| , δρακοντα , κοκκυγα , κωβιον , καλλιωνυμον , τουτους ἑφθους και ψυχρους διδοναι . Διδοναι δε και ἁ μελλει | ||
| πριν ἀν αἱ ἡμεραι παρελθωσι : πουλυποδας δε ἐν οἰνῳ ἑφθους διδοναι ἐσθιειν , και τον ζωμον ῥοφανειν , και |
| ὀλιγον διδασκουσιν οὐχ ἁπαντες , ἀλλ ' οἱ τας τεχνας μεταχειριζομενοι μαλιστα . παλαιστραν δε και μουσικην οὐ νομιμον ἐστι | ||
| ' οἱον εἰναι τε και μη εἰναι αὐτους βουλομενοι αὐτοι μεταχειριζομενοι τε και ἀγοντες , ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ |
| . ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν | ||
| ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη |
| ἠ θερμης ἐχουσιν ; και τι γενοιτ ' ἀν τουτου τραγικωτερον ψευσμα , ἀν τ ' Εὐριπιδης ἀν τ ' | ||
| προς μιαν ἑκαστην ἀποδιδοται . ταχυν . Ἀργηστην ὀφιν : τραγικωτερον ὀφιν εἰπε το βελος δια τον ἰον , πτηνον |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |
| ἐστιν . καλον προσρημα μισανθρωπος ὠνομαζομην προσηγοριαν ἀπο του τροπου μεταλαμβανων . εἰς ὑς μετεβαλε ποικιλων τε θηριων ὀψεις . | ||
| μεταληψιν . κεφαλης γαρ ἁπτεται οἰνος , ὑδατος εὐκρατου προτερον μεταλαμβανων . οὐκουν οὐδε του ψυχρου ὑδατος ἠ οἰνου ἠ |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ | ||
| και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους | ||
| ; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| οὐδετερων λεγομενων ὀνοματων την ἐννοιαν ἠ ἐπι το προ ἀμφοιν ἀγομενην , ὡς ὁταν το πρωτον λεγωμεν , ἠ ἐπι | ||
| σφαγιον αὐτην αἰτουντων των Ἀχαιων , προς δε τον βωμον ἀγομενην οἱ μεν ἀριστεις οὐ προσεβλεψαν , ἀλλα παντες ἐτρεψαν |
| ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ | ||
| ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ |
| πνειουσιν ἀρωγῃ . Κυρηνη πεφατισται ἑλος παρα Πηνειοιο μηλα νεμειν προτεροισι παρ ' ἀνδρασιν , εὐαδε γαρ οἱ παρθενιη και | ||
| ἐχειν παιδικον σπαργανον . θηρειον γραφην ] παρα το ἐν προτεροισι ποδεσσι κυων ἐχε . δακρυτος ] ἠ ὁτι παρ |
| ἑκαστην την οἰκησιν και οἱ προς ὀρθας τεμνοντες τουτους , γραφομενοι δε δια των πολων , καταμετρει την μεν οἰκησιμον | ||
| ' οὐδεν ἐν τῳ δημῳ λεγουσιν , ἀλλα τους ἐκειθεν γραφομενοι χρηματα λαμβανουσιν . ὁ και θαυμασιον ἐστιν , ὁτι |
| των ϲτυφοντων ἱκανωϲ ἐϲτι μετα λεπτομερειαϲ . Μελαν , ᾡ γραφομεν ἱκανωϲ και τουτο ξηραινει , λυομενον δε ὀξυκρατῳ τα | ||
| και ἐθνη και γενη και φυλαι στεφανουμεν , ὑμνουμεν , γραφομεν , πληρεις εἰκονων αἱ πολεις , αἱ μεν πινακων |
| ᾑ συμβαινει σχιζεσθαι τον Νειλον και ποιειν νησον δυναμενην ἀσφαλως δεξασθαι στρατοπεδειαν τε και δυναμιν την μεγιστην . εἰς ταυτην | ||
| ὑπαρχοντα ἀθροως ἀπο των οὐσιωδων προσφατον την διδασκαλιαν οὐκ ἠδυναντο δεξασθαι . εὐλογως ἀρα ἐπι το ἰδιον ἐχωρησεν , ἐπει |
| “ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο . | ||
| γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ |
| τοποι ἐπικεντροι , οἱ δε κυριοι ἀποκεκλικοτες ἠ ὑπο κακοποιων μαρτυρουμενοι , ἀνωμαλον τον χρονον και ἐπιταραχον δηλουσιν . ἐαν | ||
| του κληρου και του ὑψωματος οἰκειως κειμενοι και ὑπο Διος μαρτυρουμενοι , Ἀρης δε και Κρονος και Ἑρμης παρεπεσον : |
| . μαλιστα γαρ δη μετασχων των Σωκρατους λογων ἀρκει και στρατευματα και πολεις σωζειν , και οὐδεν αὐτον ἐποιησε φιλοσοφια | ||
| τι δρωμεν ; οὐκ ἐχρην ἡμας ἐτι μελλειν Ἀχαιων ὠφελειν στρατευματα . νυν γαρ κακως πρασσουσιν ἐν μαχῃ δορος λογχῃ |
| , και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
| πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
| : ἀλλα των συγγραφεων τοσουτων ὀντων οἱ μαλιστα της ἀληθειας φροντισαντες οὐκ εἰρηκασιν , οὐδ ' οἱ πιστευομενοι μαλιστα οὐδενος | ||
| και μαλλον , ὁταν μεταξυ λυπηθεντες ἠ θυμωθεντες ἠ σφοδρα φροντισαντες τυχωσιν , ἁλισκονται τῳ της ἐπιληψιας συμπτωματι και καταπιπτουσι |
| , ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως | ||
| . διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ |
| θεολογιαν καταγινεται : συμβαλλεται δε εἰς εἰδησιν της θεολογιας το μαθηματικον , οὑτινος ἐστιν ἡ γεωμετρια . Ἀριστοτελης δε ὑποδιαιρει | ||
| , ὡς φασιν οἱ Πυθαγορειοι , δια τουτο μονον λεγεται μαθηματικον , ἐπειδη ἐν τῃ διανοιᾳ ἐχει την ὑπαρξιν : |
| ποιειν . ἐπειδη δε ἐπεδικασαντο , εὐθυς εἰς Πειραια ἐλθοντες παρελαμβανον παντα ὁσα ἡμων εἰχεν ἑκατερος νειμαμενος ἐν τῃ μεριδι | ||
| φρουρας αὐτων δεχεσθαι . οἱ Καρχηδονιοι πανυ ἀσμενως τα χωρια παρελαμβανον ἀνευ μαχης και πολλους των στρατιωτων φρουρους και φυλακας |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| ἐνδεως ἐχοντας , ἐτι δε της παρ ' ὑμιν πολιτειας ἐμπειρους ὀντας , ἐμε δε ὑπωπτευον : το γαρ ἀληθες | ||
| : τα δε συγγραμματα και αἱ τοιαυται θεωριαι τους μεν ἐμπειρους καλλιους ποιουσι , τους δε ἀπειρους οὐδεν ὠνησαν προς |
| προς τε χειμωνα και προς πολεμιους . μετα γαρ την παραπομπην των πλοιων την εἰς Μαρωνειαν και την ἀφιξιν την | ||
| ὀφελος των νησιαρχων ἐστι ; δει νομῳ κατακλεισαι τουτο , παραπομπην ποιειν των ἰχθυων . νυνι δε Ματων συνηρπακεν τους |
| Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ] | ||
| των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι |
| και πυρι , και παλιν ἑν ἑνι , το μεν ξηροτατον τῳ ὑγροτατῳ , γην ὑδατι , το δε ψυχροτατον | ||
| προς τῳ ὀστεῳ τῳ σκληρῳ λεπτον ἐστιν ὡσπερ ἀραχνιον , ξηροτατον του ἀλλου δερματος . Τεκμηρια δε πολλα ὁτι ξηροτατον |
| γην ἐκβαντες ἀπολιποιεν τας νεας ὑπο ἀθυμιης , ἐπι τῳδε μετεωρους ἐσχε τας νεας ἐπ ' ἀγκυρεων . ἐνθενδε ἀναχθεντες | ||
| μικραι , συς ἐχουσαι πολλας τῃ Λευκιμνῃ : ἀκρωτηριον Κερκυρας μετεωρους : ἀντι του πελαγιους και οὐκ ἐπ ' ἀγκυρων |
| προβουλευσαι περι αὐτων ἐξουσιαν τῃ βουλῃ καταλειποντες , ἀλλ ' ἀφαιρουμενοι και ταυτην αὐτης την τιμην , ἡν ἐκ του | ||
| , ὁπερ μετα το ἑτοιμασθηναι τους δρομεις εἰς το δραμειν ἀφαιρουμενοι ἀφιεσαν τρεχειν : ἀφ ' οὑ και ἀφετηρια ἐκληθη |
| ἐκεινων ἐν τουτῳ κεκτημεθα τρεφοντων ἡδεως τας οἰκειας γονας και φρουρουντων ἐπιμελως μη θηρευταις περιπεσωσιν . ἠν οὐν ἐκεινος τοις | ||
| τροπους πολλους , ἀλλ ' εὑρισκεν οὐδενα , πολλων των φρουρουντων ὀντων . Ὁ δε Ἀψυρτος ἐποιει της θυγατρος τους |
| ' ἐστιν ὡς , τουτεστιν ἐστι τι και ἀκινητον : κινητον μεντοι παν , διοτι της του ἐνδεχομενου φυσεως ἐστιν | ||
| ἠτοι παροσον ὁ σοφος ἀχωριστος ἀρετης ἠ παροσον οὐτε ἀρετη κινητον οὐτε σπουδαιος μεταβλητον , ἀλλ ' ἑκατερον ὀρθου λογου |
| . : ὁν ἐπι χερνιβας μολων Καδμος ὀλεσε μαρμαρωι κρατα φονιον ὀλεσιθηρος ὠλενας δικων βολαις ] ὁ μεν οὐν Ἑλλανικος | ||
| , καλλιστα δ ' ἐν πενιαι . το δε λυγρον φονιον τε γηρας μισω : κατα κυματων δ ' ἐρροι |
| Διῃτησε δε Καισαρ το ὁλον , ἑκαστῳ των παιδων μερος ἀποδους της ἀρχης , την δ ' ἡμισειαν μοιραν Ἀρχελαῳ | ||
| πασι το αὐτο ἐστιν . % και την δευτεραν οὐν ἀποδους αἰτιαν [ ] ? του συνγραμματος ? , το |
| τυχον ἑν , ἀλλ ' ἡ ἀρχηγικη μονας , ἡν ὁριζομενοι και εἰδος εἰδων ἐλεγον εἰναι , ὁτι παντων ἐχει | ||
| ὁθεν και οἱ τῳ γινωσκειν , ὡς εἰρηται , αὐτην ὁριζομενοι ἠ στοιχειον ἠ ἐκ των στοιχειων ποιουσιν , λεγοντες |
| εἰτα ἐωσιν ἀφ ' αὑτων φερεσθαι . ταυτα μεν οὐν ἐπεξηλθεν ὁ λογος καθ ' αὑτον ἐκβας : τυχον γαρ | ||
| ἀμφοτερων δειξασα ὁτι οὐ πλουτον διωκουσα οὐδ ' ἡδονῃ κερδους ἐπεξηλθεν , ἀλλ ' ἑν τουτο θηρωμενη , βεβαιαν τοις |
| Ἀργειοις ἀποτινεμεν ἡν τιν ' ἐοικεν , ἡ τε και ἐσσομενοισι μετ ' ἀνθρωποισι πεληται . εἰ δ ' ἀν | ||
| ' αἰει . λωβη γαρ ταδε γ ' ἐστι και ἐσσομενοισι πυθεσθαι , εἰ δη μη παιδων τε κασιγνητων τε |
| μεν οὐν λεπτον ὑγρον ὑδατωδεστερον τε και πλεον γινομενον ὑγροτερον ἀποφαινει τον ὀφθαλμον , ὡσπερ γε και εἰ παχυτερον ἠ | ||
| Ποσειδωνιος ἐγκρινει περι ὀκτωκαιδεκα μυριαδας οὐσαν , περι ἡμισυ που ἀποφαινει την διακεκαυμενην της μεταξυ των τροπικων ἠ μικρῳ του |
| ἀναλισκειν τοις ὁμιληταις δεομενοις πολυ μοι φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα | ||
| , το ἀπο της ἰσης δαπανης το γινομενον ἐργον ποιειν μεγαλοπρεπεστερον , ἠτοι μεγα και καλον . οὐ γαρ το |
| ἐν τῃ κοτιδι , δυο ἐν τῃ ῥινι παρα τους κανθους : τας φλεβας καιειν δε τας μεν παρα τα | ||
| και τραχωματα , ὑδατιδας τε και ψωροφθαλμιαν , και βεβρωμενους κανθους θεραπευει . Λαγωος ὁ θαλασσιος λειωθεις και περιχρισθεις τας |
| τε και Ἀλκεταν ἐς πεντηκοντα κατεγνωσθησαν , μαλιστα ἐπι τηι Κρατερου ἀναιρεσει των Μακεδονων προς αὐτους ἐκπολεμωθεντων . μετεκαλειτο δε | ||
| πορφυροκλεπτην πεφωραμενον ἐφη ἐλλαβε πορφυρεος θανατος και μοιρα κραταιη . Κρατερου ἀξιουντος προς αὐτον ἀπιεναι , “ ἀλλα βουλομαι , |
| ἀληθες ἐστιν , ὁτι παραπλησιον οὐδεν ἀνθρωποι θεῳ δρωσιν ἠ χαριζομενοι . τι δ ' ἀν εἰη κρειττον ἀγαθον ἠ | ||
| οἱ πολλοι ὡν μονον ἀξιον πεφροντικεναι , ταις ἀκαθεκτοις ἐπιθυμιαις χαριζομενοι και οἱς ἀν προσταττωσιν εἰκοντες . ὁ μεν οὐν |
| των θεωρικων , σαφως οὑτωσι , και τους περι των στρατευομενων ἐνιους , ὡν οἱ μεν τα στρατιωτικα τοις οἰκοι | ||
| λοχον : την δε δαπανην την εἰς τον ἐπισιτισμον των στρατευομενων και εἰς τας ἀλλας χορηγιας τας πολεμικας ἐπιτελεσθησομενην συμμετρησαμενος |
| των ἀσεβων τοπον παραβαλλειν , ὁπου σαφως οἰδε τους σφαγεις κολαζομενους . λοιδορηθεντων δ ' αὐτῳ των πρεσβευτων , κἀκεινου | ||
| ἐδοξεν : ἐπει οὐδ ' αὐτους ἐκεινους ὁρω τους ἱεροσυλους κολαζομενους , ἀλλ ' οἱ γε πλειστοι διαφευγουσιν ὑμας : |
| πρωτης φιλοσοφιας ἐστιν ἡ πρωτιστη ἡ περι το ὀντως ὀν καταγινομενη , εἰτα μετ ' ἐκεινην ἡ περι τας οὐσιας | ||
| ἡ πρωτη φιλοσοφια διαλεγεται ἡ περι το ὀν ᾑ ὀν καταγινομενη . το δε ἁπασι γαρ ὑπαρχει τοις οὐσιν εἰπεν |
| τα χρησιμα ἐν ἑνι μερει εἰπειν , ἱνα μη τα προτελεια μειζονα ποιησῃ των ἀγωνων . και ἡμεις οὐν ἱνα | ||
| ἐν τῳ Θεαιτητῳ . Και μεχρι μεν τουτων ἐστω τα προτελεια της συναναγνωσεως της Πλατωνος φιλοσοφιας ἐν ἑνδεκα κεφαλαιοις περικλεισθεντα |
| Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται | ||
| ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου |
| Μακεδονας καμνοντας τῃ μαχῃ προσεταξε τους ἐπι της ἐφεδριας τεταγμενους διαδεξασθαι τον ἀγωνα . οἱ μεν οὐν Μακεδονες ἀφνω προσπεσοντες | ||
| ἐτη βιωσαντα δυο προς τοις ἑβδομηκοντα . την τε σχολην διαδεξασθαι Ἑρμαρχον Ἀγεμορτου Μυτιληναιον . τελευτησαι δ ' αὐτον λιθῳ |
| μεστον αὐγης καθαρας ἀπεργαζονται . τα μεν οὐν ἀνθρωπου κτηματα φρουρους ἐχει και φυλακας ἀγριωτατους θηρας εἰς την των ἐπιοντων | ||
| πρεσβεων , οὑς παρελαβον , ἐκελευον Κορινθιους τους ἐν Ἐπιδαμνῳ φρουρους τε και οἰκητορας ἀπαγειν , ὡς οὐ μετον αὐτοις |
| λιθων παντων γενος , ἐν δ ' ἀρα τοισι καρτος ἀπειρεσιον και ποικιλον : ὁσσα δυνανται ῥιζαι , τοσσα λιθοι | ||
| προσεειπεν ἐτ ' ἀχνυμενην Ἀχιληος : Ἰσχεο νυν περι παιδος ἀπειρεσιον γοοωσα . Οὐ γαρ ὁ γε φθιμενοισι μετεσσεται , |
| και ἡ πραοτης , ὡςτε τους ἐπιβουλευειν αὐτου τῃ βασιλειᾳ δοξαντας μη βαρεως ἀμυνασθαι , ἀλλ ' ἀχρι του της | ||
| Ἀριστειδην ἐδειχθη μαλλον : ἐπειδη γαρ παραβαντες Ἀθηναιοι τους ἐκεινῳ δοξαντας βαρυτερους ἐπεγραψαν ταις νησοις , διεσπασθη μεν αὐτοις ἡ |
| θερμας και διψας ἀποτελει και ξηροτητας . πολλακις δε οὑτως τυχων ὁ Ἀρης αἱμορραγιαν ποιησας ἐκρινε το νοσημα και ὠφελησε | ||
| , ὡν αἱ μετοχαι εἰς ων ὀξυτονοι , οἱον τυχω τυχων , εὑρω εὑρων , ὁμοιως τοις περισπωμενοις ὁριστικοις κατα |
| δε λοιποι ἀπ ' Ἰωνιας τε και Λυδιας ἀρξαμενοι διεφθαρησαν ἐλαυνομενοι ἀνω . λιθοτομιαν δε αὐτοις παρεχομενου του λοφου και | ||
| ἀνακτος Ἀλευα ἁρμαλιην ἐμμηνον ἐμετρησαντο πενεσται : πολλοι δε Σκοπαδαισιν ἐλαυνομενοι ποτι σακους μοσχοι συν κεραῃσιν ἐμυκησαντο βοεσσι : μυρια |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| κατασιγασειας , και φριξουσιν αὐτικα και συσταλησονται ἐπι τοιουτοις ὑποδημασιν αἰσθομενοι βαινοντα . Ὡσαυτως δε και εἰ ἀπο λυκου δορας | ||
| των κοινων , τηλικαυτην παρανομιαν προαιρουμενος παρανομειν ἑνεκα πλεονεξιας . αἰσθομενοι δ ' ἡμεις μαρτυρων ἐναντιον ἐκωλυσαμεν το γιγνομενον , |
| διεθεον τε ἐνθουσιωσιν ἐοικοτες κινησις τε ἀλογος κατειχε τον δημον ζητουντων τους δρασαντας , μητε δε εὑρειν μητε ἀμυνασθαι δυναμενων | ||
| την ἀτραπον ζητεις : ἐπι των καταλιμπανοντων τα δηλα και ζητουντων τα ἀφανη . Ὁ ἐχων ἱππου χρηματα ταχυτατα ἱππευει |
| δε και κατα ἀερος ἀντεξωσιν ἠ και ὑλης ἀει ἐπιτηδειας ἐχομενως ἐμπιπραμενης της δ ' ἐκλειπουσης : ἠ και ἐξ | ||
| ἐν τῃ ἀρχῃ της ιγʹ βιβλου εἰπεν : εἰτ ' ἐχομενως δεησει σαφως ἀριθμειν ἀπο Ἡλιου ἐπι Σεληνην : ἐμπαλιν |
| ' ὁ συνεβαινεν ἐρημον εἰναι τον τοπον , τους σποραδην οἰκουντας εἰς ἑν συνηγαγεν , οἱ ὀντες ἐνοπλοι και θηριωδεις | ||
| ἐν τῳ αʹ του Περιπλου κατ ' ἐχθραν φησι τους οἰκουντας την Κυζικον ἐπιθεσθαι νυκτος τοις Ἀργοναυταις . αὐτῃ ὑπο |
| ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους | ||
| μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην |
| ἀγωνιουμενους παντελως ἰστε οὐ τυχης ἐνδεεις ἀλλα της σωτηριου γνωμης ἐλεγχομενοι . εἰ δε μητε ὁσα εἰς ἀρετην ἀσκειτε μητε | ||
| ἀλλως ἠρεσκεν , εἰ τε προσελθοιεν , ὑπερ ὡν ἡμαρτανον ἐλεγχομενοι ἠχθοντο : τα δε της πολεως ἐπραττον , ὡνπερ |
| ] ? και ὀργιζομενοι [ κατ ] ' ἐμου και βουλομενοι [ ] ? δια του προσοντος [ αὐτοις ] | ||
| ἑστιων ἐκαλεσε των φιλων οἱ μαλιστ ' αὐτον αὐξειν τε βουλομενοι φανεροι ἠσαν και τιμωντες εὐνοϊκωτατα . συνεκαλεσε δε αὐτοις |
| ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω | ||
| ' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις |
| Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
| Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
| πεδιου , ἠλθον δε θοης παρα νηος ἐϊσης Τηλεμαχου ἑταροι μεγαλητορος , ἠλθε δε χαλκευς ὁπλ ' ἐν χερσιν ἐχων | ||
| του ἀνδρος λαβουσα . . . . Ἀνδρομαχη , θυγατηρ μεγαλητορος Ἠετιωνος , Ἠετιων , ὁς ἐναιεν ἡ διπλη προς |
| αἰτιον ἐπεστησε τον νουν ὁ Ἀναξαγορας , ὑφ ' οὑ διακρινομενα τους τε κοσμους και την των ἀλλων φυσιν ἐγεννησεν | ||
| ἐκεινα σειειν : τα δε κινουμενα ἀλλα ἀλλοσε ἀει φερεσθαι διακρινομενα , ὡσπερ τα ὑπο των πλοκανων τε και ὀργανων |
| γαρ ὠνησῃ και χρησῃ εἰς οὐδεν και καταγελασθησῃ προς των πεπαιδευμενων , οἱς ἀποχρη ὠφελεισθαι οὐκ ἐκ του καλλους των | ||
| ἐπ ' οὐδενι γαρ βρωματι οὐδε πωματι Περσης ἀνηρ των πεπαιδευμενων οὐτ ' ἀν ὀμμασιν ἐκπεπληγμενος καταφανης γενοιτο οὐτε ἁρπαγῃ |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| χαιρειν , ὡς ἀλλοτριους τε ὀντας και πλεον θατερον ἡγησαμενος ἀπεργαζεσθαι , τας δε περι το μανθανειν ἐσπουδασε τε και | ||
| τεχνιτης ἀγαθος , ὁς τοτε καλλιστα ἑκαστον των ἐγχειρουμενων οἰεται ἀπεργαζεσθαι , ὁταν μηδεν ἀπῃ των ὀργανων , οἱς ἀν |
| εἰς Μεγαρα τουτων , εἰ της Μεγαρεων δεονται βουλης , φυλαττομενων δε τι φρεαρ ἀλλ ' οὐχι νομιζοντων αὐτο και | ||
| ὑγραινοντων , πριν πελιδνον ἠ μελαν γενεϲθαι το μοριον , φυλαττομενων ἀει των ἐπιχριομενων διυγρων δια το ϲυχνοτερον ἐξαλλαττεϲθαι δι |
| ἐτι ἐξεστι παρακελευσαιο , εἰ ἀρα τι και συ ἀμεινους ποιησαις τους στρατιωτας ; και ὁ Κυρος εἰπεν : Ὠ | ||
| ἡμας τα καλλιστα σοι θεαματα , ἀξια μεν ἀν σαυτου ποιησαις και το κοινωνικον του νου ἐπιδειξαις , φυσει προσον |
| λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι | ||
| τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως |
| ἐλπιδος μειζον αὐτῳ , υἱου γνησιου γενεσιν εἰς νεωτα βεβαιωθησομενην ὑποσχομενοι δι ' ἑνος του των τριων ἀριστουλεγειν γαρ ἐν | ||
| και ὁ ἐχις νικησας ᾐτιατο αὐτους , εἰγε συμμαχησειν αὐτῳ ὑποσχομενοι παρα την μαχην οὐ μονον οὐκ ἐβοηθουν , ἀλλα |
| τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
| στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
| τρανως και ἐναρθρως . και προσεδοκων μεν τινες το παιδιον ἀποθανεισθαι , ἐζησε δε , και πολλα ἀλλα παιδια ἐπι | ||
| Ἐκφρων ἐπι τουτοις ὁ Δαφνις γινεται και ἐδακρυσε καθημενος , ἀποθανεισθαι μηκετι νεμουσης Χλοης λεγων : και οὐκ αὐτος μονος |
| το ψηφισμα . Ἀξιοπιστον δε και το τα ζητουμενα των ἀποδεδειγμενων και ὁμολογουμενων προσποιεισθαι εἰναι περιφανεστερα , ὡς ἐν τῳ | ||
| τμηματων ἐστιν ρξζ λϚ , των ΕΗ , ΘΖ συναμφοτερων ἀποδεδειγμενων μοιρων ιβ κδ . Ἐαν τοινυν την ἐν Παρθενῳ |
| ἀλλη και ἀλλη : ὁπερ ἐστιν ἐναντιον ὡς ἀληθως και καταλληλως . Παντων των παρα την αὐτην εὐθειαν παραβαλλομενων παραλληλογραμμων | ||
| σηψει παλιν ἐπακολουθησαι . ὁπως οὐν μη ταυτα γενηται , καταλληλως χρη διαιταν και προς την ποιουσαν αἰτιαν ἐξ ἐναντιας |
| μερει των ἐμφυλιων ἀμφι τα ἑξηκοντα μαλιστ ' ἀπο της ἀναιρεσεως Τιβεριου Γρακχου . Μετα δε την Συλλα μοναρχιαν και | ||
| του μη πληττεσθαι ὑπο μελισσων ἠ σφηκων , και περι ἀναιρεσεως κηφηνων . αʹ . περι φυσικων συμπαθειων και ἀντιπαθειων |
| τρωγαλια τοις θεωμενοις προβαλοντ ' , ἐπι τουτοις εἰτ ' ἀναγκαζειν γελαν . Εὐ πανυ λεγεις : ὡς Δεξινικος γ | ||
| χερσιν πιεζειν δια της καθεδρας ἐπερειδοντας ἠ και ἐνσειοντας , ἀναγκαζειν το ὑπερεχον των σφονδυλων εἰς το κατα φυσιν ἀποχωρειν |
| ῥωμης και ἐπιστρεφειας . , . . ἐπιστρεφης ὁ δε ἀγχινους ὠν και ἐπιστρεφης ὁμως τι εὐπαραγωγον ἐπεδεικνυτο . , | ||
| ἀτιμιας ἑτεροις αἰτιοι γινονται . χρη δε και τον φρονιμον ἀγχινους , ὡς ἐνι μαλιστα , τους πλησιαζοντας κατα - |
| ἐνεδειξατο . και των συγκλητικων παροξυναντων τους πρεσβευτας και συνεργησειν ἐπαγγελλομενων , οἱ καθυβρισθεντες ἐπηνεγκαν κρισιν τῳ Σατορνινῳ περι της | ||
| ὁ δε Τιμολεων , ἐπικαλουμενων αὐτον των Ῥηγινων και συμμαχησειν ἐπαγγελλομενων , ἐξεπλευσεν εὐθεως ἐκ του Μεταποντιου σπευδων φθασαι την |
| ποδων . ταυτην βασιλευς Περσων ὁτε παρα Μηδων την ἀρχην ἐλαμβανον Περσαι πολιορκων οὐδενι τροπῳ ἐδυνατο ἑλειν : ἡλιον δε | ||
| εἰτα πλαστον φερε εἰ δε τοτε , ὁτε την Ποτιδαιαν ἐλαμβανον , εἰπε τις αὐτοις θεοθεν , ὁτι προσαπολουσι και |
| Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ; | ||
| , αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην |
| τπαʹ . Ἀφθα ἐστιν ἑλκωσις ἐπιπολαιος ἐν στοματι γιγνομενη . ἐπιπολαζει δε αὑτη ἡ ἑλκωσις μαλιστα παιδιοις . τπβʹ . | ||
| τας ὁδους στορνυντες ὑπορρυσεις οὐκ ἐδωκαν αὐταις , ἀλλ ' ἐπιπολαζει τα σκυβαλα και μαλιστα ἐν τοις ὀμβροις ἐπ - |
| εἰδησιν φερειν . εὐτυχες μεν ὠν εἰμεν φυναι εὐ , τραφηναι τε και ἀχθημεν καττον ὀρθον νομον καθομολογα τε τᾳ | ||
| ταιϲ κνιϲωδεϲι τε και βορβορωδεϲιν ἐρυγαιϲ , εἰ βιαϲθεντεϲ τι τραφηναι τυχοιεν , και τῳ τα ψυχροτερα μαλλον και δυϲκατεργαϲτα |
| ἀλλα του ὑμενοϲ παθεοϲ : το γαρ περι - τοναιον φλεγμαινειν ϲφιϲι δοκεει . ἀπηνηϲ δε και ἀτεραμνοϲ ὁκωϲ λιθοϲ | ||
| ζηλος παρα το λιαν ζεειν ζελος και ζηλος : ὁ φλεγμαινειν και ἐκκαιεσθαι ποιων την ψυχην , ἠ ὁ λων |
| γην παραγινεται , ξηροτερα ἀναγκη εἰναι , ἀπο τε του ἡλιου ἀποξηραινομενα και ἀπο της γης : οὐκ ἐχοντα δε | ||
| μεν ἰδιον ϲυμφυτον ἑκαϲτῳ , το δε ἐξωθεν ἀπο του ἡλιου προϲγιγνομενον ἑκαϲτῳ . ἀλλ ' εἰπερ ϲτρυφνοτεροι μεν κατ |
| και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις , | ||
| ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε |
| , οὐδεποτε την αὐτην κρασιν τε και στασιν του ἀερος φυλαττον , ἀλλα ποτε μεν ψυχρον τε και παγερον , | ||
| : Σεδηνη ἡ Ἀμαζων : το Γερμηνη την αὐτην γραφην φυλαττον ὀξυνεται . Τα δια του ηνη ὑπερ τρεις συλλαβας |
| οἱ δ ' ἐφ ' ἡσυχιας παριεμενοι και το δεινον ἐκδεχομενοι και συνεργουντες ἐς αὐτο ἐνιοι ὡς ἀπολουμενοι παντως . | ||
| , παρα δε τῳ Φερεκυδῃ την ἐκροην ἐπι του σπερματος ἐκδεχομενοι , του δ ' ὁταν . . . Οἱ |
| πολυχουν και ποικιλον των συνταξεων , οἱον ἐπι των ἀντικεισθαι πεπιστευμενων . Ταρρακωνα γαρ φησιν ἀντικεισθαι τῃ Καισαρειᾳ τῃ καλουμενῃ | ||
| και τῳ Μενελαῳ , ἐκ των ἐτι νυν δεικνυμενων και πεπιστευμενων ἐστιν ἐκ της Ὁμηρου φωνης . ἡ τε γαρ |
| θρηνον ἐπᾳδοντες . ” Τοιαδε εἰπων την ἐσθητα οἱα τις ἐνθους ἀνεσυρατο , και περιζωσαμενος ἐς το των χειρων εὐκολον | ||
| μετα βελους και χρησμους τινας και μαντειας λεγειν , ὡς ἐνθους . Λυκουργος δε ὁ ῥητωρ μεμνηται του Ἀβαριδος ἐν |
| Φιλοστρατου θυγατηρ , μητηρ δε τουτουι . ταυτῃ χρεως φησιν ὀφειλεσθαι Φαινιππος την προικα , ἡς οἱ νομοι κυριον τουτον | ||
| , την ὀργην καταβαλοντες και την τιμωριαν , ἡν ἐνομιζετε ὀφειλεσθαι ὑμιν , αὐτοις χαρισαμενοι , περι του πραγματος διακριθητε |
| πολεμιους κινδυνους ὑπομενειν : τις γαρ ὁρων θανατῳ ζημιουμενον τον προδοτην , ἐν τοις κινδυνοις ἐκλειψει την πατριδα ; ἠ | ||
| της θαλασσης οὐκ ἠδυνατο , ᾐτιατο αὐτον ὁ λεων ὡς προδοτην . ὁ δε ὑποτυχων εἰπεν : ” ἀλλα μη |
| ὁ δε παντων ἐστι μιαρωτατον , ὁτι και τα τοιαυτα εὐχομενοι ὁμως θεραπευουσιν ἐν γε τῳ φανερῳ , και νοσουντος | ||
| τα δ ' ὡς πυνθανομενοι , τα δ ' ὡς εὐχομενοι , τα δ ' ὡς ἐπιταττοντες , τα δ |
| αὐτης κατειχον , Οἰνωτρους λεγει πρωτους των μνημονευομενων ἐν αὐτῃ κατοικησαι , εἰπων ὡδε : Ἀντιοχος Ξενοφανεος ταδε συνεγραψε περι | ||
| της Ἀρκαδιας , τελος δ ' εἰς Μαλεαν ἐκπεσοντας ἐνταυθα κατοικησαι . τους δε Κενταυρους μετεωρισθεντας τοις προτερημασι , και |
| διαβασις , εἰ μεν προδιεβαινον οἱ μεγιστοι σφων , οὐπω τεκμαιρεσθαι παρειχον ἀν του ὑδατος εἰ διαβησονται παντες , τοις | ||
| πικρα χρησιμωτερα : εἰ δε δοθεισα ἡ πικρα ἀνεμεθειη , τεκμαιρεσθαι χρη ἐπιπεπλεγμενην εἰναι την διαθεσιν , ὡς πλεοναζειν ἐν |
| ἐπικειμενων καταπλαγεντες ἐφευγον . των δε πλειστων παρα τον ποταμον ὁρμησαντων και δια την ταραχην ἀλληλοις ἐμπιπτοντων , οὐχ ὑπηρετουν | ||
| και πολλην συμπαθειαν . παντων δ ' ἐπιβοηθειν τοις ἠτυχηκοσιν ὁρμησαντων , μετα των ὁπλων νυκτος εἰς την Ῥωμην εἰσεπεσον |
| και παντων ὁσα γλισχρα και βραδυπορα και των ψυχοντων και ὑγραινοντων ἐδεσματων ἁπαντων : οἰνῳ δε χρησθαι λεπτῳ και λευκῳ | ||
| ψυχρον , θερμαινοντων , ὡσπερ γε και εἰ ξηρον , ὑγραινοντων , και εἰ ὑγρον , ξηραινοντων . ἀλλ ' |
| δε λιβανωτου και χαλβανης ὀνυχος τε και στακτης των στοιχειων συμβολον , ἡ δε τραπεζα εἰς την ὑπερ των θνητων | ||
| , δυνοντος ἀρτι του θεου , μετα ἀλαλαγης , ἱνα συμβολον εἰη τοις ἐντος οὐσιν . Ἁλουσης δε της πολεως |