δημῳ τῳ Ἀθηναιων ἐπαινεσαι Δημοσθενην Δημοσθενους Παιανιεα ἀρετης ἑνεκα και καλοκαγαθιας ἡς ἐχων διατελει ἐν παντι καιρῳ εἰς τον δημον
εἰμι του Ἀσκληπιου και ἑταιρος : εἰ δε και σοι καλοκαγαθιας μελει , χωρει θαρρων παρα τον θεον και εὐχου
9999988 καλοκἀγαθιας
του παρορυττειν και λακτιζειν ἀγωνιζεσθαι τους ἀνθρωπους , περι δε καλοκἀγαθιας μηδενα . τους τε γραμματικους ἐθαυμαζε τα μεν του
χρονοις ὑστερον γνησιος ἀπεγνωκοσι την ἐξ ἀλληλων γενεσιν , ἀθλον καλοκἀγαθιας ἐλπιδος πασης τελειοτερον του φιλοδωρου θεου παρασχοντος . Τοσαυτα
9999987 προστασιας
ἐχοντων οὐθενος ἀπεχομεθα , σφαττοντες ὡς ἀληθως και δεροντες ἐπι προστασιας του θειου . βους γαρ και προβατα προς τε
: δεικνυσι γαρ τον ὑπερ Ὀλυνθιων ἐσομενον πολεμον ἀρχην ὀντα προστασιας Ἑλληνικης και ἡγεμονιας ἡν εἰχον παλαι . και γαρ
9999986 καλουντων
ἀνατολας ὑπο του βαρβαρου τολμωμενα , οὐκ ἀνασχετα ἡγουμενος , καλουντων δε αὐτον και των ἐκεισε ἡγεμονων , ἀσχαλλων μεν
ὀνομα κορκοτης , λυκου ἐχων μεγεθος : των δε ποιμενων καλουντων τους ἰδιους παιδας ὀνομαστι , μιμειται τας φωνας των
9999986 προστιθεμενος
και πελια των ὑπωπιων σπογγος ἐν ἁλμῃ ἀποβαπτομενος και συνεχως προστιθεμενος . μετα τουτο δε πυρια συνεχης δια ὑδατος θερμου
/ , ὁ δε τετραγωνος μθ͵βτδ / , ὁ δε προστιθεμενος αὐτοις τετραγωνος μθ͵δϘϚ / . ζ . Κυβῳ και
9999986 ὑπερικον
και ὁ ἐλελισφακος τον αὐτον τροπον γινομενος . Ἐλελισφακον και ὑπερικον ἀφεψων ἐν ὑδατι , ἐν τῳ ἀφεψηματι ἀχυρα κριθων
λιβανωτιδοϲ καρποϲ ἁλοϲ ἀνθοϲ νιτρον ἀφρονιτρον δαφνιδεϲ πυρεθρον ϲμυρνιου ϲπερμα ὑπερικον καλαμινθη καχρυ καϲτοριον κονυζα κοϲτοϲ κνιδιοϲ κοκκοϲ μετα νιτρου
9999986 περιττωματων
, τα τηϲ ϲηψεωϲ ἐπικρατουντα δηλοι προϲ ἐκκριϲιν των λιγνυωδων περιττωματων ἐπειγομενηϲ τηϲ φυϲεωϲ : εἰ δε ἐμπαλιν τηϲ μεν
του ἑλκωδουϲ κοπου . Ὁ μεν οὐν ἑλκωδηϲ κοποϲ ἐπι περιττωματων λεπτων τε ἁμα και δριμεων και δακνωδων ϲυνιϲταται .
9999985 ποιουμενους
τους ῥητορας φησιν ἐπιχειρειν παρακρουεσθαι τους δικαστας δια των ὁμοιων ποιουμενους της ἀπατης την ἐπιχειρησιν ἀλλ ' οὐ των πολυ
σωτηριας εὐκολον ἠν ἐξευρειν , την ἐκεινων καταστροφην οἰκειαν ἀσφαλειαν ποιουμενους . ὁμως ἐπειδη τον νουν ἡμων εἰδεν ὁ τας
9999985 ἐλεγχομενος
και πολεμιους Αἰγυπτιων , το μεν ποιμενας ἀκων εἰπεν , ἐλεγχομενος ὑπο της ἀληθειας : ἠσαν γαρ ὀντως ποιμενες οἱ
και ἑτερῳ τῳ κατα συνθεσιν . ἐστι δ ' ὁ ἐλεγχομενος λογος αὐτων ὁ τιθεμενος ὁρον εἰναι της εὐ πολιτευομενης
9999985 ἀφελομενος
; ἀρ ' οὐκ ἀν ἐθελησειεν Πως ; Τους δουλους ἀφελομενος τους πολιτας , ἐλευθερωσας , των περι ἑαυτον δορυφορων
ἐφομαρτων τῳ δρομῳ και ἁλοντι ἐπελθων ζωντα ἀφειλομην , και ἀφελομενος και δησας την κυνα ἀφηκα διαφυγειν τον λαγων .
9999985 τελειας
τε πολυουσια και πολυτροφα και τα ἀθροως ἀναδιδομενα προ της τελειας πεψεως , και τα βαρεα ταις ποιοτησι και τα
Ἰσαακ ἐγεννησεν ὁ κυριος : αὐτος γαρ πατηρ ἐστι της τελειας φυσεως , σπειρων ἐν ταις ψυχαις και γεννων το
9999984 ἐνοχλουμενοις
ἀμυγδαλων ὑποτριψας εἰς τα ῥοφηματα : τοις δε κατα κοιλιαν ἐνοχλουμενοις ἀντι του ἐλαιου ὑποτριβειν την λευκην μηκωνα , ἡσυχῃ
ἀναγωγαις και ἐμετικῳ στομαχῳ και τοις ἀμετρως ὑφ ' αἱμορροϊδων ἐνοχλουμενοις και γυναιξιν ἀτακτως καθαιρομεναις και συνεχως ἐκτιτρωσκουσαις . τα
9999984 ἐκεινοις
χαριζομενος . και εἰ μεν θερους , ἰσος ἀν ἠν ἐκεινοις , εἰ δε και χειμωνος , ἀδικωτερος πηλου του
τοις τοτε πραττοντες ἀγανακτουμεν , εἰ μη την αὐτην τιμην ἐκεινοις ἑξομεν . οἱ τοσουτον ἀπολελειμμεθα και τοις ἐργοις και
9999984 μαχουμενος
των ἀγριων ἡγεμων μαχουμενος : ἁλοντος δε τουτου ἑτερος ἐρχεται μαχουμενος . και ὁποταν μεν ἀρρην ᾐ θηρευων , τουτο
κειρας τε και λωβησαμενος , ἐπειδη οὐδεις ὑπερ αὐτης ἐξῃει μαχουμενος ἀπηγε την στρατιαν . Οὐολουσκοι δε και Ἑρνικες ,
9999984 ἐπαινουσιν
. αἱ κοιλιαι πασαι των πτηνων δυσπεπτοι : ψευδως γαρ ἐπαινουσιν ἐνιοι την του στρουθοκαμηλου και αἰθυιης ὡς τι φαρμακον
και περι της φυτειας . οἱ μεν γαρ την ἐαρινην ἐπαινουσιν ἐπ ' ἰσημεριαις ἐτι κυοντων : ἁμα γαρ τῃ
9999984 ταττεται
. ἡ δε εὐκαιρια βαρβαρον μεν οὐκ ἐστιν ὀνομα , ταττεται δε οὐκ ἐπι σχολης , ἀλλ ' ἐπι καιρου
εἰς μειζω χωρουντων . Ἀβυδηνον ἐπιφορημα : ἐπι των ἀηδων ταττεται ἡ παροιμια . Μεμνηται δε αὐτης Εὐδοξος ἐν Ὑποβολιμαιῳ
9999984 καλουντος
Ὁτι Λακεδαιμονιοι Ἰσαδαν ἐτι παιδα ὀντα και μηπω του νομου καλουντος αὐτον ἐς ὁπλα , ὁτι ἐκ του γυμνασιου ἐκπηδησας
προτεινοντων και λογοποιων και συγγραφεων και ἁπαντων ὡς αὑτον ἑκαστου καλουντος και μεθ ' αὑτου σκηνουσθαι κελευοντος , ταινιουντων ,
9999984 διωκομενος
τα ὀρχιπεδα αὐτου ποιει εἰς διαφορους θεραπειας και δια τουτο διωκομενος ὑπο κυνων και ἀνδρων και εἰδως την αἰτιαν τοις
, ὡς ἐπαϊστος ἐγενετο τουτο ἐργασμενος , μισηθεις τε και διωκομενος οἰχετο φευγων τῃσι νηυσι ἐπι Λιβυης . Το ἐνθευτεν
9999984 αἰτιωμενος
κατηγορος και διωκων , κρινων , κατηγορων , εὐθυνων , αἰτιωμενος , γραψαμενος , και ἡ κατηγορια διωξις , εὐθυνα
! ! ! ! ! λεγων [ ? ] και αἰτιωμενος ? ? ? [ , ὁτι Ἀλεξανδρωι χαριζομενη ἡ
9999984 περιστηναι
δε εἰς το ἀποδεδειγμενον χωριον , την μεν ἱππον πασαν περιστηναι ἐν κυκλωι εἰς τετραγωνον ταξιν , τους κατασκοπους δε
' οὑ φασιν Ἀθηναιοις την των Κοδριδων συγγενειαν εἰς παροιμιαν περιστηναι : “ εὐγενεστερος Κοδρου ” ἐπι των πανυ εὐγενων
9999984 προσδιαλεγομενος
τον Πολυπερχοντα των μεν φιλων οἱς ἐπιστευε κατ ' ἰδιαν προσδιαλεγομενος ἐξεπεμπεν ἐπι τον Ἑλλησποντον ἀνυποπτως , αὐτος δ '
και τα ἀμφιβολα και τα παραδοξα . και παλιν ὁ προσδιαλεγομενος ὀφειλει ἀπανταν και ἐνιστασθαι δεικνυων αὐτον ὁμωνυμα ἐρωτωντα ἠ
9999984 μεταπεσοντος
ἐκ τε ὡν διενοου . ἐπειτα ὀστρακου , φασι , μεταπεσοντος ἀμφοτεροι φιλτατοι . και ἀνεῳκτο μεν ἁπασιν ἡ θυρα
κατα τουτο ζημια των ἀποδιδομενων το ἰδιον ἐργον νομισματι . μεταπεσοντος γαρ αὐτου οὐκεθ ' οἱος τε ἐστιν αὐτῳ χρησθαι
9999984 ἀντιπεριστασιν
ρκη , και τετρακις λβ ρκη . ὡσαυτως και κατα ἀντιπεριστασιν : αἱ γαρ ρκη μοναδες εἰσιν ρκη : ὁλος
ὁριζειν , οὐχ ὁρωντας ὁτι παν το φαινομενον κατ ' ἀντιπεριστασιν και διαθεσιν φαινεται . ἠτοι γουν παντ ' ἀληθη
9999984 ἐνθυμουμενος
και τεκνων και πατερων ἐβουληθη , τον τ ' οἰκτον ἐνθυμουμενος , οἱος ἐσται των προσηκοντων ἑκαστοις παρα τον ἀποσπασμον
ποστῳ δε βωλαριῳ της ὁλης γης ἑρπεις . παντα ταυτα ἐνθυμουμενος μηδεν μεγα φανταζου ἠ το , ὡς μεν ἡ
9999984 περιτοναιον
δεικνυσιν . ἐπι τε των παιδιων σφοδρα λεπτον ὀν το περιτοναιον οὐκ αἰσθητην παραλλαγην τῃ συγκρισει προς τα κατα φυσιν
προϲ ἀλληλαϲ ζυγωϲομεν , ἐπειτα τον πυρηνα ἐξελκυϲομεν οὐτε τον περιτοναιον ἀποκοπτοντεϲ οὐτε τον διδυμον ἀναβαλλοντεϲ οὐτε ἀλλο οὐδεν ,
9999984 ἐφηβαιον
καταπλασσειν λινοσπερμῳ ἠ τηλει δι ' ἐλαιου και ὑδρομελιτος το ἐφηβαιον , ἐπιγαστριον , ὀσφυν , ἐγκαθιζειν τε λιπαρως ἠ
, το πεμπω , ἱητρον και ἐν συγκοπῃ ἠτρον : ἐφηβαιον δε δια το βαινειν τας τριχας ἐκει ὀλιγας τε
9999984 περισσοτερον
και σοι τουτο κεχαρισμενον ὑπαρχειν , εἰ τι των ἀλλων περισσοτερον εἰδησεις το λαμπρον του βιου τιθεμενος οὐκ ἐν τοις
ὑπο σου τιθεμενα . . . ἱνα μη βλαπτῃς με περισσοτερον ἠ ἐλαττον των ἐπιταττομενων σοι ποιων . ἀρον ἐπι
9999984 ὀπον
το τραγειον αἱμα και το δακρυον του κισσου και τον ὀπον του πανακος λεανας συν οἰνῳ ὀλιγῳ ἐπιβαλε τους χυλους
ἐστιν ἐνδον ὀξος ὀξυ σοι . ὑπολαμβανω , παιδαριον , ὀπον εἰληφαμεν . ἀριστα τουτοις παντα πιεσω και πυκνα ,
9999984 περιμεινον
μετα ὀλιγον α εὐτυχησεις ἱλαρως β μη συναλλαξῃς ἀρτι . περιμεινον γ οὐκ ἀποδημησεις ταχεως : ἐπεχει γαρ δ προκοψεις
σοι α κοινωνησεις και βλαβησῃ β οὐ στρατευσῃ νυν . περιμεινον γ οὐκ ἐστιν ὡρα του ἐπιβαλεσθαι δ οὐ πλευσεις
9999984 ἀπολλυουσιν
οὐκ ἀπεικοτως και ἀπιστουνται , εἰ μη και την γλωτταν ἀπολλυουσιν ὑπο της σοφιας . Ἐγω δε ἐπιχειρω μεν ,
τους μεν του δημου σῳζουσι , τους δ ' ἐναντιους ἀπολλυουσιν ἐν τοις δικαστηριοις : εἰ δε οἰκοι εἰχον ἑκαστοι
9999984 ἀριστειας
λεγει ὁν κατασκευαζουσι τῃ Ἀθηνῃ κατ ' ἐνιαυτον , τας ἀριστειας αὐτης ἐν αὐτῳ ὑφαινοντες . και Εὐριπιδης ἐν Ἑκαβῃ
θεας , την παρα των θεων τιμην , τας πολλας ἀριστειας , εἰτα δε δακρυσει τα νυν , προστιθεις ,
9999984 προσποιουμενος
τας κουφοτερας ζημιας , ἱνα τας βαρυτερας ἐκφυγωμεν . αἰλουρος προσποιουμενος γενεθλια ἀγειν ἐπι δειπνον ὀρνεα ἐκαλεσεν : ἐπειτα παρατετηρηκως
των Ἰνδων βασιλευς ἀπηγαγε την δυναμιν ἀπο του ποταμου , προσποιουμενος μεν ἀναχωρειν δια φοβον , τῃ δ ' ἀληθειᾳ
9999984 συμφεροντος
ἀλλ ' οἱ νομοι περι ἁπαντων ἀγορευουσι , στοχαζομενοι του συμφεροντος ταις πολιτειαις ἁπασαις , εἰτε δημοκρατιαν εἰτε ἀριστοκρατιαν εἰτε
ἀνηρ , και τῳ πρωτῳ διελοντι το δικαιον ἀπο του συμφεροντος καταρασθαι , ὡς ἀσεβες τι πραγμα δεδρακοτι : ἀσεβεις
9999984 καλουντες
ἱερας ὡσπερ νομους ἀκινητους τιθεντες και ἐπι τα τουτων γυμνασια καλουντες και τροπον ἀλειπτων ἰσχυν και δυναμιν και ῥωμην ἀνανταγωνιστον
βασιλεια πλημμελησας : χωρις γαρ αὐτου ἐπι δειπνον τον Ἐδεκωνα καλουντες δωροις ἐτιμων . ἀπορου δε του λογου ὡς μηδεν
9999984 μεταλλον
. εἰρηται δ ' ἐν ἀλλοις και διοτι περι το μεταλλον των λιθων , ἐξ ὡν αἱ πυραμιδες γεγονασιν ,
Βυζαντιῳ , ὁπου σιδαρεοισι † † νομισμασι . ἐκει γαρ μεταλλον ἠν , ἐν ᾡ ὠμνυον . σιδαρεοισιν ] ποιειτε
9999984 ποιησαμενος
παραταττομενος ἡττον ἐσχεν ἐν τῃ πρωτῃ συμπλοκῃ : δεινον τε ποιησαμενος , ὁτι δη της ἐλαττονος στρατιας ἐλαττον σχοιη ,
παλιν τε κομισαι ἐς την Μιλητον και ξυνθηκας ἐτι ἀλλας ποιησαμενος , ἁς ἀν δυνηται , τροφην τε παρεχειν και
9999984 τεταται
δ ' ᾐονα πασαν ὑπ ' ἀπλατοις μελεεσσι κεκλιμενοις , τεταται δε νεκυς ῥιγιστος ἰδεσθαι . του μεν τις φθιμενοιο
διαστρεφονται , ἀλλα ἐπ ' εὐθειας παντες κεινται , οὐδε τεταται το μοριον , ἱνα καμφθῃ , ἀλλα μεσην ἐχει
9999984 ἀπονοιας
ἐπῃεσαν ὡπλισμενοι : Σκυθης δε ἀνηρ δεισας αὐτων την ἐξ ἀπονοιας μαχην συνεβουλευσεν ὁπλα μεν και τοξα καταβαλειν , μαστιγας
πολεως , ὡστε θαυμαζειν εἰκοτως ἀν τινα των μεν της ἀπονοιας των δε τοὐναντιον της ἀψυχιας : ἀπονοιας μεν ,
9999984 καταβαλοντες
προς της Ἀθηνας ἁπαντα μεν ἁ ἐφην , ἐασωμεν αὐτου καταβαλοντες και ληθη τις ἐστω αὐτων ὡσπερ των προ Εὐκλειδου
ὁμοιως δε και τους δεσποτας των οἰκετων , ὁσοι ἀργυριον καταβαλοντες ἠ ἀλλῳ τῳ τροπῳ κεκτηνται τινα : ὡς ἀν
9999984 προσγενησεται
ἀλλ ' ἁλυσεως τροπον ἀλλη ἐξ ἀλλης ἠρτηται , δευτερον προσγενησεται κριτηριον ἡ πιθανη ἁμα και ἀπερισπαστος φαντασια . οἱον
και ἀλλα ὁτι πλειστα ἐκ του καλου τε και δικαιου προσγενησεται . Και τι δη , ἐφη , ὁρᾳς ,
9999984 καλουμεναις
κεχαρακται Θουκυδιδης Ὀλορου Ἁλιμουσιος . προς γαρ ταις Μελιτισι πυλαις καλουμεναις ἐστιν ἐν Κοιλῃ τα καλουμενα Κιμωνια μνηματα , ἐνθα
: Θουκυδιδης Ὀλορου Ἁλιμουσιος . Προς γαρ ταις Μελιτισι πυλαις καλουμεναις ἐστιν ἐν Κοιλῃ τα καλουμενα Κιμωνια μνηματα , ἐνθα
9999984 ψευδομενος
“ ὁ Νεκταναβων ἐφη τῳ Αἰσωπῳ ” οὐκ αἰσχυνει φανερως ψευδομενος ; πως γαρ ἠδυνατο παραγενεσθαι ἐν μιᾳ νυκτι αἰλουρος
κακου προς ἀνδρος ἐστι μη φευγειν ψευδος , ἀν λανθανειν ψευδομενος εὐχερως μελλῃ . ] Κοιμωμενου λεοντος ἀγριης χαιτης διεδραμεν
9999984 προϊοντων
, εἰτα τρις τῳ τριτῳ μεχρι του πεντακις , οὑτω προϊοντων κατα μηνα , εἰ και τις ξυσις της κοιλιας
και παυσαμενοι ἀμφοτεροι κατα χωραν ἐθεντο τα ὁπλα . Ἐντευθεν προϊοντων ἐφαινετο ἰχνια ἱππων και κοπρος : εἰκαζετο δ '
9999984 καλουντα
ἐποιησα τον ἐπι δειπνον τε ἁμα και αὐτην την θυγατερα καλουντα μονην ἐν μεγαλοις αὐτῳ τρεφομενην χρημασι , την μεν
τον τε χειρω και τον ἀμεινω βιον , χειρω μεν καλουντα ὁς αὐτην ἐκεισε ἀξει , εἰς το ἀδικωτεραν γιγνεσθαι
9999984 ϲωματων
παρ ' ὁλον τον τηϲ θεραπειαϲ χρονον , διαπνεομενων των ϲωματων και μηδε φλεγμονηϲ μεγαληϲ ἑπομενηϲ . μετα δε την
ὡϲ ἐπιπαν ψυχροτερα ὀντα τῃ δυναμει πιληϲιν ἠ πυκνωϲιν των ϲωματων ἠ των πορων , πιληϲιν μεν των ϲωματων ,
9999984 διαλεγομενος
. Ἀλεξις δ ' ἐν Κουριδι περι τινος πλεον πινοντος διαλεγομενος φησιν : ὁ μεν οὐν ἐμος υἱος , οἱον
δε πρωτος ὠνομασε Πυθαγορας και ἑαυτον φιλοσοφον , ἐν Σικυωνι διαλεγομενος Λεοντι τῳ Σικυωνιων τυραννῳ ἠ Φλιασιων , καθα φησιν
9999984 περιστασις
ἐπιστημονικη παρατηρησις , πλην ἐφ ' ὁσον ἡ μεν καθολικη περιστασις μειζων τε και αὐτοτελης , ἡ δε ἐπι μερους
προσθεσιν οὐσῃ τοις ἀριθμοις και τῳ φωτι σχηματισθειεν , καρδιακη περιστασις ἀπαραβατως ἐσται μεχρι της δια πεμπτου . ἐπι δε
9999984 μετωπον
και τας ἀλλας δε δυο τας ὀπισθιας ἀγομεν ἐπι το μετωπον : ἡν μεν ὑποστελλοντες , ἡν δε ἐπαγοντες ,
ϲυνεχωϲ διδου προϲκλυζεϲθαι ὑδατι , ἀνεφεψημενων αὐτῳ κωδιων και το μετωπον χριε ὑπνωτικῳ τινι τροχιϲκῳ οἱον τῳ παγχρηϲτῳ ἠ τῳ
9999984 καλλιστων
ἐγω , πολλοισι κηρα βαρβαροις Ἑλλησι τε . ὀλοιο : καλλιστων γαρ ὀμματων ἀπο αἰσχρως τα κλεινα πεδι ' ἀπωλεσας
οὐδενος ἡττον σοφος των ποιητων Εὐριπιδης , ἑν τι των καλλιστων ὑπολαμβανων εἰναι το σωφρονως ἐραν , ἐν εὐχης μερει
9999984 πολλαπλασιαζομενος
: τουτον γαρ μετρει μετα τον ιε ἐφ ' ἑαυτον πολλαπλασιαζομενος : πεντακις γαρ ε κε . τον δε τριτον
. κατα την ἑαυτου . ἀντι του ἐφ ' ἑαυτην πολλαπλασιαζομενος . τρις γαρ . ἀντι του τρις γαρ τρεις
9999984 σχηματιζομενος
τοις ἀναγκαιοις ἀποτομως τῳ λογῳ χρωμενος , ἀλλα πεφεισμενως και σχηματιζομενος τα πρεποντα , ὁ δ ' ἀνδρι των κατ
ὁ του μεσουρανηματος , γʹ ὁ μετ ' αὐτον τριγωνικως σχηματιζομενος τῳ ὡροσκοπῳ , δʹ ὁ προηγουμενος του μεσουρανηματος ἑξαγωνικην
9999984 ἐτων
, ἐπειδη παρ ' ἡμιν πεντεκαιδεκα ὡς ἐπι το πλειστον ἐτων γαμουνται παρθενοι · ὁτι δε ἡ φυσις των τοιουτων
της πολεως ταυτης και των αὐτης οἰκητορων ἐν τοσουτοις περιοδοις ἐτων ἐκδικητην ἐταμιευετο ὁ θεος : ἐχειρωσαμην γαρ τους τουτων
9999984 προχειρον
περιοπτα και των λιαν ἐξεστηκοτων ἀγνοει ; ἀλλα μη το προχειρον τουτο και κατημαξευμενον ἐν τοις ἱερωτατοις χρησμοις ἀναγεγραφθαι νομισῃς
θεατρον . οὑτως ἀρα ἐξ ἁπαντων μαθηματων μονον τουτο ἐστι προχειρον τε ἁπασι και εὐμαθες και ἐπιδρομον , μαλλον δε
9999984 ἐπιθεματων
ἀνα ⋖ ⊂ ὀξους σκιλλητικου . Ἀρχη των καταπλασματων και ἐπιθεματων . Καταπλασμα . καρδαμωμου ⋖ η λιβανου ⋖ ιδ
ὀθονιου ἠτοι τοις φοινιξι παραμιγνυμενη , ἠ ἀλλῳ τινι των ἐπιθεματων ἐμπασσομενη , και σπογγος δε βραχεις ὑγρᾳ πισσῃ και
9999984 γουνασιν
δ ' ἰξυοθεν κατιοντων , ἀλλος δ ' οὐραιοις ὑπο γουνασιν . Ἀλλ ' ἀρα παντες ἁπλοοι ἀλλοθεν ἀλλος ἀνωνυμιῃ
ἐνθα , τῃ και τῃ βεβαως , ἀμφω ἐχε πεπτηωτας γουνασιν ἐν προτεροισι , δια φλογος εἰθαρ ἐλυσθεις : θαυμασε
9999984 στρωματων
' ἀνθρωπου σχημα δηλουν , ἀλλ ' ἐξοχην φαινεσθαι των στρωματων . κορδυλη δε ἰδιως λεγεται ⌊ το ⌋ ἐν
, ὡσπερ φασι τους Χειρωνος , αὐτος δε μη δεισθαι στρωματων ὡσπερ οἱ λεοντες , οὐδε τροφης δεισθαι πολυτελους μαλλον
9999984 ἐπιστρεφεται
το ἑν ἐπιστρεφομενον οὐτε ὡς γνωστικον οὐτε ὡς προς γνωστον ἐπιστρεφεται , ἀλλ ' ὡς ἑν προς ἑν δι '
νυν δε ταλαιναν οὐδ ' ὁσσον παιζων εἰς ἐμ ' ἐπιστρεφεται . οὐδ ' ὁ μελιχρος Ἐρως ἀει γλυκυς :
9999984 συνηθειας
ταυτοτητα προσῳδιας , και προς τουτοις το της αὐτης εἰναι συνηθειας ἀμφοτερα : εἰ γαρ καθ ' ἑν τι τουτων
Ἐπικουρου διοτι πολλης ἐστιν [ ] ἡ ῥητορικη τριβης και συνηθειας οὐχ ὑπακουστεον [ ] [ ] το μονης ἀλλα
9999984 μεταβαλλομενος
: ἀπετιθετο γαρ ἠδη το πικρον της τυραννιδος , και μεταβαλλομενος εἰς ἐπιεικειαν φιλαν - θρωποτερον ἠρχε των ὑποτεταγμενων ,
οἱοις και ἡμας ἀπελυσε θαμβους ἀνηρ ἐλθων εἱλωτης . και μεταβαλλομενος θαυμαζε , ὁτι τοιουτος ὠν περιην ἐκεινος και εὐτυχει
9999984 ποντιον
ποτ ' ἠσαν ἀλκιμοι Μιλησιοι . μηδ ' ὡστε κυμα ποντιον λαλαζε , τηι πολυκροτηι συν Γαστροδωρωι καταχυδην πινουσα την
, ὀντα δ ' ἀφωνα βοην ἱστησι γεγωνον και δια ποντιον οἰδμα και ἠπειρου δια πασης οἱς ἐθελει θνητων ,
9999984 προφανους
Κα - λως εἰπεν ἐπι της ἐνστασεως το βιασεται : προφανους γαρ οὐσης της ἐξουσιας ἀνατρεπειν δια της ἐνστασεως ἐπιχειρουμεν
εἰπειν . ἐνιοτε δε και ἰσχυραι ἀντιθεσεις ἁπλως και ἐκ προφανους εἰσαγονται , ὁταν πανυ θαρρωμεν τῃ λυσει , και
9999984 βασιλειαν
. Περσαι δε ὑπο Πευκεστῃ ἐταχθησαν . Την δε Σογδιανων βασιλειαν Ὀρωπιος εἰχεν , οὐ πατριον ἐχων ἀρχην , ἀλλα
ἐαν παρα τοις ποσιν σου ἀποθανω , καταισχυνω σου την βασιλειαν : ἀει γαρ ἑξεις τους φιλους σου ἐναντιας σοι
9999984 ἀποφερεται
φυει και αὐξει , οὐδεν δε ἑτερον ἠ μονον ἀχνην ἀποφερεται , ὡστε οὐδενος μεταλαμβανει . Ἀν πολλα βαλλῃς ἀλλοτ
ὑπηρετης γινεται : τα γε μην των ποδων οὐκ ἰσον ἀποφερεται μετρον , ἀλλ ' ὑψει πλεονεκτουσιν οἱ προσθιοι και
9999984 ποιων
γε προ ἐμου τουτο κατειδεν Εὐριπιδης ὁ ποιητης την Ἑκαβην ποιων . της γαρ δη Ἑκαβης δεομενης του Ἀγαμεμνονος συμπραξαι
τε και ἀπλανεις εἰναι και ἀσυγχυτοι . πρωτον οὐν ὁ ποιων ἐποιησεν οὐρανον ἀσωματον και γην ἀορατον και ἀερος ἰδεαν
9999984 βατων
δεδετο , γραπτυς ἀλεεινων , χειριδας τ ' ἐπι χερσι βατων ἑνεκ ' : αὐταρ ὑπερθεν αἰγειην κυνεην κεφαλῃ ἐχε
ἐπι του τειχους λαθρᾳ παρεσκευασατο και ἁμαξας πληρωσας φρυγανων και βατων παρεπεμψεν προς το τειχος , ἠδη των πυλων κεκλεισμενων
9999984 προσεχοντος
γενεσθαι της αὐτου βασιλειας ἀρχηγους . οὐδενος δ ' αὐτῳ προσεχοντος ὁ μεν ἀνεκαμπτεν εἰς την Μεθωνην , ὁ δε
εἰς το συμποσιον Γλυκερας και του ἐραστου αὐτης ταυτῃ μαλλον προσεχοντος , καταστυγνος ἠν . ὡς δ ' ἐπιστρεψας ὁ
9999984 εἰδων
εἰς κακιαν οἱ παρεμπιπτοντες : οἱ δ ' ἐκ πολλων εἰδων σφυγμων διαφορον την ἀνωμαλιαν ποιουμενοι , κατα τας ἐπικρατειας
. Τοιουτον γαρ τι ἑτερον και περι την προλαμπουσαν των εἰδων μαρμαρυγην οἰομεθα πασχειν τας ὀψεις της ἡμετερας ψυχης .
9999984 μελλοντες
δυνασται , ὡς ἀν περι του βιου και των ὁλων μελλοντες διακινδυνευειν , ἐν ἀγωνιᾳ πολλῃ καθειστηκεισαν . Δημητριος μεν
μειζονος καταλιποντες την πολιν ᾠχοντο . Ὁτι Τριβαλλοις Σκυθαι παρατασσεσθαι μελλοντες παρηγγειλαν τοις γεωργοις και τοις ἱπποφορβοις , ἐπειδαν αἰσθωνται
9999984 βιαζομενος
και τεθραμμενον ὡς ἐσται τεθραμμενος , ἀν πατριδα συλων ἠ βιαζομενος ἁλισκηται , ἐαντ ' ἐπ ' αὐτοφωρῳ ἐαντε μη
παρασκευαζεις ὡς μεγαλοφρονως χαριζομενος , ἐμε δε ἐπαινου ἀποστερεις προσιεσθαι βιαζομενος . δοξαιμι γαρ ἀν / και αὐτος μεγαλοφρων τα
9999984 ἀντιπαθειας
ἀλλ ' ἀναποδιζει , μεμνημενον τροπον τινα της προς ἀλληλα ἀντιπαθειας . ὁμοιως δε ἀν τις ἑψομενῃ τῃ κραμβῃ ἐπιψεκασειεν
των αὐτων μενωμεν ὑποδειγματων , μεγιστε αὐτοκρατορ , τον της ἀντιπαθειας ἐρευνησωμεν λογον . Κρανειας ἀκρεμων παρδαλιν ἐς φυγην τρεπει
9999984 καλαμων
. ἐννεαφωνον : ἐννεα φθογγους ἐχουσαν ἠ την ἐξ ἐννεα καλαμων συγκειμενην . ἐννεαφωνον : την ἀπο ἐννεα καλαμων συγκειμενην
καταπλασσομενον , ἠ ψυλλιον συν γαλακτι γυναικειῳ ἐπιχριομενον , ἠ καλαμων χλωρων των φυλλων ὁ χυλος ἐπιχριομενος . [ Προς
9999983 περιεχομενου
περι την ὀρθην , ὁ δε ͵βφκ ἐκ του στερεου περιεχομενου ἐκ της μειζονος των ὀρθων , και της ὑπεροχης
, ΒΓ περιεχομενον ὀρθογωνιον μετα του ὑπο ΒΑ , ΑΓ περιεχομενου ὀρθογωνιου ἰσον ἐστι τῳ ἀπο της ΑΒ τετραγωνῳ .
9999983 ἀνεψιον
ἀλλοι Ἀθηναιοι ἑστιωνται , πρωτον μεν δημοτην ὀντα , ἐπειτα ἀνεψιον , ἐτι δε τον ὑον τον τουτου μελλοντα ποιεισθαι
Ὠρειθυιαν ἁρπασαντα Βορεαν υἱον Στρυμονος φησιν , οὐχι δε τον ἀνεψιον . . . . [ οὐδεν πονηρον , ἀλλ
9999983 πρισματος
ἑν , ὑδατος ξεστας τρεις , λωτου του δενδρου φλοιου πρισματος οὐγκιας ὀκτω και ἡμισειαν ἑψει και διδου πινειν ὁσον
και του κυλινδρου ἡμισυ , ὁς κυλινδρος ἐλαττων ἐστι του πρισματος ὡς περιεχομενος . εἰ γαρ ἐστι και του κυλινδρου
9999983 ἐχοντων
τε των φωτων και του ὡροσκοπου , των τε λογον ἐχοντων προς αὐτους ἀστερων ἠ τοπων . δισωμων γαρ ὀντων
ἐστι τα οὑτως ἐχοντα προστιθησιν , ὁτι τινα των μη ἐχοντων λογικην οὐσιαν , οἱον τα ἀψυχα κατα τας ποιητικας
9999983 ποιουμαι
οὐτε ἑτερον τινα προς ὑμας εἰσαγων , ὑμας τε δικαστας ποιουμαι και αὐτος φημι ἀγωνιεισθαι . το γαρ δη λιαν
τε σοι χαριζεσθαι βουλομενος ἀποπεμπει δορι ἑλων , και γνωμην ποιουμαι , εἰ και σοι δοκει , θυγατερα τε την
9999983 ἐπαινουμενος
ἐστι περι τα πρακτεα και ταχυκινητος περι τα πραγματα και ἐπαινουμενος και προστεθησεται ἡ λογιοτης αὐτου και ἡ παιδευσις και
ὠν και κιθαριστης ὁ εὐαινητος Ὀρφευς , ὁ ὑπο παντων ἐπαινουμενος . πεμπε δ ' Ἑρμας : συνεστειλε δε τοις
9999983 βαλλομενος
προσδεδεμενος τῳ κιονι και ταις ἀπο των δεσμων ὀδυναις ὀξυτατα βαλλομενος ὑλακτει μαλα τραχυ και ὠρυεται : ἡ παρδαλις δε
οὐ φροντιζει , της δε χυτρας προνοειται . Ἡρακλεις : βαλλομενος λιθοις ὁ Δικαιοπολις ὑπο του χορου ὡς ἀλεξικακον τον
9999983 ἀνθρωπειας
συμβολον εἰναι της ἐκεινου δικαιοσυνης και δυναμεως και ὡς της ἀνθρωπειας προὐστη φυσεως παντας ἀγων προς το βελτιστον ; δι
. Φωκη θαλασσια , ζῳον καλλιστον ἐστι και γνωστον , ἀνθρωπειας χειρας ἐχουσα , προσωπον δε βοος μικρας . Φρυνος
9999983 περιβεβλημενος
, ἐν κρημνῳ βαθει , τειχει ὑψηλῳ ὑπερ των ἀκρων περιβεβλημενος : και ἀνηλισκεν τας Ἰνδων ἀγελας , χορηγουντων αὐτῳ
ἀπεφηνεν ἑαυτῳ , οὑτω και ὁ του παντος την ἡγεμονιαν περιβεβλημενος αὐτοκρατορι νομῳ και δικῃ τον κοσμον ἡνιοχει προμηθουμενος οὐ
9999983 μεταπεμπομενος
δε ἁ τιμων διατετελεκας θερος ὁλον και χειμωνα καλων , μεταπεμπομενος , ἐπιστελλων , λεγοντος ἡδομενος , ἀχθομενος σιγωντος .
ἀπανταν ἁμ ' ἡμερᾳ εἰς το Τιμολεοντιον , αὐτος δε μεταπεμπομενος τους περι Πεισαρχον και Διοκλεα , τους δοκουντας προεσταναι
9999983 αἰτιασαμενος
ἐτι τα ἀπο Κολχιδος ἐπι την Ὑρκανιαν θαλατταν . , αἰτιασαμενος δ ' οὐν τινα των Αἰθιοπικων ἐπι τελει του
φοινικιστην βασιλειον , και ἑτερον τινα των ὑπαρχων δυναστην , αἰτιασαμενος ἐπιβουλευειν αὐτῳ . ἐντευθεν ἐπειρωντο εἰσβαλλειν εἰς την Κιλικιαν
9999983 περονας
μεν Ἰοκαστη ὡς ἀκριβως εἰδυια εἰπε [ ] σιδηρας τας περονας : αὑται δε ὡς βαρβαροι οὐκ ἀκριβως ἰσασιν :
οὐκ ἀκριβως ἰσασιν : περοναις ἐπισαμον : τουτο δια τας περονας λεγει αἱς ὑστερον ἑαυτον ἐτυφλωσεν : οὐ γαρ ταις
9999983 λαβομενος
πολλους εὐπατριδας ἐφασκεν οἱς ἡ βασιλεια μαλλον ἁρμοζει : και λαβομενος της χειρος Γλαβριωνος εἱλκεν αὐτον καθιζεσθαι κελευων ἐπι του
γουν θυοντων , δευτερον αὐτοις ὁ Τριτων ἀναφαινεται , και λαβομενος του σχοινιου της Ἀργους , ὁ χαλινον νυν φησι
9999983 τοιουτον
εὐ πεποιηται ἡ περι τον Κυκλωπα ἱστορια ἠ ἀλλο τι τοιουτον οὐκ ἀγαν ὀρθοεπει : μαλλον γαρ ἁρμοζει λεγειν εὐ
πολλων σταντων παλιν ἐπ ' ἀρχην ἠλθεν ἡ μαχη . τοιουτον γαρ και ἐπι του καθολου γινεται : κατακρατειται γαρ
9999983 κατηγορουσιν
. οἱ τοιουτοι ὀφθαλμοι δολερα ἠθη και ἐπικλοπα του ἀνδρος κατηγορουσιν , εἰ δε ἀσθενεις και μικροι εἰσιν οἱ ὀφθαλμοι
τῃ χροᾳ της ῥοιας και ξηροτεροι , ματαιοτητα του ἀνδρος κατηγορουσιν , ἐν δε ὑγροις μεγαλονοιαν και ἀνδρειαν και εὐθυλογιαν
9999983 πολιας
τε θεοι ξεινοισιν ἐοικοτες ἀλλοδαποισι , παντοιοι τελεθοντες , ἐπιστρωφωσι πολιας , ἀνθρωπων ὑβριν τε και εὐνομιην ἐφορωντες . Της
και οἰκον : πολλακις δε και πολει , εἰ γε πολιας ἠ ἐθνεα ἡ τοιη γε κρατυνοι , ὡς ἐπι
9999983 κατατιθεται
: . ταυτην οὐν την σφαιραν κατορυξας , εἰς γην κατατιθεται ἐπι ἡμερας εἰκοσιοκτω , ἐν ὁσαις και ἡ σεληνη
ἀνασκαφηναι θησαυρος εὑρισκεται , ὡσπερ οὐδε [ ὁ ] νεκρος κατατιθεται . [ κἀγω τουτο παρεφυλαξαμην . ποτε γουν ἐν
9999983 ἀναφερεται
του κυματος . το δε κατεπαλμενον το ὑπεραναβαν σημαινει , ἀναφερεται δε προς το μεγα κυμα . ἀλλα μιν ἐφθη
, το δε μεσον των βροχων διπλουν της καιριας χαλασμα ἀναφερεται ἐπι τον τενοντα του πασχοντος , και ἐντευθεν ὁ
9999983 προτερας
νυν ἐκτιθεται τελευταιον το διαγραμμα , ὁλον δε τῃ ἀπαριθμησει προτερας ταττει τας τε ἁπλας και τας ἐκ μεταθεσεως ,
μια μεν αἰτια ἡδε , λεγεται δε και ἑτερα της προτερας ἐμφαντικωτερα : καρυου το μεν φλοιωδες ἐστι πικρον ,
9999983 φιλοφρονουμενος
ἀληθη μαντεια , πολυ μαλλον ἐτιμησεν . Ὁθεν και Θεοκλυμενος φιλοφρονουμενος ὑπο των περι τον Ὀδυσσεα δευρο τον βιον καταστρεφει
, ἐγνων ἱερον τινα ἀνθρωπον ὀντα , κατα μικρον δε φιλοφρονουμενος ἐλαθον ἑταιρος αὐτῳ και συνηθης γενομενος , ὡστε παντων
9999983 ἀγωνιουμενος
φρουριῳ ἐμεινεν , ἀλλα παρα την ἐπιταγην του ἡγεμονος ἐξηλθεν ἀγωνιουμενος , ὡς λιποτακτην ἀπεκτεινε . και ἀλλοι πολλοι πατερες
ἀδελφος , και φανερως και λαθων οἰχησομαι προς αὐτον , ἀγωνιουμενος αὐθις ὑπερ της πατριδος προς σε , καιπερ ἠδη
9999983 προτεραν
: ὁτι μαλλον δεξεται την τιμην ὡς μειζονα ἠ την προτεραν : ὁτι οὐτε Θηβαιων ἀνῃρημενων μεταβεβλησεσθε , ἀλλα και
παν ἀχρειον ὠθεισθαι . Ἐπει γαρ το πεπονθος μη την προτεραν πεφυκε κεκτησθαι , δυναμιν ἀποκριτικην , τῃ της ὑλης
9999983 μεταβαλλομενον
ἀριστα δε αὐτου και το πολυσχηματιστον ἐχει , οὐκ ἀθροον μεταβαλλομενον ἀπο της αὐτοσχηματιστου χρησεως , ἀλλ ' ἠρεμα και
γαρ οἰδεν αἱμα μεταβαλλομενον μεθιστασθαι του χρωματος νομοις ἀλλοιουμενον και μεταβαλλομενον νομῳ φυσεως , συμμαρτυρησει δε και γαλα και γονη
9999983 περιφρασις
τα ὑποκατω του στερεωματος ὑδατα . ἁλος πορῳ ἐμβασιλευων : περιφρασις , συ ὁ . Εὐρυμεδων : μεγας βασιλευς ,
την ἀττικην ⌈ περιφρασιν [ φρασιν ] . ἀττικη ἐστι περιφρασις , ἠγουν αὑται αἱ νυκτες : δοκει δε ἐκ
9999983 καθαπτεται
πολεμον μετα των Λακεδαιμονιων συμβηναι . ὁρα , πως δαιμονιως καθαπτεται των Ἀθηναιων Ἀριστοφανης , ὡς την ἐχθραν και τον
Λακεδαιμονιων εὐνοιαν , προτερον τελουσα ὑπο την των Ἀθηναιων . καθαπτεται οὐν Περικλεους και Ἀθηναιων ἐνταυθα ὁ Ἀριστοφανης κακως χρησαμενων
9999983 αἰρομενος
τας καλιας και , εἰ ποτε ἐκεινος ἐτικτε , μεταρσιος αἰρομενος ἐκυλιε τα ὠα και κατεασσε , μεχρις οὑ πανταχοθεν
, ὡσπερ προσηκει , καθιστη , ἐν δε ταις ναυσιν αἰρομενος αὐ τους ἱστους ἀπο τουτων ἐσκοπειτο . πολυ οὐν
9999983 δεξιας
, ὁ δε εἰς Τυρον Ἡρακλει , λαβομενος μου της δεξιας ὁ Καλλισθενης διηγειται πρωτον τα πεπραγμενα αὐτῳ περι την
ἐμπροσθεν μεν τας Ἀρκτους , ὀπισω δε τον νοτον , δεξιας δε τας ἀνατολας , ἀριστεραν δε την δυσιν ἐχειν
9999983 εἰρημενους
θεσει . ὡστε οὐκ ἐστιν ἀπειρος οὐδεμια κινησις δια τους εἰρημενους λογους , ἀλλα πασης ἐστι τελος δια το ἐχειν
ἡ λειψις , τουτεστιν οἱ ἀριθμοι . Εἰτα προστιθεμεν τους εἰρημενους ε ἀριθμους ταις τ μονασι ταις λειπουσαις ἀριθμους ε
9999983 περιβλεπτον
ἀποπεμψαι δε οὐκ ἀτρωτον μονον , ἀλλα [ και ] περιβλεπτον και ἐν τοις ζηλωτοις Σμυρναιων . τον δε ἀνδρα
ὡς ῥητορι χαριζεσθαι αὐτῳ τον πατερα την οὐσιαν πασαν τῳ περιβλεπτον δι ' αὐτον γενεσθαι και πασι περιβοητον και θαυμασιον
9999983 ἀρεσκειας
ἑνεκα , της τε | προς τον ἡγεμονα και σιταρχην ἀρεσκειας , ὑφ ' οὑ γνωριζεσθαι φατε , και του
' ἐσπευδε και κατηπειγεν ἑνεκα της προς τον ἐναντιον ὀχλον ἀρεσκειας , ταυτῃ νομιζων ἐξοικειωσασθαι μαλλον αὐτον εἰς ἁπερ διενοειτο

Back