| μονῳδιαις τετηρημαι : πασας ὑποθεσεις τολμησας λογων , μονους τους θρηνους ἐξεκλινον : ἐλανθανον δε ἀρα τοις ἐμαυτου θρηνοις τηρουμενος | ||
| ἐπιπωλησιν , δια το τους τελευτωντας ἐξακουεσθαι δια τε τους θρηνους και τας οἰμωγας τας ἐπ ' αὐτοις . κλωμακοεσσαν |
| , του θερους , οἱον ἐμοι ὁ παρθενων οὑτος , εὐπνους και πολυτελης ; εἰ ταυτα λεγοι ἡ Πενια , | ||
| ἐν κοιλιᾳ ποτε συστησεται σοι οὐτε σπλαγχνον μετεωρον ἑξεις . εὐπνους τε και εὐχρους διαμεινεις και προς τα ἀστεια παντοτε |
| την προς τον ἀδελφον μαχην , ἱνα μη ὑπο του θρηνου ταραξῃ τους πολιτας , παλιν μεταφερει ἑαυτον , και | ||
| και θαλασσῃ τοις Περσαις συμβαντα . . σεβιζων ] δια θρηνου τιμων . . ἁλιτυπα τε βαρη ] τα τε |
| την νυν ἐναντιαν εἰναι . εἰ μεν γαρ ὡς ἀληθως εὐνους ὠν ὑμιν ἐκεινα προὐθυμειτο , αἰσχρον ἐκεινον μεν ἐπαινειν | ||
| ὀξυθυμος , ῥᾳθυμος , δολιος , ἁπλους , δυσμενης , εὐνους : των τοιουτων ἁπαντων ἡ φυσις των πορων δι |
| γαρ ὡς ἐπος εἰπειν ἀνθρωπων καθαπερ ἀπο τινος θεοπεμπτου και ἀπλανους μαντειας ἠθος και προθεσιν βιων ὁ φυσιογνωμων ἐπισταται , | ||
| ἀριθμου της ψαμμου . * * * κἀν μεχρι της ἀπλανους γενηται ἡ ψαμμος , οὐκ ἀπειρος . Ἐπειδη δε |
| οὐδετερων λεγομενων ὀνοματων την ἐννοιαν ἠ ἐπι το προ ἀμφοιν ἀγομενην , ὡς ὁταν το πρωτον λεγωμεν , ἠ ἐπι | ||
| σφαγιον αὐτην αἰτουντων των Ἀχαιων , προς δε τον βωμον ἀγομενην οἱ μεν ἀριστεις οὐ προσεβλεψαν , ἀλλα παντες ἐτρεψαν |
| την αὑτων μουσικην ἀμειβομενων ἑκαστων . ἠδη δε τις και γονευσιν οἰκοι τραχυτεροις χρησαμενος ἡμερωτερον εὑρε τον την ἀρχην ἐχοντα | ||
| ἠν αὐτο που της ἡλικιας ἀγον το ἀνθος , ὁτε γονευσιν ἀνιαροτατον θανατος παιδων . δυο δη τυραννων του μεν |
| γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε | ||
| κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| ὁμοιας . τεταρτη μεν ἡ και ὑπεναντια λεγομενη δια το ἀντικεισθαι και ἀντιπεπονθεναι τῃ ἁρμονικῃ ὑπαρχει , ὁταν ἐν τρισιν | ||
| τι δογματικως , ἰσος αὐτῳ κατα πιστιν και ἀπιστιαν , ἀντικεισθαι φαινεται μοι , ὡς εἰναι την του λογου προφοραν |
| εἰς Μεγαρα τουτων , εἰ της Μεγαρεων δεονται βουλης , φυλαττομενων δε τι φρεαρ ἀλλ ' οὐχι νομιζοντων αὐτο και | ||
| ὑγραινοντων , πριν πελιδνον ἠ μελαν γενεϲθαι το μοριον , φυλαττομενων ἀει των ἐπιχριομενων διυγρων δια το ϲυχνοτερον ἐξαλλαττεϲθαι δι |
| των ἀσεβων τοπον παραβαλλειν , ὁπου σαφως οἰδε τους σφαγεις κολαζομενους . λοιδορηθεντων δ ' αὐτῳ των πρεσβευτων , κἀκεινου | ||
| ἐδοξεν : ἐπει οὐδ ' αὐτους ἐκεινους ὁρω τους ἱεροσυλους κολαζομενους , ἀλλ ' οἱ γε πλειστοι διαφευγουσιν ὑμας : |
| ἀναφωνουμεν , συγγενικως τουτο περιφεροντες , ἀναλογιστεον . και οὐτε διαλεκτους ὡς βελτιους μεταληπτεον , ἀλλ ' αὐταις ταις ὑπαρχουσαις | ||
| . Ὁτι μεν δει τινα φειδω ποιεισθαι της περι τας διαλεκτους καθαριοτητος , αὐτοθεν συμφανες : ὁ τε γαρ ἑκαστοτε |
| ἑκατερον των ἀνδρων . ἀπο ταυτης γινεται της ἀρχης δημου προστατης ὁ [ Μαλακος ] Ἀριστοδημος και λογου πολιτικου δυναμιν | ||
| ταις πυλαις ὡν ὑπερμαχειν ἐμελλον ἡ Ἀρτεμις ἠν και τουτων προστατης ἐγγεγραπτο . θ Ἀρτεμιδος εὐνοιαισι : τουτο λεγει ὡς |
| μονον ἑαυτων , ἀλλα και των γεννωμενων , δια της συγγενους φιλοζωιας τας διαδοχας εἰς ἀϊδιον ἀγουσα διαμονης κυκλον . | ||
| λεγεται . τινες δε , φησι , την φωνην ἐκ συγγενους λεγουσι προς τινα πρεσβυτερον φιλοφρονως ἀναφερεσθαι : ἀντισπᾳ δε |
| Φαλαρις πολιορκουντων Ἀκραγαντινων Σικανους οὐ δυναμενος ἑλειν αὐτους πολυν σιτον παρεσκευασμενους , διελυσατο τον πολεμον : ἀλλα και τον ἀπο | ||
| οὐκετι φεροντας αὐτου την ὑβριν , ἀλλ ' ὁμοσε χωρειν παρεσκευασμενους , ἐπτηξε και μικρον ἀναλαβων ἑαυτον ὡσπερ ἐκ μεθης |
| . και πολλων συρρεοντων και τον δυνατον τροπον εἰς μαχην παρασκευαζομενων , ἐν ἑπτα ταις πρωταις ἡμεραις καθωπλισθησαν πλειους των | ||
| ἐξηγγειλε τοις Λακεδαιμονιοις ὡς βασιλεως και Τισσαφερνους τον στολον τουτον παρασκευαζομενων : ὁποι δε οὐδεν ἐφη εἰδεναι . ἀνεπτερωμενων δε |
| των θεωρικων , σαφως οὑτωσι , και τους περι των στρατευομενων ἐνιους , ὡν οἱ μεν τα στρατιωτικα τοις οἰκοι | ||
| λοχον : την δε δαπανην την εἰς τον ἐπισιτισμον των στρατευομενων και εἰς τας ἀλλας χορηγιας τας πολεμικας ἐπιτελεσθησομενην συμμετρησαμενος |
| Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται | ||
| ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου |
| ἐπιθεωρηθῃ παλιν ἀνακαμψει προς τους γονεις ἠ προς ἑτερους τινας οἰκειους . Το δ ' ἐπι τουτῳ δωδεκατημοριον ἐκαλεσαν Τοξοτην | ||
| ἀγαθους γονεας , ἀγαθην ἀδελφην , ἀγαθους διδασκαλους , ἀγαθους οἰκειους , συγγενεις , φιλους , σχεδον ἁπαντα ἐχειν : |
| ; πολλαχη γης φεροντες γεγυμνακασιν ] ἐδαμασαν ἐκ μεταφορας των γυμναζομενων ζωων ὁποι ] ἐν ποιῳ καιρῳ πημονας ἀλυξω ] | ||
| ἀλλον ἐθεατο , πολλων μεν παιδων , πολλων δε ἀνδρων γυμναζομενων . εἰωθοτος δε του καλλους εἰς τρυφην ἀγειν και |
| λογον . και γαρ ὁ Τιμων ἐν τοις προς τους φυσικους τουτο ὑπελαβε δειν ἐν πρωτοις ζητειν , φημι δε | ||
| τους ἀστρονομους και τους μαθηματικους παντας και προς τουτοις τους φυσικους ἀπογνωστεον , και του τας ἀποδειξεις ἐξ αἰτιας γιγνεσθαι |
| προτρεπων εἰς εὐζωϊαν , τῳ την γην φερειν τουτοις καρπους ἱκανους βιον γαρ τουτους καλει προς διατροφην ὀντας ἐπιτηδειους , | ||
| και οἰκειων ἡγεμονες μεν ἀξιολογοι , στρατιωτας δ ' ἐχοντες ἱκανους ἀμφισβητησαι πραγματων . ἀναζευξας οὐν μετα πασης της δυναμεως |
| . ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν | ||
| ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη |
| . Ὁ δε Μεγαμηδης φιαλην λαβων και ἐπισπενδων ηὐχετο ὡς ἐξακουστον εἰναι τοις ἐν τῃ νηι ὠ παιδες λεγων μαλιστα | ||
| ἐργωδως οἱ πολεμιοι καταμανθανωσιν αὐτα , ἐαν [ δε ] ἐξακουστον ἀπο του τειχους τι γενηται . . . . |
| τῃ γῃ τικτουσι και καταχωννυουσιν ἐν αὐτῃ τα ὠα και ὑποστρεφουσιν : εἰσι δε ἐς τοσουτον λογιστικαι , ὡς ἀφ | ||
| αἱ δε ὡς ὑπο Σειρηνος ἑλκονται , και μεντοι και ὑποστρεφουσιν ἐς ἠθη τα οἰκεια αὐθις . Ἐν τῃ Γυαρῳ |
| εἰσιν ἀρχαι αἱ μαθηματικαι ἀλλα τινων : δια δη ταυτα διορισμον ἀπαιτει νυνι ἡ μαθηματικη ἀποδειξις , των ποιων τινων | ||
| λεξιν , φανερωτεροι παντων δοκουσιν ἀναγεσθαι παρα τον του ἐλεγχου διορισμον , ἠγουν εἰς την του ἐλεγχου ἀγνοιαν . Διο |
| δε Ἑρμῃ ἐπιμεριζουσα ἐπι ἡμερας τε και νυκτος και αὐξιφωτουσα πρακτικους τους χρονους σημαινει και περιποιητικους συστασεως τε και φιλιας | ||
| ὁ χρονος . Ἑρμης Διι ἐπιμεριζων ἐπι νυκτος και ἡμερας πρακτικους σημαινει τους χρονους και περικτησιν και κερδη και ἐχθρων |
| ζην , ὁπερ ἠν ζητουμενον , ἁμα δ ' ἐπειδη ἀντιστρεφον και ταὐτον το αὐτο αὑτῳ αἰτιον του ζην και | ||
| ἀλληλων οἰκιων και μοιχειας ἀλληλοις ἀντεγκαλουσι . Τριτον κατα το ἀντιστρεφον , οἱον ἀπῃτει τις δανειον και τοκους , ὁ |
| των τριμετρων ἰαμβων . ⌈ ἀναπαιστος [ ἀναπαιστικος ] τετραμετρος καταληκτικος . ἡγεισθ ' ] ὁ λογος ἐκ του ποιητου | ||
| ” βοασομαι γ ' ἀρα ταν ὑπερτονον “ χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος ἐκ διιαμβου , διτροχαιου και δακτυλου : το βʹ |
| ἀλογα ζωα και προς το στρατοπεδον ἐξω της πολεως παντας ἐξηγον . Και σιωπω τους πεσοντας , οὐχ ὑπερ ἀριθμον | ||
| . : Φαρμακος . . . . Δυο ἀνδρας Ἀθηνησιν ἐξηγον , καθαρσια ἐσομενους της πολεως ἐν τοις Θαργηλιοις , |
| , ̈ το πυρ θεον ὑπειληφατον Ἱ . τε ὁ Μεταποντινος και ὁ Ἐφεσιος Ἡρακλειτος . ̈ . , [ | ||
| καταλιπειν πλην της καλουμενης Ναυτικης ἀστρολογιας . Ἱππασος δε ὁ Μεταποντινος και Ἡρακλειτος ὁ Ἐφεσιος ἑν και οὑτοι και κινουμενον |
| , αἱ δε λοιπαι τας ἀρνησεις ἐχουσαι τους ἑπομενους αὐταις προσδιορισμους ἀναιρειν δοκουσας ἐπι το ἀντικειμενον ποσον φαινονται μαλλον ἀποκλινειν | ||
| πας προσδιορισμον διαφερουσας δε κατα τους συντεταγμενους τῳ ὑποκειμενῳ καταφατικους προσδιορισμους , την τε πας ἀνθρωπος παν ζῳον και την |
| : ἡμεις δε ἐπεξευρομεν και εἰς τον περι ἐμπρακτων και ἀπρακτων χρονων τοπον . Ἐστω δε ἐπι ὑποδειγματος Ἡλιος Σεληνη | ||
| , προεσθαι δ ' ἀν αὑτον μετα των ἐπιστολων . ἀπρακτων δε των πολλων συμβουλων ἀπελθοντων δαιμων αὐτον ἁ μηδεις |
| εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ ' | ||
| τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ ' |
| : οὐ μην οὐδε κατα στεγνωσιν συμβαινειν ὠφελεν δια την προσουσαν ἁλεαν . Ῥητεον , ὁτι εἰ και ταυτα παρακολουθει | ||
| μεν , ὁτι ἀνιατον ἐπεμψε τον δεσποτην και την μη προσουσαν αὐτῳ μελαγχολιαν περιηψε , θεσπιῳδιας δε δια το προσεχες |
| και τεχνης , περι ὡν ἠδη τον λογον πεποιηται , ἀντιστρεφειν δε προς αὐτον . τεως δ ' οὐν τα | ||
| την μεν γαρ ἁπλην καταφασιν και την ἐκ μεταθεσεως ἀποφασιν ἀντιστρεφειν ἀλληλαις συμβαινει , Σωκρατης δικαιος ἐστιΣωκρατης οὐ δικαιος οὐκ |
| των ἐξω : των φυγαδων . τον θρουν : τον συλλογον τον γιγνομενον περι των φυγαδων , του δειν δεχεσθαι | ||
| μεσῳ ἐλεγχον , εἰπε τις ὡς ἀν εὐπρεπως διαλυσειε τον συλλογον , ὁτι ἐπιεικως προσηκει αὐτον φερειν τε και τιθεσθαι |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους | ||
| ; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ |
| και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις , | ||
| ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| ἐντολας ἠν ἐγγραπτους , ἁς ἐδωκε μεν ὁ βασιλευς αὐτῳ συντελεσαι , μεταλλαξαντος δ ' Ἀλεξανδρου τοις διαδοχοις ἐδοξε μη | ||
| Γαλατην πλουσιωτατον ὀντα ἐπαγγειλασθαι ἑστιασαι Γαλατας παντας ἐνιαυτον και τουτο συντελεσαι ποιησαντα οὑτως . κατα τοπους της χωρας τας ἐπικαιροτατας |
| . ταυτ ' οὐν ὁρωντες οὐκ ἀπεικοτως ἐφρονουν ἑαυτους εἰναι ἀμεινονας των ἐκδρομων , κἀν ἀρα δοκῃ τον ἐκ του | ||
| ' εἰς ἑτερον σε του παθους ῥεποντα ὁρω , ποτερους ἀμεινονας ἡγῃ , τους φιλοπαιδας ἠ τους γυναιοις ἀσμενιζοντας ; |
| , και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον . | ||
| εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα |
| Περδικκαν . ὁ δε Πτολεμαιος τα σωματα των προς αὐτον ἐκπεσοντων καυσας και της ἁρμοζουσης κηδειας ἀξιωσας ἀπεστειλε τα ὀστα | ||
| ὡς ἐπιπαν δε ἐν μεν τοις των ἑῳων τεταρτημοριων ἀποκλιμασιν ἐκπεσοντων των φωτων προς ἀνατολας και μεσημβριας συμβαινει γινεσθαι τας |
| + * , Περι πολυσημ . λεξεων . Ἀναστησειεν : ἀναστατους και φυγαδας ποιησειεν , . , . . . | ||
| πολεμῳ και Κορινθον τε ἑλοντος και Κορινθιους τους Δωριεας ποιησαντος ἀναστατους . τα δε ἐν τοις ἀετοις , ἐστιν ἐμπροσθεν |
| ἐπει βουλομαι γε παλαι μεθ ' ὑμων ἐλθων ἐπι τους καδισκους κακον τι ποιησαι . ἀλλ ' , ὠ Ζευ | ||
| ἐγᾠδα . συντριψω γαρ αὐτου τους χοας , και τους καδισκους συγκεραυνωσω σποδων , και τἀλλα παντ ' ἀγγεια τα |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| ἐνδεως ἐχοντας , ἐτι δε της παρ ' ὑμιν πολιτειας ἐμπειρους ὀντας , ἐμε δε ὑπωπτευον : το γαρ ἀληθες | ||
| : τα δε συγγραμματα και αἱ τοιαυται θεωριαι τους μεν ἐμπειρους καλλιους ποιουσι , τους δε ἀπειρους οὐδεν ὠνησαν προς |
| ” Ἀβρααμ της φωνης Σαρρας ” : ἀναγκαιον γαρ τοις παραγγελμασιν ἀρετης τον μανθανοντα πειθαρχειν . οὐ παντες δε πειθαρχουσιν | ||
| ψυθος . τις ὡδε παιδνος ἠ φρενων κεκομμενος , φλογος παραγγελμασιν νεοις πυρωθεντα καρδιαν ἐπειτ ' ἀλλαγᾳ λογου καμειν ; |
| Ἀντιποινου λεγουσιν Ἀνδροκλειαν τε και Ἀλκιδα . μελλουσης γαρ προς Ὀρχομενιους γινεσθαι μαχης Θηβαιοις και Ἡρακλει , λογιον σφισιν ἠλθεν | ||
| Ὀρχομενον , φιλην πολιν , ὑπορρεοντων , ἀφανως πεμψας προς Ὀρχομενιους ἐκελευσε μηδενα χωρις αὑτου συμμαχον δεχεσθαι . οὐ τοινυν |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| οἱ δε ἀσμενοι τε ὑποδεχονται τον πολεμον οὐκ ἀξιουντες τους δυνατωτατους των ἀστων ἀφαιρεθηναι , και πριν ἀφικεσθαι Ῥωμαιων δυναμιν | ||
| δ ' εἰς αὐτην των μεν Ἀσσυριων τους πλειστους και δυνατωτατους , ἀπο δε των ἀλλων ἐθνων τους βουλομενους . |
| ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ | ||
| δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι |
| και πλεονεκτικον , ταυτα και παρ ' ἑκοντος λαμβανειν ὁμοιως ἀναιδους τινος και φιλοκερδους ἀνδρος και πλεονεκτου : αἰτειν δε | ||
| γη κομωσα ἡδυ οὑτω θεαμα ὡς γυνη κατακομος . φευ ἀναιδους παλαμης : ὀντως παντα τα ἐκ πολεμιων πεπονθας : |
| θυειν ἀμνην οὐδε τυρου γευεσθαι . κατα χρονον δε τινα ἐκλιποντων των βοων , φησι Φιλοχορος , νομοθετηθηναι δια την | ||
| . Ἐκκλητευθηναι : το δια κηρυκος κληθηναι : των γαρ ἐκλιποντων μαρτυριαν τα ὀνοματα ἐν τοις δικαστηριοις δια κηρυκος ἐκαλειτο |
| Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ] | ||
| των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι |
| δεοντα . και ἡ λοιπη δ ' εὐφορια του καμνοντος παραστησει σοι της λυσεως το ταχος των ἐφημερων . των | ||
| . Την δε ἀκριβειαν τουτων ὁ Προχειρος Κανων Κλαυδιου Πτολεμαιου παραστησει . Τα δε της Σεληνης σχηματα , ἁπερ καλειται |
| , ἠ ὁ λαμβανων παρα τον ὁρον μεσον ἑτερον αἰτιον συλλογιζεται μεν , οὐκ ἀποδεικνυσι δε , δια τουτο ταυτα | ||
| ἡν ἀνυειν πειρωμεθα τῃ διαιρεσει χρωμενοι προς εὑρεσιν ὁρισμου , συλλογιζεται . και περι τουτου εἰρηται μεν αὐτῳ και ἐν |
| και ἀπο του φυραματος ὁλου προστεταχεν ἀφαιρειν . ἡ δε προσταξις ἐστι τοιαδε : ” και ἐσται , ὁταν ἐσθιητε | ||
| . Τουτων ἠσαν οὑτοι ἀτιμοι : αὑτη γαρ ἠν τουτοις προσταξις . Ἑτεροις οὐκ ἠν γραψασθαι , τοις δε ἐνδειξαι |
| ἐν ταις ἀπαντησεσι των λογων , ὡς δηλον ἐξ ὡν προειρηκαμεν . Και πρασιν ἠνεγκε γενναιοτατα : πλεων γαρ εἰς | ||
| . ἐν γαρ τοις τοιουτοις τῳ θεωρηματι τουτῳ χρηστεον ὡς προειρηκαμεν , οὑτω λεγοντα , οὐτε ἐλευθεριαν πραττων ἐμαυτῳ , |
| ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα | ||
| . Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και |
| . της δε χωρας αὐτων οἱ Ῥωμαιοι κρατουντες ἀφθονα παντα παρεχομενης συχνας διετριψαν ἡμερας , και ἐπειδη καιρος ἀπαρσεως ἠν | ||
| της οἰκουμενης [ της ] στυπτηριας γινομενης και πολλην χρειαν παρεχομενης , εἰκοτως μονοπωλιον ἐχοντες και τας τιμας ἀναβιβαζοντες πληθος |
| ἐν τῳ νυχθημερῳ διεισι του ζῳδιακου , των παροδων ὁμαλων ὑποτιθεμενων . τουτων ὑποτυπωθεντων ἑξης ἐπελευσομεθα και τας των πλανωμενων | ||
| μυθον τινα χλευῃ κεκραμενον , και εἰς την μνηστηροφονιαν ὑποθηκων ὑποτιθεμενων Ὀδυσσει , ὡς του Κυλλοποδιωνος τον ἀνδρειοτατον Ἀρην καταγωνισαμενου |
| γενος , μαλλον δε , εἰ τἀληθες εἰπειν δει , μεθοριος τις θεου και ἀνθρωπου φυσις , του μεν ἐλαττων | ||
| τελειον τον ἐνενηκοντα ἀπολειψεις . πως γαρ οὐ τελειος , μεθοριος ὠν πρωτης και δεκατης , καθ ' ὁν διακρινεται |
| και τα τελευταια καλα , εἰ δε ἀμφω ἐν τοις ἀποκλιμασιν ὁμοιως ἡ ἀρχη και το τελος ἀχρηστον . και | ||
| δυτικον γαρ κεντρον ζῳδιοις τυχουσα και τοις ἀπο του μεσουρανουντος ἀποκλιμασιν ἡ Σεληνη οὐκ ἐνοριον την μεταστασιν ποιειν σημαινει , |
| ἑδρᾳ κινει . Χρω δε και τοις ὁμοιοις ἐπιθεμασι τοις προγεγραμμενοις ἐν τῳ τριτῳ λογῳ . Καρκινον ποταμιον ζωντα βαλων | ||
| ναρδος και το σελινον , εἰτα του ἀφεψηματος μιγνυται τοις προγεγραμμενοις . ἡ δοσις κοτ . βʹ . Ὁ διαβητης |
| : παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον . | ||
| ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ |
| και : Νους παρεξηυλημενος . Βοιωτιον οὐς : ἐπι των ἀναισθητων και ἀπαιδευτων : εἰς τουτο γαρ ἐσκωπτοντο οἱ Βοιωτοι | ||
| , οὑσπερ κατεσκευαζον εἰς σωτηριαν , ὡς ἀν μαθωσιν ἐξ ἀναισθητων τοπων την πιστιν αὐτων ἀξιαν ὑβρισματων . τις ἀν |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| ποιεις και λαμπρον ἐν Ἑλληνων χοροις ; ἡμεις δε σε ἐπαινουντες μεν οὐ παυομεθα , ποιουμεν δε παραπλησιον ὡσπερ ἀν | ||
| νυκτας τε και ἠμαρ . οἱ γε μην κωμικοι ἐλανθανον ἐπαινουντες αὐτον δια των σκωμματων . ἱνα και Φιλημων φησιν |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |
| τοις Λακριτου του ῥητορος μαθητην ἀναγραφει : Δημητριος δε της Ἀναξιμενους διατριβης μετεσχηκεναι φησιν αὐτον . . . . . | ||
| τον ἐπιγραφομενον κατ ' αὐτης Εὐθιου λογον Διοδωρος ὁ περιηγητης Ἀναξιμενους φησιν εἰναι . : Εὐωνυμεις . . . δημος |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| ἐπι δε τας κατα μερος ἡγεμονιας των στρατιωτων ἐταξε τους συντροφους , ἐνηθληκοτας μεν ἠδη τοις πολεμοις , ἀρετην δ | ||
| νεωτεροποιος ἀκμης ἡλικια τον ζεοντα φλογμον των παθων σβεσῃ , συντροφους ἐχειν ἀφροσυνην ἀκολασιαν ἀδικιαν φοβον δειλιαν , τας ἀλλας |
| ] , διοτι τοιαυτ [ ' εἰδε ] τουτους [ ἀδικησαντας ] . . π . εὐσεβ . , . | ||
| συνθηκας . και ἑτερα δ ' ἐστιν ἀδικηματα ὡν τους ἀδικησαντας οὐκ ἐστιν ὀνομαζειν , ἀλογιου , κακωσεως , ἀποπομπης |
| τρωγαλια τοις θεωμενοις προβαλοντ ' , ἐπι τουτοις εἰτ ' ἀναγκαζειν γελαν . Εὐ πανυ λεγεις : ὡς Δεξινικος γ | ||
| χερσιν πιεζειν δια της καθεδρας ἐπερειδοντας ἠ και ἐνσειοντας , ἀναγκαζειν το ὑπερεχον των σφονδυλων εἰς το κατα φυσιν ἀποχωρειν |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| , οὐδεποτε την αὐτην κρασιν τε και στασιν του ἀερος φυλαττον , ἀλλα ποτε μεν ψυχρον τε και παγερον , | ||
| : Σεδηνη ἡ Ἀμαζων : το Γερμηνη την αὐτην γραφην φυλαττον ὀξυνεται . Τα δια του ηνη ὑπερ τρεις συλλαβας |
| συμβουλευτικον και ἐπιδεικτικως το ἐπιδεικτικον , και ἑκαστον ὡς προσηκει προσφορως τοις ὑποκειμενοις . Συριανου . Ἐπισημαινονται τινες τῳ χωριῳ | ||
| περιουσιας . ταις μεν οὐν ταλαιπωριαις ὡδε ἀν τις χρῳτο προσφορως : ποτοις δε και σιτιοις , ποτοις μεν οἰνοις |
| γιγνεται προσταγμα πορευθηναι προς την των τροφεων ἑστιαν , και προσκυνησαι το ἑδος του Διος προς ᾡ ἐτρεφομην : και | ||
| των ἀγγελων των φυλασσοντων την μητερα ὑμων του ἀναβηναι και προσκυνησαι τον κυριον : ἐδωκεν δε αὐτῃ ὁ ἐχθρος και |
| το δε εʹ καταληκτικον ἠτοι ἑφθημιμερες . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . † ὠ βαθυζωνων : συστημα ἑτερον ἐπιφθεγματικον ὀνομαζομενον | ||
| συνηθη σημεια , ἠτοι ἐφ ' ἑκαστῃ ἐπῳδῳ κορωνις και παραγραφος , ἐπι δε τῳ τελει του ᾀσματος ἀστερισκος . |
| και τον ἀνημερον λεοντα και φοβερα βρυχωμενον ἠγαγεν εἰς την τελετην και ὑπεζευξεν Ἀφροδιτης νομῳ , και τας ἀγριωτατας παρδαλεις | ||
| μυστης ὠν ἱεροφαντην ἁμα και δᾳδουχον τεθεαμαι , και την τελετην ἐκεινην εἰδον , ἡν οἱ μεμυημενοι παντες ἐπιστασθε , |
| ἀκραϲ ἐϲτι ψυκτικηϲ δυναμεωϲ , παντεϲ ἰϲαϲι και δια τουτο ἀναιρετικον ἐϲτιν ἐκ τηϲ ἀναψυξεωϲ . Κωνου καρποϲ , ὁν | ||
| δε ἐξ ὑποθεσεως προαγει την διαιρεσιν , γιγνεται το τριτον ἀναιρετικον της ὑποθεσεως , καθα προ ἡμων και ὁ Ἀλεξανδρος |
| γαρ ὠνησῃ και χρησῃ εἰς οὐδεν και καταγελασθησῃ προς των πεπαιδευμενων , οἱς ἀποχρη ὠφελεισθαι οὐκ ἐκ του καλλους των | ||
| ἐπ ' οὐδενι γαρ βρωματι οὐδε πωματι Περσης ἀνηρ των πεπαιδευμενων οὐτ ' ἀν ὀμμασιν ἐκπεπληγμενος καταφανης γενοιτο οὐτε ἁρπαγῃ |
| τινος γαρ ἐστι κεχωρισμενον : τα δε προς τι προς ἀντιστρεφοντα λεγεται : εἰκοτως ἀρα και το Β οὐδενι τῳ | ||
| . ἐαν δε μη οἰκειως ἀποδοθῃ , οὐδε τα ὁμολογουμενως ἀντιστρεφοντα ἐτι δυναται ἀντιστρεφειν : οἱον οἰκειως ἀποδιδομεν και λεγομεν |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου , | ||
| οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και |
| ἑξης , ἀνα τον αὐτον λογον , μαλλον δε τον ἀντιστροφον ἀπο της ὑλης ἀχρι της λογικης οὐσιας , ταυτα | ||
| εἰσθεσις χορου προῳδικη στροφης λογον ἐχουσα . ἐχει γαρ και ἀντιστροφον την “ τι ταυτα στρεφεις ” , και ἐστιν |
| , και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
| πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
| και οὐκ εὐπορον ὀν γραμματα λαθειν φεροντα , των δε δουλων τον πιστοτατον ἀποξυρησας ἐστιξεν και ἐπεσχεν ἑως ἀνεφυσαν αἱ | ||
| ἐλευθεροι ἱεροεργοι , ἀνδρασι † προσκεινοισιν ἐλευθερον ἀμαρ ἐχοντες : δουλων δ ' οὐτις παμπαν ἐσερχεται οὐδ ' ἠβαιον . |
| συνεβη . ἐτι τοινυν ὡσπερ του χειμωνος οὐ συνεχεις τους ὀγκους ἐχουσιν οἱ ποταμοι , οὑτω και του θερους ἐνιοτε | ||
| τοπον ἑλκοντας τε τα ὑγρα προς τοὐκτος και τους μεν ὀγκους μεγαλους ἐργαζομενους , ἀνωδυνιαν μεντοι ἐπιφεροντας . ἐστι δε |
| ἐστιν Ἀναφλυστιος : Ὀνοματοποιει τουτο , ὡς προς την μαλακιαν Κλεισθενους , . πιθανως δε το ὁστις ἐμφαινει οὐ τον | ||
| πολλων ἐμνηστευσατο την Κλεισθενους του Σικυωνιου θυγατερα . Του δε Κλεισθενους ἐν ἐνιαυτῳ ὁλῳ δοκιμαζοντος τους μνηστηρας , ὁ Ἱπποκλειδης |
| προς τας ἡδυπαθειας . γινεσθαι δ ' αὐτον φησιν ὁ Ταραντινος Ἡγησιππος ἐξ ἑφθου κρεως και κνηστου ἀρτου και Φρυγιου | ||
| αὐτοις : φαγοντες γαρ τυφλωθησονται . Ὁ δε Ἀνατολιος και Ταραντινος , ἐν τῳ περι σιτοβολου , περι της των |
| παρα διαιτητῃ προσεισεφερεν : ἀφ ' ἡς ἰσως και Πλατων παραστησασθαι εἰς κρισιν εἰρηκεν ὁ προσκαλεσασθαι οἱ ῥητορες . γραφαι | ||
| καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και παραστησασθαι και ὑπαγαγεσθαι . και κατα εἰδη καταναυμαχειν καταπεζομαχειν καθιππομαχειν |
| ' , ὡς τουτο ἐλεξα , ἐπαυοντο ἀλυοντες και τους στεφανους οὑς εἰχον περι τῃ κεφαλῃ και τῳ τραχηλῳ διαρρηξαντες | ||
| οἰκον οὑτως ἀπεδειξε και ἀπεφηνε , φησι , πλειους ἀπενηνοχοτα στεφανους . μυχῳ Ἑλλαδος ἁπασας : ἀμφιβολον ποτερον ὡς ἐν |
| πρωτης φιλοσοφιας ἐστιν ἡ πρωτιστη ἡ περι το ὀντως ὀν καταγινομενη , εἰτα μετ ' ἐκεινην ἡ περι τας οὐσιας | ||
| ἡ πρωτη φιλοσοφια διαλεγεται ἡ περι το ὀν ᾑ ὀν καταγινομενη . το δε ἁπασι γαρ ὑπαρχει τοις οὐσιν εἰπεν |
| ἠτοι ἀνομοιογωνια ὀντα ἠ ] ὑπο ἀνισων και ἀνομοιων πολυγωνων περιεχομενα δια το ἀτακτοτερον παρῃτησθω το νυν , τα δε | ||
| , Ἀ . ἐν ὑγρωι γεννηθηναι τα πρωτα ζωια φλοιοις περιεχομενα ἀκανθωδεσι , προβαινουσης δε της ἡλικιας ἀποβαινειν ἐπι το |
| διεθεον τε ἐνθουσιωσιν ἐοικοτες κινησις τε ἀλογος κατειχε τον δημον ζητουντων τους δρασαντας , μητε δε εὑρειν μητε ἀμυνασθαι δυναμενων | ||
| την ἀτραπον ζητεις : ἐπι των καταλιμπανοντων τα δηλα και ζητουντων τα ἀφανη . Ὁ ἐχων ἱππου χρηματα ταχυτατα ἱππευει |