| . Ἰϲατιϲ ἀγρια ἐχει τι δριμυ ϲαφεϲ ἠδη κατα την γευϲιν και την ἐνεργειαν , και δια τουτο τηϲ ἡμερου | ||
| ϲτοματοϲ ἀχρι κυϲτεωϲ ἁπαντα δακνεϲθαι δοκουϲι , κατα δε την γευϲιν πιϲϲῃ ἠ κεδριᾳ ὁμοιον τι ἐγγινεϲθαι , φλεγμαινουϲι τε |
| λευκον λευκον και παντῃ μελανιας ἀνεμφατον , και γλυκεος τις γευσαμενος εἰποι γλυκυ γλυκυ και παντῃ πικριας ἀψαυστον , οὑτως | ||
| γαρ , εἰ τις , ὡς Θ . λεγει , γευσαμενος της ἀμ - βροσιας ἐπιθυμει αὐτης , μεμφεσθαι ἀξιον |
| οὐν το του ἀνδρος σπερμα και κατασχεθεν ἐν τῃ μητρα προσφυεται ταις κοτυληδοσιν , εἰτε κατα τον δεξιον αὐτης κολπον | ||
| ἀμοιρον ἡ σπογγια κυημα ἐστι θαλαττης , ἀλλα ταις πετραις προσφυεται , ὡσπερ οὐν και ἑτερα , ἐχει δε τινα |
| του μεταξυ , ὡστ ' ἀναγκαιον εἰναι τι μεταξυ : κενου δε γενομενου οὐχ ' ὁτι ἀκριβως , ἀλλ ' | ||
| λεπτον . το δε χλωρον ἐκ του στερεου και του κενου συνεσταναι † μεγαλων ἐξ ἀμφοιν , τῃ θεσει δε |
| ἡκον , και τουτων οἱ πρεσβεις αὐτοι τε ἐστεφανωμενοι Ἀλεξανδρῳ προσηλθον και ἐστεφανουν αὐτον στεφανοις χρυσοις , ὡς θεωροι δηθεν | ||
| μη τι με τουτου ἑνεκα στυγνοτερον εἰδες ; μη οὐ προσηλθον σοι ποτε φαιδρῳ τῳ προσωπῳ , ἑτοιμος εἰ τι |
| δε πρωτον ἐν τοις πραγμασι θεωρουνται , και δια των πραγματων ἐχουσιν οἱ λογοι την ἀληθειαν και την ὑπαρξιν . | ||
| ἐν ὑμιν ἐστι μερος ὡς πλειστους ἐπιθυμειν των παροντων νυνι πραγματων . και ταυτα ὁτι οὑτως ἐχει , οὐ χαλεπως |
| . Μολυβδαινης , ἐλαιου παλαιου , ἀνα λιτρας β , ἁλων κοινων λιτραν μιαν , κηρου οὐγγιας στ , πιτυϊνης | ||
| ἰχθυς μαλιστα παλαιος : σκοροδον κεκαυμενον , ἀρνογλωσσον μεθ ' ἁλων , μελισσοφυλλον , συκης ἀκρεμονες μετα μελιτος , ὑος |
| και ἰουλους . Δημητρουλοι και καλλιουλοι . Και Πλειστον οὐλον οὐλον ἱει , ἰουλον ἱει . Ἀλλοι δε φασιν ἐριουργων | ||
| πισαι κατω , θερμῳ λουειν και καθιννυσθαι , και θαμινα οὐλον το σωμα , ἐστι δ ' ὁτε ἀχρις ὀμφαλου |
| μητε ὁποσος ἐστι , προακηκοως προτερον , μηδ ' οἱα σιτειται , μηδ ' ὡς βροντᾳ ἡ φωνη , ἐθαρρησε | ||
| . Συροπερδιξ γινεται περι την Ἀντιοχειαν την Πισιδιας , και σιτειται και λιθους : μικροτερος δε ἐστι του περδικος και |
| το πεπονθοϲ ὀϲτουν . ῥᾳδιωϲ οὐν ἀναπλευϲει τα ἐγκαθημενα των ὀϲτων , εἰ μηκωνοϲ ἀγριαϲ και ϲυκηϲ φυλλα λεια μετα | ||
| του ὀνυχοϲ ῥινηματα καταπλαϲϲομενα παρωνυχιαϲ θεραπευει . και τα των ὀϲτων δε και των ὀδοντων αὐτου ξηραϲ τε και ῥυπτικηϲ |
| των του σωματος μερων . το δε της θηλειας ἀγονον ἀποφαινονται : ἀτονον τε γαρ εἰναι και ὀλιγον και ὑδατωδες | ||
| προσεχεστερον μονον εὑρισκεται ὑπευθυνον : ἠδη δε εἰπομεν ὁτι τινες ἀποφαινονται , ὡς εἰ και δοκει ἐγκλημα εἰναι : ἐνταυθα |
| ὁμοιως ἐχει , τουτεστι προς το μερος του ὁριστου , ἀπορειται ἀρα δει τον λογον των μερων ὑπαρχειν ἐν τῳ | ||
| φεροντων ταὐτον τῃ εὐτυχιᾳ την εὐδαιμονιαν τιθενται . Διο και ἀπορειται ποτερον , φησιν , ἐστι μαθητον ἡ εὐδαιμονια και |
| και τοις οὐσιν ἀρχηγου και αὐ ἐκεινου του ἐν αἰσθητοις μεριστου παντη , προς μεν του αἰσθητου και ἐγγυς τι | ||
| ἐστι του τε ἀμεριστου ταυτου και του περι τα σωματα μεριστου ταυτου : ὁμοιως δη και θατερον μεσον . Και |
| ἐτει δεκατῳ φασιν αὐτον αὐθις ἀνθρωπον ἐκ λυκου γινεσθαι , γευσαμενον δε ἐς ἀει μενειν θηριον . ὡσαυτως δε και | ||
| γενεσθαι και ὑποκριτικον και εὐηχον , ὀκτωκαιδεκα ἐτη συκων μη γευσαμενον . και παροιμιας δε οἰδα περι συκων λεγομενας τοιασδε |
| οἱον ὡσπερ οἱ κριοι . κηληθρον : το κηλουν και πειθον . κατακοιμιζειν τον λυχνον : ἀντι του σβεννυναι . | ||
| ζητησεως ἀνευρετον γινεται το ἀληθες . Τι οὐν ; το πειθον ἡμας , το πιθανον ῥητεον ἀληθες , ὁποιαν ποτε |
| ἀντι του ἐπετρεπον και ἐμαρτυραντο ἀπαγειν : ἐκβαλλειν ὡς οὐ μετον : ἀντι του οὐδεν κοινον εἰ δ ' ἐτι | ||
| οὐ παυσομεθα , ἑως ἀν τι μνημης και του φρονειν μετον ἡμιν τυγχανῃ . φαιην δ ' ἀν ἐγωγε και |
| . . ἐκεινος [ ] γαρ κατα συγγενειας ἀνανεωσιν ὡρμησε προνοειν αὐτων ἁμα και φιλομηρος ὠν : φερεται γουν τις | ||
| πας λογος αὐτοις : ὁ μεν γαρ καταρατος Δαμις οὐτε προνοειν ἡμας ἐφασκε των ἀνθρωπων οὐτ ' ἐπισκοπειν τα γινομενα |
| κρισεως λογον , τοσουτον μονον ὑπειποντας φροντιδι της προσηκουσης τοις προκειμενοις ἀρχης και ταξεως ὁτι δει τους ποιητην τον θεον | ||
| προς το διατιθεναι γυναικας . ὁ μεντοι του Κρονου τοις προκειμενοις σχημασι συνοικειωθεις , ἐαν μεν και αὐτος ᾐ τεθηλυσμενος |
| , την ἐπιθυμιαν , ἀλλ ' οἱα φλοξ ἐν ὑλῃ νεμεται δαπανωσα παντα και φθειρουσα . πολλα δε και των | ||
| ἐχω εἰπειν περι της χωρης ταυτης , ὁτι τεσσερα ἐθνεα νεμεται αὐτην και οὐ πλεω τουτων , ὁσον ἡμεις ἰδμεν |
| οὐτε καθισαι κεκμηκως , ἀλλ ' ὡσπερ ἐτυγχανε τεθωρακισμενος των κιονων τινι την χειρα προσβαλων πλαγιαν και το προσωπον ἐπι | ||
| μεγεθος . ὁ μεν δη πρωτος ἐστιν αὐτῳ κοσμος των κιονων Δωριος , ὁ δε ἐπι τουτῳ Κορινθιος : ἑστηκασι |
| τῳ ἀριθμῳ , το δε ἰδιον , καθο ἑνος εἰδους κατηγορειται , οὑ ἐστιν ἰδιον , και των ἀτομων του | ||
| , οὐκ ἀδηλον . ὁτι δε οὐδ ' ὡς γενος κατηγορειται ἡ φιλια των μερικωτερων , ἀλλ ' ἐστι των |
| ὑπαρχον : τον γαρ ἀναγκαιον τροπον , οὐ το ὑπαρχειν ἀναιρουσιν . εἰ γαρ μηδενι ἠ μη παντι ἐξ ἀναγκης | ||
| ἐς τας πολεις οὐκ ἀγουσιν , ἀλλα και ποθεν ἐπιπηδησαντες ἀναιρουσιν , ὡς μοιχους μεμισηκοτες . Ἰνδων δε ὁ μεγας |
| ὑπο σμικροτητος και ἀδιαπλαστα ζῳα κατασπειραντες και παλιν διακριναντες μεγαλα ἐντος ἐκθρεψωνται και μετα τουτο εἰς φως ἀγαγοντες ζῳων ἀποτελεσωσι | ||
| γε λογου ἀξιων μεχρι πολλου , διδασκομενα τε και μανθανομενα ἐντος τοιχων μονον ἐγνωριζετο . ἐπι δε των θυραιων και |
| ἐπιτηδειοι προς μαντειαν εὐωνυμους ] κακα μαντευομενους διαιταν ] διαγωγην Δεον εἰπειν και οἱτινες εἰσιν εὐωνυμοι , εὐωνυμους εἰπε προς | ||
| κωμην . Της δ ' ἐμπεσουσης εἰς φαραγγα κοιλωδη , Δεον βοηθειν , ὁδε ἀργος εἱστηκει , Τῳ δε Ἡρακλει |
| ἐλελιϲφακου ἠ τηϲ ϲιδηριτιδοϲ τηϲ Ἡρακλειαϲ , ἡν και ἀλυϲϲον καλουϲιν . τινεϲ και του ἡπατοϲ του δακοντοϲ κυνοϲ ἐδοϲαν | ||
| φαρμακων , ἠ τῃ ἐντεριωνῃ των καρυϊνων ξυλων , ὁ καλουϲιν ἰϲχαϲ . τινεϲ δε και ϲιδηρον ἐκπυρωϲαντεϲ ποιουνται την |
| , ὁμοιως ἐν τε τοις συμβουλευτικοις το του πολιτικου ἠθος ὑποθεμενος και το του κολακευοντος τουτῳ συμπλεκων και ἐν τοις | ||
| διδοναι λογον , ὡσαυτως ἀν διδοιης , ἀλλην αὐ ὑποθεσιν ὑποθεμενος ἡτις των ἀνωθεν βελτιστη φαινοιτο , ἑως ἐπι τι |
| . πριν γουν συλ - λεγεσθαι τι πανταχοθεν ἐφθανε πορρω γιγνομενος , δηλον ποιων ὁτι πολλαχου το ταχος μαλλον της | ||
| ὡν ὁ γʹ κειμενος μεσος προς μεν τον δʹ ὑπολογος γιγνομενος ποιει τον ἡμιολιον λογον , ἐξ ὡν ἀμφοτερων ὁ |
| τον ἀνθρωπον , ὡσπερ τον Ἡρακλεα φασιν αὑτον ἐμπρησαι , μενοι ἀν αὐτου τα δογματα ἐν τῃ ψυχῃ , καθαπερ | ||
| ἀοργητως πραττοντες ὁσα και οἱ σφοδρα τῳ θυμῳ φερο - μενοι . φυλακτεον οὐν και το τουτων ἀβλεπτημα ὡς πολυ |
| τραγικος : ” θνῃσκει δ ' οὐδεν των γιγνομενων , διακρινομενον δ ' ἀλλο προς ἀλλο μορφην ἑτεραν ἀπεδειξεν . | ||
| μενου και διακεκριμενου . Ταχα μεν οὐν καλλιον ἀδιακριτον , διακρινομενον , διακεκριμενον ποιειν την ἀντιδιαιρεσιν , ἠ παλιν αὐ |
| . Αἱ ἀρεται δε αἱ χωρις κινδυνων οὐτε παρ ' ἀνδρασιν οὐτ ' ἐν ναυσι κοιλαις , τουτεστιν οὐτε ἐν | ||
| καλως ἐξεργασηται , τας τιμας , οἱ δη μισθοι πολεμικοις ἀνδρασιν εἰσιν , ἀποδιδῳ δικαιως , ὁ νομος αὐτον ἐπαινων |
| ἐπαγγελλομενος ταχεως καταλυσειν τον πολεμον . ἠδη δ ' αὐτου μελλοντος διαλυειν την ἐκκλησιαν ἀναστας Θεοδωρος ὁ Συρακοσιος , ἐν | ||
| γενους : . Περι του ἰδιου : . Περι του μελλοντος : . Εὑρηματων ἐλεγχοι δυο : . Ὑπομνηματα ἁ |
| καμνοντος ἡ φυσις ὁποια τις ἐστιν , ἀδυνατουντων ἡμων ἀκριβως διαγνωναι , και του περιεχοντος ἡ κρασις ὁποια τις ἐσται | ||
| του τεχνιτου : τις δε κατα την οὐσιαν τυγχανεις ὠν διαγνωναι ποθων οὐδενα τουτου του μαθηματος ὑφηγητην ἐν οὐδενι των |
| ἀκουσαι παντων , ὑπισχνεισθαι λυσειν και μεταθησειν τα γεγραμμενα , προεσθαι δε κελευειν ὁσον δραχμας πεντακοσιας . γενομενου δε του | ||
| ' εἰπειν , ἡγουμαι τον Ὠρωπον ἐαν ἠ Λακεδαιμονιοις Μεσσηνην προεσθαι και Πελοποννησον . οὐ γαρ ἀν ἡγουμαι περι τουτου |
| τε γαρ ἀπο των πεντε δυναμεων , ὁς ἐστιν ὁ συγκειμενος ἐκ των τριων ἀριθμων , ἀφελω τον ἀπο του | ||
| . Ἐστω ὁ μεν δοθεις Μο γ , ὁ δε συγκειμενος ἐκ δυο των αων ΔΥ α ʂ δ Μο |
| ἀνακαθαιρει τε και πληροι τα ἐν ὀφθαλμοιϲ ἑλκη . Λιγνυϲ καιομενων τινων εἰδων ὡϲπερ αἰθαλη τιϲ ἐϲτιν , οἱον λιβανωτου | ||
| ἀσβολωδες : και καπνωδες : λιγνυς γαρ λεγεται ὁ ἀπο καιομενων αἰλαιωδων : γινωμενος καπνος : Ὁμηρος , λιγνυν αἰθαλοεσσαν |
| ᾡ και περικλυζομενη την ἐκ πλαγιου πλευραν ταις ἁπανταχοθεν εἰσρεουσαις ὁλκασιν εὐεπιβατον την προς αὐτην πορειαν παρεχεται . ὑποκοιλαινεται γαρ | ||
| καθισταται . Δει οὐν ἐν τῃ ἐσχαρῃ τῃ ἐπερειδομενῃ ταις ὁλκασιν ἁρμοζειν μεσον το λεγομενον πιθηκιον , ἱνα ἐν παντι |
| δε μορια φησιν εἰναι της ψυχης το περι τα ἀναγκαια καταγινομενον και το περι τα ἐνδεχομενα , παλιν εἰδει λεγων | ||
| εἰσετι ἐν σοφιᾳ κρατιστον τον περι τα ἀρχικωτερα των ὀντων καταγινομενον και σοφιαν κρατιστην την ἐπιστημην αὐτου , ἡτις ἐστιν |
| ἱλεων . κοινωνει γαρ , ὠ μειρακιον , ἡ ἐν τοισιν αὐλοις μουσικη κἀν τῃ λυρᾳ τοις ἡμετεροισι παιγνιοις : | ||
| ζειδωρον ἀρουραν . ἐνιοι ποσιν ἠκουσαν τον συμποτην . ἐν τοισιν ἀλεγονται : ἀριθμουνται . συγκαταλεγονται ἐν τοις εὐσεβεσι τοις |
| . ἀφικετο δε εἰς Ἰταλιαν οὐ μονοστολος οὐδε ἀγελην βοων ἐπαγομενος : ἀλλ ' ἐπι δουλωσει και ἀρχῃ των τῃδε | ||
| ἀνδρας ἐς διακοσιους ἱπποτας μαχιμωτατους και τῃ ὁπλισει ἀριστα ἐσκευασμενους ἐπαγομενος ὡς ταχιστα ᾐει . μοχθῳ δε ξυν πολλῳ και |
| μεντοι νομου διαταγματι τοις ἀκουειν ἐπισταμενοις ἑκατερον ὡν εἰπον ἐναργεστερον φανειται δεδηλωκως : ” ἐαν γαρ γενωνται ” φησιν „ | ||
| γε εἰπερ ἐσται το αὐτο τελος εὐδαιμονιας και παρασιτικης . φανειται δε οὑτως : ὁ γαρ σοφος Ὁμηρος τον του |
| μητε τον εὐ πεπονθοτα ὡς πλεον του προσηκοντος ἐδεδω - κει . εἰ δε μη συμβαινει κατ ' ἀξιαν εἰναι | ||
| τροπον τινα και ἡμων αὐτων καταγιγνωσκομεν ὡς τα ἐ - κει οὐκ ὀρθως ἐπραξαμεν : ἐαν δ ' ἐπι του |
| ἐπι το προσωπον του ταμιου μετοισει την αἰτιαν ὁ πρεσβευτης εὐθυνομενος . Διαφερει δε της ἐπι νομον ἀντιληψεως ἡ ἐπι | ||
| ἐπι το προσωπον του ταμιου μετοισει την αἰτιαν ὁ πρεσβευτης εὐθυνομενος : διαφερει δε της ἐπι νομον ἀντιληψεως ἡ ἐπι |
| ὁτε το ῥοδομελι ϲκευαζειϲ , ἠ ψυχροτεροϲ , μιξαϲ το καλλιϲτον μελι τῳ χυλῳ των ῥοδων και διηθηϲαϲ δια ῥακουϲ | ||
| προαλειψαϲ την κεφαλην οἰνῳ αὐϲτηρῳ και τοτε ἐπιπαϲϲε . Ἀλλο καλλιϲτον . ἰρεωϲ # γ κηκιδων # α καϲϲιαϲ κοϲτου |
| , δειδησω δειδημων δειδημονος . Το γερων γεροντος και τενων τενοντος μη ὑποπιπτοντα μητε τῳ λογῳ των κοινων τῳ γενει | ||
| γερων γεροντος , και ὡς σθενων σθενοντος οὑτω και τενων τενοντος . Τα εἰς ων βαρυτονα προηγουμενου ἀμεταβολου παρωνυμα ὀντα |
| εἰσεφερον εἰς το δικαστηριον οἱ ἐνδεκα , ἁς δε οἱ θεσμοθεται : οἱον εἰσηγον ἐνδειξεις ὁταν ὠφληκως ἀρχῃ ἠ ἐκκλησιαζῃ | ||
| , τα ἐσχατα πασχειν . ἐγγυωμεθα , ὑπισχνουμεθα : οἱ θεσμοθεται ταυτα γραφοντων , ἐπι τουτοις το πραγμα γιγνεσθω . |
| ὑπολαμβανετε καθοραν ἐπι του βηματος ἀντιπαρατεταγμενους , Σολωνα μεν τον καλλιστοις νομοις κοσμησαντα την δημοκρατιαν , Ἀριστειδην δε τον τους | ||
| * ἀνθρωπων . Ἀθηνα . * καλλιεργοις : * * καλλιστοις ἐργοις . . Το τεχναν πασαν προς το ἀριστοπονοις |
| και τιμιωτερα : και οἱ βελτιστοι δε των ἰατρων πολλα πραγματευονται περι την του σωματος γνωσιν , ὡστε εἰκος ἀν | ||
| ἀρα καθεστηκε τοιαυτα ἐμπορευομενη . οἱ γαρ ἐμποροι ἐπι κερδει πραγματευονται . ἐχεις , φησιν , εἰπειν ὁτι ἐπραγματευσατο , |
| ἀλλῳ χρονῳ : και ὁτι ἐν μεν τοις ἐξισαζουσι τοις ἀλληλων χρωνται λογοις προς μεν ἀλληλων ἀνατροπην , οὐ μεντοι | ||
| ταυτα συνιεναι : οὐ γαρ οἱον τε ἀπαλλοτριωθηναι ἀπ ' ἀλληλων . δει μεν γαρ τα ἀκεστα μηχανασθαι , ὁπως |
| ψηφον , ἡι , ὁταν ἰσαι γενωνται , νικαι ὁ κατηγορουμενος . κἀν ἰσοψηφος κριθηι ] κἀν ἰσαι δε γενωνται | ||
| κωμικος . των δραματων αὐτου Ἀγροικος , Πορφυρα , Δις κατηγορουμενος . ἐστι δε της μεσης κωμῳδιας . Μοσχιων Ξενιζων |
| δε και μακροτατος ἐστι και οὐκ ἀκινδυνος ὑπο φλεγματος πλεονεξιας γεννωμενος . δει δ ' αὐτον ἰασθαι ὀξυμελιτι τε χρωμενον | ||
| οὐδαμου της γης οὐτε τοσουτος οὐθ ' οὑτως ἀγαθος ἐξητασται γεννωμενος μεχρι νυν . ὁ δε χρυσος οὐ μεταλλευεται μονον |
| ὑπερκαλος παγκαλος , ἐπεραστος , ὡραιος , ἐπαγωγος προσαγωγος . ἀνθων ὑπερανθων , στιλβων ὑπερστιλβων , λαμπων ὑπερλαμπων , ἱμερον | ||
| , ἀλλ ' ἀναλωμα . ἀνθεων δει λεγειν , οὐκ ἀνθων , ἱνα μη συνεμπεσῃ τῳ ὡν ἀρθρῳ , οἱον |
| λογικον ἐστι και φρονιμον : ἡ δε γε προειρημενη δυναμις ἀνθρωπους πεφυκε κατασκευαζειν : λογικη τοινυν και φρονιμη γενησεται , | ||
| ὑπερ του τοιουτου παιδος , ὁς λεοντος ὠμου δικην τους ἀνθρωπους ἠσθιεν , ἀλλ ' ὑπερ Παλαμηδους υἱωνου ὀντος ἀπλουν |
| βατην : βασιμον . βεβυσμενα : βεβυθισμενα . βορων : στοματων . βασει : στηριγματι . βροχων : ἀγχονων , | ||
| Ἰνδοσκυθια , ταυτης δε ἡ μεν παρα τον διαμερισμον των στοματων Παταληνη , και ἡ ὑπερκειμενη αὐτης Ἀβιρια , ἡ |
| εἰς ἐπιτιμησιν . διο και θαμα πολλοις προσεκρουεν , οὐκ ἀνεχομενος αὐτων την κακιαν ὑποκοριζεσθαι . και ταχα ἀν ἡδε | ||
| , πινων τους πινοντας , εἰκων πασι , παραχωρων , ἀνεχομενος , οὑτως αὐτους ὠφελει και μη κατεξερα αὐτων το |
| παχος σχιζομενον λεπτον ὡς ἀν φυλλον , το δε λοιπον προσμενειν τε δυναται και σωζει το δενδρον ὡσαυτως περιπεφυκος . | ||
| Ταυτα μεν οὐν ὁ βασιλευς . Ὁ δ ' ἐπειρατο προσμενειν και ξυνεπεσθαι οἱ κατα βαρβαρων στρατευοντι , ἀλλα ταυτα |
| οἱον ἐλαιας , ὁς ἀνοιχθεις λευκον προϊεται ἀνθος , οὑ πεσοντος εὑρισκεται τι οἱον βαλανος ἐπιμηκης , ὁπερ ἀνοιχθεν ἐχει | ||
| και μηδετεροις ἐν βεβαιῳ διαμενουσης : ὁμως ἀπειρου πληθους ἑκατερωθεν πεσοντος ὀψε και μολις Ῥωμαιοις ἐξενικησε βεβαιωθηναι το κρατος . |
| ἑνος ἀνθρωπου θανατον , οἱον Πομπηιων . κἀκεινο δε το ἐπιγραφομενον τοις μνημασιν : ἐσχατος του ἰδιου γενους . ἐπιλογιζεσθαι | ||
| . . . Ἰων : φιλοσοφον τι συγγραμμα τον Τριαγμον ἐπιγραφομενον , ὁπερ Καλλιμαχος ἀντιλεγεσθαι φησιν ὡς Ἐπιγενους : ἐν |
| οὐχ ὑπολαμβανω ἐν τῳ καθολου το τοιουτον ἀληθες εἰναι , πιστουμενος οὐκ ἐκ ποιητικων παραθεσεων , εἰγε τῃ ποιητικῃ συνταξει | ||
| , ἠ Δαρειος ἀλλος το γραφειν ἁ βουλει συγκεχωρησθαι σοι πιστουμενος : τουτων , ὠ Μικων , των πολεμουντων τῃ |
| ἐστι το ἀλογον και αἰσθητικον , ἑκαστη δε αἰσθησις ἡδονῃ καταραται ὡς πολεμιωτατῃ και ἐχθιστῃ : και γαρ ἐστι τῳ | ||
| παρ ' ὁ προσεδοκων οἱ ἀκροαται το ῥητον ἐπηγαγε . καταραται ] ἱνα λεγῃ τοις προδοταις : τοις τοιουτοις δε |
| οὐ φοβουμαι , Ζευς μοι χαριν ἐνδικως ἐχει : οὐποτε θνατων ἡσσους δαιμονες ἐκ γ ' ἐμου φανουνται . ἀλλ | ||
| ' ἐπ ' ἀλλαν γαιαν ἁ πανδωρος Αἰσα παυροισι δε θνατων τον ἁπαντα χρονον δαιμων ἐδωκεν πρασσοντας ἐν καιρῳ πολιοκροταφον |
| τας ὀψεις καθαρας διηγεισθαι δηλον , ἀναγκη δε ἐπι των πλειστων χρησθαι τῃ ὑποθεσει ᾑπερ ἐνεστησαμην , και κεφαλαια ἐπιτρεχειν | ||
| δ ' οὐν ὑπο των ἀλλων Ἑλληνων και βαρβαρων των πλειστων διαφθειρωνται , την λεγομενην ἀτακτον Ἀφροδιτην ἐν αὐτοις ὁρωντες |
| ἀλγινοεντος ἀνα κροταφοιο θεμεθλα χερμαδιῳ στονοεντι μαλα κρατερης ἀπο χειρος βλημενος ἐκπνειεσκε , μελας δε μιν ἀμπεχε ποτμος . Ἱπποι | ||
| δολον εἰναι ἐκ μακαρων . Παντεσσι δ ' ὑπεκλασθη μελεεσσι βλημενος ἀλγεσι θυμον ἀρηιον : οὐδ ' ἀρα προσσω ἐσθενεν |
| ἀσυστατον ἐστιν , ὡς τα μονομερη : εἰτε μη ἐχοι κρινομενον , ὡς τα ἰσαζοντα και ἀπορα . Δει τοινυν | ||
| κρινομενον : και ὁτι το μεν στοχασμου μονου : το κρινομενον δε και ἐν ταις ἀλλαις ἐμπιπτει στασεσιν : το |
| εἰσι τινες κατηγοριαι οὐ κατα φυσιν , ὁταν οὐσια συμβεβηκοτος κατηγορηται , οἱον εἰ τις ὁρων μηκοθεν τι λευκον εἰπῃ | ||
| συμβεβηκος καθ ' αὑτο κατηγορειν , ὁταν εἰδους τινος ἑαυτου κατηγορηται , και οὐσιαν κατα συμβεβηκος , ὁταν αὐτην του |
| ὡσανει οὐκ ἠρεμων οὐτε ἐν αὐτῳ μενων : ἀει : αὐλος , παρα το ἀνω , το πνεω : και | ||
| ὡς περι αὐλων λεγει δια τουτων : Λυδος τε μαγαδις αὐλος ἡγεισθω βοης . ὁπερ ἐξηγουμενος ἰαμβειον Ἀρισταρχος ὁ γραμματικος |
| ἐστι δε και ἑτερως νους , ὁ ἐν ταις πρακτικαις θεωρουμενος ἑξεσιν , ὁς ἐστι του κυριως ἐσχατου και ἐνδεχομενου | ||
| προκειμενον ἀλλο . ἐστι δε και ἀλλος βιος ἐν αὐτοις θεωρουμενος τοις εἰρημενοις , ὁ του χρηματιστου : και γαρ |
| , διαφορα και τα ὀνοματα κατασκευαζει , ἐξ ὡν αὐτων εἰκαζεται παρωνομασμενον τιθεισα . μικρα μεν οὐσα , μυιοκεφαλον ὀνομαζεται | ||
| ἀντι του ἰσον και μεμετρημενον ὀργυιᾳ . * περιβαλλεται : εἰκαζεται , μετρειται ἐχει εἰκαζεται * ὁσσον : πλατος αἰγανεη |
| προς ἀλληλους οἱ τοιουτοι ἰσχουσι και φιλιαν βεβαιοτεραν , ἁτε καλλιονων και ἀθανατωτερων παιδων κεκοινωνηκοτες . και πας ἀν δεξαιτο | ||
| ὡσπερ Ὠριγενης ὑπελαβεν . Οἱ δ ' εἰς ψυχων διαστασιν καλλιονων και της Ἀθηνας τροφιμων και γενεσιουργων ἀλλων , αἱ |
| , και την του Καλυδωνιου καπρου θηραν , και Θησεα παραγενομενον ἐκ Τροιζηνος εἰς Ἰσθμον καθαραι . : Οὐκ εὐ | ||
| ἀγορασαντα ταυτην ἐχειν οὐκ εἰδοτα την ἑαυτου θυγατερα θεραπαιναν , παραγενομενον δε εἰς Κορινθον ἐπι την των τεκνων ἀπαιτησιν και |
| τῃ δ ' ἀλλῃ δυναμει πασῃ περιεστρατοπεδευσε την πολιν , προσγενομενων ἀλλων παρα τε Σικελων και Σικανων δισμυριων στρατιωτων . | ||
| Πελοποννησιων λεηλατων και καταφθειρων , τα δε φρουρια πολιορκων : προσγενομενων δε αὐτῳ πεντηκοντα τριηρων ἐκ της Κερκυρας , πολυ |
| , ἑως ἀν ὀλιγοι λειφθεντες στεφανωθωσιν . Αἰσχρον δε ἐστι δειλων συσκηνον ἠ συγγυμναστην ἠ φιλον γενεσθαι . Κρισις δε | ||
| Μαλιστα ἀνδρειους εἰναι κελευεις : τουτο μεν και παρα των δειλων πολλακις ἠκουσαμεν : ἀλλα και ὁμοφρονας : τουτο οὐ |
| ὠθει ταις ἀρυταιναις . ἐγω δια ταυτα , μη γελων ὀφλων λαθω , περι την κεφαλην ἐξημμαι πηνικην τινα . | ||
| και νυν ἐγω μεν ἀπειμι ὑφ ' ὑμων θανατου δικην ὀφλων , οὑτοι δ ' ὑπο της ἀληθειας ὠφληκοτες μοχθηριαν |
| δηλα εἰναι , ἐασαντες οὐν περι αὐτων σκοπουσιν ὁποτερα συνοισει πραξασιν . οὐ γαρ ταὐτα οἰμαι ἐστιν τα τε δικαια | ||
| ναι μεγας . ἠνυσε ] ἐπραξεν περι αὐτον . . πραξασιν ] παθουσι . . ναυτικος στρατος ] τουτο φησιν |
| αἱ δε πολυχρονιοι των ἀρρωστιων πλεοναζον ] ? ἐχουσι το ἡδομενον ἐν τῃ σαρκι ἠπερ το ἀλγουν ? [ ] | ||
| τον ἐλαχιστον χρονον παρεστι , το δε μονον ὑπερτεινον το ἡδομενον κατα σαρκα οὐ πολλας ἡμερας συμμενει . αἱ δε |
| μισθοφοροι ὁμοιως ἁπαντες . Εἰ μεν οὐν τουτον ἐτεθεικειν τον νομον μηδενα μηδεν πραττειν , ἐνοχος ἀν εἰκοτως ἐδοκουν τῃ | ||
| πολιν : Πελασγιωτας δ ' ὠνομασμενους το πριν Δαναους καλεισθαι νομον ἐθηκ ' ἀν ' Ἑλλαδα . βασιλευ χωρας της |
| δε και μετα λογου και φυσει γεγενηται , των δημιουργικων λογων συμπαρομαρτουντων ἀει και δρωντων και παραγοντων ἐν τῃ ὑλῃ | ||
| περι τα σωτηρια και τεχνη και βιωφελης , οὑτω και λογων των μεν συμφεροντων των δε βλαπτικων ὀντων , εἰ |
| αἰτιαν , τουτεστιν αὐτο το χρωμα , ὁπερ ὁ φευγων προβαλλεται : ἀλλ ' ἀμφιβολον και ζητουμενον , και δει | ||
| τουτων οὐδετερον εἰπειν εὐτυχει , ἀνθοτου τον νομον , ἀνθοτου προβαλλεται τα γραμματα , και τα τοιαυτα . εἰτα ἐντευθεν |
| ” εἰκος δε αὐτον και βουληθηναι ὡς ὑπερηφανον και μη ἀνεχομενον ταὐτα τοις πολλοις ἐχειν , „ την δε δυναμιν | ||
| εὐπειθη μοι τον πατερα παρειχον ἀχρι της ἑω και πενιχρας ἀνεχομενον νυμφης . μεσος οὐν γεγονως αἰσχυνης και ποθου , |
| κελαινοις : θανατηφοροις , ματαιοις , σκοτεινοις . Αὐδωωνται : ὀνομαζονται , καλουνται . ἐπωνυμον : φερωνυμον . ὁμαρτη : | ||
| και το μεν εἰ ἐστι ζητημα , ἐπειδη πολλα μεν ὀνομαζονται , οὐχ ὑφεστηκασι δε , οἱον τραγελαφος , σκινδαψος |
| , ἠν εἰκονα ἐλαφου δειξειεν ἀγρευτης . ὑπερ ἀφροδισιων δε ἀγωνιζονται προς ἀλληλους , και προς μεν τας μιξεις αὐτους | ||
| σφαιρας . δια τουτο ἐν τῃ τοιαυτῃ ἡλικιᾳ οἱ ἀνθρωποι ἀγωνιζονται ἐν τῳ κοσμῳ και φροντισιν ἑαυτους περιπειρουσι και κοποις |
| τοις κακοις οὐδε το ἀποθανειν κερδος , ἐπει μηδε τοτε ἀναπαυονται : ἀλλ ' ἠ παντελως ἀμοιρουσι ταφης , ἠ | ||
| ἡ ιβʹ ὡρα καλειται Ἀλσιγκουλ : ἐν αὐτῃ τῃ ὡρᾳ ἀναπαυονται τα ταγματα του οὐρανου και τα πυρινα ταγματα . |
| τειχη της πολεως παντα καλως ᾠκοδομημενα . ἀρεσθεις οὐν τοις γενομενοις και τους των ἐργων ἐπιστατας δωρησαμενος χρημασι τε και | ||
| ἀν ἀνθρωπον . το δε ἐντευθεν τοις ἐντος του ἀδυτου γενομενοις οὐχ εἱς οὐδε ὁ αὐτος τροπος ἐστιν ὁτῳ διδασκονται |
| Μακεδονων τῳ δεξιῳ κερατι διαγωνιζομενων ὁ μεν Δαρειος του λαιου κερατος ἡγουμενος συναγωνιστας εἰχε τους συγγενεις ἱππεις , ἐπιλεκτους ταις | ||
| εἰ τις ἐκτειναι φαλαγγα εὐπορως δυναιτο ἠ βαθυναι ἠ ἐκ κερατος εἰς φαλαγγα καταστησαι ἠ ἐκ δεξιας ἠ ἀριστερας ἠ |
| ἡμαρτηκεναι τῳ θεῳ ὁν ἐπαιτιωνται , ἐνδυονται στολην γυναικειην , καταγνοντες ἑωυτεων ἀνανδρειην : γυναικιζουσι τε και ἐργαζονται μετα των | ||
| καταπροδοντων τα πραγματα . οἱ δ ' οὐχ ὑπεμειναν , καταγνοντες σφων αὐτων ἀδικειν : ὁ δε ἡγουμενος μηδεν ἠδικηκεναι |
| παρ ' ἡμιν το των δελφινων στεαρ , ἀλειφεσθαι τους δεομενους . οἰμαι γαρ αὐτους των ὑων ἡττονα ψυχην ἐχειν | ||
| εἰ μη ὁρκος , και προς εὐτυχουντας ἐτι και οὐ δεομενους παρηγοριας τους Ἀθηναιους , ἐτι δ ' οὐχι τους |
| ! ! ! ! ! [ ! ! ! ] νος ἐσται [ ] γυμνασιαρχος [ ] , το δε | ||
| κατελαλησα τινος , οὐδε ἐψεξα βιον ἀνθρωπου , πορευομε - νος ἐν ἁπλοτητι ὀφθαλμων . Δια τουτο τριακοντα ἐτων ἐλαβον |
| των συμφωνων , οὑτως και των ἀνισων ἀριθμων δυο γινονται πρωται διαφοραι λογων , μια μεν ἡ των λεγομενων ἐπιμερων | ||
| ἐπισινεις νωθραι ἐπιψογοι και ἀτυχεις . Της δε Παρθενου αἱ πρωται μοιραι ζʹ Ἑρμου ὑψηλοταται διοικητικαι πολυσοφοι ἐπιεικεις , ἐπι |
| του τειχους των Τρωων λιθους εἰς την ναυν ἐβαλετο . παραγενομενος δε εἰς το Ἀργος και ἐλαθεις ὑπο Αἰγιαλειας της | ||
| λιθον ἐνθαδε , ” και μεταθεις τον λιθον εἰσηλθεν . παραγενομενος δε ὁ Αἰσωπος τῳ Ξανθῳ λεγει “ δεσποτα , |
| ἑν ἑκατερον ] μετεχει τινος κοινης ἰδεας καθ ' ἡν ἑκατερον αὐτων προσαγορευεται ἑν , ἠ οὐ μετεχει . και | ||
| εἰ μεν ἐκ δυο σωματων ἠ πλειονων εἰη , ἠτοι ἑκατερον αὐτων ἠ ἑκαστον ζωην συμφυτον ἐχειν , ἠ το |
| ξυνεχοντας : ἀντι του ” μη σφιγγοντας , οἱον ἀνειμενως διαγοντας , και μη ἐκθλιβοντας τα αἰδοια ἐκ του συνεχειν | ||
| αὐτους ὁτι και τους πρεσβυτερους ὁρωσιν ἀνα πασαν ἡμεραν σωφρονως διαγοντας . διδασκουσι δε αὐτους και πειθεσθαι τοις ἀρχουσι : |
| , δια ταυτα μειζον ἠ καθ ' ἑαυτον γνωναι και εἰπειν ἐφη περι της των ἀλλων δαιμονων γενεσεως , οὐτε | ||
| ἐπι τον ἀντιδικον μετηνεγκε την αἰτιαν του παρα το κρινομενον εἰπειν και δια του μνησθεντας ἐνεδειξατο δι ' ἐλαχιστων ἐρειν |
| . Ὡ | το συριγγιον , ἐπανεῤῥηγνυτο , βηχια ἐκωλυε διαμενειν . Ὡ | ὁ λοβος του ἡπατος ἐπεπτυχθη , | ||
| χρονιζειν εἰωθεν . Των πυρεσσοντων μη πανταπασιν ἐπιπολαιως , το διαμενειν , και μηδεν ἐνδιδοναι το σωμα , ἠ και |
| Ἀλλα περιποιει , φησιν , και δια τουτο ἀγανακτω ὡς ἀπολειπομενος αὐτου . Και τις αὑτη ἡ εὐροια , ἡν | ||
| ἡς ὁ μεν κατα λογον ζων μετοχος , ὁ δε ἀπολειπομενος οἰκοφθορος και περι πολιν οὐδαμῃ σωτηρ ἀλλα παν τοὐναντιον |
| ἀντιλεγεσθαι φησιν ὡς Ἐπιγενους . ἐν ἐνιοις δε και πληθυντικως ἐπιγραφεται Τριαγμοι , καθα Δημητριος ὁ Σκηψιος και Ἀπολλωνιδης ὁ | ||
| τα φιλων . παρ ' ὁ και οὐδεις αὐτου μαθητης ἐπιγραφεται , τοσουτων αὐτῳ σχολασαντων : καιτοι τινας εἰς ἀναισχυντιαν |
| : οὐκ ἐστ ' ἀποτακτος ἡμερα οἰνωσαι σωμ ' ἀμετροισι ποτοις . φιλοινος δ ' ἐστιν ὁ προς οἰνον ἑτοιμος | ||
| ἐνεργειων πορισαμενοι την ἑξιν , οἱ δ ' ἀει ἐν ποτοις και τοις τοιουτοις διατριβοντες ἀκολαστοι . και γαρ ἐν |
| μεν , τῃ δε μη . γʹ . Λεπτυναι , παχυναι , τευχος , δερμα , τἀλλα , και τα | ||
| μεν , ϲτυψαι και ψυξαι εἰ ἐθελειϲ : ἠν δε παχυναι και αἱμα και πνευμα , γαλα και ἀμυλοϲ και |
| . ὁρον . ἀντι του τελος της νομιζομενης παρα σοι πολιτειας . πως γαρ ἀν ἀλλως κτλ . ἡ ἀποκρισις | ||
| : ὁπου και ἐπι τοις ἐναντιοις κρινομαι , προτερον μεν πολιτειας , νυν δε σιωπης : και ἐπ ' ἐκεινου |
| ὁς καλλιστα ποιει προς ἀλφους και λεπρας δι ' οἰνου τριβομενος και τοις πασχουσιν ἐπιτιθεμενος , καθως ἱστορει Κτησιας Κνιδιος | ||
| μελανι πινειν : ἠν δε πλεον ᾐ , τερμινθου καρπος τριβομενος , χρη δε οἰνῳ και ὑδατι διιεναι και πινειν |
| εἰ δε δη και τα μαλιστα δια τας εὐεργεσιας των δεομενων το πολλα κεκτησθαι χρηματα μεγαλης ἠν σπουδης και φιλοτιμιας | ||
| και κατα θαλατταν ὑπαρχουσαν . οὐδενος δε οὐδεν ἐπαιτιωμενου , δεομενων ἐμειναν ἑως ἀφικοντο οἱ ἀντ ' ἐκεινων στρατηγοι , |
| ἐπει δε ἡκομεν ἐνθα ᾠκει Φιληβοςτουτο γαρ εἰχεν ὀνομα ὁ ὠνησαμενος μεμεγα εὐθυς προ της θυρας ἀνεκραγεν , Ὠ κορασια | ||
| και πιπρασκει με πεντε και εἰκοσιν Ἀττικων : ὁ δε ὠνησαμενος θεραπων ἠν ἀνδρος σφοδρα πλουσιου πολεως των ἐν Μακεδονιᾳ |
| ἐρωτᾳ της ἐν τῳ νεῳ φιλονεικιας την ὑποθεσιν , και ἐλεγχουσιν ἀλληλους . και ὁ μεν πλουσιος ἀπειλαις και βλασφημιαις | ||
| μετοχην αὐτης δυαδας νενοησθαι , καθως και ἐπι της μοναδος ἐλεγχουσιν . δυο οὐν των ὀντων αἱ ἀρχαι , ἡ |