| ἀναγκην πραγματων εἰτε δια το μη δυνασθαι φερειν ὀδυνην ὁλως αἰτουσιν ἡμας ἐπιδιδοναι των ἀνωδυνων αὐτοις τι φαρμακων , καλον | ||
| προσθε χαριν τιθεσο . Οὐδενα θησαυρον παισιν καταθησει ἀμεινον : αἰτουσιν δ ' ἀγαθοις ' ἀνδρασι , Κυρνε , διδου |
| ἀναρπασαι τον ἀκουοντα . . ἐπισυναπτει παιζων ταυτα . ” κρουσιν “ δε εἰπεν ὡς ἐπι μουσικης . μουσικως ταυτα | ||
| ποτερῳ χρηστεον , ὡς ἀν μη συγχωρουντος του κατα την κρουσιν συνεχους ὑπολογισμου τινα χρονον , ἀλλα προχειροτερας ἀν ἐσομενης |
| οἱον το αβγδεζη , τα ἐφ ' ἑκατερα μοναδι λειπομενα ταττουσιν , ὡσπερ το θικλμν ζυγον , ὡστε το θ | ||
| ἐπι μεν της των ὑων φωνης , οἱ δε νυν ταττουσιν ἐπι των φορτικως και ἀσχημονως ὀρχουμενων . ἐρεις οὐν |
| : τα γαρ παραγοντα τι κατα την παραγωγον αὐτων δυναμιν παραγουσιν , οὐ κατα την ἀιδιοτητα . δειξατωσαν οὐν το | ||
| γαρ προακτικα των αἰτιων κατα τελειαν ἑστωτα ἐνεργειαν τα ὑφειμενα παραγουσιν , ἡ τε του παντος δημιουργια ἐκ του παντελως |
| καματων εἰς ἀναπαυσιν , και ἀπο ταπεινωσεως εἰς ὑψος , αἰρουσιν αὐτον ἀπο στενοχωριας εἰς εὐρυχωριαν , αἰρουσιν αὐτον ἀπο | ||
| ἀπεχεσθαι δε και ὀνειρατων ὀψεις , ὁποσαι ἀπο της γης αἰρουσιν . εἰ μεν δη κατα τον Ἡρακλεα αἱροιο και |
| . βηττουσι δε μετριως οἱ δια δυσκρασιαν βηττοντες και οὐδεν ἀναγουσιν , οὑτω δε και ἀβιαστως ὡς μη μονον κατεχειν | ||
| ὀρυγματα , και πλαγιας και σκολιας διαδυσεις ποικιλως μεταλλουργουντες , ἀναγουσιν ἐκ βυθων την το κερδος αὐτοις παρεχομενην βωλον . |
| ἀπο μεταφορας των νεων εἰληπται . ὡσπερ γαρ αἱ νηες τρεχουσιν , οὑτως και αἱ των ἀνθρωπων ἐλπιδες ἀνα πολλα | ||
| του αἰθερος περιδινουμενοι τον ἐναντιον την του κοσμου στροφηι δρομον τρεχουσιν , ὡσπερ εἰ νεως εἰς βορεαν ἀνεμον φερομενης ἐπιβατης |
| παις δια πληθος των ἐπιρριπτουμενων ἀπεπνιγη . και αὐτην δημοσιᾳ θαπτουσιν ἐν τῳ πεδιῳ † παντα ἑκατον ἐναγισαντες αὐτῃ . | ||
| : Λακεδαιμονιοι δε , ὡς ἐκομισθη σφισιν ὁ νεκρος , θαπτουσιν αὐτον βασιλεων τιμησαντες μαλιστα . Ἀρχιδαμου δε του Ἀγησιλαου |
| , οὐδ ' ὁσον ἐξην ἐξαγαγειν ἐπετρεπον , τοις δε διδουσιν ἐξην ὁποσον ἐθελοιεν . ἀμελησαντες γαρ ὡν ἐδει πραττειν | ||
| τοισι κακοισιν ἁδηι δημον τε φθειρουσι δικας τ ' ἀδικοισι διδουσιν οἰκειων κερδεων εἱνεκα και κρατεος : ἐλπεο μη δηρον |
| ἐχουσαι το ἐπεισχεομενον φυλαττουσιν , αἱ δε δια στενοτητα πορων ἀδυνατουσιν ἀρδεσθαι : το δ ' ὑπερβλυζον ἀκατασχετως ἐκχεομενον σκιδναται | ||
| μη δεδιεναι . Οἱ Ἰνδοι τελειον μεν ἐλεφαντα συλλαβειν ῥᾳδιως ἀδυνατουσιν , εἰς δε τα ἑλη φοιτωντες τα γειτνιωντα τῳ |
| κατανευσει [ ] , αἱ ἀρκτοι [ ] δυσονται και ἐπιτελουσιν [ ] : οὐ δυνουσιν δε . εἰ δε | ||
| ὁ Νομας , ὑστερον δε δια πληθος των ἱερουργιων ἁς ἐπιτελουσιν ἑξ γενομεναι μεχρι του καθ ' ἡμας διαμενουσι χρονου |
| δε μη , χρονιωτερη μεν ἡ ἀλθεξις , διαστροφην δε ἰσχουσιν οἱ ὀδοντες , και σιναροι και ἀχρηϊοι γινονται . | ||
| τι εἰδος ἰοντες τε και ἐσπουδακοτες το του ὁλου ὀνομα ἰσχουσιν , ἐρωτα τε και ἐραν και ἐρασται . Κινδυνευεις |
| και τῃ ταξει προυχοντες τοις βελτιοσι μαλλον ἠ τοις ταπεινοτεροις συμφερουσιν . Ὁ Ἡλιος ἁμα τοις ἀστροις βλεπομενος ἀηδης και | ||
| συμπραττων , ἀλλα παντες ὡς ἐπ ' ἀγαθοις οὐσι και συμφερουσιν οὐ λογῳ μονον συμπραττοντες και συνεισφεροντες : και το |
| . οἱ τοιουτοι ὀφθαλμοι δολερα ἠθη και ἐπικλοπα του ἀνδρος κατηγορουσιν , εἰ δε ἀσθενεις και μικροι εἰσιν οἱ ὀφθαλμοι | ||
| τῃ χροᾳ της ῥοιας και ξηροτεροι , ματαιοτητα του ἀνδρος κατηγορουσιν , ἐν δε ὑγροις μεγαλονοιαν και ἀνδρειαν και εὐθυλογιαν |
| δη ἑξ ἠ ἑπτακαιδεκα ἐτων ἀπο γενεας οἱ παιδες ταυτα πραττουσιν , ἐκ τουτου δε εἰς τους ἐφηβους ἐξερχονται . | ||
| , ἀλλα και πανταπασιν ἀσεβες : ἐπειδηπερ εὐνοιᾳ θεων εὐ πραττουσιν ἀνθρωποι , και μαλισθ ' ἡμεις , τα μεν |
| , εἰπειν . Ἀρα διοτι γε βραδεως και οὐ τοις τυχουσιν ἐπιστευεν ; Μα Δι ' , εἰπεν . Οὐ | ||
| δαπαναις και παρασκευαις . δʹ Λιτοτης δε ἑξις ἀρκουμενη τοις τυχουσιν . εʹ Κοσμιοτης δε ἐπιστημη περι το πρεπον ἐν |
| ὁσῳ τῳ πληθει συνῃρηνται , τοσουτῳ τῃ δυναμει των ἐφεξης ὑπερεχουσιν , καθ ' ὁσον δε της ἀρχης ἀφισταμενα προς | ||
| την εὐεργεσιαν και εὐποιϊαν . και εἰη ἀν το τοις ὑπερεχουσιν ἐν τῃ πραξει ταὐτον τῳ τοις ὑπερεχουσι κατ ' |
| : ὀτρυνω μολυνω . [ Ἀττικοι δε βαρυνοντες το Υ ἐκτεινουσιν αὐτο . ] Παν θηλυκον εἰς Α ληγον , | ||
| ἁλωσεως . την μεσην δε του ὀνοματος του ὀρτυγος συλλαβην ἐκτεινουσιν Ἀττικοι ὡς δοιδυκος , κηρυκος . Ἀριστοφανης δ ' |
| Μωυσεως γνωριμοι , μεμαθηκοτες ἐκ πρωτης ἡλικιας ἐραν ἀληθειας , καταφρονουσιν ἀνεξαπατητοι διατελουντες . Ἀλλ ' ἐπειδη τα διωνομασμενα συμποσια | ||
| τελειν : οἱ δε , ἁτε οὐ δωροδοκοι ὀντες , καταφρονουσιν ἁπαντων τουτων , ὡς φησιν ὁ θεος και θεων |
| ἐσω , πατρῳα προσκυσανθ ' ἑδη θεων , ὁσοιπερ προπυλα ναιουσιν ταδε . Ἀναξ Ἀπολλον , ἱλεως αὐτοιν κλυε , | ||
| πρωτοι μεν Σκυθαι εἰσιν , ὁσοι Κρονιης ἁλος ἀγχι παραλιην ναιουσιν ἀνα στομα Κασπιδος ἁλμης : Θυνοι δ ' ἑξειης |
| [ τι ] τιθεασιν ἀμφοτερας τας προτασεις ἀλλα την ἑτεραν λειπουσιν , ἡμας δει λαμβανειν την παρειμενην , μεθ ' | ||
| δε το τε του Λεοντος και το του Σκορπιου τοις λειπουσιν εἰς την διπλην της ἐπ ' ὀρθης της σφαιρας |
| τους δε δι ' ἐγκαυσιν κατ ' ἀρχας μεν τοις ψυχουσιν ἰασθαι μετα του πλειονα λουειν , μη πολλῳ δε | ||
| των ποταμων και λιμνων ἀποπνεουσας αὐρας : οὐ γαρ μονον ψυχουσιν , ἀλλα και ὑγραινουσι τας ἑξεις . φυλακτεον δε |
| ὑπαρχον : τον γαρ ἀναγκαιον τροπον , οὐ το ὑπαρχειν ἀναιρουσιν . εἰ γαρ μηδενι ἠ μη παντι ἐξ ἀναγκης | ||
| ἐς τας πολεις οὐκ ἀγουσιν , ἀλλα και ποθεν ἐπιπηδησαντες ἀναιρουσιν , ὡς μοιχους μεμισηκοτες . Ἰνδων δε ὁ μεγας |
| ἀλληλαις . Λεγω δη ὁτι και εἰς ἀπειρον αὐξομεναι ἐγγιον προσαγουσιν ἑαυταις και αἰει εἰς ἐλαττον ἀφικνουνται διαστημα . Ἠχθω | ||
| ἐνομιζετο δικαιος εἰναι και φρονιμος , και αὐτῳ νεμοντι βους προσαγουσιν Ἀπολλων και Ἀρτεμις και Ἡρακλης κριθησομενοι περι Ἀμβρακιας της |
| ἁ ζωντας [ ] ? ἀποκαλυπτει [ - ] , ἀποθανουσιν συμμενει [ - ] αὐτοις . θεων και ἀνθρωπων | ||
| και ταφους κοσμουντες και ἐπι τοις ὑπερ πατριδος ἐν μαχαις ἀποθανουσιν ἐπιταφιους λεγοντες και ἐπιθαλαμιους και ἀλλα τινα εἰδη των |
| , ἡ δε σεληνη της δυσεως . Και πιθανας ἀποδειξεις ἀναφερουσιν περι τουτων , ὁτι περι ψαμμου τι λελαληκασιν , | ||
| κατασκοπων ἐχοντες ταξιν , ὁ τι δ ' ἀν ἀκουσωσιν ἀναφερουσιν ἑκαστης ἡμερας προς τους καλουμενους ἀνακτας . οἱ δε |
| + των ὑψηλων . ἠγουν τα ἀκρα των ἐπαλξεων λιθοις βαλλουσιν οἱ πολεμιοι . ἀκροβολων ] των ὑψηλων . ἐπαλξεων | ||
| , μεσην και τελευταιαν . ἀντι του ἐν τρισιν ἀγγειοις βαλλουσιν ἐλαιον , και ἐν τῳ ἑνι ἐξ αὐτων βαλλουσι |
| οὐ ; ὡστε πας ἀριθμος ἰδεα ἐσται , και οὐδεν διοισουσιν ἀλληλων τα ἐξ ἐκεινων γινομενα . εἰ οὐν ὁμοειδεις | ||
| β κγ , ἑξομεν μοιρας γ , αἱς το πλειστον διοισουσιν των ἐν ταις περιοδικαις συζυγιαις μεσων παροδων μηκους τε |
| νεωτερισμων . Πιττακος δ ' εἰς μεν την των δυναστειων καταλυσιν ἐχρησατο τῃ μοναρχιᾳ και αὐτος , καταλυσας δε ἀπεδωκε | ||
| αὐτων πεπραγμενων κατασκευασει σεμνυνομενος : και φησει τουτο εἰναι τυραννιδος καταλυσιν το παυσαι την πολιν δουλευουσαν : ἠ ἀπο του |
| ᾠου εἰδεναι τα δικαια και τα ἀδικα ; φερε , περυσιν ἐζητεις τε και οὐκ ᾠου εἰδεναι ; ἠ ᾠου | ||
| πολεμος , οὐδε τουτ ' ἀχρηστον , οὐδ ' αἱ περυσιν πρεσβειαι περι την Πελοποννησον ἐκειναι και κατηγοριαι , ἁς |
| χρωμεθα : σκευαζονται δε δια κηρου Τυρρηνικου και κυπρινου , σουσινου , πιμελης χηνειου ἠ ὀρνιθειου , βουτυρου ἀναλου , | ||
| Κηρου λευκου γογ ἠτοι οὐγ . γ . ναρδινου , σουσινου , γλευκινου , μυελου ἐλαφειου , στεατος χηνειου , |
| ἐγγραφομενων , ἐν δε ταις σφαιραις οἱ ἰσοι κυκλοι ἰσον ἀπεχουσιν ἀπο του κεντρου , αἱ ἀρα ἀπο του κεντρου | ||
| προς τῳ λιμενι . ἀπο θαλασσης δε ἀνω Γερονθραι σταδιους ἀπεχουσιν εἰκοσι και ἑκατον Ἀκριων . ταυτας οἰκουμενας πριν Ἡρακλειδας |
| : οἱ γαρ κρατησαντες ἀναβαινουσι τους ἡττημενους και ἐς αὐτους σπειρουσιν . οἱ δε ἀθλον της ἡττης φερονται ὠδινας τε | ||
| βουλομενοι , συν τοις κελυφοις αὐτους ὁμοιως προβραχεντας μετα νιτρου σπειρουσιν . εἰ δε βουλει πρωϊμους αὐτους ποιησαι , σπειρον |
| εἰ γ ' οὐν τουτο καταμαθοντες οἱ πολεμιοι ἐκ παντος ἀπιουσιν αὐτοις ἠκολουθησαν , οὐδεν ἀν ἐκωλυσεν ἁπασαν ἀπολωλεναι την | ||
| ὑπατοις και στρατηγοις , τοις ἐς τας των ἐθνων ἡγεμονιας ἀπιουσιν , ἐς τας δημοσιας ὑπηρεσιας οἱα θεραποντας ἀκολουθειν . |
| . αἱ κοιλιαι πασαι των πτηνων δυσπεπτοι : ψευδως γαρ ἐπαινουσιν ἐνιοι την του στρουθοκαμηλου και αἰθυιης ὡς τι φαρμακον | ||
| και περι της φυτειας . οἱ μεν γαρ την ἐαρινην ἐπαινουσιν ἐπ ' ἰσημεριαις ἐτι κυοντων : ἁμα γαρ τῃ |
| ἐλαυνουσι τα ἁμιλλητηρια ; τα πολεμιστηρια , εἰπε , ποσους ἐλαυνουσιν ; ἑνα γαρ τα πολεμιστηρια δρομον ἐλαυνουσιν , ὁν | ||
| φρασωμεν αὐτοισιν οἱτινες εἰμεν , και αὐτους ἐρωμεθα καθοτι ταυτῃ ἐλαυνουσιν . ” ἐδοξε τῳ Νεαρχῳ ἐναισιμα λεγειν : και |
| , ἀπωλεσεν αὐτο , σῳζομενον τεως ἐκεινῳ τροπον τινα , ἀπολομενον δε , ἐν αὐτῃ εἰ παν γενοιτο . Εἰπερ | ||
| σωθησῃ ἀσθενων γ σοφιστευσεις ἐξαπινης και δοξασθησῃ δ εὑρησεις το ἀπολομενον βραδεως ε ἀγορανομησεις , ἀρτι δε οὐ Ϛ οὐ |
| ἀλλ ' οἱ νομοι περι ἁπαντων ἀγορευουσι , στοχαζομενοι του συμφεροντος ταις πολιτειαις ἁπασαις , εἰτε δημοκρατιαν εἰτε ἀριστοκρατιαν εἰτε | ||
| ἀνηρ , και τῳ πρωτῳ διελοντι το δικαιον ἀπο του συμφεροντος καταρασθαι , ὡς ἀσεβες τι πραγμα δεδρακοτι : ἀσεβεις |
| Ἀλλα περιποιει , φησιν , και δια τουτο ἀγανακτω ὡς ἀπολειπομενος αὐτου . Και τις αὑτη ἡ εὐροια , ἡν | ||
| ἡς ὁ μεν κατα λογον ζων μετοχος , ὁ δε ἀπολειπομενος οἰκοφθορος και περι πολιν οὐδαμῃ σωτηρ ἀλλα παν τοὐναντιον |
| Πωμεντινον χωριον ἐστρατοπεδευκοτας και την Λατινων χωραν προνομευοντας , ὁτι παρακαλουσιν αὐτοις οὐ συνηραντο του πολεμου , περι δειλην ὀψιαν | ||
| ταλαντα δισχιλια . ὁ δε βασιλευς τοις μεν πρεσβευταις ἐπετιμησε παρακαλουσιν αὐτον μη μονον ἀθετησαι πιστιν , ἀλλα και εἰς |
| κοινον ἐχουσι , κἀν ἑτερον εἰδος τυχῃ του αὐτου τοις προλαβουσιν ὀνοματος μετεχον , σκοπειν ὁμοιως και τα ὑπο τουτο | ||
| δε τα καταπλασματα κηρωται εὐθετησωσιν , ὡν πλειστακις ἐν τοις προλαβουσιν ἐμνημονευσαμεν . πολλα δε και πινομενα ἐστιν φαρμακα τα |
| ! ! ! ] ? ? . ἐγω μεν αὐτοθι ὑπεμενον , ἡ δε Περσις αως ? [ ! ! | ||
| σπουδης οὐδεν ἐλλειποντες ἀπηντησαν μετα των ὁπλων και κοινῃ στρατοπεδευσαντες ὑπεμενον την των πολεμιων ἐφοδον . Φιλιππος δε το μεν |
| διο και κελευουσι κοτινους φυτευσαντας ἐνοφθαλμιζειν ἠ ἐμφυτευειν ὑστερον . ἀντιλαμβανονται γαρ μαλλον ἰσχυροτερου και τροφην ἐπισπωμενα πλειω καλλικαρπον το | ||
| του παθους του εἰς αὐτας ἐξ αὐτων των αἰσθητων γινομενου ἀντιλαμβανονται , οὐκ ἰσασι δε την οὐσιαν αὐτην καθ ' |
| τον δε ἀνδρα προς κεφαλης . Οἱ δε αὐτον ἀναλαβοντες ἐκφερουσιν . Ἐν τοσουτῳ δε και ἡ δοκος κατακλαται και | ||
| ἀπιστον . των γαρ τελευτησαντων παρ ' αὐτοις τα σωματα ἐκφερουσιν οἱ συγγενεις γυμνοι λογχας ἐχοντες , εἰς δε τους |
| : ἱκετης γαρ και ἱερος του Μηνος : διο και σημαινουσιν ὡραν . και συμβουλευειν μηδεν παρα το βελτιστον τωι | ||
| : οὑτοι , καθως προειρηται , τοις κεντροις και φωστηρσιν σημαινουσιν ἐν καταρχαις μηχανικους , δολιους , ἀνδροφονους και ψευστας |
| . καθαπτεται δε και της βουλης ὡς τοις ψευδομενοις και διαβαλλουσιν εὐχερως πειθομενης , ὡς και το λαχανον ῥᾳδιως αὐξεται | ||
| τροπος ἐρρει . ἀναγκη δε τον διαβολας μη προσιεμενον τοις διαβαλλουσιν ἀπεχθανεσθαι . Παρ ' ἑνα τινα των τα πινακια |
| ἀπειρος και ἀγνωστος και πολυϊδος , ὁ πολυγνωστος , και παραγομενον ὡσαυτως ἀποβαλλει το ε , οἱον ἰδμων ἰστωρ . | ||
| , εἰ οἱον τε φαναι , προ του ποιησαι το παραγομενον και το αἰτιατον και το ὀρεκτικον και το γνωστικον |
| ἐρωτᾳ της ἐν τῳ νεῳ φιλονεικιας την ὑποθεσιν , και ἐλεγχουσιν ἀλληλους . και ὁ μεν πλουσιος ἀπειλαις και βλασφημιαις | ||
| μετοχην αὐτης δυαδας νενοησθαι , καθως και ἐπι της μοναδος ἐλεγχουσιν . δυο οὐν των ὀντων αἱ ἀρχαι , ἡ |
| τους ξενους εἰς Καριαν , βοηθησοντας τοις περι τον Κασανδρον πολεμουμενοις ὑπο Πτολεμαιου του στρατηγου , τους δε περι τον | ||
| καθ ' ἡν ἡμεραν Ἰων ὁ Ξουθου ἐβοηθησε σπουδηι πολληι πολεμουμενοις Ἀθηναιοις ὑπο Εὐμολπου του Ποσει - δωνος , Ἐρεχθεως |
| εἰς το μειζονος ἀξιας εἰναι το νυν ὑπ ' αὐτου διωκομενον . οὐκουν εἰ ἑτερον ἀνθ ' ἑτερου ὁ φιλοσοφος | ||
| δακρυα : παιδας οἰκτειρεις οὑς ἀπωθησω του βηματος : ἐλεεις διωκομενον , ὁν οὐκ ἀφηκας πολιτευομενον . ἀλλ ' ὡς |
| . . ἀβεβηλος και βεβηλος : ἀμφω ἐπ ' ἀγαθῳ λαμβανονται . ἀβεβηλα μεν τα ἱερα και ἀψαυστα και μη | ||
| μεγαλογνωμονα . το γαρ βους και ἱππος ἐπι των μεγαλων λαμβανονται . . . . Βουταδαι : δημος ἐστι της |
| οὐκ ἀπεικοτως και ἀπιστουνται , εἰ μη και την γλωτταν ἀπολλυουσιν ὑπο της σοφιας . Ἐγω δε ἐπιχειρω μεν , | ||
| τους μεν του δημου σῳζουσι , τους δ ' ἐναντιους ἀπολλυουσιν ἐν τοις δικαστηριοις : εἰ δε οἰκοι εἰχον ἑκαστοι |
| Θρηϊκιαι , Λακεδαιμονιαι δε γυναικες , ἀνδρων δ ' οἱ πινουσιν ὑδωρ καλης Ἀρεθουσης , ἀλλ ' ἐτι και των | ||
| ἐφεωρων τα ἐν τοις δειπνοις , εἰ κατ ' ἰσον πινουσιν οἱ συνιοντες . ἠσαν δε τρεις οἰνοπται , οἱ |
| ποτε μεν εἰς ζ , ποτε δε εἰς δυο σσ τρεπουσιν , . , . * . . Ἀπενεικας : | ||
| ἐπισημαινων . Και μην και ἀλληγοριαι πολλοις ὀνομασιν ἐφεξης μετακειμενοις τρεπουσιν ἐφ ' ἑτεραν ποιοτητα την διανοιαν : ὁρα γαρ |
| δε οὑτως : τα συντασσομενα τῃ δοτικῃ ῥηματα αὐτοι γενικῃ συντασσουσιν : ὡς και Ὁμηρος ” ἀφνειοτερος χρυσοιο τ ' | ||
| δε εἰς το πλεα στιζοντες ὡς ἐξ ἀλλης ἀρχης τουτο συντασσουσιν ἐν ὀμμασι τε ἀνταια λεγοντες , οἱονει ἐν τοις |
| κιβωτοι κιβωτια , κισται κιστιδες ὡς ἐν Ἀχαρνευσιν Ἀριστοφανης , κοιται κοιτιδες , και φασκωλοι ὡς ἐν Θεσμοφοριαζουσαις , θυλακοι | ||
| των ναυτιλων , ἠ ἐνθα ἀναστρεφεται , ἐνθα οὐκ εἰσι κοιται . Κεινοις : ἰωνικη ἀφαιρεσις . Ἡ ἀφαιρεσις των |
| και τεταρτη συζυγια τοις τε κοινοις του τραχηλου και κεφαλης μυσιν αὐτη χορηγει τα νευρα και τοις τας γναθους κινουσιν | ||
| ἀρθρον το πρωτον : κοινον τουτο ἀρθροισι , νευροισι , μυσιν , ἐντεροισιν , ὑστερῃσιν , ἀλλοισιν . Ταυτῃ του |
| οὐν . Οὐκουν εἰ μεν τι ἐστιν ἀγαθον και ἀλλο χωριζομενον ἐπιστημης , ταχ ' ἀν εἰη ἡ ἀρετη οὐκ | ||
| ἐπει και το ἀμιγεστατον ἐσται αἰσθητικωτατον , ὡστε και το χωριζομενον του ζῳου ἐσται αἰσθητικον . ἐτι εἰ ὁ λογος |
| ' εἰς σωτηριαν μεν των ἀσθενεστερων , κωλυοντα δε τους δυνατους ἀδικειν εἰσηλθε , Ῥαδαμανθυος ἀκριβως ἠ , το γε | ||
| γινεσθαι μεγιστους , σχεδον δε τι και διπλασιους λεοντων : δυνατους δε ὡστε των ἡμερων τινα , ἀγομενον ὑπο τετταρων |
| ἑνος ἀνθρωπου θανατον , οἱον Πομπηιων . κἀκεινο δε το ἐπιγραφομενον τοις μνημασιν : ἐσχατος του ἰδιου γενους . ἐπιλογιζεσθαι | ||
| . . . Ἰων : φιλοσοφον τι συγγραμμα τον Τριαγμον ἐπιγραφομενον , ὁπερ Καλλιμαχος ἀντιλεγεσθαι φησιν ὡς Ἐπιγενους : ἐν |
| ὁ ἠν αὐτοθι των Συρακοσιων αἱρουσι και ἀνδρας των φυλακων ἀποκτεινουσιν . οἱ δε πλειους διαφυγοντες εὐθυς προς τα στρατοπεδα | ||
| τε Ἀνδροκλεα και των περι αὐτον τους λογου μαλιστα ἀξιους ἀποκτεινουσιν . Ἀντιοχος δε βασιλευων ἠδη μονος ἐπεμπεν ἐς Σπαρτην |
| και νυν ἐκεινου τους ἐπιθαλαττιους ἀγαπω κωμους και τοιουτον ἑτερον ἐπιστηναι μοι ποθω δαπανηρον και πολυτελη νεανισκον . Εἰ μεν | ||
| τῳ δε ἁμαξευειν τον Γορδιον . και ποτε ἀρουντος αὐτου ἐπιστηναι ἐπι τον ζυγον ἀετον και ἐπιμειναι ἐστε ἐπι βουλυτον |
| μεμνημενον γε της Πανιωνικης θυσιας ἡν ἐν τῃ Πριηνεων χωρᾳ συντελουσιν Ἰωνες τῳ Ἑλικωνιῳ Ποσειδωνι , ἐπει και αὐτοι οἱ | ||
| : και ἐπι των ἀλλων δε ὁμοιως πλειστα οἱ λογισμοι συντελουσιν εἰς ἐναργειαν . Ἀρξομεθα δε ἀπο των πρωτων , |
| της ὑπεροχης των ὀρθων , και του ἐμβαδου . και ἀπαγεται εἰς το εὑρειν τριγωνον ὀρθογωνιον ὁπως ὁ ὑπο των | ||
| το ἑν των ὀρθογωνιον γ . δ . ε . ἀπαγεται οὐν εἰς το εὑρειν δυο τριγωνα ὀρθογωνια , ὁπως |
| μεν Ἰοκαστη ὡς ἀκριβως εἰδυια εἰπε [ ] σιδηρας τας περονας : αὑται δε ὡς βαρβαροι οὐκ ἀκριβως ἰσασιν : | ||
| οὐκ ἀκριβως ἰσασιν : περοναις ἐπισαμον : τουτο δια τας περονας λεγει αἱς ὑστερον ἑαυτον ἐτυφλωσεν : οὐ γαρ ταις |
| οὐ κολακευειν τυχην . Καλως ἠπισταμην ὁτι ταχεως οἱ μεν ἀποστησονται του τι πλεον ζητειν , συ δ ' ἐπι | ||
| ' εἰ ἐπινοιᾳ φησουσι , πρωτον μεν των πλειονων ὑποστασεων ἀποστησονται : ἐπειτα δει σκοπειν , εἰ και αἱ ἐπινοιαι |
| τῳ χρονῳ πεττομενοι , ἐπι τα ἀνω χωρουσι και τελος ἀφανιζονται . Αἱ δε κατα φυσιν ἐναιωρουμεναι μεν ἠ ἐπινεφελοι | ||
| του ἀφανες : ἱνα δειξῃ , ὁτι και οἱ ταφοι ἀφανιζονται των ἀδικων . . ΤΩΣ ΓΑΡ ΜΙΝ ΑΠΟΛΛΩΝ . |
| Ἡλιον , συν αὐτῳ και τον Δια και τον Ἑρμην ἐπικοινον του νυχθημερου λεγω . προσενειμαν δε καλλιστα τα ἐναντια | ||
| Ἀργειοισι ἐν Δελφοισι περι σωτηριης της πολιος της σφετερης ἐχρησθη ἐπικοινον χρηστηριον , το μεν ἐς αὐτους τους Ἀργειους φερον |
| και αὐτη του ἐναντιου : οὐ γαρ ἐσται τι γιγνομενον ἐφθαρμενον . μηποτε προχειρως εἰληπται , ὡς εἰ ἀδεκτος θανατου | ||
| μοριον αἱματος : ἠ γαρ φλεβα τεμοντας κενωσαι δει το ἐφθαρμενον αἱμα , ὁταν περι αὐτο το μοριον φλεψ μεγαλη |
| μεγα το παρα σε τε ἀφιχθαι και σοι του νεου μελειν . ὁ δε ἀρχων ἐργῳ μεν σοι τον φιλουντα | ||
| ἡκει πλεως ἐς τασδε Θηβας . σοι δε τἀλλα χρη μελειν . μεθεσθε χειρων τουδ ' : ἐν ἀρκυσιν γαρ |
| και ὁμοτονοι , και πολλα των ἀπορων τε και δυσπαλαιστων διαφευγουσιν ἐπιστηριζομενοι τῃ κεφαλῃ , καθαπερ βασει , παγκρατιου δε | ||
| τῳ ὑελιῳ μορφης ἀπατωμενης οἱ ἱππεις την ἀλλην ἐχοντες θηραν διαφευγουσιν . ὁτι ὁ σκυμνος αὐτης ἡμερουται και μετα παιδων |
| δ ' ἐν ἑκτηι Βυζαντιους οἰνοφλυγας ὀντας ἐν τοις καπηλειοις οἰκειν , ἐκμισθωσαντας τους ἑαυτων θαλαμους μετα των γυναικων τοις | ||
| τους ἀριστους Ῥωμαιων και δειπνειν δειπνα πολυτελη και ἀσυμβολα και οἰκειν ἐν καλῳ και ἀποδημειν μετα πασης ῥᾳστωνης και ἡδονης |
| , : οἰκιστης δε του Μεταποντιου Δαυλιος ὁ Κρισης τυραννος γεγενηται της περι Δελφους , ὡς φησιν Ἐφορος . , | ||
| δικην διδοναι . Ἁπασι γαρ Μυτιληναιοις ἀειμνηστος ἡ τοτε ἁμαρτια γεγενηται : ἠλλαξαντο μεν γαρ πολλης εὐδαιμονιας πολλην κακοδαιμονιαν , |
| δακτυλου ὑποβεβληται τε τῃ κεφαλῃ του ἀστραγαλου και οὐδεν ἑαυτῳ συνταττομενον ὀστουν ἐχει , το δ ' ὡς κατα μικρον | ||
| αὐτης ταξεως τετυχηκεν . οὐδ ' ἐστιν ὁπως ποτε το συνταττομενον μεθ ' ἑτερων την καθ ' αὑτο οὐσιαν καταταττει |
| και σοφωτατη και ἱερωτατη . ὠτα δε μεγαλα ἐστω ταις κυσιν και μαλθακα , ὡστε ὑπο μεγεθους και μαλακοτητος ἐπικεκλασμενα | ||
| ζητειν ἀναζητειν , ἐξερευνασθαι , ἀνευρισκειν ἐξευρισκειν συνεξευρισκειν , ταις κυσιν ἐφειναι , τας κυνας ἐπαφειναι , ἐπισιξαιοὑτω γαρ ἐκαλουν |
| προς του Δαρειου ἱππου τους μυκτηρας προσενεικαι , τον δε αἰσθομενον φριμαξασθαι τε και χρεμετισαι . Δαρειος τε δη ὁ | ||
| πολλα κακα δραν τους ἐγχωριους . Ποσειδωνα δε το γεγονος αἰσθομενον τους υἱους κρυψαι κατα γης δια την πεπραγμενην αἰσχυνην |
| ὁτι δε ὀργισθεισιν ἐξεστι παντα ποιειν , δια τουτο συνεχως ὀργιζονται . ὁ δε ἀγαθος ἀρχων , ὡσπερ συ , | ||
| και ὁτε μη δει και ὁσον οὐ δει και πλειστον ὀργιζονται χρονον και οὐ διαλλαττονται , εἰ μη ἀντιλυπησουσι τους |
| φυει και αὐξει , οὐδεν δε ἑτερον ἠ μονον ἀχνην ἀποφερεται , ὡστε οὐδενος μεταλαμβανει . Ἀν πολλα βαλλῃς ἀλλοτ | ||
| ὑπηρετης γινεται : τα γε μην των ποδων οὐκ ἰσον ἀποφερεται μετρον , ἀλλ ' ὑψει πλεονεκτουσιν οἱ προσθιοι και |
| τα σωματα ὁλα συνεκεκοπτο , και βοη σφας ἐπελελοιπει , παρεμενον δ ' ὁμως τῃ προθυμιᾳ . ὡς δε και | ||
| ὁμως προςηλθον ἀνεχειν ἐπιπολυ μη δυναμενος , και προςηδρευον , παρεμενον : ὡς δε οὐδεν ἠνυον , προςηλθον , εἰπον |
| φωνῃ ] , φρασαι κελευσας ὡς κατα στομα μεν οὐ μαχειται αὐτοις παρακολουθων ? [ ] ? δε ? τη | ||
| ὁτι βοηθησουσιν ἀλλοι αὐτῳ , προς ἐλαττους δε και φαυλοτερους μαχειται ἠ μεθ ' ὡν αὐτος ἐστιν , ἐτι δε |
| μεν τους μη ἐνοχλουντας μηδε ἀρχοντας ἀδικων μηδε τῳ σμηνει προσιοντας κακουργως και συν ἐπιβουλῃ εἰρηναια αὐταις και ἐνσπονδα ἐστι | ||
| Ἑλληνας , ἐπεστησαν φυλακην τῳ τοπῳ τουτῳ κελευσαντες ἀπειργειν τους προσιοντας : κατοικιαν δ ' αὐτοις ἐδοσαν την προσαγορευομενην Ῥακωτιν |
| ὀργανον σαμβυκη : καλειται δε σαμβυκη , ἐπει ὁταν ἐξαρθῃ προσαγομενον τοις τειχεσι , γινεται σχημα νεως και κλιμακος ἑνοποιουμενων | ||
| ἀνιωντες ἀτμοι : ῥοδινον δ ' ἀρκει μη πανυ ψυχρον προσαγομενον . συμφερει δε και ἡσυχια και ὑπνος τῃ τε |
| ποτε Κεβρηνη . ὑπονοει δ ' ὁ Δημητριος μεχρι δευρο διατεινειν την περι το Ἰλιον χωραν την ὑπο τῳ Ἑκτορι | ||
| περι ταυτας , οὐκ ἀληθες ἀν εἰη το την ἐλευθεριοτητα διατεινειν περι πασας τας ἐν χρημασι πραξεις , εἰτε διατεινοι |
| Κορινθιοι ἠ το κοινον Θετταλων , μηδενα αὐτων φοβουμενον μηδε εὐχομενον ἀλλῳ λαχειν , ἀλλα προκαλουμενον ἐφεξης ἁπαντας , και | ||
| τον δε αὐτον τροπον οὐτ ' ἀν φρονιμον τινα γενεσθαι εὐχομενον , εἰ μη τουτων την μαθησιν λαβοι . Ἐρωτηθεις |
| τον Ἀπολλωνος . ἐν ἀριστερᾳ δε των πυλων , ἁς ὀνομαζουσιν Ἠλεκτρας , οἰκιας ἐστιν ἐρειπια ἐνθα οἰκησαι φασιν Ἀμφιτρυωνα | ||
| . Της δ ' ἐσχατης των Βραχμανων πολεως , ἡν ὀνομαζουσιν Ἁρματηλια , πεφρονηματισμενης ἐπ ' ἀνδρειᾳ και δυσχωριαις ἀπεστειλεν |
| δε ὀστα μεταστειλαμενοι και το Θησειον οἰκοδομησαντες ἰσοθεους αὐτῳ τιμας νεμουσιν . Ἀλλως . Ταις ὀγδοαις τα Θησεια ἠγον και | ||
| δε τηνικαυτα Ἀθηναιοις ἐτυγχανεν ἱππαρχων : τριτα δε ἀνδραγαθιας Ποδαρῃ νεμουσιν . ἐς Ἀρκαδιαν δε την ἀλλην εἰσιν ἐκ Μαντινειας |
| ἐστι πυκνοτερος . και παλιν ὁ μειζον εἰ τυχοι και παχυτερος χαλκος του ἐλαττονος και λεπτοτερου ποιει ψοφον ὀξυτερον , | ||
| ὁν μελαγκρανιν καλουμεν δια το μελανα τον καρπον ἐχειν , παχυτερος δε οὑτος και σαρκωδεστερος : και τριτος τῳ μεγεθει |
| δε αἰσθησεις οὐχ ὑλαι γινονται των αἰσθητων : οὐ γαρ λευκαινεται ἡ αἰσθησις οὐδε μελαινεται οὐδε βαρυνεται ἠ ὀξυνεται , | ||
| βασευνται : βησονται . παλυνεται : μολυνεται , ὑπο εὐρωτος λευκαινεται . παλην γαρ ἐλεγον το λεπτοτατον του ἀλευρου , |
| ἐστι το ἀλογον και αἰσθητικον , ἑκαστη δε αἰσθησις ἡδονῃ καταραται ὡς πολεμιωτατῃ και ἐχθιστῃ : και γαρ ἐστι τῳ | ||
| παρ ' ὁ προσεδοκων οἱ ἀκροαται το ῥητον ἐπηγαγε . καταραται ] ἱνα λεγῃ τοις προδοταις : τοις τοιουτοις δε |
| μηδε τοις ὁμιλουσι παρεχειν . νυν δ ' οὐκετι το ἑταιρειν αἰτιασομεθα ὁτι πονηρος Εὐθιας ἐραστης εὑρεθη , ἀλλ ' | ||
| την Ἀφροδιτην οὐκ ἀν ὑπομειναιμ ' ἐτι , Πυθιας , ἑταιρειν . χαιρετω : μη μοι λεγε : ἀπετυχον : |
| εἰς ἐπιτιμησιν . διο και θαμα πολλοις προσεκρουεν , οὐκ ἀνεχομενος αὐτων την κακιαν ὑποκοριζεσθαι . και ταχα ἀν ἡδε | ||
| , πινων τους πινοντας , εἰκων πασι , παραχωρων , ἀνεχομενος , οὑτως αὐτους ὠφελει και μη κατεξερα αὐτων το |
| ἀδελφων τουτο πραξειν . ἠν μεν δη παντα προς την ἐπιθεσιν εὐτρεπη . Ἀρατος δε κελευει την ἀλλην δυναμιν ἐν | ||
| διακειται προς ἁπαν το Ἰουδαϊκον γενος , καιρον ἐπιτηδειον εἰς ἐπιθεσιν παραπεπτωκεναι νομιζοντες αὐτοσχεδιον ἀνιστασι βωμον εἰκαιοτατης ὑλης , πηλον |
| : ἱπποτροφος ἀγαθος ἐστιν και φιλοτιμος , ἁτε νεος και πλουσιος και ἰσχυρος ὠν . τι τουτου μεγα σημειον ; | ||
| δε δεσποτης ἐπιθυμει γενεσθαι των νομων κατα την πολιν ὁ πλουσιος , και προς τουτο συμφωνον εἰχε την σκεψιν τοις |
| δ ' ἀν και κατ ' ἀγρον μηδενος εὐπορων προπολιν προσφατον και λιπαραν ἐπιτιθεναι κατα του τραυματος , ἠ ζυμην | ||
| ταυτα , το ἐγγυς , ἀπο του ἱκνεισθαι , το προσφατον , το ἀρτι , το ταχεως , το πυκνως |
| , και προσβαλλομεναι ἐκμυζομεναι σφοδρως δια του τρηματος ἑλκουσιν : ἐπιλαμβανεται δ ' εὐθυς το τρημα δακτυλῳ ἠ κηρῳ . | ||
| καριδα και οἰομενος κατα των κιχλων αὐτην περιστρεφεσθαι , χανων ἐπιλαμβανεται της καριδος και θηρευεται : τουτο σωφρονιζειν ὀφειλει τους |
| δυναμενοι ποταμῳ τε και ὀρει ἐκ των πλαγιων ἀποκλειομενοι καλην δωσουσιν ἡμιν δικην , ἰτε συν πολλῃ καταφρονησει ἐπ ' | ||
| μαρτυρησω . αἱ γλυκυφωνοι δε ᾠδαι ἐπ ' ἐμοι τουτο δωσουσιν , ἠγουν οὐκ ἀντιταξονται , συνδραμουνται τῃ μαρτυριᾳ . |
| , Κυρος δε ὑπο της φλογος διωκειν ἐκωλυετο . Καμβυσης Πηλουσιον ἐπολιορκει . Αἰγυπτιοι καρτερως ἀνθισταντο ἀποκλειοντες της Αἰγυπτου τας | ||
| μεχρι της θαλαττης , το μεν ἐν δεξιᾳ της κατα Πηλουσιον , το δ ' ἐν ἀριστερᾳ της κατα Κανωβον |
| ἡμερας : ὁταν δε καταλαβῃ χειμων , ἐγκαλυψαμενοι περιμενουσι το συμβησομενον : οἱ δε τινες καθυπνωσαντες οὐδε ἀνεστησαν , ἑως | ||
| βους ἀπετεκεν ἑξ βοιδια : προς οἰωνου δε ἀγαθου το συμβησομενον λαβων ὁ Πτολεμαιος ἐν τοις βασιλειοις μετα πασης ἐπιμελειας |
| οὐδεν γαρ κωλυει μη διψωντα τινα μηδε οἱῳ χαιρει ποματι προσφερομενον πινοντα χαιρειν , μη τῳ πινειν ἀλλα τῳ συμβαινειν | ||
| ' αὑτους τε γενομενοι και κατα τυχην ἰδοντες σιτηγον πλοιον προσφερομενον , πεντε ναυσιν ἐπεπλευσαν αὐτῳ , και κατακυριευσαντες κατηγον |
| βοᾳ : μη μου τα ᾀσματα φυσεως ἀπαιτει κρα - τειν , κἀν ᾀδω προς λυραν . οὐτε γαρ αἰθων | ||
| οἰεσθε ἠ τοὐναντιον ὡς αἱ των σωφρονων εὐχαι πρατ - τειν , τιμαν μεν τους θεους , γνωριζειν δε ἀλληλους |
| ἐξανθημαϲι τε και δοθιηϲι και τοιϲ ἀλλοιϲ τραχυϲμοιϲ τηϲ ἐπιφανειαϲ πινομενον ἁρμοδιωτατον . και προϲ τουϲ κανθαριδαϲ πιονταϲ ἠ βουπρηϲτιν | ||
| , οἱ δε κανεα ξυλινα και πλεκτα . το δε πινομενον ἐστι παρα μεν τοις πλουτουσιν οἰνος ἐξ Ἰταλιας και |