της Νυκτος καθηται ὁ Φανης : ἐν μεσῳ δε ἡ Νυξ μαντευουσα τοις θεοις : ἡ δε Ἀδραστεια ἐν τοις
? βαϲιλεια ] α ? Λυδιουϲ ΜΕΙϹΟΥΜΕΝΟΥ ΜΕΡΟϹ Ε } Νυξ , ϲυ γαρ δη ⌋ πλειϲτον Ἀφροδιτηϲ μεροϲ ⌊
9995205 κωπῃ
. . . . ἠ , και ἐπ ' ἀργυρεῃ κωπῃ σχεθε χειρα βαρειαν , ἀψ δ ' ἐς κουλεον
πελαγιζει τε εὐθυς ἐκ πηγων , ἐκπλωτος και ὁλκασι και κωπῃ γινεται . παραμειψας δε τας ἑκατερωθεν ὀχθας κυπαριττῳ κομωσας
9995114 Νεαρχῳ
και τους ἀλλους ψιλους εἰς δυο μερη διελομενος τους μεν Νεαρχῳ παρεδωκε , προσταξας προαγειν και τα στενα και τας
πολυ της μεγαλης θαλασσης : ἡν δη και τους συν Νεαρχῳ ἀπο της Ἰνδικης πλεοντας , πριν ἐπικαμψαι ἐς τον
9995066 ὀξεϊ
χεων , ἐπει εἰσιδε πιστον ἑταιρον κειμενον ἐν φερτρῳ δεδαϊγμενον ὀξεϊ χαλκῳ , τον ῥ ' ἠτοι μεν ἐπεμπε συν
προϲ τοιϲι ἀγκωϲι . τεγξιεϲ κεφαληϲ : ῥοδινον μυρον ξυν ὀξεϊ , ἐνεψηϲαι δε χρη τῳ ἐλαιῳ ἑρπυλον ἠ ϲπονδυλιον
9994907 ϲταθμῳ
α # η , τον δε # του μελιτοϲ ἐχειν ϲταθμῳ λι . β ∠ ʹ . Ἡ Αἰγυπτια ἀρταβη
, ὁτι ἀντι παντοϲ ϲκευαζεϲθω ϲοι τουτο : εἰ οὐν ϲταθμῳ βουλει ϲκευαϲαι , ποιει οὑτωϲ : κιμωλιαϲ # Ϛ
9994754 φοβηθῃς
σοι θειον τιμησῃς και μη το παυσασθαι ποτε του ζην φοβηθῃς , ἀλλα το γε μηδεποτε ἀρξασθαι κατα φυσιν ζην
: ἀλλ ' ὁμολογησον αὐτου την αἰτιαν , και μη φοβηθῃς την ἀδοξιαν : ἐξεστιν και μεθ ' ἡδονης σωφρονως
9994313 ὀγδοηι
. . : Ἀγαθαρχιδης δ ' ὁ Κνιδιος ἐν τηι ὀγδοηι και τριακοστηι των Εὐρωπιακων Δαρδανεις φησι δουλους κε -
δωδεκατηι Θαργηλιωνος μηνος : και τινες των τα Ἀττικα συγγραψαμενων ὀγδοηι φθινοντος , βασιλευοντος το τελευταιον ἐτος Μενεσθεως , πληθυουσης
9994234 ἡκω
τον καλουμενον Περας , δους μισθον ὁν μ ' ᾐτησας ἡκω δευρ ' ἀγων . ὁ παππος ἠν μοι γαλεος
: Ὁμηρος : ἐπι ξυρου ἱσταται ἀκμης : παρα το ἡκω γινεται ῥηματικον ὀνομα ἠκη , ὁ σημαινει την ὀξυτητα
9994213 Ἑκαβη
περι ἐμου ἑνεκα ταις σειραις τοις σχοινιοις ὁ Δηιφοβος ὠ Ἑκαβη της Ἑλενης ἐμελετας τῃ σωφροσυνῃ προς αὐτην ἀποτεινεται ὡς
του Ἀγαμεμνονος , ἀλλα μαλλον εἰσερχεσθαι . ἐκοιματο γαρ ἡ Ἑκαβη , ὁτε ταυτα το εἰδωλον ἐλεγε , και ταραχθεισα
9994188 ιζ
των κατα τα μεσα ἀποστηματα και διαφερουσιν αὐτων μοιραις # ιζ ∠ ʹ και # κϚ ∠ ʹ και δ
δειλης ιγ πρωϊας ιδ δειλης ιε πρωϊας ιϚ ὡρᾳ τριτῃ ιζ δειλης ιη ὡρᾳ τριτῃ ιθ μη χρω κ μη
9994095 Φρυνιχῳ
ἐμον χαρακτηρα . . ἐν τοις τελευταιοις . . παρα Φρυνιχῳ τραφεντας : Φρυνιχον λεγουσι τον τραγῳδοποιητην . τουτον δε
δανειζεται : οὑτως ἡ γραφη “ ἀργυριων ” πληθυντικως παρα Φρυνιχῳ κειται . ὁτι οἱ κωμικοι πληθυντικως φασιν , οἱ
9993995 ΓΑ
ΕΒ προς ΒΖ . ἐστι δε και , ὡς ἡ ΓΑ προς ΑΕ , ἡ ΔΒ προς ΒΕ : ἑκατερα
ἀποδειξις προχωρει . εἰ δε ἡ ΕΔ καθετος ἐπι την ΓΑ διαχθῃ , δειχθησεται παλιν ἡ ὑπο ΒΑΓ γωνια της
9993929 ϲωμαϲι
πονων ἐϲ ἀπορρηξιν και ἀναγωγην χρεοϲ , ὁκωϲπερ ἐν τοιϲι ϲωμαϲι : ἀλλα γαρ ῥηϊδιωϲ ἀναφερεται , διαταϲιοϲ μαλλον των
ὁλκην ἰϲχυροτεραν και την θρεψιν βελτιονα δια την ἐγγιγνομενην τοιϲ ϲωμαϲι θερμοτητα : ἐκκαθαιρει δε και τουϲ αἰϲθητικουϲ πορουϲ και
9993923 δῳ
οὐτ ' ἀν οἰκετην ἀφῃ τις ἐλευθερον οὐτ ' ἀν δῳ τινα δωρεαν . τι δηποτ ' οὐν συμβεβηκε ταυτ
ζῳδιακον κυκλον , το δε ζῳδιον ἐν ἡμεραις β και δῳ μερει της μιας ἡμερας ὡς ἐγγιστα . Εἰ μεν
9993894 ῥωμῃ
συνεργον ἐχων και την του σωματος φυσιν : και γαρ ῥωμῃ και ταχει και τῃ των λοιπων μερων εὐκινησιᾳ πολυ
: διεκπλοι δ ' οὐκ ἠσαν , ἀλλα θυμῳ και ῥωμῃ το πλεον ἐναυμαχουν ἠ ἐπιστημῃ . πανταχῃ μεν οὐν
9993853 θυϊᾳ
' ὑπολειφθεν αὐτων στερεον κοπτειν ἀκριβως και λειουν παλιν ἐν θυϊᾳ και ἀναπλασσειν κολλυριοις ὁμοια ἁρμοζειν δυναμενα τῃ ῥινι του
τουτων ἐστω το βαρος εἰς δραχμην ἑλκον : εἰτα ἐν θυϊᾳ ταυτα κοψας , ὡς χρη διδοναι , τετρωμενῳ διδου
9993853 ἰϲχυρωϲ
ξηροτεροϲ δε ὁ φλοιοϲ , οὑ καυθεντοϲ ἡ τεφρα των ἰϲχυρωϲ ἐϲτι ξηραινοντων : ἡλουϲ γουν και μυρμηκιαϲ αἰρει ϲυν
ἡ φυϲιϲ ἐπι το θερμον νενευκεν , ἀλλα τα μεν ἰϲχυρωϲ ἐϲτι θερμα και μαλακτικα , ὡϲ και τοιϲ ἠγκυλωμενοιϲ
9993772 ῥαβδῳ
ὁτι δε , φησιν , ἐκδειραντες την ἀμφισβαιναν τιθεασιν ἐν ῥαβδῳ το δερμα αὐτης , ὁταν ἐξερχωνται ἐπι ἐργον ,
ῥαψῳδια † οἱονει ῥαβδῳδια τιϲ οὐϲα , ἀπο του δαφνινῃ ῥαβδῳ περιερχομενουϲ ᾀδειν τα Ὁμηρου ποιηματα . Γραμματα ἐϲτιν εἰκοϲιτεϲϲαρα
9993763 ΚΛ
ΑΔ ὀρθαι ἠχθωσαν αἱ ΗΚ ΘΛ , και ἐπεζευχθω ἡ ΚΛ : ἰση ἀρα ἐστιν ἡ ΗΚ τῃ ΘΛ .
ΕΖΗ , και ἐστωσαν πλευραι του πολυγωνου αἱ ΒΚ , ΚΛ , ΛΜ , ΜΓ , και ἐπιζευχθεισα ἡ ΜΑ
9993744 ϲυκηϲ
βελονηϲ κεντηματων ὀδυνωμενηϲ . και τουτοιϲ δε βοηθει παραχρημα μεν ϲυκηϲ ὀποϲ ἐνϲταχθειϲ ἐν τοιϲ τραυμαϲιν αὐτοϲ τε ὁ πληξαϲ
' ὑγροπιϲϲου καταπλαϲϲε ἠ κεδριαν μετα μελιτοϲ ἠ ϲκορδον μετα ϲυκηϲ φυλλων και κυμινου ἠ καλαμινθηϲ φυλλα ἠ κριθαϲ κεκαυμεναϲ
9993682 ἀθροᾳ
με και μη προσδοκησαντα , ὡς οὐχ ὁρωντα , παιουσιν ἀθροᾳ τῃ χειρι , ὡστε με ὑπο της πληγης ὡσπερ
ταυτῃ νοει , ἀναγκη πασα ἠ τῳ ὁλῳ κυκλῳ και ἀθροᾳ τῃ θιξει νοειν ἠ κατα μερος : και εἰ
9993667 ὀχεσφι
γ ' ἐπι νω τῳδ ' ἀνδρι συν ἱπποισι και ὀχεσφι . ” ἐν δε Ὀδυσσειᾳ νωϊν ἡμων των δυο
του ο και πλεονασμῳ της φι συλλαβης [ ὀρεσφι και ὀχεσφι ] . οὑτως Ἡρωδιανος . . . : Ἐχρην
9993665 ὀξυβαφα
ὀξυβαφια : οὐ γαρ μονον ἐπι των κοτταβικων εἰρηται τα ὀξυβαφα , ἀλλα και ἐπι των εἰς την ἐδωδιμον χρειαν
ἡ ⋖ ἐχει # το † δʹʹ . . . ὀξυβαφα βʹ . το δε ὀξυβαφον κυαθους γʹ . Ὁ
9993662 σφωϊ
' ἀμυδις στησασα θεους μετα μυθον ἐειπε : φραζεσθον δη σφωϊ Ποσειδαον και Ἀθηνη ἐν φρεσιν ὑμετερῃσιν , ὁπως ἐσται
τινων ἱσταμενων και ὁμιλουντων αὐτοις , τοτε λεγουσιν , ὁτι σφωϊ διαλεγεσθον ἀντι του ὑμεις οἱ ὁμιλουντες ἡμιν διαλεγεσθε ,
9993578 ΕΑΒ
: αἱ ἀρα ὑπο ΕΑΒ , ΕΒΑ γωνιαι της ὑπο ΕΑΒ διπλασιους εἰσιν . ἰση δε ἡ ὑπο ΒΕΖ ταις
ἐχει ἠ προς το ΑΒΓ τριγωνον : πολλῳ ἀρα ὁ ΕΑΒ τομευς προς τον ΒΑΗ τομεα μειζονα λογον ἐχει ἠ
9993557 ἀχθῃ
παραλληλοι . ἐαν δη δια των ΔΟ , ΕΠ εὐθειων ἀχθῃ ἐπιπεδον , τεμει το ΘΗ παραλληλογραμμον κατα την ΟΠ
μιας των ἀντικειμενων εὐθεια τις ἐπιψαυῃ , και ταυτῃ παραλληλος ἀχθῃ ἐν τῃ ἑτερᾳ τομῃ , ἡ ἀπο της ἁφης
9993543 σνϚʹ
ἀρα το ἡμιτονιον διοισει τῳ των σνηʹ λογῳ προς τα σνϚʹ , ὁς ἐστιν ἐπι ρκηʹ . Την δε βραχειαν
ἐν λογῳ δε εἰναι ἀριθμου προς ἀριθμον ὁν ἐχει τα σνϚʹ προς σμγʹ . το δε διαστημα τουτο ἐστι ,
9993530 ληψῃ
ἐπισκοπος , πλην βραδεως α μενεις ὁπου ὑπαγεις β οὐ ληψῃ ὀψωνιον . μη προσδοκα γ ἀποληψῃ την παρακαταθηκην ὁλοκληρον
ἀτολμιαν : πανουργως : εἰ την παρουσαν : εἰ ἁς ληψῃ γυναικας , πεισεις ὑπερ σου ἀποθνῃσκειν : λεγ '
9993526 Καϊν
την γυναικα αὐτου Εὐαν συλλαβουσα ἐτεκεν υἱον , ᾡ τοὐνομα Καϊν . και εἰπεν : ” Ἐκτησαμην ἀνθρωπον δια του
ἀλογον ἐκ της λογικης φυσεως ἐξωρισται . ‖ Ὁ μεν Καϊν , ‖ ἐπειδη το μεγεθος του ἀγους ἠγνοησε τῳ
9993520 Σαμοθρᾳκῃ
ὁμοιως και Στησιμβροτου του Θασιου δοξαν , ὡς τα ἐν Σαμοθρᾳκῃ ἱερα τοις Καβειροις ἐπιτελοιτο : καλεισθαι δε φησιν αὐτους
ποιῳ κινδυνῳ καθεστηκαμεν ; ἀλλ ' εἰ τις ὑμων ἐν Σαμοθρᾳκῃ : ἐν Σαμοθρᾳκῃ ἠσαν τελεται τινες , ἁς ἐδοκουν
9993501 ζωῳ
γαρ το τρεφομενον παντι ἐμψυχῳ , το δε ἐμψυχον παντι ζωῳ , και το τρεφομενον παντι ζωῳ : ἀλλα και
δη πρωτα χρεω φραζεσθαι ἀριθμον , ὁσσοι ἐφ ' ὡρονομου ζωῳ τριτατῳ καθορωνται , ἠε μεσουρανεοντι ποσοι βεβαασιν ὑπερθεν ἀστερες
9993371 Θρᾳκῃ
τας Ἐρεχθεως θυγατερας και τας Πανδιονος , ἁ τε ἐν Θρᾳκῃ ἐπαθον και ἐπραξαν . εἰτα ὁ Ἀκαμας και ἡ
ῥητορας μη κλεπτειν τα δημοσια . Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε
9993267 ΕΗ
δυναμει μονον συμμετροι : ἐκ δυο ἀρα ὀνοματων ἐστιν ἡ ΕΗ . Λεγω , ὁτι και πρωτη . Ἐπει γαρ
ὁτι ἡ διπλασιων της διαμετρου της σφαιρας προς την του ΕΗ κυκλου διαμετρον μειζονα λογον ἐχει ἠπερ ἡ ΒΔ περιφερεια
9993240 ΑΓΔ
προς την ΕΖ , οὑτως το ΒΕΖ τριγωνον προς το ΑΓΔ , ὡς δε το ΒΕΖ προς το ΑΓΔ ,
: διπλασιον ἀρα το ὑπο των ΑΖ , ΓΔ του ΑΓΔ τριγωνου . Πως το ὑπο των ΑΖ , ΓΔ
9993238 ναρδῳ
αὐτουϲ ποτιζειν μετα οἰνου ἀψινθιῳ και κιναμωμῳ ἠ ϲμυρνῃ ἠ ναρδῳ Κιλικιᾳ , ἡν ἐνιοι ϲαιτιν ἐκαλεϲαν , ἠ ναρδοϲταχυοϲ
δε τον μυν ἐαν καυσῃς και λειωσῃς συν οἰνῳ και ναρδῳ ἠ ῥοδινῳ , ὠταλγιας χρονιας παραδοξως χρισας ἰασῃ .
9993175 τξ
κεντρῳ αὐτου οὐσα , οἱων μεν εἰσιν αἱ δ ὀρθαι τξ , τοιουτων γ κδ , οἱων δε αἱ δυο
ἐστιν ρνθ , οἱων ὁ περι το ΔΖΗ ὀρθογωνιον κυκλος τξ , ἡ δ ' ἐπι της ΖΗ των λοιπων
9993089 Κλεαρχῳ
σκοπειν , ὡς ὁρᾳς , ἀσφαλεστερα εἰς το παθειν ἠ Κλεαρχῳ εἰς το δρασαι , και το γ ' ἐμον
ταυτα βουλευεσθαι . ἐδοξε ταυτα , και ἀνδρας ἑλομενοι συν Κλεαρχῳ πεμπουσιν οἱ ἠρωτων Κυρον τα δοξαντα τῃ στρατιᾳ .
9993066 ὁϲτιϲ
ἑψηθειϲηϲ ὠταλγιαϲ ὠφελει τοὐλαιον ἐγχεομενον . Κικεωϲ ὁ καρποϲ , ὁϲτιϲ και καθαιρει , ῥυπτικην τε και διαφορητικην ἐχει δυναμιν
] ? φαμ ' ἐγω των θηριων [ εἰμεν . ὁϲτιϲ γαρ ] λεοντι ϲιτον ἠ ποτον φερει ? [
9993058 νγʹ
' ἰνιου καταλαμβανομενοι τας ἀρχας μετωπιον συντελουμεν . Κεφ . νγʹ . Ἑνος ᾐ μεσοτης ὑπο σφαιριῳ . αἱ δ
Ἐπιμεριουμεν δε οὑτως . Ἐπει ἡ σεληνη ἐν ἡμεραις Ϛ νγʹ κʹʹ παραγινεται ἀπο της ἐλαχιστης κινησεως ἐπι την μεσην
9992844 Κυκλωψ
τεττιξ , ὁ περδιξ ὠ περδιξ , ὁ Κυκλωψ ὠ Κυκλωψ , ὁ Αἰθιοψ ὠ Αἰθιοψ , ὁ Πελοψ ὠ
σχομενη ῥυπαρα κρηδεμνα . . . τους δ ' ὁ Κυκλωψ ἐφιλει και ἐν οὐρεσιν ἐξεπεφυκει . . . πινας
9992784 ῥοπη
αἱρειται το ἑτερον : “ πιθανη γαρ εἰς ἑκατερον ἡ ῥοπη : το μεν γαρ ἐχει πιστιν γυναικος , το
ἐλαττω την φυσιν των προ αὐτων ἐχει , και σμικρα ῥοπη ἀρκει εἰς ἐκβασιν του ὀρθου . Και ἡ συμπλοκη
9992695 μζʹ
ʹʹδʹʹ Σαταρχη ξαʹ δʹʹ μζʹ γʹʹ Βαδατιον ξαʹ ∠ ʹʹ μζʹ ∠ ʹʹ Κυταιον ξβʹ δʹʹ μζʹ ∠ ʹʹ Ταζος
καινων ἐπων : διπλη και ἐκθεσις εἰς ἰαμβους τετραμετρους καταληκτικους μζʹ , ὡν τελευταιος την μητερ ' ὡσπερ και σε
9992670 ϲικυαϲ
το νοϲημα , ἀνηθινῳ ἐν τοιϲ διαλειμμαϲιν , εἰτα προϲβλητεον ϲικυαϲ ἀπο του πρωτου ϲπονδυλου μεχριϲ ὀϲφυοϲ προκαταπλαϲϲομενων των μερων
ὀλιγα , ὑφ ' ἑν : καταπλαϲϲειν δε μετα ταϲ ϲικυαϲ τοιϲ δια πιϲϲηϲ ἠ ῥητινηϲ ἠ μαννηϲ . καλλιϲτα
9992543 ϲυϲταϲεωϲ
# α : παντα κοπεντα και ϲυμμετρωϲ ἑψηθεντα ἀχρι ζωμου ϲυϲταϲεωϲ ἀφελε και ψυξαϲ ϲυνθεϲ ὁμου τα τεμαχη ϲυν τῳ
α , ὀξουϲ δριμυτατου # α ἑψε ἁμα μεχρι μελιτωδουϲ ϲυϲταϲεωϲ , εἰτα ἐπιβαλων ἐπιπετρου κεκομμενου και ϲεϲηϲμενου # α
9992413 γλαυξ
οὐρανου ῥαγησεσθαι αἰνιττεται . εἰ δε εἰη χειμερια , ᾀσασα γλαυξ εὐδιαν μαντευεται και ἡμεραν φαιδραν : ἐαν δε εὐδια
| πελεκας κυκνοι τριορχης | πιπω | ὀρχιλος | αἰθυια γλαυξ | βυσσα | χαραδριος | νυκτικοραξ γερανος ἠεροπος λαϊος
9992332 λῃς
την του ἀνδρος ποσθην . παιζει δε . αἰ τραφεν λῃς ] εἰ τρεφειν θελεις χοιρους . Γ ἁδε τοι
ἠ παν γ ' ὁμοιως των τοιουτων ὁ τι τυ λῃς , οὐ χ ' αὑτος εἰη τᾳ τεχνᾳ :
9992300 αϲ
ὀπτηθειϲηϲ ⋖ ε κοϲτου ναρδοϲταχυοϲ ἀνα Γρʹ δ καρυοφυλλου Γρʹ αϲ ἐρυθροδανου ῥιζηϲ Γρʹ β : ἐπιθυμου Γρʹ β :
! ! [ πα ? ? ! [ ] ! αϲ ? [ ! ] ! ? ! [ ]
9992300 ἐαϲι
και γαρ τοι αἱ τηϲ καχεξιηϲ προφαϲιεϲ ἀδελφαι τηϲ ξυντηξιοϲ ἐαϲι . ἡ δε νουϲοϲ μικρη δυϲεντεριη ξυνεχηϲ : νουϲων
. και ὁκοϲοι τῃδε ἐϲ παχοϲ ἀνιϲοι , λεπτοι μεν ἐαϲι τα προϲω δια τουϲ οὐρητηραϲ ϲτεινοτερουϲ ἐονταϲ : παχεεϲ
9992285 Ἁβρααμ
Ἐσχατον μου ἐστιν νιψαι ποδας ἀνθρωπου ξενου ; και ἰδων Ἁβρααμ τον υἱον αὐτου κλαιοντα , ἐκλαυσεν και αὐτος σφοδρα
καλλος ; ὁ δε ἀρχιστρατηγος ἐφη : Ἐγω , δικαιε Ἁβρααμ , ἀπο της μεγαλης πολεως ἐρχομαι : παρα του
9992216 θῃ
ξενοι πολιτων κρατειν οἰονται δειν , τρεμοντες , μη νομον θῃ βασιλευς εἰναι των παραδοξων πλουτων εὐθυνας . οἱς οὐκ
: τροπαι θεριναι : και ἐπισημαινει . Ἐν δε τῃ θῃ ἡμερᾳ Εὐδοξῳ νοτος πνει . Ἐν δε τῃ ιαῃ
9992185 ζωα
ἀστηρ τε θαλασσιος ἰασπις λιθος ἀλλα τε πολλα φυτα και ζωα * και * λιθοι ἀντιπαθουσι μαγικοις πασι τροποις .
και ἀγνοει το φιλανθρωπον . . . . κερκωψ ] ζωα ἠσαν ὠμα και πανουργα οἱ κερκωπες , οὑς δη
9992148 ἠιε
ὁσσοι ἐναιον Ἀργος , ἐπει δεδαως τον ἑον μορον οἰωνοισιν ἠιε , μη οἱ δημος ἐυκλειης ἀγασαιτο : οὐ μεν
' ἀγλαοκαρπε Ἀρτεμι τ ' ἰοχεαιρα , κορη , και ἠιε Φοιβε , ὁς Δελφων ναιεις ἱερον πεδον : ὁς
9992124 Εὐδοξῳ
τῃ ιδ Εὐδοξῳ ὑετια . . ἐν δε τῃ ιη Εὐδοξῳ Σκορπιος ἀρχεται ἐπιτελλειν ἑῳος . . ἐν δε τῃ
Εὐδοξῳ Ἀρκτουρος ἑῳος δυνει . . ἐν δε τῃ ιη Εὐδοξῳ Δελφις ἀκρονυχος ἐπιτελλει . . ἐν δε τῃ κδ
9992073 κδ
και ἀχωραϲ κγ Προϲ ἑλκοϲ μελικηρωδεϲ ὁ καλειται ϲυριϲτι ϲαναλια κδ Προϲ παρατριμματα κε Προϲ ἑδραν προπιπτουϲαν κϚ Προϲ τα
. . . . . Ζυγου κζ ∠ ʹ νο κδ δʹ δʹ ὁ ἐν τῃ ἐκφυσει του ἀνθρωπειου σωματος
9992067 γοβ
ὀρνιθειου ἀνα γοστ . ἠτοι οὐγ . στ . λιβανου γοβ . ἠτοι οὐγ . β . ῥοδινου γοαʹ .
στυρακος λιπαρου λιγ , ἠτοι λιτρ . γ . μαστιχης γοβ , ἠτοι οὐγ . β . κροκου γοα .
9991970 ψηφῳ
γαρ εὐθυνας ὑπεσχον , οὐτε εἰς δικαστηριον εἰσελθοντες τα πραχθεντα ψηφῳ κυρια κατεστησαν . εἰ δ ' οὐν ἐζημιωσαν μεν
ἀστερα , τον εἰδες εἰς τον οὐρανον , ἐν τῳ ψηφῳ των κυκλων : εἰ μεν προς δυσιν φαινεται ,
9991963 Ἀλυαττεω
, οἱον Κροισου ὀντος Λυδου μεν γενος , παιδος δε Ἀλυαττεω , τυραννου δε ἐθνων των ἐντος Ἁλυος ποταμου :
Πανταλεοντι γενεσθαι την Λυδων ἀρχην . Ὁ δε Πανταλεων ἠν Ἀλυαττεω μεν παις , Κροισου δε ἀδελφεος οὐκ ὁμομητριος :
9991907 ΕΔΖ
ἐστιν ἡ ΒΓ τῃ ΔΕ . Ἐπει γαρ το ὑπο ΕΔΖ ἰσον ἐστιν τῳ ἀπο της ἐφαπτομενης , τουτεστιν τῳ
. γεγραφθω οὐν δια των Ε Δ μεγιστος κυκλος ὁ ΕΔΖ , και ἐπει ἰση ἐστιν ἡ μεν ΔΓ τῃ
9991825 Ταναϊν
. Εὐξεινου Ποντου , . : . . . ἐπι Ταναϊν ποταμον . . , ὁς λεγεται ὁριζειν ἀπο της
πραγμασιν εὐαποδοτοις και ψευδος ἐστι το ἀπο θερινης ἀνατολης τον Ταναϊν ῥειν : ἁπαντες γαρ οἱ ἐμπειροι των τοπων ἀπο
9991798 Ἀννιβα
πεντηκοστῳ δε και δευτερῳ μετα την του δευτερου του κατα Ἀννιβα πολεμου λυσιν . Ὑπατοι δε χειροτονηθεντες Λουκιος Μαλλιος Κηνσωρινος
Ἀννιβᾳ τις χρησμος οὑτω που γεγραμμενος : Λιβυσσα κρυψει βωλος Ἀννιβα δεμας . . . , . , . Την
9991789 Ἐνυω
θυελλα , κυμασι παφλαζουσα πολυφλοισβου πολεμοιο αἱματος ἀκρητοιο μεθης ἐπικωμος Ἐνυω . συν δ ' Ἐρις οὐρανομηκες ἀναστησασα καρηνον Ἀργειους
ἐκ της ἐν προθεσεως και το αὐω το φωνω . Ἐνυω πολεμικη θεα παρα το ἐναυειν , ὁ ἐστιν ἐμφωνειν
9991758 υξ
. Καν . λʹ . Ὁ δοιδυξ ληγει μεν εἰς υξ , κλινεται δε δια του Κ και οὑτος δια
ἰυγγος . Ο δοιδυξ , ὁ Βεβρυξ : τα εἰς υξ φυσει μακρᾳ και ἑξης . Ἰστεον ὁτι ἑν μονον
9991678 σκιρτᾳ
εὐαγγελιων πιστις ἱδρυται και ἀποστολων παραδοσις φυλασσεται και ἐκκλησιας χαρις σκιρτᾳ . Ἡν χαριν μη λυπων ἐπιγνωσῃ ἁ λογος ὁμιλει
] λιαν καυστικαι στρομβοι ] στροφαι ἀνεμων ἑλισσουσι ] συστρεφουσι σκιρτᾳ ] κινειται ἀνεμων ] † ἠγουν ἀνεμοι πνευματα ]
9991651 ΗΘΚ
του ΕΖ ἰσαι περιφερειαι ἑξης ἐπι τα αὐτα μερη αἱ ΗΘΚ , και γεγραφθωσαν κυκλοι δια των Η Θ Κ
ἀρα και ἡ ΗΖ της ΖΛ . τριγωνου δη του ΗΘΚ διχοτομια ἡ ΗΛ , και διπλη ἡ ΗΖ της
9991615 Κυζικῳ
αὐτον ἑκατερωθεν ἀπεκρουσαντο : και γαρ τις ἠν ἐν τῃ Κυζικῳ στρατος οὐ πολυς Ἀντωνιῳ , φυλακες των ἐκει τρεφομενων
την Ὀκταετηριδα κατα τινας συγγραψαι . ἐντευθεν τε γενεσθαι ἐν Κυζικῳ και τῃ Προποντιδι σοφιστευοντα : ἀλλα και παρα Μαυσωλον
9991609 ΓΕ
ΒΔ προς την ΔΕ , οὑτως ἡ ΑΒ προς την ΓΕ : και ὁ συγκειμενος ἀρα λογος ἐκ τε του
. ὡστε ὁταν λεγωμεν , ὡς ἡ ΔΓ προς την ΓΕ , οὑτως το ἀπο της ΑΒ προς το ἀπο
9991606 ὀχθῃ
, ᾑ πρωτοι οἱ ἀμφι Ἀμυνταν και Σωκρατην προσεσχον τῃ ὀχθῃ , ταυτῃ και αὐτοι ἀνωθεν ἐβαλλον , οἱ μεν
ἀγομενος , ἠ και νη Δια καλαμῳ τινι ἐπ ' ὀχθῃ παραποταμιᾳ πεφυκοτι και προς παν το πνεον καμπτομενῳ ,
9991596 Γαγγῃ
και Ἐρεννεσις ἐν Μαθαις , ἐθνει Ἰνδικῳ , συμβαλλει τῳ Γαγγῃ . τουτων λεγει Μεγασθενης οὐδενα εἰναι του Μαιανδρου ἀποδεοντα
ἀξιον ξυμβαλειν πληθους ἑνεκα του ὑδατος , μη ὁτι τῳ Γαγγῃ τῳ μεγιστῳ , ὁτῳ οὐτε Νειλου ὑδωρ του Αἰγυπτιου
9991480 ὁκωϲ
ἐγχεειν και ῥητινηϲ τηϲ ξηρηϲ τηϲ ἀπο πιτυοϲ ἐμπαϲϲειν , ὁκωϲ το θειον κρεϲϲον εἰη , και τηϲ ἀπο τερμινθου
ἐν τῳ ϲκηνεϊ το ὑγρον οὐ μιμνει , ἀλλ ' ὁκωϲ διαβαθρῃ τῳ ἀνθρωπῳ ἐϲ ἐξοδον χρεεται . διαρκεουϲι δε
9991451 ΚΕΖ
ἡ προς τῳ Ε γωνια . και περιεχει την ὑπο ΚΕΖ : ἐλαττων ἀρα αὑτη ὀρθης . δια το αὐτο
ΚΘΕΖ διπλασιονα λογον ἐχει ἠπερ το ΒΕΖ τριγωνον προς το ΚΕΖ , τουτεστιν ὁ ΒΘΕΖ κωνος προς τον ΚΘΕΖ :
9991361 υἱῳ
οὐν ταυτῃ διοισουσιν . ὁτι δε πατρι προς υἱον και υἱῳ προς πατερα οὐ τα αὐτα ὑπαρχει , οὐδε ἀνδρι
ἐξειναι δε βουλομενῳ φιλοσοφειν και Ἀριστοτελει τῳ Μητροδωρου και Πυθιαδος υἱῳ και μετεχειν τουτων : και αὐτου πασαν ἐπιμελειαν ποιεισθαι
9991352 ὁδ
δ ' αὐ Τηλεμαχος πεπνυμενος ἀντιον ηὐδα : “ ξεινος ὁδ ' : οὐ γαρ ἀεργον ἀνεξομαι , ὁς κεν
πατρος ἀμπλακιαις . Ζευ Ζευ , ταδ ' ὁραις ; ὁδ ' ὁ σεμνος ἐγω και θεοσεπτωρ , ὁδ '
9991248 ΑΕΘ
το ΔΜΝΞ παραλληλογραμμον ὀρθογωνιον . ἐπει τοινυν ἡ μεν ὑπο ΑΕΘ γωνια περιεχουσα το λειπον εἰς τον ἑνα του ζῳδιακου
ι και ἑξηκοστου ἑνος ἐγγιστα , οἱων ὁ περι το ΑΕΘ ὀρθογωνιον κυκλος τξ : ὡστε και ἡ ὑπο ΕΑΘ
9991239 Φωκιδι
πολλοις ἐξενικησε και ἁπασῃ γενεσθαι τῃ ἐφ ' ἡμων καλουμενῃ Φωκιδι , Αἰγινητων ναυσιν ἐς την χωραν διαβαντων ὁμου Φωκῳ
την μεγιστην γυναικα το ἀγαλμα . τῃ δε γῃ τῃ Φωκιδι ἐστιν ὁμορος ἡ ὀνομαζεται μεν ἀπο Βουλωνος ἀγαγοντος την
9991237 ἡκῃ
και οὐδεις εἰπειν ἐχει τινα ἀποδειλιασαντα τουτων τον θανατον ὁταν ἡκῃ βασιλει ἠ διεκδυντα . Φιλιππον δε φησι Θεοπομπος ἐν
ὁ τι οὐκ ἐσεσθαι : ἐπειδαν δε ὁ του πραττειν ἡκῃ καιρος , λιπων την ταξιν και ῥιψας τας ὑποσχεσεις
9991208 ΑΗΘ
ἀπο δε της Α κορυφης ἐπι την βασιν ἀχθητω ἡ ΑΗΘ τεμνουσα την ΖΔ , ὡστε εἰναι , ὡς την
ΑΘ ἐλαττων . ἐπει οὐν δυο τριγωνα τα ΑΕΖ , ΑΗΘ ἰσας ἐχει βασεις τας ΕΖ , ΗΘ και την
9991203 Φοιβῳ
ὡδ ' ἀνεπαυσε ποδα . Παις Ἀσκληπιαδεω καλῳ καλον εἱσατο Φοιβῳ Γοργος ἀφ ' ἱμερτας τουτο γερας κεφαλας . Φοιβε
εὐχομενος Κρονιωνι Παλλαδι τ ' ἐγρεμαχῃ γλαυκωπιδι και Διος υἱῳ Φοιβῳ ἀκερσεκομῃ νικην ὑποχειριον ἑξεις , και μακαρος Λιβυης καλλιστεφανου
9991186 Θασῳ
οἰνος ἀγονους , φησι , ποιει τους πινοντας . ἐν Θασῳ δε λεγει ὡς αὐτοι ποιουσιν οἰνον τινα ὑπνωτικον και
, και ἁμ ' Ἀριστρατος ἐν Ναξῳ και Ἀριστολεως ἐν Θασῳ , οἱ καθαπαξ ἐχθροι της πολεως , τους Ἀθηναιων
9991180 πηδᾳ
ὁμου δε τευθις και φαληρις ἡ κορη σπλαγχνοισιν ἀρνειοισι συμμεμιγμενη πηδᾳ , χορευει , πωλος ὡς ὑπο ζυγου . ῥιπις
την θαλατταν διαστειχει , και οὐδε ῥανις ἀπ ' αὐτης πηδᾳ εἰς τον ἀξονα , βεβαια δε , τῃ γῃ
9991128 Φοιβη
των ἑπτα της πατριδος νησων , λεγων : Προκοννησος και Φοιβη και Ἀλονη και Φυσια και Ὀφιοεσσα και Βεσβικος ,
στρατειας . Λευκιππος τε Ἀφαρεως ἀδελφος και Ἱλαειρα ἐστι και Φοιβη , συν δε σφισιν Ἀρσινοη . γεγραπται δε και
9991125 ΕΒΖ
ἡξει και δια του Γ σημειου , ἐστιν ἰσα τα ΕΒΖ , ΒΑΓ τριγωνα δια το ἰσην εἰναι την ΒΑ
, Β , και ἐφαπτομεναι αὐτων ἐστωσαν αἱ ΓΑΔ , ΕΒΖ κατα τα Α , Β , ἡ δε ἀπο
9991124 Ἡρῃ
και κτανεν ἐν σκοπιῃσιν : ἐπει πονον ἀλλον ἐμελλεν οὐχ Ἡρῃ τελεειν οὐδ ' Εὐρυσθηος ἐνιπαις , Ἀρχιππῳ δ '
των παραπλησιωνἐπειτα . και συνεπεπλεκτο ὁμοιως τῳ ἐμοι τε και Ἡρῃ . ἀλλα μην και ἡ αὐτος ὑποτασσομενη ὀρθου τονου
9991115 πθʹ
μβʹ , νϚʹ , ξγʹ , οβʹ , παʹ , πθʹ . ὁ δε τον βʹ διαστησει τους γονεις θανατῳ
τα τε λοιπα ὁμοια τῳ ὀρθιῳ συντελειται . Κεφ . πθʹ . Ἁρμοζει μεν ἐφ ' ὡν και ὁ μασχαλιστηρ
9991109 Ἐφεσῳ
της εὐκλειας . ὡστε προς τους θαυμαζοντας ἐγωγε τα ἐν Ἐφεσῳ νυν πραττομενα ὑπο σου ἐκεινο λεγω , ὁπερ ἀληθεστατον
ἑν δε Ἡμερης , διοτι τας κορας ἡμερωσεν . παρραλιῃ Ἐφεσῳ : τῃ παραθαλασσιῃ . Ἱππω : μια των Ἀμαζονων
9991103 ΖΕ
, ΖΘ , και ἐπεζευχθωσαν αἱ ΖΒ , ΖΓ , ΖΕ . Και ἐπει εὐθεια τις δια του κεντρου ἡ
ἀπο της ΖΕ : τα ἀρα ἀπο των ΚΖ , ΖΕ , τουτεστι το ἀπο της ΕΚ , μειζονα ἐστι
9991099 Φρυξι
περι μεν οὐν μητρος θεων τοιαυτα μυθολογειται παρα τε τοις Φρυξι και τοις Ἀτλαντιοις τοις παρα τον ὠκεανον οἰκουσιν .
οὐποτ ' , εἰ τι χρη βροτον λεγειν , ἀρξασι Φρυξι την κατ ' Ἀργειους ὑβριν ξυναινεσονται : ταυτα μη
9991017 ΔΓΕ
ὀρθαι τξ , δεικνυται δια των προεφωδευμενων ἡ μεν ὑπο ΔΓΕ γωνια των αὐτων μ νζ , ἡ δε ΓΕ
τῃ ὑπο ΓΕΔ : λεγω , ὁτι των ΑΒΓ , ΔΓΕ τριγωνων ἀναλογον εἰσιν αἱ πλευραι αἱ περι τας ἰσας
9990993 θορυβῳ
. βοᾳ ὑπερ τειχεων ] ἐν βοῃ , ἠγουν συν θορυβῳ και ὀχλῳ ὁ Ἀργειος λαος ὁ λευκας ἀσπιδας ἐχων
τα σκευοφορα πρωτος ἱετο δρομῳ . τα δε αὐτικα συν θορυβῳ φευγοντα τοις πεζοις ἐνεπιπτε και τοις ἱππευσιν οἱ πεζοι
9990970
πατερα ‖ και μη συγχωρων εἰσαπαν τῳ φθονῳ νικαν .Ἐκπορευεται δε προς αὐτον Ἀβιμελεχ και οἱ μετ '
. : σπιδεος : μεγαλου , στρογγυλου , μακρου .σπιδες : μεγα , πλατυ , εὐρυ . ‖
9990964 νθ
την ὑπο την διπλην της ΕΑ λογος , ὁ των νθ μη προς ρκ . ὡστε και ἡ ὑπο την
. . . . . . . . . . νθ ∠ ʹγʹ λ ∠ ʹγʹ Κωβιου . . .
9990932 Κυμῃ
, ὡς τον υἱον αὐτου Τυρραιον καθημενον ἐπι κουρειου ἐν Κυμῃ χαλκευς τις πελεκυν ἐμβαλων ἀνελοι . των δε Κυμαιων
ὀντος ἀναισθητου . Οἱ δ ' ἀπο του προς τῃ Κυμῃ χωριου της Βλακειας , οὑ μνημονευει και Ἀριστοτελης .
9990930 Ὑπ
. και ἐπιβαϲιαν τῃ δικῃ Ὑπ . . , . Ὑπ . δε ἐπιϲυκοφαντειν ἐφη . . , . εὐημερηϲαντοϲ
. Τι δε ταυτ ' ἐδρας ' ὁ δεινα ; Ὑπ ' ἀλαζονειας , ἱν ' ὁ θεατης προσδοκων καθῃτο
9990930 ΖΕΔ
ἐστιν ἰση , και προσκειται ἡ ΔΕ , το ὑπο ΖΕΔ μετα του ἀπο ΔΚ ἰσον ἐστι τῳ ἀπο ΚΕ
τῃ ὑπο ΛΞΝ . δια τα αὐτα και ἡ ὑπο ΖΕΔ ἰση τῃ ὑπο ΝΞΜ . ὁλη ἀρα ἡ ὑπο
9990853 λʹ
κθʹ εἰ ἡ σκεπτικη ὁδος ἐστιν ἐπι την Ἡρακλειτειον φιλοσοφιαν λʹ εἰ διαφερει ἡ Δημοκριτειος αἱρεσις της σκεψεως λαʹ εἰ
ἑκατονταδος , και ἀριθμους ιζʹ τους μʹ ιʹ οʹ κʹ λʹ ιʹ κʹ οʹ ξʹ οʹ οʹ νʹ νʹ νʹ
9990838 σαλπιγγι
Τιμαιος κακως και παρεργως ἱστορησας ἐσχεδιασε . το δε τηι σαλπιγγι πειθαρχειν οὐκ ἐστι θαυμασιον κτλ . . . ,
πολλους , κατατετρωμενους δε σχεδον ἁπαντας τους προσβαλλοντας ἀνεκαλεσατο τῃ σαλπιγγι τους στρατιωτας ἀπο της μαχης . ἀναχωρησας δε ἀπο
9990788 ὡδ
' οὐκ εἰας ' οὐδετερους ἀδικως . δημος δ ' ὡδ ' ἀν ἀριστα συν ἡγεμονεσσιν ἑποιτο , μητε λιην
ἀλλας ἀσθενειας ἐτυγχανεν ὀν . ῥᾳον μεν γαρ και ἡδιον ὡδ ' ἀν τις εἰπεν , ὁτι ἀνοσον ἐς τας
9990784 ἀορ
και ῥα περιτρομεων , ἁμα χειρεσιν ἀμφοτερῃσι , τῃ μεν ἀορ συνεδραξε θοον , τῃ δ ' ἡψατο γουνων ἀνδροφονου
ποσσιν ἐχεν πτεροεντα πεδιλα : ὠμοισιν δε μιν ἀμφι μελανδετον ἀορ ἐκειτο χαλκεου ἐκ τελαμωνος : ὁ δ ' ὡς
9990745 Ἡρωδῃ
, ὡς ἐξαναστησειε Καισαρα , μηδεν ἀληθες διδαξας ὑπερ των Ἡρωδῃ πεπραγμενων . Ὡς δε ἡκεν ἐπι τουτον τον τοπον
ἀρθρων παρεκελευετο αὐτοις ὀρυττειν και τεμνειν τας Πολεμωνος λιθοτομιας . Ἡρωδῃ δε ἐπιστελλων ὑπερ της νοσου ταυτης ὡδε ἐπεστειλεν :
9990622 ΓΕΔ
προς τῳ Ε συνισταμενων γωνιων μεγιστη μεν ἐστιν ἡ ὑπο ΓΕΔ , ἐλαχιστη δε ἡ ὑπο ΑΕΒ , τῃ δε
ΗΕ . ὡν το ὑπο ΑΖΒ ἰσον ὑποκειται τῳ ὑπο ΓΕΔ : λοιπον ἀρα το ἀπο ΘΖ ἐλασσον ἐστιν του
9990585 Ἰω
Ἰω μοι μοι . Τινος βοη παραυλος ἐξεβη ναπους ; Ἰω τλημων . Την δουριληπτον δυσμορον νυμφην ὁρω Τεκμησσαν ,
] Νειλον ἀφικετ ' οἰστρο [ ! ! ! ] Ἰω φερουσα παιδα [ ! ! ! ] Ἐπαφον :
9990585 Ζακυνθῳ
νησοισιν ἐπικρατεουσιν ἀριστοι , Δουλιχιῳ τε Σαμῃ τε και ὑληεντι Ζακυνθῳ , ἠδ ' ὁσσοι κραναην Ἰθακην κατα κοιρανεουσι ,
γενναται δ ' ἐν Φοινικῃ και Σιδωνι και Βαβυλωνι και Ζακυνθῳ . καλειται τι και νεπτα ἠτοι ἀφθα , ὁπερ

Back