κολπῳ , κιρκος δ ' ἀφλαστῳ περικαππεσεν . ὠκα δε Μοψος τοιον ἐπος μετα πασι θεοπροπεων ἀγορευσεν : “ Υμμι
, θεινομενος στιβαρῃσι καταϊγδην ἐλατῃσιν . Ἠλυθε δ ' αὐ Μοψος Τιταρησιος , ὁν περι παντων Λητοϊδης ἐδιδαξε θεοπροπιας οἰωνων
9999980 ἐπαιρομενος
ἐν σαυτῳ περιφερων | , τοις δε των προγονων ὀνομασιν ἐπαιρομενος | , ὡσπερ αὐτος ὀνομα οὐκ ἐχων , ἐπι
παρανομιαν τε και ὑβριν , ἐξουσιᾳ δημαρχικῃ και ἐλπιδι κουφῃ ἐπαιρομενος , ὁτι συναγανακτησας ὁ δημος αὐτῳ παρησει ῥιψαι τους
9999980 προσειναι
προσον τῃ δυναμει ταυτῃ λεγων , προς δε τῳ μη προσειναι και παντελως ἀλλοτριον αὐτης , ἀλλα και αὐτα τα
λογου , διοτι και ἀναγκαιον ἐστι τῳ σαφει μεγεθος τε προσειναι παντως και ὀγκον τινα και ἀξιωμα : παρακειται γαρ
9999980 τουτοις
τους νεφρους και κυστιν και τα οὐρητικα ἀγγεια , ἐπι τουτοις δ ' αὐ ἐρει αὐξησεις τε χυμων και μειωσεις
πανυ καλον ; Πως δ ' οὐ ; Και προς τουτοις γε ἀλλα ἐστιν τουτων συγγενη , ἐν οἱς αὐ
9999980 προνομιας
βλαπτων τον ἀστειον ἐπιδεδεικται ζημιων ἑαυτον , οὑτως και ὁ προνομιας τους ἀμεινους ἀξιων λογῳ μεν ἐκεινοις , ἐργῳ δε
ὑπανιστασθαι πολιαν γηρως αἰδουμενους , εἰς ὁπερ ἐλπις ἀφικεσθαι τους προνομιας τουτ ' ἀξιουντας . παγκαλως δε μοι κἀκεινο νενομοθετησθαι
9999979 ἀναχωρουσιν
εἰναι και ἑαυτων και οἱον καμνουσαι το συν ἀλλῳ εἰναι ἀναχωρουσιν εἰς το ἑαυτων ἑκαστη . Ὁταν δη τουτο δια
αἱ ἐλαφοι τα πτερα , που τρεπονται και προς τινα ἀναχωρουσιν ὡς ἀσφαλη ; προς τα δικτυα : και οὑτως
9999979 φεισαμενος
καλη , περιεκειρεν ; ὡς ἀνοητος και βαρβαρος ὁ μη φεισαμενος των Ἀφροδιτης δωρων . οὐδε γαρ γη κομωσα ἡδυ
, ὠ Δαματερ , τον βιον αὐτου κατελεξας , εἰ φεισαμενος και μοχθησας καταλειψει μηδε ταφηναι . Σκωπτειν πειρᾳ και
9999979 στυφοντος
. ἐν δε ταις παρακμαις τῃ διαφορητικῃ μονῃ χρησομεθα μηδενος στυφοντος παραπλεκομενου . ἑλξινη προς τας φλεγμονας ἁρμοττει ἐν ἀρχῃ
πολλα χρησιμον : οὐδεν γαρ ἐστι πολυχρηστοτερον ἀδηκτου ξηραινοντος φαρμακου στυφοντος ὀλιγον . και ὁ φλοιος δε του δενδρου παραπλησιος
9999979 Ὑπνος
θαλασσιου μεγεθει μεγα και μετ ' αὐτο ἀγαλμα Ὀνειρου και Ὑπνος κατακοιμιζων λεοντα , Ἐπιδωτης δε ἐπικλησιν . ἐς δε
, ἀκροτατη δε ποδων ὑπο σειετο ὑλη . ἐνθ ' Ὑπνος μεν ἐμεινε παρος Διος ὀσσε ἰδεσθαι εἰς ἐλατην ἀναβας
9999979 τοιουτος
και χαριεις οὑτως ἑξει , οἱον νομος ὠν ἑαυτῳ . τοιουτος μεν οὐν ὁ μεσος , εἰτε εὐτραπελος εἰτε ἐπιδεξιος
οἰμαι και τουτο . πως οὐν ἀτε - λης ὁ τοιουτος ; ἀλλ ' ἡττον ἰσχυει τα πραγματα ἐνταυθα ἠ
9999979 ἀντιδοτον
οἱ παιδες μικροις ποτηριοις περιεσοβουν . ἐπινομεν οὐν εὐμαρως ὡσπερ ἀντιδοτον ἐκ της προτερας ἀκρατοποσιας λαμβανοντες . ἐν τουτῳ δε
. αʹ και μη παραλιμπανετω ἀχρι μηνων ἑξ πινων την ἀντιδοτον . εἰ δε τις γενοιτο του λαβειν ὑπερθεσις ,
9999979 περιεχοντα
τουτων ὀντος του ἀφετου ἀναλογως τῃ προς τα β τα περιεχοντα αὐτον κεντρα θεσει . ὡς μεν συντομως εἰπειν τουτο
μεταβασει : διατμιζομενου γαρ και πνευματουμενου του ὑγρου ῥηγνυται τα περιεχοντα τους ὀγκους ἀγγεια δια την στενοχωριαν . ὡστ '
9999979 παραιτουνται
συες και τιγρεων ὀσφυες , τα γαρ λοιπα του θηριου παραιτουνται ἐσθιειν , ἐπειδη το ζῳον τουτο φασιν , ὁταν
ἐν μεγαροισι κακον τ ' ἀγαθον τε τετυκται . ” παραιτουνται δε και τα ἐγκυκλια μαθηματα . γραμματα γουν μη
9999978 διαγραμματος
τους κατα ταξιν ἀρτιους εὑρησεις τουτο . ἐστω δε ἐπι διαγραμματος σαφες το λεγομενον : α , γ , ε
ἀντικεισθαι και ποιας ἐναντιως και ποιας ὑπεναντιως , ποιησωμεν ἐπι διαγραμματος . ►ἀντιφατικως καθ ' ἑκαστα Σωκρατης ζῳον ἐστιν Σωκρατης
9999978 δυναστειας
των δρωμενων εἰχον : οἱ μεν γαρ ἐδυσχεραινον , ἁτε δυναστειας δηλωσιν μειζονος ἠ κατα δημοκρατιαν : οἱ δε χαριζεσθαι
ὁλον τον λογον φαινεσθαι . τοσουτον γαρ ἡ ῥητορικη κεχωρισται δυναστειας ὁσον , εἰ και τουτ ' εἰπειν δει ,
9999978 κρεμαμενος
πελασαντι . Βοᾳ μεν ὡσανει θρηνων [ μη ] συμφοραν κρεμαμενος ὁ ἀρνος : ἡ βοη δε την καρδιαν ἐπαταξε
: ἐκ των κρεμαστρων δηλονοτι . τετριμμενος ἀν εἰης ἀει κρεμαμενος . ἰδου κρεμαιο γε : † διελκων † ὁ
9999978 διιστησιν
αὐτα , και τους ποδας , ὡς νομισαι βαδιζειν , διιστησιν : και δια τουτο δεδεσθαι , ἱνα μη φυγοιεν
δεικνυσιν ὑπαρχον συλλογιστικως συντιθεισα συλλογισμον : ἡ δε τα συναφθεντα διιστησιν . συντομως δε εἰπειν ἡ μεν διαιρετικη τα γενη
9999978 πτηνος
ἀτελη τον λογον ἀπολιπων ἀπεθανεν . Και ὁ Βελλεροφοντου ἱππος πτηνος , ὡς ὁ μυθος , οὐκ ἐγενετο : ἀλλα
Λυκου πτερα : ἐπι των ἀδυνατων . Πως γαρ ἀν πτηνος τις γενοιτο λυκος ; Λαγως περι κρεων : ἐπι
9999978 ἀλλοτριον
. οὐκουν ἡ ἐπιφυσις του νεου κερατος το πρεσβυτατον ὡς ἀλλοτριον ἐξωθει , θλιβοντος του ἐνδοθεν και ἀνωθειν τουτο ἐθελοντος
πεισιν ἐχει οὐκ ἀλλοτριαν , ἀνομοιου δε ὀντος του ποιουντος ἀλλοτριον το παθημα και οὐ προσηνες το πασχον ἰσχει .
9999978 συνταξαμενος
μεν Σοφοκλης , ὡς φησιν Ἑ . ὁ τας ἱστοριας συνταξαμενος ἐν τωι κατ ' Ἀβραμον και τους Αἰγυπτιους .
δ ' ἐν τοις τραυματιαις αἰχμαλωτος και ὁ τας ἱστοριας συνταξαμενος Ἱερωνυμος ὁ Καρδιανος , ὁς τον μεν ἐμπροσθεν χρονον
9999978 Καλειται
τις εἰναι δοκουσα και ἑστηκυια ἐπι λιθου τινος στρογγυλου ; Καλειται μεν , ἐφη , Τυχη : ἐστι δε οὐ
δε αὐτοπροσωπα ὡς ὁσα γεγραφεν ὡς ἀφ ' ἑαυτου . Καλειται δε τα μεν διαλογικα και ἐξωτερικα , τα δε
9999978 προσεισιν
αὐτου και θεωρει τα ἐν αὐτῳ , ἠ ἀμφοτερα ἀλληλοις προσεισιν ὡσπερ ὁ διδασκαλος και ὁ μαθητης : και ὁ
προσῃει αὐτῳ ὁ Καλλισθενης φιλησων , φαναι ὁτι οὐ προσκυνησας προσεισιν . και τον Ἀλεξανδρον οὐ παρασχειν φιλησαι ἑαυτον :
9999978 σινος
τοκεων δμωων αὐτους ἐρδει θεραποντας : πολλακι δ ' ὀφθαλμοισι σινος λιποφεγγες ἐτευξεν , και γονεας νουσοις ψυχμῳ και βηχι
το ὀστεον , ἠ εἰ κατα το ὀστεον μικρον τι σινος εἰη , και μη μεγα : τοισι γαρ τοιουτοισιν
9999978 ἀποτελουνται
δε ὑπ ' ἀλληλων τμηθωσι δυο εὐθειαι , κατα κορυφην ἀποτελουνται γωνιαι : καλουνται δε οὑτως , ὁτι τας κορυφας
ὡν αἱ ἐτησιοι ὡραι και των καιρων αἱ περιοδοι τεταγμενως ἀποτελουνται , μετεσχηκεν ἑβδομαδος , λεγω δε πλανητας ἑπτα και
9999978 ὑποσχομενος
Ἀνδραγαθου προδοντος πολλα και μεγαλα χαρισαμενος αὐτῳ , μειζονα δε ὑποσχομενος , ἐαν εἰς την Ἀσιαν αὐτῳ συναποδημησῃ , ἐπειδη
ὑφιεσθαι και συγχωρησαι τοις Λακεδαιμονιοις ἐν τῳ τοτε την ἡγεμονιαν ὑποσχομενος παρ ' ἑκοντων αὐτοις των Ἑλληνων αὐτην ἀνακτησεσθαι .
9999978 ἀνατελλουσιν
του τε ἰσημερινου και των τροπικων συναφων ἐν ἰσῳ χρονῳ ἀνατελλουσιν : ἀλλ ' ἐν ᾡ ἡ ΚΛ ἀνατελλει ,
δε αἱ ἰσον ἀπεχουσαι του ἰσημερινου κυκλου και δυνουσι και ἀνατελλουσιν . Του μετα τον Αἰγοκερων ἡμικυκλιου αἱ ἰσαι περιφερειαι
9999978 πολιτευομενος
ἐπει δε των προσοδων το πλειον μερος ἀνηλωσεν τα μεν πολιτευομενος , τα δε διανοσφιζομενος τελος Σωσιστρατον , ἐπιφανεστατον των
συμμαχιας χαριν . ὁτι ὁ Παμφιλος οὑτος δημαγωγος ἠν οἱονει πολιτευομενος : ἐκλεπτε δε τα του δημου , ὡς ὁ
9999978 προβληματων
ἐπιστημαις οἰκειοτεραν εἰναι την των θεωρηματων προσηγοριαν ἠ την των προβληματων , ἀλλως τε και περι ἀϊδιων ποιουμεναις τους λογους
ἡ μεταληψις . Ἡ μεν οὐν των παντῃ ἁπλων ὁρικων προβληματων διαιρεσις τοιαυτη τις ἐστιν . ἰστεον δε ὁτι οἱ
9999978 ἐκφωνειται
του ν συστελλεται το α : δια τουτο γαρ και ἐκφωνειται το ι , ἐπει εἰ ἐμεινε το α μακρον
το υ : και γαρ ἐκτεινεται ταυτα και συστελλεται . ἐκφωνειται δε παντα παρα της ἀρτηριας συνεχουσης το πνευμα ,
9999978 περιεχομενου
περι την ὀρθην , ὁ δε ͵βφκ ἐκ του στερεου περιεχομενου ἐκ της μειζονος των ὀρθων , και της ὑπεροχης
, ΒΓ περιεχομενον ὀρθογωνιον μετα του ὑπο ΒΑ , ΑΓ περιεχομενου ὀρθογωνιου ἰσον ἐστι τῳ ἀπο της ΑΒ τετραγωνῳ .
9999978 διδοντος
αὐθις ὀρθως ἐκεινο οἰομενοι πλουσιωτερον Ἀλεξανδρου εἰναι Φωκιωνα , του διδοντος τον οὐ δεομενον . τι ἀν ἐτι ὑμιν ,
βουλονται , και ὡς Ἀχαριστον ἐστι το του νεμοντος και διδοντος , και ὡς αἰσχυνεται ἐν τῃ ἐκκλησιᾳ , ὁταν
9999978 δορατος
ἐχουσι δε τας γενικας εἰς τος , του γονατος και δορατος , ἀκολουθως τοις εἰς ας οὐδετεροις , ὡς το
ὀρουειν προς τους ἀναντεις τοπους . οὐριαχοι ὁ οὐραχος του δορατος . οὐρος ὁ φυλαξ , καθο συνηθως : “
9999978 διαιτηματων
κακονοια . εἰη μεν οὐν ἀν πολις οὐκ ἀπο τοιουτων διαιτηματων ἡ βελτιστη , ἀλλ ' ἡ δημοκρατια μαλιστ '
οὑτως περι των κατα μερος τροφων και φαρμακων και λοιπων διαιτηματων καθως ἀν ὁ λογος προϊων διασκευασειε . Των μεν
9999978 φιληματος
Κροισος εἰπε : μαλλον ὁ Φρυξ . μανδαλωτον ; εἰδος φιληματος ὡς γιγγλυμον τον και δρεπτον και παιδαριον και ἑτερα
και ὁ ἰατρος εἰσκληθεις ἐπημυνεν : ἀπο δε του σου φιληματος και του ἰου ἐκεινου τις ἀν ἠ ἱεροις ἠ
9999978 ἀκρατος
των χρονων και των ἐπεμβασεων κυριευσωσιν ἀστερες , ὑπερβαλλουσα και ἀκρατος γινεται ἡ του ἀποτελεσματος φυσις , ἐαν τε ἐπι
Βακχαι οἰστρηθεισαι . Ἀλλα τουτοις μεν βοηθει οἰνος ὁ παλαιος ἀκρατος , και οὑτος εἰς πληθος πινομενος : ὠφελιμωτατος δε
9999978 ἀπολογουμενος
κατασκευαζει : τι οὐν ἐρουμεν ; ὁτι ἐνταυθα οὐχ ὡς ἀπολογουμενος αὐτο λεγει , ἀλλ ' ὡς κοινην ζητησιν των
τῳ βασιλει περιττοτερον ἐγκωμιαζων , ὑπερ δε των παρανομηθεντων ἐσπουδασμενως ἀπολογουμενος . Ἐκεινῳ μεν οὐν πολλην ἀν τις , ὡς
9999978 κομματος
δε ἀπο μεταφορας των νομισματων ἐξ ὀλιγου τινος χρυσιου ἀποκεκομμενου κομματος : ἠ λειμματος των ἀδικων . ἀλλως . κομμα
ναρκη δε δια του η . του κατ ' ἐμε κομματος : οἱον της κατ ' ἐμε ταξεως . ἡ
9999978 μεταβαλλουσιν
Δωρικως : οἱ γαρ Δωριεις την ου διφθογγον εἰς α μεταβαλλουσιν . Βορεαο : ὑπερβορεος γαρ ἡ χωρα δια το
ὡς εἰπειν ἀπαγριουται . Ἐνιοτε δε και οἱονει πηρωσει τινι μεταβαλλουσιν εἰς το χειρον κολουομενα κατα την πρωτην γενεσιν τα
9999978 μετεχοντα
συγκληρωσαι δυο τμηματα , του τε ἐγγυς και του πορρω μετεχοντα ἑκατερον : το προς τῃ πολει μερος τῳ προς
. εἰ δε τις ἠν πρωτον τα σα ψεγων ὡς μετεχοντα θυμου μειζονος ἠ προσηκε , νυν ὑπο του καιρου
9999978 στεφανουμενος
ἐπικαλουμενον . ὁ γαρ Αἰσχινης δυσχεραινων , εἰ Δημοσθενης ὀφθειη στεφανουμενος , και ταυτα ἐφθεγγετο . ἀπολειφθεισι ] ἀντι του
ἡδυς και του μελανος ἐχων την βαφην ἠρεμα τῳ λευκῳ στεφανουμενος , ὁταν τοις δακρυσιν ὑγρανθῃ , ἐοικε πηγης ἐγκυμονι
9999978 προσεσθαι
ἀληθως φιλοσοφον εἰπειν . , ; , . . Δομνινος προσεσθαι τουτῳ οὐν ἠδη προγεγηρακοτι νεωτερος ὠν ἐντυχειν ὁ Ἀσκληπιοδοτος
τρεφοντι . ἀλλα και το ὑπ ' Ἀντιπατρου πεμφθεν μη προσεσθαι , ὡς φησι Μυρωνιανος ἐν Ὁμοιοις . και χρυσῳ
9999978 ἀνελοντος
Περσου βιαιως ἐκπεπτωκοτα την ἀρχην ἀνακτησασθαι , Μηδου του Μηδειας ἀνελοντος τον Περσην : μετα δε ταυτα δυναμεως ἐγκρατη γενομενον
πραττουσι . Μειζω δ ' ἐστιν ἐπιτιμια κατα του ξενον ἀνελοντος ἠ πολιτην : ὑπερ του μεν γαρ θανατος ἡ
9999978 ποιουμενοις
: οἱς ὁ ἱερος λογος ὁρκον ἐν οὐ δεοντι καιρῳ ποιουμενοις οὐ μετριως ἐπιτιμᾳ και ὀνειδιζει : δυσκαθαρτοι γαρ και
κυνηγιαν φιλοτιμηθεις και τοις τας παραδοξους θηρας των ἀλκιμωτατων ζῳων ποιουμενοις μεγαλας ἀπονεμων δωρεας , πολλα δε χρηματα δαπανησας εἰς
9999978 πολεμουντας
μεν πατερας ὑμων πολλους πονους και μεγαλους κινδυνους ὑποστηναι Λακεδαιμονιοις πολεμουντας , ὑμας δε μηδ ' ὑπερ ὡν ἐκεινοι δικαιως
ἐν τε Ὀλυμπιᾳ τῃ ἑκατομβῃ παρειναι και ἐν Βαβυλωνι τους πολεμουντας ἐπισκοπειν και ἐν Γεταις χαλαζαν και ἐν Αἰθιοψιν εὐωχεισθαι
9999978 διαστηναι
; ἐρημους ἐαν ἀνωθεν τε ταυτα ἐφορωντος ἡλιου και γης διαστηναι δυναμενης ; και τις ἀν ἠν εὐπροσωπος λογος τοσαυτῃ
, τους δε λοιπους ἐκελευσεν ἐς τρια ἀπ ' ἀλληλων διαστηναι , Ῥωμαιους τε και Σαυνιτας και Πραινεστιους : ἐπει
9999978 κεκραμενος
ἠ ἱδρωτων ἀμετριαν λειποθυμουσι πολεμιωτατον : ψυχρῳ δ ' ὑδατι κεκραμενος οἰνος αὐτοις ἐπιτηδειος . οὐτε δε διαδεισθαι συμφερει τουτους
. Ἀνδριας : στηλη ἀνδρος . Νεοκρας : ὁ νεωστι κεκραμενος . Ἐλικρας : ὁ ἐλαιῳ κεκραμενος : ἀπο του
9999978 προνομας
και τους αἰχμαλωτους , οὑς ἐλαβον οἱ Σαβινοι κατα τας προνομας , ἀπολαβοντες ἀπῃεσαν ἐπ ' οἰκου . αἱ μεν
του φρουριου , τοιοσδε τις ἐστιν . ἐξιοντων ἐπι τας προνομας των ἀνδρων πολλακις και δια το κατορθουν ἐν ταις
9999978 διαγοντα
αἰγιαλου ἱδρυται . ἀκτιον : τον περι τους πετρωδεις αἰγιαλους διαγοντα . ταν βαιταν : τα ἐκ κωδιων συνερραμμενα περιβολαια
και παρασιτους ἐχοντα και δια τον Λαϊδος ἐρωτα ἐν Κορινθῳ διαγοντα . διασυρεται δε και ὡς συωδης συν τοις ἑταιροις
9999978 ἀναιρεθησεται
Ἑλληνων . το δε ἑξης οὑτως : ὁ δε Πριαμος ἀναιρεθησεται , ὁταν χελυδρος και τα ἐξης . ὁ δε
ἐαν δε και κακοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι τῃ ζʹ ἡμερᾳ ἀναιρεθησεται . ἐαν δε ἀγαθοποιοι την ☾ ἐπιθεωρησωσι , μετα
9999978 δικασειν
ἀντικρυς οἱ κυριοι νομοι λεγουσι , καθ ' οὑς οὑτοι δικασειν ὀμωμοκασιν . εἰ δε του πασι συμφεροντος εἱνεκα ταυτα
περι ἀρετης κρινειν ἐπετρεψαν ἀλλοις , οἱ τε οὐδεν εἰδοτες δικασειν ὑπισχνεισθε περι ὡν οὐκ ἰστε . ἐγω δε ἐπισταμαι
9999978 κινηματος
περι το μερος ὀντος τῳ ὁλῳ αἰσθησις δια μικροτητα του κινηματος οὐδεμια προσερχεται : ὡστε οὐκ ἀναγκη διαδηλον τυπῳ την
ὁτι πορφυρῃ μελανιζῃ . εἰωθε δε , ὁταν ἀρχην λαμβανῃ κινηματος ἡ θαλασσα , μελανιζειν : διο μεταφερει ἐπι τους
9999978 ἐλασσονος
Ἀντιπατρου τας Θηβας ἀνῳκισε . των δε πολισματων ὁποσα ἐστιν ἐλασσονος λογου , συντελειαν αἱρουνται . το δε ἀγαλμα κομισαντες
μετεωρον των οἰνων φοραν ὑποπτευσαντες ἐπεσπασθησαν κεφαλην λιπαινειν , ὡς ἐλασσονος της βιας γενησομενης , εἰ ταυτην προτεγξαιεν . προστιθεις
9999978 δυντος
των φυγαδων των ὑμετερων ἐψηφισαντο , ἐαν μη προ ἡλιου δυντος ἀπαλλαττωνται , πολεμιους κρινειν . εἰτ ' οὐκ αἰσχρον
αὐτου θανατον . Λεγει τις νομος Λευκανων , ἐαν ἡλιου δυντος ἀφικηται ξενος και παρελθειν ἐθελησῃ ἐς στεγην τινος ,
9999978 ἀποτελουμενος
ἀπο του πεντε ἐν τῳ πολλαπλασιασμῳ και εἰς αὐτον ληγει ἀποτελουμενος , οἱον πεντακις πεντε εἰκοσιπεντε : ἰδου και ἐν
του πεντε ἐν τῳ πολυπλασιασμῳ και εἰς το αὐτο ληγει ἀποτελουμενος , οἱον πεντακις πεντε , εἰκοσι πεντε ἰδου και
9999978 θερινος
. και τρεις οἱ το ζωδιακον πλατος ὁριζοντες κυκλοι , θερινος τε και χειμερινος και ὁ ἀνα μεσον τουτων ὁ
μεν ἀρκτι - κος τε και ἀειφανης , ὁ δε θερινος τροπικος , ὁ δ ' ἰσημερινος , ὁ δε
9999978 τοσουτος
, ὡς δυο τε το ἑν φαντασθησεται και ὁ ἡλιος τοσουτος ὑποληφθησεται . νυνι δε φαινεται μεν παντως , δοκει
ἐκπληξις , ὁταν κατα νουν λαβω πως ὁ τοιουτος και τοσουτος ὑμνος , ὁ μηπω τινι των ἀλλων προφερομενων θυσιων
9999977 συνηθειας
ταυτοτητα προσῳδιας , και προς τουτοις το της αὐτης εἰναι συνηθειας ἀμφοτερα : εἰ γαρ καθ ' ἑν τι τουτων
Ἐπικουρου διοτι πολλης ἐστιν [ ] ἡ ῥητορικη τριβης και συνηθειας οὐχ ὑπακουστεον [ ] [ ] το μονης ἀλλα
9999977 τουτου
νεοσφαγες σωμα θεσιν ὁλην ἐργασῃ ὁ ἐστι καθολου : δια τουτου δε δηλον , ὁτι ἡ θεσις κατασκευαζεται : λεγω
εἰπομεν , και συμφυης ἐστι τῳ θειῳ σωματι . Ἐκ τουτου οὐν του συλλογισμου δεικνυται ὁτι ἡ ψυχη ὑφ '
9999977 συνεχομενος
* δ πλευσεις ἀπροσδοκητως και καλως ε οὐκ ἀπολυθησεται ὁ συνεχομενος Ϛ οὐκ ἀπαλλαγησῃ της φιλης δια πολλου ζ ἐπισκοπησεις
ἀγορασεις το κτημα νυν α οὐ πλευσεις καλως β ὁ συνεχομενος ἀπολυθησεται γ ἀπαλλαγησῃ της φιλης ὁτε οὐκ ἐλπιζεις δ
9999977 οἰομενους
μυστηρια . . μητε Κρατινου : Προς τους περι Ἀρισταρχον οἰομενους ὁτι ταυρος ἠν αὐτοις το ἐπαθλον . εἰρηται δε
προς δε τους Μεθοδικους τα φαινομενα ἐνδεικτικα των συμφεροντων εἰναι οἰομενους ταυτα λεγουσιν οἱ Λογικοι . τα φαινομενα ἐξ ἑαυτων
9999977 πονοις
κεκρατηκοτα τοις ὁπλοις , και την κοινην τυχην ἰδιοις τοις πονοις ἐπανορθουμενον προνοιᾳ τῃ κρειττονι , ἡν τοις θεοις διηκονησατο
τεθεαμενος και διυπνισθεις , και το ποιμαινειν ἀφεις , και πονοις ἐκδους ἑαυτον και μαθημασι , την των ὀνειρων ἐπιλυσιν
9999977 πολεμουμενοι
, ἐνδυσει δε και στρωμνῃ τοις αὐτων χρωμενοι δερμασι . πολεμουμενοι δε ὑπο των Σιμων οὑτοι , τοις των ὀρυγων
πεντακοσιων . ὑστερον δε των Τυρρηνων λῃστευοντων τα κατα θαλατταν πολεμουμενοι κατεσκευασαντο ναυτικον , και διελομενοι σφας αὐτους οἱ μεν
9999977 λαβομενος
πολλους εὐπατριδας ἐφασκεν οἱς ἡ βασιλεια μαλλον ἁρμοζει : και λαβομενος της χειρος Γλαβριωνος εἱλκεν αὐτον καθιζεσθαι κελευων ἐπι του
γουν θυοντων , δευτερον αὐτοις ὁ Τριτων ἀναφαινεται , και λαβομενος του σχοινιου της Ἀργους , ὁ χαλινον νυν φησι
9999977 τολμηματος
ἐπιστας τον μεν ὀξεως ἀνειλες , ὁπως μη λαθοι του τολμηματος μηνυτης γεγονως , ὀλολυζουσης δε οἱ της γυναικος οἰμωγῃ
, ἡγουμενων τινων ἐς φυγην αὐτους συσκευαζεσθαι , συνιει του τολμηματος και ἐστενε καθ ' αὑτον , ὁτι χωρουσιν ἐς
9999977 παχυτατον
, ἑλκουσι το λεπτοτατον και το ὑγροτατον : το δε παχυτατον αὐτεου καταλειπεται , και γινεται κοπρος ἐν τοισιν ἐντεροισι
τους ὀφθαλμους ἐλαιῳ : σμηξαι γαρ ἀγαθον τουτῳ το | παχυτατον ἐν αὐτοις ὑγρον , οὑ μη γενομενου κατα το
9999977 ἑλκεται
Ἰνδικον . Διονυσιος περιηγησει ” των δε προς ἀντολιην Γεδρωσων ἑλκεται αἰα ” , οὐκ οἰδ ' ὁθεν κλινας .
ὁ δε περιεχων ἡμαϲ ἀηρ ἐξωθεν τε περικεχυται παϲι και ἑλκεται δια τηϲ εἰϲπνοηϲ : ἀναγκαιον οὐν ϲυνδιατιθεϲθαι ταιϲ κατα
9999977 πονουντα
ἐσται ταυτα , οὐ φοβος μη σε ἀγαγω ἐπι το πονουντα και ταλαιπωρουντα τῳ σωματι και τῃ ψυχῃ ταυτα ποριζεσθαι
ὁ Χαρης . ὡσανει εἰ ἐλεγεν : ἐπαινω τον Χαρητα πονουντα ἀει και μετα ξενων , ἀλλ ' οὐν γε
9999977 συντεθησεται
μειζονα εἰναι της ἡμισειας της περιεχομενης ὑπο των ἀσυμπτωτων . συντεθησεται δη το προβλημα οὑτως : ἐστω ἡ μεν δοθεισα
τῃ Θ : δοθεισα ἀρα και ἡ ὑπο ΑΔΓ . συντεθησεται δη οὑτως : ἐστω παραβολη , ἡς ἀξων ὁ
9999977 κατεχομενον
χρονιαϲ , εἰναι δε και ὠκυτοκιον ἐπι των δυϲτοκουϲων γυναικων κατεχομενον τῃ χειρι τηϲ τικτουϲηϲ . Μαγνητιϲ λιθοϲ . Ἡ
την Εἰλειθυιαν . και αὐτος οὐν στενοχωρουμενος ἐπικαλειται αὐτην . κατεχομενον ὑπο της κοπρου . . σκωραμις : σκωραμις ἐν
9999977 ἐπισταντος
, τον ἀνδρος , ὡν οὐδεις ἐτ ' ἐστι γηρως ἐπισταντος . τα δ ' ἀλλα ὁσα περι το σωμα
, δια το πνιγος οὐ γινεται συνδηλος , σκοτου δε ἐπισταντος , ἐν ᾡ ποτ ' ἀν ᾐ πεφυκως ,
9999977 ἀνεσιν
Ἀλεξανδρον εἰς πολυχρονιον και ἐπικινδυνον πολιορκιαν , διδοντες δ ' ἀνεσιν τῳ Δαρειῳ προς τας παρασκευας , ἁμα δε και
: του γαρ ἐρωτος των ἐρωτικων ' εὑρεθηναι ἐλευθεροις ἀλλην ἀνεσιν και παιδειαν του τον μεν ἀσαι , τον δε
9999977 ἁπτεσθαι
οἰνοπα ποντον . Τηλεμαχος δ ' ἑταροισιν ἐποτρυνων ἐκελευσεν ὁπλων ἁπτεσθαι : τοι δ ' ὀτρυνοντος ἀκουσαν . ἱστον δ
νομοθετησεις ἐν τῃ οἰκιζομενῃ πολει φιλειν μεν και συνειναι και ἁπτεσθαι ὡσπερ ὑεος παιδικων ἐραστην , των καλων χαριν ,
9999977 προσποιουνται
δε ὁ λογος οὑτως ποιει ἐφην , ἀλλ ' οὐ προσποιουνται πολλοι συνιεναι δια μαλακιαν . ἀλλ ' εἰσι και
Διαλεκτικην . την μεν γαρ Πυρρωνειον οὐδ ' οἱ πλειους προσποιουνται δια την ἀσαφειαν : ἐνιοι δε κατα τι μεν
9999977 δοντος
και του ἐπηλυδος γενους την ἀξιωσιν ἐπι συναλλαγαις γαμου , δοντος Λατινου την θυγατερα Λαυναν Αἰνειᾳ γυναικα . ἐπειτα και
οὐτε ἀλλοθι που πρεπει πλην ἐν ταις του τον οἰνον δοντος θεου ἑορταις οὐδ ' ἀσφαλες , οὐτ ' οὐν
9999977 προσπιπτουσιν
, ] τουτεστι κατα διαστασιν . Τουτεστιν ἐπει μη συνεχεις προσπιπτουσιν αἱ ὀψεις , ἀλλα κατα διαστημα , ἐσονται τινα
ΗΕ . ἐπει οὐν αἱ ὀψεις προτερον προς την ΗΕ προσπιπτουσιν κατα τα Η , Λ , Μ σημεια ἠπερ
9999977 σηκος
θανατον Λυκομηδης δια ταυτα ἐβουλευσεν . ὁ μεν δη Θησεως σηκος Ἀθηναιοις ἐγενετο ὑστερον ἠ Μηδοι Μαραθωνι ἐσχον , Κιμωνος
σισυρμα † δε το ἐκ των κροκυδιων ῥαπτομενον ἀμπεχονον . σηκος δυο σημαινει : θεων τε ναον και προβατων περιφραγματα
9999977 δικαιος
τῳ τοις θεοις μισητῳ γενει των ἀσεβων ἀνδρων , ἠ δικαιος ὠν συν πολιταις ἀνδρασιν ἐχθροξενοις τε και ἐχθροις των
Ἀδραμυττιτης , ὡς Ναυκρατις Ναυκρατιτης . . . ἀδεκαστος : δικαιος δωρα . . . . ἀδελφος : δελφυς ,
9999977 πληρωματος
ἀφῃρηνται : ἐλυμηναντο το ἀκριβες της ναυτικης δυναμεως βραχεια ἀκμη πληρωματος : οὐ πολλῳ χρονῳ ἀκμαζει ἡ ναυτικη δυναμις τουτων
ἡ ' κεινου τεχνη δυναιτ ' ἀν ἀνθ ' ὁλου πληρωματος γενεσθαι τῃ νηι . οὑτως ὁ βελτιστος βασιλευς ἡς
9999977 ἐπιστατων
ὁ μεντοι λογος και αὐτος ὁ συνων τῃ πραξει και ἐπιστατων οὐκ ἀν εἰη πραξις . Εἰ οὐν μη πραξις
την ἐκ δεξιων ἠ ἐξ εὐωνυμων , διαμενοντων ἑκαστῳ των ἐπιστατων και παραστατων , ὁπερ πως γινεται δηλωσομεν , ὁταν
9999977 μεμψαμενος
φιλον μονον , ἀλλα και εἰς ἀδικουμενον ἐχρησω τῃ προθυμιᾳ μεμψαμενος τε εὐθυς το μικρων ἑνεκα τον ἀρχοντα ἑλκεσθαι κἀν
και ὀνησεται , συ μεντοι γε οὐ τον δεινα ἐσῃ μεμψαμενος ἠ τον δεινα , ἀλλα το πλημμελημα νουθετησας .
9999977 ἀναλεξαμενος
ταις τυχαις προσκοπτικους . Και ἐκ των Σαλμεσχινιακων δε βιβλιων ἀναλεξαμενος ὡς ἐστιν ἐκει οὑτω λεγει . σκοπητεον δε και
τον Κυρανον , ἠ ἑτερος ἑτερου , ἁπαντα κατα λογον ἀναλεξαμενος ἐκ των ἀμφοτερων ὡς ὑποκειται συνεταξα το βιβλιον μηδενος
9999977 οἰκουνται
δε τῃ Βακτριανῃ οἱ στρατιωται τας κωμας κατελαμβανον , ὁτι οἰκουνται ἐκ του καπνου συνιεντες , και την χιονα ἀφαιρουντες
μενη , και αὐτη ἀοικητος . ὡστε δυο μεν ζωναι οἰκουνται , τρεις δε εἰσιν ἀοικητοι . ὁτι εἰ μη
9999977 κεκτημενος
εἰπειν ἐχοι . ὁ τοινυν ἐλευθεραν των τοιουτων την διανοιαν κεκτημενος εὐδηλον ὁτι και τα μειζονα παντελως ἀν ἐδεισε του
το στρατιωτικον παρεχεται , ὡστε και ὁ βασιλευς αὐτων δυναμιν κεκτημενος μεγαλην οὐκ ἀξιοι τῳ των Παρθυαιων βασιλει παραπλησιως τοις
9999977 παντοιοις
, ἐν τε μουσαις οὐκ ὀρθως ὑμνουμεναι ἁμα και ἐν παντοιοις λογοις . ἠ και προς τελος ἰσως ἀνθρωπους ὁρων
μιν ἐπεσσιν ἀμειβομενος προσεειπον : ἡμεις τοι Τροιηθεν ἀποπλαγχθεντες Ἀχαιοι παντοιοις ' ἀνεμοισιν ὑπερ μεγα λαιτμα θαλασσης , οἰκαδε ἱεμενοι
9999977 σκωπτομενος
Ἀριστιππος , ῥαινομενος μεν ὑπο των του Διονυσιου θεραποντων , σκωπτομενος δ ' ἐπι τῳ ἀνεχεσθαι ὑπ ' Ἀντιφωντος ,
ἰδωσι κομητην : Κλειτον λεγει , ὁς ἠν ἐπι κομῃ σκωπτομενος . οἱ δε Ἱερωνυμον . ἀγριους και κολλοποδιωκτας ἐκαλουν
9999977 προδοται
ὑποπτοι των φιλων σωτηρες ἐγενοντο , οἱ δε σφοδρα ἐμπιστευθεντες προδοται . ἐλαφος διψει συσχεθεισα παρεγενετο ἐπι τινα πηγην του
οὑτοι οἱ ἀνδρες : οἱ ἀπο Κορινθου ἐπανελθοντες , οἱ προδοται ἀνθυπαγει : ἀντεγκαλει . του Ἀλκινου : σημειωσαι ὁτι
9999977 παροικος
ἀπεῤῥιφη . Ἀτης λοφος : ἐπι των βαρυσυμφορωτατων . Ἀττικος παροικος : ἐπι των κακων γειτονων . Ἀττικη πιστις :
Μουσων δολιοις ἀπιστοις ἁνδανεις ἐμοι δε τωι λυροκτυπηι Μουσα φρεσιν παροικος : ἀχαν † δεασ † ὀρινοις αἰγλαν † τε
9999977 ὑποδεχομενος
τον ἡγεμονα , και ὁ δημος ἁπας κρατηρσι και τραπεζαις ὑποδεχομενος την στρατιαν . ὡς δ ' εἰς την πολιν
δηλουσιν ἑκαστος τουτων τους ἀγαθοποιους των πλανητων ἠ τους κακοποιους ὑποδεχομενος . περι τε τεκνων εὑρισκεται ἐπιθεωρια , ἐκ τινων
9999977 προαιρουμενων
, ὁς τα παντων ἐφορᾳ και τα παντων ἐπακουει και προαιρουμενων και μη θελοντων . ἐαν δ ' ὁ μεν
ἐφεσει του ἀγαθου γινονται , ἀλλα πεπλανημενων των πραττοντων ἠ προαιρουμενων . διο καλως ἀπεφηναντο τἀγαθον οὑ παντα ἐφιεται .
9999977 ἀρξαμενοις
οὐδ ' ὁτιουν μετεστιν , ἀπ ' αὐτων των ὀνοματων ἀρξαμενοις , οὐτ ' αὐ κατα την Πλατωνος , ἡν
γης [ , ἀπο ] της Τραχινιας και της Οἰταιας ἀρξαμενοις : [ το ] δ ' αὐτο σχεδον τι
9999977 νοσηματος
εὐδαιμονοιη και κατα πλουτον και τιμην και του πιεζοντος ἀπαλλαγειη νοσηματος , ὀντως ἀν ἐνθυμησειεν ἡμας τας αὐτου ἀνδραγαθιας ,
ἀνθρωπος ; και λεγομεν ὁτι ἐκεινη ἡ ἀρχη του ὁλου νοσηματος ἐστιν : ἐνταυθα δε λεγει “ πρωτον ἐπυρεξεν ὁ
9999977 πολεμου
Ῥωμυλου γενομεναι τα τε ἀλλα ἐχουσαι δικαια και ἱνα μηδετερα πολεμου ἀρχῃ : ἡ δ ' ἐγκαλουσα ὁ τι δη
, οἰμαι : ὁποταν μεν πολεμος παρῃ , τοις του πολεμου πραγμασιν ἡ στασις λυμαινεται , εἰρηνης δ ' ὑπαρχουσης
9999977 καλουμενης
περιπλουν της Ἰβηριας ποιησασθαι . Ἐστι δε της μεν Βαιτικης καλουμενης ἐπαρχιας ἡ Καλπη , τελος δε του ἐθνους τουτου
Ἀνδρομαχης ἐκ της Ἰδης και του Δασκυλειου και της Ἀσκανιας καλουμενης , ἡν ἐκτισεν ὁ Αἰνειου παις Ἀσκανιος . .
9999977 ὑποδεξαμενος
δε αὐτον ἱστορησαν γαμβρον Ὁμηρου ἐπι θυγατρι , και ὁτι ὑποδεξαμενος Ὁμηρον ἐλαβεν παρ ' αὐτου το ποιημα της Ἰλιαδος
, ὁλον ἐμπρησειν τον στενωπον ἠπειλουν , ὁ δ ' ὑποδεξαμενος αὐτος μεν ὠκνησε μηνυσαι τον ἱκετην , ἑτερῳ δε
9999977 καταλογος
ὡσπερ τοις συμμαχουσιν Ἀθηναιοις σκοπος το συγκτησασθαι χωραν . ʃ καταλογος των ἐθνων και πολεων των συμμαχησαντων Ἀθηναιοις κατα Συρακουσων
, πολιορκει Βυζαντιον , Ἠλιν εἰλη - φεν , Ὁμηρου καταλογος ἁρπαζομενων γεγονε των Ἑλληνων . και τοσουτων χρηματων και
9999977 προσοδον
, και τῃ ἑαυτου τρυφῃ καταχρωμενος χιλια και διακοσια ταλαντα προσοδον ἑαυτῳ περιεποιησατο καθ ' ἑκαστον ἐτος , και ἐκ
ἀνεγνω , εἰ τι δικαιον ἐβουλου πραττειν , πρωτον μεν προσοδον γραψασθαι προς την βουλην , εἰτα τῳ δημῳ διαλεχθηναι
9999977 μεταβαλειν
Εὐμενιδων Εὐωνυμην ἀναγραφει , ἡν νομιζεσθαι Γην . ἐνιοι δε μεταβαλειν αὐτας φασι το ὀνομα ἐπι Ὀρεστηι . . .
φερομενον ῥευμα κραθεν αἱματι την χροαν ἐφ ' ἱκανον τοπον μεταβαλειν . ἐπειτα του βασιλεως συγκλεισθεντος εἰς πολιορκιαν , πολλα
9999977 ἀπολουνται
μοι , και μηνιειν μεν οὐπω ἀξιω , μηνισαντος γαρ ἀπολουνται μαλλον ἠ οἱ ἐνταυθα ποτε Ἑλληνες , ξυμβουλιᾳ δε
πεισονται , οἱ δε συν ἐκεινῳ ὀντες ὑφ ' ἡμων ἀπολουνται , ὁτι ταχα οὐδενα εἰκος συν αὐτῳ βουλησεσθαι εἰναι
9999977 κατεχομενος
ἁπλως συνθετος , ὁ ὑπο παντων και πλειονων ἠ ἑνος κατεχομενος : ὁ δε μικτος , ᾡ συμβεβηκεν ὑπο φθογγου
ὁμως παντα ἑν , ἰστω μεν ὁ ταυτα λεγων ἐτι κατεχομενος ἐν τοις διωρισμενοις , τα μαλλον και ἡττον ἐν
9999977 καταλελειπται
. . . ἀνειται ] ἀνεφυσεν , ἀνεβλαστησεν , ἠ καταλελειπται . . ἐργον δ ' ἐν κυβοις ] λιαν
γαρ της σεληνιακης γεγονεν αἱρεσεως , ὁ δε του Διος καταλελειπται της ἡλιακης κατα ταυτα . ἐπει και των φθοροποιων
9999977 προσεφερον
οἱ τε συνακολουθουντες ἡμιν στρατιωται παντες δρεπομενοι συνεχρωντο και ἡμιν προσεφερον ψιλουντες των ἀκανθων . : Πτολεμαιος δ ' ὁ
' ὀντων οἱ μεν του Δημητριου στρατιωται πανταχου περιπλεοντες κλιμακας προσεφερον τοις τειχεσι και βιαιοτερον ἐνεκειντο , συναγωνιζομενων και των

Back