| , ὡς ἐοικε , και λογων και ἐργων των ὑπερ Θεοφιλου μοι κατα σου γεγενημενων . ἀκηκοα γαρ τι και | ||
| καινον κατ ' ἐνιαυτον τικτει θηριον . κατα δε τον Θεοφιλου Κιθαρῳδον μεγας θησαυρος ἐστι και βεβαιος ἡ μουσικη πασι |
| ἀνεμεινε περας . Τεχνιτην ἐδειξας ἐν οἱς ἐπεσταλκας , οὐκ ἀναμαρτητον ἀνδρα . ἐμε δε αὐτο τουτο διηλλαξε το δεινον | ||
| ἐστι δ ' αὑτη μηδεποτε γενεσθαι παντα χρηστον μηδ ' ἀναμαρτητον : ὁσα δ ' ἠ κινδυνευοντας ἐδει προνοησασθαι , |
| . τῃ λʹ του Ἀπριλλιου , ὑαδες ἁμα ἡλιου ἀνατολῃ ἀνατελλουσι . τῃ ζʹ του Μαϊου , πλειαδες ἑωθινοι φαινονται | ||
| ἐν τωι αἰθερι φερεσθαι οὐτε κατα τα αὐτα οὐτε ὡσαυτως ἀνατελλουσι . οἱ δε Πυθαγορειοι οὐ μονον τους πλανητας ἰδιαν |
| φαινεται . μονῃ δε τῃ φιλιᾳ συμβεβηκεν ἁπαντων μεν εἰναι συμφορωτατον , ἁπαντων δε ἡδιστον . εὐθυς οἰμαι των ἀναγκαιων | ||
| . Ὀρθως : τουτο γαρ εἰς την κρισιν ἡμιν ἐστι συμφορωτατον . Και μην και συμπασης γε μειξεως οὐ χαλεπον |
| νομιμα το ψηφισμ ' εἰρηται . Δευτερον δ ' ἑτερον δικαστηριον το των ἀκουσιων φονων φανησεται συγχεων , τοὐπι Παλλαδιῳ | ||
| οὐκ εἰσαγωγιμον την δικην οὐσαν . ἀλλ ' εἰς ποιον δικαστηριον εἰσελθωμεν , ἀνδρες δικασται , εἰ μη προς ὑμας |
| δε και κοινωνικωτατον σοφια , συγκλειει μεν οὐδεποτε το ἑαυτης φροντιστηριον , ἀναπεπταμενη δε ἀει δεχεται τους ποτιμων διψωντας λογων | ||
| . [ . . ] ψυχων σοφων τουτ ' ἐστι φροντιστηριον : ἐνταυθ ' ἐνοικους ' ἀνδρες , οἱ τον |
| του κοσμου , ὁτι ἀμωμος ὑπερ ἀνομων παραδοθησεται , και ἀναμαρτητος ὑπερ ἀσεβων ἀποθανειται , ἐν αἱματι διαθηκης , ἐπι | ||
| ἀνθρωπου φυσις οὐτ ' ἐν λογοις οὐτ ' ἐν ἐργοις ἀναμαρτητος εἰναι , κρατιστη δε ἡ πλειστα μεν ἐπιτυγχανουσα , |
| . Τιβεριῳ δ ' Αἰμιλιῳ διεξιοντι την πολεμιαν συν πολλῃ καταφρονησει κατ ' ἀρχας και οὐδεν ἐτι προσδοκωντι ἀντιπαλον ἐπηλθεν | ||
| μετα πολλης φαντασιας ἐρεις την ἀναγκην , και το μη καταφρονησει δοκειν ἀποκεχωρισθαι του ἀγωνος προβαλλομενος . ἑξεις δε μετα |
| ἐπι των προσωπων : τουτο δε πεποιηκε προς τον ἰδιον σκοπον τον ὁρισμον ἀποδους : και γαρ αὐτος οὐ βουλεται | ||
| ἱκανην ἐξ ὡν ἐδρασε προτερον , ἐθηρασε τον του πολεμιου σκοπον , οἰομενος ἐπιθεσθαι τουτῳ ἐκεινον νυκτος , ὁ δη |
| ἀγχειν , ἀποπνιγειν , πυξ παιειν , λαξ ἐναλλεσθαι , λακτιζειν . ἐπι δε τουτων εἰποις ἀν ὡς εἰσι παμμαχοι | ||
| εἰρηται ἐκ μεταφορας των βοων . βοηθει . προς . λακτιζειν . ἐστιν . ἐπικινδυνος . ὁδος . Ὀλισθηρος οἰμος |
| φθονησαντας τηι δια την εἰρηνην εὐτυχιαι εἰτε και συνεργους ἑξειν νομισαντας προς το καταλυσαι τον Φειδωνα , ἀφηιρημενον αὐτους την | ||
| και φιλοθεῳ καταχρησθαι προς τας των ἀσεβων ἀπαραιτητους κολασεις , νομισαντας αὐτους ὑπο του καιρου τα παντα γεγενησθαι , βουλευτας |
| ἐξελαβε . παραστησαμενος γαρ Περικλης την Εὐβοιαν ἐξετεινε τους αὐτης φορους ἐπι πολυ . τουτο οὐν ἐδοξε τῳ Στρεψιαδῃ νοειν | ||
| ἐν τοις συμμαχοις καθιστασαν , Ἀθηναιοι δε δημοκρατιας , και φορους ἐξελεγον . σφισιν αὐτοις κτἑ . : ὁπως αὐτοις |
| μεχρι τελους ταυτης της ἡμερας . μεχρι του δευρο : προσυπακουστεον το λατρις ἠ το θης : Μοιρας δολωσας : | ||
| φησιν ὁτι το ὀν οὐδεν ἐστιν , και δηλον ὁτι προσυπακουστεον το ἀληθες ἠ ψευδος , ἐπει ἀπορον ἐσται : |
| κεντρου ἐστι του κυκλου , ἀφ ' οὑ το εἰκοσαεδρον ἀναγεγραπται : ἡ ΚΛ ἀρα ἑξαγωνου ἐστι πλευρα του εἰρημενου | ||
| ΖΒ δυο εὐθυγραμμα , ἁ ἐτυχεν , δεδομενα τῳ εἰδει ἀναγεγραπται τα ΑΖΒ , ΖΗ , λογος ἀρα ἐστι του |
| εἰναι την συμβουλιαν . ἀταρ οὐ παντη τον Αἰτωλον ἀφηκεν ἀνεγκλητον ὁ πρεσβυτης ὁ Πυλιος . το δε ἐγκλημα ἐστιν | ||
| οὐ μεντοι ὁσα διδασκει ἡ τεχνη : μαλλον δε τεχνῃ ἀνεγκλητον το ἐπιτηδειως ἀποδοκιμαζειν τα μη ὀφειλοντα ἑπεσθαι . ἐκρατιστευσεν |
| δι ' ἡμερων σπʹ και ὡρων ιβʹ . ταυτας οὐν ἀφαιρειν δεησει ἀπο των του ἐνιαυτου τξεʹ δʹ ἡμερων , | ||
| . , . . β . . . Βλιττειν : ἀφαιρειν το μελι ἀπο των κηριων , ἐκπιεζειν και θλιβειν |
| μεν ἀποστησονται Θετταλοι , τῃ δε πολει προσθησονται , κἀκεινος ἀσθενεστερος και οὑτοι μειζους γενησονται . ἀξιως της πολεως ] | ||
| το πνευμα ὁ υἱος του θεου ἐστιν . ἐπειδη γαρ ἀσθενεστερος τῃ σαρκι ἠς , οὐκ ἐδηλωθη σοι δι ' |
| οὑτως ὠνομασθη . ὁ δε Γηρυονου κυων ὁ τας βους φυλαττων ἀδελφος μεν ἠν του Ἠπειρωτικου Κερβερου , ἀνῃρεθη δ | ||
| , ἐνιοτε δυο . . ὁ περιερχομενος την πολιν και φυλαττων . “ οὑτος ἐν τοις φρουριοις κοιταζεται ” . |
| , ἐν Αἰγυπτῳ δε κολοιου μεγεθος και φθογγη διαφορος : ἡμερωτατον δ ' ἡ ἰβις , πελαργω - δης μεν | ||
| θυγατερας δοκιμου ἀνδρος . εἰ δε οἱ θεοι ἰσασι το ἡμερωτατον ζῳον και το ἀγριωτατον , οὐδε ἡμιν ἐκμελες τας |
| κλεπτων . ὁ τας βελονοθηκας πωλων . . παρασιτος του Παμφιλου . . Ἀγυρριος δε : Οὑτος πλουσιος ὠν πολλα | ||
| Τριποδος , οὑ και ἀκουσαι φησιν αὐτος , ἀλλα και Παμφιλου του Πλατωνικου ἐν Σαμωι . ἀρξασθαι τε φιλοσοφειν ἐτων |
| ἑτερα τελη ἀναγεται , δηλον ὁτι τα ὑφ ' ἑτερα ἀναγομενα οὐκ ἐστι τελεια , ὡς εἰναι δηλον ἐντευθεν , | ||
| , μαλλον δε πασα ἀναγκη τα ὑπο τα προς τι ἀναγομενα ἀναγεσθαι και ὑπο ἀλλην τινα κατηγοριαν : εἰρηται γαρ |
| σαφες εἰπειν ποτερον ἀδικιας ἠρξεν Αἰγισθος ἠ προϋπηρξεν Ἀγαμεμνονι φονος Τανταλου του Θυεστου : συνοικειν δε φασιν αὐτον Κλυταιμνηστρᾳ παρθενῳ | ||
| ? [ τον ] δοντα ? και φυσαντα ? , Τανταλου βιαν [ , εἰς οἱον ] ? ἐξωκειλεν ἀλιμενον |
| τῳ ηʹ ἀστρῳ ἀπο ἑῳας φαινομενης ἐπιτολης ἐπι την ἑσπεριαν φαινομενην ἐπιτολην . Παλιν ἐπει το θʹ τῳ μʹ κατα | ||
| Καρκινου μοιρας β . και διηχθω ἡ ΔΖΚΝ εὐθεια την φαινομενην μοιραν την της σεληνης περιεχουσα : το μεν ἀρα |
| ἐκθωμεθα την γενεσιν τουτων των ἀριθμων πως οἱον τε ἐστιν ἐπιστημονικως θηραν αὐτους παντας . καθ ' ὑποδιαιρεσιν διακεκριμενου . | ||
| . τεταρτον δ ' ἀρχιερωσυνην , δι ' ἡς προφητευων ἐπιστημονικως θεραπευσει το ὀν και τας ὑπερ των ὑπηκοων κατορθουντων |
| δε ἐστι το ἀρσεν του θηλεος : ἀναγκη γαρ ἀπο ἰσχυροτερου σπερματος γινεσθαι . Ἐχει δε και τοδε οὑτω : | ||
| δυσμενους ] ἐχθρου . δυσμενους ] πολεμιου . ὑπερτερου ] ἰσχυροτερου . ὑπερτερου ] κρειττονος . θ ἐλπις ἐστι νυκτερον |
| πως ἀν ἐνδοξος γενοιτο , ἀπεκρινατο , ὁτι ἡκιστα δοξης φροντιζων : των δε λογικων εἰδη δυο , ἀποφαντικον και | ||
| περιερχεται προς ἑτερον ζων και τι περι αὐτου λεγει τις φροντιζων , κἀν μεν εὐφημησῃ τις , ὡς οἰεται , |
| . Ἐστι δε και πρωτος τῃ φυσει ὁ ἐνδιαθετος του προφορικου , ἐπει και συναναιρει μεν αὐτον , οὐ συναναιρειται | ||
| ἑτεροκινητα και συν ἑτεροις ἐκφωνουμενα αὐτα καθ ' αὑτα του προφορικου οὐ τυγχανουσιν . Ὡς οὐν οἱ ἐργαται ἐπι μεν |
| δωρον . ” ἁγιος ” γαρ φησιν „ ἐστιν ὁ τρεφων κομην τριχα κεφαλης „ εὐξαμενος : εἰ δε ἁγιος | ||
| τουτο γαρ δηλοι το πολυβοτος . πολυβοτος ] ὁ πολλους τρεφων . πολυβοτος ] ὁ πολυτροφος . πολυβοτος ] ὁ |
| λοχια και ἐμμηνα κινει ἀρτεμισια πολλη κατα των ὑποχονδριων . ἐπιτεταμενως δ ' ἀγει , ὡστε και ἐμβρυα ἐκβαλλειν , | ||
| ἐξωμματωται . το γαρ ἐξωμματωσθαι ἐστι το ἀποβεβληκεναι , ἠ ἐπιτεταμενως ὁραν . ἡ γαρ ἐξ ἐπιτασιν δηλοι , ὡς |
| ἀγρευτικον δε και ὀπισθεν των κρυπτων ἀλλοις φανεροις ἐστιν ὁτε φυλαττειν : και τουτο γαρ ἐξαπατητικον των πολεμιων ὁμοιως τῳ | ||
| εἰ μελλομεν ἑξειν δαπαναν εἰς τα δεοντα , ἀναγκαστεον δε φυλαττειν ὁσα δειται φυλακης , κολαστεον δε τους ἀδικους , |
| . βηναι ] ἐπιβηναι . ἡμετερα + καθ ' ὁμαλισμον ἀναγνωστεον το νυν και ἀνευ τονου , ἱν ' εἰη | ||
| ἐσαν οἱ πεπλοι παμποικιλοι : ἡ διπλη , ὁτι ἐγκεκλιμενως ἀναγνωστεον οὑτως δυο τονοις , καιτοι πυῤῥιχιακης οὐσης της λεξεως |
| εἰναι μετα των ἐξ ἀρχης ἀποικων Ἐλυμους και Σικανους : Σελινουντιους δε και Ἀκραγαντινους , ἐτι δ ' Ἱμεραιους , | ||
| Νικηρατου και Λαμαχον τον Ξενοφανους , βοηθους μεν Ἐγεσταιοις προς Σελινουντιους , ξυγκατοικισαι δε και Λεοντινους , ἠν τι περιγιγνηται |
| ἀρκτους , την δε νοτιον μεσημβριαν , των δ ' ἀνατολικων και δυτικων τας μεν ὑπο της ἀρχης του Κριου | ||
| , ᾑτινι ἀναλογει ἡ του παντος κινησις ἡ ἀπο των ἀνατολικων ἐπι τα δυτικα . δεξια γαρ καλει ὁ Ὁμηρος |
| ὑς ἀγριους και πλεγμασι και ὀρυγμασι ; τι δ ' ἐλαφους ποδαγραις και ἁρπεδοναις ; τι δε λεουσι και ἀρκτοις | ||
| μετριως φερουσας , και της τροφης ἑνεκα . τας δε ἐλαφους και τους λαγως του μεν ψυχους εἰς τα πεδια |
| παρθενους ὑβρισαι δοκουσι τας ἀφιγμενας ἐπι την θυσιαν , ἐν μεθοριοις ἐστι της τε Λακωνικης και της Μεσσηνιας , ὁπου | ||
| και παρανομων ἁψαμενοι θυματων . διο Θωες μεν οἱ ἐν μεθοριοις Θρᾳκης οἰκησαντες μηδενος ἀπαρχομενοι μηδε θυοντες , ἀναρπαστοι κατ |
| την ἐν τοπῳ και την εἰς τοπον : και ἀντι χρονικου ἐπιρρηματος του τοτε . ἐπι μεν οὐν του ἐνταυθοι | ||
| εὐθειας , οἱον εὐθυ χωριον : το δε εὐθεως ἀντι χρονικου ἐπιρρηματος . ἀρα και ἀρα διαφερει : ὁ μεν |
| χηρᾳ ὁμοιως γαμον , πλουσιῳ ζημιαν και ἐπιβουλην , στρατιωτῃ προκοπην , ναυτῃ χειμωνα : ἐπι δε κορυφης αὐτου οἱ | ||
| την ἀπο του ἀτελους της γνωσεως ἡμων ἐπι το τελειοτερον προκοπην . ἐν μεντοι τῃ περι αὐτων διδασκαλιᾳ ὡσπερ ἀναπαλιν |
| μεν ὑφ ' ἡρακλεους τεθεισθαι φασιν ἐπι τῃ του λεοντος ἀναιρεσει , οἱ δε ἀλλην τινα [ ἱστοριαν ] λεγουσιν | ||
| ὁπως μηδ ' ἀλλος μηδεις ἐπιθησεται μητ ' ἐπ ' ἀναιρεσει μηθ ' ὡστ ' ἐκβαλειν , ἀλλα τοὐναντιον φυλακην |
| εἰπειν ὁρον ῥητορικης ἠναγκαζετο και την της ῥητορικης πασαν κατασκευην κατεργασασθαι : ἀλλως τε και αὐτο τουτο τῳ Μινουκιανῳ ἐγκαλων | ||
| πιστευθεις ἀληθευσειν ἁ ἐλεγες ἐπηρας τοσουτους ἀνθρωπους συστρατευεσθαι τε και κατεργασασθαι σοι ἀρχην οὐ τριακοντα μονον ἀξιαν ταλαντων , ὁσα |
| ὠφελειν μη ἐπιφερουσα , τι δε των ἐν τῳ βιῳ ὠφελεισθαι παρεχομενη , οἱον ἡ μεν το φρονειν , καθαπερ | ||
| οἱ δε φιλοι , ἀν τις ἐπιστηται αὐτοις χρησθαι ὡστε ὠφελεισθαι ἀπ ' αὐτων , τι φησομεν αὐτους εἰναι ; |
| διαφοραν : ἐπεστι γαρ ἐπι των ὠτων αὐτοις ὁ λεγομενος Ἡρακλειος δεσμος . μνημονευει δε των Βοιωτιων σκυφων Βακχυλιδης ἐν | ||
| της μεν Εὐρωπης προς την Λιβυην Στηλαι τε και πορθμος Ἡρακλειος , δι ' οὑ ἡ καθ ' ἡμας εἰσχειται |
| ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν | ||
| . Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους |
| ἀπ ' ἀλληλων ποιησαμενους ὁμοεθνεις μηκετι διασωζειν τον αὐτον της διαλεκτου χαρακτηρα δια τας προς τους πελας ὁμιλιας : το | ||
| . οὑτοι γαρ δια την των βαρβαρων παροικησιν ἐλυμηναντο της διαλεκτου το πατριον , τα μετρα , τους χρονους . |
| ἀξιαν εὑρειν : ἁμαρτημα γαρ οὐ φορητον , τοιουτοις πραγμασιν ἐγχειρειν , ἀφ ' ὡ και τα της προπετειας ἐλεγχεται | ||
| γινεται , προς ἁ δει μη πανταπασιν ἀποκνειν , ἀλλα ἐγχειρειν προβαλλομενους ἀει την ἀγαθην ἐλπιδα . τουτους δε ἐγω |
| καρδιη και αἱ κοιλαι φλεβες κινεονται αἰει , και το θερμοτατον πλειστον ἐν τῃσι φλεψιν : και δια τουτο πνευμα | ||
| πιειν : ἠν δε ἀλλως κεφαλην ἀλγεῃ , ἀρτον ὡς θερμοτατον ἐξ οἰνου ἀκρητου ἐσθιειν . Ἠν ἀνθρωπον θερμη ἐχῃ |
| ἀρχομενης ἀπο δασεος συμφωνου : ὁθεν ἐν τῃ δοτικῃ των πληθυντικων ἐπειδη ἀπεστη το δασυ της δευτερας συλλαβης , λεγω | ||
| Ἀτρειδαις Ἀτρειδαισι . τουτο δε γινεται , ἐπειδη πασα δοτικη πληθυντικων θελει ἐχειν προ του ι το σ ἠ δυναμει |
| τοιϲ μηροιϲ τα γονατα δια το την ὑϲτεραν προϲ ἐπιγαϲτριον φερομενην κατ ' εὐθυ του ϲτομιου γινεϲθαι , δια δε | ||
| - μεν τον ἐλαυνοντα δαιμονα τα ἡμετερα . οὐκουν εὐ φερομενην ἐμβαλουμεν εἰς κακον τι την πολιν , ἀλλα σειομενην |
| το ἐπικειμενον τῃ μηνιγγι αἱμα ἐριῳ περι μηλωτριδα ὀξυκρατῳ βεβρεγμενῳ ἀποκαθαιρειν και τοτε ῥοδινον ἐλαιον ἐπισταζειν τῃ μηνιγγι , ἐπειτα | ||
| ὀσμη το τοιουτο . δυναται δε στυφειν , θερμαινειν , ἀποκαθαιρειν τα ἐπισκοτουντα ταις κοραις και τα κοιλα των ἑλκων |
| των σωματων προς το ἀσωματον και των γεννητων προς το ἀγεννητον και των ἀναγκῃ ὑποκειμενων προς το αὐτεξουσιον ἠ των | ||
| , βεβαιον , στασιμον , ἀμεταστατον ἑστηκος , ἀμετακινητον , ἀγεννητον , ἀμερες , ἀναφες , ἀθανατον , ἀληπτον , |
| ἠν δε πληρης ἐῃ , οὐ : κενεων γαρ των μητρεων και των φλεβων γενομενων του αἱματος , λαμβανουσι προς | ||
| αἰδοιου παρα φυσιν : και ἠν μεμυκῃ το στομα των μητρεων παμπαν , οὐδ ' οὑτω δεχονται , οὐδ ' |
| αὐτων ἐφαπτομενοι μεγιστοι κυκλοι ὡν και ὁ ὁριζων ἁπτεται , στρεφομενης της σφαιρας ἐφαρμοσουσιν ἐπι τον ὁριζοντα . Ἐστω ἐν | ||
| τε φανερον της σφαιρας και το ἀφανες : λεγω ὁτι στρεφομενης της σφαιρας περι τον ἑαυτης ἀξονα οὐδεν των ἐπι |
| θηλεια ἱππος ἀγαθη ἠν και του πωλου του ἐξ αὐτης μεμνησθαι δεινη . ὁπερ οὐν κατεγνωκως Δαρειος ὁ κατω εἰτα | ||
| το ἑωυτου ἐποιεε , ὡστε ἀναμιμνησκοντος τε αἰει του θεραποντος μεμνησθαι μιν των Ἀθηναιων και Πεισιστρατιδεων προσκατημενων και διαβαλλοντων Ἀθηναιους |
| ὁλκην ἰσαι τῳ πρωτῳ στεφανῳ . ἠδη δε ἡμων ἡδεως ἀπηλλαγμενων του σωφρονειν ἐπεισβαλλουσιν αὐλητριδες και μουσουργοι και σαμβυκιστριαι τινες | ||
| ἀνῃρεθη μετα τινος πρεσβυτου των του γενους αὐτου προς ταπεινους ἀπηλλαγμενων . το μεν οὐν προφανη αὐτον γεγενησθαι δια το |
| πολλα τοιαυτα ληρει περι τε της Γναθαινης και ἑτερων . ἀναγωγος ὠν , φησι , και βαναυσος . ὁτι ἡ | ||
| . Και το καθημενος δε ἐνδεικνυται ὁτι οὐχ ὑψηλη οὐδε ἀναγωγος ἡ τουτου θεωρια , ἀλλα χαμαιπετης και κοιλοτερα και |
| ἀνεχωρησαν . Ἀθηναιοι ἐν Αἰγος ποταμοις τετρακις ἀνηχθησαν προς το ναυμαχειν . Λυσανδρος ὁ Λακων οὐκ ἀντανηγετο . οἱ μεν | ||
| ἐπιμενοντος οἱς ἀπ ' ἀρχης διε - γνωκει , μη ναυμαχειν διχα του Καλουισιου : γνωμῃ δε αὐτου παρα τε |
| δε κλινη δεκατον του αὐτου , το δε ἡμισυ του δεκατου πενταπλασιον , ἡ ἀρα οἰκια της κλινης πενταπλασιων : | ||
| τον Φιλιστιδην και τον Κλειταρχον , ἐν τῳ χρονῳ του δεκατου λογου των Φιλιππικων . διο και κακως αὐτου μεμνηται |
| ' ὁν δη χρονον λεγουσι τους ἀδελφους της Ἑλενης Διοσκορους στρατευσαντας ἐπι την Ἀφιδναν και την πολιν ἑλοντας ταυτην μεν | ||
| ἀναμνησθητε . οἰδα μεν γαρ εἰς Θετταλιαν ποθ ' ἡμας στρατευσαντας ὑπερ των Ὀρεστου πραγματων , ὡς οὐ προὐχωρει , |
| μετατρεψει | οὐτε δεσμα ἀπερυξει οὐτε μην | ὁ παντων ἰσχυροτατος θανατος ‖ ἐπιληξει : τοὐναντιον δε ταυτα και | | ||
| , εἰργεν ἀν του θερους ἐτι μαλλον την ἀναβασιν , ἰσχυροτατος γ ' ὠν αὐτος αὑτου τοτε κἀκει πολλῳ , |
| το κακον ὡμολογουν και ταυτα της του γηρως φιλοτιμιας παντα βουλομενης εἰδεναι δοκειν . ἀνελογιζομεθα τοινυν τον ἐμπροσθεν χρονον μεχρι | ||
| , το δ ' ἐκει ὁρωμενον ἀει μεταφερειν εἰς ἀλλο βουλομενης , το μεν ἀθροον αὐτῃ παν παρειναι οὐκ ἠθελεν |
| , ἠ ζητουσι τι των φυσει αἱρετων , οἱον εἰ φιλουσι τιμασθαι μαλλον ἠ δει , ἠτοι ὑπερβολικως , ἠ | ||
| ὡς φυσει ἐφιενται του εἰναι και ζην , οὑτως αὐτοφυως φιλουσι και στεργουσι παντες τα οἰκεια ἐργα και τας πραξεις |
| πληθους ποτε στρατευματων των ἐργων στερηθωσιν οἱ ἐν τῃ γεωργιᾳ ἀναστρεφομενοι και σφοδρως και ἀνδρικως παιδευομενοι , οὑτοι εὐ παρεσκευασμενοι | ||
| , εὐπρεπεις , τιμης και δοξης καταξιουμενοι , μετα μειζονων ἀναστρεφομενοι και πιστεων και οἰκονομιων μεταλαμβανοντες , συγκοσμουμενοι τῳ βιῳ |
| . . . . . Ἐν ταὐτῳ . Ἐπει τας πρακτικας και κατα λογισμον ἀρχας ἁ μεν ἐστι δεσποτικα , | ||
| τας ἐπιστημας και τας τεχνας ἀποτελουμενα τας τε θεωρητικας και πρακτικας και ποιητικας . Προθεμενος ἐν τῳ τριτῳ προοιμιῳ περι |
| το γλυκυ . ἀρρητον δε φησι το ὀνειαρ δια το ἀπροσδοκητον του ναυαγιου . τῳ κε τε φιλα φρονεων : | ||
| ἐτι ἐκεινα : δουλοι γαρ φρονημα το αἰφνιδιον και το ἀπροσδοκητον και το πλειστῳ παραλογῳ ξυμβαινον : . . . |
| ἐγενετο , ἀει αὐτοις της φιλοχρηματιας και της των ἀρχοντων καταφρονησεως και μεχρις αἱματος αὐξηθεισης . ὁ δ ' οὐν | ||
| Ἀθηναιοι πυθομενοι την εἰς Βοιωτιαν παροδον του βασιλεως της προϋπαρχουσης καταφρονησεως ἀπεστησαν : ἡ γαρ ὀξυτης του νεανισκου και ἡ |
| παραγραφικον τουτῳ διαφερει της παραγραφης , ὁτι ἐκει μεν ἀπο ῥητου ἐστιν ἡ ζητησις και περι αὐτο το ῥητον , | ||
| ῥητον , το δε μεσον : και δια την του ῥητου προυπαρξιν πρωτον ἐκαλεσεν . . . Καλει δε αὐτην |
| μελετωμεν τον αἰτουντα την δωρεαν . Οὐ λειπουσιν ἀρα τοις φιλονεικειν βουλομενοις ἐριδος ἀφορμαι . ἀνηρ ὁλην πατριδα τυραννιδος ἐλευθερωσας | ||
| φυσει γαρ δυσερις πασα γυνη , και το πραγμα πεισει φιλονεικειν ἀμφοτερας , την μεν παλαι συνοικησασαν Ἀχιλλει , την |
| προπαρασκευασαι ῥᾳδιον ἐς ἰασιν το σωμα και της ἁπασης ἑξεως φροντισαι κενουντα και ἰσχναινοντα και οἱς χρη τρεφοντα και κινουντα | ||
| το τους Καππαδοκας και Λυκαονας δια τι μεν Ὁμηρος παρελιπε φροντισαι και ἀπολογησασθαι , δια τι δ ' Ἐφορος παρηλθε |
| ὁ γε δωματ ' ἐναιε συν αἰδοιῃ παρακοιτι νοσφιν ἀτερ φιλοτητος ἐφιμερου , οὐδε οἱ ἠεν πριν λεχεων ἐπιβηναι ἐυσφυρου | ||
| τα εἰς της θηλυκα μονογενη δια του τος κλινεται , φιλοτητος κακοτητος . τῃ φιλοτητι , την φιλοτητα , ὠ |
| δε ψογος τιμωρια φαυλοτητος ἀνευ πληγης . καλον δε τοις μεταγενεστεροις ὑποκεισθαι , διοτι βιον οἱον ἀν τις ἑληται ζων | ||
| . παντα γαρ ἁ ἠκουσεν και εἰδεν γραψας κατελειψεν τοις μεταγενεστεροις πασι του της ἀληθειας πνευματος . ὁμοιως δε και |
| πημονα θνητων , Δαιμονας οὐρανιους και ἠεριους και ἐνυδρους και χθονιους και ὑποχθονιους ἠδ ' ἐμπυριφοιτους , και Σεμελην Βακχου | ||
| τραπεζιτην Παριν φοινικελικτην και λογων ἀλαζονα χαλκοδοντας στολους χθονιαν λωβαν χθονιους Ἰναχιδας . . χρωματισθεις εὐθυς ἐξ εὐνης φονῳ χυτλος |
| δια τουτου τον ἀποπλουν : ὁτε γαρ πλειν μελλουσιν , ἀναγουσι τας ἀγκυρας . ἁνικ ' ἀγκυραν : τον Τριτωνα | ||
| . ὁτι κυνος ὀδοντες λυσσωντος κυνος το δηγμα παυουσιν : ἀναγουσι δε και των παιδων τους ὀδοντας και τους ἰκτερικους |
| συντομως αὐτῳ συνακολουθησειν θανατον . ὁμοιως δε και κατα τους νεωτερους χρονους ἐπι πολλων καταστρεφοντων τον βιον ἱστορειται γεγονεναι το | ||
| οἱ ἐν τῃ ἐκκλησιᾳ , οἱ ἐκκλησιασται , διαφθειρουσι τους νεωτερους ; ἠ κἀκεινοι βελτιους ποιουσιν ἁπαντες ; Κἀκεινοι . |
| και οὐχ ἁδρον , ὁν καλουσι καμακιαν , και οὐκ ἀποκαθιστασθαι παλιν σπειρομενον : τουτο μεν οὐν ὡς παυροις συμβαινον | ||
| ἐν ἡμεραις Ϟʹ ηʹʹ , και ἐπι το α σημειον ἀποκαθιστασθαι . και τον ἑαυτου κυκλον διαπορευθεις ὁμαλως τον των |
| παθειν ἀναμενειν τα δεινα , ἑτερους δε πασχοντας ὁρωντες οὐ φυλαττεσθαι , οὐδε φροντιζειν της πολεως παλαι κατα πολλους και | ||
| . ἐλεγον δε και τουτο , τας δυσχωριας ὁτι δεοι φυλαττεσθαι οὐδεν ἡττον ἠ τα θηρια : πολλους γαρ ἠδη |
| . ὡς Ἡσιοδος : της δ ' ἀρετης ἱδρωτα θεοι προπαροιθεν ἐθηκαν . ἠ οὑτως : αἱ μεν σοφιαι ὑψηλαι | ||
| ' ἐγγυθι ναιει : της δ ' ἀρετης ἱδρωτα θεοι προπαροιθεν ἐθηκαν ἀθανατοι : μακρος δε και ὀρθιος οἰμος ἐς |
| ταϲ ὑδριαϲ ⋖ ιβ ϲανδαρακηϲ ⋖ δ ἀϲβεϲτου ⋖ η ἀρϲενικου ⋖ η κονιαϲ ἀπο ϲυκινων ξυλων διηθιϲμενηϲ κοτυλαϲ β | ||
| ῥιζων . Χαρτου κεκαυμενου λι . β , τιτανου , ἀρϲενικου , ϲανδαραχηϲ ἀνα # α : ἀρνογλωϲϲου χυλῳ ἀναλαμβανε |
| ζηλουμενους και φθονουμενους , ἀνωμαλους δε περι τον βιον και ἀδιαφορους περι τας των γυναικων και ἀνδρων ἐπιμιξιας , εὐπορους | ||
| εἰναι δια το τους κατ ' αὐτην ὁρους ἀδιαστατους και ἀδιαφορους ὑπαρχειν , ὑπομνηστεον ὁτι σχεσις ἑτερον τι διαστηματος ἐστιν |
| ἐκλαμπει λογος . θαρσησον , ὠ παι , και λογων ἀκου ' ἐμων : ἰδειν γαρ ὀψιν την ἐμην ἀμηχανον | ||
| και ποδος διαρριφα : θριαμβοδιθυραμβε , κισσοχαιτ ' ἀναξ , ἀκου ' ἀκουε ταν ἐμαν Δωριον χορειαν . Λακων ὁ |
| . Ἀστυαγης δε μιν ἀπεφαινε τῳ λογῳ σκαιοτατον τε και ἀδικωτατον ἐοντα παντων ἀνθρωπων , σκαιοτατον μεν γε , εἰ | ||
| ' ἑαυτῳ ] το γαρ αὐτῳ δοξαν δικαιον ἡγειται κἀν ἀδικωτατον ᾐ ἐμπας ] ὁμως † περισσον ἠν ἐνταυθα το |
| γινεται ἀρετη : του μεν θυμοειδους ἀνδρεια , του δε ἐπιθυμητικου σωφροσυνη , του δ ' αὐ φιλοχρηματου και φιλοκερδους | ||
| ψυχης : ἡ δε δυναμις και ἑξις ἐρρωμενη ἐστι του ἐπιθυμητικου , και λεγεται και αὐτη ἐπιθυμια , οἱον ἐπιθυμητικως |
| κατ ' ἀρχας οὐδεν ἀμεινον του ῥοδινου του χωρις ἁλων κατεσκευασμενου ψυχροτατου κατα του βρεγματος διαβρεχομενου : ἐστω δε μη | ||
| δυσι πλειονων των τετταρακοντα , και καθισαντων ἐπι τινος ἡμικυκλιου κατεσκευασμενου περαν της λιμνης , ἡ μεν βαρις καθελκεται , |
| , ὡς τοισιν εὐ φρονουσι συμμαχει τυχη τροπος δε χρηστος ἀσφαλεστερος νομου : τον μεν γαρ οὐδεις ἀν διαστρεψαι ποτε | ||
| ζητησιν και περι της ὑπαρξεως τουτων σκεπτεσθαι . ταχα γαρ ἀσφαλεστερος παρα τους ὡς ἑτερως φιλοσοφουντας εὑρεθησεται ὁ σκεπτικος , |
| το δε παντων δεινοτατον οὐ δηπου γε φησαιεν ἀν ἐμε κατασκευασαι . οὐ γαρ ἐφθη μοι συμβας ' ἡ ἀτυχια | ||
| δε περιλυπον ἐπ ' αὐτῃ γενομενην , ξοανον ἐκεινης ὁμοιον κατασκευασαι , και περιθειναι τοις στερνοις ἡν ἐδεισεν αἰγιδα , |
| δραχ . ζʹ ὑδωρ ὀμβριον . τουτο μεγιστον ἐστι το κολλουριον και πλειονα ὡν ἐπαγγελλεται , ποιει . Καδμιας . | ||
| , ἁλος ἀμμωνιακου , κομμεως , ἰσα ὀξει λειωσας ποιει κολλουριον και χρω . Ἀλλο . ὀπον αἰγειρου μετα διπλου |
| της πανσεληνου της ὡσπερ ἀλλοτριουμενης τον οἰκοδεσποτην ἐξεταζειν ἐπι των νυκτερινων γεννωμενων . ἐπι δε των ἡμερινων γεννωμενων ἐαν ᾐ | ||
| Κρονου και Διος ἑῳων ἀνατολικων ὑπαρχοντων , ἐπι δε των νυκτερινων Σεληνη , Ἀρης , Ἀφροδιτη ἑσπεριας ἀνατολης ὀντες και |
| και λογῳ χρωμενος ἀναιρησει λογον , ἐτι δε ὁμολογων ψευδεσθαι πιστευειν ἑαυτῳ φησι δειν . Ἀξιον δε ζητησαι ποθεν και | ||
| ἀπουλωτικῳ ἑτερῳ , μητε σαρκωτικῳ χρησθαι , ἀλλα μονῃ ταυτῃ πιστευειν : ποιει και προς ἀνθρωποδηκτους και κυνοδηκτους και θηριοδηκτους |
| τα πατρια ἐθη και τα νομιμα : το σῳζειν τους γεγραμμενους νομους : το ἀληθευειν ἐν τῳ διαφεροντι : το | ||
| τουτους ἀψευδεις , και προς το καλλιστον εἰδος ἐνθεου πνευματος γεγραμμενους : και τοι γε οὐτε μετρον ἠπιστατο , οὐτε |
| , Ἀρτεμιδι , και κατ ' ἀγυιας κρατηρας ἱσταμεν και χορους και στεφαναφορειν καττα πατρια θεοις Ὀλυμπιοις παντεσσι και πασαις | ||
| διεπεις και καθαπερ τον οὐρανον περιχορευεις ἐχων περι σεαυτον τους χορους των ἀστερων , οὑτω και την οἰκουμενην πασαν διεπεις |
| ὑπερ του ἁγιου ὀνοματος σου , οὑ κατεσκηνωσας ἐν ταις καρδιαις ἡμων , και ὑπερ της γνωσεως και πιστεως και | ||
| και ἀποκαλυφθησεται δια τους διψυχους , τους διαλογιζομενους ἐν ταις καρδιαις αὐτων εἰ ἀρα ἐστιν ταυτα ἠ οὐκ ἐστιν : |
| χρῳτο μαλθακοισι : λινοζωστις δ ' ἀν ἁρμοζοι προ του σιτιου ἑφθη ὡς κραμβη : ῥοφεετω δε και του ὑδατος | ||
| οὐ συνωνυμως μεν το ὑγιεινον κατα του γυμνασιου και του σιτιου και του χρωματος και του σωματος , προς ἑν |
| Χαρμανδριδου ἐγραψατο αὐτῳ δικην θανατου κατα τον παρ ' αὐτοις τεθεντα νομον , τον πρωτον ἐπιβαντα Ἀθηναιων τῃ νησῳ ἀκριτον | ||
| γενναν δι ' ἑαυτου , ἀνελωμεν τον ἐπι τῃ περιτομῃ τεθεντα νομον : ἐπει και της περι το ἱερον ἁγιστειας |
| ἐσται : ἠν δε ὁ χρονος προϊῃ , ἐτι μαλλον πονησει : ξυμβαιη δ ' ἀν ἀριστα , ἠν ἐμετος | ||
| ἐξοδον ποιησῃ , τα τε μην τριτα πονηματα παντα μαλλον πονησει , και μαλιστα ἐν τῳ χρονῳ των καταμηνιων , |
| μηδενος ἑτερου δεομενον προς την τοιανδε κλησιν : εἰρηται δε ἀνθορισμος , ἐπειδη ἐναντια τῳ ὁρισαντι ὁριζεται . Συλλογισμῳ . | ||
| τα δε κοινα ἀμφοιν : του μεν κατηγορου προβολη , ἀνθορισμος , συλλογισμος , μεταληψις , γνωμης αἰτησις : του |
| ἀλιτηριος ὁ Ζευς , ὁτι λιμου συντονου γενομενου τους ἀλουντας ἐφυλαττον δια το μη κλεπτειν τι των ἀλουμενων : ὡς | ||
| του λοιπου βλαβην ἐδεχοντο παρα των λιθων , ἀλλ ' ἐφυλαττον ἰσχυρως τον τε λιμενα και το Κερας . ἐν |
| την ἐξετασιν γεγενησθαι και τας του Ἱππαρχου περι των ἀπλανων ἀναγραφας , προς ἁς μαλιστα πεποιημεθα τας συγκρισεις , μετα | ||
| ' οἱ λεχθεντες ἀριθμοι , και μαλιστα κατα τας ἱερωτατας ἀναγραφας . ἰδωμεν δ ' αὐτων ἑκατερον : Σημ εὐθεως |
| γ : συν ὀξυμελιτι καταπλασσε . Το πολυαρχειον . Κηρου Ποντικου # α , μυρου ναρδου # α , τερεβινθινης | ||
| δʹ . κοπτε και ἀναλαμβανε μελιτι ἑφθῳ και διδου καρυου Ποντικου το μεγεθος μεθ ' ὑδατος θερμου πινειν κοτυλ . |
| . ” ὁ δε Νεκτεναβω ἐφη “ ὡστε κατα την ἐμην βασιλειαν μηδεν εἰναι Λυκουργῳ . ” ὁ δε Αἰσωπος | ||
| μελλων ἠσω . ὁ δευτερος ἀοριστος ἠν . ὁ μεσος ἐμην , ἐσο , και το προστακτικον ἐσο , και |
| νησος ἐν δεξιᾳ τα Γαδειρα κειμενη τυγχανει , ἐνθα τας Ἡρακλειους στηλας εἰναι συνεστηκεν . Οἱ μεν γαρ κατα Καλπην | ||
| . κατα τουτο δε και ὁ κατα τας στηλας τας Ἡρακλειους πορθμος ἐστι , περι οὑ πολλα εἰρηται . ἐξω |
| ἀμελεισθαι καταβαλλεσθαι . εἰ δε μηδ ' οὑτως ἀνυοιμεν , θερμοτερου τινος ἡμιν ὡσπερ τοις σφοδρα καμνουσι φαρμακου δει . | ||
| χυμου . τουτων δε παλιν αἱ μεν ἀπο πληθους γινομεναι θερμοτερου μεγαλας τισι και σφοδρας ὀδυνας ἐπιφερουσιν , αἱ δ |
| δυνωνται , φιλιαν τῳ δημῳ συνθεσθαι προς τους πατρικιους ἀτερ δολου και ἀπατης και καταγαγειν τους φευγοντας ἐπι τα σφετερα | ||
| μη ῥᾳδιως συνειναι δυναμενοι , εἰ τι μετα πανουργιας ἠ δολου λεγοιτο ἠ πραττοιτο . πιστευσαντες γουν τῳ Σεβηρῳ προσποιουμενῳ |
| γαρ οἱ τρεις προσπλακεντες εἰς μιαν ἑνωσιν ποθου ἀρραγους στερεμνιου φιλτρου τε οἰκησουσιν ἐν μιξει μιᾳ σωμα , ψυχη και | ||
| ἐμοι πιστευσον . ἐμελλε τις ἐν Ἐφεσῳ του περι σε φιλτρου δωσειν δικην κἀνταυθα τις ὑπωπτευετο και ἡ συλληψις ἠλπιζετο |