| ἐφυγεν , ὀχλον τοσουτον αἰδεσθεισα και φοβηθεισα : ὁ δε Δαφνις εἱστηκει δερμα λασιον αἰγος ἐζωσμενος , πηραν νεορραφη κατα | ||
| φυγειν ἠναγκασε . των δ ' ἀναιρεθεντων Κενταυρων ὑπηρχον ἐπιφανεστατοι Δαφνις και Ἀργειος και Ἀμφιων , ἐτι δε Ἱπποτιων και |
| ἀναφλεγων . ὁς οὐτε τεκνων φεισετ ' οὐτε συγγαμου Μηδας δαμαρτος ἠγριωμενος φρενας , οὐ Κλεισιθηρας θυγατρος , ἡς πατηρ | ||
| ἐλωσι Θεσσαλων και ξυλλογοι γυναικοπληθεις : οὐ γαρ ἐξανεξομαι λευσσων δαμαρτος της ἐμης ὁμηλικας . ἐρει δε μ ' ὁστις |
| δε και κοινωνικωτατον σοφια , συγκλειει μεν οὐδεποτε το ἑαυτης φροντιστηριον , ἀναπεπταμενη δε ἀει δεχεται τους ποτιμων διψωντας λογων | ||
| . [ . . ] ψυχων σοφων τουτ ' ἐστι φροντιστηριον : ἐνταυθ ' ἐνοικους ' ἀνδρες , οἱ τον |
| κηρωτης ἀνιεναι μιξει . συμβαινει δ ' ἐνιοτε του φαρμακου τυγχανοντος ἰσχυροτερου συντηκεσθαι τι της σαρκος ὡς ῥυπαρον και ὑγρον | ||
| Μεγαλου κολπου του παρα την ἐκτος Γαγγου Ἰν - δικην τυγχανοντος σταδιοι ͵͵α͵βφνʹ . Οἱ δε συμπαντες ἀπο του πεμπτου |
| ἐκφερειν τουτων βροτοις και τας βλαβας φευγειν δε και μη λανθανειν , πτηνων τε τας ποικιλας ἰδεας γενων ἀλληλοφωνους και | ||
| ὑμεις γαρ ᾐτεισθε , κἀν εἰ μη δυνατον εἰη ταυτα λανθανειν και θεους και ἀνθρωπους , ὁμως δοτεον εἰναι του |
| ἐμποροι ἑρμηνεις γεωμετραι νομικοι φιλοσοφοι , παντες δε κακοτροποι δριμεις συνετοι ψευσται : ποιει δε και ὁπλοδιδακτας ἠ και ὁπλοπαικτας | ||
| ἑκατεροι ὁμωνυμοι , εἰ δε ἐκ τυχης τινος εἰεν και συνετοι , συνωνυμοι εἰσιν : εὑρισκονται γαρ και Εὐβουλοι λεγομενοι |
| κατα γαρ τουτον τον λογον και ὁ ἐμος πατηρ ἠδικησεν ἐπιστρατευσας κατα βαρβαρων οὐκ ἰδιας ἑαυτου χρειας ἑνεκεν , ἀλλα | ||
| ιζ Παρθικων . . , , : ἐν ὡι χρονωι ἐπιστρατευσας ἀνηλθε πολεμων μετα δυναμεως πολλης κατα Ῥωμανιας Μεερδοτης ἐκ |
| . Ῥωμυλος μεν οὐν τον χρονον τουτον τυγχανει ἁμα τοις ἐπιφανεστατοις των κωμητων πεπορευμενος εἰς τι χωριον Καινιναν ὀνομαζομενον , | ||
| αὐτηι Σικελιαι , καθαπερ ἐν ὀξυβαφωι , συγκριτος φανηι τοις ἐπιφανεστατοις των ἡρωων , κἀν αὐτος ὑπερ Ἰταλιας μονον και |
| ἐς το λεξαι τι ἠ μη , θαμα ἠρειδε την ἐρωτησιν , ὡσπερ οὐδεμιᾳ προγνωσει ἐς αὐτον κεχρημενος , ἀναθαρσησας | ||
| την ἀνομως γινομενην τιμωρειται ὁ θεος . ἠ κατ ' ἐρωτησιν ἀναγνωστεον ἀντι του : ἀποδεχεται ὁ θεος και τιμᾳ |
| λεγοντι δια την ἀνενδοιαστον ἀποφασιν σεμνοτητα χορηγουσαι ὡς δη κρινειν ἐπισταμενῳ τα δεοντα και τον λογον δια της τοιασδε προφορας | ||
| οἱον τε τι εἰναι ἀνθρωπῳ περι μουσικης βουλευεσθαι , μητε ἐπισταμενῳ περι μουσικης , μηδε ὁπως ἠ κιθαριστεον εἰη αὐτῳ |
| ἀπαυθαδισαμενος και δραπετευσας της καλης ἐπιστασιας αὑτῳ τε και τοις ἀπογονοις μεγαλων αἰτιος ὀνειδων ἐγενετο , ὡς τον ἀβιωτον αὐτου | ||
| τυραννειν ἐπιβαλομενων πλεονεξιαν . οἱ δε κρινοντες δικαιον εἰναι τοις ἀπογονοις βοηθειν ἐψηφισαντο πεμπειν στρατηγον Τιμολεοντα Τιμαινετου , πρωτευοντα των |
| προ της συλληψεως , οὑτω και ἑπταμηνα νομιζεσθαι οὐκ ὀντα προγεγενημενης της συλληψεως , δυναμενης δε της μητρας εἰς καταμηνια | ||
| ἠ του Δαιμονος ἠ και της Ἀναγκης ἠ ἐπι της προγεγενημενης εἰτε συνοδου εἰτε πανσεληνου . δια γαρ τησδε της |
| παρθενους ὑβρισαι δοκουσι τας ἀφιγμενας ἐπι την θυσιαν , ἐν μεθοριοις ἐστι της τε Λακωνικης και της Μεσσηνιας , ὁπου | ||
| και παρανομων ἁψαμενοι θυματων . διο Θωες μεν οἱ ἐν μεθοριοις Θρᾳκης οἰκησαντες μηδενος ἀπαρχομενοι μηδε θυοντες , ἀναρπαστοι κατ |
| ἱκεται , ὁτ ' ἐφεστιοι ἀντιοωσιν . πρωτα μεν ἀτρεπτοιο λυτηριον ἡγε φονοιο τειναμενη καθυπερθε συος τεκος , ἡς ἐτι | ||
| λυτρον ἱσταται . τουτεστι γλυκερα νοσος ἱσταται . ἀλλως : λυτηριον της φυγης της δια Λικυμνιον . τοθι : ἐνθα |
| , των ἀλλων διαιρεθεντες και μονοι τουτοις κατα των ἐπαλξεων ἐντυγχανοντες , δυνηθωμεν τινα πρεσβειαν τουτοις προσαγαγειν και την ζωην | ||
| ἐθεμην δειξας , ἁ οἰμαι αὐτους πεισεσθαι . Οἱ οὐν ἐντυγχανοντες ταις ὑφ ' ἡμων συντεταγμεναις βιβλοις πασας αἱρεσεις διελεγχουσαις |
| δι ' ἀνδρειαν ἀπεβαλε την ἡγεμονιαν . Ἡρακλης δε τας ἐπιφανεστατας των Ἀμαζονιδων ἀνελων και το λοιπον πληθος φυγειν συναναγκασας | ||
| Αἰγυπτιοι . Σεσοωσιν δε φασιν ὑστερον ἑπτα γενεαις βασιλεα γενομενον ἐπιφανεστατας και μεγιστας των προ αὐτου πραξεις ἐπιτελεσασθαι . ἐπει |
| λογος τῳ παθει και ἐν ταὐτῳ μενειν οὐ δυναται : κρατουντος μεν γαρ λογου φρουδος ἡ ἡδονη , νικωσης δε | ||
| μονον ἐκ της του παιδος τελευτης ἐμοι λογιστεον την του κρατουντος ἀναιρεσιν , ἀλλα και τροπον ἑτερον . φονεα με |
| αὐτον χαμαι κυλιομενον και τον φλογμον οὐ φεροντα και ψυχρον αἰτουντα πανυ ἐρωτικως , ἑαυτον δε μη δουναι . καιτοι | ||
| τε ξεινον κακον ἐρξῃ : ἰσον κακον ἐστιν ὁστις τον αἰτουντα συγγνωμην και ξενον ἀδικως λυπησῃ και ὁστις του ἰδιου |
| μικρον ἀποθεν της γης διελυθησαν : αἱ δε , Ἀπαρκτιου πνευσαντος , ἐξεβρασθησαν εἰς τα τεναγη , και πολλα των | ||
| ἐμαυτου ἐν γελωτι συμφοραν . ἐπειτα ἐκ της πολεως δεξιου πνευσαντος ἀνεμου πλεομεν ἐνθεν , και ὀλιγαις ἡμεραις ἐρχομαι εἰς |
| ἀδιαγωγος ἀδικος ἀνισος ἀκοινωνητος ἀσυμβατος ἀσπονδος πλεονεκτης κακονομωτατος ἀφιλος ἀοικος ἀπολις στασιωδης ἀτακτος ἀσεβης ἀνιερος ἀνιδρυτος ἀστατος ἀνοργιαστος βεβηλος ἐναγης | ||
| , ὁτι ἐνδεχεται . ἰδετε με , ἀοικος εἰμι , ἀπολις , ἀκτημων , ἀδουλος : χαμαι κοιμωμαι : οὐ |
| του γαμου δια ῥυπαραν και σμικρολογον , Ἀρεως δε δια ἀκαταστασιαν και ζηλοτυπιαν , Διος δε και Ἀφροδιτης ὁμονοια αὐτοις | ||
| , ἀνθρωπων μεντοι φθοραν : ἐν δε Παρθενῳ ἀμιξιαν και ἀκαταστασιαν καθ ' ὁλην την γην , τους τε κροκοδειλους |
| διαφοραν : ἐπεστι γαρ ἐπι των ὠτων αὐτοις ὁ λεγομενος Ἡρακλειος δεσμος . μνημονευει δε των Βοιωτιων σκυφων Βακχυλιδης ἐν | ||
| της μεν Εὐρωπης προς την Λιβυην Στηλαι τε και πορθμος Ἡρακλειος , δι ' οὑ ἡ καθ ' ἡμας εἰσχειται |
| διοικητης , τριτον δε ὁτι ἀπ ' ἐκεινου του πρωτον κτισαντος τας Συρακουσας . . εἰ δ ' εἰη μεν | ||
| λιμνη Βοιβιας , ἀπο Βοιβου του Γλαφυρου του τας Γλαφυρας κτισαντος . ἐστι και ἐν Κρητῃ Βοιβη της Γορτυνιδος . |
| δια τουτου τον ἀποπλουν : ὁτε γαρ πλειν μελλουσιν , ἀναγουσι τας ἀγκυρας . ἁνικ ' ἀγκυραν : τον Τριτωνα | ||
| . ὁτι κυνος ὀδοντες λυσσωντος κυνος το δηγμα παυουσιν : ἀναγουσι δε και των παιδων τους ὀδοντας και τους ἰκτερικους |
| ' ἐστι κερδαναι ἠ ζημιωθηναι . το γαρ ἐν τοις ἑκουσιοις συναλλαγμασι κερδος οὐτε ἀδικον ἐστιν οὐτε εὐθυνεται : τουτων | ||
| ἀβουλιαις . Δυσμορον : δυστυχη . αὐτοτυποισιν : αὐτοφονοις , ἑκουσιοις , αὐθαιρετοις . ὠτειλῃσι : τραυμασιν . Τοιην : |
| της καταδικης , περιοραν δε καθιερουμενην την χωραν οὐ μονον ἀνανδρον ὑπαρχειν , ἀλλα και κινδυνον ἐπιφερειν * τῃ των | ||
| και το σημειον μαρτυρει τοιουτωδες . Πλευραι λεπται ἀσθενη , ἀνανδρον και δειλον σημαινουσι τον ἐχοντα : αἱ δε πανυ |
| τοσουτους πλανους οὐκ ὠκνησεν ἀλασθαι παλιν κωπην φερων , Τειρεσιου συμβουλευσαντος , ἀνδρος τεθνηκοτος , μεχρι ἀν ἀνθρωποις συμβαλῃ μηδε | ||
| θεωρημα Δημοσθενης ἐν τῳ περι στεφανου : αὐτου μεν γαρ συμβουλευσαντος , ἑτερων δε στρατηγησαντων , εἰτα , του Αἰσχινου |
| , οἱ ' ἀνηρ πενης . Ἐγω εἰμ ' Ἀτρειδαις δυσμενης : οὑτος δε μοι φιλος μεγιστος , οὑνεκ ' | ||
| τε εἰη , δεινον τι τουτο , και ἡ Τυχη δυσμενης και οὐδ ' ὁτιουν των ἑαυτης δεδωκεν . Ὡς |
| μονων των ἰσοχρονων γινεται ποδων , τα δε και δια πλεοναζοντων τοις χρονοις : και τα μεν δεχεται τους ἰσοχρονουντας | ||
| πολλοι και ψυχονται το σωμα , τινες μεν ὑπο των πλεοναζοντων ὠμων χυμων , ἑτεροι δε δια ξηροτητα και ἀσιτιαν |
| τουτῳ κατεπηγγειλατο Ζηνων βασι - λευς , εἰ γενοιτο των κρατουντων , την μετα βασιλεα μεγιστην ἀρχην . ἀλλ ' | ||
| ἐν ἡγεμονεσσιν ἀριστος , φρουρητηρα σιδηρον ἐχων , φυλακας τε κρατουντων πιστιν τ ' ἀλκηεσσαν : ἐπην δ ' εἰς |
| και ἀνδρειαις . ἱκετας σεθεν ἐρχομαι : ἡ ἀνταποδοσις της ἐπικλησεως : ὠ Ζευ , ἱκετης σου ἐρχομαι : ἱν | ||
| . νικᾳς γαρ γ ἐχεις ἐλπιδα πιστεως δ ἐπιτευξῃ της ἐπικλησεως ε γινῃ ἐπισκοπος και βλαπτῃ Ϛ στρατηγεις και εὐημερεις |
| ὁπλα ἐκειτο . Ἐτυχον δε τουτον τον χρονον Λακεδαιμονιοι ἐξω τεταγμενοι . Τους μεν δη ὡρα γυμναζομενους των ἀνδρων , | ||
| καλλιων ὁ των ἱππεων . οὐ γαρ ἐνεκλινον οἱ τῃδε τεταγμενοι Οὐιεντανοι την ἐφοδον ὑπο της Ῥωμαϊκης ἱππου καταπλαγεντες , |
| μεθ ' ἁλμης [ ἐν ] οἰνῳ κεκραμενης . Των συμπιπτοντων ταις κυουσαις ἐπειδη ταυτα μαλιστα ἐνοχλει , το περισσαινειν | ||
| , λογων μεν παντα μεστα και ψιθυρισματων , σοφιστων σοφισταις συμπιπτοντων , ἐργου δε ἐρημια δεινη : και το θρυλουμενον |
| παλαιοι περι αὐτης . χρηται δε ὡσπερ εἰωθε και ἐνδοξοις πιστεσιν : ἐνδοξα δε τα τοις πολλοις φαινομενα και τα | ||
| κεφαλας . πολλοι δε και των συστρατευσαντων βαρβαρων ἀλλοι ἀλλαις πιστεσιν ἐξαπατηθεντες ἀπωλοντο . πολυ δε και ταδε χειρονες νυν |
| , ἡν προτερον διδομενην αὐτῳ χαριν εὐγενως ἠρνηθη , μαλα κραταιως μετεδιωξεν . Τινες των λογικων . ὡν ἐστι και | ||
| , ὑφ ' ἡς και διανισταται , μαλα παγιως και κραταιως ἐνειλημμενης ; λυθεντος γαρ δεσμου του συνεχοντος , εἰκος |
| παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν | ||
| μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ |
| τους συνδεσμους . εἰ μεν ἐστιν ἡ κεφαλη ἠ και ἀναβιβαζων , ὀλιγωτερα γινεται ἐκλειψις προς φωστηρας , εἰ δε | ||
| ἀποτελουσιν . ἀπο δε των σεληνιακων ἐποχων και ἡμερησιων ὁ ἀναβιβαζων και το ζῳδιον του πλατους οὑτως εὑρισκεται . οἱον |
| και οὐχ ἁδρον , ὁν καλουσι καμακιαν , και οὐκ ἀποκαθιστασθαι παλιν σπειρομενον : τουτο μεν οὐν ὡς παυροις συμβαινον | ||
| ἐν ἡμεραις Ϟʹ ηʹʹ , και ἐπι το α σημειον ἀποκαθιστασθαι . και τον ἑαυτου κυκλον διαπορευθεις ὁμαλως τον των |
| : το μεν γαρ χωριον της Θρᾳκης , ὁ δε οἰκιστης Σαμων , υἱος Ἑρμου και νυμφης Κυλληνιδος Ῥηνης ὀνομαζομενης | ||
| Εὐριπιδειον . Γεγραπται ὁ ἐπινικος Χρομιῳ Αἰτναιῳ . Ἱερων γαρ οἰκιστης ἀντι τυραννου βουλομενος εἰναι , Κατανην ἐξελων Αἰτνην μετωνομασε |
| Ὁμηρος περι των γιγαντων μεμνημονευκεν . . , . ὁ Ἀκουσιλαος δε τον Ἡρακλεα πυρι τετελευτηκεναι φησι . , . | ||
| κυνων . και τουτον ἐτελευτησε τον τροπον , ὡς μεν Ἀκουσιλαος λεγει , μηνισαντος του Διος ὁτι ἐμνηστευσατο Σεμελην , |
| Ὠκεανου και Γης . Διος δε Πλουτωνι την Κορην ἀναπεμψαι κελευσαντος , ὁ Πλουτων , ἱνα μη πολυν χρονον παρα | ||
| ξυγγιγνεται : και οἱ Πελοποννησιοι ἐπεμψαν ὡς ἐπι τας ναυς κελευσαντος αὐτου Φιλιππον ἀνδρα Λακεδαιμονιον δυο τριηρεσιν . Ἀλκιβιαδης δε |
| ἐκθωμεθα την γενεσιν τουτων των ἀριθμων πως οἱον τε ἐστιν ἐπιστημονικως θηραν αὐτους παντας . καθ ' ὑποδιαιρεσιν διακεκριμενου . | ||
| . τεταρτον δ ' ἀρχιερωσυνην , δι ' ἡς προφητευων ἐπιστημονικως θεραπευσει το ὀν και τας ὑπερ των ὑπηκοων κατορθουντων |
| τῳ λοιπῳ δημῳ των νεκρων , ἐμοι δοκειν , τοσουτον ἀπολαυων του μνηματος , παρ ' ὁσον ἐβαρυνετο τηλικουτον ἀχθος | ||
| ἑτοιμον ἠν ἀπολωλεναι κρυμῳ τε και νιφασιν , οὑτω φαιδρας ἀπολαυων ἐπορευετο της ἀκτινος , ὡστ ' ἐαρ ὀνομαζοντες την |
| και πινειν και ἀφροδισιαζειν οἱ παντες φαυλοι εἰσι και τοις ἀλογοις συμφοροι . Ἐμεμψαμην και Διονυσιῳ και Περδικκᾳ , λεγω | ||
| ὁ Καλχηδονιος [ . ] οὐκ ἀπελπιζει και ἐν τοις ἀλογοις , Δ . δε , κἀν μη θεληι , |
| των πολεμιων ἀνδραγαθιαις ἀντεταττον τας ἑαυτων ἀρετας . διο και συμπλεκομενοι τοις πολεμιοις και την μαχην ἐκ χειρος συνισταμενοι μεγαν | ||
| συντριψαντες , εἰς τον ἀπο της μαχαιρας ἀγωνα κατηντησαν . συμπλεκομενοι δε τοις σωμασι και παντοιας διαθεσεις τραυματων ἀπεργαζομενοι τοις |
| το ὑδωρ : ἀφ ' ὡντινων ἀναπλεκουσι τας χειρας ἐν ὁρμοις και ἐν στεφανοις , δια των ὀρθων και δικαιων | ||
| ' ἀγλαϊαις , φιλαι , θυμον οὐδ ' ἐπι χρυσεοις ὁρμοις ἐκπεποταμαι ταλαιν ' , οὐδ ' ἱστασα χορους Ἀργειαις |
| ἀντιθεσις : και τα τοιαυτα : ἀλλ ' αἰσχρον ἡγησαμην ἀναληφθηναι κατ ' ἀναγκην δο - κειν . ΛΥσεις τῳ | ||
| ' ἱνα ἀπολογησηται τῳ πατρι . τῳ δε παιδι σκοπος ἀναληφθηναι και μετα την δωρεαν ὑπο του πατρος , ἱνα |
| λοχια και ἐμμηνα κινει ἀρτεμισια πολλη κατα των ὑποχονδριων . ἐπιτεταμενως δ ' ἀγει , ὡστε και ἐμβρυα ἐκβαλλειν , | ||
| ἐξωμματωται . το γαρ ἐξωμματωσθαι ἐστι το ἀποβεβληκεναι , ἠ ἐπιτεταμενως ὁραν . ἡ γαρ ἐξ ἐπιτασιν δηλοι , ὡς |
| γ : συν ὀξυμελιτι καταπλασσε . Το πολυαρχειον . Κηρου Ποντικου # α , μυρου ναρδου # α , τερεβινθινης | ||
| δʹ . κοπτε και ἀναλαμβανε μελιτι ἑφθῳ και διδου καρυου Ποντικου το μεγεθος μεθ ' ὑδατος θερμου πινειν κοτυλ . |
| ἀπ ' ἀλληλων ποιησαμενους ὁμοεθνεις μηκετι διασωζειν τον αὐτον της διαλεκτου χαρακτηρα δια τας προς τους πελας ὁμιλιας : το | ||
| . οὑτοι γαρ δια την των βαρβαρων παροικησιν ἐλυμηναντο της διαλεκτου το πατριον , τα μετρα , τους χρονους . |
| και δια τουτο ἀπιστος ἠν ἡ φιλια ἀμφοτερων . και ὁποτεροις θασσον . . . : ὁποτεροι δ ' ἀν | ||
| τε το πλεον ἠ φιλιᾳ κατεχομενοι ξυμμαχοι ἠμεν : και ὁποτεροις θασσον παρασχοι ἀσφαλεια θαρσος , οὑτοι προτεροι τι και |
| σατραπειαν διεξαγειν , μερισας ἁπασας οὐσας πλειους των κδ . ἀπελθοντες δε οὑτως εἰς τας ὁρισθεισας ἑκαστωι σατραπειας ἠρξαντο ὑπερβαθμιον | ||
| ἀδεως τον λοιπον βιον οἰκησομεν . Ἐδοξε ταυτα , και ἀπελθοντες ἐπι ναυν παρεσκευαζομεθα . αἰτια δε του πολεμου ἐμελλεν |
| , ὁτι τουτων οὑτως ἐχοντων , ἐαν ἐφ ' ἑκαστης ἐγκλισεως τας προ του μεσημβρινου μονας γωνιας τε και περιφερειας | ||
| θεσιν του ὀνοματος , ἐκ δε της φυσει αὐταις ἐγκειμενης ἐγκλισεως , καθο και αὐτοι οἱ συνδεσμοι ἐκ της ἰδιας |
| θεοις τε και ἀνθρωποις , διαφθαρησομεθα ; οὐ δεομεθα σου συμβουλου , Δεκιε , οὐτε περι πολιτων ἐκδοσεως οὐτε περι | ||
| προς λημμα ἠ χρυσιον μη ῥεποντος ῥητορος , και συλησας συμβουλου μεν την ἐκκλησιαν , στρατηγου δε τον πολεμον , |
| καρπον , ἠτοι την νικην . οὑτοι γαρ οἱ του Ἀλκιμεδοντος προγονοι . ὑμνον . ἐπειδη Τιμοσθενης και Ἀλκιμεδων ἑκτοι | ||
| αὐτους ἐν τῳ ταφῳ . . Ἰφιων και Καλλιμαχος συγγενεις Ἀλκιμεδοντος . . Ἐπειδη ὁ Ἑρμης ἀγγελος των θεων ἐστι |
| ἀνευρεν . . . . και γαρ ἐγενετο την ἡλικιαν Ἀλκμαιων [ νεος ] ἐπι γεροντι Πυθαγοραι . . . | ||
| παρα δε αὐτην αἱ θυγατερες Εὐρυδικη και Δημωνασσα , και Ἀλκμαιων παις γυμνος . Ἀσιος δε ἐν τοις ἐπεσι και |
| περι αὐτης . οἰμαι δε σε την αὐτην και τοις λογιοις θεοις δωσειν χαριν . δει δε σε νομιζειν και | ||
| τον ἀνδρα και τον νουν ἀπεφηναμεν , τον μεν πεισθεντα λογιοις ἐκ δυσαποσπαστων ἀφελκυσθεντα , τον δε νουν , ὁτι |
| γαρ της λοχιτιδος ἐκκλησιας κυρος ἐν ταις ψηφοφοριαις περι τους ἐπιφανεστατους ἠν και τα πρωτα τιμηματα ἐχοντας , και σπανιον | ||
| ἀποτετριμμενοι τους πολεμιους , ἀπεστειλαν πρεσβευτας εἰς τας Ἀθηνας τους ἐπιφανεστατους των Σπαρτιατων , και τας μεν ὁμολογιας ἐποιησαντο περι |
| νοτιῳ πελαζων . Του μεν γαρ κοσμου αὐτου και τοις βορειοις και τοις νοτιοις προσερχεται μερεσιν , ἀπο τροπων ἐπι | ||
| μαλλον ἐκπιπτειν τα ἐμβρυα Δ . λεγει ἠ ἐν τοις βορειοις , και εἰκοτως : χαυνουσθαι γαρ ὑπο του νοτου |
| δογματικοι . ἡμεις δε παλιν της κατα την συγγραφην προαιρεσεως στοχαζομενοι προς μονον το ἀληθες νυν τους λογους ποιησομεθα , | ||
| της ἀρχαιοτητος και των παλαιων πραξεων ἐν κεφαλαιοις ἀναγραψομεν , στοχαζομενοι της συμμετριας . περι πρωτων δε των βαρβαρων διεξιμεν |
| ἀκουοντων ἐπιτιμησεις ὡδε χρη προκαταλαμβανειν : ἰσως δε τινες ὑμων θαυμαζουσιν , ὁτι νεος ὠν οὑτω περι μεγαλων πραγματων ἐπεχειρησα | ||
| ὁν φημαι κατεχουσιν ἀγαθαι . εὐδαιμων . ἠγουν ὁν παντες θαυμαζουσιν . ἐν ἀλλῳ καιρῳ . ἀνθρωπον . ἐπιβλεπει . |
| του θεου . οὐδε ταυτα ἀκουειν μαλλον ἠ λεγειν ἐχομεν πεπειραμενοι . ὁσα δ ' αὐτων οἱον τε ἀπομνημονευσαι ἐν | ||
| ὑπερ της δουλειας τῃ σιωπῃ . οὑπερ οὐν οἱ ἀνθρωποι πεπειραμενοι , τας μεν ἠδη πρεσβυτερας μεθιασι , σπουδαζουσι δε |
| Σολων εἰς τας Ἀθηνας μετενεγκειν , ὁν ὠνομασε σεισαχθειαν , ἀπολυσας τους πολιτας ἁπαντας των ἐπι τοις σωμασι πεπιστευμενων δανειων | ||
| γενεσθαι : ὁ μεν ἐτυχε δικην τινα δικασας ὀρθως και ἀπολυσας ἐγκληματος του μεγιστου ἀδικως συκοφαντουμενον ἀνθρωπον , ὁ δε |
| πως ἀν ἐνδοξος γενοιτο , ἀπεκρινατο , ὁτι ἡκιστα δοξης φροντιζων : των δε λογικων εἰδη δυο , ἀποφαντικον και | ||
| περιερχεται προς ἑτερον ζων και τι περι αὐτου λεγει τις φροντιζων , κἀν μεν εὐφημησῃ τις , ὡς οἰεται , |
| το της ψυχης ἡγεμονικον , ἀναθηματων τῳ καλλιστῳ και διαπρεπεστατῳ βουληθεις αὐτον ἐπικοσμησαι , συγγενη δε δυναμιν ἀληθειᾳ παριδρυσατο , | ||
| το γενος τοιουτον και ἡ ὑλη , ὁ δε ὁτι βουληθεις δυνατος θεωρειν και ἐνεργειν , ἀν μη τι κωλυσοι |
| πολλα προσεξευρε , προλογους φυσιολογιας ῥητορειας ἀναγνωρισμους , ὡς δη ἀκουστης γενομενος Ἀναξαγορου και Προδικου και Πρωταγορου . δοκει δε | ||
| αἱρεσεως , τας ἀφορμας λαβων παρα Ἡροφιλου , οὑ και ἀκουστης ἐγενετο . θελοντες δε ἀπαρχαϊζειν ἑαυτων την αἱρεσιν , |
| δυνατου μερους ἀν εἰη . οὐκουν προς την φυσιν των κεφαλαιων ἑκατερον ἀν εἰη των προοιμιων μικτον , ἐπει και | ||
| ἀντιπαραστασιν προσωπου ἠ πραγματος . και ἀπο μεν των τελικων κεφαλαιων οὑτως : ἐφονευσας , ἀλλα συν τῳ δικαιῳ : |
| και Στησιλεω , πολεμαρχουντος δε Καλλιμαχου και Κυναιγειρου και Πλαταιεων συμμαχουντων αὐτοις χιλιων , ἡττωνται και προς Δαρειον ὑποστρεφουσιν , | ||
| τον Μασσυαν κατεχοντι και την Ἰτουραιων ὀρεινην . των δε συμμαχουντων τῳ Βασσῳ ἠν και Ἀλχαιδαμνος , ὁ των Ῥαμβαιων |
| τοις μεν πυρεσσουσι μεθ ' ὑδατος , τοις δ ' ἀπυρετοις μετ ' οἰνου , ῥηου , σχινου των φυλλων | ||
| . ὑδατι ἀναλαβων ἀναπλαττε τροχισκους ἐχοντας ἀνα ⋖ α . ἀπυρετοις μετ ' οἰνου κεκραμενου διδου , πυρεττουσι δε μεθ |
| πολεμῳ . ὀνειδος ἐσται τῳ Πολυνεικει και μετα θανατον το ἐπιστρατευσαι κατα της πατριδος και μη δυνηθηναι ἑλειν αὐτην . | ||
| Αἰγυπτιοις λυπας και στρατειαν ἐπι την Ἀσιαν σημαινει και ἐξωθεν ἐπιστρατευσαι δυναστην και δολους και προδοσιας ἐσεσθαι , ἀποστατησειν δε |
| σου τῃ Κνωσῳ . Του ιγʹ εἰδους αἱ στροφαι και ἀντιστροφαι ἑκαστη κωλων αʹ . Το αʹ ἀντισπαστικον τριμετρον καταληκτικον | ||
| ἐνδεχομενων ἐν πρωτῳ σχηματι . εἰ δ ' αἱ ἐνδεχομεναι ἀντιστροφαι οὐ παραδεκτεαι εἰσιν ὡς μη φυλαττουσαι το ὡς ἐπι |
| τα ὡς ἀληθως ἀριστα καλλιστα νομισθηναι και μη τα τοις δουλοις προσηκοντα των τοις ἐλευθεροις πρεποντων δυνασθαι πλειον . Καιτοι | ||
| σωμα γαυρως . ταχα οὐν δια τουτο οὐκ ἐπετρεψε τοις δουλοις . . . . τουτῳ αὐτῳ ] κατ ' |
| τους ἀγωνας κρινετε , τα δ ' ἀπορρητα τα τουτων ἐπιτιμησεως ἀξι ' ηὑρηκατε , οἰμαι δειν , ἐαν και | ||
| εἰτα διανοιᾳ . δηλον δε ὡς ἀξιον ὀντα της τοιαυτης ἐπιτιμησεως ἐπληξα τῳ μητε ἐχθρος εἰναι , μητε ἐχειν προς |
| τα βελτιστ ⌊ ⌋ ' ⌊ ἐπι πασι δικαιοις ⌋ συμβουλευοντα : τουτο μεν γαρ ⌊ λαβειν ⌋ ⌊ ὁτωι | ||
| συνοραν ἁ πρακτεον ἐστιν , κρινειν ἱκανοι ἐσεσθε τον ὀρθως συμβουλευοντα περι τουτων ὑμιν . οὐδ ' αὐ τουτο γε |
| και λογῳ χρωμενος ἀναιρησει λογον , ἐτι δε ὁμολογων ψευδεσθαι πιστευειν ἑαυτῳ φησι δειν . Ἀξιον δε ζητησαι ποθεν και | ||
| ἀπουλωτικῳ ἑτερῳ , μητε σαρκωτικῳ χρησθαι , ἀλλα μονῃ ταυτῃ πιστευειν : ποιει και προς ἀνθρωποδηκτους και κυνοδηκτους και θηριοδηκτους |
| τουτ ' αὐτο δρασῃ , και με ὁ δεσποτης της ἐπιτροπης παραλυσῃ . ” ταυτ ' εἰπων εὐθυ της πολεως | ||
| γραψαμενος και ἐμε διαβαλλων ἐλπιζει χρηματα ληψεσθαι και ἐμε της ἐπιτροπης ἀπαλλαξειν . Και οἰεται δεινου τινος ἀνδρος ἐργον διαπραττεσθαι |
| . Γενεῃ δε μιῃ προτερον σφεας της Δαρειου στρατηλασιης κατελαβε ἐκλιπειν την χωρην πασαν ὑπο ὀφιων : ὀφις γαρ σφι | ||
| ὑπολειπομενης δυναμεως ἀδυνατουσης διαπολεμειν προς τους Καρχηδονιους διεγνω την Λιβυην ἐκλιπειν . διακομισαι δε τους στρατιωτας οὐχ ὑπελαμβανεν δυνησεσθαι δια |
| παρθενοι εὐειδεις προς παλλακιαν και διαφορος οἰνος και ἱματισμος ἁπλους πολυτελης και μυρον ἐξοχον . Φερεται δε ἀπο τουτων των | ||
| φερε . ὡς μικρολογος εἰ . συ δε γε λιαν πολυτελης . παντως κρε ' ἡμιν ἐστι . ποτερ ' |
| ᾐ συντομος και φαιδροτερα , τῳ ἐνδιασκευῳ χρησομεθα τροπῳ μη φειδομενοι μηδε των ἀπο του τροπου κατασκευων : ἐνδιασκευος γαρτοι | ||
| πεποιημενοι τοις νεοις πασης αἰσχρας ἡδονης και μηδε των ἀρσενων φειδομενοι , ἀρσενες ἐν ἀρσεσι τα δεινα κατεργαζομενοι , ὁσων |
| ῥιγει . Ὁ παις ὁ παρα το ἐσχατον καπηλειον ᾑμοῤῥαγησε τεταρταιος πολλον : αὐτικα ἐφλυηρει : γαστηρ ἀντισχετο : ὑποχονδριον | ||
| τοδε ἀπορον ἠν : ποτε του ἀσθματος παλιν δη ὁ τεταρταιος και του ἀσθματος ἐχει λυσιν , πυρετων παντων ὀρθως |
| . Οὐκ ἀρα , ὠ βελτιστε , πανυ ἡμιν οὑτω φροντιστεον τι ἐρουσιν οἱ πολλοι ἡμας , ἀλλ ' ὁτι | ||
| τοδε τουδε κατασκευαζειν και ὁτι διαφορα οὐσιωδης . δευτερον δε φροντιστεον του ταξαι τας διαφορας τον δεοντα τροπον : ταξεις |
| την Ἀσιαν μεχρι του νυν διαμενει των ὑπ ' ἐκεινης κατασκευασθεντων και καλειται Σεμιραμιδος ἐργα . μετα δε ταυτα την | ||
| το ΑΒΓ τριγωνον τῳ ΔΕΖ τριγωνῳ . Των γαρ αὐτων κατασκευασθεντων ὁμοιως δειξομεν , ὁτι ἰση ἐστιν ἡ ΒΓ τῃ |
| ἐλασσονα δε ἐσχον οἱ Χιοι ποιουμενοι σπουδην παρα σφας καταγαγειν ἑκατεροι το ἀγαλμα : τελος δε Ἐρυθραιος ἀνθρωπος , ᾡ | ||
| μετα ταυτα δειχθησονται . εὑρεθησονται τοινυν μειζον τονου ποιουντες μεγεθος ἑκατεροι οἱ τε ΑΒ και ΒΔ , τουτεστι μειζονα του |
| εἰναι την συμβουλιαν . ἀταρ οὐ παντη τον Αἰτωλον ἀφηκεν ἀνεγκλητον ὁ πρεσβυτης ὁ Πυλιος . το δε ἐγκλημα ἐστιν | ||
| οὐ μεντοι ὁσα διδασκει ἡ τεχνη : μαλλον δε τεχνῃ ἀνεγκλητον το ἐπιτηδειως ἀποδοκιμαζειν τα μη ὀφειλοντα ἑπεσθαι . ἐκρατιστευσεν |
| τους σφετερους βασιλεις , κομιζοντες στεφανον τε χρυσεον και θρονον ἐλεφαντινον και σκηπτρον ἀετον ἐχον ἐπι της κεφαλης χιτωνα τε | ||
| τι χρημ ' ἐτι τρυγῳδοποῐομουσικη , ἡνικα Κρατητι τε ταριχος ἐλεφαντινον λαμπρον ἐνομιζετ ' ἀπονως παραβεβλημενον ἀλλα τε τοῐαυθ ' |
| περιττων και καλων και διαγωγην ἐχοντων ἡδειαν [ ἀνευ του λυσιτελουντος ] : και θρεπτικον ζῳων των ἰδιον τι ἐχοντων | ||
| καινον εἰ και της εἰσεπειτ ' ἀσφαλειας ὑπερ του κοινῃ λυσιτελουντος ἐδεηθη Λεπτινης ; ἀλλ ' οὐ περι τῳ νομῳ |
| Σφιγγα Θηβαιαν δε πασας ἐστι τας πορνας καλειν , αἱ λαβουσαι ἁπλως μεν οὐδεν , ἀλλ ' ἐν αἰνιγμοις τισιν | ||
| τῃ ὁλῃ δυναμει κεινται , αἱ δη το ἐν εἰδει λαβουσαι , δυναμει εἰσιν ἡ ὁλη : κατηγορειται γαρ ἡ |
| των προρρηθεντων . Ὁσοις ὀφθαλμοις ἡδονη και γελως ἐγκατοικει , ἐπαινετοι , ἀλλ ' οὐ παντη : εἰσι γαρ και | ||
| και εὐφημον στομα ἀντι κακηγορου γλωττης ἐλαχον , κατορθουντες μεν ἐπαινετοι , σφαλλομενοι δε μη κατα γνωμην οὐ πανυ ψεκτοι |
| δι ' ἀλλας τινας τοιουτοτροπους αἰτιας , αἱς χρωμενοι κακοις συμβουλοις , οὐδεν περι της διαθεσεως και του ἠθους της | ||
| ' ἑαυτῳ δυνασθαι τα ὀρθα λογιζεσθαι μητ ' ἀλλοις ἑπεσθαι συμβουλοις ἐθελειν : μεση δε τουτων ἡ του συνορατικου μεν |
| δε το λεγειν , και ταυτα των νεων βοαις τουτο ἀπαιτουντων . ὁποτε γαρ δη προς αὐτο γιγνοιμην , ἀπεφερομην | ||
| ὠφεληϲεν . εἰπων δε περι των ὀξυτατων και των ἀνυπερθετωϲ ἀπαιτουντων την βοηθειαν ἑξηϲ και περι των ἀναβεβλημενων διδαϲκει καιρων |
| χειρ ἀκρη ἀνω , ὠμος ἀνω : οὑτως ἐπιδεσις , ἀναληψις . Ἠν δε μη ἐμπεσῃ , ἀκρωμιον προσλεπτυνεται . | ||
| παρεξις , κατατασις , διορθωσις , ἀνατριψις , ἐπιδεσις , ἀναληψις , θεσις , σχημα , χρονοι , διαιται . |
| προπαρασκευασαι ῥᾳδιον ἐς ἰασιν το σωμα και της ἁπασης ἑξεως φροντισαι κενουντα και ἰσχναινοντα και οἱς χρη τρεφοντα και κινουντα | ||
| το τους Καππαδοκας και Λυκαονας δια τι μεν Ὁμηρος παρελιπε φροντισαι και ἀπολογησασθαι , δια τι δ ' Ἐφορος παρηλθε |
| . Συμβουλος ἀγαθων , μη κακων εἰναι θελε . Των δυστυχουντων εὐτυχης οὐδεις φιλος . Τον εὐτυχουντα και φρονειν νομιζομεν | ||
| και λεγειν και σιγαν και ποιειν θεραποντες μεν των ἀδικως δυστυχουντων κολασται δε των ἀδικως εὐτυχουντων εὐοργητοι προς το πρεπον |
| τα λευκα των ὠων φυρα και ἀναπλαττε καταποτια και χρω ὑποβαλων τῃ γλωττῃ και ποιει διακατεχειν . Ἀνδραχνης σπερματος . | ||
| πλεονεξιων ἀναγκαζῃ μετανιστασθαι κατα πλανον ἀνηνυτον ὡδε κἀκεισε φορουμενον , ὑποβαλων ἀτελεις ἐλπιδας μειζονων ἀγαθων κτησεως , εἰς ἀφαιρεσιν ὡν |
| ἀποτελωσι τα των ἀγαθων ἀνδρων ἐργα . Λακεδαιμονιοι δε οἱ νομιζοντες , ἐαν και ὀρεχθῃ τις σωματος , μηδενος ἀν | ||
| αὐτον ὡς θεον , και εὐφημουσιν ὡς εὐφοριας αἰτιον , νομιζοντες αὐτο το ὑδωρ το αὐξανομενον εἰναι θεον . Ἐσεβοντο |
| του κοσμου , ὁτι ἀμωμος ὑπερ ἀνομων παραδοθησεται , και ἀναμαρτητος ὑπερ ἀσεβων ἀποθανειται , ἐν αἱματι διαθηκης , ἐπι | ||
| ἀνθρωπου φυσις οὐτ ' ἐν λογοις οὐτ ' ἐν ἐργοις ἀναμαρτητος εἰναι , κρατιστη δε ἡ πλειστα μεν ἐπιτυγχανουσα , |
| νησος ἐν δεξιᾳ τα Γαδειρα κειμενη τυγχανει , ἐνθα τας Ἡρακλειους στηλας εἰναι συνεστηκεν . Οἱ μεν γαρ κατα Καλπην | ||
| . κατα τουτο δε και ὁ κατα τας στηλας τας Ἡρακλειους πορθμος ἐστι , περι οὑ πολλα εἰρηται . ἐξω |
| 〚 ἀλλα περι μεν τουτων τα κατα μερος μικρον ὑστερον ἀναγραψομεν , περι δε της του ποταμου φυσεως και των | ||
| των προπαιδευματων και περι κακωσεως , ἑξης τον περι φυγαδων ἀναγραψομεν τοπον . μεμνηται γαρ πολλαχου των ἀποδιδρασκοντων , καθαπερ |
| περιπορευομενος ὠχυρου και σιτον παρεκομιζεν : ἐπιμελεστατα δε τας ἐν Λεοντινοις ἀκροπολεις ἐτειχισε και τον ἐκ των πεδιων σιτον εἰς | ||
| μεταβολην ἐλεησαντες ἀθωον ἀφηκαν . Διονυσιος οὐκ ἐς μακραν ἐν Λεοντινοις περιστησας αὐτοις την ἑαυτου δυναμιν ἁπαντας κατηκοντισεν . Διονυσιος |
| ἰχνος του ποιητου : και την Ὀδυσσειαν δε ἐν πολλοις δραμασιν ἀπογραφεται . παρετυμολογει δε καθ ' Ὁμηρον και τοὐνομα | ||
| και τοις λεγομενοις συμπαθως ἐξεδακρυσε . και καθαπερ ἐν τοις δραμασιν , ὁταν ἐς ἀπορον και δυσλυτον αἱ των ὑποκειμενων |
| Διδυμος . ἐν μεντοι τοις ἀντιγραφοις ἠν φερεται και κοινη ἀναγνωσις ἠν : . † νεωτατος δ ' ἠν Πριαμιδων | ||
| και οὐκ ἠν ἀπειθειν τοσαυτῃ δυναμει . ἡ μεν οὐν ἀναγνωσις ἐκινει γελωτα τοσουτον ὁσον ἐβουλου , πολλου δε ἀρ |