| αἱ διαβολαι : τον γαρ ἐπ ' εὐθειας κατηγορον οὐτε ὡμολογει οὐτε ὁμολογειν ἐδυνατο , πλαγιαζων δε και τεχνιτευων χαλεπωτερος | ||
| τουτων ἐμελησε τῳ θεῳ , και ἁμα τοις ἐξ ἀρχης ὡμολογει λογοις ὡς αὐτος ἀνεστησε τε και κατεστησεν εἰς την |
| πασαν βουλεται την ψυχην ἀθανατον εἰναι , τον γε νουν ὁμολογει θειον τε και ἀφθαρτον εἰναι . Τις μεν οὐν | ||
| του χρονου ὡσπερ και των κινησεων μετρον . τουτῳ δε ὁμολογει και τα εἰωθοτα λεγεσθαι , ὁτι κυκλῳ τα ἀνθρωπεια |
| Ἐρως καλλους ἀν εἰη ἐρως , αἰσχους δε οὐ ; Ὡμολογει . Οὐκουν ὡμολογηται , οὑ ἐνδεης ἐστι και μη | ||
| δ ' ἐγω , ὠ Πρωταγορα , ταυτα ἀποκρινομενος ; Ὡμολογει . Ἰθι δη , ἐφην ἐγω , εἰπε ἡμιν |
| , ἀκουε . Λεγε μονον . Οὐ φησω ἡμας ὀρθως ὁμολογησαι , ἡνικα ὡμολογησαμεν ἁ τις οἰδεν , ἀδυνατον δοξασαι | ||
| και μην οὐκ ἐστιν ἁμαρτημα το τους μεν φαυλους καταλιπειν ὁμολογησαι , καταλαβειν δε τους χρηστους . πως οὐν ὁ |
| φαρμακον αὑτῳ . ἀκουω δε και την Ἐπαμεινωνδα προς Θηβαιους ἀπολογιαν ἐτι ὑπερ την του Ἰφικρατους γενεσθαι : και τι | ||
| : ὁ μεν γαρ ἡλω χρυσιον κατορυττων , ὁ δε ἀπολογιαν παραπρεσβειας γεγραφως : το δε ἐγκλημα ὁ ἀντεγκαλουσιν ἀλληλοις |
| των μη τυγχανοντων ἀποτισειαν οἱ ψευσθεντες της ἐλπιδος και τα ὁμολογηθεντα μη κομιζομενοι . οἰχησεται δη παλιν φερων αὐτους ὁ | ||
| ποθεν δε ἀνεφανη το συμπερασμα ; τῳ ταυτα εἰναι τα ὁμολογηθεντα : οὐκ ἀλλαχοθεν γαρ συνεβη και ἀνεφανη το συμπερασμα |
| των ἀλλων ἡλικιων φυλαττοι την νοσον . Και τι δει μακρολογειν ; νυν γαρ ὑμιν αἱρεσις ἠ μισουμενοις διατελειν ἠ | ||
| παρων ] ἱκανος οὐτε ὁ καιρος ? ] ἁρμοττων τῳ μακρολογειν ] , οὐτε ῥαιδι - ον ] ἑνα ὀντα |
| ὡρας ἐν ἑωυτῃ ἀξιας θωματος . Πρωτα μεν γαρ τα παραθαλασσια [ των καρπων ] ὀργᾳ ἀμασθαι τε και τρυγασθαι | ||
| Ταυτα μεν νυν της χωρης ταυτης περι λεγεται , τα παραθαλασσια δ ' ὠν αὐτης Μεγαβαζος Περσεων κατηκοα ἐποιεε . |
| ἐχει προς εὐδαιμονιαν το φιλοσοφειν , οὑτω και προς το σπουδαιον ἡμιν ἠ φαυλον εἰναι αὐτο διακεισθαι . παντα γαρ | ||
| μητε σχειν ἐνδεχεται , ὑπαρχειν δε δει : οἱον το σπουδαιον εἰναι και το δικαιον εἰναι ἀγαθον ἐστι : και |
| και Ἐμπεδοκλης [ ] λεγει ; ἁπαντα γαρ κἀκεινος ταυτα ὁμολογησας , ὁτι ἐκ τε του μη ὀντος ἀμηχανον ἐστι | ||
| κρυφα ὑπερχεται τον ἡνιοχον του Δρυαντος και αὐτῳ χρυσον πολυν ὁμολογησας πειθει δια των ἁρματηγων τροχων μη διειναι τας περονας |
| ' ὁλως εἰς λεπτα καταθραυεσθαι , τοις δε κραυροις και μαλακοις ἀνευ γλισχροτητος ἑτοιμως εἰς λεπτα λυεσθαι , προδηλον οἰμαι | ||
| ἐπι ταις πυριαις εὐδιορθωτον γινεται , χρησθαι δε και τοις μαλακοις προσθετοις και τῃ μηλῃ δε και τῳ δακτυλῳ ἀπευθυνειν |
| οὑτω νυν κεισθαι , ταυτην οὐτε ζητουσιν οὐτε τινα οἰονται δαιμονιαν ἰσχυν ἐχειν , ἀλλα ἡγουνται τουτου Ἀτλαντα ἀν ποτε | ||
| την εἱμαρμενην ἠ την προνοιαν την τε θειαν και την δαιμονιαν ἀναφερειν πειρωμενους , καθαπερ ὁ ἀπαιδευτως παρ ' Ὁμηρῳ |
| δριμυτητος , ἀλλ ' ὑγροτερον μεν * . . . δριμυτερον δε δια την προσγινομενην αὐτῃ σηπεδονα . Οὐ κατα | ||
| τουτο ἐπινευει : εἰ τις δε ὑγροτης καταδαπανᾳ ταυτην και δριμυτερον ὑφαιρουμενης ταυτης γινεται . Και ὁ ξανθηχολος ὡδε χυμος |
| προκατελαβον ἰασομενοι . . . . της τριμηνου ] προθεσμιας ὑπακουστεον . . δοξαν ] ἀντι του δοκησιν , ὑποληψιν | ||
| δε φιλτατοις : γραφεται και ἀμφω τεκνα : ἀνωρμησεν : ὑπακουστεον το ἐλεγομεν : οἱ Θηβαιοι : ἐν δε τοις |
| πραιδα . ληϊον το σιτοφορον χωριον . ὁ δε Ἀπιων ἐτυμολογων φησι “ λεαινει γαρ τῃ τροφῃ : ἀγριουνται γαρ | ||
| . : νηδυμος : . . . ὁ δε Ἀπιων ἐτυμολογων φησιν ἀδυμος , ὁν οὐκ ἐστιν ἀποδυσασθαι δια το |
| : φευγ ' ἐς κορακας . ὁ δε Αἰσωπος μυθικως κολοιον μεγαν νομισαντα τοις κοραξιν ἰσον εἰναι προς αὐτους πορευθηναι | ||
| τελει διπλη ἐξω νενευκυια . 〛 τουτο λεγει ὁ τον κολοιον φερων ὡς ἐν ἀποπτῳ δενδρου τινος ὀντος και του |
| φορᾳ και ῥυσει συνεχει , πραειαι τε αὐτων εἰσι και μαλακαι και προπετεις αἱ συναπτουσαι την λεξιν ἁρμονιαι , το | ||
| ' εἰς το σωφρον ἀγαγειν τους ἠμεληκοτας των καλων αἱ μαλακαι τιμωριαι : τοιγαρτοι πολλα ἐν Ἑλλησιν ὑπο τεκνων εἰς |
| . βοᾳν : Κραζειν . ἰου , ἰου : Ἐπιρρημα θρηνητικον . . τι δητα σοι τιμημα : Ἐπεβαλλον γαρ | ||
| ἰου ” ⌈ το ἐπι χαρας περισπαται , το δε θρηνητικον ὀξυνεται . χροιαν ] χρωμα . . ἰδειν . |
| ὡς ἐχει . Και ὀρθως γ ' , ἐφη , ὡμολογησαμεν . Του μεγιστου ἀρα ἀγαθου τῃ πολει αἰτια ἡμιν | ||
| ἐμπροσθεν λογοις ἐγω τε και Πωλος ἠ οὐ , ἡνικα ὡμολογησαμεν μηδενα βουλομενον ἀδικειν , ἀλλ ' ἀκοντας τους ἀδικουντας |
| μειζω μεν εἰναι τησδε της διποδος , ἐλαττω δε της τετραποδος . Δει . Πειρω δη λεγειν πηλικην τινα φῃς | ||
| ' αὐτης , οὐ νομῳ ἀνθρωπινῳ κοινωνειν ἐπιχειρει , ἀλλα τετραποδος δικην βαινειν ἐπιχειρει και παιδοσπορειν , τουτεστιν εἰς παιδας |
| και ὑμας εἰδεναι ὁτι οἱ μη τα δικαια πραττοντες οὐχ ὁμολογουσι τους ἐχθρους λεγειν ἀληθη , ἀλλ ' αὐτοι ψευδομενοι | ||
| πιστοτεροι ἠσαν των ἐμων μαρτυρων : ὁπου δε μαρτυρας τε ὁμολογουσι παραγενεσθαι , και ἐγω τους παραγενομενους παρεχομαι , και |
| συναισθεται . λυπας μεν οὐν και ὀργας και ἐπιθυμιας ἀλλας ὁμολογεισθαι , ἐρωτα δ ' ἐπικρυπτεσθαι προς των σωφρονων . | ||
| κακῳ οὐσῃ ἐναντιον ἐστιν ἡ ἡδονη και οὐ κακον , ὁμολογεισθαι ἀναγκη αὐτην ἀγαθον εἰναι . ἠ εἰποιεν ἀν οὑτως |
| ἐπιχειρημασι χρησῃ προς το παρασχειν την δωρεαν , και μη ἀποστερησαι τον καμοντα και ἐπιδειξαμενον την εὐνοιαν , ἱνα και | ||
| συ μεν της παρα τουτωνι τιμης και φιλανθρωπιας ἐμ ' ἀποστερησαι βουλομενος τροπαια και μαχας και παλαι ' ἐργ ' |
| τοι κατ ' ἐμην ἐντολην ἐξ ἐργων και πονων οἰκειων κτησαι βιον ἐπαινετον , και περι το τελος γλυκαζοντα , | ||
| γαρ οὐ τον ἐχθρον , ἀλλα την φιλιαν . Μη κτησαι φιλον , ᾡ μη παντα πιστευεις . Εἰσι τινες |
| ποταμων : Ἑλλανικος : Φιλικος ὀνομα κυριον : το γαρ κτητικον ὀξυνεται , και βραχυ ἐχει το ι : το | ||
| και Καπιννητης ] , ὡς Αἰγινατης και Αἰγινητης . το κτητικον Καπιννατιος . Καππαδοκια , χωρα τῃ Κιλικιᾳ προσχωρος , |
| το δε δευτερον ἑφθημιμερες . ὁ ιγʹ ἰαμβικος στιχος τριμετρος ἀκαταληκτος . τα ἑξης βʹ κωλα τροχαϊκα ἑφθημιμερη . τα | ||
| ἠτοι ἑφθημιμερες εὐριπιδειον . ἐν ἐκθεσει δε στιχος ἰαμβικος τριμετρος ἀκαταληκτος ὁμοιος τοις ἑξης . ἐπι τῳ τελει δυο διπλαι |
| και του καθαρου λογισμου ἀποστασα και του ψυχικου ἰδιωματος , κατηλθεν εἰς γενεσιν και πολλης της ἀλογιας και της ταραχης | ||
| . οὑτος γαρ εἰπεν ὡς ἡ του Πατροκλου ψυχη Ἀιδοσδε κατηλθεν ὁν ποτμον γοοωσα , λιπους ' ἀνδροτητα και ἡβην |
| σκεπτεον : νυν δε ὡς λεγοιτο ἀν κατα την εἰκονα ἐξεταστεον . Εἰ γαρ ἡ του παντος παρεχει αὑτην πασι | ||
| γαρ παντως το ἐργον ἀπαιτητεον , ἀλλα την γνωμην μονον ἐξεταστεον , και εἰ τοσαυτα ἐκτισουσιν ὁσα δυνανται : δυνανται |
| . , . διοπερ ὁ Ἀ . ἐν τωι Περι μαθηματικων λεγει δει . . . ἀδυνατον . δει γαρ | ||
| λιαν εὐχερης ὠν περι μεν του ἀριθμου παντος και των μαθηματικων το μηθεν συμβαλλεσθαι ἀλληλοις τα προτερα τοις ὑστερον : |
| . Βασιννοι , Ἀραβικον ἐθνος , Γλαυκος ἐν τριτῳ Ἀραβικης ἀρχαιολογιας . Βασιλις , πολις Ἀρκαδιας , Παυσανιας ὀγδοῳ . | ||
| πολιτης . . Χαρακμωβηνος . . . Γλαυκος ἐν Ἀραβικης ἀρχαιολογιας τεταρτῳ : Ἡσυχαζον δ ' ἐν τουτοις Χαρακμωβηνοι . |
| οὐκ ἀπαραλλακτως , ἐπει αὐτοθεν ἀδυνατον αὐτην ἀντι ἐνδεχομενης εἰναι ὁμολογησομεν , ἀλλα τῳ τε χρονῳ ὁριζομενην , οἱον ὁτι | ||
| , ἀλλα και δυναστου τινος ἠ βασιλεως υἱος , οὐχ ὁμολογησομεν ἐλευθερον εἰναι . οὐκ οἰσθα τον Ἀθηνησιν , ἐφη |
| ἐχειν ; “ ὁ δεσποτης : ” ἀπελθε τοιγαρουν , χαρισαι αὐτον τινι . εἰ δε μηδεις θελει λαβειν αὐτον | ||
| Εὐ γε συ ποιων : ἀλλα δη και τοδε μοι χαρισαι και λεγε : δοκεις ἀν ἠ πολιν ἠ στρατοπεδον |
| ὑπερ αὐτου γλωτταν ἀνεῳξεν . Ἱερεις δε και ζακοροι των δαιμονιων ἐπων αὐτου παντες ἐσμεν ἐξ ἰσου : Τουσδε δ | ||
| ἠ ἀμεινον το τραγικον ἐκεινο ἐπειπειν , πολλαι μορφαι των δαιμονιων , πολλα δ ' ἀελπτως κραινουσι θεοι , και |
| μεγαλην ἀνα χειρα λαμπονται , και οἱ μελεων διακεκριται ἀλλων κινησαι χειμωνας , ὁτ ' ἠελιῳ συνιωσιν . Ἀλλα τα | ||
| ἀπολογειται . περιεισι δε καθαπερ οἱ ἀρρωστοι , εὐλαβουμενος τι κινησαι των καθισταμενων , πριν πηξιν λαβειν . ὀρεξιν ἁπασαν |
| μεν ἐκ των λειψανων της παρασκευης Κασσιου τε και Βρουτου πρωτα συνιστατο , ὁ δε Καισαρ και ὁ Ἀντωνιος ἐπι | ||
| καθ ' Ἑλλαδα οὐδεν κακιον ἐστιν ἀθλητων γενους : οἱ πρωτα μεν ζην οὐτε μανθανουσιν εὐ οὐτ ' ἀν δυναιντο |
| μεν οὐν ἐκεινην την ἡμεραν , ἐν ᾑ της πατριδος ἐξεπιπτον ἀδικως , ὁπερ ἀλγεινοτατον ἐστι και τοις δικαιως τουτο | ||
| των ζῳων ἀπειθουντων τοις χαλινοις ὡς ἐτυγχανεν εἰς τους πολεμιους ἐξεπιπτον μετα των κομιζοντων αὐτους ἱππων . ἡ δε Σεμιραμις |
| σου πολυμαθιας , ὡς κατ ' οὐδεν ἐμιμησω Θεομανδρον τον Κυρηναιον , ὁν φησι Θεοφραστος ἐν τῳ περι Εὐδαιμονιας περιιοντα | ||
| ἱστορειν Ἀρκεσιλαον τον Πιταναιον ἐν οἱς ἐφασκε προς Λακυδην τον Κυρηναιον . Ἀρχυτας Ταραντινος τα ἀλλα και μηχανικος ὠν ἐποιησεν |
| ' ἐκ χρυσεοπηνητων φαρεων μαστον ὑπερτελλοντ ' ἐσιδων σφαγιον ἐθετο ματερα , πατρωιων παθεων ἀμοιβαν . γυναικες , ἠ που | ||
| ἀγκαλεσωμαι , τρισσα φερουσα † ταδε σωματα † συγγονα , ματερα και τεκνα , χαρματ ' Ἐρινυος ; ἁ δομον |
| ἐπεστρεψαν τε αὐτους και κατεδιωξαν προς το στρατοπεδον το των Βοιωτων : ὡστε πολυ μεν ἐποιησαν μειζον τε και ἁθροωτερον | ||
| ἑνι των ἱππεων και Θεσσαλοις μετ ' αὐτων προς τους Βοιωτων ἱππεας : ἐν ᾑ οὐκ ἐλαττον ἐσχον οἱ Θεσσαλοι |
| προκειμενῳ μοριῳ . ἐστι δε αἰτια ἡδε . Ἐπι δυαδος ἐγνωσμενης το ἀμφοτεροι παραλαμβανεται . ἐστιν οὐν φαναι δυο ἀνθρωποι | ||
| μητροπολις , ἡτις Θιναι προσ - αγορευεται , ὁριον της ἐγνωσμενης γης και ἀγνωστου τυγχανουσα . Και ἡ μεν ὁλη |
| ἐπιβαλλοντα μερη των ὑπεροχων τουτεστιν των παρακειμενων εἰς το πεμπτον σελιδιον . ἁτινα ἑξηκοστα και αὐτα εὑρεν οὑτως : τον | ||
| της ἐν τοις των ἀνωμαλιων κανοσιν των κατα το ηʹ σελιδιον ἑξηκοστων παραθεσεως , ἐπειδη συναποδεικνυται καθ ' ἑκαστην του |
| δε αὐτῳ μηκος γινεται , και ἐπεχει σταδιους τριηκοσιους και δισχιλιους και δισμυριους ἱναπερ το στενοτατον αὐτου . ποταμοι δε | ||
| Της δε Νικιου στρατηγιας μνησθεις , ὁτε ναυς ἑξηκοντα και δισχιλιους ὁπλιτας Ἀθηναιων ἐπαγομενος ἐπι Πελοποννησον ἐπλευσε , κατακλεισας δε |
| οἱ πολιται οἱ Κυρηναιοι ἀνταποδοσιν της εὐεργεσι - ας βουλομενοι χαρισασθαι τῳ βασιλει , ἐποιησαν δακτυλιον , ἐν ᾡ ἡ | ||
| θεραπων ἐρχεται ἀγγελλων τον Πλουτον ἀναβλεψαντα . ] μετα το χαρισασθαι την δημοκρατιαν τοις Ἀθηναιοις τον Θησεα , Λυκος τις |
| καθαπερ οἱ κνιπες . . . οὐδεν γαρ των οἰκειων φθαρτικον εἰ μη ταις ὑπερβολαις . Ἀλλα τουτου μεν την | ||
| ἑως εʹ τον περι τας Πλειαδας τοπον ἐπεχει εὐτελη και φθαρτικον , λοιμικον , βροντοποιον , σεισμωδη , κεραυνοποιον , |
| βαρυτερου τοπου εἰς ὀξυτερον , ἡ δ ' ἀνεσις ἐξ ὀξυτερου τοπου εἰς βαρυτερον : ὀξυτης δε το γενομενον δια | ||
| δια το κοινον ἑνα γινεσθαι του τε βαρυτερου και του ὀξυτερου δια πασων και μεσον παντωνποτε μεν παρ ' αὐτην |
| κυστεως ἐνεργειαν , κατ ' ἀρχας μεν ἐλαιον πηγανινον ἠ Σικυωνιον μετα βουτυρου συνηψημενου και κυμινου ἠ ἀνηθου μεμιγμενου τε | ||
| Σπαρτιαται βασιλευομενοι , προτερον ἐτι ἐδηλωσε μοι τα ἐς τον Σικυωνιον Ἀρατον : προσεπελαβετο δε ὁ λογος μοι και τροπον |
| ἐπι Λιβυην , ἐπιβαλεσθαι , καταλυσαντα τους νομους , εἰς μοναρχιαν περιστησαι το πολιτευμα των Καρχηδονιων : τους δε πρωτους | ||
| ἐς αὑτον βλεπειν μονον , ἐμνατο τε παντι τροπῳ την μοναρχιαν , διαβαλλων τον ἀδελφον . ὁ δε πατηρ ἐπι |
| ἑτερων κλητον Ἀθηνηθεν ἐλθοντα νεων ἀρχην κτησασθαι μακαριστον , πηλικης εὐδαιμονιας το Ἀθηναιους εἰναι τους μεταπεμπομενους ; ἐγω δε ἡσθην | ||
| τι ἁπαντες ἀνθρωποι . αἱ δε ἀπαρχαι εἰσι νηες γεμουσαι εὐδαιμονιας , και ὁ τι ἀν ἡ φυσις ἀριστον τεκῃ |
| , και παντα τα εὐχυμα . Ἀλωπεκος ὀρχεις ξηροι πινομενοι λειοι κοχλιαριου πληθος ἀβλαβη και ἀψευστον την ἐντασιν ποιουνται , | ||
| ἀνθρωπου μακροτεραι γινονται των ἀλλων ζῳων . Οἱ λευκοι και λειοι των ἀνθρωπων πολυγονωτεροι των μελαντερων . οἱ δασεις και |
| ἐκμελη , ἀμελη , ἀναγωγον , ἀπειθη , δυσκαμπη , τραχειαν , διεσπασμενην , ἀηδη , λυπηραν , βραγχωδη , | ||
| . διο και Ἡσιοδος εἰκοτως την προς ἀρετην φερουσαν ὁδον τραχειαν προσειπεν . την του κατορθωσαι ἐπιτυχιαν . κεκρυμμενον . |
| τα πραγματ ' ἐχῃ φαυλως περι ὡν δει σκοπειν , δυσχερεις ἀναγκη περι αὐτων εἰναι και τας συμβουλιας . εἰ | ||
| μονον ἐσται το ὀν . Φησιν ὁτι ἀμφοτεροι οἱ λογοι δυσχερεις ὑπαρχουσι : κἀν γαρ ὑποθωμεθα το ἑν και το |
| οἱ παλαιοι : ἡμας δε δει , εἰπερ τεχνικως ἐπιστησομεθα σκοπεισθαι αὐτα παντα , οὑτω διελομενους , εἰτε κατα τροπον | ||
| παντας θεους , εἰ γ ' ἐπ ' ἀληθειας δεοι σκοπεισθαι , το καταψευδεσθαι και δι ' ἐχθραν τι λεγειν |
| μηνων τριων ἠ δʹ . ἐκβαλλειν . ] Ὀποπανακος ὀβολου κολλυριον ποιησας ὑποθες . ἀκινδυνον ἐστι και πεπειραται ἐπι πολλων | ||
| παρ ' ἐνιοις γʹ . τῳ χυλῳ ἀναλαμβανε και ποιησας κολλυριον χρω . Συναξον ἀπο της προ ιʹ καλανδων του |
| κακως γραφει “ ἡρως ἀπριατης . ” ἀποσκυδμαινε ὀργιζου , χολου . ἀποκηδησαντες ἀπακηδιασαντες . ἀπολιχμησονται ἀπολειξουσιν . ἀποσταδα πορρωθεν | ||
| ἀμυμονος , οὐκ ἀρ ' ἐμελλες οὐδε θανων λησεσθαι ἐμοι χολου εἱνεκα τευχεων οὐλομενων ; τα δε πημα θεοι θεσαν |
| . εἰτα συνηγορησε τῳ ὁρισμῳ δια των ἑξης εἰπων : ὁμολογουμενα δε ταυτα : και τα ἀλλα προσθεις ἐπειτα ἐπανεισιν | ||
| παρ ' ἑτεροις τα παρ ' ἀλλοις συνηθη τε και ὁμολογουμενα , μηδε στεγειν ὁλως δυνασθαι ὡν χωρις ἑτεροι οὐδε |
| γαρ οὐκ ἐπι της ῥητης και φανερας ἀποδοσεως ἱσταται τα λεχθεντα , φυσιν δε τοις πολλοις ἀδηλοτεραν ἐοικε παρεμφαινειν , | ||
| προς ὀλιγον το μειρακιον . αἰδεσθεις γαρ ὁ Κομοδος τα λεχθεντα , οὐδεν τε οἱος τε ὠν εὐλογως ἀποκρινασθαι , |
| οὐ μαλλον , ὡς ἐφαμεν , παρακειμεναις αὐταις το τοιουτον παρακολουθει ἠπερ συντεθεισαιςδευτερον ; , εἰπερ καθο προθεσεις εἰσιν , | ||
| ἐλλαμψις . Ἡ μεν οὐν προσοχη και διανοια της ψυχης παρακολουθει τοις γιγνομενοις , ἐπειδη τουτων το θειον φως οὐκ |
| ἀστραβιζουσας χθονα , παρ ' Αἰθιοψιν ἀστυγειτονουμενας . και τας ἀνανδρους κρεοβορους [ δ ' ] Ἀμαζονας , εἰ τοξοτευχεις | ||
| κρειττοσι ; και ἰδιᾳ αὐ οἱ ἀνδρειον και δυνατοι τους ἀνανδρους και ἀδυνατους οὐκ οἰσθα ὁτι καταδουλωσαμενοι καρπουνται ; Ἀλλ |
| των διακονουμενων : και οἱ γε προσηκοντες αὐτῳ λογισται των στρατιωτικων ἐργων τον μεν ἀριθμον των στρατιωτων ᾐδεσαν , το | ||
| . Ὑστερον τε δεηθηναι τον δημον του Φλωρου , των στρατιωτικων ταγματων ἡγουμενου ὁμου τε και την πολιτικην διεποντος ἀρχην |
| βιαζεσθαι . ἐπι μεν οὐν των ἀκουσιων οὐτε γνωμης αἰτησιν κινησομεν οὐτε ἀντιθεσιν ἐξωθεν οὐδεμιαν ὡν ἐφαμεν ἐν τοις ὁρικοις | ||
| σπανει τροφης ἠ χρηματων . και ἀπο τουτων οὐν ἐλεον κινησομεν λογου χαριν . και ὁ τεως συν πασι τρυφων |
| ἀστοχον τι λεγοιμεν περι του θειου Πλατωνος φησαντες αὐτον τοις μαθηματικοις σωμασι την φαντασιαν ἡμων τοπον ποιειν , ὡσπερ τοις | ||
| , ἠ τον ὁρισμον ἀποκρινομεθα ἐσχατον , ὡς ἐν τοις μαθηματικοις , οἱον δια τι αἱδε ἰσαι ; ὁτι ἐν |
| και λιθωδεις συστασεις πηγνυσθαι τε τα προαιρετικα νευρα και τους συνδεσμους και τους τενοντας , ἐπιτηδειως ἐχοντας εἰς τουτο δια | ||
| διπουν και ἡμερον , πλειονων τε ληφθεντων κατηγορουμενων δια τους συνδεσμους και πλειονας ποιουντων προτασεις , ὁταν δε ἀνευ των |
| Αὑτη ἡ νουσος προσπιπτει μαλιστα ἐν ἀλλοδημιῃ , και ἠν κου ἐρημην ὁδον βαδιζῃ και ὁ φοβος αὐτον λαβῃ ἐκ | ||
| ποικιλιᾳ της κρασεως , ποτε μεν συγκειμενον ἐκ διηγηματι - κου , ποτε δε ἐκ δραματικου , ποτε δε ἐκ |
| και τις σκληρος και δυσκαταμαχητος . ὑπευθυνους δε τους μηδεπω λογισμον παρεχομενους μηδε εὐθυνας της ἀρχης ἡς ἐπιστευθησαν . ΓΘ | ||
| μεν παθη καταρχειν , ὁρον δε και περας εἰναι τον λογισμον . Ἀκουειν γουν παρεστι : δυο γαρ αὑται φυσει |
| τῳ ὁρισμῳ : οἱ γαρ ὁρισμοι ἐκ γενους και των συστατικων εἰσι διαφορων , τουτ ' ἐστι των εἰδοποιων , | ||
| τεχνη ἀντι γενους εἰληπται , αἱ δε λοιπαι λεξεις ἀντι συστατικων διαφορων . και παλιν ἰατρικη ἐστι τεχνη περι τα |
| οὐδε εἰρεσιῃ : ἀλλ ' ἐπει ἐξεκοψαν τους ἀνδρας , ἐφεροντο κατα κυμα και ἀνεμον . Και ἀπικνεονται της λιμνης | ||
| προς αὐτον , οἱ δ ' εὐβουλοτερον ἐς το στρατοπεδον ἐφεροντο . Ἀρχελαος δ ' αὐτους προλαβων , ἀπειροτατα δη |
| ὀμφακιζοντα μορα ὁμοιως . Χρηστεον δε και τοις ἁπλουστεροις των δυσεντερικων και μαλιστα τοις δι ' ὀπωρας σκευαζομενοις : εὐθετησει | ||
| ἐπι δε των νεφριτικων μετα οἰνομελιτος : ἐπι δε των δυσεντερικων μετα Συριακου ῥοος ἀφεψηματος . ἐπι δε των ἐπιληπτικων |
| καλως προτεραν την τεχνολογιαν ὑπεστησαμεθα , την δε ἀρχην της τεχνολογιας του σαφους χαριν ἐντευθεν ποιησομεθα . Παντα τα κατα | ||
| σημειον . Τουτων δ ' ὑποδεδειγμενων κατα τας αὐτων ἐκεινων τεχνολογιας πρωτον μεν ἀξιον ἐστι το τοσουτον εἰπειν προς αὐτους |
| και τουϲ ἐν νεφροιϲ λιθουϲ θρυπτει . το δε των κατοικιδιων ὀρνιθων αἱμορραγιαϲ μηνιγγων ἐπεχει . το δε των ἀρνων | ||
| και ταυτα τα γενη των ὀρνιθων ταις προειρημεναις ἐπι των κατοικιδιων ὀρνιθων ἰασεσιν . Οἱ περδικες θερμοτατοι φυσει τυγχανουσι προς |
| διοικων , και τους ἀδυνατους δυναμοι , και τους δυνατους καθαιρει της δυναμεως . Ὡν το μεν δηλοι το βριαειν | ||
| χρηματιζει τε ὁ θεος και ἐπισχει τινας ἡμερας : και καθαιρει την ἀνω , και σχεδον οὐκ εἰσαπαξ . και |
| μεν φυσιολογειν περι του παθους , πη δε τον λογον ἀποστρεφειν προς την κορην . Εἰτα ἑτεραν θησεις ἀντιθεσιν , | ||
| τον ἀκροατην και γοητευει προς την ἀναγνωσιν , ἀλλ ' ἀποστρεφειν και ἀποκναιειν την ἀκοην ἐοικεν . δικαιοσυνην δε ἀσκησας |
| προτερον πολει Θεσσαλονικῃ συμβεβηκοτων σπουδη σου και το λογοις ἡμας συνετως ἀγαν ἐχουσι διεγειραι , ταυτην ὡς ἀν ἐπιδηλον σοι | ||
| δε εὐφυλλῳ δαφνῃ τας ἑαυτων κεφαλας στεφομενοι εὐωχουνται σωφρονως και συνετως . νοσοι δ ' οὐτε : οὐτε νοσοι τῃ |
| τα πολλα ἐν τῳ στρατοπεδῳ ἐτρε - φετο και τοις στρατιωτικοις ἐχρητο ὑποδημασιν . ἐκ των καλιγων οὐν Καλιγολαν αὐτον | ||
| ὑποτιθεται . και γαρ ὁ Πλατων ἐφη Κυρον και Δαρειον στρατιωτικοις ἐθεσι παιδευθεντας ἀνδρας ἀγαθους γενεσθαι , τους δε παιδας |
| και δι ' ἡν τινα αἰτιαν , και ἐτι ἐπι πληθυντικου ἀριθμου δι ' οὑς τινας και δι ' ἁς | ||
| δεινης μη εὑρειν θεραπειαν : χειρονα : γυναικος : ἀντι πληθυντικου του γυναικων : ὁ δε νους : των δε |
| οὐ παρακειται τηϲ ἰδεαϲ παρα τοιϲ θηριακοιϲ . τα δε παρακολουθουντα τοιϲ πεπληγοϲιν ἐϲτι ταδε : τοιϲ μεν ὑπο του | ||
| ἐθελει . εἰ δε λεγοις κατα ἀνδροφονου , και τα παρακολουθουντα γυνη ἐν χηρειᾳ , παιδες ὀρφανοι . χρω δε |
| οὐδεν χαλεπον γνωναι . Οὐ δητα . Τοδε δε ἠδη χαλεπον , εἰ τῳ αὐτῳ τουτῳ ἑκαστα πραττομεν ἠ τρισιν | ||
| λεγεις . Ἐχει μεν γαρ οὑτως , ὠ Κλεινια , χαλεπον δε αὐτα προταξαμενον τουτῳ τῳ τροπῳ νομοθετειν : ἀλλ |
| παιδα ὀντα οὐκ ἐχρην φονευσαι : ἐχρην οὐν μη οὑτως ὁρισαι , ἀλλ ' εἰπειν : ” την μεταληψιν οὐκ | ||
| και παρελαβον το ὑποκειμενον : οὐ γαρ ἀνευ ἀριθμου δυνατον ὁρισαι το περιττον , οὐδ ' ἀνευ ζῳου το θηλυ |
| ὁρα , ὁτι οὑτως ὑπηκουσεν ὡς εἰρηκοτος αὐτου : ὁτι στρατευει ἠ ἀποδημεις . οὐδεν οὐν , φησιν , ὠνησαμην | ||
| περιιδειν την παιδα , ἀλλ ' ἑλειν ἐπελθοντα Σικυωνι . στρατευει δε ἐπι την πολιν Λυκος και κτεινει τον Ἐπωπεα |
| ὡς Χαραξ . . . . . . : Ταυτην κεκλησθαι φησιν Ἰβηριαν ἐν Ἑλληνικων γʹ : Την δε Ἱσπανιαν | ||
| ἐπειτα δε τουτων μη διαμαρτανειν : τῳ γαρ ὀντι τουτους κεκλησθαι εὐπορους . τους δ ' ἀλλους πενητας ἀπεκαλει και |
| μη ; το μεν πρωτον ὀξεως ἀποπηδωσιν , τελευτωντες δε καταγελαστοι γιγνονται , τα ὠτα ἐπι των ὠμων ἐχοντες και | ||
| των μεν ἀληθων λεγοντες οὐδε ἑν , μη και προς καταγελαστοι γενοιντο τοιαυτα και τοσαυτα παθοντες ὑπο ποιμενων , κατηγορουντες |
| Ἠλειων . Γ εἰτα ἐν ἐκθεσει τρισυλλαβοι βʹ κατα ποδα κρητικον . ξυνανελκετον και σφω ] εἰτα ἐν ἐκθεσει ἀναπαιστικον | ||
| Το δε παιωνικον εἰδη μεν ἐχει τρια , το τε κρητικον και το βακχειακον και το παλιμβακχειακον : ὁ και |
| τα παιγνια , τι εἰκος πραξαι τον ἀνδρα ἐκ τοιουτου δικαστηριου αὐταις ψηφοις και καταδικαις αὐταις ; Οὑτω και ὁ | ||
| περας σχοιης των κακων . εἰς ἀγοραν : Εἰς συναθροισιν δικαστηριου . . ἐπι του τροχου : Τροχος τις ἠν |
| λευκου ⋖ α ∠ ʹ , λιβανου ⋖ α , κοϲτου ⋖ α , μελιτοϲ το ἀρκουν . Ϲτυρακοϲ καλαμιτου | ||
| ἀγαρικου # ∠ ʹ , κροκου # ∠ ʹ , κοϲτου # α , ναρδοϲταχυοϲ # α , ϲχοινου ἀνθουϲ |
| συνεχεστερον και ἀπαιτουντος την συμβιον , και του πατρος μη συγχωρουντος μεν , αἰσχυνομενου δε την αἰτιαν εἰπειν , εἰς | ||
| αὐτον , μηδενος αὐτῳ συγχωρουντος : ἀλλως : οὐδενος αὐτῳ συγχωρουντος ζην οὑτος βιαζεται ἀδικως τουτου τυχειν βουλομενος , του |
| : αὑτη κολλαν τραυματα μεγαλα δυναται και τα ῥυπαρα ἑλκη ἀνακαθαιρειν και τα παχυτερα των ἑλκων ἰασθαι και προστελλειν κολπους | ||
| : διο και ὁϲα ταϲ μεγιϲταϲ ἐϲχαραϲ ἐχει μετα μελιτοϲ ἀνακαθαιρειν δυναται . ἐϲτι δε και πινομενη των καθαιροντων . |
| ὑδωρ , εἰτα λειουται ἱκανως προσλαβον ῥοδινου , και γινεται ἐπιθεμα αἰδοιων καλλιστον φλεγμαινοντων μετ ' ἐρυθηματος . και ἀρτου | ||
| το ἀγγειον , μη ὁσον σφηνωσαι , ἀλλ ' ὁσον ἐπιθεμα μονον εἰναι . ιʹ . Ὁτι ἐξ αἱμοῤῥαγιων ἐξυδερουνται |
| ἀπολωλασιν αὐτοις αἱ ὀρεξεις αὐταις ἐλπισιν . Οὐδεν γαρ τουτων περιελαβεν μετρῳ οὐδε ὡρισεν ὁ θεος , οὐτε πλουτον , | ||
| ὑπαρχειν τῳ αὐτῳ , οὐκετι παν συμβεβηκος αὑτη ἡ ὑπογραφη περιελαβεν , ἀλλα μονον το χωριστον . προς ὁ φαμεν |
| , μη ἐκτρεχοντες δε και λυοντες την ταξιν , ἀλλα συντεταγμενως περιπατουντες προς ἐκδικησιν των κουρσορων , εἰπερ αὐτους ὡς | ||
| ἐρχομενον εἰς καταφυγην και ἁμα τοις της πρωτης ταξεως ἐπερχεσθαι συντεταγμενως , και μη διαλυεσθαι μεχρι τελειας ἐκβασεως του πολεμου |
| κυκλουντων τους Ἀθηναιους και τῳ πληθει πανταχοθεν περιχεομενων , ἐπεφανη Θηραμενης τους τε ἰδιους και τους μετα Χαιρεου ἀγων πεζους | ||
| ἐκ των πολιτων συνεστησαντο . τουτων δε παντων ἠν εἰσηγητης Θηραμενης , ἀνηρ και τῳ βιῳ κοσμιος και φρονησει δοκων |
| ἡ περι την μυθολογιαν ἁμαρτια , το γαρ περι την θεολογιαν ἁμαρτειν : το οὐν μη ἐμφρονως περι την μυθολογιαν | ||
| Ἀσκληπιαδης ἐπιπλειον ἐν τοις Αἰγυπτιοις βιβλιοις ἀνατραφεις ἀκριβεστερος ἠν ἀμφι θεολογιαν την πατριον , ἀρχας τε αὐτης και μεσα διεσκεμμενος |
| ἀφιγμενῳ . κατα πολυ δε θερμαινει , ἠγουν ἐξαπτει , διεγειρει τον λογισμον αὐτου προς φιλοφροσυνην . ἐπει ὡσπερ πλουτος | ||
| . εἰπειν περι της Κορινθου . προθυμια . ἀληθης . διεγειρει . . Ἡ συνταξις αὑτη . ἐθελοντι δε και |
| χαλινοις ἱν ' ᾐ τους ἱππους θυμου πληρεις περι τους χαλινους ἀνακαμπτειν και περιαγειν , ἠδη βουλομενους εἰναι προς ταις | ||
| ἐπει δε πορρω του χαρακος εἰδον αὐτους ἐξελασαντας , τους χαλινους ὑποστρεψαντες και διεσκεδασμενοις αὐτοις προσβαλοντες νικωσιν αὐτους κατα κρατος |
| : σκοταιον μεν γαρ και δυομενον και νυκτιφορον ἀφροσυνη , λαμπροτατον δε και περιαυγεστατον και ἀνατελλον ὡς ἀληθως φρονησις . | ||
| ἡ ὀθονη και ἐξ οὐδενος των ἀποθνῃσκοντων γινεται και ἐτι λαμπροτατον και φωτοειδεστατον ἐχει μη ἀμελως καθαρθεισα χρωμα . δια |
| οὐδεις σε βλαψει , ἐχθρον οὐχ ἑξεις , οὐδε γαρ βλαβερον τι πεισῃ . τηλικουτων οὐν ἐφιεμενος μεμνησο , ὁτι | ||
| το ἀσεβες , το ἀνοσιον , το ἀσυμφορον , το βλαβερον , το φιλαυτον . και ἐτι προς τουτοις ἀλλοτριον |
| οὐ γαρ ἐχουσι τινων ἀλλων μεμνησθαι : τῃ ἀναμνησει δε σκοτου και δινης και πολλης ἀηδιας πληρουνται και σφοδρα δυσχεραινουσι | ||
| Ἐς δεινον οὐδ ' ἀκουστον οὐδ ' ἐποψιμον . Ἰω σκοτου νεφος ἐμον ἀποτροπον , ἐπιπλομενον ἀφατον , ἀδαματον τε |
| κεντρον ὀμφαλικον . και περιληφθεισης της κρηπιδος ὁμοιον γινεται τοις θαλαττιοις περιγεγραμμενοις ἐχινοις . ὁ δε Σιφνιος Διφιλος ἱστορει ὡς | ||
| σῳζεσθαι μελει , και ἀνασωθεντες χαριστηρια θυουσιν τοις θεοις τοις θαλαττιοις , Ποσειδωνι και Ἀμφιτριτῃ και Νηρηισιν . και ὁσοι |
| ἐρρωμενον , ἡτταται δε ὑπο της ἐπιθυμιας και μοιχευει , ἀπορησει τις πως ὁ ἀκρατης ὑπολαμβανων ὀρθως , ἠτοι γινωσκων | ||
| οἰκετων κελευσῃς πριαμενον τι σοι ἐξ ἀγορας ἐνεγκειν , οὐδεις ἀπορησει , ἀλλα πας εἰδως φανειται ὁποι χρη ἐλθοντα λαβειν |
| αὐτο τῃ αὐτου τελειοτητι και ἐνεργειᾳ . Ἐστι μεν τουτο ἑνδεκατον ἐν τῃ των προβληματων ἐκθεσει , δεκατον δε νυν | ||
| τε των του Αὐγεου βοσκηματων και τον της ὑδρας , ἑνδεκατον ἐπεταξεν ἀθλον παρ ' Ἑσπεριδων χρυσεα μηλα κομιζειν . |
| ἐν ἐρημιᾳ κυνηγεταις ἐπιστασης : πολλοι δε των παροντων και προσεκυνησαν . παντες δε Καλλιροην μεν ἐθαυμαζον , Χαιρεαν δε | ||
| , ὁν οὐτε πολεμουντες οὐτε εἰρηνην αἰτουντες ἐνικησατε ” . προσεκυνησαν ἐπι τουτοις ἁπαντες και ἀνευφημουν , θεον τινα ἐπι |
| ὑδροποϲιᾳ δε χρηϲτεον και ϲπανιωτατα λουειν . κολλυριοιϲ δε ἁπαλοιϲ ἐγχυματιζειν τον ὁπωϲουν ἡλκωμενον ὀφθαλμον , οἱοϲ ἐϲτιν ὁ ἀϲτηρ | ||
| των φλεβων του ἐπιπεφυκοτοϲ ἐκ πληγηϲ ὡϲ μαλιϲτα γινομενη . ἐγχυματιζειν οὐν αὐτουϲ αἱματι φαϲϲηϲ ἠ περιϲτεραϲ ἠ θερμῳ γαλακτι |
| λογον τον περι του ἐρωτος ποιαν εὐφημιαν ὑστερον περι αὑτου παραλελοιπεν , ἠ τι των καλλιστων οὐκ εἰρηκε ; πρωτον | ||
| , ἀδηλα ὁμοιως και τα παρεπομενα : ὁπερ δε ἀνω παραλελοιπεν ὁ τεχνικος , πληρωσας την διαιρεσιν ἀναλαμβανει : τι |