[ ] δε τουτων ? ] εἰς [ την ] ὠνην ἐνεσεισθην . ποτερα γαρ εἰκος ἐστιν ] ? ὠ
, και των πελταστων την μισθωσιν και των ὁπλων την ὠνην παρεσχε τρισμυριας δραχμας . και τουτων κεφαλαιον παντων γιγνεται
9999982 δυνηθεντας
δοντας ἀργυριου μναν ἀπολυτρουσθαι , τους δ ' εὐπορησαι μη δυνηθεντας ἐλαφυροπωλησε . Φυτωνα δε τον των Ῥηγινων στρατηγον συλλαβων
εὐδαιμονας ἠρκει ποιειν τους κατ ' Ἀρετην ζην προελομενους και δυνηθεντας . Ξενοφων ὁ φιλοσοφος , ἀνηρ μονος ἐξ ἁπαντων
9999981 ἑπομενην
, ὡς προτερον ἐλεγομεν , την ἁπλην ἀποφασιν χρη ὡς ἑπομενην αὐτῃ ὑποταττειν , την οὐκ ἀναγκαιον εἰναι , οὐτε
ἐπι των ψυχρων ὡρων εὐλαβεισθαι κενωσιν δαψιλη , δια την ἑπομενην καταψυξιν . οὐχ οἱον τε δια γραφης ἑκαστῳ των
9999981 δεχομενην
, ὡστε και την φιαλην εἰναι χαλκιῳ προσεοικυιαν ἐκπεταλῳ , δεχομενην ψυχρον ὑδωρ . την δ ' ἀμφιθετον ποτερα δυο
το πυρουμενην και ὑγραινομενην , δηλοι τε ἐν τῳ μορφας δεχομενην οὐ το μεμορφωσθαι αὐ - την , ἀλλ '
9999981 ὁρμηθεντας
ἐνναετῃσιν ἰδεσθαι : πολλους δ ' ὠρορε φημις ἰδειν σεβας ὁρμηθεντας , ἠϊθεον δελφινι συνηβωοντας ἑταιρους : πολλαι δ '
δε ἀστρολογους . λεγουσι δε και τους περι τον Δαναον ὁρμηθεντας ὁμοιως ἐκειθεν συνοικισαι την ἀρχαιοτατην σχεδον των παρ '
9999980 μανηναι
πιειν : ὁ πιων σωθησεται . ἐαν δε προ του μανηναι δωῃς προπιειν , οὐ μανησεται . Ἐαν δε της
γραφει : ἐπει και Κλεομενη τον Σπαρτιατην φασιν οἱ Λακωνες μανηναι δια το Σκυθαις ὁμιλησαντα μαθειν ἀκρατοποτειν . ὁθεν ὁταν
9999980 ἀντικειμενην
δε τον στρατον παραλαβοντες νικηφοροι δη κατα Βρεττανων ἐς την ἀντικειμενην Γαλλιαν , διαβαντες τον ὠκεανον , ἀφικοντο . ὁπως
αὐτην , εἰθ ' ὡς ἐπι το στηθος και την ἀντικειμενην μασχαλην , χιεσματος γεγονοτος κατα την σφαγην . ἡ
9999980 κινουμενην
Ῥοδιων . παιφασσουσαν : ἠτοι ὁρμωσαν , και πολλῳ ταραχῳ κινουμενην . * ἐπηλασεν : ἀπεδιωξεν και το στεγνα :
αὐτην ἀθανατον εἰναι δια το μαλιστα ἐοικεναι τοις ἀθανατοις αἰει κινουμενην : κινεισθαι γαρ και τα ἀθανατα παντα συνεχως ,
9999980 ἐπιτεταμενης
παρασκευαζουσιν . Ἐπι δε του διαβητου καλουμενου παθους δυσκρασια τις ἐπιτεταμενης θερμοτητος περι τους νεφρους αἰτια πεφυκεν : αὑτη γαρ
παυομενων αὐτων διερεθιστεον . λυγμου δε διοχλουντος ἠ ξηρας βηχος ἐπιτεταμενης , θερμον ὀλιγον καταρροφειτωσαν . το δε παγολυτον ἠ
9999979 ἀναπλαττειν
ἀλλ ' ἐπομοσαμενος ἠ μην ἀληθη ἐρειν : ἀλλως γαρ ἀναπλαττειν τα τοιαυτα οὐ πανυ χαλεπον και ὁ ἐλεγχος ἀφανης
μελικρατῳ . βελτιον δε ϲυν ἑφθῳ μελιτι εἰϲ καταποτια αὐτο ἀναπλαττειν . Χαμελαια . Καθεψηθειϲα ἐν μελικρατῳ και πινομενη ὑδατωδη
9999979 ἀγομενην
οὐδετερων λεγομενων ὀνοματων την ἐννοιαν ἠ ἐπι το προ ἀμφοιν ἀγομενην , ὡς ὁταν το πρωτον λεγωμεν , ἠ ἐπι
σφαγιον αὐτην αἰτουντων των Ἀχαιων , προς δε τον βωμον ἀγομενην οἱ μεν ἀριστεις οὐ προσεβλεψαν , ἀλλα παντες ἐτρεψαν
9999979 λειπομενην
εἰς δειλιαν προηγαγε την στρατιαν , τῳ μεν ἀριθμῳ βραχυ λειπομενην των ἐναντιων , τῃ δ ' ἀρετῃ πολυ καταδεεστεραν
τῃ προ ταυτης ἐκδοσει των εἰσαγωγικων προετρεψω ἑτεραν συνταξαι , λειπομενην ἐν οὐδενι των εἰς την αὐτης προθεσιν συντεινοντων θεωρηματων
9999979 ἀναγει
, ἀνιᾳ τε αὐτο και δακνει και εἰς κινησιν ὀδυνηραν ἀναγει , ὡστε μηκετι κατεχεσθαι , ἀλλ ' εὐθεως ὡσπερ
Θεος ἁπασιν ἐμπνεων συνεχει και διασῳζει και ἐπι το τελειον ἀναγει , ὠ θεια Τριας και Μονας ἁγια , δοιης
9999979 διδομενην
ἡ Γ [ την ] ἐξω ⌈ διδομενη Γ [ διδομενην ] τοις δικασταις ⌈ δραχμη Γ * [ δραχμην
και πασης ἀρχης ἀλλοτριον , εἰ γε την βασιλειαν αὐτωι διδομενην παρηιτησατο , καθαπερ Ξανθος ἐν τοις περι αὐτου λεγει
9999979 ἐπιφερομενην
την εὐτυχιαν ταις ὀρθαις πραξεσιν , ἠτοι ὑπο της σοφιας ἐπιφερομενην , ἠ και καθ ' αὑτην ἐχουσαν ἰδιαν τινα
και τῳ παρασκευασθεντι ὑδατι ἐν ταις στεγαις ἐπειρατο σβεννυναι την ἐπιφερομενην φλογα . το δε τελευταιον ἀθροισας τῃ σαλπιγγι τους
9999979 πολιτικαις
τουτοις δει οὑτως διαιτασθαι , ἀλλα και τους ἐν ἀσχολιαις πολιτικαις ὀντας ἠ τῳ καλουμενῳ περιστατικῳ βιῳ . ἐπει δε
τας δε κατα πολεμον και στρατειας ἀποδημιας οὐκ ἐν ἐκδημιαις πολιτικαις ἀξιον ἀγορευειν ὡς τουτων οὐσας . Πυθωδε τῳ Ἀπολλωνι
9999979 ἀνθρωπινοις
τον θεον ἑκουσιον ἀναδεχονται λατρειαν . Οὐ γαρ ἀνθρωποις ἠ ἀνθρωπινοις δουλευουσιν ἀλλα σοφοις : ὁ δε σοφιας δουλος θεραπευτης
και τεχνην , οὐ μονον τας των θεων ἀπομιμουμενοι φυσεις ἀνθρωπινοις εἰδεσιν , ἀλλα και των ἀλλων ἑκαστον , ποταμους
9999979 παρατηρησιν
ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε
ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες
9999979 δυνηθεντος
ἀνδρος μεν εὐ εἰδοτος δικασαι δικην , πλεον δε πρᾳοτητι δυνηθεντος ἠ ἑτεροι ξιφεσι , πεισαντος δε ἐραν αὐτου και
, ὡσπερ οἰμαι του Πραξιτελους και τον βακχειον οἰστρον ἐγκαταμιξαι δυνηθεντος . Ἐθελω δε σοι και το Μεμνονος ἀφηγησασθαι θαυμα
9999979 δεξαμενης
δε του σαρκωδους ὑγραινεται το ἰνωδες . αἱ γαρ σαρκες δεξαμενης δικην ἐπεχουσιν , αἱ δε φλεβες ὀχετων . φερονται
Ὀϊκλεους παιδα Ἀμφιαραον , σχισθεισης ὑπο κεραυνου της γης και δεξαμενης αὐτον ; ὁ γαρ Ζευς εἰς τιμην αὐτου σχισας
9999979 ὁρμησαντων
ἐπικειμενων καταπλαγεντες ἐφευγον . των δε πλειστων παρα τον ποταμον ὁρμησαντων και δια την ταραχην ἀλληλοις ἐμπιπτοντων , οὐχ ὑπηρετουν
και πολλην συμπαθειαν . παντων δ ' ἐπιβοηθειν τοις ἠτυχηκοσιν ὁρμησαντων , μετα των ὁπλων νυκτος εἰς την Ῥωμην εἰσεπεσον
9999978 συνεσεως
στρατοπεδων τον προειρημενον τροπον ἀλληλους κατεστρατηγησαν , ὡσπερ προαγωνιζομενοι περι συνεσεως και δεικνυοντες ὁτι τας ἐλπιδας ἐν αὑτοις [ ἀντἐχουσι
ταὐτῳ και χρηστοτητα : το μεν γαρ μηδεν παθειν φυλαξασθαι συνεσεως , το δε μηδ ' ἀμυνασθαι συγγενεις ὀντας ἐθελησαι
9999978 ἀναχθηναι
, : Και μεντοι παρ ' ὀλιγον ἐκινδυνευσεν εἰς Ἀρειον ἀναχθηναι παγον , εἰ μη Δημητριος αὐτον ὁ Φαληρευς ἐρρυσατο
, και μιαν μολις εὑροντα ναυν , ἐπ ' αὐτης ἀναχθηναι , πολλα καταρασαμενον τοις την χωραν οἰκουσιν . Ὁθεν
9999978 κατηγμενην
ΑΒΓ , ἡς διαμετρος ἡ ΑΓ , και παρα τεταγμενως κατηγμενην ἠχθωσαν αἱ ΑΔ , ΓΕ , και διηχθωσαν αἱ
τομῃ συμπεσειται . ἡ ἀρα ἀπο του Β παρα τεταγμενως κατηγμενην ἀγομενη εὐθεια συμπεσειται τῃ τομῃ . Ἐαν ἐν παραβολῃ
9999978 κατασκευασαντος
τε κατασκευασαντα ἐν αὐτῳ διαιτασθαι , ὁν δη ἀπο του κατασκευασαντος Βηλου Βηλον ὀνομασθηναι . Τον δε Ἀβραμον την ἀστρολογικην
δια το μεγεθος των ἐργων μενῃ ἀειμνηστος ἡ δοξα του κατασκευασαντος : ὡς δε τινες φασι , τοὐναντιον των ἠπειρων
9999978 γυναικειον
χρειαν ὡϲ προϲ τουϲ ἀναϲτομωτικουϲ παρεχονται : ῥουν γαρ ἐπεχουϲι γυναικειον και ἀναπεπταμενην ϲυναγουϲιν ὑϲτεραν και προπεπτωκυιαν ἀναϲτελλουϲιν : ἡ
' ἀνθρακων ὑποθυμιωμενη ταιϲ γυναιξι ϲτελλει καταμηνια ἀμετρωϲ φερομενα και γυναικειον ῥουν . Ἀγριπ - παϲ δε φηϲιν “ ἐλελιϲφακον
9999978 συγκειμενην
, την δε περι τα σωματα μεριστην φυσιν παραγαγουσαν : συγκειμενην οὐν ἐκ των αὐτων ἀρχων τοις εἰδητικοις ἀριθμοις εἰκοτως
ἡμερας ἀναστησας ἀγοι στρατευμα πολεις ἐκ προδοσιας ληψομενος κατα την συγκειμενην ὡραν , τους κατα την ὁδον ὑποπιπτοντας ἁπαντας προαποστελλων
9999978 ἐγγεγραμμενον
κυκλον τετραγωνου ἐλαττων ἐστιν ὁ κυκλος : ὡστε το ΑΒΓΔ ἐγγεγραμμενον τετραγωνον μειζον ἐστι του ἡμισεος του ΑΒΓΔ κυκλου .
μηνων ὑπηρχεν . εἰ δε μη τουτο σχοιη , το ἐγγεγραμμενον ὠφλε και ἀτιμος ἠν . ἐνεπισκηψασθαι δ ' ἠν
9999978 κατεσκευασμενος
ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε
εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος
9999978 προσαπτουσι
, οἱ δε ὁ τι ἀν ἑκαστος ἐπινοησῃ τουτο μοι προσαπτουσι . τα τελευταια δε και το φως αὐτο κλοπιμαιον
τα πολεμια . Λακεδαιμονιων : την Λακεδαιμονιων πολιτειαν τινες Λυκουργῳ προσαπτουσι πασαν . ὁ δε Ἀλκμαν οἰκετης ἠν Ἀγησιδου ,
9999978 ἀρχαιοτητος
τῳ κοινῳ βιῳ συνεσταμενον . περι δε της του γενους ἀρχαιοτητος οὐ μονον ἀμφισβητουσιν Ἑλληνες , ἀλλα και πολλοι των
τοιουτων φειστεον ; καιτοι το της ἀγνοιας και το της ἀρχαιοτητος ὁμοιον ἐστιν ὡσπερ ἀν εἰ τις λεγοι μηδε τους
9999978 ἀποφαινου
διεψευσατο . Ὁπλων και χρηματων χρεια . ἠ πεμπε ἠ ἀποφαινου . Εὐπορουντων ἐργον το πεμψαι , πενομενων δε το
και πως κειται ὁμοιως τοις ἀνω προς τον τοπον και ἀποφαινου . και ἐαν μεν ἀγαθοποιοι ἰδωσι τον τοπον ἀγαθα
9999978 καταντησει
ἠ ἐφορωσι , δηλουσιν ἀπολυτρωσιν των δεινων . ὁτε δε καταντησει το ἐτος ἐπι τον ὡροσκοπον της καταρχης και διαμετρει
μεσοτητα των τε ἀγαθων και των κακων . ὁτε δε καταντησει το ἐτος εἰς κακοποιον , τυχῃ δε ἐκεινος ὁ
9999978 πολεμικαις
βασιλευς παντας τους πωποτε γενομενους ἐν ἐξουσιαις ὑπερβεβηκεναι ταις τε πολεμικαις πραξεσι και τωι μεγεθει και τωι πληθει των τε
τοις καλλιστοις ἐπιτηδευμασι , και το σωμα ταις γενναιαις και πολεμικαις μελεταις , και των διδασκοντων θαττον αὐτος την μαθησιν
9999978 παιδοποιεισθαι
εἰς τας ἑταιρας , ἀν ἀδειαν λαβωσι του ἐξειναι αὐταις παιδοποιεισθαι ὡς ἀν βουλωνται και τελετων και ἱερων και τιμων
ἡ διπλη , ὁτι βαρβαρικον ἐθος το ἐκ πλειονων γυναικων παιδοποιεισθαι : Λαερτης γουν χολον ἀλεεινε γυναικος . ? .
9999978 φορτιον
βιον . οὐ γαρ δη γυνη μα Δια βαρος ἠ φορτιον ἐστι , καθαπερ οὐτοι δοκουσιν : ἀλλ ' ἡδε
του ἀνω μερους αὐτου πολυσπαστα ἐξαψαντες και ἀποδιδοντες εἰς το φορτιον ἐπισπωνται ἠτοι ἀπο χειρος ἠ εἰς ἐργατας ἀποδοντες ,
9999978 ἀρξαμενην
ὀντα του παντος , ὁθεν φερουσιν αὐτου και την ψυχην ἀρξαμενην δια παντος ἡκειν του σωματος τεταμενην ἀπο των περατων
τῳ ὑπ ' Ἑλληνων νενομισμενῳ χρησομεθα , νομιευμεν Αἰγυπτον πασαν ἀρξαμενην ἀπο Καταδουπων τε και Ἐλεφαντινης πολιος διχα διαιρεεσθαι και
9999978 ἀναβαντα
ὀρους : Κηρυκειον , ὀνομα λοφου οὑ φασιν τον Ἑρμην ἀναβαντα , την γενεσιν της Ἀρτεμιδος τοις θεοις ἀνακηρυξαι ,
περιπετειαν , ἀναρρηξαι μεν τους περι το σωμα δεσμους , ἀναβαντα δ ' εἰς την πολιν ἐπαγγειλασθαι τωι βασιλει διαφθερειν
9999978 ἀναφανηναι
ἐπαινεσαι , και οὐκ εἰς μακραν το παμμουσον και ὑμνῳδον ἀναφανηναι γενος ἐκ μιας δη των περι αὐτον δυναμεων παρθενου
ἀν εὐξηται , γενεσθαι . και Ποσειδωνι θυων ηὐξατο ταυρον ἀναφανηναι ἐκ των βυθων , καταθυσειν ὑποσχομενος τον φανεντα .
9999978 ταπεινοτερα
περιζωσαμενη κοσμιως ἀνωθεν και κατωθεν καθεζεσθω μεν ἀντικρυς της ἀποτικτουσης ταπεινοτερα : δει γαρ ἐξ ὑπερκειμενων εἰς τα ὑποκειμενα την
αἰτιον [ το ] ἀλλα και ἀλλα ἐδαφη τα μεν ταπεινοτερα εἰναι τα δε ὑψηλοτερα , ἀλλα το τα αὐτα
9999978 ἀπληρωτος
ταχεα ῥευματα ἐχοντα ὁλκον συστρεφει . Μετα ταυτην δε ἀλλη ἀπληρωτος ἠ μεγιστη , εὐρυτεραις προχοαις και μειζοσιν ἐκβολαις ὡς
ὁθεν και ἀλσος , το εὐαυξες χωριον . ἠ ὁ ἀπληρωτος και ἀκορεστος , ὡς φησιν ὁ ποιητης : μετα
9999978 στρατευομενοις
, και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον .
εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα
9999978 ἐλεγχθηναι
καυματα , ὁ δε ἐρωτωμενος διελων το κυων διενισταται μη ἐλεγχθηναι : ἐπι γαρ του ἀστρῳου δοντος το καυματα ποιειν
δε ἰδιοχρωμα ἱματια πασιν ἀγαθα , και μαλιστα τοις εὐλαβουμενοις ἐλεγχθηναι : οὐ γαρ ἀνησει ποτε το χρωμα . ἀει
9999978 κατεστην
πεπορθημενων και κατεστραμμενων πολεων εἰρηται . κατεσταμαι ] Ἰωνικον , κατεστην . εἰμ ' ] πορευσομαι . μελαθρα ] ἠτοι
τινα ἀλλον των κατ ' ἀγρον γειτονων ἐλθειν , ἐπει κατεστην ἐν χρειᾳ χρηματων , βουλομενος ἐπι Κο - λωνῳ
9999978 ἐμπειρους
ἐνδεως ἐχοντας , ἐτι δε της παρ ' ὑμιν πολιτειας ἐμπειρους ὀντας , ἐμε δε ὑπωπτευον : το γαρ ἀληθες
: τα δε συγγραμματα και αἱ τοιαυται θεωριαι τους μεν ἐμπειρους καλλιους ποιουσι , τους δε ἀπειρους οὐδεν ὠνησαν προς
9999978 παρακοιτιν
δεμας μεγεθος τε γυναικος αὐτην ἐμμεν ἐφαντο θεηγενεος Πριαμοιο ἀντιθεην παρακοιτιν . Ἀφαρ δε οἱ ἐμμεμαωτες χειρας ἐπερριψαντο λιλαιομενοι μιν
ὁ ταφων μενε δηρον , ὑπεκλασθη δε οἱ ἀλκη δερκομενου παρακοιτιν . Ἀφαρ δ ' ὁ γε λησατο παντων ὁσσα
9999978 ἀποσταντας
μετα πολλων αἰχμαλωτων παραβαλειν εἰς Αἰγυπτον , τους δε Τρωας ἀποσταντας αὐτου καταλαβεσθαι τινα τοπον και διαπολεμησαι μεχρι ὁτου συγχωρηθεισης
και ὁπως μεν , οὐκ ἐγνων , ὡς δ ' ἀποσταντας ἐς τους φορους ἐπανηγαγεν και ἑτερους , ὡς ἀρχηθεν
9999978 καθαιρεσιν
κατα πολεμον αὐτους ἡττημενους , το ἐξ ἀναγκης γιγνομενον εἰς καθαιρεσιν ἐλαβε : το γαρ μετα συμμαχων αὐτους πολεμειν τεκμηριον
γαρ ὡς θεῳ νομιζετε ἐκεινῳ πεπηγεναι , δηλον ὁτι προς καθαιρεσιν ἡκει λοιπον αὐτῳ τα της δυναμεως . ἀντι του
9999978 κἀκεινοις
εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ '
τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ '
9999978 προτεροισι
πνειουσιν ἀρωγῃ . Κυρηνη πεφατισται ἑλος παρα Πηνειοιο μηλα νεμειν προτεροισι παρ ' ἀνδρασιν , εὐαδε γαρ οἱ παρθενιη και
ἐχειν παιδικον σπαργανον . θηρειον γραφην ] παρα το ἐν προτεροισι ποδεσσι κυων ἐχε . δακρυτος ] ἠ ὁτι παρ
9999978 ἀποφαινει
μεν οὐν λεπτον ὑγρον ὑδατωδεστερον τε και πλεον γινομενον ὑγροτερον ἀποφαινει τον ὀφθαλμον , ὡσπερ γε και εἰ παχυτερον ἠ
Ποσειδωνιος ἐγκρινει περι ὀκτωκαιδεκα μυριαδας οὐσαν , περι ἡμισυ που ἀποφαινει την διακεκαυμενην της μεταξυ των τροπικων ἠ μικρῳ του
9999978 ἐπινοηθηναι
πολλοις και διαφερουσιν ἐνυπαρχειν , μολις δ ' ἀν οὑτως ἐπινοηθηναι δυναμενην . τοσαυτα μεν οὐν και περι των κοινων
καθαπερ φαινεται κινουμενα : παρα δε ταυτα οὐθεν οὐδ ' ἐπινοηθηναι δυναται οὐτε περιληπτως οὐτ ' ἀναλογως τοις περιληπτοις ,
9999978 ἐγγινομενης
ἰδια του συνοντος ἀριθμου , ὑπεκλυεται του ἀκολουθου ἐκ της ἐγγινομενης κλισεως , ὡς ἐχει ἡ ἐγω και ἡ ἐμου
ὀλιγον ἀντεχειν ἐδυνατο , ἀπεθνῃσκε δε δυσωδιας τινος τῳ τραυματι ἐγγινομενης : ἐλεγοντο δε χριειν τα βελη μαλαχης ἰῳ .
9999978 συνειδοτων
δη ἡτοιμαστο τα ῥοπαλα , των δε τις ταυτι μεν συνειδοτων , του δε ἐργου κοινωνειν οὐκ ἐθελοντων , προς
πολλων δ ' ἀποσχομενος χρηματων διδοντος ἐκεινου , ἁ των συνειδοτων ἐτι πολλοι ζωσιν . οὑς τινα γνωμην ἐχειν περι
9999978 καθαιρεσθαι
, ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα
ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και
9999978 ὑποστρεφουσιν
τῃ γῃ τικτουσι και καταχωννυουσιν ἐν αὐτῃ τα ὠα και ὑποστρεφουσιν : εἰσι δε ἐς τοσουτον λογιστικαι , ὡς ἀφ
αἱ δε ὡς ὑπο Σειρηνος ἑλκονται , και μεντοι και ὑποστρεφουσιν ἐς ἠθη τα οἰκεια αὐθις . Ἐν τῃ Γυαρῳ
9999978 ἀναδιδωσιν
διαλιπων , και ὡς φασιν , ὑπο γην ἐνεχθεις , ἀναδιδωσιν ἑτερον ποταμον , οὑ το μεν δυσμικον περας ἐπεχει
δη ἐκ Διονυσου ἡ γη ὑποινος ῥηγνυται και ποταμον αὐτοις ἀναδιδωσιν : εἰ μεν ἐνθυμηθειης ὑδωρ , οὐπω μεγα ,
9999978 ἐνδεχομεναι
ἐνδεχομενον γινομενον το συμπερασμα . εἰ δε εἰεν ἀμφοτεραι ἀποφατικαι ἐνδεχομεναι , ἡ μεν καθολου ἡ δε ἐπι μερους ,
, ὑστερον δε φαντασιαν . ἠ αἱ μεν εἰρημεναι λυσεις ἐνδεχομεναι εἰσι και προς το πιθανον ἐκδεδονται μαλλον ἠ το
9999978 ἀναγεγραμμενον
εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον
διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου ,
9999978 δυνηθεντων
τῳδε : Μεταναστην γαρ τῳ παιδι ὀνομα ἐθετο Ἀρχανδρος . δυνηθεντων δε ἐν τε Ἀργει και Λακεδαιμονι των Ἀχαιου παιδων
μεν τοιαυτα διαλεχθεντων , ἰδειν δε καλως το πραγμα οὐ δυνηθεντων . μητ ' οὐν ἐμε τις ὡς ἀγνοησαντα τα
9999977 κατακλεισας
: ἀφεγγεις τοπους . καββαλων : καταβαλων . καθειργνυς : κατακλεισας . κλυσαντα : βυθισαντα . κλεος : δοξαν .
ἐδῃου και Περγαμῳ παρεκαθητο , τους ἀνδρας ἐς την πολιν κατακλεισας . ὁθεν ὁ Εὐμενης ἐς Ἐλαιαν , το της
9999977 προσταξας
δε ἀλλο πληθος των νεων ἐξεπεμψεν ἐπι την Σαλαμινα , προσταξας ἐξαπτεσθαι των πολεμιων και ναυμαχιᾳ κρινειν τον ἀγωνα .
' , ἐφη , ὁ των Ὑρκανιων ἀρχων , ὑπομεινον προσταξας τοις ἡγεμοσι των σων στρατιωτων ἐξοπλιζειν αὐτους . ἐπει
9999977 ἐκτεινουσι
. Τα εἰς ων καθαρα βαρυτονα διχρονῳ παραληγομενα εἰ μεν ἐκτεινουσι το διχρονον , τρεπουσι το ω εἰς ο ,
' ὁ ἀττικιζων γενεσθαι λεγετω . Πελαργος : οἱ ἀμαθεις ἐκτεινουσι το α , δεον συστελλειν : Πελαργος γαρ οὐδεν
9999977 κεχρημενοι
. προς ταυτ ' ἐκεινον ] προς ταυτα ὑμεις οἱ κεχρημενοι τῃ σωφροσυνῃ , ἠ οἱ χρῃζοντες και θελοντες σωφρονειν
τε και φιλον υἱον , ἀλλ ' ἀλλως , κομιδης κεχρημενοι , ἀνδρες ἀληται ψευδοντ ' οὐδ ' ἐθελουσιν ἀληθεα
9999977 κατεφαγον
τινες ἐργασαντο : ἐκ δεκαδος γαρ ἑνα σφεων αὐτων ἀποκληρωσαντες κατεφαγον . Πυθομενος δε ταυτα ὁ Καμβυσης , δεισας την
ἀποληται ἠ ἐκχυθῃ , εἰπωσι ὁτι ὁ Αἰσωπος ἐποιησε , κατεφαγον τα συκα . ὁ δε κυριος αὐτων , μετα
9999977 προτερευουσι
αὑται γαρ φυσει παντα ἰσασιν . ἐπειδη οὐν τα κοινοτερα προτερευουσι των ἰδιως τινι ὑπαρχοντων , τουτου χαριν και οἱ
προσωπου ἐστιν , οἱον συ Ἀρισταρχε : τα δε πρωτα προτερευουσι των δευτερων : εἰκοτως οὐν και ἡ αἰτιατικη προτερευει
9999977 ἀνομοιοτητος
δε δυαδα ἐλεγον ἀρχην εἰναι της ἑτεροτητος και διαιρεσεως και ἀνομοιοτητος . διο και την ὑλην δυαδα ἐλεγον , ἐπειδη
κυριωτατη , ἡτις το αὐτο της ὁμοιοτητος αἰτιον και της ἀνομοιοτητος ἐπι προτερων και ὑστερων ὡσαυτως ἀνευρισκει , ἐπι δε
9999977 κατασκευασαντες
Διος και Ἀλκμηνης , ἀποθειασαντες τε αὐτον και ἱερα ἰδια κατασκευασαντες , και θυσιας θυοντες οὐ μονον ὁσας ἡρωϊ θυειν
δεχομενοι των δημοτων . Ἐξω δε προ των πυλων δικαστηριον κατασκευασαντες , τας κρισεις ἐποιουντο , ἁλουργα μεν ἀμπεχομενοι περιβολαια
9999977 καταλυουσι
πεντε και εἰκοσι νηες των Κορινθιων αἱ σφισιν ἀνθορμουσαι οὐτε καταλυουσι τον πολεμον ναυμαχειν τε μελλουσιν : πεμπειν οὐν ἐκελευεν
, ἡν ἐνικα σταδιον Κρισων Ἱμεραιος , ἀρχοντος Ἀθηνησι Φιλισκου καταλυουσι Ῥωμαιοι την των δεκα ἀρχην ἐτη τρια των κοινων
9999977 γραμματων
και βαρβαροις γενομενας , ἐκ των παρ ' ἐκεινοις ἐπιχωριων γραμματων σπουδασας την ἱστοριαν μαθειν . Γραφων δη περι των
τους Φοινικας ἐμπορους ὑπο της χρειας αὐτης ἐπι την των γραμματων εὑρεσιν ἐλθειν . . . . . ἠ ῥα
9999977 βαρυτερος
ὁς και ὑποαιολιος καλειται : ὑποφρυγιοι δυο , ὡν ὁ βαρυτερος και ὑποιαστιος καλειται : ὑποδωριος . τουτων ὀξυτατος μεν
Ἀλλ ' εἰ ἀλλο τι φθογγος ὁ ἀκουστος και ὁ βαρυτερος και ὁ ὀξυτερος , διαφερουσιν ἀλληλων ἠ ὡς φθογγοι
9999977 κατεσκευασμενον
βουλομενος . τριζουσαι . των πεποιημενων ἡ λεξις . τυκτον κατεσκευασμενον : “ τυκτον κακον , ἀλλοπροσαλλον , ” οἱον
χρυσα , και μαλιστα ἱματιον του Διος περιαιρουμενους ἐκ πολλου κατεσκευασμενον χρυσου . και τουτοις μεν ἐπιπληξας ὡς ἱεροσυλοις ἐκελευσεν
9999977 κατασκευαζοντας
ἐμελλε ποιεισθαι την παροδον , εὐρυτεραν τε αὐτῳ και λειοτεραν κατασκευαζοντας την διαβασιν . το γαρ ὀρος τουτο ὁ Ταυρος
ματαιου γινεσθαι . Λακεδαιμονιοι τε ἐξελαυνουσι Σπαρτης τους τα μυρα κατασκευαζοντας ὡς διαφθειροντας τοὐλαιον : και τους τα ἐρια δε
9999977 καταληκτικος
των τριμετρων ἰαμβων . ⌈ ἀναπαιστος [ ἀναπαιστικος ] τετραμετρος καταληκτικος . ἡγεισθ ' ] ὁ λογος ἐκ του ποιητου
” βοασομαι γ ' ἀρα ταν ὑπερτονον “ χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος ἐκ διιαμβου , διτροχαιου και δακτυλου : το βʹ
9999977 ἐριοις
ἑορταζουσιν Ἀθηναιοι . φερουσι δε οἱ παιδες τους τε θαλλους ἐριοις περιειλημενους , ὁθεν εἰρεσιωναι λεγονται , και τουτους προ
κῳδιον ἐχειν ὑπο τα σκελη , ἠγουν θυλακον συν τοις ἐριοις αὐτου . γενοιμην οὐν , φησιν , ἑν του
9999977 ἀντικειμενης
, βουλεται ἐκθεσθαι και περι της δημωδους ῥητορικης και της ἀντικειμενης τῃ ἀληθινῃ ῥητορικῃ , ἡν και τριβην δει καλειν
αὐτον , οὑτοι ἠσαν οἱ πρωτοι την σφετεραν ἀπο της ἀντικειμενης της των Καρων διορισαι ζητουντες ; ἠ οὑτοι μεν
9999977 ζητουμεν
γαρ ἁπλουν ἐστιν ἠ συνθετον . ἠ γαρ αὐτο τι ζητουμεν πραγμα καθ ' ἑαυτο εἰ ἐστιν , ἠγουν εἰ
ὁρωντες την ἀντιφραξιν . ὡσπερ οὐν ὁρωντες την ἀντιφραξιν οὐ ζητουμεν την ἐκλειψιν ὡς την αἰτιαν αὐτης γινωσκοντες , οὑτω
9999977 προδοτων
ἐννοια : οὐ γαρ Εὐθυκρατους και Λασθενους και των ἀλλων προδοτων προὐκειτο δηπουθεν αὐτῳ κατηγορειν , ἀλλα συστησαι το προειρημενον
τῃ καθαιρεσει του δημου . Θ ξυνωμοτων ] ἐπιβουλων , προδοτων . πριν λαχειν : πριν χειροτονηθηναι , πριν κληρωθηναι
9999977 φροντιστης
ἐν τῃ του Σωκρατους ἀπολογιᾳ : „ τα τε μετεωρα φροντιστης και τα ὑπο γης παντα ἀνεζητηκως . „ και
ἐν Ἀθηναιοις και τοις Ἑλλησι γενησει εἰ μνημων εἰ και φροντιστης και το ταλαιπωρον ἐνεστιν ἐν τῃ ψυχῃ και μη
9999977 συνεσει
δεικνυται ἀφθονως : και βλεπομενα μεν οὐν οὐ καταλαμβανεται , συνεσει δε νοουμενα γινωσκεται , καθως ἑκαστα ὑπολαμβανει . ἐκ
δε Δημητριῳ τῳ Ἀντιγονου . αὑτη δ ' ἡ γυνη συνεσει δοκει διενηνοχεναι : τους τε γαρ ταραχωδεις των ἐν
9999977 ἀκοινωνητον
. και γαρ ἡ φυσις αὐτο ποιει κατα παν μετρον ἀκοινωνητον τῳδε τινι . ἐν μεν οὐν τοις πρωτοις περι
, ἡ δ ' ἀκολασια και φιληδονια εἰς κοινωνιαν ἐκαλεσεν ἀκοινωνητον και ἁρμονιαν ἀναρμοστον . ἁπερ ἐκμυσαξαμενος ὁ ἱερωτατος Μωυσης
9999977 ἀποστατων
' ἑαυτου και των ἀλλων τιμωριαν . οὑτος δε πεφρονηματισμενων ἀποστατων ἀλογους ὁρμας ἐπιεικεσι λογοις εἰς εὐνοιαν προετρεψατο . ,
τις ἠλπισε παντος αὐτην ἠλευθερωσε λῃστηριου . Ὁτι ὁ των ἀποστατων βασιλευς Εὐνους ἑαυτον μεν Ἀντιοχον , Συρους δε των
9999977 μυρρινος
δενδρα : και τοι θαμνωδη γε ἐστιν . ὁ δε μυρρινος μη ἀνακαθαιρομενος ἐκθαμνουται και ἡ ἡρακλεωτικη καρυα . δοκει
τα εὐβλαστουντα πολλης γινομενης οἱον ἐλαα δοκει και ῥοα και μυρρινος : ὁσῳ γαρ ἀν τις ἐλαττω τουτοις καταλιπῃ βελτιον
9999977 καταρασθαι
, ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον
οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον
9999977 ἀγχινους
ῥωμης και ἐπιστρεφειας . , . . ἐπιστρεφης ὁ δε ἀγχινους ὠν και ἐπιστρεφης ὁμως τι εὐπαραγωγον ἐπεδεικνυτο . ,
ἀτιμιας ἑτεροις αἰτιοι γινονται . χρη δε και τον φρονιμον ἀγχινους , ὡς ἐνι μαλιστα , τους πλησιαζοντας κατα -
9999977 Ἑλλας
θαυμαζειν ἐφην , εἰ τοσουσδε ὁμου και τοιουσδε ἀνδρας ἡ Ἑλλας ἠνεγκεν , ὁποσους Ὁμηρος ἐπι την Τροιαν ξυνταττει .
ἐρωτα ἐσχον προς αὐτον Ἀθηναιοι τε αὐτοι και ἁπασα ἡ Ἑλλας , ὡστε παριοντι ὑπεξανιστασθαι μεν τους ἀρχοντας , σιωπην
9999977 παρακλησεις
τελειοτερας κατα νουν σοφιας κτησιν τε και χρησιν . Ἰδιαζουσαι παρακλησεις προς την θεωρητικην φιλοσοφιαν και διαφεροντως την κατα νουν
τυραννον ἑωρων ἐπι θατερα μερη δια τας σπουδας και τας παρακλησεις των φυγαδων , αἰτησαμενοι χρονον εἰς ἀπολογιαν , και
9999977 Παντα
καινη τροφη , φθινει δη και ξυντηκεται ὑπο λιμου . Παντα γαρ , ἁ λεγω πασχειν τον τοιουτον ἀνθρωπον ,
στεφανιτην μονος και πρωτος εἰχε τον στεφανον . . . Παντα γαρ καλα ἐν καιρῳ : και τοξοτης ἐπισκοπος ,
9999977 κατειχον
γενοιμην νυμφιωι [ ὁμολογουμενην ἀτυχιαν . τα ! [ ἠδικημενος κατειχον . ἀνδραποδον [ εἰ , Δημεα . εἰ γαρ
και τοδε μεν ἐπῃρε Ῥωμαιους , νυκτος δε φοβοι πολλοι κατειχον : οἱ γαρ ἱππης , ὁσοι των βαρβαρων ,
9999977 στρατευομενων
των θεωρικων , σαφως οὑτωσι , και τους περι των στρατευομενων ἐνιους , ὡν οἱ μεν τα στρατιωτικα τοις οἰκοι
λοχον : την δε δαπανην την εἰς τον ἐπισιτισμον των στρατευομενων και εἰς τας ἀλλας χορηγιας τας πολεμικας ἐπιτελεσθησομενην συμμετρησαμενος
9999977 ἀναγινωσκουσιν
ἰσῃ πολιτειᾳ των Συρακουσιων . Φωκεας : οἱ μεν ἐκτεταμενως ἀναγινωσκουσιν , ὡς Πρασιας , οἱ δε συνεσταλμενως . ὁμοιως
ἀποδουναι . νομιζω δε και το τελευταιον τουτο συγγραμμα τοις ἀναγινωσκουσιν ἡδιστον γενησεσθαι : καθαρσιον γαρ ἐστι των ἐν τοις
9999977 ἐπισταμενη
οὐ γαρ ἀγαπητον σοι δοκει εἰναι , εἰ μονον ἠλθεν ἐπισταμενη ἐρια παραλαβουσα ἱματιον ἀποδειξαι , και ἑωρακυια ὡς ἐργα
ὡς ἀγνοουσα , οὐδεις αὐτῃ προσεξει . εἰ δε ὡς ἐπισταμενη , τῳ περιττῳ και τῳ ἀδυνατῳ ἐκβληθησεται , τῳ
9999977 κατακλιθεις
κωμασαι προς την Ταναγρικην δει γαρ , ἱν ' ἐκει κατακλιθεις ἐπιδορπισηται τας ὀνειας ματτυας . ὁ πορνοβοσκος γαρ μ
οὐτε πεσων , ἀλγησας δε το σκελος ἐξ ἀρχης και κατακλιθεις ἐπι τρεις μηνας , εἱλκυσθη και ἐξεβαλε την του
9999977 αἰνιγματων
ἐκ χερος ὀρεγομενα . οὐπω ξυνηκα : νυν γαρ ἐξ αἰνιγματων ἐπαργεμοισι θεσφατοις ἀμηχανω . ἐ ἐ , παπαι παπαι
Ἡρακλειτον , θεοι θνητοι , θεοι ἀθανατοι . Παντα μεστα αἰνιγματων , και παρα ποιηταις , και παρα φιλοσοφοις :
9999977 ἀντιποιεισθαι
οἱς ἐπειδαν τις ἐκ του γενους ἀποθανῃ συγχωρει ὁ νομος ἀντιποιεισθαι των τουτου δικαιων : συγγενεις δε οἱ ἐκ του
, ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι , εἰ μεν ἠν και ἀτελειας ἀντιποιεισθαι και μηδεν εἰς το λειτουργειν βεβλαφθαι την πολιν ,
9999977 προσουσαν
: οὐ μην οὐδε κατα στεγνωσιν συμβαινειν ὠφελεν δια την προσουσαν ἁλεαν . Ῥητεον , ὁτι εἰ και ταυτα παρακολουθει
μεν , ὁτι ἀνιατον ἐπεμψε τον δεσποτην και την μη προσουσαν αὐτῳ μελαγχολιαν περιηψε , θεσπιῳδιας δε δια το προσεχες
9999977 πιστοτατον
αὐτους το ἀτρεκεστατον τεκμηριον ἐκεινο ποιεισθαι ἠξιου , ὁτι τον πιστοτατον τε αὐτῳ και ὁντινα ἰσον τῃ ἑαυτου κεφαλῃ ἀγει
δε τον Κυθερηθεν , ὁν ἐθρεψαντο τιθηναι Βακχου και λωτου πιστοτατον ταμιην Μουσαι παιδευσαν τε Φιλοξενον , οἱα τιναχθεις ὠρυγῃ
9999977 ἐρχομενης
ἐκ περατης δ ' ἀνιων Φαεθων κατεναντα Κυθηρης ἐς δυσιν ἐρχομενης , πολυολβους τρισμακαρας τε ῥεζει , και μεγαλων ἀλοχων
' ἀρ ' ἐνεπλησθη πεδιον , πασαι δε κελευθοι ληιδος ἐρχομενης , στεινοντο δε πιονες ἀγροι μυκηθμῳ , σηκοι δε
9999977 ἀνειμενην
σφοδρετεροι , και ἐχοντες πολλην θερμασιαν , βληχροι δε οἱ ἀνειμενην ἐχοντες την θερμασιαν . ἀλλα το μεν περικαεες ,
Πασικλεα νομιζω , ὁμοπατριον δε οὐκ οἰδα . οὐτε γαρ ἀνειμενην βλασφημιαν ἐχει το εἰρημενον , και ἀκριβως τῃ ἐμφασει
9999977 συμπλεοντων
τον τριποδα κομισηται των τις ἐκγονων των ἐν τῃ Ἀργοι συμπλεοντων , τοτε ἑκατον πολις οἰκησαι περι την Τριτωνιδα λιμνην
. τουτων δε μαρτυρας παρειχοντο τους κυβερνητας και ἀλλους των συμπλεοντων πολλους . τοιαυτα λεγοντες ἐπειθον τον δημον : ἐβουλοντο
9999977 προειρηκαμεν
ἐν ταις ἀπαντησεσι των λογων , ὡς δηλον ἐξ ὡν προειρηκαμεν . Και πρασιν ἠνεγκε γενναιοτατα : πλεων γαρ εἰς
. ἐν γαρ τοις τοιουτοις τῳ θεωρηματι τουτῳ χρηστεον ὡς προειρηκαμεν , οὑτω λεγοντα , οὐτε ἐλευθεριαν πραττων ἐμαυτῳ ,

Back