| δη και ἀνεπιστημοσυνης ἡ αὐτη αὑτη ; Πανυ γε . Ἰδε δη ὡς ἀτοπον ἐπιχειρουμεν , ὠ ἑταιρε , λεγειν | ||
| ἀλλ ' ὡς ἐπι το πλειστον ἐπισφραγιζουσι ταυτας δυστυχιαις . Ἰδε ἐν ταις ἀναγορευσεσι των βασιλεων : εἰ συμφωνει ὁ |
| ΔΘ ἐν τῳ του ΑΒΓ κυκλου ἐπιπεδῳ εἰναι ] . συμπιπτετω κατα το Θ : δοθεισα ἀρα ἡ ΑΘ και | ||
| , και τῃ Γ ἰση ἐνηρμοσθω ἡ ΑΒ και ἐκβληθεισα συμπιπτετω τῃ ἀπο του Δ ἐφαπτομενῃ του κυκλου κατα το |
| ἐργασιᾳ ὀδοντων , και σπλαγχνων ὑποδοχῃ , και τῃ ἐνδον οἰκονομιᾳ , προσγινομενης αὐτῳ της ὑποτροφης . Ἠσαν δε που | ||
| οὑτω γαρ ἀν ἀρτιος ὁ λογος τῃ καθ ' αὑτον οἰκονομιᾳ ἀποδοθειη . Του τοινυν ψυχικου τουτου πνευματος , ἐπι |
| ὑπνος το παθος , ἀλλ ' ἐγρηγορσεως ἀδυναμια . και κροταφοι συμπεπτωκοτες εἰσιν : και τι γαρ ἀλλο ἠ ὀστα | ||
| και τα κατα το προσωπον . ὀφθαλμοι γαρ κοιλοι , κροταφοι συμπεπτωκοτες , ῥις ὀξεια , καρφαλεον μετωπον , ἠν |
| ἐπερα μαλα θρασεως και σταδιους εἰκοσιν ἀπ ' Ἀντιοχου διασχων ἐστρατοπεδευσε . τετταρσι τε ἡμεραις ἐφεξης ἐξετασσον ἑκατεροι παρα τον | ||
| τῃ κεφαλῃ του ὀρους γενομενος , ὁ Μαροξος καλειται , ἐστρατοπεδευσε κἀκειθεν τους πολεμιους περιεσκοπει ἐγγυς που του χωριου ὁ |
| ὁτε ὁ Καισαρ ἐκτεινετο . πασι δ ' ὁρισθεισης ὑπο κηρυγματι μιας ἡμερας ἐς κρισιν , ἐρημην ἁπαντες ἑαλωσαν , | ||
| κυκλῳ και μεχρι του Ἰλλυρικου τῳ εὐαγγελικῳ περιλαβων την οἰκουμενην κηρυγματι ἐν αὐτῃ μαλλον τον της θεογνωσιας σπορον κατεβαλε και |
| δεομενων μερων . Τας μεν προσισχομενας των ἑλμινθων τῳ ἀνω ἐντερῳ ἀφισταν δει δια των ἐπιτηδειων ποματων : κατω δ | ||
| ὀξειας τινας ἀλγηδονας . το δ ' ἑτερωθεν τῳ λεπτῳ ἐντερῳ ληγοντι συναπτον ὀνομαζεται τυφλον ἐντερον , τῃ μεν ῥαχει |
| διφθογγῳ . Τα εἰς ΔΩ ἐχοντα ἐν τῃ προ τελους συλλαβῃ Ε , ᾡ ὑποτετακται ἠ συμφωνον ἠ ὑποτακτικον φωνηεν | ||
| δια του ιος τρισυλλαβα προπαροξυτονα , ἐχοντα ἐν τῃ πρωτῃ συλλαβῃ το υ , δια του ι γραφονται : οἱον |
| : τυραννικου ὑπαρχοντος . αὐτου : του Παυσανιου κατα το ξυγγενες : δια την ξυγγενειαν . ἐπιτρεπειν : ἀδειαν διδοναι | ||
| , των μεν παραινουντων μη ἀποστερειν χαριν το πρεσβυτερον και ξυγγενες , ἐτι δε αἰτιον ζωης και του εἰναι , |
| πρωτα ἐπιτρεψαντες αὐτοις και το ἀνοητον της ἀρχης μεγαλῃ καθοπλισαντες ἐξουσιᾳ , ὁτε Κοιντιον Καισωνα τῳ παρελθοντι ἐνιαυτῳ κρινειν ἐπ | ||
| το βρεχειν ἠν , φησιν , ἐπι τῃ του Διος ἐξουσιᾳ , και μη των Νεφελων ἠν τουτο ἐργον , |
| Ἀκακιον ἐπεμψας , οἰδα σοι χαριν , ἐδεικνυ γαρ τον ἐσπουδακοτα και βουλομενον ἐργον ἰδειν , ἀλλος δ ' ἀν | ||
| πως ἀν , πυθομενος ] μηδε ἑν του πραγματος , ἐσπουδακοτα μ ' αἰσθοιο συλλαβοις τε μοι ; ἐσπουδακοτα ; |
| δε Δαρειον ὁ τῃ βασιλικῃ και τρυφωσῃ παλιν παιδευθεις παιδειᾳ Ξερξης “ Ὠ Δαρειε , ” εἰπειν ἐστιν δικαιοτατον ἰσως | ||
| του ἀετου διακοπτοντα . ὁ δε , ἀετος ἠγουν ὁ Ξερξης , οὐδεν ἀλλο ἐποιει ἠ μονον παρειχε τῳ ἱερακι |
| κατοικιαν . της ἡσσονος : ἡσσονες γαρ τα θαλασσια οἱ Λακωνες ἠν τε : ὁ τε περισσος οὐκετι ἐκ του | ||
| ΠΥΛΕΩΝ . οὑτως καλειται ὁ στεφανος ὁν τῃ Ἡρᾳ περιτιθεασιν Λακωνες , ὡς φησιν Παμφιλος . ἀλλα μην και ΙΑΚΧΑΝ |
| ἀποβρεγματι , ἀλειμματι τε προσηνει και ἀπεριεργῳ , και ἀνατριψει συμμετρῳ του σωματος ὁλου , και ψηλαφιᾳ χειρων και ποδων | ||
| συμμετρως , εἰθ ' οὑτως και περι των ἀπεοικοτων τῳ συμμετρῳ , καθ ' οἱον δητινα λογον . Ἀλλ ' |
| δακτυλιου # . και τουτου πολλην ἐσχον πειραν και ἀτοπον ἐνομισα μη παραδουναι τηλικαυτην ἀντιπαθως ἐχουσαν προς το παθος δυναμιν | ||
| εἰδος . λεγει οὐν ὁ Ἱπποκρατης ὁτι εἰ και ποτε ἐνομισα τουτο το παθος γινεσθαι , ἐχρησαμην τῃ πιεσει , |
| των σφυγμων πυκνοτητος τε και σκληροτητος οὐσα , τον πυρετον ἀφοριζει . εἰδη δε πυρετων κατα παντας δυο , ὁ | ||
| κατεγραφησαν εἰς την σφαιραν . Ὁ μεν γαρ ἀρκτικος κυκλος ἀφοριζει τα ἀει θεωρουμενα των ἀστρων . Ὁ δε θερινος |
| και ἀλεξητηριον ἐχθρων παντων ὁσσα τε γαια φερει και ποντιον οἰδμα , ζωογονει τε βρεφη ἀλοχοις ὑπο γαστρι φορηθεν . | ||
| δ ' ἐπι πολλον ἰοντι πεπταται ἐνθα και ἐνθα Προποντιδος οἰδμα θαλασσης . ἐστι δε τις και σκαιον ὑπερ πορον |
| βλεψειν οἱ κριται : οὐτ ' ἐβιαζετο στρατιωτης οὐθ ' ἡττατο στρατιωτων βασιλευς οὐδ ' οὑτως ἐπεπαιδευτο το ἀρχομενον κακως | ||
| οὐσιαι συμβουλευσαντος αὐτωι Δαμωνιδου του Οἰηθεν , ἐπει τοις ἰδιοις ἡττατο διδοναι τοις πολλοις τα αὑτων , κατεσκευασε μισθοφοραν τοις |
| ὡσπερ γαρ ἡ παρα τοις γραφευσι σκιαγραφια δηλοι μεν το μιμημα της εἰκονος , οὐ μην διηρθρωμενως , οὑτως και | ||
| των ὀντων ἀδεκτον εἰναι , ἀλλα και , εἰ τι μιμημα αὐτων , και τουτου ἀμοιρον εἰς οἰκειωσιν εἰναι . |
| ἀπωθεν σιγῃ ἀνιαζεσκον , ἐδευετο δ ' ἠματος ὡρη ἀψ οἰκονδε νεεσθαι ἑην μετα μητερα κουρην , ἡ δ ' | ||
| ἠ τεμενεσσι κρυπτομενος : και δ ' ἀν κεν ἑκων οἰκονδε νεοιτο . εἰ δ ' ἀρα Τοξευτηρα διοιχνευοι κεροεσσα |
| ἐβραχεν . Οἱ δε κυδοιμου ἀργαλεου μνωοντο , μετα σφισι πημα τιθεντες . Και τοτ ' ἀρ ' Αἰνειαο μολε | ||
| νομῳ ; Ὁρα , τιθεισα τονδε τον νομον βροτοις μη πημα σαυτῃ και μεταγνοιαν τιθῃς : εἰ γαρ κτενουμεν ἀλλον |
| Αἰγοσθενοις ἐδειπνησαν ὡς ἐδυναντο : τῃ δ ' ὑστεραιᾳ ἐλθοντες ἐκομισαντο τα ὁπλα . και ἐκ τουτου οἰκαδε ἠδη ἑκαστοι | ||
| ἐτων οὐ μονον την ἐλευθεριαν , ἀλλα και την χωραν ἐκομισαντο την αὑτων . ἐπει γαρ ἡττηθησαν ἐν Λευκτροις ὑπο |
| τε Βυβλῳ και Τυρῳ και κατα πολλα της Συριας μερη ἐξαιρετως ἱερουργουμενας , και οὐχι δεισιδαιμονιας ἑνεκα το τοιουτον ὑπομεινας | ||
| οὐδεις ἀν εἰποι . το πλαττομενον οὐν τουτον τον τροπον ἐξαιρετως σχημα καλειται , και ἡμεις περι τουτου ποιουμεθα τον |
| ὁμεστιος θεοις ; ποθεν ; Ἐξηκεστιδης ἐχων λυραν , ἐργον Εὐδοξου , τιταινει ψιθυρον εὐηθη νομον . Χωρει ' πι | ||
| προετραπη ὑπ ' αὐτου τα Φαινομενα γραψαι , του βασιλεως Εὐδοξου ἐπιγραφομενον βιβλιον Κατοπτρον δοντος αὐτῳ και ἀξιωσαντος τα ἐν |
| τυφλοτητα της κακιας ἐχουσης και το περιπτωτικον τοις ἀναιρετικοις , εὐηθες ἐστιν . ἀλλ ' ἱνα τἀλλα ἐασω , τι | ||
| ὁπερ οὐ θελησουσιν : εἰ δε καταληπτικη , πρωτον μεν εὐηθες , δευτερον δε , εἰ προς το διαγνωναι τας |
| μη κωλυει νομος . ὁπως δε ὡς κρατιστα κλεπτητε και πειρασθε λανθανειν , νομιμον ἀρα ὑμιν ἐστιν , ἐαν ληφθητε | ||
| ῥαβδων δεσμην ἐνεγκειν . ἡκε τις φερων ταυτην . “ πειρασθε δη μοι , τεκνα , συν βιῃ πασῃ ῥαβδους |
| ταις ἐκμυζησεσιν τα βρεφη μη ἐπιχορηγουμενου τοσουτου γαλακτος , ὁσον ἐσπουδακεν ἐπισπασασθαι , αἱ δε ἀγαν σηραγγωδεις κινδυνον ἐπαγουσι πνιγμου | ||
| τι : περιτρεχει κυκλῳ τηρουσα τουτο , καταπιειν δ ' ἐσπουδακεν , ἑτεραι διωκουσιν δε ταυτην . ταὐτον ἠν . |
| , διοπερ και ταν ἀλλαν ἀρεταν αὑτα ἁγεμων ἐντι και ματηρ . πασαι γαρ ποτι τον λογον και νομον τον | ||
| φερε δ ' ἰνιν ἀπο δειραδος εἰναλιας λοχεια κλεινα λιπουσα ματηρ ταν ἀστακτων ὑδατων συμβακχευουσαν Διονυσωι Παρνασιον κορυφαν , ὁθι |
| ἡ λεξις οὐ των ἑν δηλουσων ἐστιν , ἀλλ ' ἐνθαδε μεν την συνεχειαν , ἐν δε τῳ Κατ ' | ||
| Τυριος ἐξ Αἰγυπτου πεπλευκως και λεγει προς αὐτον ὁτι σε ἐνθαδε ἐθεασατο : κἀγω μαθων , ὡς εἰχον εὐθυς ἐπιβας |
| ἁϲϲα τε μελεα κοτε ϲμικρον , εὐτε οὐδε ἐπι τα ϲμικρα φοιτῃ , ποδαϲ τε και χειραϲ . ἠν γαρ | ||
| πολλῳ τῳ αἱματι , μεζω και πλεω τα παρεοντα : ϲμικρα δε ἐν ὀλιγῃ και ϲμικρῃ τῃ πτυϲει . βαροϲ |
| τους δε μισθουσθαι . και πραγμα ἀπιστουμενον ἑωρατο , γυμναζοντες ἡνιοχοι μεν ἡμιονους , ἱπποκομοι δε ἱππους . ὡσπερ γαρ | ||
| ἱπποι εἰσι κατατεθωρακισμενοι οἱ ἐν τοις ἁρμασιν , οἱ τε ἡνιοχοι ἐν πυργοις ἑστασι ξυλινοις τα ὑπερεχοντα ἁπαντα συνεστεγασμενοι θωραξι |
| ἐστιν , ἠ ἡττον τι της κεραμευτικης ἠ της μαγειρικης τυγχανοι ἀν τουδε του ὀνοματος ; Οὐχ ἡττον ἰσως . | ||
| και ψαλλοιτο και ἀλλο ὁτιουν παθος πασχοι ἐκεινα ἐξ ὡν τυγχανοι οὐσα , ἀλλ ' ἑπεσθαι ἐκεινοις και οὐποτ ' |
| ψευδεσι ἰκελα περι του ἀνδρος τουτου , τα δε μετεξετερα ἀληθεα : περι μεντοι τουτου γνωμη μοι ἀποδεδεχθω πλοιῳ μιν | ||
| ἱπποτα Νεστωρ : “ τοιγαρ ἐγω τοι , τεκνον , ἀληθεα παντ ' ἀγορευσω . ἠ τοι μεν τοδε καὐτος |
| στρατευματα ἐπιστησας τε αὐτοις στρατηγους του παντος πληθους την πολιν ἀπηλλαξεν . , . , . . , . . | ||
| ὑβριζοντας και διαφορουντας τα κοινα ἐξελεγξας ἐξεβαλε την τε χωραν ἀπηλλαξεν ἀκαρπιας και λοιμου διασφαγας ὀρους ἀποτειχισας δι ' ὡν |
| θυσας εὐωχειτο . ὁ δε Θειοδαμας ἐλθων εἰς την πολιν ἐστρατευσε καθ ' Ἡρακλεους , και εἰς τοσαυτην ἀναγκην κατεστη | ||
| Οὐολουσκοι δε και Ἑρνικες , ἐφ ' οὑς ὁ Κασσιος ἐστρατευσε , γνωμην μεν ἐποιησαντο δῃουμενης της χωρας περιοραν και |
| των καταφορων και ληθαργων . κινει δε και καταμηνια και χορια ἐκβαλλει : ἐπι δε των κατα τον ἐγκεφαλον και | ||
| ' ἐπιπαιζε : μονον ἀπαλλαγηθι μου : κανδαυλους λεγων και χορια και βατανια πασαν την ἡδονην . θερμοτεροις χαιρεις ἀει |
| ἐν ἀντιληψει τῃ κατα νομον , ὡς ἐπι του τον τρισαριστεα μοιχευοντα ἀνελοντος δια τον νομον τον τους μοιχους κελευοντα | ||
| φυλαττειν δοκει . οἱον τον μοιχον ἀναιρεισθαι νομος , μοιχον τρισαριστεα τις ἀναιρων κρινεται δημοσιᾳ . ἐνταυθα γαρ το ὑπο |
| οὐ προσηνεγκεν ἑτεραν πειραν ἰσχυροτεραν . βασιλευς δε ὁ μεγας ἐμηχανησατο και ἐξευρεν ὁτῳ ἀν μονῳ ἐγω ὑπεικαθοιμι και ὑποσχοιμι | ||
| ? διεταξατο , της των ? τῃδε ἑνεκα ? εὐκοσμιας ἐμηχανησατο θειαν τινα μεθοδον , την πολιτικην φημι γνωσιν , |
| πολλη την πολιν ἐπειχε . των δ ' ἐναντιουμενων τῃ δημοκρατιᾳ διαβαντων εἰς την Ἀσιαν και πορευθεντων εἰς Σαρδεις προς | ||
| γαρ εἰπων εἰς πιστιν ἀγει την τολμαν . ὡς ἐν δημοκρατιᾳ δεινα ποιω ] μιμειται του Αἰσχινου τους λογους , |
| ἐσχατων τα μεσα μετεχει της μιας των ὁλων ἀρχης . Μηποτε οὐν ἀφθαρτα ἐστι , και ἀλλοτε ἀλλα των φθαρτων | ||
| γνωρισαιμι το εἰναι δια τουτο ὑπαρχειν , ἀλλα τοὐναντιον . Μηποτε δε μονον το εἰναι δηλοι την φυσιν του πραγματος |
| κοινωνου . ἐν δε τοις προς ἑτερον ἀδυνατουσιν , ἐν κοινωνιᾳ , δια το μη ἐμπειριαν ἐχειν των πραγματων . | ||
| αὐτῳ περιθεντες κλαδους , ἐπικομιζονται και χειροηθεις ὀρνιθας ἐπι τῃ κοινωνιᾳ της ἀγρας . εἰναι δ ' αὐτους ταχεις προσηκει |
| και των βαρβαρων , οὑς ὑπερ του βεβαιως τυραννειν Διονυσιος ἐπηγαγετο . φαινεται δε τεταρτην γραφων την της πατριδος ἀφηγησιν | ||
| ἀποσταντας Περσων σφισι προσθεσθαι και Χιων ὁτι δη ὁ δημος ἐπηγαγετο σφας βιᾳ των κατεχοντων την πολιν , οὑς Αὐτοφραδατης |
| . ὁ οὐν Σκυθης ἐν Περσαις μεγα ὀλβιος ὠν γηρᾳ κατεστρεψε τον βιον . Εὐθυμος ὁ Λοκρος των ἐν Ἰταλιᾳ | ||
| τἀλλα ἀπαρακαλυπτως ἡδυπαθει . βιους δε προς τα ὀγδοηκοντα ἀσιτιᾳ κατεστρεψε . Βιβλια δε αὐτου φερεται ταδε : περι ἀπαθειας |
| ἐξ ἀρχης Ταυλαντιοι τε και Μαχαονες ἐκαλουντο το παλαιον , νομαδες οἱ πλειους αὐτων και αὐτονομοι και ἀβασιλευτοι ἐκ πολλου | ||
| . κακοβιοι τε δη και γυμνητες εἰσι τα πολλα και νομαδες : τα τε βοσκηματα αὐτοις ἐστι μικρα , προβατα |
| προς Η : και ἐσται των Ζ Γ Η εὐθειων γεωμετρικη μεσοτης , τουτεστιν ἀναλογια κυριως . κἀν δια το | ||
| περι της ἀριθμητικης μεσοτητος . Ἡ δε ἐπι ταυτῃ συνεχης γεωμετρικη μεσοτης κυριως ἀναλογια μονη καλουμενη δια το ἀνα τον |
| και ἐπεζευχθω ἡ ΒΕ , και δια μεν του Δ ὁποτερᾳ των ΓΕ , ΒΖ παραλληλος ἠχθω ἡ ΔΗ , | ||
| , και ὁτι ἀφαιρετικης μεν οὐσης της πρωτης ἀνωμαλιας ἐν ὁποτερᾳ των διχοτομων ἐτι ἐλασσων ὁ τοπος αὐτης εὑρισκεται του |
| δειν των ἐσχατων . σπανιως δε που πραγμα οὑτως ἐνδοιαζομενον ἐνεπιπτεν , ὡστε μεχρι της ἐσχατης ψηφου της των ἀπορωτατων | ||
| πολλους των Ἑλληνων μετεωρους εἰναι προς καινοτομιαν εἰς πολλην ἀγωνιαν ἐνεπιπτεν . Ἀθηναιοι μεν γαρ Δημοσθενους δημαγωγουντος κατα των Μακεδονων |
| και μη ἠσαν ἐναντια , ἀδυνατον τα δυο εἰναι ἡμων συστατικα : ἰδου γαρ και ἡ λογικη και ἡ ἀλογος | ||
| οὐ σαφετεραις τοις πολλοις ἐχρησαντο παραδοσεσι , τα ἀναγκαια και συστατικα και ὡν νυν χρεια παραδραμοντες . Ἡμεις δε χρειωδες |
| . κρειττων δε , φησιν , ἡ βουνιας καθεστηκεν : γλυκυτερα γαρ ἐστι και πεπτικωτερα προς τῳ εὐστομαχος εἰναι και | ||
| Χαριβαηλ , τους ὁρμους μεν ἐπιτη - δειους και ὑδρευματα γλυκυτερα [ και ] κρεισσονα της Ὀκηλεως ἐχουσα , ἠδη |
| και μενειν . Μηποτε οὐν το προϊον τοιουτον ἐστιν οἱον μηδετερῳ κρατεισθαι μητε μονῃ , μητε προοδῳ μονον , ἀλλα | ||
| , φησι Σπευσιππος , και κακον κακῳ και ἀμφω τῳ μηδετερῳ , τουτεστι και ἀμφω τα κακα τῳ ἀγαθῳ . |
| , και κατ ' οὐδενα ὁμοιας δειται ἀγωγης . και οἰδημα , και κηλη , και χοιρας , και μελικηρις | ||
| οἰδημα νεαρον , τουτεστι προσφατον , βορβορυγμος γενομενος λυει το οἰδημα και το ἐπαρμα τῃ ὑποχαλασει διαφορουμενων των πνευματων των |
| παχεα παντη , του κατ ' ἐκεινα χυμου τα πνευματα ἐγγονα . Ἐπι γε μην των λεπτων τε και ἀνυποστατων | ||
| δε το ἡπαρ αἱμα . ἀμφοιν δε μεγαλοιν μεγαλα τα ἐγγονα αἱ φλεγμοναι . ταμνειν ὠν αὐτικα ταϲ ἐπ ' |
| των Διοσκουρων ἐγραψε ; πως δ ' ἀν ἀφικομενος ἀναιρεθηναι νομιζοιτο ὑπο Θησεως , ὁπου και Ἀλκμαν ποιησας ᾀσμα ἐς | ||
| θρηνειν . οὐδε ὁ θανατος οὐν των φυσει δεινων εἰναι νομιζοιτο ἀν , ὡσπερ οὐδε το ζην των φυσει καλων |
| , ποτερῳ ποτερον προσθησομεν ; ἀρα το μεν ἀδικειν τῳ πονηρῳ , το δε ἀδικεισθαι τῳ χρηστῳ ; ἠ το | ||
| προτερον ὀμοσας αὐτος ἐπιωρκηκεναι . Ὁ διδους τον ὁρκον τῳ πονηρῳ μαινεται : τοὐναντιον γαρ νυν ποιουσιν οἱ θεοι . |
| . Ἐπιχαρμος δ ' ἐν Ἡβας γαμῳ κωβιους ὀνομαζει : τρυγονες τ ' ὀπισθοκεντροι και μαλ ' ἁδροι κωβιοι . | ||
| τελετης της Ῥεας εἰωθασιν . Σωφρονουσιν ὑπερ παν ὀρνεον αἱ τρυγονες , και γαμον στεργουσιν ἑνα : και τελευτησασης της |
| . Γ ναννοφυεις : ναννοι Γ γαρ Γ λεγονται οἱ κολοβοι των ἀνθρωπων : οἱ δε κολοβοι των ἱππων ἰννοι | ||
| πανυ ὀντες και λεπτοι ἀνοητοτερους δηλουσιν ἀνδρας . δακτυλοι παχεις κολοβοι τολμητικον και ἀπρονοητον και θηριωδη ἀνδρα δηλουσι , και |
| την του ψυχρου ποϲιν παραγιγνεϲθαι , εἰ μηδεν παλιν κἀνταυθα κωλυοι των προειρημενων ἐπι τηϲ του ψυχρου ποϲεωϲ ἐν τῳ | ||
| προγυμνασμα των ὡς μερων παραλαμβανομενων : οὐδεν δε ἰσως ἀν κωλυοι και ὡς ἀρκουσαν ποτε αὐτην προς ὁλην ὑποθεσιν ἐργασασθαι |
| Ἀχαιων χαλκοχιτωνων . εἰ μεν κεν πατρος βιοτον και νοστον ἀκουσῃς , ἠ τ ' ἀν τρυχομενος περ ἐτι τλαιης | ||
| και πορευθητι , ὠ Δαρειε δεσποτα , ὁπως κλυῃς και ἀκουσῃς και μαθῃς καινα και ἀλλοκοτα και νεα ἀχη του |
| ἀγαθα περιποιησησθε , ὁρατε ὑμεις , πως ἀνισοι ἐστε και ἀγνωμονες . τι δε και βουλεσθε μαλλον ; ἀργυριον ἠ | ||
| , ἀλλα των τας τιμας παρεχοντων , ἱνα , κἀν ἀγνωμονες ὠσι , δια γε τους νομους ἀμοιβην ἀπονεμοιεν τοις |
| ἐβουλευσαμεθα περι του τι χρη ποιειν , ἀλλ ' εὐθυς ἐνικα σοι το πραγμα ἐπιτρεπειν ὡς εὐνῳ τε ἡμιν και | ||
| ἐπιοντι ἐτει [ ᾡ ἠν Ὀλυμπιας , ᾑ το σταδιον ἐνικα Κροκινας Θετταλος , Εὐδιου ἐν Σπαρτῃ ἐφορευοντος , Πυθοδωρου |
| προϲ μεν την κοινην διαιταν τα γλυκεα , τα δε δριμυτερα ὡϲ φαρμακον ποτε δοτεον , οἱον ἑλειοϲ ἀϲπαραγοϲ πετροϲελινα | ||
| κατα θερμοτητα ἐπιδεξαμενη δυσκρασιαν , τα τε οὐρα ἀλλοιωθειη ἀν δριμυτερα τε και λεπτοτερα γεγενημενα και του πυρετου ἐπινεμομενου ἠδη |
| τεταρταιων ἀπηλλαχθαι δι ' αὐτου φησοντας και νυκτωρ ἐντετυχηκεναι τῳ δαιμονι τῳ νυκτοφυλακι . οἱ καταρατοι δε οὑτοι μαθηται αὐτου | ||
| οἰκουσιν ἀφθονεστατην τε χρημασιν . Μη τρηχυς ἰσθι . Ὠ δαιμονι ' ἀνδρων , μη φθονερον ἰσθ ' ἀνδριον . |
| δε Ξενοφων ἐπειθεν , ὁ δε Διογενης ὠνειδιζεν . Ὠ μακαριοι μεν των δραματων οἱ ὑποκριται , μακαριοι δε των | ||
| κατ ' ἐνιαυτον θηριον τικτει . μεγας γαρ , ὠ μακαριοι , κατα τον Θεοφιλου Κιθαρῳδον , θησαυρος ἐστιν και |
| και ὑψοπρῳρα δια τας ἀμπωτεις , δρυϊνης ὑλης ἡς ἐστιν εὐπορια : διοπερ οὐ συναγουσι τας ἁρμονιας των σανιδων , | ||
| το δε εὐτυχια , το δε εὐδοξια , το δε εὐπορια . Αἱ τεχναι εἰς τρια διαιρουνται : ἡ μεν |
| μηδεν προσηκοντων κηδεται . παις ποτε λουομενος ἐν τινι ποταμῳ ἐκινδυνευσεν ἀποπνιγηναι : ἰδων δε τινα ὁδοιπορον τουτον ἐπι βοηθειαν | ||
| και ἀποθετον . ἐφ ' οἱς φωραθεις ἐν ταις Ἀθηναις ἐκινδυνευσεν ἀν , εἰ μη ἐφυγεν . και μετ ' |
| ὁ κιρροϲ την χροιαν . ὁ δε παλαιοτεροϲ του νεου θερμοτεροϲ τε και ξηροτεροϲ . αὑτη μεν ἡ του οἰνου | ||
| ἱκανωϲ ὀντεϲ και πνευματωδειϲ . ὁ δε Κυρηναιοϲ ἁπαντων ἐϲτι θερμοτεροϲ τε και λεπτομερεϲτεροϲ . Ὀριγανοι παϲαι τμητικηϲ τε και |
| των λογων ἀποδιδωσιν , ὡσπερ ἐν ἀρχῃ πεποιηται αὐτῳ ὁ Χρυσης ἐν τοις προς τους Ἑλληνας λογοις χρησιμωτατῳ προοιμιῳ κεχρημενος | ||
| σπονδειακα , περι ὡν μελλει λεγειν , οἱον δια το Χρυσης Χρυσου και Περσης Περσου και Ξερξης Ξερξου . Προσκειται |
| ὁτι τους μεγα φρονουντας ἐπ ' εὐγενειᾳ το των προγονων ἀξιωμα | καθαιρειν ἐργοις ὑπαιτιοις τολμαν ὀνειδος αἰσχιστον : οἱς | ||
| ἐμον δ ' ὀλοφυρεται ἠτορ . Ἐτι δε το βασιλικον ἀξιωμα και το φιλανθρωπον ἠθος ἐμφαινει , εἰπων πως ἀν |
| πολιν ἡν * Αἰνιανα καλεισθαι , και δεικνυσθαι ὁπλα τε Ἑλληνικα ἐνταυθα και σκευη χαλκα και ταφας : ἐνταυθα δε | ||
| των Ἀττικων δε ἐστιν . κεκτημαι και ἐκτημαι , ἀμφοτερα Ἑλληνικα . Θουκυδιδης ἑκατερως : „ και οὐδεν το προτερον |
| και ἐτι βαθυτερων ὀντων βραχυ , προϲαγειν τα ἀπουλουν δυναμενα κολλυρια , οἱον ἐϲτι το του Κλεωνοϲ . και περι | ||
| ὀδυνηϲ ϲφοδραϲ μη παρουϲηϲ , ἀποκρουϲτικα παραληπτεον ἐπ ' αὐτων κολλυρια , πραϋνοντα το ϲφοδρον αὐτων τηϲ δηξεωϲ τῃ μιξει |
| ὀκνῳ εἰκοντεϲ , ἀθυμοι : βρωμωδεεϲ δε την ὀϲμην , πικροι δε την γευϲιν : την ἀναπνοην οὐκ εὐκολοι : | ||
| φυλλα συν κηρωτῃ . ῥησσει δε φυματα προπολις , θερμοι πικροι μετ ' ὀξους καταπλασθεντες , σικυου ἀγριου ἡ ῥιζα |
| , ἐργον , σπουδασμα , ἐπιτηδευμα , ἐπιχειρημα ἐγχειρημα , μαθημα , τεχνημα , μεταχειρισις . και ὁ πραττων ἐργαζομενος | ||
| γαρ ὁμολογειν τἀληθηὀκνῳ κατειχομην περι το συγγραφειν και παραδιδοναι το μαθημα τουτο , ὡς ἀπημαυρωμενον και ταχα μηδεν ἐτι χρησιμον |
| διαχωρεει καθαρα ἐοντα , και φυσαν ἐμποιεει : οἱ δε χιτωνες αὐτεων στασιμοι . Ἀκυλοι και βαλανοι και φηγοι στατικα | ||
| , και αὑται μετ ' ὀδυνης . ἐκινδυνευον γαρ οἱ χιτωνες ἐκ της ξηροτητος ῥαγηναι . γʹ . Αἱματος ἐκ |
| τους τοπους ἐγκαθισμασιν . Ἐπειδη δε οὐ μονον τα τοιαυτα καθαρτικα της ὑστερας προς συλληψιν ἐνεργει , ἀλλα και ἀλλας | ||
| νοϲημαϲιν ἐν τῳ η λογῳ κεφαλαιῳ ξγ . Ἐρρινα κεφαληϲ καθαρτικα . χρειαϲ δε καλουϲηϲ και δια ῥινων καθαιρειν χρη |
| ὑπο δρυϊνου δηχθεισιν ἰσχυραι περιωδυνιαι ἐμπιπτουσι και φλυκταινωδεις ἐν τῳ οἰκειῳ μερει , ὁπου δε και ὑδατωδους ἰχωρος ἐκχυσις : | ||
| το κοινον ῥευμα ἀναφαινεται κατα τον ἐπιφημισμον ἑκατερος ἐν τῳ οἰκειῳ ποταμῳ . εἰρηται δε και το λεγομενον περι του |
| ἱστοριαν συνθεις , εἰτ ' Ἐπιμενιδης ἐστιν ὁ Κρης ἠ Τηλεκλειδης εἰτ ' ἀλλος τις . . . , : | ||
| και Διι Κακουμενῳ : τω προσεμφερη την σοφιαν . οὑτω Τηλεκλειδης Ἡσιοδοις και οἱ λοιποι . ἀμφοτερα : κατ ' |
| δεξασθαι , και παρηλθεν εἰσω των στρατηγων ἀγνοουντων . Ἀμιλκας Καρχηδονιος , ἀριστος των ἐν Λιβυῃ στρατηγων , πολλους πολεμους | ||
| λοιπῃ χρειᾳ ἀναπαυσας ἑως Μεσσηνης διεσωσε . Καρθαλων μεν ὁ Καρχηδονιος μετα την ναυαγιαν των Ῥωμαιων πολιορκησας Ἀκραγαντα ταυτην εἱλε |
| . τον δ ' εὑρ ' ἀμφ ' ὠμοισι τιθημενον ἐντεα καλα νηϊ παρα πρυμνῃ : τῳ δ ' ἀσπασιος | ||
| εἰρια θεντο και ταλαρους , ἀλεγεινα δ ' ἐπ ' ἐντεα χειρας ἰαλλον . Και νυ κεν ἀστεος ἐκτος ἁμα |
| οἱπερ ἐκαλουντο πολιτικοι , οἱ δε περι τα μαθηματα , γεωμετρικα και ἀστρονομικα , οἱπερ ἐκαλουντο μαθηματικοι . και οἱ | ||
| ἀποβαλλοντας ἐρχεσθαι δει προς τον λογον , ὡς προς τα γεωμετρικα προσαγομεν , ὡς προς τα μουσικα : εἰ δε |
| ἀργος , ἡπαρ μεγα ἐχων . τουτου ἡ χολη συν μελικρατῳ ποθεισα ἡπατικους ἀκρως ἰαται . το δε ἡπαρ αὐτου | ||
| χρω . Εἰ δε κολπος εὐθυς ἐξ ἀρχης γενοιτο , μελικρατῳ κλυσας ἐπιμελως , σπογγον καινον ἐφ ' ἱκανον μετα |
| κρατιστους δε τους ὀθονια ποιουντας τῃ τε λεπτοτητι και τῃ μαλακοτητι διαπρεπη , τας τε οἰκησεις ἀξιολογους και κατεσκευασμενας φιλοτιμως | ||
| κρατιστους δε τους ὀθονια ποιουντας τηι τε λεπτοτητι και τηι μαλακοτητι διαπρεπη , τας τε οἰκησεις ἀξιολογους και κατεσκευασμενας φιλοτιμως |
| ἡμιν γενηται τε και τρεφηται . κἀν μεταπεμπῃ τουτον , ἀκουσῃ τον πρεσβυτερον ἀπαιτουντων . Ἐγω του Ποσειδωνος ἐδεηθην , | ||
| προειπειν ἁπασι μη τοιαυτα τολμαν ; πως οὐν στεφανωθησομαι βοωντος ἀκουσῃ δικαιως ἑκαστου . ἀκουε δη , φασι , προς |
| ὁδου ἐπανελθειν μη δυνηθεντες , ταυτα ὁρων οὐχ ὡς ἀπειρος κυβερνητης εἰασεν ὁπως ἐτυχε φερεσθαι οὐδε κινδυνευειν , ἀλλ ' | ||
| : μακροτατω δε των ἐκπεμφθεντων προὐχωρησεν Ἱερων ὁ Σολευς ὁ κυβερνητης , λαβων και οὑτος παρ ' Ἀλεξανδρου τριακοντορον . |
| ' αὐτον οἰδε νους . μετουσιᾳ δε και ἀλλοιωσει και συγγενειᾳ τα ὑπερ αὐτον . εἰ δε μη παντες ταυτα | ||
| ἀλλ ' ἡμιν γε ἀμεινον δεσποτας φυλαττεσθαι ἠ τῃ ἡμετερᾳ συγγενειᾳ χαριζεσθαι . ” οὑτω και των οἰκετων οὐ μεμπτεοι |
| βηξ μονος εἰχε ῥᾳστωνην , ἀλλ ' οὐδε οὑτος τελειαν ἀπαλλαγην . εἰ δε ποτε ἐδοξε την ὑλην πασαν εἰς | ||
| ' ἀσυμφωνιαν ἐλαττουμενοι . διο και Πυθαγοραν φασι την ἐντευθεν ἀπαλλαγην ποιουμενον μονοχορδιζειν τοις ἑταιροις παραινεσαι δηλουντα ὡς την ἀκροτητα |
| τρισμυριους νεανισκους ἐπιλεξας και παιδευσας τα πολεμικα των ἐργων ἀντιταγμα κατεσκευασε τῃ Μακεδονικῃ φαλαγγι . νβʹ . Ὡς Ἁρπαλος δια | ||
| ὑποτροχον δε πασαν τροχοις στερεοις τεσσαρσιν ὀκταπηχεσι το ὑψος . κατεσκευασε δε και κριους ὑπερμεγεθεις και χελωνας δυο κριοφορους . |
| πρωτοι το Καπιτωλιον και το Παλατιον και τον Κυρινον λοφον ἐτειχισαν , ὁς ἠν οὑτως εὐεπιβατος τοις ἐξωθεν ὡστ ' | ||
| πλειστον μερος ἐν θαλασσῃ , τας ἀπο της γης προσοδους ἐτειχισαν και πυργους πυκνους ἐποιησαν , και ταφρον ὀρυξαντες μεγαν |
| συμφερον και το καλον και το ἡδυ και τα τουτοις ἀκολουθα , καθαπερ ἐν ἀρχῃ διειλομην , κοινα πασι τοις | ||
| και οἱ μεν ἀγενητον αὐτον και ἀϊδιον φυσιν φασκοντες οὐκ ἀκολουθα εἰπον τοις γενητον αὐτον δογματισασιν . εἰκασμῳ γαρ ταυτα |
| , και εἰκοτως . εἰ γαρ το ἐκ του Διος νευμα ἀτελες οὐτε προς την Θετιν ἐγενετο οὐτε προς ἀλλον | ||
| πνεει : ἐχει , πεμπει . ἀημα : ὀσμην , νευμα . Συεσσι : χοιροις . τετυχθαι : κατεσκευασθαι , |
| ' αὐτων τον οὐρανον . Παντα γαρ που τα τοιαυτα ἀποριᾳ ὀψεως , και ἀσθενειᾳ δηλωσεως , και γνωμης ἀμβλυτητι | ||
| προτιμωσιν ἁπαντων το καλλος ; ἀλλ ' ἱνα μη δοξωμεν ἀποριᾳ των περι καλλους λογων περι ταὐτα διατριβειν ἀει , |
| ἀνθρωπον . Τι οὐν προς τα ἀληθη και τα ὁμολογουμενα νεανικως ἀντιμαχεσθε , οἱ τα ἀφανη και τα ἀτοπα μαλα | ||
| κατα του ὑγιεινου : προσπιπτουσαι γαρ αἱ ἀγκυλαι τῳ χρωτι νεανικως τεινουσι τα πασχοντα , αἱ δ ' ἀρχαι ἀφισταμεναι |
| ἐποιησεν οὑτως , και κτιζει την Ἀγκυραν της Γαλατιας . ἀγκυρα γαρ σιδηριον πλοιου ποταμιου , ὁ ἐπισχον το ἁρμα | ||
| ἡ ὀδυνη . Τῳ ἐκ του μεγαλου πλοιου διοπῳ ἡ ἀγκυρα λιχανον δακτυλον και το κατω ὀστεον ξυνεφλασε δεξιης χειρος |
| μηρου ὀστεον ἠ βραχιονος ἐξεσχεν Ἐπειδη ἐν τοις προλαβουσιν ἐκβυρσωμα ἐθεραπευεν , βουλεται και νυν την συνεχειαν του λογου * | ||
| ἐγω αὐτος εἰσηγαγον ἰατρον ᾡ πολλα ἐτη ἐχρωμην , ὁς ἐθεραπευεν αὐτην ἀρρωστουσαν , και ἐπεδειξα ὡς εἰχεν , εἰσαγαγων |
| των ζῳων ἐξαλλαγην : εἰ γαρ και ἡμεις ἀλλως μεν κινουμεθα ἐμψυγεντες και του φλεγματος πλεονασαντος ἐν ἡμιν , ἀλλως | ||
| μαχη , προς ὁ μαλλον πεφυκαμεν και εἰς ὁ πλεον κινουμεθα , ὡστε εἰς ὁ πλεον αὐτοι κινουμεθα , ἐκεινο |
| ἐξ αὐτων τουτων εἰκοτως ἀν μισοιτο . Ὡς δ ' ἀπηλλακτο μεν παρα του Πιτταλακου , ἀνειληπτο δε ὑπο του | ||
| γαρ συνεγεγραπτο Συλλας , ἀλλ ' ἐργῳ τα λεχθεντα βεβαιωσας ἀπηλλακτο . ταυτα δ ' εἰπων ὁ Μουρηνας εὐθεως ἐλεηλατει |
| ἑτερον ἐπι τους περι τον Ἀππιον οὐπω την ἐξουσιαν παρειληφοτας ἠναγκαζοντο καταφευγειν , τα μεν ἐν ταις ἐκκλησιαις δεομενοι , | ||
| ὀρων , και μαστιγουμενοι και δεδιοτες και ὠθουμενοι και τρεμοντες ἠναγκαζοντο ἀποθνῃσκειν . ὡσπερ οὐν εἰ δυο ἀνθρωπω παλαιειν οὐκ |
| ἀριθμον ἑν εἰη , οὐκετ ' ἀν ἡ κινησις μια φυλαττοιτο , οἱον εἰ Κορισκος ἁμα βαδιζοι και λευκαινοιτο : | ||
| το Ἀθηναιων ὡς ἐν Ὑμηττῳ χρυσου ψηγμα πολυ φανειη και φυλαττοιτο ὑπο των μαχιμων μυρμηκων . οἱ δ ' ἀναλαβοντες |
| μεταφυτευσις τον καρπον ποιει . και τα μεν ἐνριζα τῳ δευτερῳ ἐτει , ἠ και θαττον τον καρπον ἀποδιδωσι : | ||
| Πυρρον Μολοσσον Αἰακιδην και Τρωαδα . Λυσιμαχος δε ἐν τῳ δευτερῳ των Νοστων [ . ] φησι Προξενον * * |
| ἀναβαινειν ἀναρριχασθαι ἐλεγον . Ἑλλανικος “ ἀναρριχωνται δε ὡσπερ οἱ πιθηκοι ἐπ ' ἀκρα τα δενδρα ” . εἰρηται ἀπο | ||
| ἐνεγκῃ . ἐγω μεν γαρ οὐδεν ἱερον , οἱ δε πιθηκοι πιθηκιζοντες τα αὑτων ποιουσι . μη τοινυν αὐτους μεμφωμεθα |
| δ ' ὑποδρα ἰδους ' ἐπεα πτεροεντα προσηυδα : “ Ἀρες , ἐπισχε μενος κρατερον και χειρας ἀαπτους : οὐ | ||
| ὡς και παρ ' Ὁμηρῳ προς διαθεσιν ψυχης : “ Ἀρες Ἀρες βροτολοιγε ” . Γ ἑκτῳ ς ' ἐτει |
| διαϲωζειν αὐτουϲ . ἐπι μεν των τοιουτων διαθεϲεων ἡ νεκρωδηϲ καταϲταϲιϲ ἐν τῳ προϲωπῳ ἐν ταχει γιγνεται , ῥιϲ ὀξεια | ||
| και εἰ μεν εἰη θεροϲ ἠ χωριον φυϲει θερμον ἠ καταϲταϲιϲ θερμη , μεθ ' ὑδατοϲ ψυχρου , εἰ δε |