| πλεον ἐτι σημηναι περι της ἀνοδου της παρα βασιλεα . Ἐχει γαρ ἀμφι τῃ ὁδῳ ταυτῃ ὡδε . Σταθμοι τε | ||
| οἰνος ὡσπερ και προτερον ἐλεχθη δεινος δεξασθαι τας ὀσμας . Ἐχει δ ' ἀπορησιν και τοδε , δια τι τα |
| . π [ πριν [ φω ! [ δειν [ χει ? ! [ αλλ ? ! [ [ ] | ||
| το σιγμα , ταυ , το ὐ , παρον φει χει τε τῳ ψει εἰς το ὠ . ὁ χορος |
| μεταβολην . των δε ἑξης δυο σελιδιων το μεν γʹ περιεξει τας γινομενας κατα τους των οἰκειων στιχων ἀριθμους της | ||
| , ἡτις προς τῃ δια της ἁφης ἠγμενῃ διαμετρῳ ἰσην περιεξει γωνιαν τῃ δοθεισῃ ὀξειᾳ . ἐστω ἡ δοθεισα κωνου |
| ΤΕΡΟΣ ὑπερτρισυλλαβα συγκριτικα ἠ συγκριτικως παραληγομενα προπαροξυνεται : ἰθυντερος ἀβελτερος μελαντερος ὀρεστερος . τουτοις ἠκολουθησε και το κασσιτερος , εἰ | ||
| ὑγροτερος , ξηροτερος λεγομενος , ὡσπερ και εἰ λευκοτερος ἠ μελαντερος , ἠ εὐσαρκοτερος ἠ ἰσχυροτερος , μειζων τε και |
| και προτερον ὁτι μουναι των ὀστεων αἱ γναθοι φλε - βας ἐχουσιν αὐται ἐν ἑωυταισι : και δια τουτο τροφη | ||
| μεσωι συσσιτιωι κρατηρας ἐστης ' . ἐν δ ' ἀκροισι βας ποσιν κηρυξ ἀνειπε τον θελοντ ' ἐγχωριων ἐς δαιτα |
| μειζω λαβῃ , λογους μετα τον χιτωνα . παντως οὐκ ἀντερει σοι Θεοδωρα χαριν οὑτως αἰτουντι δικαιαν τε και αὐτῃ | ||
| , οὐκ ἀν ὑπο τουτῳ δικην ἐφευγον φονου ; οὐδεις ἀντερει . μη τοινυν της τελευ - της ἀποστερει με |
| καθ ' αὑτο κατηγορουμενοις , ὡς ἐπι της ὀντως μιας προτασεως το κατηγορουμενον ἠτοι ὀνομα λαμβανεσθαι φυσεως μιας δηλωτικον ἠ | ||
| την ὁμωνυμιαν και ἀμφιβολιαν ἐλεγχων οἱ μεν ἐχουσι ἑν της προτασεως , εἰτε το ὑποκειμενον εἰτε το κατηγορουμενον , ὁμωνυμον |
| καθολικωτερον φαναι : και εὐθειας οἱασδηποτε ῥηματων τε των ὑπαρξιν σημαινοντων ἠ ὀνομαστικην ἠ οὐσιωδη , ὁ τον ἀνθρωπον ὑβρισας | ||
| Το δευτερον τμημα περιεχον λογους ιγ αʹ Περι ἀριθμου των σημαινοντων το ἐτος βʹ Και των σημαντικων της ψυχης γʹ |
| . ταυτα γαρ διαφοροι εἰσι τροποι προς την ἀπο των χειρονων ἐπι τα βελτιω ἐπιστροφην συμβαλλομενοι . νουθετησις μεν γαρ | ||
| ἐδρασαν . Ἀπο κωπης ἐπι βημα : ἐπι των ἀπο χειρονων εἰς κρειττονα μεταβιβασθεντων . ἀθροως και μεγιστοις ἐγχειρουντων . |
| οὐν ὁτι παντος γενους αἰσθητου μια ἐστιν αἰσθησις , και ἐπιστητου μια ἐστιν ἐπιστημη . οἱον ἐστιν αἰσθητα τα χρωματα | ||
| ἡ ἐπιστημη οὐν των προς τι : ἡ γαρ ἐπιστημη ἐπιστητου ἐπιστημη . ποιοτης δε ἐστι καθ ' ἡν ποιοι |
| ἐν ἀπειλαις πολεμιων σπαθαται , τινα παρεχειν πεφυκε τοις ἀνοητως ἐπιουσι πλεονεξιαν ἠ τοις μετα λογισμου παρα τα δεινα ἑστωσι | ||
| , μερει μεν ἀν τινι της αὑτων στρατιας ἀντιταξασθαι τοις ἐπιουσι των Ἀθηναιων , οἱ λοιποι δε ἐν τουτῳ προαποσταυρωσειν |
| Λαϊος χρονον Δεδρακε ποιον ἐργον ; οὐ γαρ ἐννοω . ἀφαντος ἐρρει θανασιμῳ χειρωματι ; Μακροι παλαιοι τ ' ἀν | ||
| ἁ δ ' [ ἐκ θαλαμων ] ἐγενετο διαπρο δωματων ἀφαντος , ὠ Ζευ και Γα και Φως και Νυξ |
| ἀπειλουντα τιμωριαν ἐπιθησειν , ἠρωτησεν αὐτον τινι πεποιθως ἀντιπραττει ταις ἐπιβολαις αὐτου . τον δε φασιν εἰπειν τῳ γηρᾳ . | ||
| . τουτους μεν οὐν ἐπαινειν ἀξιον , ὁτι πρωτοι ταις ἐπιβολαις ἐχρησαντο και ἐσπουδασαν εὑρειν τι χρησιμον τῳ βιῳ . |
| Θηκε : ἐνεβαλεν . Βριθοντι : βαρουντι . Ἀγκλινει : ἀνατεινει . Θωμιγξ : σχοινιον , ὁ σχοινος , ἐστω | ||
| πηγαι τε και ἀρχαι , εἰς ἁπερ ὁ Ζευς παντα ἀνατεινει τα μεθ ' ἑαυτον . Θεαι μεν οὐν οἰκειοτερον |
| ἐλεγεν ἁπανταχου παρειναι αὐτῳ την Ἀφροδιτην προικα : τους δε ποιητας καταψευδεσθαι της θεου δια την αὑτων ἀκρασιαν , πολυχρυσον | ||
| παμπληθες ἀπειχε . καιτοι τι φησι Πλατων ; εἰς τους ποιητας αὐτον τιθεναι . νη Δια των τριμετρων ἑνεκα και |
| θεος ἡμας ἐρρυσατο ἀπο συμπλοκης , ἀπο μαχης , ἀπο τραυματων , ἀπο αἱματων : λογου δε ὡς ἱνα εἰπω | ||
| στεφανου [ νικην ] , ἀπειρηκοτες δε ὁ μεν ὑπο τραυματων , ὁ δε ὑπο διψης , και γαρ ἀκμαζουσα |
| ὁποτε ἀναπηδωντες ἐπαινοιεν , ταχα μεν τι και αὐτο τουτο προσαγεσθαι αὐτους : ἀληθες γαρ εἰναι το του Ὁμηρου , | ||
| τοις Βοιωτοις , ἐσπευδε τα ἐκτος Πελοποννησου δι ' αὑτου προσαγεσθαι τοις Θηβαιοις . παραλαβων δε Ἰσμηνιαν , ἀνδρα φιλον |
| τῃ ταξει των προβληματων ἀκολουθει , πειραθωμεν ἠδη γυμναζοντι τους ἀντικειμενους λογους συνοδευειν αὐτῳ , και τοις μεν εἰς το | ||
| . Και πρωτος ἐφη δυο λογους εἰναι περι παντος πραγματος ἀντικειμενους ἀλληλοις : οἱς και συνηρωτα , πρωτος τουτο πραξας |
| ἡ ἑψομενη . Τουτο δε συμβαινει και ὁλως ἡ ἁλυκοτης προσφορος ὁτι πικροτητα τινα ἐχουσιν ἐν τῃ φυσει ταυτην δε | ||
| τας ἰσοτητας συνισταμενης ἐμμελειας και σκοπουμενοις , εἰ τις ἐσται προσφορος συνταξις του δια τεσσαρων ἐξαρχης εἰς τρεις τους παρισους |
| τοις ἀντικειμενοις ὡς μαλακωτερα και ὡς ἡττον μαχομενα ἐν τοις ἀντικειμενοις , ὡς και ἀμφιβαλλεσθαι εἰ εἰσιν ἀντικειμενα σωζοντα ἀλληλα | ||
| Και τα μεν τῳ αὐτῳ εἰδει , τα δε τοις ἀντικειμενοις εἰναι ἁ λεγεται : ἁμα οὐν τῳδε μεν προσηλθε |
| ἀνωμαλως διατιθεμενος , ἐκ μεταφορας των κυβων ὑπαφρος ὁ μη φανερος , ἐκ μεταφορας των ὑπ ' ἀφρον νηχομενων , | ||
| και ἀληθες το αὐτο τῳ ἠλιθιῳ εἰναι . στεργων δε φανερος μεν ἠν οὐδενα , ὁτῳ δε φαιη φιλος εἰναι |
| τε και ὑποταξιν και ἐπιταξιν , ὡν ἑκαστον ὁ τι σημαινει , δηλωσαι δια βραχεων πειρασομεθα . Κλισις μεν οὐν | ||
| φυγη . ἡ μεν φυλακη παρα την ἀλεαν , ὁ σημαινει την θερμασιαν εὐπαραφυλακτως . ἀλεω οὐν ἀλεωρη . οὑτως |
| μυριων ὀντων των εἰς ας ληγοντων ὀνοματων αὐτος δυο μονους κανονας τον Αἰαντα και τον κοχλιαν παρελαβε δεικνυων σοι δια | ||
| ὡς ἀν ἐντευθεν ἑκαστον χαρακτηριζοντες των γενων ἐχοιμεν τους παραδεδομενους κανονας των λογικων μεθοδων διασαφειν των γενων τι προχειριζομενοι . |
| πινων και ἀθροως , οὐ διαιρων εἰς τα μικροτατα των ἐκπωματων . τρυγα δε τον νεον οἰνον . Καλλιμαχος : | ||
| , σπονδας τε ποιεισθαι τοις θεοις κατα το οὑς των ἐκπωματων , ἐντευθεν γαρ ἠινιττετο τιμαν τους θεους και ὑμνειν |
| ζητειται : ἐνταυθα δε ἀμφοτερα ἐστι ζητουμενα : και εἰ ἀλλοτριος οὑτος , και εἰ χοαι τουτο : παθητικος δε | ||
| κατ ' ἀξιαν ἀπονεμων , χαριτος ἀπρεπους και βιας ὠμης ἀλλοτριος , ἑκοντες αὐτῳ προσεχωρουν . πρεσβειαι τε πανταχοθεν ἀφικνουντο |
| ὁ φευγων λεγων ἀλλ ' ὑπερ ὑμων τε και των πλεοντων την τοιανδε προ του λιμενος πεποιημαι γραφην , ἱν | ||
| ἐπιγινομενοις παραδοσιμου γεγενημενης της περιπετειας , ἀει τους χειμαζομενους των πλεοντων εὐχας μεν τιθεσθαι τοις Σαμοθραιξι , τας δε των |
| ἀνθ ' ὁτου ἀν λυῃ . διαχειροτονιαν δε ποιειν τους προεδρους περι τουτων των νομων , πρωτον μεν περι του | ||
| ψηφισμα το κρινομενον ἐπαινος προεδρων . ὁτι δε προσηκει τους προεδρους κατα τους νομους προεδρευειν , οὑτοι δε παρα τους |
| οὐ γαρ περι του και μειζον αὐτο εἰναι φιλονεικει ὁ κατηγορος , ἀλλ ' ἡττον , οἱον ἐπι μεν τοις | ||
| Φινευς παραιτησαμενος Κλεοπατραν : γεγονει δε του Φινεως και πρεσβυτις κατηγορος παρα τῳ Ἡρακλει . διοπερ Ἡρακλης ἀναιτιους εὑρων τους |
| τῃ αὐτῃ ἐφαπτομενῃ και τῃ ἑτερᾳ των διαμετρων . ἐστωσαν ἀντικειμεναι , ὡν διαμετροι αἱ ΑΕΓ , ΒΕΔ , και | ||
| ἐλλιπως αὐτο δια συντομιαν ἀπαγγειλας : οὐτε γαρ τινες αἱ ἀντικειμεναι εἰρηται οὐτε τισιν ἀντικειμεναι . το δε πληρες της |
| αἰθαλοεντος ἀνα μεγαροιο μελαθρον ἑζετ ' ἀναϊξασα , χελιδονι εἰκελη ἀντην . μνηστηρας δ ' ὠτρυνε Δαμαστοριδης Ἀγελαος Εὐρυνομος τε | ||
| ἀντω ῥημα βαρυτονον γινεται ἀντω περισπωμενον , ἀφ ' οὑ ἀντην ἐπιρρημα και ἀντιος : ὁθεν και δια του ι |
| , φοβουμενοι , τον νομον ἐτιθεσαν τον ἐξειναι τα ἑαυτου διατιθεσθαι ἁπλως ὁπως ἀν τις ἐθελῃ το παραπαν , ἐγω | ||
| πειθωνται , ἀπῃει παλιν . και την μεν λειαν ἀπεπεμψε διατιθεσθαι Ἡρακλειδην εἰς Περινθον , ὁπως ἀν μισθος γενοιτο τοις |
| ἁμαρτανων ἀφρων ἀν δικαιως νομισθειη . και Φιλημονος του κωμῳδιογραφου γραφοντος τους πολλακις ναυτιλλομενους και εἰποντος νομῳ τεθαυμακ ' οὐκ | ||
| , Ἀφοβητου και Φιλοχαρους του τας ἀλαβαστοθηκας και τα τυμπανα γραφοντος , παις μεν ὠν τῳ πατρι ὑπηρετει γραμματα διδασκοντι |
| μεν μη παρεχειν , ἐπιτρεπειν δε λῃστευειν . τοιαυτης δοθεισης ἐξουσιας ἀνθρωποις δια μεν την ἰσχυν των σωματων δυναμενοις παν | ||
| φιλος . ὁ δεσυνεχειρουργει γαρ ἑκαστα των ἁμαρτανομενωνκαι ἀπο μειζονος ἐξουσιας ἀναρριπιζειν καινοτεραις ἀει κακων προσθηκαις την στασιν ἠξιου και |
| μεγεθων και ἀποστηματων ἀποδεδεικται Ἀναξιμανδρου πρωτου τον περι μεγεθων και ἀποστηματων λογον εὑρηκοτος , ὡς Εὐδημος [ . . ] | ||
| πορων , ὡς δια κοσκινου , ἐκκενουσα το ὑγρον των ἀποστηματων , τα δε μηπω μεταβληθεντα διαφορει : ἐχει δε |
| ἐρυϲιπελατωδηϲ διαθεϲιϲ περι τινα των ϲπλαγχνων , καυϲωδη πυρετον και ἑκτικον ἐπιφερουϲα . και εἰ μεν περι την γαϲτερα γενοιτο | ||
| εἰσι δε οἱ και τριτον εἰσαγουσι , το ἑκτικον . ἑκτικον μεν οὐν ἐστι πνευμα , το συνεχον τους λιθους |
| ἡττον των ἀλλων ὡραιων : αἱ δ ' ἰσχαδες τοις πλεοναζουσιν ἐν αὐταις οὐ πανυ χρηστον αἱμα γεννωσιν , ὁθεν | ||
| δει και προλεγειν το ἀποτελεσμα , ποτερον αἱ των κακοποιων πλεοναζουσιν ἠ των ἀγαθοποιων . Ἀλλ ' , ἐρει τις |
| ὁ Ἀβαυχας καταλιπων τα παιδια κλαυθμυριζομενα και την γυναικα ἐκκρεμαννυμενην ἀποσεισαμενος και σωζειν αὑτην παρακελευσαμενος , ἀραμενος τον ἑταιρον κατηλθεν | ||
| περα του μετριως ἐχοντος . ἑωθεν τε ὑπο κωδωνι ἐξαναστας ἀποσεισαμενος του ὑπνου το ἡδιστον συμπεριθεις ἀνω και κατω ἐτι |
| το ὑπαρχειν ὁλως ἠ μη ὑπαρχειν κατα την τουτων μετουσιαν σημαινοντα δηλουν τι ἀληθες ἠ ψευδος ; ὁτι δε το | ||
| ἡττον ἐπιχειρησει : εἰ γαρ τα ὡρισμενα φυσιν τινα ὡρισμενην σημαινοντα και κατ ' αὐτο τουτο των ἀοριστων ἐπιτηδειοτερα ὀντα |
| , τα δε ἐν βαθει μελανα : διοπερ τας μεν ἐπιπολαιους λευκας φρενας εἰπε , τας δε ἐν βαθει μελαινας | ||
| μελαινῃ και πυκνῃ και ὁμοιως γληνωδει λιβαδας δει πολλας και ἐπιπολαιους εἰναι . διο συμφερει ἐν ταυταις τους ὑπονομους ὀρυσσειν |
| λογῳ . Τροπη δε ἐστι το μη ἐξ ὑποκειμενου πραγματος ἀλλοτριου δε σημαντικον ὀνομα θειναι κοινον εἰναι δυναμενον και του | ||
| τινα λαβειν ἐν ἑαυτοις οἱον πεψιν και δυναμιν ἀποπνευσαντος του ἀλλοτριου . Τι οὐν ἰσως ἀν τις φαιη κωλυει και |
| βαρει γαρ διαλυει αὐτο ἐν χρονῳ πλειονι . Θαλασσῃ χλιαρᾳ καταντλει ἠ τευτλου ἀφεψηματι ἠ φακου ἠ ὀροβου ἠ ἀσφοδελου | ||
| . ἀν δ ' ἐκραγῃ και ἑλκος γενηται , ὀξαλμῃ καταντλει και κριθην κατα - καυσας καταπλασσε ἐπι τα ἑλκη |
| τεχνης ἠ παντως ἀν την αὐτην ἐθεομεν οὐ λιμενος ἡμας ἑλκοντος οὐδ ' οἱς φασιν ηὐξησθαι την πολιν , ἀλλα | ||
| ταὐτα δε και τον κηρον , τεταρτον τουτου των τριακοντα ἑλκοντος δη σταθμον : ἐστ ' ἀν δε περιρρυωσιν ἑψομενων |
| ἀλλα τρισιν ἀνδρασιν ἀφ ' ἑκατερας , ὡς ἐν τοις προτεροις δεδηλωκα λογοις . οὑτοι δη μονοι κατα νωτου λαβοντες | ||
| ἐξω ταυτης της συγγενειας ἐστιν , οὐκ ἰσον , ἀλλα προτεροις τοις ἀρρεσιν των θηλειων την ἀγχιστειαν πεποιηκε . Λεγει |
| ἠ κινδυνευειν . Εἰ γαρ τι τοιουτο γενηται , των δυνατωτερων ἠ ἀποθνησκουντων ἠ πληττομενων , ὁ λοιπος ὀχλος ἐν | ||
| Ἀριστοτελης ἐν τοις προβλημασιν . Μερις οὐ πνιξ : των δυνατωτερων ἁρπαζοντων τας τροφας των ἀσθενεστερων και ἐπι τουτῳ ἐκεινων |
| τινα πολιτειαν αἰνιττεται και προεστωτας ἑτερους ὡσανει των ὀντων κακων καθεστωτων : οὐ μονον δε τουτο , ἀλλα και το | ||
| ὀντως , λιαν . καινοις ] παραδοξοις . ※ . καθεστωτων ] ἐνισταμενων , πολιτευομενων . προσειχον ] προσεκολλων . |
| παρεργως ἀλλα ὁλῃ τῃ ψυχῃ πεπληρωμενῃ γνωμης φιλοθεου και των ἐντολων αὐτου περιεχεσθαι και τα δικαια τιμαν . ἐξ ὡν | ||
| μεν ῥηθεντων ὑπ ' αὐτου προς ὁμο - νοιαν [ ἐντολων ] ἠμελησε , τοὐναντιον δ ' ἐκεινους προτρεψαμενος εἰς |
| ταυτας οἱον ἀντιδιῃρημενας , δειν δε προ των δυειν οὑτως ἀντικειμενων εἰναι και την μιαν αἰτιαν της συμφυσεως των δυο | ||
| πλειονα σημεια συμβαλλει ἠ δυο . Ἐαν ὑπερβολη ἑκατερας των ἀντικειμενων ἐφαπτηται , ἡ ἀντικειμενη αὐτῃ οὐδεμιᾳ των ἀντικειμενων συμπεσειται |
| ξυμμαχικου αἱρουνται Δημοσθενη μετα των σφετερων στρατηγων . ὁ δε προσαγαγων ἐγγυς της Ὀλπης ἐστρατοπεδευσατο , χαραδρα δ ' αὐτους | ||
| ἀσφαλεστερον ἀν δυναιντο . ὁταν δε προς τους κρειττους παντας προσαγαγων ἀποχωρειν βουληται , ἀναγκη τους μεν ἐπι των βραδυτατων |
| την παρακλησιν διωθειται δια τουτο δηλωσας . Ἡ φιλοχρημοσυνη μητηρ κακοτητος ἁπασης . Φονου πτερον και θανατου πτερον : ὀϊστος | ||
| πολεος , ἀγαθων μελεδημονες ἐργων , ξεινων αἰδοιοι λιμενες , κακοτητος ἀπειροι , χαιρετ ' : ἐγω δ ' ὑμιν |
| οὑτως ἀδυνατον , ὡς αἱ ὁρμαι και πραξεις δεικνυουσι , τρεχοντων γαρ εἰς Μεγαρα τουτων , εἰ της Μεγαρεων δεονται | ||
| και οἱ ὑψηλοι λεγομενοι μυες ἐνεργουσιν , ὡσπερ ἐπι των τρεχοντων και ἐντεταμενως γυμναζομενων . Δευτερον δε ἐστιν εἰπειν , |
| , ἀνεβλαστησεν ἐκ του σηματος δενδριον , ὁ ἐκεινοι κονναρον ἐπονομαζουσιν . Ἐστι δε το δενδριον τῳ μεγεθει μεν πτελεης | ||
| . Ἐστι δε και ἀλλο γενος ἐλαφων : εὐρυκερωτας αὐτους ἐπονομαζουσιν ἀνθρωποι : κατηγορει δε ἡ κλησις την φυσιν : |
| ἐκ της ἑαυτων εὐπρεπες εἰναι ἀποκρινασθαι ἀπιοντας και ἀπολαβειν ἁ ἀπαιτουσιν . ὁ δε κηρυξ των Ἀθηναιων ἀκουσας ἀπηλθεν ἀπρακτος | ||
| πατρια πολιτευματα εἰσηγησομενοις . ἐπειδη δ ' οὐ τα χρεα ἀπαιτουσιν οἱ καιροι , μεγαλην δε βοηθειαν , ὁ μονον |
| ὡϲ ἐξαρκεϲῃ ὁ νοϲεων : εὐτε και κρεων ἀκρεων και πετεινων χρεοϲ τα πολλα τοιϲι χυλοιϲι ἐκτηκομενων : καρτα γαρ | ||
| γης , ἀπο ἀνθρωπου ἑως κτηνους , ἀπο ἑρπετων ἑως πετεινων του οὐρανου , ὁτι ἐθυμωθην , ὁτι ἐποιησα αὐτον |
| ? [ ] [ ! ! ] ἀπ [ ' ἀλογων ] ? [ ] μοαγε ? [ ! ! | ||
| ψυχας κοσμει το πρακτικον , οὐ μην και τας των ἀλογων , το δε θεωρητικον και τας των ἀλογων φυσεις |
| κοσμον ἀγενητον τοις γενητον ἀπο - φαινομενοις ἠ οἱ χωρις ἐπιστατου και ἡγεμονος ἀλογου και ἀπαυτοματιζουσης ἐξαψαντες φορας τοις ὑπολαμβανουσι | ||
| ἐδαφος τα λατομουμενα θραυματα : και τουτο ἀδιαλειπτως ἐνεργουσι προς ἐπιστατου βαρυτητα και πληγας . οἱ δε ἀνηβοι παιδες εἰσδυομενοι |
| οἱ πολλοι φασιν εἰναι , οὐδεν δεονται ἀλλοτριας φωνης οὐδε ποιητων , οὑς οὐτε ἀνερεσθαι οἱον τ ' ἐστιν περι | ||
| ὑπαρχειν την νησον Δημητρος και Κορης : ἐνιοι δε των ποιητων μυθολογουσι κατα τον του Πλουτωνος και Φερσεφονης γαμον ὑπο |
| θαλασσης , καταχρηστικως λιμνην την θαλασσαν λεγει . Παπταινων : ἐπιτηρων . ἀκατον : την νηα . τῳ δ ' | ||
| ἑκαστου πραγματος : ἀντι του : ἐμενον ταυτα φυλασσων και ἐπιτηρων : ἠλθον δε σας μεν οὐ σεβων ἐπιστολας : |
| ἐξανθηματα , ἐμπρησμους , δεσμα , βασανους , ἀρρενοτητα , ἐπιορκιαν , πλανην , πρεσβειας ἐπι κακοις , και δια | ||
| εἰτα ἐπειδη ἀδηλον ἠν εἰ ἐμισουν αὐτον , ἐπηγαγε την ἐπιορκιαν , κατασκευαζων ἐκ τουτων ὡς τοις τοιουτοις πολεμιοι ἀει |
| ἐλεγοντο ἐς τριακοντα μυριαδας , ἑαλωσαν δε πολυ πλειονες των ἀποθανοντων και οἱ ἐλεφαντες και των ἁρματων ὁσα μη κατεκοπη | ||
| ἀνδρων οἱ μεν ἡκουσι και εἰσιν ἐνθαδε , των δε ἀποθανοντων εἰσι πολλοι προσηκοντες : ὡν ὁστις βουλεται , ἐν |
| δυναμενοις οὐκ ἀναγκαιως δοξει διατριβειν ὁ λογος περι τινας μειρακιωδεις ἐνοχλησεις . τουτων δε διωρισμενων φανερον ὁτι και ἐπι των | ||
| , και ὁσα ἀλλα των τοιουτων προσδιοριζομεθα προς τας σοφιστικας ἐνοχλησεις : οὐ γαρ ἀντιφασκει προς τον εἰποντα Αἰας ἐμονομαχησεν |
| προσυνθεμενη , ἐπειδαν οἱ πολεμιοι λαβοντες αὐτας ἀναπαυσωνται , νυκτωρ ἀνασχειν πυρσον . οἱ μεν Λατινοι συνεκαθευδον ταις κοραις , | ||
| . Ἐπι δε την νομην ἐξακτεον θερους μεν πριν ἡλιον ἀνασχειν , ἐτι της δροσου κειμενης , χειμωνος δε , |
| ἐπιϲπαϲθαι προϲ το δερμα και ϲυνεργειν τῃ φυϲει δι ' ἀποϲτηματων ἐνιοτε τουϲ πυρετουϲ ἰωμενῃ . ὁταν μεντοι ϲφοδραν ὁρμην | ||
| προϲ την ἑκαϲτου χρειαν . ἐπι μεν οὐν των μικροτερων ἀποϲτηματων μιαν παραϲχωμεν διαιρεϲιν , ἐπι δε των μεγαλων πλειοναϲ |
| ἐμειναν , τους δ ' ἀλλους οἰκειν σπονδας προς ἀλληλους ποιησαμενους και προς Ἀθηναιους , ὡστε τους αὐτους ἐχθρους και | ||
| δικασαι , την τα δικαι ' ἀγαπωσαν Εὐνομιαν περι πλειστου ποιησαμενους , ἡ πασας και πολεις και χωρας σῳζει : |
| το δε προς τι ἠ ἀλλη τις των ἀπηριθμημενων ἐννεα κατηγοριων . οὐκ ἀν ἐν τινι τουτων ὡς ἐν γενει | ||
| γενος κατηγορειται των γενικωτατων γενων , λεγω δε των δεκα κατηγοριων . προς τουτο δε λεξομεν ὁτι οὐτε ὡς γενος |
| μεν ἀφαιρεθησεσθαι παντα προς γειτονος , ἐλπις δε και ἐχοντα βασιλευσειν βασιλευομενον ὑπ ' ἐκεινου . ” ὁ μεν δη | ||
| ταν χρυσοστεφανον κοραν και ματερα σεμναν : ἱν ' ἐλπιζει βασιλευσειν ἀλλων πονον ἐσπεσων ὁ Φοιβειος ἀλατας . ὁραθ ' |
| ἀποφαντικον ἐκ ῥηματος εἰναι ἠ πτωσεως ῥηματος . το γαρ κυρος το κατηγορουμενον ἐχει ὁθεν και ὁλον το εἰδος ἐξ | ||
| , παραλαμβανομενη μεν ἐπι των νοσουντων παντων , το δε κυρος ἐχουσα ἐπι των πυρεττοντων . χειρουργια δε ἐστι μοριον |
| . Οἱ Τυρρηνοι τοινυν παρα τοις Ῥωμαιοις Ἑτρουσκοι και Τουσκοι προσαγορευονται . οἱ δ ' Ἑλληνες οὑτως ὠνομασαν αὐτους ἀπο | ||
| ἐλαττους κουριας , ὡς και κατα τον ἡμετερον βιον ἐτι προσαγορευονται . εἰη δ ' ἀν Ἑλλαδι γλωττῃ τα ὀνοματα |
| οὐσης αὐτης μετα των ἀγαθοποιων και Ἑρμου , κακοποιων δε ἀποντων . ἐν δε τοις κτηνωδεσι καλον κτηνη καθισταν , | ||
| οὐκ ἐπιποθησεις , ἀλλα βιωσῃ ἀρκουμενος τοις παρουσι , των ἀποντων οὐκ ἐπιθυμων , τοις συμβεβηκοσιν οὐ δυσα - ρεστων |
| και οὐχ ὁμοιον ἐστιν ἠ ἐμε διαβαλλεσθαι ὑφ ' ὑμων ἀπολλυμενων ἠ ὑμας πονηροτατους ὀντας ὑπ ' ἐμου ἀμυνομενου ἀπολλυσθαι | ||
| γαρ ἐκκλησιαν δια τουτο ἐποιησας , ὁρων το πληθος των ἀπολλυμενων ὑπο της νοσου , τῳ τε Καλχαντι παρῃνεις εἰπειν |
| φαινομενη ὑστερον ἐστι της ἀληθινης . Του μεν οὐν ἡλιου ἀνατελλοντος κατα το αʹ , το βʹ ἀστρον οὐ φαινεται | ||
| μεσουρανουντος Κριου και Αἰγοκερω δυνοντος . ἀρξαμενος μεντοι ἀπο Καρκινου ἀνατελλοντος και προθεις τα συνανατελλοντα αὐτῳ ἀστρα και τα ἀντιδυνοντα |
| ἱνα ἐμμεινῃ το ἠθος του λεγοντος ἐν τῃ γνωμῃ του ἀκουοντος , οἱον την μεν ὑβριν Μειδιου παντες ἰστε , | ||
| δε αὐτου τι τους ἀλλους σιωπαν κελευσαι και ἐπαινεσαι δε ἀκουοντος , και ἐπισημηνασθαι δε , εἰ παυεται , Ὀρθως |
| ὁ μεν Εὐαγορας ἀπογνους την καθοδον και περι των ἐγκληματων ἀπολογησαμενος ἀλλης ἡγεμονιας ἠξιωθη κατα την Ἀσιαν μειζονος . κακως | ||
| φιλανθρωπως ἐκκλησιαν συνηγαγε , και πολλα των καθ ' ἑαυτον ἀπολογησαμενος εἰς τοσαυτην εὐνοιαν τους ὀχλους ἠγαγεν , ὡστε ὁμολογειν |
| Εἰ μεν γαρ αἰφνιδιασμος τις γενηται ὑπο ἐχθρων κατα νωτου ἐπιφερομενων , παραγγελλει : ! Και , ὡς ἱστανται ἐν | ||
| των περι τον Εὐκλειδαν ἀναιρεθεντων και των ἐκειθεν ὡς ἐκρατουν ἐπιφερομενων , ταραττομενους ὁρων τους στρατιωτας και μενειν οὐκετι τολμωντας |
| Τραπεζουντος διαστηματα μεχρι Διοσκουριαδος προειρηται δια των ποταμων ἀναμετρηθεντα . ἀθροιζονται δε ἀπο Τραπεζουντος εἰς Διοσκουριαδα , την νυν Σεβαστοπολιν | ||
| του προφητου Μωυσεως ἱερωτατας ὑφηγησεις . οὑτοι το μεν πρωτον ἀθροιζονται δι ' ἑπτα ἑβδομαδων , οὐ μονον την ἁπλην |
| και κτηνων και της ἀλλης εὐδαιμονιας , μεγαλας μεν λαμβανοντες προσοδους , οὐδεν δε εἰς τους εἰωθοτας πολεμους ἀναλισκοντες . | ||
| φοραν την γε ὡραν ὑπερβαντι του ἐτους , ᾑ τας προσοδους κομιζειν γεωργοις νομος ; εἰ οὐν ἀγροικων εὐθυνονται παιδες |
| σωματι βιαν προσφεροντα και τραυματα ποιουντα και καθολου τι κακον ἀπεργαζομενον . οἱ ταριχευται δε καλουμενοι πασης μεν τιμης και | ||
| μικροιϲ ἀγγειοιϲ φερομενον παραιτητεον χειροναϲ οἰνου βλαβαϲ ἐπι των τοιουτων ἀπεργαζομενον , και μαλιϲτα ἐπι των κατα την κεφαλην και |
| δινηεις δ ' ὑπενερθεν : ὁ ῥους , φησι , δινας και συστροφας ἐχων ῥευματων ἀνεκοπτε την ναυν , και | ||
| κἀγαθην , ἠ μη τρεφειν . ἡξει δη Σιμοεντα και δινας ἀργυροειδεις ἀγυρις Ἑλλανων στρατιας ἀνα τε ναυσιν και συν |
| κοποϲ δια κακοχυμιαν λεληθοτωϲ ὑποτραφειϲαν γιγνεται χυμων δριμεων τε και λεπτων και θερμων , ὡϲ διαβιβρωϲκειν τε και κεντειν και | ||
| : εὐκινητον , λεπτον . : ῥαδινων ] Εὐκινητων , λεπτων . : ῥεος : Ῥευμα : παρα το ῥεω |
| οἰδα ὡς οὐκ ἐμελλεν ὁ παις αὐτῳ Νιοβης παιδι ἰσα οἰσεσθαι Διος γε εἰναι δοκουντι . ἐπῳκησαν δε και Ἑρμιονα | ||
| τον βιον θαρρειν μελλων ἀποθανεισθαι και εὐελπις εἰναι ἐκει μεγιστα οἰσεσθαι ἀγαθα ἐπειδαν τελευτησῃ . πως ἀν οὐν δη τουθ |
| τετριμμενον μετα ῥοδινου ἠ δαφνιδων πιεσμα ἠ χυλῳ κονυζης ἠ πολιου ἠ παρθενιου μετ ' ἰσου ῥοδινου κεχλιασμενῳ , ἠ | ||
| και κηρου και ἰρεως και μαννης . ἀσθματικοις πομα διδοται πολιου , ἀβροτονου , καστο - ριου , χαμαιπιτυος , |
| τῳ ὁ γραμματικος παρεγενετο και διελεξατο , ἐγγιζουσης και της ὀνομασιας των μοριων : το γαρ συνηρτησθαι και συνδεδεσθαι οὐ | ||
| ' ἀνδρος δυναστευσαντος των τοπων Λατινου τας κατα το ἐθνος ὀνομασιας ἀφαιρεθεντες . ἐτειχισθη μεν οὐν ἡ πολις ὑπο τουτων |
| ' οὐκ ἀν ὠργισθητε και δικην ἀπῃτησατε παρα των ἀναιρειν ἐπιχειρουντων ἁ κεκυρωκατε ; ἐγω μεν ἀκριβως οἰμαι . εἰθ | ||
| διαφθειραντων και την εἰρηνην , ἡν τοις Ἑλλησι κατεσκευασα διαλυειν ἐπιχειρουντων ἐστρατευσα ἐπι σε ὑπαρξαντος σου της ἐχθρας . ἐπειδη |
| δημοσιῳ ἀδικηματι , ἠ και πικροτεραις , ἐαν δυνωμεθα , ἀπολογουμενους δε συστελλειν τα ὀνοματα και κλοπην μεν την ἱεροσυλιαν | ||
| ἐποιησαν τον χορον . ἀλλ ' ὁ μεν Εὐριπιδης εὐθυς ἀπολογουμενους πεποιηκε περι της προτερον ἀμελειας , ὁτι δη τοσουτων |
| Λακεδαιμονιοι Μαντινευσι , πεμφθηναι συν ἀλλοις ἀνδρασιν ἐκ Θηβων Λακεδαιμονιοις ἐπαμυνειν : ἐχοντα δε τραυματα ἐν τῃ μαχῃ Πελοπιδαν ἐξεσωσεν | ||
| πατριδος αἰης θυμον ἀποφθινυθουσι : συ δ ' οὐκ ἐθελεις ἐπαμυνειν . κειται Σαρπηδων Λυκιων ἀγος ἀσπισταων , ὁς Λυκιην |
| , κομην πωγωνα τ ' ἐκτετιλμενος : νυν δ ' ἐπιβαινει σατινεων χρυσεα φορεων καθερματα † παις Κυκης † και | ||
| ἐστι το πυρ . βαινει τι : ἡ προνοια . ἐπιβαινει γε μην και ληθης τι ἀπροσδοκητον . λαθας ἀτεκμαρτον |
| τοις αὐτοις παραλληλοις οὐσι και ἰσας τας ὡρας ἐχουσι τουτου συμβαινοντος παρα το ἠ προς τῃ ἀνατολῃ μαλλον κεισθαι και | ||
| πολυν σαλον και κλονον ἐγειρει και ἀνατρεπει : και του συμβαινοντος ἡ μηδεν αἰτια θαλαττα την προφασιν ἰσχει , φανερως |
| : παρ ' ἐλπιδα την των Λυγκηστων ἀντεστησαν οἱ Λακεδαιμονιοι ἐπιφερομενους μεν : τους βαρβαρους . οἱ λοιποι : των | ||
| εἰς την ἐπαυλιν . οἱ δε τους μεν κυνας δρομῳ ἐπιφερομενους ἐδεξαντο και κατεδησαν , ἐμε δε παιοντες οὐ προτερον |
| . . Ἰχθυων ι # νο ιδ # εʹ της προηγουμενης πλευρας ὁ βορειος . . . . . . | ||
| πυρ , ἐκ δε οὐλης προηγησαμενον ἑλκος , ἐκ δε προηγουμενης καρδιας τρωσεως θανατον , ἐκ δε προ - κειμενης |
| φαρμακοις , ἀποδιδουσι τα δεοντα . Και λημαι μεν ὑγροτητος περιττης συμβολα , ἡν ἀντισπαστεον μεν τοις ἐρρινοις και μετοχευτεον | ||
| γαρ ὁ φησιν Ἡγησιας „ ὁρω την ἀκροπολιν και το περιττης ” τριαινης ἐκειθι σημειον , ὁρω την Ἐλευσινα , |
| κακη θεραπεια . ἡ δε καλη ποια ἐστιν ; δει τειναι και ἀντιτειναι και πλατυν βαλειν ἐπιδεσμον , ἱνα ὁλον | ||
| κνημης και φησιν , ὁτι ἐαν καταγῃ ὀστουν , δει τειναι και ἀντιτειναι εἰτα ἐπιδησαι κατα τον πολλακις ἡμιν εἰρημενον |
| , τουτο δε καθαιρεθεν την νικην ἐποιησεν , οὐκουν οὐ καθειλον , ἀλλ ' ἀνεστησα τοις ἐργοις το τειχος : | ||
| ἡν μικραν ἐποιουν , ὑπερ τε των νεωριων , ἁ καθειλον , και ὑπερ των τεθνεωτων , οἱς ὑμεις , |
| συμπερασμα ἁτε συγκαταλαμβανομενον αὐτοις προδηλοις οὐσιν , ὡς μηκετι ἐκ προδηλων ἀδηλον συναγεσθαι . δια δε ταυτα οὐδε ἐκκαλυπτεται ὑπο | ||
| μερους : κἀκεισε δει τηρεισθαι : ἡμεις δε κἀκ των προδηλων ἐπιθησομεν και τοδ ' εἰς παραστασιν . Εἰωθεσαν ἐν |
| ἐπραττον ἐφ ' ὁσον ἐκεινος παρην , τα δε και φυγοντος αὐτου και τελευτησαντος . και μετα ταυτα ἀλλους τινας | ||
| ἐνταυθα ἱκετας , οὐδε ἀρχην ἐξαιτησαι θελησαντες . Παυσανιου δε φυγοντος οἱ μεν παιδες Ἀγησιπολις και Κλεομβροτος νεοι πανταπασιν ἐτι |
| χωρας ἠμφισβητουν Ἀκαρνανες : την δε Πυληνην μετενεγκαντες εἰς τους ἀνωτερον τοπους ἠλλαξαν αὐτης και τοὐνομα , Προσχιον καλεσαντες . | ||
| γαρ τουτο ἐστι της πραγματειας ταυτης . τα δ ' ἀνωτερον ὁσα θεωρειται χρωμενης ἠδη της ποιητικης τοις τε συστημασι |
| ποντοποροισι [ ] [ ] ? ? [ ] ? τεος ? [ ! ! ! ] ? [ ! | ||
| , ὑμετερος , πληθυντικως κατα τον κτητορα νοουμεναι . Ἡ τεος Δωρικη τῃ σος ὁμωνυμει . και κοινως μεν που |
| ποδαγρικα ῥευματα και ὁλωϲ ὁπου μετριωϲ ψυχειν βουλομεθα μετα του παρηγορειν , ὡϲτε ἐναργωϲ φαινεϲθαι τηϲ Ϲαμιαϲ γηϲ την δυναμιν | ||
| ἰασιμον το παθος : πειρασθαι δε ὁμως κατα το δυνατον παρηγορειν . Των μεν οὐν δακνοντων και τους χυμους δριμυτερους |
| αὐτος ἀνηρ στρατιαν πολεμιων τρεψαμενος , ὡσπερ ἐγω την Ἀντιατων ἐπικουρον τοις πολιορκουμενοις ἀφικομενην ; ἐω γαρ λεγειν , ὁτι | ||
| μαχῃ σφισιν , ἠ Πλατωνα λεγω , ἠ και ὁντινουν ἐπικουρον και βοηθον , τα των τυραννων κακα εἰς μεσον |
| την πολιν εὐνους ἀρχηθεν ἐγενομην , ὡστε και του πολεμου καταλαβοντος ὑμας της ἐμης εὐνοιας ἐχοντες δειγματα παντας παραλιποντες τους | ||
| ? τον τροπον τουτον : Φιλιππου [ ] δε [ καταλαβοντος ] Ἐλατειαν και Κυτινιον [ ] και πρεσβεις [ |
| , κἀν ἀλλοτριοι και ἐθνικοι τυχωσιν . Ἐστι δε την χροιαν ἐντεφρος , ἁρμοζει δε και προς ὀφθαλμων ἑλκη και | ||
| . ὀλεθρον : την φθοραν , τον θανατον : γραφεται χροιαν ἠλλαξαντο . Ἐπιστειχειν : πορευεσθαι . Ζαμενεις : σφοδρας |
| ταυτα ποιοι : πλην ὁτι οἱ παροντες θαυμαστως ἐπῃνουν . Ἐχεις οὐν τα γεγραμμενα ; Πως γαρ οὐ ; Θελεις | ||
| , κυρι , ἀποκαυματα ; ὁ δε ὀργισθεις ἀπεκρινατο : Ἐχεις , κυρι , ἀνθρακωματα ; Σιδονιος γραμματικος ἠρωτα τον |
| γαρ ἐκει τῳ συνισταναι χαρακτηριζομενα ἐπεζητει τα πλειονα συστασιν χορηγουντα προταττειν , οὑτω κἀνταυθα τα τῳ ἀσυστατῳ το ἑαυτων εἰληχοτα | ||
| Μινουκιανῳ και Ἑρμογενει . Μινουκιανου μεν το προς τι ἀξιουντος προταττειν , ὁτι αὐξησις ἐστι κεφαλαιου και δει τῳ ὁρῳ |