πηματα πασχω . ” ὡς εἰπων κατ ' ἀρ ' ἑζετ ' ἐπ ' ἐσχαρῃ ἐν κονιῃσι παρ πυρι :
ἰηλαι . ” ὡς εἰπων εἰσηλθε δομους ἐϋ ναιεταοντας : ἑζετ ' ἐπειτ ' ἐπι διφρον ἰων , ἐνθεν περ
9992676 ἀμμιγα
ἐσχατον ὑδωρ . Νηρεα μεν πρωτιστα καλω πρεσβυστον ἁπαντων , ἀμμιγα πεντηκοντα κοραις πασαισιν ἐρανναις : Γλαυκην δ ' ἰχθυοεσσαν
ἐστιν , ἐπην εἰς σφαλματα νευσῃ . τουτοις δ ' ἀμμιγα πασι Κρονου συναλωμενος ἀστηρ τειχοδομους τε τιθησι , και
9992507 ἀξιω
δ ' Αἰθιοπων τε και Καταδουπων ὀρων ἀντιλεγειν μεν οὐκ ἀξιω δια τους εἰποντας , οὐ μην ξυντιθεμαι γε λογιζομενος
νομιζω . Εἰ οὐν οὑτως ἐχει ταυτα , σῳζεσθαι τε ἀξιω και δοκειν ὑμιν εἰναι μη κακος . Φερε δη
9992233 ὀτρυνε
οἰχωνται συν νηυσι φιλην ἐς πατριδα γαιαν . Ὡς εἰπων ὀτρυνε μενος και θυμον ἑκαστου . Αἰας δ ' αὐθ
: τον δε Ζευς ὠσεν ὀπισθε χειρι μαλα μεγαλῃ , ὀτρυνε δε λαον ἁμ ' αὐτῳ . Αὐτις δε δριμεια
9992204 θρηνω
κεκινηται κατα της χωρας αὐτων και φησιν : θροουμαι , θρηνω , βοω μεγαλους θρηνους : ὁ στρατος συγκεχωρηται και
πολυποικιλον . . δυστυχη και δυσθρηνητον , αἰαζω γαρ το θρηνω . . δαϊοις ] διακεκομμενοις , ἠ πριν οὐσι
9992190 κρηπιδα
ὀρος το Κρονιον κατα τα ἠδη λελεγμενα μοι παρα την κρηπιδα και τους ἐπ ' αὐτῃ παρηκει θησαυρους . ἐπι
. το μεν σωμα γῃ κρυπτουσι , λιθου δε ἐποικοδομησαντες κρηπιδα κιονας ἐφιστασι και ἐπ ' αὐτοις ἐπιθημα ποιουσι κατα
9992188 ὀφλῃ
εἰς την ἀγοραν ἐμβαλλῃ , δεδεσθαι , κἀν ἀστρατειας τις ὀφλῃ και τι των αὐτων τοις ἐπιτιμοις ποιῃ , και
κατα ταὐτα εἰς τους αὑτων συννομους : ἐαν δε τις ὀφλῃ , ὑπαρχειν μεν αὐτῳ μηποτε της ὁλης ἀριστειας ἀγωνιστῃ
9992178 Φιλιππῳ
τις τἀλλοτριον , παραχωρει δε των ἰδιων . και το Φιλιππῳ δε μετα βαρυτητος εἰρηται . τινι γαρ , εἰπε
τῃ ἰσῃ δη που και ὁμοιᾳ ποιησεσθε ὡσπερ ἀει : Φιλιππῳ δ ' ἀκολουθειν ἀναγκη . τουτο δε ὁσον διαφερει
9992158 ἠκμασε
. δις δε ἡβησαι φησι τον Πελοπα , ἐπει πρωτον ἠκμασε την φυσικην ἡλικιαν , δευτερον δε κατακοπεις και τυθεις
. ἐν δε τῳ Ἰωνικῳ λογῳ τῳ και κιναιδολογῳ καλουμενῳ ἠκμασε Σωταδης ὁ Μαρωνειτης και ὁ υἱος αὐτου Ἀπολλωνιος ,
9992148 ϲτυπτηριαϲ
, πιϲϲηϲ # δ , ἀμμωνιακου θυμιαματοϲ # δ , ϲτυπτηριαϲ ὑγραϲ # α ∠ ʹ : ποιει δε και
κανθουϲ δια καδμιαϲ και χαλκιτεωϲ ἠ τουτῳ καλλιϲτῳ ὀντι : ϲτυπτηριαϲ ϲχιϲτηϲ μιϲυοϲ ὀπτου χαλκανθου ἰϲα : ἱκανωϲ ἀποδαπανᾳ ταϲ
9992128 Χαλκιδα
καλεουσι θεοι , ἀνδρες δε Σκαμανδρον . και παλιν : Χαλκιδα κικλησκουσι θεοι , ἀνδρες δε Κυμινδιν . διαπαιζει οὐν
Μουσων γοναις , ἐπι τινος πολλας θυγατερας ἀπογεννωσης : ἐπειδη Χαλκιδα της Εὐβοιας πολιν φασι ποτε ἀνθησαι δορασι τε και
9992118 φθινοπωρῳ
οὑτως . Την βοτανην την λεγομενην ἡλιοτροπιον το τρικοκκον ἐν φθινοπωρῳ ἀνασπασας ὁλην συν τῃ ῥιζῃ ξηρανε ἐν σκιᾳ :
ἀσκηνος ἐνυκτερευσεν : ὀμβρου τε πολλου καταρραγεντος , οἱος ἐν φθινοπωρῳ γιγνεται , των ὁπλοφορων τινες την νυκτα πασαν ἀσπιδα
9992117 ἀξι
θ ' ἁμα : ταυτ ' εἰς ἑν ἐλθοντ ' ἀξι ' ἐνθυμησεως . τι δ ' οὐκ ἀν εἰη
εἰποι τις ἀν , ἀλλα ταυτα μεν οὐδενος ἐστ ' ἀξι ' οὐδε δικαιως εὑρημενα , ἁ δ ' ἐγραψεν
9992101 θρηνῳ
γραψαντες μαρτυρουσι και Σιμωνιδης ἐν τῳ εἰς Λυσιμαχον τον Ἐρετριεα θρηνῳ . Τα των φωρων κρειττω : Ὑπερειδης ἐν τῳ
λυπην πενθιμον ὡσπερ τετελευτηκοτος μου ἐν τοις οἰκοις θεμενοι συν θρηνῳ γυναικειῳ λαθραιως ἐπεμπον , ἐνδησαντες σπαργανοις πορφυροις , κοινωνον
9992085 δωρεα
οἰνον ἁρπαζοντες λανθανουσι κινδυνευοντες . Ἡ φιλοτιμος και δικαια σου δωρεα μεχρι μεν πρῳην ἀνεπαφος ἠν , ἐπει μηδε ἰδειν
, ἡν διαιρουντες Ἰωνες προϊκα λεγουσιν ὡσπερ οὐν ἡ προιξ δωρεα διδοται , οὑτω φησιν , Οὐ δωρεαν μου καταγνωσεται
9992056 Ἀρηι
τ ' ἀνδρων πυκινας κλονεουσι φαλαγγας ἐν πολεμῳ κρυοεντι συν Ἀρηι πτολιπορθῳ , Ἁρμονιην θ ' , ἡν Καδμος ὑπερθυμος
πατρι ἀνακτι ναιει χρυσεα δω , δεινος θεος . αὐταρ Ἀρηι ῥινοτορῳ Κυθερεια Φοβον και Δειμον ἐτικτε , δεινους ,
9992050 σωι
' , Ἐχιονι . τις οὐν ἐν οἰκοις παις ἐγενετο σωι ποσει ; Πενθευς , ἐμηι τε και πατρος κοινωνιαι
και οὑτως ἀτιμως αὐτον θαψασα , δυστυχιαν μεγιστην κατασκευαζουσα τωι σωι βιωι , ὠ Ὀρεστα , ὁ ἐστιν ἱνα δυστυχη
9992049 ἀσελγη
ποιησει και Ἀφροδιτη : το δε πλειον , λεγε αὐτον ἀσελγη , † ῥωμενοκοπον , καταλιχνον , ἀσωτον . ἐαν
δια τουτων . οἱον , κατ ' Εὐριπιδην πολλα λεξομεν ἀσελγη . ἀνασελγαινομενος : κατακωμῳδουμενος , ὑβριζομενος . κατ '
9992033 ηὐξηθη
Δημοσθενους ἐν τῳ λεγειν δυναμις ἐπ ' ἀπωλειᾳ της Ἑλλαδος ηὐξηθη ” . Ὁ αὐτος ἐφη , ὡσπερ ἀγωνιστου γινεσθαι
Ἰοκαστην . . ἱν ' ἐτραφη ] ὁπου σπερμα καταβληθεις ηὐξηθη . . ῥιζαν ] γονην . αἱματοεσσαν ] συγγενικην
9992028 ὑδαρεα
ἐχοι ἀριστα το σωμα : οἰνον δε κιῤῥον αὐστηρον , ὑδαρεα , και ὀλιγον το ποτον πινετω . Τοισι δε
σιτιων και των ταλαιπωριεων ἀφαιρεειν , και τον οἰνον πινοντων ὑδαρεα τε και ὁτι ψυχροτατον . Ὁκοσοισι δε ὀδυναι γινονται
9992021 ῥεα
Βρομιοιο μορφην παντοιην ἐπιειμενον ἐσθλον ἀχατην . Πολλα μεν οὐν ῥεα γ ' ἐστιν ἀχατου χρωματ ' ἰδεσθαι : ἐν
κειτο μεγας παρ ' ἐπαλξιν ὑπερτατος : οὐδε κε μιν ῥεα χειρεσς ' ἀμφοτερῃς ἐχοι ἀνηρ οὐδε μαλ ' ἡβων
9992016 Ἐμπεδοκλεα
ἑκτηι ὀλυμπιαδι [ ] γενεσθαι φασι τον Ἀβδηριτην Δημοκριτον , Ἐμπεδοκλεα τε και Ἱπποκρατην κτλ . , . . ,
, το κατθανειν δε ζην νομιζεται βροτοις ; ἀλλα και Ἐμπεδοκλεα : οὑτως οὐτ ' ἐπιδερκτα ταδ ' ἀνδρασιν οὐτ
9992014 ἀκανθηϲ
. Τροχιϲκοϲ Δοϲιθεου πανυ δοκιμοϲ : βατων ἀκρεμονων ϲυμφυτου ῥιζηϲ ἀκανθηϲ αἰγυπτιαϲ καρπου ὑποκυϲτιδοϲ χυλου . λυκιου ὀπιου λιβανου ῥου
ἁλοϲ ἀμμωνιακου ἁλαϲ Καππαδοκικον . ἀντι ἀρϲενικου ϲανδαραχη . ἀντι ἀκανθηϲ κερατιων ἀκανθα . ἀντι ἀμυλου ξηρα γυριϲ . ἀντι
9992003 ἀχη
κλυῃς και ἀκουσῃς και μαθῃς καινα και ἀλλοκοτα και νεα ἀχη του Ξερξου . ὡς ἐπωδῃ δε κεχρηται τῳ ”
προς πολιορκιαν . το δε φοβερα ἠ δια το φοβερα ἀχη ἠ φοβερα γενομενη ὁ ἐστιν ἐπιτρομος . ὁτι ἡ
9992002 γαϲτηρ
κἠν μεν ἐπι τοιϲι ἰϲχηται μεν ὁ ἱδρωϲ και ἡ γαϲτηρ ὁ τε ϲτομαχοϲ δεχηται τα ϲιτια και μη ἐμεῃ
φαρμακου , εἰτα καθαραν χολην . πολλακιϲ δε και ἡ γαϲτηρ ὑπερχεται κατω : ὁτε δε και εὐφορωτερα ἡ καθαρϲιϲ
9991998 Σκεψασθε
ἑρμαιον ; ἡμιν τας ἀναγκας ταυτας οἱ θεοι προὐξενηκασι . Σκεψασθε δη και περι της παλαιας αἰτιας ὡς καλως αὐτην
γαρ ἐφαμεν κακον ἀγαθῳ φιλον εἰναι . Ἀδυνατον γαρ . Σκεψασθε δη ὁ λεγω . λεγω γαρ ὁτι ἐνια μεν
9991991 Ἰκαρῳ
ἀλλ ' ἀνθοσμιᾳ και πεπονι νεκταροσταγει . εἰναι γαρ ἐν Ἰκαρῳ φησι Σημος Πραμνιον πετραν και παρ ' αὐτῃ ὀρος
, Ἰκαριος οἰνος , ἰσχαδες Κιμωλιαι . γινεται δε ἐν Ἰκαρῳ , φησιν Ἐπαρχιδης , ὁ πραμνιος . ἐστι δε
9991988 ἐειπε
εὐποιητον ἀποφθιμενοιο τοκηος , και ῥα περιστεναχων τοιον ποτι μυθον ἐειπε : Χαιρε , πατερ , και ἐνερθε κατα χθονος
ἀνεμοιο . Και τις ἁμ ' ἀγρομενοισιν ἐπος ποτι τοιον ἐειπε : Τις δη Τρωας ἀγειρε μεθ ' Ἑκτορα δῃωθεντα
9991985 ἁγιῳ
[ χαρις ] , τελος τησδε της δελτου συν Θεῳ ἁγιῳ ; ; . . φιλουντα δικαζειν πατερα παις εἰρξας
αὐτου γεγηρακυιαι παρθενοι : και ἡ ἑτερα αὐτου θυγατηρ ἐν ἁγιῳ πνευματι πολιτευσαμενη , ἡ ἐν Ἐφεσῳ ἀναπαυεται : ἐτι
9991977 Ἀγαθοκλεα
ὡς ἱστορει Δουρις ὁ Σαμιος ἐν τῃ τριτῃ των Περι Ἀγαθοκλεα ἱστοριων . : Εὐρυβατος : πονηρος , ἀπο του
αʹ Περι δικαιοσυνης . Δουρις δε ἐν δʹ των Περι Ἀγαθοκλεα ἀπο του Ὀδυσσεως ἑταιρου . . . . ,
9991969 Αἰγαιῳ
. . . . νε Ϛʹ μα Ἐν δε τῳ Αἰγαιῳ πελαγει , Φρυγιας μικρας ἠ Τρωαδος Ἀλεξανδρεια Τρωας .
τας νησους τας Κυκλαδας καλουμενας κατα μεν την προς τῳ Αἰγαιῳ θαλατταν ἡ τε Εὐβοια και τα ἀκρα αὐτης ,
9991962 σαφη
μεγιστον ἀποστημα μγ νγ και το ἐλαχιστον λγ λγ . σαφη δε ἐστιν αὐτα τα θεωρηματα , ὡστε μη εἰναι
ἀναγκαιων ἠ οἰκειων ἠ χρησιμων ἐρει . εὐμαθη δε και σαφη τα ὑστερα ποιησει τας αἰτιας προεκτιθεμενος και περιοριζων τα
9991959 βιβλιῳ
ἀλλα και προς ἀνομοιους , δεδεικται ἐν τῳ προ τουτου βιβλιῳ . φιλει γαρ ὁ φαυλος τον σπουδαιον ἀνομοιον ὀντα
ὠν . δεησαν δ ' ἐπιμνησθηναι ἐν τῳ προς ἐκεινον βιβλιῳ και του προς σε τουτουϊ βιβλιου , γραφηναι εἰσ
9991958 Αἰθιοπιᾳ
δʹ νοτου γʹ Ϛʹ : ἀπο δε μεσημβριας τῃ ἐντος Αἰθιοπιᾳ , ἐν ᾑ Ἀγισυμβα χωρα κατα γραμμην την ἀπο
: ὁπου δ ' αὐ θερινος ὀμβρος πολυς ὡσπερ ἐν Αἰθιοπιᾳ και ἐν Ἰνδοις ἠ περι Αἰγυπτον ὁ Νειλος ἐνταυθα
9991954 κισσῳ
ὡς τριχας . Ἐπιμηδιον : καυλος ἐστιν οὐ μεγας , κισσῳ παραπλησια φυλλα ἐχων , ὁσον δεκα ἠ δωδεκα :
εἰσι δε παρ ' Ἀλεξανδρευσιν ἑλικτοι στεφανοι . Χαιρημων : κισσῳ τε ναρκισσῳ τε τριελικας κυκλῳ στεφανων ἑλικτων . ὁτι
9991949 εα
[ [ ] ! [ ! ! ] ! ! εα ? ! ! ? ! ! ! [ [
ιςαι | [ πατ [ δεο [ τα ? [ εα [ λα [ παι [ ροις [ ανα [
9991935 σκοπῃς
ἐρασθεντος ἠ θεου θνητης ἠ θνητου θεας . ἐαν οὐν σκοπῃς και τουτο κατα την Ἀττικην την παλαιαν φωνην ,
ἐλεφαντων τετταρων . Ὁ γαρ παρασιτος ἐστιν , ἀν ὀρθως σκοπῃς , κοινωνος ἀμφοιν , της τυχης και του βιου
9991928 Ἀμφιτρυωνι
δεικνυσθαι το δεπας το δοθεν Ἀλκμηνῃ ὑπο Διος , ὁτε Ἀμφιτρυωνι εἰκασθη . . . . , Χαρων . .
δια νυκτος ἐλθων και την μιαν τριπλασιασας νυκτα , ὁμοιος Ἀμφιτρυωνι γενομενος Ἀλκμηνῃ συνευ - νασθη και τα γενομενα περι
9991915 αἱμορραγιαϲ
δυναμιν ἀφαιρειν . ταϲ δε αὐτοματουϲ ἐν πυρετοιϲ δια ῥινων αἱμορραγιαϲ κριτικωϲ μεν γινομεναϲ δεχεϲθαι , ἀμετρωϲ δε φερομενον το
ἠγουν ἑξαϲκελεϲιν ἐπιδεϲμοιϲ χρηϲομεθα . εἰ δ ' ἐτι δεοϲ αἱμορραγιαϲ εἰη , πτυγμα ἐπιβλητεον ἀπο ὀξυκρατου ἠ ὑδροροδινου ,
9991913 κἀμ
των Φρυγων μειων πολις † τυχηι θ ' ὑπερθει † κἀμ ' ἐλευθεραν ὁραις ; ἠ τωι νεωι τε και
ἀν τηιδε [ μαινοιμην ] νοσωι ; δαιμων ὁ τουδε κἀμ ' ἐνεπλησεν [ κακων ] , μαλιστα δ '
9991911 ἀσκῳ
μονοκωπος ἠ μονος ἀμφελυτρωσας και καλυψας το σωμα ἐν τῳ ἀσκῳ ὁποια και ὡσπερ πορκος ζωον Ἰστριον τετρασκελες * .
ἀγρυπνον , βορεαν και νοτον μετα των ἀλλων ἀνεμων ἐν ἀσκῳ πνιγεσθαι συγκεκλεισμενους : προς τουτοις Πασιφαην μεν ταυρῳ ,
9991910 Ἀιδα
ὠ γεραιε συ τε ταλαινα ματερ , ἁ τον ἐν Ἀιδα δομοις ποσιν ἀναστεναζεις . † μη προκαμητε ποδα †
ποιειται , τουτεστιν ἀθανατα φρονει δια την παρεστωσαν εὐφροσυνην . Ἀιδα τοι λαθεται : πας γαρ ἀνηρ ἁρμοδια πραξας τῃ
9991904 λιβανῳ
τοις ἑλκεσι χρησιμωτερον , διαφορητικωτερον δε και συμπεπτικωτερον συν τῳ λιβανῳ και τοις ἀνελκωτοις ἁρμοδιωτερον : συν οἰνῳ δε λεαινε
, εὐωδης , ἡ δε χλωρα ἡττον . δολουται δε λιβανῳ και ῥητινῃ στροβιλινῃ μιγνυμενη . Ἡ δε τερμινθινη ῥητινη
9991904 Ἐφη
φρονει τι κεδνον : μη ματαιος ἡ χαρις γινεσθω . Ἐφη δε δειν συνοικιζειν τας θυγατερας , παρθενους μεν την
και μονου θεου κηρυττει λεγων , ἀναγκαιον ὑπομνησαι ὑμας . Ἐφη δε οὑτως . . . , . , :
9991900 γρυ
Ἀθηναν και τον μεγαν θηριομαχον Ἡρακλεα οὐδ ' ὁσον του γρυ και του φνει φροντιουμεν αὐτου : ὀττευομαι γουν μηδε
Χαιρεφωντος δε παρασιτου μεμνηται Μενανδρος λεγων : διαφερει Χαιρεφωντος οὐδε γρυ ἀνθρωπος ὁστις ἐστιν , ὁς κληθεις ποτε εἰς ἑστιασιν
9991897 ἐθνεα
χαλκουν εἰς την ἀκροπολιν ἀνεθεσαν τοδε το ἐλεγειον ἐπιγραψαντες , ἐθνεα Βοιωτων και Χαλκιδεων δαμασαντες παιδες Ἀθηναιων ἐργμασιν ἐν πολεμου
γαρ ἡ παλαι Αἰολιωτις Κυμη ἐκτιζετο συνηλθον ἐν ταὐτῳ παντοδαπα ἐθνεα Ἑλληνικα , και δη και ἐκ Μαγνησιης ἀλλοι τε
9991893 Ἀμφιαραῳ
ἐπ ' αὐτῳ ] ὁμως δε ἐπ ' αὐτῳ τῳ Ἀμφιαραῳ ἀντιταξομεν και ἀντιστησομεν πυλωρον , ἠγουν φυλακα των πυλων
, ἡτις ὡσπερ τις ὁρκος πιστοτατος δοθεισα τῳ Ὀϊκλεος παιδι Ἀμφιαραῳ και γυνη αὐτῳ γενομενη ἐσβεσε την μαχην , και
9991892 Ἀρχιγενηϲ
δε πλειϲτον θερμον ἐμβιβαϲθεντεϲ δυϲαποτριπτα ῥιγη ἀπετριψαντο , ὡϲ φηϲιν Ἀρχιγενηϲ : ὁ δε Γαληνοϲ προ τηϲ ἐπιϲημαϲιαϲ ἀνατριβειν φηϲι
χοιραϲι , παρωτιϲι , δοθιηϲι , φυμαϲιν . ὁ δε Ἀρχιγενηϲ : προϲ μελικηριδαϲ , φηϲιν , ἀφονιτρον και ἐλλεβορου
9991892 ἑρκεα
ῥ ' ἰμεναι μεθ ' ὑας , λιπε δ ' ἑρκεα τε μεγαρον τε . μνηστηρες δ ' ἀκαχοντο κατηφησαν
ἐχων μεγαλην . ἀντιστας , ἀντιμαχεσαμενος . οὐτ ' ἀρα ἑρκεα ἰσχει . ταξεσιν . ἀμαχον κυμα θαλασσης : την
9991888 σφραγιδα
δε Ῥωμαιοι χαριστηρια της συμμαχιας στεφανον τε ἀπο χρυσου και σφραγιδα χρυσην ἐπεμπον και ἐλεφαν - τινον διφρον και πορφυραν
εἰχες σαυτου ἐχειν ἐργον ὡς ἐπισταμενος δακτυλιους γλυφειν και ἀλλην σφραγιδα σον ἐργον , και στλεγγιδα και ληκυθον ἁ αὐτος
9991880 μυρμηκα
λευκας ῥανιδας , ἀστερι ὁμοιον . Σωστρατος δε μυρμηκειον και μυρμηκα Ἡρακλεωτικον καλει , ὑπο δε των ἀλλων μυρμηκοειδες καλειται
φασιν εἰναι τι , και Λαερτην ὀνομα ἐχειν τονδε τον μυρμηκα τον προειρημενον : και σφηκας δε τινας ἐκαλουν Λαερτας
9991878 χαλβανηϲ
τερεβινθινηϲ # Ϛ , πιϲϲηϲ ξηραϲ λι . α , χαλβανηϲ # α , ὀποπανακοϲ # α , καππαρεωϲ ῥιζηϲ
γ , λιβανου ⋖ γ , κροκου ⋖ δ , χαλβανηϲ ⋖ β , ϲμυρνηϲ ⋖ α : ὀξει ἐκλειων
9991866 κομῃ
και μελανα . το δε δενδρον εὐμεγεθες ὀρθοφυες εὐρυθμον τῃ κομῃ : σχεδον γαρ ὡς ἐπι το πολυ στροβιλοειδες σχημα
εἰωθος , ἀνελθων ἐπι μεσης της πυρας ἐστη ἐστεφανωμενος καλαμου κομῃ . και ὁ μεν ἡλιος αὐτον προσεβαλλεν , ὁ
9991865 Ἀδωνιδι
γαρ Κυπριδιη πανδημιος ἠλθεν ἑορτη , την ἀνα Σηστον ἀγουσιν Ἀδωνιδι και Κυθερειῃ . πασσυδιῃ δ ' ἐσπευδον ἐς ἱερον
Κλειτῳ και Τιθωνῳ , Δημητηρ Ἰασιωνι , Ἀφροδιτη Ἀγχισῃ και Ἀδωνιδι . δια καλλος δε και ὁ μεγιστος των θεων
9991860 Φιλιππωι
: μετα την Ὀλυνθιων ἁλωσιν , ἀρχοντος Θεμιστοκλεους , συνθηκαι Φιλιππωι προς Ἀθηναιους ἐγενοντο περι φιλιας και συμμαχιας . αὑται
οὐ μονον , ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι , τα συμμαχικα τωι Φιλιππωι προς ὑποψιαν ἡκοντα και δυσμενειαν , ἀλλα και τα
9991854 ἀμιγη
δε και ἀγαθων , και οὐκ ἐστιν ἀνθρωπον ὀντα τουτων ἀμιγη γενεσθαι : ὁ θεος δε την εὐψυχιαν διδωσιν ,
, ἐφεσιν ἐχων του καλου , συνηγαγε και ἐκερασε τα ἀμιγη , και οὑτως ἑν τι ἐποιησε τον κοσμον .
9991850 Δωριδι
ποδηρεις ἠσαν χιτωνες , αἱ δε γυναικες ἐβρυαζον ἐν τῃ Δωριδι στολῃ . διοπερ και εἰς ἡμας πολλοι τας ἀχιτωνας
μεντοι ἐκ του δηκω πεποιησθαι φησι τουτο δυσι διαλεκτοις , Δωριδι και Ἰαδι . οἱ τε γαρ Δωριεις προστιθεασι ,
9991848 νοσῳ
ἐν μεν τῃ αʹ ἡμερᾳ ὁ κατακλιθεις χρονιως ταλαιπωρησει τῃ νοσῳ , ἐν δε τῃ βʹ εἰσω γʹ ἡμερων ῥαϊσει
πειθεσθαι οὑς ἀν ἡγωνται βελτιστους εἰναι . και γαρ ἐν νοσῳ , ὁν ἀν ἡγωνται ἰατρικωτατον εἰναι , τουτῳ μαλιστα
9991844 ληʹ
ἐτη ληʹ μηνες δʹ , και παλιν τουτων ἰσαριθμοι μηνες ληʹ , οἱ εἰσιν ἐτη γʹ μηνες βʹ . γινονται
μαʹ γʹʹ Καυδιον μαʹ γʹʹ μαʹ ιβʹʹ Καμπανων μεσογειοι Οὐεναφρον ληʹ γοʹʹ μαʹ γοʹʹ Τεανον λθʹ μαʹ ∠ ʹʹ Σουεσσα
9991839 πιθανῳ
και ὁσα το ποιητικον νεμεται γενος ἀφειναι και ἐπιτρεψαι τῳ πιθανῳ και μαλλον ἀναπειθοντι τον ἐντυγχανοντα , τα δε προϊοντα
, και τους των Ἀθηναιων ῥητορας διαβαλλομενους εὑρων , τῳ πιθανῳ προς την των ἀναγκαιων λυσιν χρησαμενος τον λογον συνεθηκε
9991836 ΑΒΓΔ
κυκλον . ἀλλ ' ὡς το Σ χωριον προς τον ΑΒΓΔ κυκλον , οὑτως ὁ ΕΖΗΘ κυκλος προς ἐλαττον τι
, Μ κυκλοι οἱ ΟΠΡΣ , ΤΥΦΧ ἰσοι ὀντες τοις ΑΒΓΔ , και νενοησθωσαν κυλινδροι οἱ ΠΡ , ΡΒ ,
9991834 ὁρμησῃ
διηλθε το θηριον , την τριτην μηδ ' ἰχνευσας εὐθεως ὁρμησῃ δι ' αὐτης . δυναμει γαρ τουτο αὐτον λογιζεσθαι
δε δει την ἀναλογιαν λαμβανειν ὡς εἰς ὁποτερον ἀν τουτων ὁρμησῃ θατερον ἐλλιπεστερον ἐσται : διαρκειν γαρ οὐ δυναται προς
9991828 ἰκμαδα
, ἀπο του Ὠκεανου παντα τον ἀερατην νοτιαν , την ἰκμαδα και τον ὑετοντουτοις ἐπιχορηγειν . . . : ὁ
ὑδατοποτειν δε τους ἀστερας του ἡλιου καθαπερ ἱμονιᾳ τινι την ἰκμαδα ἐκ της θαλαττης ἀνασπωντος και ἁπασιν αὐτοις το ποτον
9991824 λυθρῳ
: θεων δ ' ἐξερρεε δακρυ , και νηοι δευοντο λυθρῳ : στοναχαι δ ' ἐφεροντο ἐκποθεν ἀπροφατοιο : περισσειοντο
βλημενου ἐν κονιῃσι , περι μελεεσσι δε θωρηξ δευετο φοινηεντι λυθρῳ . Ὁ δε λοιγιον ἐγχος ἐκ χροος ἐξειρυσσε και
9991824 Αἰσχυλωι
. : . . . ἡ μυθοποιια κειται παρ ' Αἰσχυλωι ἐν Πενθει . . . . . . ,
δε οἰει δειν ἁ φαμεν ποιειν , μη μελλε πειθομενος Αἰσχυλωι και ἐτι προτερον Ἡσιοδωι . . . . .
9991818 Ἡλιῳ
κατορθωσιν των πραγματων και των φαυλων ἰασιν ἀποτελει . Σεληνη Ἡλιῳ ἐπιμερισασα κενωσιν βιου και ἐξοδιασμους πλειστους ἀποτελει και μαλιστα
τα πραττομενα . Βλαπτει δε και ἡ Σεληνη συνοδευουσα τῳ Ἡλιῳ ἠτοι ὑπο τας αὐγας αὐτου οὐσα ἠ διαμετρουσα αὐτον
9991818 Κρατυλῳ
Οἰνεως δ ' ἐγενετο Αἰτωλος . Πλατων δ ' ἐν Κρατυλῳ ἐτυμολογων τον οἰνον οἰονουν αὐτον φησιν εἰναι δια το
οὐσης της νοητης οὐσιας . Ἐτι δε σαφεστερον ἐν τῳ Κρατυλῳ ταυτα φησι : ποιησας γαρ τον οὐρανον ὀψιν ἀνορωσαν
9991817 κυμινῳ
] Ἀλευρον κυαμινον λειον χειροπληθες και μαστιχης ὁμοιως ὀλιγον συν κυμινῳ ὀλιγοστῳ : δει ἑνωσαι μετα του ζωμου των κυδωνιων
σωματα και ] στομια εἰ μεν ὑποδακρυει , μαννῃ ἠ κυμινῳ ἠ ἀλευρῳ ἐπιπαστεον , ἐπειτα ἐριῳ ἐλαιοβραχει κατειλητεον .
9991814 Συνεφη
ἠ ὁσου τῳ ξενῳ , οὑτος εἰη ἀν πλουσιωτερος . Συνεφη και ταυτα . Εἰ δε τις σοι διδοιη αἱρεσιν
ποιουντα ἀνιας ποιει ; Ὁμολογοιεν ἀν , ὡς ἐγᾠμαι . Συνεφη ὁ Πρωταγορας . Οὐκουν φαινεται , ὠ ἀνθρωποι ,
9991814 ναρκη
του ἐτους τικτουσι και μαλιστα τῳ μετοπωρῳ , ἡ δε ναρκη και αὐτη μεν δις * * τῳ φθινοπωρῳ .
γαρ και παρεϲιϲ και ναρκη νευρων , ὑπνοϲ πουλυϲ : ναρκη δε και ψυξιϲ ϲατυριηϲιν ἰηται . γιγνεται δε το
9991814 τηλεωϲ
ζ ∠ ʹ , χειμωνοϲ δε λι . θ , τηλεωϲ # ∠ ʹ , λινοϲπερμου # ∠ ʹ ,
ἠ βουτυρῳ προϲφατῳ , μικρον δε διαλιπων λουεϲθω ϲυγχριομενοϲ χυλον τηλεωϲ ἠ πτιϲανηϲ ἠ ἀμμωνιακου βραχυ ὀξει διειμενου . μετα
9991811 ἰτεα
δε τοισιν οὐρεσι δενδρεα ἐνι ἀγρια , ἀκανθα κυναρα , ἰτεα , μυρικη . . . . Χορασμιη : .
ϲμυρνιον ϲιον ὀρεοϲελινον δαυκου ϲπερμα θλαϲπεωϲ ϲπερμα μελανθιον λευκοιου ϲπερμα ἰτεα ἀγνου ϲπερμα βαλϲαμου καρποϲ γλυκυϲιδηϲ καρποϲ δαφνιδεϲ ϲμυρνα καρδαμωμον
9991808 βεβαιῳ
φιλονικιαν , μηδε ἀνθρωπον ὀντα και τυχῃ χρωμενον , οὐ βεβαιῳ πραγματι , κωλυσαι τους κινδυνευειν ἐν τυχαις ἠ χρειαις
, το ἐξ ἁπαντος του χρονου πεφυλαχθαι τους νομους ἐν βεβαιῳ : ἀλλ ' ἐκεινο θαυμασιωτερον , ὡς ἐοικε ,
9991806 ἐϲτω
ὑπερεκπιπτοντεϲ , ὡϲτε εἰϲ ϲυγκοπην πολλακιϲ κατεϲτρεψαν . λεπτον οὐν ἐϲτω το περιβολαιον και ἐμβεβρεγμενον και ἀηρ εὐψυχεϲτεροϲ , και
. τα δ ' ἐν τροφῃ διδομενα παντα τηϲ λεπτυνουϲηϲ ἐϲτω δυναμεωϲ , ὁθεν και δριμυφαγια ἐκ διαλειμματων δοκιμαζεϲθω .
9991803 ὑελινῳ
ἀπο συκαμινου , συκαμινα λευκα φερει . συκαμινα δε ἐν ὑελινῳ βικιῳ πλειστον διαμενει χρονον . Φυτευεται δε ἐν διτταις
ὑγρον ἑως μελιτωδους συστασεως , και χρω ἐμμοτῳ ἀποθεις ἐν ὑελινῳ σκευει , και μελιτι προσπλεκε εἰς ἀνακαθαρσιν και γαλακτι
9991801 ζῳδιῳ
και στενοχωριας βιωτικας ἀπεργαζεται . Και ἐαν μεν ἐν ἡλιακῳ ζῳδιῳ τυχῃ καλως κειμενος προκοπας παρεχει και πραξεις ἀφ '
ὑπαρχουσι την του ὡροσκοπου μοιραν ἀποδεδωκασιν , ἐν ᾡ ἀν ζῳδιῳ ἐκπεσῃ ὁ ὡροσκοπος και μαλιστα τῳ οἰκειοτερῳ αὐτων ἐπι
9991797 χλανιδα
' ἡμων ; Εὐ γε μεντἀν διετεθην . Ἀλλα γαμικην χλανιδα δοτω τις δευρο μοι . Ἐστι δ ' ἐν
το ἐνοχλειν , ὡς Μενανδρος ἐν Ἡνιοχῳ . χλαιναν και χλανιδα διαφερειν φησι Τρυφων ἐν τῳ πεμπτῳ Περι Ἑλληνισμου και
9991793 φυραϲαϲ
ἀλευρον ὀροβινον ϲυν μελιτι ἠ ϲποδον ἀμπελινων ξυλων ϲυν ὀξει φυραϲαϲ ἐπιθεϲ . ϲταφιδα ἀγριαν και ἀμμωνιακον θυμιαμα ϲυν μελιτι
και ἀνηθου των ἀμφοτερων ὀξυβαφον και ϲελινου ὀξυβαφα γ : φυραϲαϲ μελιτι διδου καρυου Ποντικου μεγεθοϲ μετ ' ὀξυμελιτοϲ και
9991791 Καμβυσῃ
τις ἀθανατος ἀριθμος ἀποθνῃσκοντων στρατιωτων . ταυτα γαρ ἁπαντα οἰμαι Καμβυσῃ ὑπηρχε τῳ μαινομενῳ και Ξερξῃ τῳ ἀλαζονι , ὁς
ἐπι τῳδε τῳ λογῳ ὡστε , εἰ μεν μεταμελησει τῳ Καμβυσῃ και ἐπιζητησει τον Κροισον , οἱ δε ἐκφηναντες [
9991789 πινακι
Μιλησιος , ἀκουστης Θαλεω , πρωτος ἐτολμησε την οἰκουμενην ἐν πινακι γραψαι . μεθ ' ὁν Ἑκαταιος ὁ Μιλησιος ,
ὑπηκοων , εὐφημουντας ἁπαντας , ἐπικροτουντας , προηγεισθωσαν ἐν τῳ πινακι και πολεις ἐν γυναικων σχηματι , φαιδραι και γεγηθυιαι
9991789 Αἰθηρ
τυγχανῃ Δικη . πωγωνα πυρος ἰλλαδας Γαια μεγιστη και Διος Αἰθηρ , ὁ μεν ἀνθρωπων και θεων γενετωρ , ἡ
Αἰθερα , Αἰθερος δε παις ὁ Οὐρανος : ὁ δε Αἰθηρ ἀκαματος , ἐπειδη το πυρ ἀκαματον , οἱον :
9991786 σκοροδα
μαλιστα προσδεχηται πειρεομενος : σιτιοισι δε χρησθω μαλθακοισι , και σκοροδα ἐσθιετω και ὠμα και ἑφθα : και τῳ ἀνδρι
Ἐπιτηδεια δε τουτοις και τα μικτα παντα καταπλασματα , οἱον σκοροδα λεια μετα μελιτος , κρομμυα μεθ ' ἁλων ,
9991780 βραδεωϲ
μικρον και μειουρον . ἑρπει δε ἐπ ' εὐθειαν και βραδεωϲ , καθ ' ὁλον δε το ϲωμα διακεκοϲμηται ϲτιγμαιϲ
κραϲιν οἱ ὀρχειϲ γενοιντο , ψιλα τα περιξ τριχων και βραδεωϲ ἀφροδιϲιαζειν ἀρχονται , και οὐδε ὁρμητικοι προϲ την ἐνεργειαν
9991780 ἁρμοσῃ
κατα κλειδος και νωτου ἀχρι της ἀπαθους μασχαλης , ἱνα ἁρμοσῃ ἐφ ' ὡν κλειδα ἐπι μασχαλης ἐπιδησαι θελομεν .
εὐθειας μεχρι μεσοφρυου , ἁς ὁμοειδως οὑτω ῥυθμιζομεν , ἱνα ἁρμοσῃ ἐφ ' ὡν και ἡ πληξ . περικεφαλαια .
9991774 κυνοϲ
ὠφελει ϲυν ὀξει πινομενη . Ἡπαρ το μεν του λυττωντοϲ κυνοϲ ὀπτηθεν , εἰ βρωθειη , τοιϲ ὑπ ' αὐτου
κεκομμεναϲ και ϲεϲηϲμεναϲ . ὁποταν δε τιϲ δηχθῃ ὑπο λυϲϲωντοϲ κυνοϲ , εἰϲ οἰνου ἀκρατου κυαθουϲ τρειϲ ἠ τεϲϲαραϲ ἐμπαϲϲειν
9991773 βλαβη
και προλεγειν ὡς ἀσφαλεα , εἰ ἀλλως ἐθελοις , ὁτι βλαβη μεν οὐδεμιη , οὐτε σμικρη , οὐτε μεγαλη ,
τον κληρον του πατρος , σωθησονται και ὑφεσιν δεξεται ἡ βλαβη . ὁτε δε ἐστιν ὁ Ζευς χρονοκρατωρ ἠ ἐπιμεριζων
9991766 ἐριδι
: των δε Συρακοσιων ὁ δημος ἐν πολλῃ προς ἀλληλους ἐριδι ἠσαν , οἱ μεν ὡς οὐδενι ἀν τροπῳ ἐλθοιεν
' αὐτο το ὀνομα διωκειν του λεχθεντος την ἐναντιωσιν , ἐριδι , οὐ διαλεκτῳ προς ἀλληλους χρωμενοι . Ἐστι γαρ
9991764 κοκκυγα
τους σκληροσαρκους , οἱον ὀρφον , γλαυκον , κηριδα , κοκκυγα και ὀκταποδα και σηπιας , και των ὀστρακοδερμων ἀστακους
, ὁπου νυν ἐστιν ἱερον Ἡρας τελειας . τον δε κοκκυγα ἰδοντα καταπετασθηναι και καθεσθηναι ἐπι τα γονατα αὐτης πεφρικοτα
9991761 σπαθῃ
γενεσιν , τῳ δ ' ἑτερῳ , ὁπερ ἠν τῃ σπαθῃ συνεχες , και αὐτῳ ἐξεσμενῳ ὡς λευκῳ γενεσθαι χρησασθαι
. και πασης πολεως ἐχουσης τον Ἀρη μεσουρανουντα οἱ βασιλεις σπαθῃ ἀναιρουνται ὡς ἐπι το πλειστον . Οἱ ἐχοντες ὡροσκοπον
9991761 δωρεᾳ
προς το ἐσχατον δεους ἠγαγε και ὑπηγαγετο ἁμα τους δυνατωτερους δωρεᾳ . Τιτος μεν δη ὁ ἀρχων ὁ Ῥωμαιωντο γαρ
και Τριπτολεμον και την Δημητρος ἐπιδημιαν ἐπι τῃ του σιτου δωρεᾳ παρηγαγεν , και την του βασιλεως χαριν ἐκεινοις προσαπτων
9991759 ὀρτυξ
της κεφαλης πτερα ἀπετιλλεν : και εἰ μεν ἐγκαρτερησειεν ὁ ὀρτυξ , ἡ νικη μετα του θρεψαντος αὐτον ἐγινετο ,
! [ ! ] βρινον ? . . . ἁδυφωνος ὀρτυξ τις ὁ θορυβος ὁδε ; τι ταδε τα χορευματα
9991757 θηλυκῳ
τῃ κυστει και δια μεγεθος οὐκ ἐκκρινεται , χρω τῳ θηλυκῳ . ὁ γαρ ἀῤῥην τους ἐν νεφροις θρυπτει ,
συνερχομενων τυγχανοντων κουφων τα ἠθη . και ἠν μεν ἐν θηλυκῳ ζῳδιῳ τυχῃ τουτο τους ἀνδρας , ἠν δε ἐν
9991752 ὀμφακινῳ
ὀξυῤῥοδινου , μη παροντος δε του ῥοδινου ἐλαιου , χρηστεον ὀμφακινῳ , τετρασι μερεσι του ἐλαιου συμπλεκοντας ὀξους μερος ἑν
αὐτην οὐϲαν . προηγουμενωϲ δε ἐμβροχαιϲ δαψιλεϲτεραιϲ χρηϲτεον , ἐλαιῳ ὀμφακινῳ ἠ ῥοδινῳ τῳ καλλιϲτῳ χρωμενοι δι ' ἐριου χειροπληθουϲ
9991751 ἐξεπεμψε
περαν θαλαττης ἐθνων μεταπεμπεσθαι συμμαχιαν . ὁ μεν οὐν Μαριος ἐξεπεμψε προς Νικομηδην τον της Βιθυνιας βασιλεα περι βοηθειας :
αὐτου Δαδαν , μητερα των νεανισκων , εἰς το Πολιον ἐξεπεμψε δια κηρυκος , ὡς ἀν ἐκει συνοικησειεν ὁτῳ βουληται
9991746 Αὐλιδα
ὡσπερ και κειται „ οἱ θ ' Ὑριην ἐνεμοντο και Αὐλιδα ” ” οἱ δ ' „ Ἀργος τ '
και χθιζα τε και πρωιζ ' , ὁτ ' ἐς Αὐλιδα νηες Ἀχαιων ἠγερεθοντο κακα Πριαμῳ και Τρωσι φερουσαι .
9991746 Τροφωνιῳ
δε Ἀριστομενης ὡς ἐπανηκεν ἐκ Βοιωτιας εὑρων τε παρα τῳ Τροφωνιῳ και κομισαμενος την ἀσπιδα , αὐτικα ἐργων μειζονων ἡπτετο
γονυ και τον αὐχενα . . . και Κηφισοδωρος ἐν Τροφωνιῳ : ἐπειτ ' ἀλειφεσθαι πριω το σωμα μοι μυρον
9991733 ἀκανθῃ
χρονον ἠ τοδε ἀπειργασθαι προς της αὐτος αὑτου γενεας τρωθεις ἀκανθῃ θαλασσιας τρυγονος ἐτελευτησεν . Ἀλεξανδρος δε ὁ Πριαμου βουκολων
του Ἑρμου , οἱ δε ἐν τῳ σωματι και τῃ ἀκανθῃ του βορειου Ἰχθυος τῳ τε του Διος και ἠρεμα
9991730 Εὐρυσθεα
τοι ] ἀεικες ἐστ ' ἐχοντα προς πατραν μολειν . Εὐρυσθεα γαρ πως δοκεις ἀν ἀσμενον , ἐμ ' εἰ
δικαιον δε νομιζοντες εἰναι , οὐ προτερας ἐχθρας ὑπαρχουσης προς Εὐρυσθεα , οὐδε κερδους προκειμενου πλην δοξης ἀγαθης , τοσουτον
9991726 Ἀρχιδαμῳ
στοχασμος : ἀλλως τε και λογων ἀφορμας διδωσι τουτο τῳ Ἀρχιδαμῳ : ἐρουμεν γαρ , ὡς εἰς το της Ἀθηνας
Περσων γην οὑτω καλειν , ὡσπερ ἐν τε Φιλιππῳ και Ἀρχιδαμῳ . Ἡρακλεια : Δημοσθενης ἐν τῳ κατ ' Αἰσχινου
9991721 σοφῳ
ἀκουοντες το μεν ἐξεταζειν καθ ' ἑκαστον ἠ ἀπιστειν ἀνδρι σοφῳ φαυλον ἡγεισθε και ἀκαιρον , ἀλλως δε τῃ ῥωμῃ
ἐν τοις γνησιοις Ἀριστοτελους θετεονἱστορουσι Μυρτω θυγατριδην Ἀριστειδου Σωκρατει τῳ σοφῳ συνοικησαι , γυναικα μεν ἑτεραν ἐχοντι , ταυτην δ
9991720 ξενῃ
τους παιδας καταλι - ποντες , οἱ δ ' ἐν ξενῃ γῃ , πολλων ἐναντιουμενων ἠλθετε εἰς τον Πειραια .
. Σεληνης Παρθενῳ : ὁ ἀποδημησας χρονισει μεν ἐν τῃ ξενῃ , ἀβλαβως δε ὑποστρεψει . Σεληνης Ζυγῳ : ὁ

Back