| εὑραμενοι κρινωνται , οἱον οἱ ῥητορες ἐξεδοθησαν τῳ Φιλιππῳ : ἀφεθεντες οὐ πολιτευονται και κρινονται : ἁρμοσει γαρ και τουτοις | ||
| βασιλις . ἀλλως : Διος αἰετων : ὁτι ὑπο Διος ἀφεθεντες ἐκ των περατων της γης συνεπεσον ἐνταυθα , και |
| προσαγορευομενη , ἀρχοι δε ὁ Κρης Ῥαδαμανθυς . και δη ἀναχθεντες ὡς αὐτον ἐν ταξει των δικαζομενων ἐστημεν τεταρτοι . | ||
| την Σεληνην , ἠ και ἐμπαλιν , δυσπλοησουσι μεν οἱ ἀναχθεντες , σωθησονται δε . Σεληνη ἀμαρτυρητος οὐσα ὑπο παντων |
| ' ἠσαν οἱ περι Λευκιον Ἰκιλλιον το δευτερον ἀρχειν ἑξης αἱρεθεντες , οὐχ ἁπλους , ἀλλα ποικιλος τις ἐγενετο και | ||
| τετελευτηκοτων πατερες και ἀδελφοι οἱ ὑπο του δημου τοθ ' αἱρεθεντες ἐπι τας ταφας ἀλλως πως , ἀλλα δεον ποιειν |
| ἁπαντα συμπιτνει και της ἀναγκης οἱ νομοι διωρισαν , φιλους τιθεντες τους γε πολεμιωτατους ἐχθρους τε τους πριν εὐμενεις ποιουμενοι | ||
| πολυγωνον τωι κυκλωι ἐφαρμοζον αὐτωι , ἐσομεθα και κυκλωι ἰσον τιθεντες τετραγωνον . . . , προς Ἀντιφωντα δε οὐκετ |
| , ὁπως σαφεστερον μαθοιεν το ὀν . οἱ μεν δη ταχθεντες τουτο ἐπραττον . αὐτος δε το ἀλλο στρατευμα αὐτου | ||
| ὑμιν Περσας γιγνωσκων ὁτι οὑτως ὡπλισμενοι εἰσιν ὡς ὁτι προσωτατω ταχθεντες μαχεσθαι , ἐδεισα μη ὀλιγοι και ἐρημοι συμμαχων συμπιπτοντες |
| κε . ιε . Εὑρειν τρεις ἀριθμους ὁπως δυο ὁποιοιουν συντεθεντες και ἐπι τον λοιπον πολλαπλασιασθεντες ποιωσι τους δοθεντας ἀριθμους | ||
| , ὁτι των Α , Β , Γ δυο ὁποιοιουν συντεθεντες προς τον λοιπον πρωτοι εἰσιν , οἱ μεν Α |
| λιθων παντων γενος , ἐν δ ' ἀρα τοισι καρτος ἀπειρεσιον και ποικιλον : ὁσσα δυνανται ῥιζαι , τοσσα λιθοι | ||
| προσεειπεν ἐτ ' ἀχνυμενην Ἀχιληος : Ἰσχεο νυν περι παιδος ἀπειρεσιον γοοωσα . Οὐ γαρ ὁ γε φθιμενοισι μετεσσεται , |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |
| Ἀθηναιοι μετα τας σπονδας ἐπι κακῳ : των πολεων . ἀποδιδοντων τον φορον : των ἀνθρωπων των ἐν ταις πολεσι | ||
| , ἁ μητ ' ἀν ἀπαιτησαι μητ ' ἀπ ' ἀποδιδοντων ταχεως ἀν τις κομισαιτο . Αἱ ὀσμαι το μεν |
| Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ; | ||
| , αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην |
| και ἀνθρωπων το παλαι ἠν , χρονῳ δε παρηνομησαν ἰδια ἐπονομαζοντες τεμενη θεοις τα παντων κοινα , θεοι δε ἀντι | ||
| αἰθειν τε και θαλπειν , τον δε ἀπο της μητρος ἐπονομαζοντες , ἐπορευοντο ἐπι καμηλων ἐς τα των Γυμνων ἠθη |
| καλουμενη σταθερα ; ἀλλα περιμειναντες και ἁμα περι των εἰρημενων διαλεχθεντες , ταχα ἐπειδαν ἀποψυχῃ ἰμεν . Θειος γ ' | ||
| ὁρω τον ἰατρον προσιοντα , φερε τουτῳ ἐγχειρισαντες σε και διαλεχθεντες ὑπερ της νοσου ἰασιν τινα σοι εὑρωμεθα : συνετος |
| εἰς ψυχροτητα : ἐπει και οἱ τα σπουδαια γελοια ταυτι συντιθεντες του γελοιου γ ' ἑνεκα οὐδεν ἀλλ ' ἠ | ||
| εὐθεια δια τουτου του θεωρηματος . φανερον δε , ὁτι συντιθεντες ἀει μετα των προεκτεθειμενων πασων την ὑπο την α |
| ἑκατερον . ἰατροι δε νενικησθαι μεν ὡμολογουν , παρεμυθουντο δε μετατιθεντες ἀπο της κεφαλης ἐπ ' ἐκεινους τῳ λογῳ την | ||
| ἐφαγον και τα ὁμοια , αὐτοι ἀποβαλλοντες το ν και μετατιθεντες το μικρον ο εἰς βραχυ α προφερονται ἀπο του |
| οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ | ||
| εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς |
| δια της ἐνατης [ . ] ἱστορει , λεγων ὁτι καταγνωσθεις ἐπι λογοκλοπιαι τοτε των λογων ἐκωλυθη μετεχειν . μεμνησθαι | ||
| Τουτων εἱνεκα οὐκ ἐνεγραφη Νι - κιας τῃ στηλῃ , καταγνωσθεις αἰχμαλωτος ἐθελοντης εἰναι και οὐκ ἀνηρ πολεμῳ πρεπων . |
| Διῃτησε δε Καισαρ το ὁλον , ἑκαστῳ των παιδων μερος ἀποδους της ἀρχης , την δ ' ἡμισειαν μοιραν Ἀρχελαῳ | ||
| πασι το αὐτο ἐστιν . % και την δευτεραν οὐν ἀποδους αἰτιαν [ ] ? του συνγραμματος ? , το |
| ὁ ἐν τῳ διφρῳ μικρος , και της Ἀνδρομεδας ὁ βορειοτατος των ἐν τῳ στηθει . Ἀνατελλει δε ὁ Ὠριων | ||
| ἀριστερος πους της Παρθενου , ἐσχατος δε του Κενταυρου ὁ βορειοτατος των ἐν τῳ θυρσῳ , και της Παρθενου ὁ |
| ἀλλα την ἡλικιαν ; και ποιος μαλλον ἠ βασιλεων ἠ αὐτοκρατορων εὐγηρως ; οὐ μην ἀλλα και ἐτι νεος ὠν | ||
| Ἀριστοτελους ἐνεργα ἐτι και ἀκραιφνη , και ἐν τοσαυταις μεταβολαις αὐτοκρατορων και ἡγεμονων ἀμεταβλητα διαμενει και ἀκινητα και ἀσαλευτα . |
| δε των δημοτικων και τους κτηματικους ἐκβαλλοντων οἱ της πατριδος στερηθεντες ἐφυγον οἱ μεν προς Θιβρωνα , οἱ δ ' | ||
| ἡμιν των ὀντων ἑν τι γενων εἰναι . τουτου γαρ στερηθεντες , το μεν μεγιστον , φιλοσοφιας ἀν στερηθειμεν : |
| φησιν “ αὐτος τε εἰσαγει δικας ” τας τε του ἀποστασιου και ἀπροστασιου και κληρων και ἐπικληρων “ τοις μετοικοις | ||
| . . , . , . Κατα Ἡδυλης ⌈ ⌉ ἀποστασιου : καταλιποντος ⌈ ἐμοι του ⌉ πατρος . . |
| Μετα δε τον της ποιοτητος λογον την χρονικην και τοπικην κατηγοριαν ἐκτιθεμεν . ὁποτερον δε ποτερου προταττειν ἠ ὑποταττειν χρη | ||
| , ἠ γραψασθαι : και προθυμοτερον ὡς εἰκος ἐπι την κατηγοριαν ἐληλυθεν , ἱν ' ἀπο του βηματος μεθ ' |
| Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ] | ||
| των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι |
| . ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν | ||
| ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη |
| ἡν σπανιοι τινες των καθ ' ἡμας ἡγεμονων ἰσχυσαν ἐξουσιας ἐπαρθεντες μεγεθει διαφυγειν , ὡστε παραλαβων την πολιν ὁ ὑπατος | ||
| - σβητησιμος [ γη ] : ἐκ ταυτης ὑπο Θηβαιων ἐπαρθεντες των περι Ἰσμηνιαν τον τε σιτον ἀκμαζοντα ἐτεμον και |
| τμηματος ἀει παρειληφαμεν τοσουτων ἐφ ' ἑκαστης αὐτων την πηλικοτητα παρατιθεντες , οἱων ἐστιν ἡ μια ὀρθη Ϙ . και | ||
| τομων ἀρξαμενοι διελουμεν τον δια μεσων εἰς τα τξ τμηματα παρατιθεντες αὐτῳ τους ἀριθμους , δι ' ὁσων ἀν εὐχρηστον |
| : μιαν δε βακχην μανεισαν δρασαι φονον , πολλοι γαρ μεθυσθεντες ἐφονευσαν : γυμνον δε τον Διονυσον εἰναι δια την | ||
| κεκλημενοι δε οἱ Κενταυροι παρα των Λαπιθων ἐπι θοινην , μεθυσθεντες ἁρπαζουσι τας γυναικας αὐτων , και ἀναβιβασαντες ἐπι τους |
| λεγοιμ ' ἀν ] ὁ ἀγγελος ὁ παρα του Ἐτεοκλεους ἀποσταλεις κατασκοπος των πολεμιων , ἐλθων , φησι , λεγοιμ | ||
| ἀνυσαι τον ἀθλον . οὑτος γαρ , ὁ Ἰασων , ἀποσταλεις παρα του Πελιου ἀνειλετο το χρυσουν δερας ἀπο των |
| πεπορθημενων και κατεστραμμενων πολεων εἰρηται . κατεσταμαι ] Ἰωνικον , κατεστην . εἰμ ' ] πορευσομαι . μελαθρα ] ἠτοι | ||
| τινα ἀλλον των κατ ' ἀγρον γειτονων ἐλθειν , ἐπει κατεστην ἐν χρειᾳ χρηματων , βουλομενος ἐπι Κο - λωνῳ |
| γεωγραφουντι ἀλλ ' ἐξεταζοντι τα λεχθεντα ἐν τῃ γεωγραφιᾳ τῃ Ἐρατοσθενους οἰκειον ἠν ἐπι πλεον τα καθ ' ἑκαστα εὐθυνειν | ||
| ὑστερουσαν των Ἰλιακων . ὁ δε χρονος οὑτος ἀναμετρηθεις ταις Ἐρατοσθενους Χρονογραφιαις κατα το πρωτον ἐτος πιπτει της ἑβδομης ὀλυμπιαδος |
| και πυρι , και παλιν ἑν ἑνι , το μεν ξηροτατον τῳ ὑγροτατῳ , γην ὑδατι , το δε ψυχροτατον | ||
| προς τῳ ὀστεῳ τῳ σκληρῳ λεπτον ἐστιν ὡσπερ ἀραχνιον , ξηροτατον του ἀλλου δερματος . Τεκμηρια δε πολλα ὁτι ξηροτατον |
| οἰμαι , χρεος ἀπαιτησων πεμψαντος του πατροςοὐτε προσεβλεψεν ἐσελθων οὐτε προσηκατο ὡς ἐθος προσδραμουσαν , ἀποσεισαμενος δε περιπλακηναι θελουσαν , | ||
| οὐν ὁ ἀνηρ ἐπαρηγειν θελησας τῳ οἰκειῳ δογματι ἀτοπον τι προσηκατο : πως γαρ οὐκ ἀτοπον το μηδενος κινουμενου λεγειν |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| ἀλλ ' ἐπομοσαμενος ἠ μην ἀληθη ἐρειν : ἀλλως γαρ ἀναπλαττειν τα τοιαυτα οὐ πανυ χαλεπον και ὁ ἐλεγχος ἀφανης | ||
| μελικρατῳ . βελτιον δε ϲυν ἑφθῳ μελιτι εἰϲ καταποτια αὐτο ἀναπλαττειν . Χαμελαια . Καθεψηθειϲα ἐν μελικρατῳ και πινομενη ὑδατωδη |
| τον Ὀλυνθιακον πολεμον ἠγανακτει φασκων αὐτον εἰς πνιγμα τον δημον ἀγαγοντα τας εὐθυνας πειρασθαι διδοναι . Οὑτωσι μεν δη σαφως | ||
| κωσαι την μεταβολην : ἐγκοιμηθηναι γαρ χρη , ὡσπερ νυκτα ἀγαγοντα μετα το δειπνον , του μεν χειμωνος ἀῤῥιγεως , |
| ἑξιν ὑγραν και θερμην , εἰ μη τα κατα την καρδιαν ἀντιπραττοι . εἰ δ ' ἐπι πλειον ἀμφοτεραις ταις | ||
| ἀγρας της προειρημενης . Λεγεται δε και ἐλεφας διπλην ἐχειν καρδιαν και διπλα νοειν , και τῃ μεν θυμουσθαι , |
| αὐτῳ , και ἡ ζωνη δε ὡσαυτως τῃ ζωνῃ . εὐκρατους μεν οὐν φασι τας οἰκεισθαι δυναμενας , ἀοικητους δε | ||
| της πυρωδους οὐσιας οὐδενι βατη ζῳῳ . Δυο δε τας εὐκρατους φασιν οἰκεισθαι , την μεσην ἀφ ' ἑκατερας ζωνης |
| ἑξουσιν ἑν , ἁρπαζ ' ἀπελθων , κλεπτ ' , ἀποστερει , κυκα . μηδεν πλανηθῃς : ἐστι κἀν Ἁιδου | ||
| και γεγονεν ἀντι Φοινικος ἀλλο τι σεμνοτερον , μητοι τουτον ἀποστερει της τυχης μηδ ' οὑτω φιλει τους ἀρχομενους ὡστε |
| ἀνυστικους , ἀρχικους , ἐναντιως δε ὠμους , στασιαστας , ἐριστικους , διαβολους , κουφους , εὐμεταβολους , προπετεις . | ||
| ὑβριστας , ἀδιαφορους , ὠμους , ἀνεξιλαστους , στασιαστας , ἐριστικους , μονοπονους , διαβολους , οἰηματιας , πλεονεκτας , |
| ἐλπιδος μειζον αὐτῳ , υἱου γνησιου γενεσιν εἰς νεωτα βεβαιωθησομενην ὑποσχομενοι δι ' ἑνος του των τριων ἀριστουλεγειν γαρ ἐν | ||
| και ὁ ἐχις νικησας ᾐτιατο αὐτους , εἰγε συμμαχησειν αὐτῳ ὑποσχομενοι παρα την μαχην οὐ μονον οὐκ ἐβοηθουν , ἀλλα |
| τοις του δενδρου στελεχεσιν ἰδοιεν καθεζομενον . οὐκ ἀει δε χρηστεον ταυτῃ τῃ ἀγρᾳ , ἀλλ ' ἐν νιφετοις και | ||
| και μαλιστα εἰ και ξηροτης εἰη περι τῳ στοματι , χρηστεον ποτῳ συνεχει , μειζονως ἐκ της προσφορας ἀναβαινουσης ὠφελειας |
| Οἰδα και τας τυραννιδας , ὡς ἐστιν ἀριστη βασανος ἀνδρων φιλοσοφουντων , και ξυγχωρω σκοπειν , ὁ τι ἑκαστος ἑτερου | ||
| το σαφες και το καθαρον περι ταυτα ποτερον ἡ των φιλοσοφουντων ἠ μη φιλοσοφουντων ἀκριβεστερον ἐχει ; Και μαλα δοκει |
| δια την προαιρεσιν γινομενη αἰτια , ἀλλ ' οὐ του ἀκουσιου . τους γαρ κατα προαιρεσιν τα κακα πραττοντας κακους | ||
| ὡς και Ἀριστοτελης ἐν Ἀθηναιων πολιτειᾳ , ἐν ᾡ δικαζουσιν ἀκουσιου φονου και βουλευσεως οἱ ἐφεται . ἐσχε δε και |
| τουτο . . . . , : ἀπο δε του ἀπειρου το ἑν συνελογισατο ἐκ του : εἰ μη ἑν | ||
| του σωματος γεγονεναι , ὁπερ ἀδυνατον . Εἰ δε , ἀπειρου της τομης οὐσηςὁ γαρ ἀν λαβῃς σωμα , διαιρετον |
| ἑκατερας σχημα . ἡμεις μεν τοινυν ἐν ἐλευθεριᾳ και νομοις τραφεντες παραπλησιοις ὑμιν ἡκομεν αὐτοι τε ὑπερ τουτων ἑτοιμοι παραταττεσθαι | ||
| ὁ Χειρων ἠδη ἠν δευτερος . Οὑτω δη φυντες και τραφεντες και παιδευθεντες μεχρι μεν ἡσυχαζε τα των Ἀχαιων , |
| συγγραμματος τουτο οὐ χειρον . ἀμεινων γενομενος την γνωμην ἀπειμι παρακληθεις εἰς λογους τοις του βασιλεως λογοις . οὑτοι των | ||
| ὑπομειδιων ] ? : ” ἐμε συ ; ” και παρακληθεις ἐπι συνεδρειαν βουλευομενῳ [ ] μη βουλεσθαι το δοκουν |
| τουτο , φιλτατη , το νεοττιον . τι ποτ ' ἀκουσομαι ; ἀν θεος θελῃ , οὐκ ἀν ἀπολοιμην . | ||
| μεν οὐ . εἰσιων προς την ἀδελφην παντ [ ' ἀκουσομαι ] σαφως : οἰομαι δ ' αὐτην ἀθυμειν [ |
| ' ὁρωσι τι πραξουσιν , ἀλλ ' ὑμεις οἱ και συνιεντες αὐτοι και των λεγοντων ἀκουοντες ἡμων , ὡς ἐπιβουλευεσθε | ||
| ὡς πανταχου τῃ πατριδι βοηθουντας . ἁ και οἱ στρατηγοι συνιεντες ἐφερον , ὡς οὐ νομῳ μαλλον αὐτων ἀρχοντες ἠ |
| δεοντα . και ἡ λοιπη δ ' εὐφορια του καμνοντος παραστησει σοι της λυσεως το ταχος των ἐφημερων . των | ||
| . Την δε ἀκριβειαν τουτων ὁ Προχειρος Κανων Κλαυδιου Πτολεμαιου παραστησει . Τα δε της Σεληνης σχηματα , ἁπερ καλειται |
| δ ' ἡ τουτου συμφορα τοις μη τελεως δυσκαθαρτοις διδαγμα αὐταρκεστατον του πειρασθαι τον ἐνδον δικαστην ἐχειν εὐμενη : σχησουσι | ||
| αἰει θεῳ : παραδειγμα προθεσμιας ἐστω σοι πραξεων ἑν ἑξαημερον αὐταρκεστατον , ἐν ᾡ τον κοσμον ἐδημιουργει : παραδειγμα και |
| ' ἐνδειαν ἐξαιρεθῃ : και μαζα και ὑδωρ την ἀκροτατην ἀποδιδωσιν ἡδονην , ἐπειδαν ἐνδεων τις αὐτα προσενενκηται ] . | ||
| δυσιατοτερα ταυτα τα ἑλκη . αὐτος δε ὁ Ἀσκληπιαδης τοιαυτην ἀποδιδωσιν αἰτιαν : φησι γαρ , ὁτι ἐπι παντος πραγματος |
| ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω | ||
| ' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις |
| φασγανωι , μισθον δ ' ἐχεις : ἠ νυν ἐκεινους ἀποδος ἐμψυχους παλιν ἠ τηνδ ' ἀναγκασον γ ' ἐτ | ||
| δε ὑπερβας το μεσοτοιχον εἰς τα του γειτονος ἐσκαψας . ἀποδος οὐν , και λαβε την στολην . ” ὁ |
| κατα πολεμον αὐτους ἡττημενους , το ἐξ ἀναγκης γιγνομενον εἰς καθαιρεσιν ἐλαβε : το γαρ μετα συμμαχων αὐτους πολεμειν τεκμηριον | ||
| γαρ ὡς θεῳ νομιζετε ἐκεινῳ πεπηγεναι , δηλον ὁτι προς καθαιρεσιν ἡκει λοιπον αὐτῳ τα της δυναμεως . ἀντι του |
| τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
| στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
| , δευτερος Χιος μουσικος κατα τον αὐτον χρονον , τριτος ἀνδριαντοποιος οὑ μεμνηται Ἀντιγονος , τεταρτος περι του ἱερου του | ||
| , αἱρετωτερος του ἀκοντος ἁμαρτανοντος , οἱον εἰ ζωγραφος ἠ ἀνδριαντοποιος ἠ οἰκοδομος κατορθωτικος ὠν περι την οἰκειαν τεχνην ἁμαρτανει |
| και σωφροσυνη , οὐτε Ἀθως ἐκδειξει τοις ἀνελθουσιν οὐτε ὁ θαυμαζομενος ὑπο των ποιητων Ὀλυμπος , εἰ μη διορῳη αὐτα | ||
| τις μειζονας ἡσθη , ὁστις φιλοτιμοτατος ὠν ἀει ἐνικα και θαυμαζομενος ᾐσθανετο ; και μοι δοκουσι σφοδρα αὐτον ἀγαπησαι οἱ |
| ὑπνοι σωματος ὀχλησιν ἠ ψυχης ἀδημοσυνην ἠ ἀργιην ἠ ἀπαιδευσιην σημαινουσι . , Δου . ἀνδρειη τας ἀτας μικρας ἐρδει | ||
| πραγμα ἡ οὐσια , τα δε πραγματα σημαινονται και οὐ σημαινουσι . και λεγομεν ὁτι ὁ σκοπος ταις Κατηγοριαις οὐ |
| το ζην , οἱ δε ὁπως χρη τῳ ζην χρησθαι διδασκοντες . εἰτα μαντεις , μαντεων δε τους μη ἀπατεωνας | ||
| ἐπιτρεποντες χορευειν ἠ βακχευεσθαι , σωφρονιζοντες δε και τα ἀνδρων διδασκοντες . ἐς τοσουτον δε ἐξωκειλε παροινιας ὡς παντα τα |
| πολυχουν και ποικιλον των συνταξεων , οἱον ἐπι των ἀντικεισθαι πεπιστευμενων . Ταρρακωνα γαρ φησιν ἀντικεισθαι τῃ Καισαρειᾳ τῃ καλουμενῃ | ||
| και τῳ Μενελαῳ , ἐκ των ἐτι νυν δεικνυμενων και πεπιστευμενων ἐστιν ἐκ της Ὁμηρου φωνης . ἡ τε γαρ |
| , το δε μειζον τμημα προσλαβον την ἡμισειαν της ὁλης πενταπλασιον δυναται του ἀπο της ἡμισειας της ὁλης , και | ||
| ἐστι πενταπλασια , ἐστι δε και το Ξ του Δ πενταπλασιον . συναμφοτερα ἀρα τα Ν , Δ τῳ Ξ |
| δε τηι ὀγδοηι και εἰκοστηι ὁ αὐτος Φυλαρχος Ἀντιγονου του κληθεντος Ἐπιτροπου τους Λακεδαιμονιους ἑλοντος κολακα γενεσθαι Ἀπολλοφανη τον εἰποντα | ||
| γενηται , τον φοβον δε ἐμηνυσα σοι και παραχρημα ἐλελυτο κληθεντος ἐπ ' ἀρχην του το της βουλης προσδοκωντος δικτυον |
| φλεγμαινοντα τῳ τε δια κριθινου ἀλευρου και λινοσπερμου και φοινικων ἑψηθεντων εἰς ἑψημα και κροκου και ψιχων συνηψημενων . φευγειν | ||
| ῥοφηματος ἐν αὐτῳ και μαζης τουτῳ φυραθεισης και των ὀψων ἑψηθεντων ἐν τουτῳ . χρῳτο δ ' ἀν τις αὐτῃ |
| τε και Ἀλκεταν ἐς πεντηκοντα κατεγνωσθησαν , μαλιστα ἐπι τηι Κρατερου ἀναιρεσει των Μακεδονων προς αὐτους ἐκπολεμωθεντων . μετεκαλειτο δε | ||
| πορφυροκλεπτην πεφωραμενον ἐφη ἐλλαβε πορφυρεος θανατος και μοιρα κραταιη . Κρατερου ἀξιουντος προς αὐτον ἀπιεναι , “ ἀλλα βουλομαι , |
| δε προσηκει παντων μητερα την πατριδα νομιζειν και χαριστηρια τροφων ἀποδιδοναι και της των νομων αὐτων γνωσεως . Ὠφθη δε | ||
| , ἀλλα ζωντας ἐγκαταλιποντας υἱον γνησιον ἐπανιεναι , ἠ τελευτησαντας ἀποδιδοναι την κληρονομιαν τοις ἐξ ἀρχης οἰκειοις οὐσι του ποιησαμενου |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| , ἀλλ ' ἐφθασεν αὐτον Ἰατροκλης : ἐλθων ἐκ Μακεδονιας ἀφεθεις ὑπο Φιλιππου ἀνευ λυτρων γενομενος αἰχμαλωτος , ἐνταυθ ' | ||
| ὀχλον , οὐτε ἀργυριον οὐδενι καταβαλων οὐτε ὑπο του δεσποτου ἀφεθεις . ἠ οὐκ οἰσθα ὁτι λυχνοποιος ἠν Κυρος Ἀστυαγους |
| ἀλλ ' ὁ μεν ἐντελεστερος περι τουτων λογος ἀφεισθω τοις σπουδαιοτερον ἑκαστον σκοπειν βουλομενοις ἠ φιλοτιμοτερον διαγωνιζεσθαι προς τους διαφερομενους | ||
| σπουδαιου ὀντος και αὐτου και δικαιου , το ἐπιεικες δικαιον σπουδαιοτερον ἐστι . ταυτην δε την ἀποριαν εἰσηγαγεν , ὁτι |
| Αἰγυπτον συν τοις βασιλευσι και τηι δυναμει Πτολεμαιωι πολεμησαι . κατηγορησας δε Πτολεμαιου , κἀκεινου ἐπι του πληθους ἀπολυομενου τας | ||
| ἑαυτου βεβουλευμενων ὑπονοουντα , συνηγαγεν ἐκκλησιαν των ἰδιων στρατιωτων , κατηγορησας δε του παροντος ἐπι την συμμαχιαν ὡς ἐπιβουλευοντος και |
| οἰ : συστημα ἑτερον μονοστιχον : ἐστι δε το κωλον ἀναπαιστικον διμετρον ἀκαταληκτον . † οἰ οἰ : ἡ στροφη | ||
| . το τριτον δα - κτυλικον πενθημιμερες . το δʹ ἀναπαιστικον πενθημιμερες . το εʹ φερεκρατειον ἀτελες . το Ϛʹ |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ | ||
| δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι |
| πολιτειας ἐπιθυμησαι [ δια τα προσθεν ἁμαρτηματα ] . και κατηγορουσι μεν αὐτου ὡς πολλας ἀρχας ἠρξεν , ἀποδειξαι δε | ||
| Ἀλλα τους μαρτυρας ἀξιον ἰδειν , οἱ τουτοις μαρτυρουντες αὑτων κατηγορουσι , σφοδρα ἐπιλησμονας και εὐηθεις νομιζοντες ὑμας εἰναι , |
| ἑρπετου πορειᾳ . * δοχμος : πλαγιος * δεσμους : κονδυλους τους σπονδυλους * γναμπτεται : βλαπτεται * ἐν καμπῃσι | ||
| αὐτῳ ἐπιπολαιους τυπους , εἰς οὑς ὑποδεχεται τους του μηρου κονδυλους δυο ὀντας . ἐπικειται δε αὐτοις ἡ ἐπιγονατις , |
| διπλασιον το αβ , το ἀρα αβ του εζ ἐστιν ἑξαπλασιον , ἐπειδη ἐαν το τριπλασιον τινος διπλασιασωμεν , γινεται | ||
| ἐχουσης τον χιτωνα σπανιως ἡ γεννησις , ἀρτηριας δ ' ἑξαπλασιον ἠ κατα φλεβα παχος ἐχουσης οὐ σπανιος , ἀλλ |
| νωθροτητι ψυχης δια το μη βλεπειν ἑτερους μηδ ' αὐτο βλεπεσθαι διαλαμβανον ὑφ ' ἑτερων , ἀλλα δια το του | ||
| , και ἐτυφλωθη : οὐ γαρ ἐξον ὑπ ' ἀνδρος βλεπεσθαι : ὑστερον δ ' ἐξιλασαμενος ἀνεβλεψεν : ὡς Δερκυλλος |
| εἰσφερειν γραμματα , δευτερον δε μη ἐξειναι ἐν τῳ θεατρῳ στεφανουσθαι ἀλλ ' ἐν πυκνι , τριτον τον ὑπευθυνον μη | ||
| οὑτος εὐημερησε ἐν τῳ ἀγωνι ἐπιφανως παλαισας , μελλων δε στεφανουσθαι ἐκωλυθη προς του ἀλειπτου † ἐπιπροσθεμενου † την ἐργασιαν |
| Ἀρεος το ἀγαλμα . Τουτῳ δε τῳ ἀκινακῃ θυσιας ἐπετειους προσαγουσι προβατων και ἱππων , και δη και τοιαδ ' | ||
| ταις ἀμαλαις τα κειρομενα των δραγματων δεοντες , οἱς ἑτεροι προσαγουσι και μαλα συντονως . ἡ δε δρυς οὐκ ἀκαιρως |
| Ἀργειοις ἀποτινεμεν ἡν τιν ' ἐοικεν , ἡ τε και ἐσσομενοισι μετ ' ἀνθρωποισι πεληται . εἰ δ ' ἀν | ||
| ' αἰει . λωβη γαρ ταδε γ ' ἐστι και ἐσσομενοισι πυθεσθαι , εἰ δη μη παιδων τε κασιγνητων τε |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| των δυναμεων , ἀλλ ' ἐπι το διαφορητικον τε και τμητικον ἀποκλινασης , ὁπερ ἐπι των χρονιζοντων σχεδον ἁπαντων ἰσμεν | ||
| , ὡς δεχηται τον ἀερα . ἐπει δ ' οὐτε τμητικον ἐχει τι το ὑδωρ οὐτε θερμον , βραδυπορον εἰκοτως |
| ἐτι αἱ πραξεις των ὡς ἀληθως και κυριως φιλαυτων οὐ συμφωνουσι τοις λεγουσι λογοις , ὁτι ὁ χαριν ἑαυτου παντα | ||
| ἡγουμενον και αὐτοι ἡγουμενον ἐκαλεσαν : κατα γαρ τουτο μονον συμφωνουσι τοις Περιπατητικοις : το δε ἑπομενον ληγον : το |
| ἐπαινεσαι , και οὐκ εἰς μακραν το παμμουσον και ὑμνῳδον ἀναφανηναι γενος ἐκ μιας δη των περι αὐτον δυναμεων παρθενου | ||
| ἀν εὐξηται , γενεσθαι . και Ποσειδωνι θυων ηὐξατο ταυρον ἀναφανηναι ἐκ των βυθων , καταθυσειν ὑποσχομενος τον φανεντα . |
| οὐ γαρ ἀγαπητον σοι δοκει εἰναι , εἰ μονον ἠλθεν ἐπισταμενη ἐρια παραλαβουσα ἱματιον ἀποδειξαι , και ἑωρακυια ὡς ἐργα | ||
| ὡς ἀγνοουσα , οὐδεις αὐτῃ προσεξει . εἰ δε ὡς ἐπισταμενη , τῳ περιττῳ και τῳ ἀδυνατῳ ἐκβληθησεται , τῳ |
| ' οἱς ἐτολμησε πρωτον ἐπιστροφης μη τυχων προς ὁλην ἀπερυθριᾳ πονηριαν : ὁ δε χρηστος οὑτοσι της πολεως κηδεμων και | ||
| την του ἡττηθεντος ἐπιεικειαν , ἀλλα δι ' ὑπερβαλλουσαν ἑαυτου πονηριαν την νικην ἀποφερεσθαι δοκῃ . ὁσον δε την νικην |
| συγγενεις , και εἰς τουτους τους φρατερας ἡ ἐγγραφη των κορων ἐγιγνετο . τι κτλ . τι , το ἐργον | ||
| ἐπι τουτου οὑ και ὁ τεχνικος τιθησι , των δυο κορων των βιασθεισων ὑπο του , και της μεν γαμον |
| και ξηροτεραι τυγχανουσαι εὐκατεργαστοι εἰσι και εὐδιοικητοι και τας ἑξεις θερμοτερας και καθαρωτερας παρασκευαζουσιν . διαφερουσι δε και οἱ μεσογειοι | ||
| ἐστι δε και λεπτομερης . ἡ ῥητινη δ ' αὐτης θερμοτερας δυναμεως ἐστιν . Ἀκακια ξηραινει μεν σφοδρως , ψυχει |
| [ εἰς ] ἐρανον [ ὁ ἐστι την εὐωχιαν ] παρασκευασαντες . ἐπειδη οὐν και αὐτος ὁ Τανταλος τῳ του | ||
| πασσαλους μικρους σιδηρους , οἱς αἱ σκηναι καταπεπηγεσαν αὐτοις , παρασκευασαντες , του καταπηγνυναι αὐτους ἐς τε την χιονα ὁπου |
| Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
| Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
| δε λοιποι ἀπ ' Ἰωνιας τε και Λυδιας ἀρξαμενοι διεφθαρησαν ἐλαυνομενοι ἀνω . λιθοτομιαν δε αὐτοις παρεχομενου του λοφου και | ||
| ἀνακτος Ἀλευα ἁρμαλιην ἐμμηνον ἐμετρησαντο πενεσται : πολλοι δε Σκοπαδαισιν ἐλαυνομενοι ποτι σακους μοσχοι συν κεραῃσιν ἐμυκησαντο βοεσσι : μυρια |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| ποιουνται . ἐπειτα των καρπιμων οἱ μεν ἀρρενες αἱ δε θηλειαι : διαφερουσι δε ἀλληλων , καθ ' ἁ ὁ | ||
| ἐκ δυοιν θηλειων ἀδελφων : κατα ταυτα δε και αἱ θηλειαι ἀνεψιαι . οἱ μεντοι αὐτανεψιοι οὐδεν πλεον των ἀνεψιων |
| ἠ Χ ἐκφερεται , δια τουτο μεν ἐν τῳ παθητικῳ παρακειμενῳ ἐχει το Γ , οἱον πεπλεγμαι , ἐν δε | ||
| ἀνωθεν Συρακουσιος ἐστι , την δε Κατανην ἀνακτισας ὁμωνυμως τῳ παρακειμενῳ ὀρει Αἰτναν προσηγορευσε , και Αἰτναιον ἑαυτον κατα τους |
| ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος | ||
| , μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και |
| πρωτης φιλοσοφιας ἐστιν ἡ πρωτιστη ἡ περι το ὀντως ὀν καταγινομενη , εἰτα μετ ' ἐκεινην ἡ περι τας οὐσιας | ||
| ἡ πρωτη φιλοσοφια διαλεγεται ἡ περι το ὀν ᾑ ὀν καταγινομενη . το δε ἁπασι γαρ ὑπαρχει τοις οὐσιν εἰπεν |
| ' Αἰγυπτιους Θωθ αʹ της ἐν Ἀλεξανδρειᾳ μεσημβριας το μεν ἀπογειοτατον της ἐκκεντροτητος ἀπειχε της ἐαρινης ἰσημεριας ὡς εἰς τα | ||
| ἀποδειξιν ἐκ του την μεν προτεραν ἐκλειψιν γεγονεναι κατα το ἀπογειοτατον του ἐπικυκλου της σεληνης οὐσης , την δε δευτεραν |
| οἱα δητινα τυγχανοντα , τοις μεν χρωμασιν ἐπιμαρτυρησει την των ἐπικρατουντων χυμων ποιοτητα τε και ἰδιοτητα και λελεκται περι χρωματων | ||
| κρειττον γενεσιν μεν ἁπλως , φθοραν δε τινα ὀνομαζομεν : ἐπικρατουντων δε των χειρονων το ἐμπαλιν . δια ταυτα οὐ |
| τους τε των φυσικων λογων ἐξῃρημενους . αὐτος δε ὡς κατασκευαστικον του παρα τοις ἀλλοις μοναδικους εἰναι τους ἀριθμους το | ||
| ὑπομιμνησκων ἀπο τινων τοιουτων : το σπερμα εἰναι θερμον , κατασκευαστικον δε τουτο του ζωιου : και ὁ τοπος δε |
| τα παιδαρια , ὡστε πρῳην νοσουντος μου του θυγατριου και δοξαντος κινδυνευειν οὐχ ὑπεμεινα οὐδε παρειναι αὐτῳ νοσουντι , φυγων | ||
| ἀνῃρεθη . Γ λεγουσι τινες , ὡς Φειδιου του ἀγαλματοποιου δοξαντος παραλογιζεσθαι την πολιν και φυγαδευθεντος ὁ Περικλης φοβηθεις δια |
| ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους | ||
| μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην |
| , ὠ Σωκρατες , χαλεπωτατα φερω ὁτι ὁρω σε ἀδικως ἀποθνῃσκοντα . τον δε λεγεται καταψησαντα αὐτου την κεφαλην εἰπειν | ||
| θανατος λυπηρος ὁρωντι τον αἰτιον γεγονοτα μοι τουτου συν ἐμοι ἀποθνῃσκοντα . „ ὁ μυθος δηλοι , ὁτι ῥᾳδιως τας |