δ ' ἡ τουτου συμφορα τοις μη τελεως δυσκαθαρτοις διδαγμα αὐταρκεστατον του πειρασθαι τον ἐνδον δικαστην ἐχειν εὐμενη : σχησουσι
αἰει θεῳ : παραδειγμα προθεσμιας ἐστω σοι πραξεων ἑν ἑξαημερον αὐταρκεστατον , ἐν ᾡ τον κοσμον ἐδημιουργει : παραδειγμα και
9999992 καταλαμβανει
λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι
τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως
9999991 ἐπιφανεστατον
' αὐτο τουτο μεμψασθαι με το μερος , ὁτι τον ἐπιφανεστατον των φιλοσοφων και πλειοσιν ἠ δωδεκα γενεαις ἐμαυτου πρεσβυτερον
: τριχῃ νειμας την πληθυν ἁπασαν ἑκαστῃ των μοιρων τον ἐπιφανεστατον ἐπεστησεν ἡγεμονα . ἐπειτα των τριων παλιν μοιρων ἑκαστην
9999991 ξηροτατον
και πυρι , και παλιν ἑν ἑνι , το μεν ξηροτατον τῳ ὑγροτατῳ , γην ὑδατι , το δε ψυχροτατον
προς τῳ ὀστεῳ τῳ σκληρῳ λεπτον ἐστιν ὡσπερ ἀραχνιον , ξηροτατον του ἀλλου δερματος . Τεκμηρια δε πολλα ὁτι ξηροτατον
9999991 λεπτομερεστατον
ἀπορροιᾳ αὐξεται και μειουται : το τε θειον ἐκεινο πνευμα λεπτομερεστατον ὑπαρχον δια πασης οὐσιας διηκει και μαλιστα κατ '
ἀερα [ την ψυχην εἰναι ] , τουτον οἰηθεις παντων λεπτομερεστατον εἰναι και ἀρχην : και δια τουτο γινωσκειν τε
9999990 καταλαμβανων
διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι
' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν
9999990 παραλαμβανεσθαι
περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν :
μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται
9999990 παρατηρησιν
ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε
ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες
9999990 βαθυτατον
. Τον μεν χειμωνικον καιρον ὡδ ' ἀνυουσι δια το βαθυτατον μερος ἀχειμαστα εἰναι , ἀπο του ἐαρος μεχρι του
γυναικας αἰσχιστον κακον δουλειαν ὑπολαβουσας οὑς ἐκουροτροφουν παιδας εἰς το βαθυτατον του ποταμου ῥιπτειν ἐπιφωνουσας : ” ἀλλ ' ὑμεις
9999990 ἀπολαμβανεσθαι
, τριτην δε την Λιγυστικην , ὑφ ' ὡν κολπους ἀπολαμβανεσθαι τον τε Ἀδριατικον και τον Τυρρηνικον . ταυτα δ
και δι ' ἀφιππιαν πιπτειν , τους δε δια δυσχωριας ἀπολαμβανεσθαι : και γαρ πολυν τοπον χαλεπον εὑρειν οἱον ἀν
9999990 δοξαντος
τα παιδαρια , ὡστε πρῳην νοσουντος μου του θυγατριου και δοξαντος κινδυνευειν οὐχ ὑπεμεινα οὐδε παρειναι αὐτῳ νοσουντι , φυγων
ἀνῃρεθη . Γ λεγουσι τινες , ὡς Φειδιου του ἀγαλματοποιου δοξαντος παραλογιζεσθαι την πολιν και φυγαδευθεντος ὁ Περικλης φοβηθεις δια
9999989 ἀσυστατον
σχεδον την στασιν ποιουν : εἰ γαρ μη ἐμπεσῃ , ἀσυστατον το ζητημα φαινεται : ἀλλ ' εἰ προς τα
μονης την συστασιν ἐπιδεχεται , αἰτιας δε ἐπιλελοιπυιας ὡς ἐνταυθα ἀσυστατον παντη : ὁθεν εἰκοτως , ὡς τοις δυο ἰσοδυναμουν
9999989 κατεστην
πεπορθημενων και κατεστραμμενων πολεων εἰρηται . κατεσταμαι ] Ἰωνικον , κατεστην . εἰμ ' ] πορευσομαι . μελαθρα ] ἠτοι
τινα ἀλλον των κατ ' ἀγρον γειτονων ἐλθειν , ἐπει κατεστην ἐν χρειᾳ χρηματων , βουλομενος ἐπι Κο - λωνῳ
9999989 πενταπλασιον
, το δε μειζον τμημα προσλαβον την ἡμισειαν της ὁλης πενταπλασιον δυναται του ἀπο της ἡμισειας της ὁλης , και
ἐστι πενταπλασια , ἐστι δε και το Ξ του Δ πενταπλασιον . συναμφοτερα ἀρα τα Ν , Δ τῳ Ξ
9999989 δοξαντων
, δευτερον δε των ἀναμαρτητων τε και μηδεν πωποτε ἀδικειν δοξαντων . διδοασι δε τοις μεν φιλοσοφουσι διαγιγνωσκειν εὐ τα
καταλιπωσι , ταις δε ἐπι τους πολεμιους πλεωσι : και δοξαντων τουτων καταλιπειν τρεις ναυς ἑκαστον ἐκ της αὑτου συμμοριας
9999989 στρατευομενοις
, και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον .
εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα
9999989 πολεμιωτατον
μυριασιν Ἀττικων δραχμων ὡς μεγιστον δη τονδε παντων ἐχθρον και πολεμιωτατον οἱ γενομενον ἀνελοντα . ἡ κεφαλη δε του Κικερωνος
θεους οὐ νομιζουσιν εἰναι : διο και τον ἡλιον ὡς πολεμιωτατον ὀντα κατα τας ἀνατολας βλασφημησαντες φευγουσι προς τους ἑλωδεις
9999989 κατασκευασαντες
Διος και Ἀλκμηνης , ἀποθειασαντες τε αὐτον και ἱερα ἰδια κατασκευασαντες , και θυσιας θυοντες οὐ μονον ὁσας ἡρωϊ θυειν
δεχομενοι των δημοτων . Ἐξω δε προ των πυλων δικαστηριον κατασκευασαντες , τας κρισεις ἐποιουντο , ἁλουργα μεν ἀμπεχομενοι περιβολαια
9999989 ἀναστατους
+ * , Περι πολυσημ . λεξεων . Ἀναστησειεν : ἀναστατους και φυγαδας ποιησειεν , . , . . .
πολεμῳ και Κορινθον τε ἑλοντος και Κορινθιους τους Δωριεας ποιησαντος ἀναστατους . τα δε ἐν τοις ἀετοις , ἐστιν ἐμπροσθεν
9999989 ὑπερκαταληκτον
ἐκ Σαπφικου , διαφερον του τεταρτου , ὁτι ἐκεινο μεν ὑπερκαταληκτον , τουτο δε καταληκτικον , ὁμοιον τῳ ζʹ και
διμετρον ὑπερκαταληκτον ἀπο των μειζονων . Το Ϛʹ Ἰωνικον μονομετρον ὑπερκαταληκτον , ἠ ἀναπαιστικον , ὁμοιον τῳ δʹ . Το
9999989 προγεγραμμενοις
ἑδρᾳ κινει . Χρω δε και τοις ὁμοιοις ἐπιθεμασι τοις προγεγραμμενοις ἐν τῳ τριτῳ λογῳ . Καρκινον ποταμιον ζωντα βαλων
ναρδος και το σελινον , εἰτα του ἀφεψηματος μιγνυται τοις προγεγραμμενοις . ἡ δοσις κοτ . βʹ . Ὁ διαβητης
9999989 ἀποτελεισθαι
μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν
ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των
9999989 κατηγοριαν
Μετα δε τον της ποιοτητος λογον την χρονικην και τοπικην κατηγοριαν ἐκτιθεμεν . ὁποτερον δε ποτερου προταττειν ἠ ὑποταττειν χρη
, ἠ γραψασθαι : και προθυμοτερον ὡς εἰκος ἐπι την κατηγοριαν ἐληλυθεν , ἱν ' ἀπο του βηματος μεθ '
9999989 ἀπρακτων
: ἡμεις δε ἐπεξευρομεν και εἰς τον περι ἐμπρακτων και ἀπρακτων χρονων τοπον . Ἐστω δε ἐπι ὑποδειγματος Ἡλιος Σεληνη
, προεσθαι δ ' ἀν αὑτον μετα των ἐπιστολων . ἀπρακτων δε των πολλων συμβουλων ἀπελθοντων δαιμων αὐτον ἁ μηδεις
9999989 ἐλαττουσθαι
“ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο .
γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ
9999989 κατασκευασματων
περι τον Ἐλεαζαρον . Ὡς δε ἐπηγγειλαμην και τα των κατασκευασματων διασαφησαι , ποιησω . Πολυτεχνιᾳ γαρ διαφεροντα συνετελεσθη ,
λεγομενων , οἱον ἐπι των ὑλικων και ἐπι των τεχνικων κατασκευασματων : το δε δη ὀντως καλον τινος χρειαν ἐχει
9999989 λεπτοτατον
ἀπο του ἀθερος , ὁ ἐστιν ἀσταχυος το ἀκρον και λεπτοτατον , παρ ' ὁ το ἀθηρηλοιγον και το ἀθεριζειν
τρυπημα . Ἠδη δε τινες εἰς τι βιβλιον γραψαντες ὡς λεπτοτατον μακρους στιχους και λεπτα γραμματα , ἱν ' ὡς
9999989 χαριεστατον
οὐ δεοντως ἐκ μεγαλων πινετε ποτηριων , τον ἡδιστον και χαριεστατον Ξενοφωντα προ ὀφθαλμων ἐχοντες , ὁς ἐν τῳ Συμποσιῳ
γλυκυμαλον : αὐτην λεγει την Γαλατειαν την προσφιλη ἑαυτῳ μηλον χαριεστατον . ὁ δε νους : συριζω δε ὡς οὐδεις
9999988 κατασκευασαντος
τε κατασκευασαντα ἐν αὐτῳ διαιτασθαι , ὁν δη ἀπο του κατασκευασαντος Βηλου Βηλον ὀνομασθηναι . Τον δε Ἀβραμον την ἀστρολογικην
δια το μεγεθος των ἐργων μενῃ ἀειμνηστος ἡ δοξα του κατασκευασαντος : ὡς δε τινες φασι , τοὐναντιον των ἠπειρων
9999988 ἀποστατων
' ἑαυτου και των ἀλλων τιμωριαν . οὑτος δε πεφρονηματισμενων ἀποστατων ἀλογους ὁρμας ἐπιεικεσι λογοις εἰς εὐνοιαν προετρεψατο . ,
τις ἠλπισε παντος αὐτην ἠλευθερωσε λῃστηριου . Ὁτι ὁ των ἀποστατων βασιλευς Εὐνους ἑαυτον μεν Ἀντιοχον , Συρους δε των
9999988 ἀταλαντον
, και πλεονασμῳ του αλ , ταλαντον , και συνθετον ἀταλαντον . Τηλια . ἡ περιφερεια του κοσκινου . παρα
ἀκινητον . ὁθεν και Ἀρατος φησιν : ἐχει δ ' ἀταλαντον ἁπαντη Μεσσηγυς γαιαν μηδαμου ταλαντευομενην . ὁ δε Ἐμπεδοκλης
9999988 προστακτικων
ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ
δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι
9999988 καταληκτικος
των τριμετρων ἰαμβων . ⌈ ἀναπαιστος [ ἀναπαιστικος ] τετραμετρος καταληκτικος . ἡγεισθ ' ] ὁ λογος ἐκ του ποιητου
” βοασομαι γ ' ἀρα ταν ὑπερτονον “ χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος ἐκ διιαμβου , διτροχαιου και δακτυλου : το βʹ
9999988 προσταξαι
την τραπεζαν και τα ἀλλα σκευη ἐκει κατατιθεσθαι , καθως προσταξαι αὐτῳ τον προφητην . Προσαγαγειν δε τῳ Θεῳ θυσιαν
ταυτα φυσας τα ἐνδον ἐργα αὐτῃ , φαναι ἐφη , προσταξαι μοι δοκει ὁ θεος . εἰδως δε ὁτι τῃ
9999988 γελοιοτατον
κἀκεινο το μη δειν πατρι ἀποκηρυττοντι ἀντιλεγειν : τουτο παντων γελοιοτατον το ἡκοντα εἰς δικαστηριον κατηγορησοντα παιδος φαναι μη δειν
ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ ἐχοντες . το δε παντων γελοιοτατον τε και ἀτοπωτατον , ἐπι γαρ τους ἀφισταμενους αὐτων
9999988 ἀναλαμβανοντες
μετανοουσι : ἐσθ ' ὁτε δε δειλον και εὐκαταφρονητον ἠθος ἀναλαμβανοντες , ἐγκρατεις και ὑποκριτικοι και ἡττονες προς οὑς οὐκ
λεγομεν , νυν δε ὡς ἀνακεφαλαιουμενοι , ἐν ἑνι παντα ἀναλαμβανοντες . Περι συντομιας . Ἀναγκαιον εἰδεναι και τουτο ,
9999988 δικανικον
διαφθειρῃ του ζητηματος την ἀληθη μορφην . Οἱον δικανικως το δικανικον και συμβουλευτικως το συμβουλευτικον και ἐπιδεικτικως το ἐπιδεικτικον ,
ἐστι στασεως , εἰ μαθοιμεν ὁτι ὁ μεν στοχασμος το δικανικον ἐχει μονον , σπανιως δε και το συμβουλευτικον ,
9999987 τελεωτατον
' αὐτην φυλαξαντα κροτειν και ἐπιψαλλειν ἐμμελως . ὀργανον γαρ τελεωτατον ὑπο φυσεως δημιουργηθεν ἀρχετυπον των χειροκμητων τουτο γε :
αὐτο γαρ , οἰμαι , το ταυτα ἐπιτηδευειν ἀριστον και τελεωτατον ἐστι γερας : ἐπι τινι γαρ δυναιτ ' ἀν
9999987 τραγικωτερον
ἠ θερμης ἐχουσιν ; και τι γενοιτ ' ἀν τουτου τραγικωτερον ψευσμα , ἀν τ ' Εὐριπιδης ἀν τ '
προς μιαν ἑκαστην ἀποδιδοται . ταχυν . Ἀργηστην ὀφιν : τραγικωτερον ὀφιν εἰπε το βελος δια τον ἰον , πτηνον
9999987 ἀναγινωσκουσιν
ἰσῃ πολιτειᾳ των Συρακουσιων . Φωκεας : οἱ μεν ἐκτεταμενως ἀναγινωσκουσιν , ὡς Πρασιας , οἱ δε συνεσταλμενως . ὁμοιως
ἀποδουναι . νομιζω δε και το τελευταιον τουτο συγγραμμα τοις ἀναγινωσκουσιν ἡδιστον γενησεσθαι : καθαρσιον γαρ ἐστι των ἐν τοις
9999987 ἀπολαμβανειν
τονοισι γειτονευονται : ὁσον δε ἐξωτερω των ἀδενων , ἐπιπλειστον ἀπολαμβανειν : ἀσινεα γαρ . Γινωσκειν δε χρη και ταδε
την του ἀει ἀφανους και ἐτι την του ὁριζοντος θεσιν ἀπολαμβανειν ὑπερ γης μεν ποιουντα παντοτε το βορειοτερον ἑαυτου παν
9999987 καταδεξασθαι
ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ '
] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ ,
9999987 πρακτικων
μεντοι την αὐτην ταξιν κἀνταυθα φυλαξομεν , ἡνπερ ἐπι των πρακτικων , ἀλλ ' ὡς ἀν φανειη τῳ προτεθεντι προβληματι
τοπος : εἰτα ἐπαν χρονους μεριζῃ ζωτικους , ἐχομενος ὁραται πρακτικων τε και ἀπρακτων χρονων . [ Ὑποδειγμα γενεσεως .
9999987 συμβουλευοντων
τῃ των λωποδυτων ἀπαγωγῃ και ταις της ὑβρεως γραφαις , συμβουλευοντων δε μοι και παραινουντων μη μειζω πραγματ ' ἠ
ἀπεφαινε κατα των πολλων και παρεκαλει μηδε την φωνην ἀνεχεσθαι συμβουλευοντων , ἀλλ ' ἐνθυμεισθαι διοτι το παραπαν οὐδ '
9999987 κεφαλιον
της ἐλαιας : ἐπ ' ἀκρῳ δ ' ὡσπερ ἀνθεμιδος κεφαλιον μικρον , περιφερες , δριμυ κατα την ὀσμην ,
δακτυλον , τῃ δεξιᾳ δε πιεζων το ἐπιγαστριον πειραται το κεφαλιον καταγειν , οὐχ ὁρων ὡς ἐν τῳ ἀπευθυσμενῳ ὁ
9999987 σκοπουμενοις
τοις κοινοις προσπαραγραφειν ἐξειναι ἀνελειν και προσθειναι ὁ τι ἀν σκοπουμενοις ὑστερον συνδοκῃ , οὑς δε ἀπο της αὐτης ἐξουσιας
οὐκ ἐπετρεπεν . ἠν οὐν ἐν χερσιν ἡμων τα εἰωθοτα σκοπουμενοις ἁμα , τις ἀν ὑποκριτης πρεπων γενοιτο τοις δραμασι
9999987 συγγενους
μονον ἑαυτων , ἀλλα και των γεννωμενων , δια της συγγενους φιλοζωιας τας διαδοχας εἰς ἀϊδιον ἀγουσα διαμονης κυκλον .
λεγεται . τινες δε , φησι , την φωνην ἐκ συγγενους λεγουσι προς τινα πρεσβυτερον φιλοφρονως ἀναφερεσθαι : ἀντισπᾳ δε
9999987 βουλευεσθαι
, και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι
πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και
9999987 ἐπαρθεντες
ἡν σπανιοι τινες των καθ ' ἡμας ἡγεμονων ἰσχυσαν ἐξουσιας ἐπαρθεντες μεγεθει διαφυγειν , ὡστε παραλαβων την πολιν ὁ ὑπατος
- σβητησιμος [ γη ] : ἐκ ταυτης ὑπο Θηβαιων ἐπαρθεντες των περι Ἰσμηνιαν τον τε σιτον ἀκμαζοντα ἐτεμον και
9999987 διακρινομενα
αἰτιον ἐπεστησε τον νουν ὁ Ἀναξαγορας , ὑφ ' οὑ διακρινομενα τους τε κοσμους και την των ἀλλων φυσιν ἐγεννησεν
ἐκεινα σειειν : τα δε κινουμενα ἀλλα ἀλλοσε ἀει φερεσθαι διακρινομενα , ὡσπερ τα ὑπο των πλοκανων τε και ὀργανων
9999987 παραστατην
ἀχρι μεν συνειστηκει ὁ πολεμος , ἐκριθιζε κἀτρεφεν χορτῳ , παραστατην γενναιον ἐν μαχαις κρινων : ἐπει δ ' ἐπαυσατ
προς την ἡμετεραν θεσιν : οὑτως γαρ προτερον φαμεν τον παραστατην του τριτοστατου και την παρανητην της νη - της
9999987 κινδυνον
γνωναι και πιεζειν τῃ διαιτῃ : φερει μεν γαρ τινα κινδυνον και αὑτη ἡ ἁμαρτας , πολλῳ δε ἡσσονα της
μαλιστα ἡγεμοσιν οὐσι και περιαλγησας , ὁτι τον αὐτον οἱ κινδυνον ἐπικειμενοι συμφερονται τῳ στρατῳ κουφονως , ἀμφιβολον και ὀξειαν
9999987 καθαιρεσθαι
, ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα
ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και
9999987 ἑτεροτητος
. ἐτι την ὑλην τῃ δυαδι προσαρμοττουσιν οἱ Πυθαγορικοι : ἑτεροτητος γαρ ἐκεινη μεν ἐν φυσει , δυας δε ἐν
ὡς τουτῳ μονῳ συνθεωρουμενην τῳ της ζωης ἰδιωματι μετα τινος ἑτεροτητος πεφηνε , το δε ὡς ἀληθως ἡνωμενον οὐτε ζωη
9999987 τετραμμεναι
δ ' ἑξειης πισυρες ῥεον ὑδατι λευκῳ , πλησιαι ἀλληλων τετραμμεναι ἀλλυδις ἀλλη . ἀμφι δε λειμωνες μαλακοι ἰου ἠδε
ἐς τας ἀκοας φερονται . Αἱ δε κατω του σωματος τετραμμεναι , δυο μεν φλεβες παρα τους τενοντας του τραχηλου
9999987 ἀπειροις
Ἐγνω : ἐνοησεν . αἰπυν : χαλεπον . ἀπειρεσιοις : ἀπειροις , ἐν πολλοις . Ἐρχθεις : κρατηθεις , συσχεθεις
σταδιους , ἡ προσαγορευεται μεν Σερβωνις , τοις δ ' ἀπειροις των προσπελαζοντων ἀνελπιστους ἐπιφερει κινδυνους . στενου γαρ του
9999987 ποιησασθαι
Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους
; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ
9999987 πιστοτατον
αὐτους το ἀτρεκεστατον τεκμηριον ἐκεινο ποιεισθαι ἠξιου , ὁτι τον πιστοτατον τε αὐτῳ και ὁντινα ἰσον τῃ ἑαυτου κεφαλῃ ἀγει
δε τον Κυθερηθεν , ὁν ἐθρεψαντο τιθηναι Βακχου και λωτου πιστοτατον ταμιην Μουσαι παιδευσαν τε Φιλοξενον , οἱα τιναχθεις ὠρυγῃ
9999987 ἀναιρεισθαι
και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις ,
ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε
9999987 ἀποδιδοντων
Ἀθηναιοι μετα τας σπονδας ἐπι κακῳ : των πολεων . ἀποδιδοντων τον φορον : των ἀνθρωπων των ἐν ταις πολεσι
, ἁ μητ ' ἀν ἀπαιτησαι μητ ' ἀπ ' ἀποδιδοντων ταχεως ἀν τις κομισαιτο . Αἱ ὀσμαι το μεν
9999987 προσηκατο
οἰμαι , χρεος ἀπαιτησων πεμψαντος του πατροςοὐτε προσεβλεψεν ἐσελθων οὐτε προσηκατο ὡς ἐθος προσδραμουσαν , ἀποσεισαμενος δε περιπλακηναι θελουσαν ,
οὐν ὁ ἀνηρ ἐπαρηγειν θελησας τῳ οἰκειῳ δογματι ἀτοπον τι προσηκατο : πως γαρ οὐκ ἀτοπον το μηδενος κινουμενου λεγειν
9999987 ἀπεναντιον
ἐκτος γωνια ἡ ὑπο ΑΕΖ ἰση ἐστι τῃ ἐντος και ἀπεναντιον τῃ ὑπο ΕΖΗ : ὁπερ ἐστιν ἀδυνατον : οὐκ
ἀρα και ἡ ΑΕ τῃ ΑΖ : ὡστε και αἱ ἀπεναντιον : ἰση ἀρα και ἡ ΖΗ τῃ ΗΕ .
9999987 κατεχομενοι
περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν
ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ
9999987 βουλευομενους
Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ '
ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων ,
9999987 ξυμφεροντα
και ἡμων κοινῃ ταδε παραινουντων , εἰπερ βεβαιοτατον το ταὐτα ξυμφεροντα και πολεσι και ἰδιωταις εἰναι , μη μελλετε Ποτειδεαταις
' ἐν ἀρχῃ ἀνακρινοντα παν παθος μη οὐχ ὑποθεσθαι τινα ξυμφεροντα ἐς θεραπηϊην , ἀποθεραπευσαι τε τον νοσεοντα και μη
9999987 κατεσκευασμενος
ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε
εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος
9999987 ἀναγκαιοτατων
οἰνον μητε τι ἀλλο μεθυσμα πινειν , τετταρων ἑνεκα των ἀναγκαιοτατων , ὀκνου και ληθης και ὑπνου και ἀφροσυνης .
ἀψευδειαν ἀσκειν και τυφον προβεβλησθαι και ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ
9999987 Πιττακον
δε του ποιηματος εἰς το προσθεν προελθων ἐπελαθετο , και Πιττακον τον ταὐτα λεγοντα ἑαυτῳ , ὁτι χαλεπον ἐσθλον ἐμμεναι
ἐλεγχειν πειραται εἰποντα χαλεπον ἐσθλον γενεσθαι , εἰτα μεμφομενον τον Πιττακον λεγοντα χαλεπον ἐσθλον ἐμμεναι . ὁ δη λυσας ὁ
9999987 διωκομεν
ὁτι φευκτα εἰσιν . ἐπει και πολλα προς ἡδονην φεροντα διωκομεν οὐ δια την ἡδονην , ἀλλ ' ὁτι αὐτα
λεγε . Ταυτα μεν ἐσθ ' ἁ του τουτου νομου διωκομεν ὡς οὐκ ἐπιτηδεια . τα δ ' ἑξης λεγε
9999987 καταληφθεντα
και ἀχλυν , ὑφ ' ἡς Ὁμηρος φησι κωλυεσθαι τον καταληφθεντα διαγιγνωσκειν θεον , ὑπερφρονουσι τα θεια , και μιαν
ῥητορικης λεγοντες , τι ἐστι ῥητορικη : πολλα και μεγαλα καταληφθεντα ἐξ ἀρχης και συγγυμνασθεντα τῳ χρονῳ , σαφη την
9999987 δοκουντων
ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου ,
οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και
9999987 καταρτισμον
τροπον δε ἐπι της του ὠμου ἐμβολης τον ἐπι πασι καταρτισμον δυνατωτατον ὀντα κατακεχωρικεν , οὑτως και ἐπι των παροντων
γινηται . τα μεν σημεια ταυτα ἐκτεθειται : τον δε καταρτισμον , ὁν τροπον δει ποιεισθαι , δια τουτων δεδηλωκεν
9999987 ἐπικρατουντων
οἱα δητινα τυγχανοντα , τοις μεν χρωμασιν ἐπιμαρτυρησει την των ἐπικρατουντων χυμων ποιοτητα τε και ἰδιοτητα και λελεκται περι χρωματων
κρειττον γενεσιν μεν ἁπλως , φθοραν δε τινα ὀνομαζομεν : ἐπικρατουντων δε των χειρονων το ἐμπαλιν . δια ταυτα οὐ
9999987 παραλαμβανειν
δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ
: δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ
9999987 παιδοποιεισθαι
εἰς τας ἑταιρας , ἀν ἀδειαν λαβωσι του ἐξειναι αὐταις παιδοποιεισθαι ὡς ἀν βουλωνται και τελετων και ἱερων και τιμων
ἡ διπλη , ὁτι βαρβαρικον ἐθος το ἐκ πλειονων γυναικων παιδοποιεισθαι : Λαερτης γουν χολον ἀλεεινε γυναικος . ? .
9999987 βουλευομενοις
μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει
Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον
9999987 παρασκευασαντες
[ εἰς ] ἐρανον [ ὁ ἐστι την εὐωχιαν ] παρασκευασαντες . ἐπειδη οὐν και αὐτος ὁ Τανταλος τῳ του
πασσαλους μικρους σιδηρους , οἱς αἱ σκηναι καταπεπηγεσαν αὐτοις , παρασκευασαντες , του καταπηγνυναι αὐτους ἐς τε την χιονα ὁπου
9999987 ἀπολυσαντες
ἁπαν ἐπι σωτηριᾳ των ἀνθρωπων ἐκ της Σαμου προφασισθεν , ἀπολυσαντες της αἰτιας ἀπεπλευσαν ὁ μεν ἐς την Χιον ,
μεγα Χλοην καλουντα . Και οἱ μεν ἀρτι το πεισμα ἀπολυσαντες και ταις κωπαις ἐμβαλοντες ἀπεπλεον εἰς το πελαγος :
9999987 καταρχει
ἀγγελοις ἀλειπταις , λογοις , χρωμενος . οὑτος των δωδεκα καταρχει φυλων , ἁς οἱ χρησμοι „ βασιλειον και ἱερατευμα
, , : της δε Ἐλεατικης ἀγωγης Ξενοφανης ὁ Κολοφωνιος καταρχει , ὁν φησι Τιμαιος κατα Ἱερωνα τον Σικελιας δυναστην
9999987 γενικωτατον
. πως δε της ποιοτητος γενος φησι , και μην γενικωτατον ἐστι γενος ; γενος εἰπεν ἀντι του εἰδους ,
ἐναντια τελειν γενη ἐφη τα ἐναντια , οὐ κατα το γενικωτατον αὐτων γενος εἰρηκεν , ἀλλα κατα το προσεχες και
9999987 ἀπεργαζεσθαι
χαιρειν , ὡς ἀλλοτριους τε ὀντας και πλεον θατερον ἡγησαμενος ἀπεργαζεσθαι , τας δε περι το μανθανειν ἐσπουδασε τε και
τεχνιτης ἀγαθος , ὁς τοτε καλλιστα ἑκαστον των ἐγχειρουμενων οἰεται ἀπεργαζεσθαι , ὁταν μηδεν ἀπῃ των ὀργανων , οἱς ἀν
9999987 ποιησαις
ἐτι ἐξεστι παρακελευσαιο , εἰ ἀρα τι και συ ἀμεινους ποιησαις τους στρατιωτας ; και ὁ Κυρος εἰπεν : Ὠ
ἡμας τα καλλιστα σοι θεαματα , ἀξια μεν ἀν σαυτου ποιησαις και το κοινωνικον του νου ἐπιδειξαις , φυσει προσον
9999987 ἀληθεστεραν
ἁς δη και ἐννεα Μουσας προσηγορευκασιν . Ἀλλα προς ἀποδειξιν ἀληθεστεραν ἐκθετεον και τα ὀργανα οὑτως . Ἐστω τετραγωνον ἰσοπλευρον
γεγονυιας εἰρηνης : οὐ γαρ ἐνεστ ' εἰπειν οὐτ ' ἀληθεστεραν οὐτε καλλιω προφασιν του της των τετελευτηκοτων ἀγασθεντ '
9999987 βλεπεσθαι
νωθροτητι ψυχης δια το μη βλεπειν ἑτερους μηδ ' αὐτο βλεπεσθαι διαλαμβανον ὑφ ' ἑτερων , ἀλλα δια το του
, και ἐτυφλωθη : οὐ γαρ ἐξον ὑπ ' ἀνδρος βλεπεσθαι : ὑστερον δ ' ἐξιλασαμενος ἀνεβλεψεν : ὡς Δερκυλλος
9999987 ἀναγεγραμμενον
εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον
διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου ,
9999987 στεφανος
, οἰνος ἡδυς , ᾠα , σησαμαι , μυρον , στεφανος , αὐλητρις . ὠ Διοσκορω , ὀνοματα των δωδεκα
“ οἰμοι , Καλλιροη : ταυτα ἐστι τα σα . στεφανος οὑτος , ὁν ἐγω σοι περιεθηκα : τουτο ὁ
9999987 κατοικουντες
Κραγος , ὁς κρατεων πασας ληιζετ ' ἀρουρας . οἱ κατοικουντες Τρεμιλεις . Ἀλεξανδρος δευτερωι : τελευτησας [ τας ]
των ἀπογονων αὐτου τοιαυτα μυθολογουσιν οἱ την ὀρεινην της Ἰνδικης κατοικουντες . Τον τε Ἡρακλεα φασι παρ ' αὑτοις γεγενησθαι
9999987 Ἐρατοσθενους
γεωγραφουντι ἀλλ ' ἐξεταζοντι τα λεχθεντα ἐν τῃ γεωγραφιᾳ τῃ Ἐρατοσθενους οἰκειον ἠν ἐπι πλεον τα καθ ' ἑκαστα εὐθυνειν
ὑστερουσαν των Ἰλιακων . ὁ δε χρονος οὑτος ἀναμετρηθεις ταις Ἐρατοσθενους Χρονογραφιαις κατα το πρωτον ἐτος πιπτει της ἑβδομης ὀλυμπιαδος
9999987 δρακοντων
δρακοντων : λειπει ἡ μετα , ἱν ' ᾐ μετα δρακοντων . νασιωταις δε τοις Σεριφιοις : ἡ δε Σεριφος
ἀνασκιρτωντας και τῃ προνομαιᾳ την πλευραν τυπτοντας ὡς καθιξομενους των δρακοντων , εἰτα ἀει κενουμενου του ζωτικου , πηδαν μεν
9999987 οἰκειουσθαι
ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους
μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην
9999987 φαυλοτερων
την ἀτονιαν κατηγορει της φυσεως και μαλλον ὁσον ᾐ μετα φαυλοτερων χρωματων . Τα δε γε παχεα μαχην τινα της
μη ὑπο μειζονων και σεμνοτερων τιμασθαι , ὑπο σμικροτερων και φαυλοτερων τιμωμενοι ἀγαπωσιν , ὡς ὁλως τιμης ἐπιθυμηται ὀντες .
9999987 συμβολον
δε λιβανωτου και χαλβανης ὀνυχος τε και στακτης των στοιχειων συμβολον , ἡ δε τραπεζα εἰς την ὑπερ των θνητων
, δυνοντος ἀρτι του θεου , μετα ἀλαλαγης , ἱνα συμβολον εἰη τοις ἐντος οὐσιν . Ἁλουσης δε της πολεως
9999987 σταδιων
και Δραβησκου και ποταμου Στρυμονος , τριακοσιων που και πεντηκοντα σταδιων , εὐφορον πανυ και καλον , ἐνθα και το
τοπου το διαστημ ' οὐ πλειω των τετταρων και δεκα σταδιων ἀπο θαλαττης ἑως προς την παρωρειαν : δια δε
9999987 ἀκουσιους
Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ;
, αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην
9999987 δυνηθεντων
τῳδε : Μεταναστην γαρ τῳ παιδι ὀνομα ἐθετο Ἀρχανδρος . δυνηθεντων δε ἐν τε Ἀργει και Λακεδαιμονι των Ἀχαιου παιδων
μεν τοιαυτα διαλεχθεντων , ἰδειν δε καλως το πραγμα οὐ δυνηθεντων . μητ ' οὐν ἐμε τις ὡς ἀγνοησαντα τα
9999987 μετατιθεντες
ἑκατερον . ἰατροι δε νενικησθαι μεν ὡμολογουν , παρεμυθουντο δε μετατιθεντες ἀπο της κεφαλης ἐπ ' ἐκεινους τῳ λογῳ την
ἐφαγον και τα ὁμοια , αὐτοι ἀποβαλλοντες το ν και μετατιθεντες το μικρον ο εἰς βραχυ α προφερονται ἀπο του
9999987 τουτο
γυναικος , ὡστε το ἑτερον ἑτερῳ ἐπικεισθαι , μετα δε τουτο σικυας προσβλητεον μετα φλογος πλειονος προς ὀμφαλον καθ '
μεν ὁτι ἐκεινο ἐν τῳ ὁποιον τι ἐστι κατηγορειται , τουτο δε ἐν τῳ τι ἐστι . και πως ἐν
9999987 δικασασθαι
νομοις , ὑπερ ” ὡν ἀν μη διδῳ δικην φονου δικασασθαι , και ἀτιμος , φησι , τεθνατω . “
: και τον νομον προβαλλεται ὁ φευγων , δικην το δικασασθαι καλων : ὁ δ ' οὐν διωκων δικην την
9999987 θηριοις
τις ἐξαψαμενος του αὐχενος , ἀδεως ἀν τοις ὁμοφυλοις ἐντυχῃ θηριοις . προς ὑπνον δ ' ἀν αὐτον ἐκκαλεσειας ,
ἐν εὐρυχωριᾳ τε και κατα γνωμην την σφων προσφερομενοι τοις θηριοις , ὁπῃ μεν ἐπιφεροιντο εἰκον , ἀποστραφεντων δε εἰχοντο
9999987 εὐνουστατον
ἀπε - στειλε προς Κοτταν ἐπαρχον , ὀντα των ἀρχομενων εὐνουστατον , αὐτος δε βιβλιαφορους ἀποστειλας προς ἁπαντας τους ὑπ
θηγανῃ νεηκονης : ἐπηξα δ ' αὐτον εὐ περιστειλας ἐγω εὐνουστατον τῳδ ' ἀνδρι δια ταχους θανειν . Οὑτω μεν
9999987 κατορθουσθαι
το μεντοι ἀλλο σωμα ἀδετον εἰναι , πλην ὁσον του κατορθουσθαι ἑνεκα ἀλλῃ και ἀλλῃ ταινιῃ χαλαρῃ περιβεβλησθαι . ὁπως
και [ χρηματων ] [ παρασκευῃ ] πολλων [ ] κατορθουσθαι [ ] ʃ γνωσει . κρατεισθαι : νικασθαι .

Back