| ἀνηγαγεν αὐτην . λευκιππου τε θυγατρος : ἀπο κοινου το ἀμφεπει και της λευκους ἱππους ἐχουσης θυγατρος αὐτης : λεγει | ||
| Αἰτναια καλειται . και Ζηνος Αἰτναιου : ἀπο κοινου το ἀμφεπει . περιεπει δε και θεραπευει ὁ Ἱερων και το |
| . . ὁτι το ἀπο τησδε τῳ ὑπο δοθεισης και ἀπολαμβανομενης ὑπο καθετου ἑως δοθεντος . . ὁτι συναμφοτερος ἡδε | ||
| δυνησονται το περιεχομενον ὀρθογωνιον ὑπο της Κ εὐθειας και της ἀπολαμβανομενης ὑπ ' αὐτων προς τῳ Ζ σημειῳ ὑπερβαλλον εἰδει |
| μηδενος ἑτερου δεομενον προς την τοιανδε κλησιν : εἰρηται δε ἀνθορισμος , ἐπειδη ἐναντια τῳ ὁρισαντι ὁριζεται . Συλλογισμῳ . | ||
| τα δε κοινα ἀμφοιν : του μεν κατηγορου προβολη , ἀνθορισμος , συλλογισμος , μεταληψις , γνωμης αἰτησις : του |
| εἰς θεου τους χρησομενους , ὡν ἠν εἱς Ἀμυρις , πυνθανομενοι μεχρι τινος εὐδαιμονησουσι . και ἡ Πυθια ἐφη : | ||
| τἀλλα προς τον κινδυνον παρεσκευαζετο , οἱ δ ' Ἑλληνες πυνθανομενοι το μεγεθος των περι τους Θηβαιους κινδυνων ἐδυσφορουν ἐπι |
| και ἐπιστατησαι . . . . . το δε τεκμηριον ἐλαμβανομεν ἐκ των Μητροδωρου Ἰωνικων : ἱστορει γαρ ὁτι Σμυρναιοι | ||
| οὑτως γαρ δοξουσι πλειους προτασεις ἐκ τριων ὁρων γινεσθαι . ἐλαμβανομεν δε τας ἀντιστροφας προς την τελειωσιν των ἀτελων συλλογισμων |
| τα πατρια ἐθη και τα νομιμα : το σῳζειν τους γεγραμμενους νομους : το ἀληθευειν ἐν τῳ διαφεροντι : το | ||
| τουτους ἀψευδεις , και προς το καλλιστον εἰδος ἐνθεου πνευματος γεγραμμενους : και τοι γε οὐτε μετρον ἠπιστατο , οὐτε |
| παλιν δυο εὐθειαι εἰσιν αἱ ΚΛ ΛΘ ἐξωθεν της ΛΜ λαμβανομενης , ὁ ἀρα της ΚΛ προς ΛΘ λογος συγκειται | ||
| ὡς ἡ ΘΝ προς ΝΞ , της ΖΝ κοινου ὑψους λαμβανομενης οὑτως το ὑπο των ΘΝΖ προς το ὑπο των |
| ἀποβαλλουσιν ἑπτα , των δε μισθοφορων ἱππεων ἑξηκοντα . και Ἀριστονικος ὁ κιθαρῳδος αὐτου ἀποθνησκει , οὐ κατα κιθαρῳδον ἀνηρ | ||
| δε και πεφυγα πεφυγω και κατα Ἀλκαιον πεφυγγω ν . Ἀριστονικος δε οὐ Σικελικα ταυτα ἀλλ ' ἀναδιπλωσεις Ἰακας βουλεται |
| κηρωτης ἀνιεναι μιξει . συμβαινει δ ' ἐνιοτε του φαρμακου τυγχανοντος ἰσχυροτερου συντηκεσθαι τι της σαρκος ὡς ῥυπαρον και ὑγρον | ||
| Μεγαλου κολπου του παρα την ἐκτος Γαγγου Ἰν - δικην τυγχανοντος σταδιοι ͵͵α͵βφνʹ . Οἱ δε συμπαντες ἀπο του πεμπτου |
| δια τουτου τον ἀποπλουν : ὁτε γαρ πλειν μελλουσιν , ἀναγουσι τας ἀγκυρας . ἁνικ ' ἀγκυραν : τον Τριτωνα | ||
| . ὁτι κυνος ὀδοντες λυσσωντος κυνος το δηγμα παυουσιν : ἀναγουσι δε και των παιδων τους ὀδοντας και τους ἰκτερικους |
| Λιβυην ἐκ Σικελιας ἀναγεσθαι . τοτε οὐν ἀφανεις ἐκ του χωρου αἱ περιστεραι γινονται , ὡσπερ οὐν τῃ θεῳ συναποδημουσαι | ||
| των ὁσιων ψυχων ἑνεκεν , ἱνα αὐτην ἐκσπασῃ ἐκ του χωρου της εἱμαρμενης ἑπι τον ἀσωματον . ὁρα αὐτον γινομενον |
| τῳ δεσμωτηριῳ τοσουτον ἀρετης μεγεθος ἐπεδειξατο , ὡς και τους πονηροτατους των ἐκει τεθηπεναι και καταπληττεσθαι και παρηγορημα των συμφορων | ||
| γενει προσηκοντας , τους ἀτυχουντας των πολιτων , οὐχι τους πονηροτατους , ὁ ἐστιν ἐκ της του ἀκολουθου ἀπαιτησεως , |
| ἀλληλους ἐτι και νυν παραμενον ὁρωμεν πολλοις : και τοὐναντιον ἀκουομεν ἐν ἀλλοις , ὁτε οὐδε βοος ἐτολμων μεν γευεσθαι | ||
| ὡς . το δ ' ἑξης : μογις δε διαφυγειν ἀκουομεν τας χειρας Ἰαονων τον ἀνακτα . ὁ ἡμεις λεγομεν |
| προς το ἀγαθον , πολλοις εἰωθοτα πραγματα παρεχειν , διαρθρωσαι βουληθεντες . εἰ δε ἐπι των ἁπλων φωνων οὑτως ἐχει | ||
| δε της Ἰταλιας ἐκτος αὐτοις συνεκεκροτητο πολεμος . Τοτε τοινυν βουληθεντες το των πολιτων γνωναι πληθος , ἀπογραφην ἐποιησαντο , |
| ἡ μεν ἀναλογια προπαροξυνει , ἡ συνηθεια δε περισπᾳ . ἐπικρατει δε ἡ συνηθεια , ὡς και ἐν τῳ χαριεν | ||
| το της ψυχρας . Μυρσινη ἐξ ἐναντιων οὐσιων κεκραται : ἐπικρατει δ ' ὁμως ἐν αὐτῃ το γεωδες ψυχρον : |
| δοκει τοπον ἀλλ ' ἑνι μεγεθει ὡρισθαι , ἠ παντελως ἀκαριαιον τινα , τα δε των διαφωνων πολλῳ ἡττον τουτο | ||
| εἰς μανιαν πεσων : ὀλιγον δε το μεταξυ ἐστι και ἀκαριαιον του παντα με κατασχεθηναι τῳ παθει της μανιας . |
| πεπρακται : τῃ τυχῃ δ ' , ἡν ὁ δαιμων ἐνειμεν ἑκαστοις , ταυτῃ κεχρηνται . ἐπειτ ' , ὠ | ||
| , δηθακι δ ' οὐδ ' ὁσσον κληρου παρα πατρος ἐνειμεν , πρηξεις δ ' ἀπροκοπους και νωχελεας μαλα τευχει |
| και περι ὑδατος ἀλλοι μεν κρισιν ποιουσιν εἰς σταθμον ἀποβλεποντες ἐκλεγομενοι το κουφοτερον : και τινες και ὑδροστατας κατασκευαζουσι δι | ||
| στυρακων μηλα χρυσα ἐχοντες , χιλιοι τον ἀριθμον , ἀριστινδην ἐκλεγομενοι ἐκ των μυριων Περσων των Ἀθανατων καλουμενων . και |
| λοχια και ἐμμηνα κινει ἀρτεμισια πολλη κατα των ὑποχονδριων . ἐπιτεταμενως δ ' ἀγει , ὡστε και ἐμβρυα ἐκβαλλειν , | ||
| ἐξωμματωται . το γαρ ἐξωμματωσθαι ἐστι το ἀποβεβληκεναι , ἠ ἐπιτεταμενως ὁραν . ἡ γαρ ἐξ ἐπιτασιν δηλοι , ὡς |
| ἀρκτους , την δε νοτιον μεσημβριαν , των δ ' ἀνατολικων και δυτικων τας μεν ὑπο της ἀρχης του Κριου | ||
| , ᾑτινι ἀναλογει ἡ του παντος κινησις ἡ ἀπο των ἀνατολικων ἐπι τα δυτικα . δεξια γαρ καλει ὁ Ὁμηρος |
| της μιγνυμενης οὐδεν ἡττον μαθησεται . θεῳ δε ἠ θεᾳ μιγηναι ἠ ὑπο θεου περανθηναι νοσουντι μεν θανατον σημαινει : | ||
| αὐτου τον τροπον τουτον : Ἡφαιστον ἐρασθεντα Ἀθηνας βουλεσθαι αὐτῃ μιγηναι , της δε ἀποστρεφομενης και την παρθενιαν μαλλον αἱρουμενης |
| και την μεταβολην του πολιτευματος εἰς τον ἐξ ἀρχης κοσμον ἀποκαταστησαι προθυμουμενος αὐτος τ ' ἀναφανδον , ὡσπερ και προτερον | ||
| Δεομεθα σου , μακροθυμησον ἐφ ' ἡμας : ἰδωμεν πως ἀποκαταστησαι σοι δυναμεθα . κἀγω ἀνυπερθετως προεφερον αὐτοις το χειρογραφον |
| περι το ῥειθρον ἱππομαχιας , ἁμα και των πεζων ἐκ προσταξεως του βασιλεως προκατειληφοτων ὀφρυν τινα περι τον ποταμον και | ||
| ἐστι το ἀγε , το δε γραψον μετα της ἐγκειμενης προσταξεως και το πραγμα ὑπαγορευει και τους συνοντας ἀριθμους , |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| ἐπιμελειας τε και ὑπερπονουντων ὠδινας παλαιας ἐπι νεοις δανεισθεισας , ἀποδιδοντα δε παλαιοις ἐν τῳ γηρᾳ σφοδρα κεχρημενοις . παρα | ||
| αὐτα οὑτως ἐχειν ἐστιν ὡσπερ ἐχει : ἑκαστωι οὐν αὐτων ἀποδιδοντα την αἰτιαν και κοινηι πασι το ἑκαστωι βελτιστον ὠιμην |
| προ της συλληψεως , οὑτω και ἑπταμηνα νομιζεσθαι οὐκ ὀντα προγεγενημενης της συλληψεως , δυναμενης δε της μητρας εἰς καταμηνια | ||
| ἠ του Δαιμονος ἠ και της Ἀναγκης ἠ ἐπι της προγεγενημενης εἰτε συνοδου εἰτε πανσεληνου . δια γαρ τησδε της |
| τῳ λοιπῳ δημῳ των νεκρων , ἐμοι δοκειν , τοσουτον ἀπολαυων του μνηματος , παρ ' ὁσον ἐβαρυνετο τηλικουτον ἀχθος | ||
| ἑτοιμον ἠν ἀπολωλεναι κρυμῳ τε και νιφασιν , οὑτω φαιδρας ἀπολαυων ἐπορευετο της ἀκτινος , ὡστ ' ἐαρ ὀνομαζοντες την |
| παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν | ||
| μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ |
| κατ ' ἀρχας οὐδεν ἀμεινον του ῥοδινου του χωρις ἁλων κατεσκευασμενου ψυχροτατου κατα του βρεγματος διαβρεχομενου : ἐστω δε μη | ||
| δυσι πλειονων των τετταρακοντα , και καθισαντων ἐπι τινος ἡμικυκλιου κατεσκευασμενου περαν της λιμνης , ἡ μεν βαρις καθελκεται , |
| τουτους δε τους λογους λεγοντος του Ἐπαινετου και την γραφην γεγραμμενου , γνους Στεφανος οὑτοσι ὁτι ἐξελεγχθησεται πορνοβοσκων και συκοφαντων | ||
| . δυοιν γαρ τουτοιν ὑπαρχοντων περι την γνωσιν τουτου του γεγραμμενου τριγωνου , ὁτι τε τριγωνον και ὁτι δυσιν ὀρθαις |
| την Ἀσιαν μεχρι του νυν διαμενει των ὑπ ' ἐκεινης κατασκευασθεντων και καλειται Σεμιραμιδος ἐργα . μετα δε ταυτα την | ||
| το ΑΒΓ τριγωνον τῳ ΔΕΖ τριγωνῳ . Των γαρ αὐτων κατασκευασθεντων ὁμοιως δειξομεν , ὁτι ἰση ἐστιν ἡ ΒΓ τῃ |
| οἱ δε πλειους ἐξ ἀνθρωπινης φασιν ἐπιβουλης το παθος γενεσθαι ἀνατιθεντες το ἐργον Μαρκιῳ τῳ μετ ' ἐκεινον ἀρξαντι της | ||
| ὡστε και ἠσαν οἱ περιῃεσαν τα καλλιστα αὐτῳ των ὀνοματων ἀνατιθεντες . ὁ δε οὐκ ἀρα ἠν ἀγαθος ἡ τε |
| και οἱδε μεν προς σε δυο συγγραφας ἐποιησαντο ὑπερ του συμβολαιου , ὡς ἀν οἱ μαλιστ ' ἀπιστουντες : συ | ||
| δυσι λογοις . Βησαιης : Λυσιας ἐν τῃ προς Φιλοκρατην συμβολαιου ἀπολογιᾳ . δημος της Ἀντιοχιδος ἡ Βησα . Βιαιων |
| και παρ ' αὐτον λεβης τις ἱστατο . οἱ οὐν μαντευομενοι ἠρχοντο παρα τον τοπον τουτον και ηὐχοντο . ὁτε | ||
| της σχισεως , εἰ μεν εὐθεια γενηται , καλα ἐσεσθαι μαντευομενοι , εἰ δε λοξη , ἀποτροπαια . * † |
| δακρυουσιν . Γ κἀπεμορξαμην ] ἠγουν ἐδακρυσα . ἐκ του παρακολουθουντος . ἑπεται γαρ τοις δακρυουσι το ἀπομορξαι τους ὀφθαλμους | ||
| και παλιν το ἐναντιον ἀπο των φαινομενων τας ἀκριβεις . παρακολουθουντος δε τῃ τοιαυτῃ ἐπισκεψει του μητε τας κατα μερος |
| δογματικοι . ἡμεις δε παλιν της κατα την συγγραφην προαιρεσεως στοχαζομενοι προς μονον το ἀληθες νυν τους λογους ποιησομεθα , | ||
| της ἀρχαιοτητος και των παλαιων πραξεων ἐν κεφαλαιοις ἀναγραψομεν , στοχαζομενοι της συμμετριας . περι πρωτων δε των βαρβαρων διεξιμεν |
| στενωπους , των δε περι ταις ἁλισκομεναις οἰκιαις μαχομενων . συνελαμβανον δε του ἐργου τοις ἐνδον και γυναικες ἀπο των | ||
| . ἐπει δε αὐτους ἐπι των ἀγρων νυκτος ἐπελθοντες λῃσται συνελαμβανον , οἱ δε ἐκ των πυργων ἐβαλλον και πυρ |
| αὐτης , ἀλλ ' ὀρεκτου τινος , οἱον τιμης ἠ ἀντιλυπησεως ἠ ἡδονης ἠ χρηματων : οὐκ ἀρα κινει ἑαυτην | ||
| θυμος ἐστι ζεσις του περι καρδιαν αἱματος δι ' ὀρεξιν ἀντιλυπησεως . οὑτος ἐκ του συναμφω : ὁν εἰ διαλυσαιμεν |
| ] | ” . εἰτα δειξας [ ] το | μανικον οἰκειως [ ] της | ὑποληψεως . τοτ [ | ||
| μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως των φαινομενων ἐκκαλουμενων , μανικον και οὐ καθηκοντως πραττομενον ὑπο των την ματαιαν ἀστρολογιαν |
| φαινομενους σοφιστικους ἐλεγχους : εἰσι δε φαινομενοι σοφιστικοι ἐλεγχοι οἱ σφαλλομενοι και κατα τον ὁρον του συλλογισμου ἀλλα δη και | ||
| . διο και τινες την ψυχην αἱμα νομιζουσιν εἰναι , σφαλλομενοι την φυσιν , οὐκ εἰδοτες ὁτι πρωτον δει το |
| παντες ἐνεκλιναν , και Μιθριδατῃ του πταισματος οἱ στρατηγοι αὐταγγελοι παρεγενοντο , και πολυ πληθος τοτε των βαρβαρων ἀπωλετο . | ||
| και ὑστερον ναυμαχιας Ῥωμαιων προς Καρχηδονιους γινομενης τριηρεις πεντε Ἀττικαι παρεγενοντο : ἐστιν οὐν και τουτοις ἐνταυθα τοις ἀνδρασιν ὁ |
| ἀληθες λεγων το συμπερασμα , ἐλεγχοντες αὐτον το του συμπερασματος λαμβανομεν ἀντικειμενον , ὁπερ και τιθεται , το οὐ πας | ||
| Γ , ἀν τε προ του Α τον Δ ὁρον λαμβανομεν , ἐσται και προτασις προστιθεμενη ἡ Δ Α οὐδεμιᾳ |
| λογος τῳ παθει και ἐν ταὐτῳ μενειν οὐ δυναται : κρατουντος μεν γαρ λογου φρουδος ἡ ἡδονη , νικωσης δε | ||
| μονον ἐκ της του παιδος τελευτης ἐμοι λογιστεον την του κρατουντος ἀναιρεσιν , ἀλλα και τροπον ἑτερον . φονεα με |
| [ . . . . , . ] Σαλουστιος , ἐπαρχος πραιτωριων : ὁς προεβαλετο βασιλεα Βαλεντινιανον . ὁ δε | ||
| . ὁ δε των κακων ἁπαντων αἰτιος ἠν Ἀβλαβιος , ἐπαρχος μεν της βασιλικης αὐλης , ὑπο Σωπατρου δε παρευδοκιμουμενος |
| ὁπλα ἐκειτο . Ἐτυχον δε τουτον τον χρονον Λακεδαιμονιοι ἐξω τεταγμενοι . Τους μεν δη ὡρα γυμναζομενους των ἀνδρων , | ||
| καλλιων ὁ των ἱππεων . οὐ γαρ ἐνεκλινον οἱ τῃδε τεταγμενοι Οὐιεντανοι την ἐφοδον ὑπο της Ῥωμαϊκης ἱππου καταπλαγεντες , |
| λαμβανουσα το ς και ἀποβαλλουσα τα μη δυναμενα συν αὐτῳ ἀκουσθηναι στοιχεια , την δοτικην των πληθυντικων ποιει , οἱον | ||
| τουτοις οἱς ἐπῃει κατωρθωσε , πριν ἀγγελθηναι παρων , πριν ἀκουσθηναι φαινομενος , κατα τους σκηπτους ἠ τας βροντας , |
| ἐκθωμεθα την γενεσιν τουτων των ἀριθμων πως οἱον τε ἐστιν ἐπιστημονικως θηραν αὐτους παντας . καθ ' ὑποδιαιρεσιν διακεκριμενου . | ||
| . τεταρτον δ ' ἀρχιερωσυνην , δι ' ἡς προφητευων ἐπιστημονικως θεραπευσει το ὀν και τας ὑπερ των ὑπηκοων κατορθουντων |
| προσοδον ἁδραν εἰναι συμβαινει , οὐδαμου μεν της ἀλλης οἰκουμενης εὑρισκομενου του φυτου , της δ ' ἐξ αὐτου χρειας | ||
| ἐχει μηδε ῥυτου ἐν αὐτῳ ὀντος , μηδε ἐν ὀρυγματι εὑρισκομενου , δει ἠ πιθους ὀστρακινους ἠ βουττεις τελειας προευτρεπιζειν |
| ἀρα ἐς τοσουτον , ὡς βροχῳ την κορην τον λιμον ἀποδραναι . Οὐκουν ἠκολουθησε δημοσια νοσος και τροφων ἀπορια : | ||
| μικρα εἰ δοξουσι κακουργοι ὀντες ἐλεῳ ἠ ἐπαινῳ του μη ἀποδραναι ἀφεισθαι : και τελος ἠναγκασαν τον δικαστην ἀκριβως το |
| σατραπειαν διεξαγειν , μερισας ἁπασας οὐσας πλειους των κδ . ἀπελθοντες δε οὑτως εἰς τας ὁρισθεισας ἑκαστωι σατραπειας ἠρξαντο ὑπερβαθμιον | ||
| ἀδεως τον λοιπον βιον οἰκησομεν . Ἐδοξε ταυτα , και ἀπελθοντες ἐπι ναυν παρεσκευαζομεθα . αἰτια δε του πολεμου ἐμελλεν |
| τειχος λεγει των Θηβων . τριτον δε φασιν εἰναι των ἀπελθοντων ἐν Κολοφωνι τον Σθενελον τον υἱον Καπανεως του κατασκαψαντος | ||
| γνωμῃ οἱ Ἀθηναιοι τους Κερκυραιους προσεδεξαντο , και των Κορινθιων ἀπελθοντων οὐ πολυ ὑστερον δεκα ναυς αὐτοις ἀπεστειλαν βοηθους : |
| ἀντικειμενα σωζοντα ἀλληλα . ἀλλα τουτο μεν δεικνυσιν Ἀλεξανδρος ὁτι ἀντικειμενα , ὁς και τα λαβδοειδη ξυλα παραδειγμα λαμβανει , | ||
| και ἀλλοτε νουν και τα λοιπα . τα δ ' ἀντικειμενα τῳ ἀγαθῳ ἀνῃρει , μη εἰναι φασκων . Ταις |
| δε σαλπικτην κοινον Ἀθηναιων ἀλεκτορα . . . . : ἑτεροφθαλμος γεγονεν ἡ Ἑλλας της των Θηβαιων ἀναιρεθεισης πολεως . | ||
| τοιαυτα παρα τοις τυραννοις , οἱον Φιλιππος μεν δια το ἑτεροφθαλμος εἰναι ὠργιζετο , εἰ τις ὀνομασειεν ἐπ ' αὐτου |
| ἐπιμελειαν υἱου παρηκα ; ποτε ἀποκοιτος ἐγενομην ; τινας ποτους ἀκαιρους , τινας κωμους ἐγκαλεις ; τις ἀσωτια ; τις | ||
| τουτων ἀκριβολογιαν . ἐνοχλησεις δε πανυ εἰκοτως εἰπε σοφιστικας τας ἀκαιρους αὐτων ἐνστασεις , πραγματειωδες μεν οὐδεν ἐχουσας , ὀχλον |
| ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν | ||
| . Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους |
| οὐδεν οἱ γονεις , μονα δε των παιδων τα τερπνα λογιζομενοι δεινως ἀποδυρονται . τινας οὐν οἰεσθε τον οὑτω δυστυχως | ||
| ἀρχειν και ὑμιν αὐτοις ἐδοκουμεν , μεχρι οὑ τα συμφεροντα λογιζομενοι νυν , τουτεστιν ἐν τῳ προλαβοντι χρονῳ , νυν |
| το κακον ὡμολογουν και ταυτα της του γηρως φιλοτιμιας παντα βουλομενης εἰδεναι δοκειν . ἀνελογιζομεθα τοινυν τον ἐμπροσθεν χρονον μεχρι | ||
| , το δ ' ἐκει ὁρωμενον ἀει μεταφερειν εἰς ἀλλο βουλομενης , το μεν ἀθροον αὐτῃ παν παρειναι οὐκ ἠθελεν |
| πιλον . Ἀντιμαχου δε του Κολοφωνιου και Νικηρατου τινος Ἡρακλεωτου ποιηματι Λυσανδρια διαγωνισαμενων ἐπ ' αὐτου τον Νικηρατον ἐστεφανωσεν , | ||
| ἐχαρισατο . . . . ὁ δε Παγκρατης ἐν τωι ποιηματι οὐκ ἀγλαφυρως εἰρηκεν οὐλην ἑρπυλλον , λευκον κρινον ἠδ |
| ἠ „ ἐπ ' ἀσπιδα μεταβαλου „ . διοπερ οὑτως παραγγελουμεν ” τον Λακωνα ἐξελισσειν ” „ τον Μακεδονα ἐξελισσειν | ||
| . Εἰ δε το λαιον κερας πυκνωσαι δεῃ , τἀναντια παραγγελουμεν , εἰ δε το μεσον της φαλαγγος , την |
| και ] κεραυνωθηναι ἀμφοτερα μνημεια . λεγουσι δε και Σοφοκλεα ἀκουσαντα ὁτι ἐτελευτησεν , αὐτον μεν ἱματιῳ φαιῳ προελθειν , | ||
| , τουτον φυγοντα , και του θεου του ἐν Δελφοις ἀκουσαντα , ὁτι ἀν ἐλθῃ Ἀθηναζε τευξεται των νομων , |
| ποιει , ὁταν λεγῃ τινων προσηκει τῃ πολει λογον παρα πρεσβευτου λαβειν και ὁτι πρωτον μεν ὡν ἀπηγγειλεν , εἰτα | ||
| αὐτην την ὁδον στρατοπεδευονται . ἐπειθ ' οἱ μετα του πρεσβευτου και των χιλιαρχων ἀποστελλομενοι τους ἡγεμονας καταλιποντες , ἐστι |
| φθονησαντας τηι δια την εἰρηνην εὐτυχιαι εἰτε και συνεργους ἑξειν νομισαντας προς το καταλυσαι τον Φειδωνα , ἀφηιρημενον αὐτους την | ||
| και φιλοθεῳ καταχρησθαι προς τας των ἀσεβων ἀπαραιτητους κολασεις , νομισαντας αὐτους ὑπο του καιρου τα παντα γεγενησθαι , βουλευτας |
| κατα συμβολικον τροπον , ὁς οὐδεν δυναται των συστατικων ἠ παρακολουθουντων ἐμφαινειν . εἰ δε το ποιουμενον καθα δεδηλωκαμεν ἁτε | ||
| φασιν οἱ περι τον Καρυστιον Ἀντιγονον , ὑπο των γνωριμων παρακολουθουντων . Αἰνεσιδημος δε φησι φιλοσοφειν μεν αὐτον κατα τον |
| πως ἀν ἐνδοξος γενοιτο , ἀπεκρινατο , ὁτι ἡκιστα δοξης φροντιζων : των δε λογικων εἰδη δυο , ἀποφαντικον και | ||
| περιερχεται προς ἑτερον ζων και τι περι αὐτου λεγει τις φροντιζων , κἀν μεν εὐφημησῃ τις , ὡς οἰεται , |
| προϲθετεον ταιϲ τροφαιϲ και εὐχυμοτεραϲ διδοναι και τουϲ πλειοναϲ περιπατουϲ περιαιρετεον , την τε κοιλιαν , εἰ πλειον του δεοντοϲ | ||
| τινα , ἠ ὁτι ταυτα πραξαι διανοηθεις καλως ἠτυχησε , περιαιρετεον την συγγνωμην λεγοντα τοις ἀκουουσιν , ὡς οὐ δει |
| το Μ ἐπαγοιτο : Οἰον οἰστρος οἰκος . το οἱος ἀναφορικον δασυνεται . το οἱμος οἱμω δασυνεται . Ἡ ΑΥ | ||
| των μοιρων ἀπογραφεσθαι γνωμονα ἡλιακον : ἐπειτα εἰσελθοντας εἰς το ἀναφορικον κατα το γεννητικον κλιμα σκοπειν , τι μερος παρακειται |
| , και μαλλον διδασκει , ἐπειδη τας ἀρχας ἐχει των διδασκομενων , και ἐκεινος δια τουτων δυναται διδασκειν : οὑτοι | ||
| ποριζοντων δε τουτο και ἐλεγχομενων ὑπο του ὁρου και των διδασκομενων . ἐγραψαν δε ἀπο συμβεβηκοτος οὑτως : πορισμα ἐστιν |
| διοικητης , τριτον δε ὁτι ἀπ ' ἐκεινου του πρωτον κτισαντος τας Συρακουσας . . εἰ δ ' εἰη μεν | ||
| λιμνη Βοιβιας , ἀπο Βοιβου του Γλαφυρου του τας Γλαφυρας κτισαντος . ἐστι και ἐν Κρητῃ Βοιβη της Γορτυνιδος . |
| αὐτονἐφη : Ἀφες : ὁταν ἐλθῃ λαβειν την τυλην , κρατουμεν αὐτον οἱ δυο . Ὀκνηρῳ υἱῳ ἐκελευσεν ὁ πατηρ | ||
| , ἡττηθημεν οὐδ ' ἀδικειν ἐδοξαμεν , ἀλλα παντων πανταχου κρατουμεν και περιεσμεν τῳ λογῳ . ἀρ ' οὐν δια |
| θεριστας ἡγειτο μεγα οὐδεν ἀμωντας , τους δε των ἀριστων κρατουντας δρυτομους ἐκαλει και ταυτης ἑαυτον της μαχης ἠξιου μαλλον | ||
| , γλωσσης χαριν δε παντ ' ἀπαγγελει ταδε προς τους κρατουντας : οὑς ἰδοιμ ' ἐγω ποτε θανοντας ἐν κηκιδι |
| αὐτον χαμαι κυλιομενον και τον φλογμον οὐ φεροντα και ψυχρον αἰτουντα πανυ ἐρωτικως , ἑαυτον δε μη δουναι . καιτοι | ||
| τε ξεινον κακον ἐρξῃ : ἰσον κακον ἐστιν ὁστις τον αἰτουντα συγγνωμην και ξενον ἀδικως λυπησῃ και ὁστις του ἰδιου |
| προτερον , ὑστερον ταυτας λαμβανομεν , πως ταυτας γινωσκομεν και μανθανομεν ἀνευ προϋπαρχουσης γνωσεως ; κειται γαρ ὁτι πασα μαθησις | ||
| ἐπει τουτο ὑστερον ἡμιν εὑρισκεται , ἀλλ ' ἐξ αὐτων μανθανομεν ὁτι ἀπο του Ἡρακλεους καταγονται . ὑστερον δε τῃ |
| πανθανουσιν οἱ μετα πανουργιας και δολοπλοκων λογων ἐν τῳ βιῳ πορευομενοι . σκυλαξ ὁδοιπορου τινος ἀκολουθιας ἐκ του διηνεκως ὁδευσαι | ||
| . ἐκεινου ] [ ] δε συνεξορμησαντος , ἐπειδη [ πορευομενοι ] κατα τας πυλας ἠσαν , ὁ μεν Κονων |
| δε ἐφ ' ἑκαστῳ τουτων και διαφορα πεφυκε γινεσθαι , κοινωνουσι μεν γαρ ἀμφω κατα το διαλειμμα , ἠγουν κατ | ||
| ποιει : ἀλλα και οἱ κατα αἰτησιν στοχασμοι και ὁροι κοινωνουσι , καθ ' ὁ ἑκατεροι εὐεργεσιαν προβαλλονται : διαφερουσι |
| ᾠκουν οἱ καλουμενοι Κωρυκαιοι ἀνατεινουσῃ εἰς πελαγος , συμμεικτοι τινες κατασκευασαμενοι πολισματιον , γειτονες Μυοννησῳ . τοις οὐν ὁρμουσιν ἐμποροις | ||
| , ὡς ἐπ ' εὐτυχιᾳ σπεισαντες και παιανισαντες και φυλακας κατασκευασαμενοι , κατεδαρθον . οἱ δε Κορινθιοι , ἀφικομενου της |
| των ὑγρων : και πρωτον μεν τα πνευματα , ἑτοιμοτερον μεταλαμβανουσι της θερμοτητος , δευτερως δε τα ὑγρα , εἰς | ||
| τον φυλακα των ἀτυχουντων , οἱτινες τοις πελας προσιζανοντες οὐ μεταλαμβανουσι της δικης , ἀλλ ' ὑπερορωνται . μενει . |
| φυλακην ἐποιουντο των τειχων , τα δ ' ἀλλα περιεωρων ἀπολλυμενα . Ἑρνικες δε δυσανασχετουντες ἐπι τῃ λυμῃ και διαρπαγῃ | ||
| ἀποβλεπουσα , ἡ δ ' ἐπι τα μητε γιγνομενα μητε ἀπολλυμενα , κατα ταὐτα δε και ὡσαυτως ὀντα ἀει . |
| , ἐσται , ὡς ὁλη ἡ διηγμενη προς την ἐκτος ἀπολαμβανομενην μεταξυ της παραλληλου και της τομης , οὑτως τα | ||
| την ὑποτεινουσαν ἀχθῃ τις εὐθεια , ἡ ἀχθεισα προς την ἀπολαμβανομενην ὑπο της ἀχθεισης και μιας των περιεχουσων την ὀρθην |
| ' ἑν ἑστηκε και νενοηται και μιᾳ ἰδιοτητι τῃ σχετικῃ ἀφοριζεται , ἑνικως ἐπιγραφεται . ἐπει δε καθαπαξ τα προς | ||
| περιεχοντος , ἐπειδηπερ ὑφ ' ἑνος των του ἰσημερινου ἡμικυκλιων ἀφοριζεται . των δε κατα μερος ὀφειλοντων θεωρηθηναι μαλιστ ' |
| λογαδας ἐπικειμενους ὑφιστατο , τῃ τε πρωτῃ ὁρμῃ παρα γνωμην ἀντεστησαν και το λοιπον ἐπιφερομενους μεν δεχομενοι ἠμυνοντο , ἡσυχαζοντων | ||
| βοηθειᾳ . κἀκεινοι μεν εἰς ἀντιπαραταξιν τῃ των πολεμιων μαχῃ ἀντεστησαν , και πολλας κατ ' ἐκεινων τας τιμωριας ἐπηγαγον |
| και βαθυρριζον και πολυκαλαμον : ὁ δε καρπος κουφοτατος και προσφιλης πασι τοις ζωοις . των δε ἀλλων ὁ βρομος | ||
| ἀφισταται , δολιως κολακευων τους ἀκουοντας , ἱνα δοκων αὐτοις προσφιλης πιστευηται . το δε ἀγαν προς το σαινων συναπτε |
| . . νηα ἁλις χρυσου και χαλκου νηησασθαι : ἀντι προστακτικου . . . . . οἱ κε σε δωτινῃσι | ||
| ἀντι του πειρω . χρωνται δε τῳ ἀπαρεμφατῳ ἐπι ἑνικου προστακτικου και πληθυντικου ὁμοιως , γραφειν λεγοντες ἀντι του γραφετε |
| πανυ παλαιας ἐνιας αὐτων . οἱ δε κεκραγασιν ἁπανταχοθεν και ἀγανακτουσιν και την δικην ἐπιβοωνται κἀμε της βραδυτητος αἰτιωνται , | ||
| τουτων τους λογους ἐνεβαλες , και δη λεγω . πανυ ἀγανακτουσιν , ὠ πατερ , και σχετλιαζουσιν και εἰς το |
| διαφορουσι θερμοτητα : εἰθ ' οὑτως δε ἐπιταθεντες και συγκοπας ἐπαγουσι και καταψυξεις , ὡς και ἀπ ' αὐτων ἐστι | ||
| τα σιτια το δραστηριον οὐκ ἐχοντες , οὐ πολλην βιαν ἐπαγουσι . χρη τοινυν ἐπι των ἀμφημερινων παραλαμβανειν τους μετα |
| ἐπιστημης ἡν ἐχεις ; δει δη τῃ παιδειᾳ χρονου και μελετης , ὡν προϊοντων ἰσως φανουμαι βελτιων . βεβιωκαμεν ἀνειμενως | ||
| , και τουτο , και ἐβαλλοντο ἀλλαι ἐπ ' ἀλλαις μελετης εἱνεκα της περι την τοξικην . τουτο δη φαινεται |
| δια του πεμπτου τροπου των ὑποθετικων δεικνυμενου , του δε κατηγορικου λημματος ὀντος . οἱον ἡ διαμετρος του τετραγωνου τῃ | ||
| γαρ τουτο ἐστι το ζητουμενον . πασα δε ὑποθεσις δια κατηγορικου λογου κατασκευαζεται παντως . τις γαρ οὐκ οἰδεν ὁτι |
| κομης οἱ του δημου . Ἐξαγγειλαντων δε τινων λαθρα τα συγκειμενα των περι Φαλανθον , και του ἀγωνος ἀνεστωτος , | ||
| μαχανα γαρ λεγουσι Δωριεις : τα γουν παρ ' αὐτο συγκειμενα την δια του η γραφην συντηρει : οἱον , |
| ' ἀγεθ ' ὁπλιζεσθε και ἐξελθωμεν ἐπ ' αὐτους σωματα κοσμησαντες ἐν ἐντεσι δαιδαλεοισιν . Ταυτ ' εἰπων ἀνεπεισε καθοπλιζεσθαι | ||
| ἀλλα και δια πρεσβειας ἀπειποντων τῃ πολει μη πεμπειν , κοσμησαντες ὁμου τους τε θεωρους και τους ὁπλιτας ἀπεστειλαν , |
| ἐπιδειχθῃ : καλειται τοινυν πρωτος ὁρος ὁ ἐν τοις χωριοις διοριζων το τε οἰκειον και το ἀλλοτριον : καλειται δε | ||
| την ΓΔ , προς ὀρθας ὠν τῃ ΑΒ , ὁ διοριζων ἐστιν ἐν τῃ σεληνῃ το τε σκιερον και το |
| , ἡ δ ' ὑπο ΘΑΜ γωνια της κατα πλατος παραχωρησεως , οἱων μεν εἰσιν αἱ β ὀρθαι τξ , | ||
| ἀποτεμνομενης αὐτου καθ ' ἑκαστον ἐφ ' ἑκατερα τα μερη παραχωρησεως . ἐπει δε και μεγιστος οὑτος ὁ κυκλος θεωρειται |
| μητ ' ἐν ὑμνοις , καταλυων τας πατριους ἑορτας , ἀναπεισας δε ἡγεμονα πονηρον ὡστε τον μεν δημον βασανισαι και | ||
| ἐτων ἐγενετο συμμαχια Λακεδαιμονιων και Βοιωτων . ὁ τουτ ' ἀναπεισας : Κονωνα λεγει . γεωργοις : Ἐβαρουντο γαρ τριηραρχιαις |
| πολλα προσεξευρε , προλογους φυσιολογιας ῥητορειας ἀναγνωρισμους , ὡς δη ἀκουστης γενομενος Ἀναξαγορου και Προδικου και Πρωταγορου . δοκει δε | ||
| αἱρεσεως , τας ἀφορμας λαβων παρα Ἡροφιλου , οὑ και ἀκουστης ἐγενετο . θελοντες δε ἀπαρχαϊζειν ἑαυτων την αἱρεσιν , |
| αὐτων τους μεν τῳ ἀδοκητῳ ἐξεπληξε , τους δε ἁ προσεδεχοντο ἰδοντας πολλῳ μαλλον ἐπερρωσεν . και οἱ Λακεδαιμονιοι βαλλομενοι | ||
| την κατα Νεμεαν ὁδον . Ἀγις δε ταυτην μεν ἡν προσεδεχοντο οὐκ ἐτραπετο , παραγγειλας δε τοις Λακεδαιμονιοις και Ἀρκασι |
| Ἀρμενιας ἐν τῃ Σακασηνῃ και τῃ Ἀραξηνῃ . της μεντοι προσηκουσης ἐπιμελειας οὐκ ἐτυχεν οὐτε αὐτη οὐτε ἡ ἐπωνυμος αὐτῃ | ||
| της ἀγωγης δοξας κακως προεσταναι της προειρημενης ἐπιμελειας ἐπιτιμησεως ἐτυχε προσηκουσης . ἡ γαρ συγκλητος παρελομενη την ἐξουσιαν παρεδωκεν ἀλλοις |
| Ἀχιλλει πεπραγμενων τα μεν αὐτος ἐγνωκως , τα δε των πρεσβεων πεπυσμενος : τον γαρ ἁπαξ ὑπερ ἐκεινου πεπεισμενον εἰπειν | ||
| τους Ἀθηναιους , εἰ ἐξην , χωρειν . παροντων οὐν πρεσβεων ἀπο των Ἀθηναιων και γενομενων λογων ξυνεβησαν , και |
| κατα γαρ τουτον τον λογον και ὁ ἐμος πατηρ ἠδικησεν ἐπιστρατευσας κατα βαρβαρων οὐκ ἰδιας ἑαυτου χρειας ἑνεκεν , ἀλλα | ||
| ιζ Παρθικων . . , , : ἐν ὡι χρονωι ἐπιστρατευσας ἀνηλθε πολεμων μετα δυναμεως πολλης κατα Ῥωμανιας Μεερδοτης ἐκ |
| λαμπρα φυσωμεν και πνευσαντες μεγα και συντονον πλησιστιοι προς τας ἀπολαυσεις των παθων φερομεθα και οὐ προτερον στελλομεν τας ἀνειμενας | ||
| οἱ δε ἱπποποταμοι ζῳον ἀδικωτατον . ἀντι του οὐδενος κακου ἀπολαυσεις , οὐδεν πεισῃ . . ὡσπερ ὀρνιν ὀρφανον : |
| το ἐναντιον αὐτων ἐνδεικνυται : και ὁπερ ἐνδεικνυται ταυτα , παραλαμβανομεν . διοπερ οὐ τα παθη , ἀλλα τα αἰτια | ||
| παραιτουμεθα , ἐν δε ταις ἀκμαις ἠ και παρακμαις τεθαρρηκοτως παραλαμβανομεν . δει δε και τους παρα τα ὠτα μυς |
| και οὐχ ἁδρον , ὁν καλουσι καμακιαν , και οὐκ ἀποκαθιστασθαι παλιν σπειρομενον : τουτο μεν οὐν ὡς παυροις συμβαινον | ||
| ἐν ἡμεραις Ϟʹ ηʹʹ , και ἐπι το α σημειον ἀποκαθιστασθαι . και τον ἑαυτου κυκλον διαπορευθεις ὁμαλως τον των |
| , κατεσχε δε λοφον Κερμαλον , ὁν ἀπο του παιδος Παλλαντιον ἐκαλεσε , και ὑπερ αὐτου νεων εἱσατο Πανι . | ||
| κατεστησατο . Οἱ δε Ἀβοριγινες και των Ἀρκαδων οἱ το Παλλαντιον κατοικουντες , ὡς του τε Κακου τον θανατον ἐγνωσαν |
| πολεμῳ . ὀνειδος ἐσται τῳ Πολυνεικει και μετα θανατον το ἐπιστρατευσαι κατα της πατριδος και μη δυνηθηναι ἑλειν αὐτην . | ||
| Αἰγυπτιοις λυπας και στρατειαν ἐπι την Ἀσιαν σημαινει και ἐξωθεν ἐπιστρατευσαι δυναστην και δολους και προδοσιας ἐσεσθαι , ἀποστατησειν δε |