τε καθ ' ὑλην οἱας θ ' ἑρπυλλοιο περι ῥαδικας ἀεξει . ἀγρει δ ' ἀσφοδελοιο διανθεος ἀλλοτε ῥιζαν ,
: λεγει ὁ δε ποτε * παυραδα : μικραν * ἀεξει : τρεφει αὐξει και τρεφει αὐξει * δηεις :
9999965 καθεξει
τα γ ' οὐκ ὀϊω : πριν και τινα γαια καθεξει ἀνδρων μνηστηρων , οἱ τοι βιοτον κατεδουσιν . ”
τῳ αὐτῳ ἐσονται τοπῳ ταις ἐν τῳ σωματι , και καθεξει χωραν ἑκαστη στιγμη της ψυχης της ἐν τῳ σωματι
9999964 Προιτος
Περσευς δε καταγει το γενος ἐξ Ἀβαντος : Ἀβαντος γαρ Προιτος και Ἀκρισιος Ἀκρισιου Δαναη Δαναης και Διος Περσευς Περσεως
δε ἐπι πλειστον της συμφορας , τους αἰτηθεντας μισθους ὁ Προιτος ἐδιδου . ὁ δε ὑπεσχετο θεραπευειν ὁταν ἑτερον τοσουτον
9999963 τεταρταιον
πλεονασας σαπῃ και ἐστιν ἐξω των ἀγγειων , ποιησει τον τεταρταιον . εἰ δε ἐν ἑνι μοριῳ πλεοναζῃ και ἐστιν
, ἱνα δηλωσῃ τον συνοχον , πελιον δε , τον τεταρταιον , ἐπαναδιδοντας δε , τον ἀμφημερινον , ξηρον δε
9999962 ἐπιστρατευσαντων
ἐφυγεν εἰς τινα δημον εἰς καλουμενον Φυλην . των δε ἐπιστρατευσαντων και προσπολεμουντων ἠγωνισατο και Ἀρχινου του ἐκ Κοιλης δημου
τα προγεγραμμενα και τα λοιπα παντα των ἐπι το Ἰλιον ἐπιστρατευσαντων Ἑλληνων : ἠν γαρ μετα του Ἰδομενεως του προμαχου
9999962 ἀκουσαντος
ἀπεριττως ῥηθεν του μεν εἰποντος ἀποφθεγμα γινεται , του δε ἀκουσαντος ἀπομνημονευμα . Ὁτι φιλει ἡ μεν ἀσθενεια και ταπεινοτης
Σεμιραμις , ἀπο Σελευκου του Νικατορος Λυσιμαχῳ πολεμουντος , και ἀκουσαντος ὁτι θυγατηρ αὐτῳ γεγονε , την πολιν ἐκαλεσε Θυγατειρα
9999962 ἀνακεισθαι
των ποδων αὐτου ἀρετη ἀναγεγραπται ἐν Ὀλυμπιᾳ : το γαρ ἀνακεισθαι ἐνταυθα οὐχ ἁπλως προσκειται , ἀλλ ' ἐπι της
και τα καρυα φυεσθαι φασιν , ὡν πολλα προς ἱεροις ἀνακεισθαι τοις δευρο θαυματος ἑνεκα . τας δε ἀμπελους φυεσθαι
9999962 χειρουσθαι
ὁ ἐρως ἀμυνειν τε ἀλληλοις και παρα των ἁλιεων ῥᾳδιως χειρουσθαι ποιει : ἰχθυν γαρ τινα λευκον οἱ θηραται δεικνυουσι
την πολιν ἠξιουν , ἡν ᾠοντο δι ' αὑτων εὐκολως χειρουσθαι , ὁπερ εἰς ἐργον ἐλθειν ἡ ἐμη προδοσια διεκωλυσεν
9999962 Σουσιανην
. Ὁ πεμπτος πιναξ της Ἀσιας περιεχει Ἀσσυριαν , και Σουσιανην , και Μηδιαν , και Περσιδα , Παρθιαν τε
. δεδωκε δε ἀλλοις μεν ἀλλας , Ἀντιγονωι δε την Σουσιανην σατραπειαν , Σελευκωι δε την της Βαβυλωνος : τον
9999961 ἐναντιοτητος
οὐν ἐξ ὁμοιοτητος φιλιαι τοιαυται . δοκει δε και ἐξ ἐναντιοτητος συστηναι φιλια , ἡτις και δια το χρησιμον ἐστιν
ἁρμονιας συνεχομενα : την δε δυαδα κατα την ὑλην ἐταττον ἐναντιοτητος οὐσαν πρωτην ἐμφαντικην . τριαδα δε το συμπαν ἐκαλουν
9999961 στρατευομενους
Εὐρωπην , ἐν Χερρονησῳ , ὁπως εὐ εἰδειησαν ὁτι τους στρατευομενους δει εὐκρινειν . ἠν δε τα ἀθλα τα μεν
Ἀθηναιους τοὐλαχιστον , ὡσπερ τους πεζους , τον αὐτον τροπον στρατευομενους : και ἱππαγωγους τουτοις . εἰεν : τι προς
9999961 συνεσις
συνεσιν εἰναι φαυλην , ἀγαθη δ ' ἑξις ἁπασα , συνεσις ὀρθως ἁπαν καταλαμβανουσα και κρινουσα το βεβουλευμενον και ἐπιτεταγμενον
εἰσιν ἐνδεχομενα , περι ἁ και ἡ φρονησις και ἡ συνεσις και ἡ γνωμη . ἑτεραν δε προτασιν φησι την
9999961 συνελθοντα
δυο κατ ' ἰδιαν μεν ὀντα οὐ νοειται δυο , συνελθοντα δε εἰς ταὐτο γινεται δυο . εἰ γαρ τοιαυτα
συνηγορει . πως οὐν ἑκατερου με συνιστωντος ἀνεγκλητον ἀμφω μοι συνελθοντα την ὑποψιαν οὐ λυσει ; ἀποκριναι δη μοι βραχυ
9999961 ἀποσταντος
, ὁτ ' ἠλθεν αὐτῳ συμμαχησων , ἰδιωτης ἐγενετο , ἀποσταντος ἐκεινου της συμμαχιας . το δε σκωμμα τουτ '
καταληξις μετα του προκειμενου τονου και το ς ἀναδεχεται : ἀποσταντος δε του τονου ἠν ἐνδεκτον συναποστηναι και το ς
9999961 ἀπελθοντος
παρακειμενην ἐν αὐτοις ἐχειν ; Οἱον ἐπι φωτος ἐχει : ἀπελθοντος οὐδεν ὁ ἀηρ αὐτου ἐχει , ἀλλ ' ἐστιν
τινι των νεων ἐπι Καριας , και μετα ταυτ ' ἀπελθοντος αὐτου θαρρησαντας ἐπεξελθειν και πλεον σχοντας των ἐφορμουντων ἀναστρεψας
9999961 εὐλογου
βανδου ἀφαιρεσις ὑπο ἐχθρων γενηται , ὁπερ ἀπειῃ , ἀνευ εὐλογου τινος και φανερας προφασεως , κελευομεν τους την φυλακην
υἱεις φαυλους ἀποβαινειν . ἀξιον . οἱ ῥητορες ἐπι του εὐλογου και δικαιου ἐκλαμβανουσι . Δημοσθενης : δια γαρ τουτο
9999961 Καλλιστρατος
κατα βενθος ἁλος Νηρηιδες ἠσαν . . : ὁ δε Καλλιστρατος οὐδε ἐν τῃ Ἀργολικῃ φησιν αὐτους φερεσθαι . το
τουτου ἐστιν ὁ ἐνιαυτος ὁ λεγομενος Μετωνος . φησι δε Καλλιστρατος ἐν Κολωνωι ἀναθημα τι εἰναι αὐτου ἀστρολογικον . Εὐφρονιος
9999961 μελανδετον
ὀντες : προς το πασι την πραξιν καταφανη γενεσθαι : μελανδετον ξιφος : μελαιναν λαβην ἐχον κερατινην . ἠ σιδηραν
γεγενημενῃ : τῳ ξιφει , ἐπει ὑπο πυρος παλαμαται : μελανδετον : δια το μελαιναν λαβην ἐχειν , τουτεστι μελαγκωπον
9999961 συμμενει
ἀηρ , καθαρευων ἐκεινης της ἀχλυος ἐν ταις νηνεμιαις : συμμενει γαρ ἐντος του περιβολου : τῳ δ ' εἰσω
και αὐτη ἀποικος Ῥωμαιων : νυνι δε το μεν ἐμποριον συμμενει , τῃ τιμῃ δε και τῳ ἐποικησαι νεωστι τους
9999961 σαυτου
μεταξυ διαλαμβανοντα . και ἠν τις ἐντυχῃ , θαυμασια περι σαυτου λεγε και ὑπερεπαινει και ἐπαχθης γιγνου αὐτῳ . ”
, εἰ τι ποιεις ἐνθαδε των προς την προαιρεσιν την σαυτου φεροντων , ἱν ' ἐπανορθωθῃ ; εἰ μεν γαρ
9999961 δυνηθεντος
ἀνδρος μεν εὐ εἰδοτος δικασαι δικην , πλεον δε πρᾳοτητι δυνηθεντος ἠ ἑτεροι ξιφεσι , πεισαντος δε ἐραν αὐτου και
, ὡσπερ οἰμαι του Πραξιτελους και τον βακχειον οἰστρον ἐγκαταμιξαι δυνηθεντος . Ἐθελω δε σοι και το Μεμνονος ἀφηγησασθαι θαυμα
9999961 διδασκοντος
στασεων διαιρεσεις ἐν τῳ Περι των στασεων βιβλιῳ του Ἑρμογενους διδασκοντος οἱ τουτου ἐξηγηται ἑνα σκοπον του βιβλιου διδασκουσι ,
οὐν οὐχ εὑρες τον πιπρασκοντα . οὐκ ἠκουσας οὐδε Ὁμηρου διδασκοντος ἡμας και τε θεοι ξεινοισιν ἐοικοτες ἀλλοδαποισιν ἀνθρωπων ὑβριν
9999961 ἐναγωνιον
, οὐχ ὑποπτον αὐθις : δει δε και γοργον και ἐναγωνιον ἐν τουτοις εἰναι τον λογον και πιθανην εἰναι την
και παροντα , οὐ διηγησιν ἐτι τον λογον ἀλλ ' ἐναγωνιον πραγμα ποιησεις . ” πεπτωκως δε τις “ φησιν
9999961 κουρον
μηδενα των Τρωων διαφυγειν , μηδ ' ὁντινα γαστερι μητηρ κουρον ἐοντα φεροι , μηδε τουτον διαφυγειν , ἀλλα και
ἡ μεν ἐξ ἀνδρος ὡσπερ ἡ κατ ' Ἐπι - κουρον : ἡ δε ἐκ τελους [ και δογματος ]
9999961 σχοινος
βαλσαμον ἀσπαλαθος στυραξ ἰρις ναρτη κοστος πανακες κροκος σμυρνα κυπειρον σχοινος καλαμος ἀμαρακον λωτος ἀννητος . τουτων δε τα μεν
το μεν μηκος ὁσον ποδιαια , το δε πλατος ὁσον σχοινος λεπτοτατος . μαρτιχορας δε Ἑλληνιστι ἀνθρωποφαγον , ὁτι πλειστα
9999961 νομικον
το χρησιμον φιλιας το μεν ἠθικον ἐστι , το δε νομικον . νομικον μεν χρησιμον , ὁταν τις τινι διδῳ
σταδιοι : σχοινος δε Αἰγυπτιον , οἱ ἑξηκοντα σταδιοι . νομικον δε ὀνομα το τοιουτον πομπευειν ἀντι του κατηγορειν εἱλετο
9999961 λεγομενην
πολυανθρωποτατοι των Ἀραβικων ἐθνων ὀντες . νεμονται δε την εὐδαιμονα λεγομενην Ἀραβιαν , φερουσαν τα πλειστα των παρ ' ἡμιν
. Αὑτη δε ἡ Ἀπολλωνιας νησος ἐχει ἐν αὑτῃ πολιν λεγομενην Θυνιαδα , Ἡρακλεωτων ἀποικον , Ἀπο δε Ἀπολλωνιαδος νησου
9999961 μεταβεβλησθαι
τις ἐθελει , τῳ ζωτικῳ μαλλον εὐχερες του φυσικου πνευματος μεταβεβλησθαι , ἐς ψυχικου και ἡγεμονικου πνευματος ἰδεαν . Και
φυσιος , ἐξ ὡν τα Περι γενεσεως και φθορας μονονουχι μεταβεβλησθαι δοκει , του Τιμαιου δε τα πλειστα , καθ
9999961 συνεργουντος
αὐτῃ τεθολωμενον ὑδωρ ἐκκυμαινεσθαι συμβαινει , και του βαρους ἁμα συνεργουντος ὡστε θαττον κατενεχθηναι προς την γην κατω , πριν
μετα του ἡλιου διαχεοντος το ὑγρον ἠ ἀτμιζοντος γινεται ἠ συνεργουντος εἰς την ἀρχην : ὁταν οὐν εἰς τον τοπον
9999960 διαλεκτικον
μεν ἐν τοις λογικοις οἱ Στωικοι , ἱνα μαλιστα κρατυνωσι διαλεκτικον ἀει εἰναι τον σοφον : παντα γαρ τα πραγματα
καρδια διακειται . παρεϲτι δε ἐν τῳ προϲωπῳ και το διαλεκτικον ὀργανον τηϲ γλωττηϲ ἐμφαινον ἡμιν την ῥωμην τε και
9999960 διαλεκτος
ἀλλα των καθ ' ἑαυτον ὀντων , οἱς ἠν ἡ διαλεκτος * * * χρησιμος οὑτος ὁ χαρακτηρ οὐτ '
διεξοδος τις οὐσα και ἀναπολησις και διακρισις των μνημονευθεντων : διαλεκτος δε τα της φωνης συμβολα , δι ' ὡν
9999960 οἰκτου
λεγομενῃ Ἡρας θεας πλησιον του Κιθαιρωνιου ὀρους . Οὑστινας παιδας οἰκτου χαριν ἐλαβε παρα των ῥιπτοντων τα αὐτα βρεφη Ὀρδιων
οἰκιαι ἐρημοι πολλῳ δικαιοτεραν ὑμων ἱκετειαν ποιουνται τουσδε τιμωρησασθαι . οἰκτου τε ἀξιωτεροι τυγχανειν οἱ ἀπρεπες τι πασχοντες των ἀνθρωπων
9999960 φιλοσοφησαντων
. Κλεανθης ἐρωτωμενος δια τι παρα τοις ἀρχαιοις οὐ πολλων φιλοσοφησαντων ὁμως πλειους διελαμψαν ἠ νυν ” ὁτι , εἰπε
της ἑῳου Γαλατιας και Ἀρισταινετος ὁ Βυζαντιος και των ἐλλογιμως φιλοσοφησαντων Καλλαισχρος τε ὁ Ἀθηναιος και ὁ ἐπι βωμῳ Σωσπις
9999960 διετελει
; μουσικης μεν γαρ ἰσμεν αὐτον μεχρις ὠτων ξυνιεντα : διετελει δε ἑκαστοτε λεγων τι καλον και τι ἀνδρεια τε
της πρακτικης ἀρετης , δικαια τε και σωφρων γεγονυια , διετελει παρθενος , οὑτω σφοδρα καλη τε οὐσα και εὐειδης
9999960 χρησει
. ἀναλαμβανε γλυκει και ποιει τροχισκους , ἐν δε τῃ χρησει γαλακτι διαλυων ἐπιχριε πτεροις , κατα του χρισματος ἐπιβαλων
ὑλην και προσθησομεν τοις εἰρημενοις ἐν μεν τῃ του γαλακτος χρησει το μελι πλεον , οἰνον δ ' ἡττον ὑδαρη
9999960 ἀπεκτεινον
τῳ πολεμῳ δεδρακοτες εἰσιν , ὁποτε μη φαιεν , ἀπαγοντες ἀπεκτεινον και ἐξαιρετον ἐποιησαντο οὐδενα . διεφθειραν δε Πλαταιων μεν
θεου , οἱ περι τον Περικλεα οὐ κατασχοντες την ὀργην ἀπεκτεινον αὐτον κατερχομενον . τουτο ἐστι το Κυλωνειον ἀγος .
9999960 συνελθων
, ὡς δυναιτο εὐπρεπως , ἐργασασθαι . ὁ δε Συλλᾳ συνελθων ἐς λογους εἰπε : ” φιλος ὠν ὑμιν πατρῳος
ἱππου τε και ἐλαφου , καθαπερ ἐχει και τοὐνομα , συνελθων . ἀναληθες δε και το τα κερατα τον ἐλαφον
9999959 διαφορεισθαι
ἰατροι μεχρι πλειονος χρονου , καιτοι δεομενα μετα τας ἀρχας διαφορεισθαι : και οἱ μεν ἐπι τοις ἐρυσιπελασι γιγνομενοι ,
βλαπτει τους ὑδεριωντας ὡς ἡ των πορων πυκνωσις οὐ συγχωρουσα διαφορεισθαι τα συναγομενα πνευματα και ὑγρα , ἀλλα παλινδρομειν εἰς
9999959 φυλαττομενους
τους παιδας ἀθλα τοις νικωσιν ἐδιδου τεως ἐν τωι Λαβυρινθωι φυλαττομενους . ἐνικα δε τους προτερους ἀγωνας ὁ μεγιστον παρ
τις και αὐχμηροτης δια την μιξιν , ἡν ὡς δυνατον φυλαττομενους χρη προαγειν σαφηνειας φροντιζοντας . ἠ οὐ συναψεις μεν
9999959 διαιρουμενη
ἑψωμενη ταχιστα και μαλιστα πεττεται : ἡ δε κατα μικρα διαιρουμενη και συνεψωμενη , καθαπερ εἰωθασιν ἑψειν οἱ πλειστοι ,
ἑν ἀσωματοτητα , ὁτι ἡ μεν ὑλης ἐστιν εἰκων , διαιρουμενη και τεμνομενη καθαπερ ἐκεινη , τριας δε στερεου σωματος
9999959 καν
[ ] ? και ἐνσωματωθεισαι [ ] ? ? , καν ημ ? [ ! ! ! ! ! !
πις μ ? [ νος ε [ ηκετ ! [ καν ! ! [ τῳ ἰδιῳ ? [ διδω [
9999959 μηνυσεως
ἐθηκεν : ἐποιησεν . Ἀγγελιης : ἑνεκα , ἑνεκα της μηνυσεως , ἑνεκα της , ἠ της ἀγγελιας , ἰωνικως
ἐθνους διαφορου σφισιν ἐπι την θεαν παρελθειν , προσελθουσης δε μηνυσεως , ἡς την ἀπατην ἠγνοουν , ἰσχυν βεβαιαν ἡ
9999959 συνελευσιν
πολυσπερμον ᾐ το κατα κορυφην ζῳδιον , κατα την αʹ συνελευσιν τα της συλληψεως ἀσφαλως ἐσται . ἐπαν δε τυχῃ
και μονας νοειται , κατα την του ἑνος και ἑνος συνελευσιν τετρας γενησεται , δυειν μεν νοουμενων των συνιοντων ,
9999959 Κρονιον
εἰ δε μη ταχυ λιποι , ἐλπομαι προς εὐδειελον ἐλθων Κρονιον και ἐπικουρον εὑρων λογων ὁδον , ἐτι γλυκυτεραν συν
συ δηλονοτι νικησεις , ἀπελθων δια των ἐγκωμιων παρα τον Κρονιον λοφον τον εὐδειελον , ἠγουν τον μετεωρον και καλως
9999959 προσποιεισθαι
. βελτιον δε ἰσως ἠν μηδε εἰ λεγει την ἀρχην προσποιεισθαι . τον οἰκετην πολλακις ἀνειμενον και παιζοντα ὁ δεσποτης
ἁ μη ἐχει τις και μειζω ἠ ἁ ἐχει τις προσποιεισθαι ἐχειν ἑαυτον του ἁ ἐχει ἐλαττουν ἠ ἀρνεισθαι μη
9999959 τελευτωντος
χρηται , ἐνιοτε ὡς ἀρσενικῳ , ἐνιοτε δε ὡς οὐδετερῳ τελευτωντος του μηνος : του κατα σεληνην λεγει μηνος :
ἀναστησας την δυναμιν ἐκ της πολεμιας ἀπηγεν ἐπ ' οἰκου τελευτωντος ἠδη του ἐτους . ἐπισταντων δε των ἀρχαιρεσιων ἐδοξε
9999959 πραξει
βουλευσασθαι θανατον : και τους μεν ἀλλους υἱους ἐχειν τηι πραξει συνεργους , Πριαμον δε μονον ἐναντιοπραγουντα : τουτον γαρ
το πεπραγμενον ἠ παλιν αἰσχρον : ἀπο των παρακολουθουντων τῃ πραξει : ἐστι δε ταυτα , ὡς πολλακις δεδηλωται ,
9999959 κεκοσμημενους
καταπολεμησας , ὡς ἐπυθετο τους Γανδαριδας ἐχειν τετρακισχιλιους ἐλεφαντας πολεμικως κεκοσμημενους , ἀπεγνω την ἐπ ' αὐτους στρατειαν . ὁ
εἰκοσι μυριαδας , ἁρματα δε δισχιλια , ἐλεφαντας δε πολεμικως κεκοσμημενους τετρακισχιλιους , ἀπιστησας δε τοις λεγομενοις προσεκαλεσατο τον Πωρον
9999959 σκοτος
βροτους . καρποι τ ' ὀλουνται τετραποδων τε σωματα : σκοτος τε θησω τρεις ἐφ ' ἡμερας ὁλας ἀκριδας τε
ἐκρευσας ὡς ὑδωρ ῥεον της γαιας ἀρδευσει παν ὡς μελαν σκοτος . οὑτως ἑαυτον αὐτος ἐκλυει ῥαον . πιων δε
9999959 ὁρμωμενους
κατοικησαι . τους δε Κενταυρους μετεωρισθεντας τοις προτερημασι , και ὁρμωμενους ἐκ της Φολοης , λῃζεσθαι τους παριοντας των Ἑλληνων
και στρατηγον ἐξαιρετον , ὁς οὐδ ' ἐς Λιβυην ἡμας ὁρμωμενους παρεξενε τε και στρατιαν οὐ λαβων αὑτῳ συνεστησατο και
9999959 μισητος
ἀεικης : ἀπρεπης , χαλεπος . Στυγερος : ἰος , μισητος , καιρος , θανατηφορος . ἑρπει : ἀκολουθει ,
μαθητην ἀποτελεσουσι τον Στρεψιαδην . . βδελυρος ] πορνος , μισητος , μυσαρος , συχαντος . , μεμισημενος δια το
9999959 νοητος
τουτους προ του Οὐλωμου : ὁ δε Οὐλωμος αὐτος ὁ νοητος εἰη νους , ὁ δε ἀνοιγευς Χουσωρος ἡ μετα
: ὑπεστι γαρ αὐτῳ το δυναμει , ὡστε οὐδε ἀει νοητος , ἀλλ ' ὁταν συλλεξηται τα νοηματα . εἰ
9999959 ἀπρακτος
. [ . . . Ἡ προ δεκαεπτα Καλενδων Ἀπριλιων ἀπρακτος . Ἐν ταυτῃ τῃ ἡμερᾳ Εὐδοξος τους Ἰχθυας ἀνισχειν
χορῳ ἡ περι τα λοιπα σπουδη . φαινεται οὐν οὐκ ἀπρακτος γενομενος Σαρδαναπαλλος : και γαρ ἐπιγεγραπται αὐτου τῳ μνηματι
9999959 μελιας
ἰναχον ἐκαλεσε και το ἀργος ἰναχιον : ἰναχου δε και μελιας φορωνευς και φηγευς ἐγενοντο ? : . . ?
σταγονων του Οὐρανου , ὡς τινες . τινες δε ἀλληγορουσι μελιας τας φροντιδας . ἐκ μελιαν : Δωρικως : γεγονεν
9999959 χρηϲτεον
ἀνευ γαρου και θριδακιναι ἀπεζεϲμεναι . ποτῳ δε ὑδατι παντωϲ χρηϲτεον . διδοναι δε μετα παϲαν τροφην ῥοαϲ βραχυ ἠ
δυναμεωϲ : τῳ δε ἀνθει μαλιϲτα και τοιϲ φυλλοιϲ αὐτηϲ χρηϲτεον . Ἐρινοϲ ἐφυδροϲ ἐϲτι ποα : του καρπου ⋖
9999959 ἀκινητος
ἐν μεν τοις ξυλοις τοις στρογγυλοις ἀλυπος ἡ μητρα και ἀκινητος , ἐν δε τοις παρακινηθεισιν , ἐαν μη ὁλως
: παρα τουτοις γαρ κειται τις ψηφος οἱον ἱερα και ἀκινητος , θεων νομιζομενη , ὡς φησι Κλεαρχος ἐν Ἀρκεσιλᾳ
9999959 πεμφθεντος
γαρ ὀνομαζεται Ποσειδειον , ἱδρυσαμενου Ποσειδωνι πελαγιῳ βωμον Ἀριστωνος του πεμφθεντος ὑπο Πτολεμαιου προς κατασκοπην της ἑως ὠκεανου παρηκουσης Ἀραβιας
. Εὐρυβατος πονηρος : παροιμια ἐπι των πονηρων ἀπο του πεμφθεντος εἰς Πελοποννησον ὑπο Κροισου μετα χρηματων ἐπι ξενολογιᾳ ,
9999959 τοσαυτης
ἐξευροντας τα μεταξυ συμβεβηκοτα , οὐδ ' ὁτιουν εὑρισκων ἀξιως τοσαυτης καινουργιας μετηλλαγμενον , ἀλλα και ταξιαρχους τους αὐτους και
των σωματων , Στρατων δε ὁ φυσικος τας ποιοτητας . τοσαυτης τοινυν και ἐτι πλειονος διαφωνιας γεγενημενης περι των ὑλικων
9999959 δενδρον
Μυρρινουσιου το γηινον και ἐνυλον σημαινει : ἡ γαρ μυρρινη δενδρον ἐστι χθονιων θεων ταις περιπεζιοις αὐτων δυναμεσιν ᾠκειωμενον .
ἐστιν ὡσπερ ἀγρια κοκκυμηλεα . Ἀραρως δε κοκκυμηλον καλει το δενδρον , κοκκυμηλον δε το ἀκροδρυον . Διφιλος δε ὁ
9999959 κατηγορικος
ὁ δε δευτερος την προσληψιν του πεμπτου , ὁ δε κατηγορικος το συνημμενον του δευτερου : διο και ὑποθετικος λεγεται
] συλλογισμος οὑτως ἐχει , εἰ προτερον δειξωμεν ὁτι πας κατηγορικος συλλογισμος ὑπο τα τρια σχηματα ἀναγεται , οὐ μονον
9999959 ὑποκειμενη
δευτερου των ἐπιδεσμων : ἐνθα μεν γαρ ἐσφιγκται μαλλον ἡ ὑποκειμενη σαρξ , ἐκθλιβεται το περιεχομενον ὑγρον ἐν αὐτῃ προς
ἀπευθυσμενου ἐντερου , τουτῳ μεν ἐπικειμενη , τῃ κυστει δε ὑποκειμενη ποτε μεν ὁλη , ποτε δε ἀπο μερους δια
9999959 ἐπειγουσης
, προς τον της θαλαττης πυθμενα της ὀδυνης τους ἰχθυς ἐπειγουσης των δ ' οὐκ ἰσχυοντων διαπαρεντας ἁπαξ ὑπεκλυσαι τους
: ἐπει καθ ' ἑαυτον ὁποταν ὁ Εὐριπιδης , μηδεν ἐπειγουσης της χρειας των δραματων , τα δοκουντα οἱ λεγῃ
9999959 αὐτοκινητος
, τα δε οὐ τρεπεται . και ὁ μεν νους αὐτοκινητος ἀφ ' ἑαυτου ποτε νοει , ἡ δε αἰσθησις
και ἑτερου την ψυχην μεμιχθαι λεγει φυσεως . ὁτι δε αὐτοκινητος και ἀεικινητος , προδηλον ὁτι αὐτῃ κινησιν ὑπολειπει και
9999959 χαριεντος
βασιληα : ἀλλ ' οὐχ ἡμεριδων θαλερην ἐδοκευεν ὀπωρην πεπταμενην χαριεντος ἐπι ξυνοχῃσι καρηνου . ὀψε δε θαμβησασα τοσην ἀνενεικατο
και καταμετρουντα ; φερε προς Διος , ἀρα ἀκηκοας ζωγραφου χαριεντος ἐργον , γραφην τινα προθεντος εἰς το φανερον ἱππου
9999959 ἀνεσει
ῥᾳθυμιᾳ . . . : καιτοι εἰ [ ] ἐν ἀνεσει μαλλον [ και ῥᾳστωνῃ ] ζωμεν μη κακοπαθουντες [
. , : Στρατων οἱ Στωικοι τον μεν ὑπνον γινεσθαι ἀνεσει του αἰσθητικου πνευματος , οὐ κατα ἀναχαλασμον καθαπερ †
9999959 βροτων
χρην δ ' , εἰ σοφος πεφυκας , οὐκ ἐαν βροτων τον αὐτον αἰει δυστυχη καθεσταναι . ὠ κλεινον οἰκοις
τις δε μηδεν ἐν φαει καρδιας ἀνηρ τρεμων ἠ πολις βροτων ὁμοιως ἐτ ' ἀν σεβοι δικαν ; μητ '
9999959 ἀφαιρουμενων
και ἀπογινεται χωρις της του ὑποκειμενου φθορας : οὐ γαρ ἀφαιρουμενων των συμβεβηκοτων ἀφαιρειται και το ὁλον , φημι δη
διφορουσιν ἐνιοι δε και τριφορουσιν αὐτων δια πληθος τροφης : ἀφαιρουμενων γαρ των πρωτων ῥᾳδιως ἑτερα φυουσι και παλιν τουτων
9999959 κροτος
Λαμπαδι : Δαιμονος Ἀγαθου μετανιπτρον , ἐντραγειν , σπονδη , κροτος . Διφιλος Σαπφοι : Ἀρχιλοχε , δεξαι τηνδε την
ἀπο πυγμης προς τον ἐπιφερομενον αὐλητην , τοτ ' ἠδη κροτος ἐξαισιος ἐγενετο και κραυγη των θεωμενων . ἐτι δε
9999959 μαθοντα
ἐμε μεν ῥαιδιον ἐϲται μεταθεϲθαι γαρ ? ? ? , μαθοντα δ ? ' οὑτοϲι } ἀν ἐπιτρεψαιμ ' οὐθεν
Γυμνασαι πρωτον , ὠ μακαριε , και μαθε ἁ δει μαθοντα ἰεναι ἐπι τα της πολεως , προτερον δε μη
9999959 γυμναζομενους
, και νη Δια και ἐν στρατοπεδῳ γεγονως ποτε και γυμναζομενους ἠ ταττομενους στρατιωτας ἑωρακως και ὁπλα εἰδως και μηχανηματα
οὐκ εὐγνωστος ἐστιν ἡ Τιμαρχου βδελυρια ; ὡσπερ γαρ τους γυμναζομενους , κἀν μη παρωμεν ἐν τοις γυμνασιοις , εἰς
9999959 ἠλθομεν
ἐθνησκον . Ἐς Περινθον περι ἡλιου τροπας ὀλιγον τας θερινας ἠλθομεν . Ἐγεγονει δε ὁ χειμων εὐδιος , νοτιος :
. πρωτος γαρ τις εἰπεν “ ἐφ ' ἑτερα μεν ἠλθομεν , ὠ συστρατιωται , βελτιον δε το παρα της
9999959 ἀσχολουμενων
Ἐξιοντι γουν ἐκεινῳ του στρατοπεδου , των στρατιωτων περι λαφυραγωγιαν ἀσχολουμενων , ὑπαντιαζει ὁ γενναιος Ἀλεξιος προ της φαλαγγος ὠν
, ἐπιπλευσαντες πολλας διεφθειραν τριηρεις των πολεμιων περι τας τροφας ἀσχολουμενων . Πομπισκος Ἀρκας ἀει στρατοπεδευων τας ὁδους τας ἐπι
9999959 πεπεισθαι
τουθ ' ὁπως μη πεισεται πεφυλακται , και ὁπερ και πεπεισθαι φησιν τῃ γνωμῃ , τουτο και γεγραφεν , ὡς
ἡμας ἀτιμαζοντος δικην τε οὐ ζητουντος παρα τουδε μειζω του πεπεισθαι τουτο αὐτον , ὡς ἀρα ὀφειλει την ἐσχατην .
9999959 ἀσυνδετον
. ἀκατασκευον γαρ τον λογον εἰναι δει και τα πολλα ἀσυνδετον , οὐ κωλοις οὐδε περιοδοις συγκειμενον , ἀλλα συγγραφικωτερον
διαπορευομενης , εἰς τα τετραγωνα της Σεληνης ἠ εἰς το ἀσυνδετον ὁ ὡροσκοπος εὑρεθησεται . ἐαν δε τις προεπιγνῳ νυκτος
9999959 βροτειον
κρεισσονας των δεσποτων . περισσομυθος ὁ λογος , εὐγενειαν εἰ βροτειον εὐλογησομεν . το γαρ παλαι και πρωτον ὁτ '
ἑκαστον μερος των προλεχθεισων ἡλικιων , οἱον μερος ἐλαχομεν το βροτειον ἐθνος . ἐλᾳ δε και τεσσαρας ἀρετας : Ἀρισταρχος
9999959 ἀντικειμενης
, βουλεται ἐκθεσθαι και περι της δημωδους ῥητορικης και της ἀντικειμενης τῃ ἀληθινῃ ῥητορικῃ , ἡν και τριβην δει καλειν
αὐτον , οὑτοι ἠσαν οἱ πρωτοι την σφετεραν ἀπο της ἀντικειμενης της των Καρων διορισαι ζητουντες ; ἠ οὑτοι μεν
9999959 ὑποποδιον
των τροχιλων , καθαπερ προειρηται , παλιν προς τον καταρτισμον ὑποποδιον δει τιθεναι πλησιον της κλιμακος και το προς τον
ἡ τιτθη οὑτως ἐκαλεσεν . και νυν δε οἱ αὐληται ὑποποδιον διπλουν ὑπο τον δεξιον ποδα ἐχοντες , ὁταν αὐλωσι
9999959 ῥοδον
ῥοδον διδασκει . Δοτε μοι ῥοδον φυτευσω , ἱνα και ῥοδον προελθῃ , ὁτε δε τραπῃ προς ἀλλο , τοτε
ὀντα ξηροτερα του συμμετρου γινεται δι ' ὁ το μεν ῥοδον ἀσθενες οἱον τι ἀοδμον και ἀνικμον : οὐδε γαρ
9999959 σωθεντες
μεν , ἱν ' ἀπο των οἰκειων ἀρξωμεθα , οὑτοι σωθεντες ὑφ ' ἡμων ἐπι του πολεμου του προς τους
εἰς Μαγνησιαν και καταγνους ἑαυτου , εἰ δι ' αὐτου σωθεντες οἱ Ἑλληνες εἰτα δι ' αὐτου δουλευσουσι βαρβαροις ,
9999959 συμπεσοντες
ἑκατεροις ἁπαντα ἠν , ἐξῃεσαν εἰς το πεδιον , και συμπεσοντες ἠγωνιζοντο μεχρι μεσουσης ἡμερας οὐτ ' εἰκοντες τοις πολεμιοις
περι της ἡγεμονιας κατ ' ἀλληλων τα ὁπλα ἡρπασαν και συμπεσοντες ἐμαχοντο , οὐτε κατα ταξιν οὐτ ' ἐκ παραγγελματος
9999959 τοιχου
και κροκιδας ἀπο των ἱματιων ἀποτιλλουσας , και ἀπο του τοιχου ἀχυρα ἀποσπωσας , πασας εἰναι κακας και θανατωδεας .
. . , . Ὑπ . δε και του παροδιου τοιχου εἰρηκεν . . , . πελαγιζειν το δια πελαγους
9999959 βολην
παραπεσουσῃ εὐπραγιᾳ κατα των πολεμιων ἐπεξιων την τε ἐμ - βολην ἀφειδη ποιειται και λιθῳ πληγεις προς την κεφαλην ἀφυλακτως
δισκευοντα : και ἀντιπνευσας τῃ πνοῃ βιαιοτερον , την αὐτου βολην εἰς αὐτον μετεστησατο , τον αὐτον βαλλοντα δεικνυς και
9999959 ἐπισταμενως
' ὁθ ' ἁλος κατα βενθος ἀνηρ οἰηια νωμων νηος ἐπισταμενως ἀνεμον και κυμ ' ἀλεεινων παντοθεν ἐσσυμενον στυγερῃ ὑπο
, πελεκκησεν δ ' ἀρα χαλκῳ , ξεσσε δ ' ἐπισταμενως και ἐπι σταθμην ἰθυνε . τοφρα δ ' ἐνεικε
9999959 διαφθειρεσθαι
και μολις οἱ στρατηγοι κατεσχον ὡστε μη και τους ἀνθρωπους διαφθειρεσθαι . και τους μεν Μενδαιους μετα ταυτα πολιτευειν ἐκελευον
χρηστα τοις ἀχρηστοις , και οὑτως ἐν τῳ παντι σωματι διαφθειρεσθαι χυμους . ἀλλ ' ἡνικα ἀν ἰδῃ τε και
9999959 ἐστεφανωμενους
Ἀπολλων ἀνειπεν , ἐνθα ἀν ἰδῃ χορευοντας ἀγροικους θαλλοις ἐλαιας ἐστεφανωμενους . Γενομενος δε κατα τον τοπον της Ἀσιας ,
μυρων ὀζοντας και ὑπογεγραμμενους και ἐντετριμμενους , στεφανοις τε ἀνθεων ἐστεφανωμενους . προς δε τῳ κοσμῳ οὑτω λαμπρῳ ὀντι και
9999959 πληθυντικον
ᾁ διωνυμοι θεαι : ἀντι του ὁπου . ἠ ἀρθρον πληθυντικον και λειπει ὁ και συνδεσμος : ἀλλως : το
, ὁ ἀοριστος ἠρσα , ἡ μετοχη ἀρσας , το πληθυντικον ἀρσαντες . ἠ ἀπο του ἁρμοζω ἡρμοσα ἁρμοσας ἁρμοσαντες
9999959 νοσων
. Ἐλαβον σου την ἐπιστολην ὑγιαινων , ἀντεπιστελλω δε σοι νοσων . νοσω δε ἐκεινα τα εἰωθοτα , ἐν οἱς
ὑπερ τιμωριας , ἡ ἀποκναισει αὐτον : εἰ γαρ ζησεται νοσων και ἀδυνατων ἁπτομενος και μητε σιτα μητε ποτα ἡσει
9999959 προσταξαντος
Μακεδονες εἰτ ' ἀφ ' ἑαυτων εἰτε και του βασιλεως προσταξαντος ἐπηκολουθησαν τοις λαβουσι την πιστιν και παντας ἀπεσφαξαν .
ταξιν φυλαττε , Ἀλβανοι δε ἀπιασι κυκλωσομενοι τους πολεμιους ἐμου προσταξαντος . τουτ ' ἀκουσαντες Ῥωμαιοι λαμπρον ἠλαλαξαν . οὐ
9999959 ἀνατολικον
. . . οθ ∠ ʹ λ δʹ : το ἀνατολικον στομα του Τιγριδος ποταμου ἐκβολων . . . .
ε ἑξηκοστων κε . κατα μεν γαρ την ἐπι τον ἀνατολικον ὁριζοντα θεσιν ἀφεξει το φαινομενον κεντρον αὐτης Καρκινου ἀρχης
9999958 περιπατητικος
οὑ το ἡρῳον ἐστιν αὐτου . Νικολαος δ ' ὁ περιπατητικος και Ποσειδωνιος ὁ στωικος φασι τους Χιους ἐξανδραποδισθεντας ὑπο
Λεπετυμνου . ὁ πολιτης Μηθυμναιος . οὑτως γαρ ἀναγραφεται Ἐχεκρατιδης περιπατητικος , Ἀριστοτελους συνηθης , και Μυρσιλος συγγραφευς και Ἀριων
9999958 ἀπρακτον
τοπων ἱσταται μηδε μην ἐπι του κληρου της Τυχης , ἀπρακτον τον τοιουτον τοπον ἐρεις . Τεσσαρων κεντρων ὀντων και
ἡκοντων εἰς Ἰσθμον και την μεν παρ ' Ἀντιπατρου πρεσβειαν ἀπρακτον ἀποστειλαντων , την δε παρα Θηβαιων των ταλαιπωρων προσδεξαμενων
9999958 συνεργουντων
ἐπινοιας και ἐπιστημας ἀνθρωπων προς ἡμας ἀνευ των ἐξ ἐθους συνεργουντων , σπειροντος και γεννωντος θεου τα ἀστεια γεννηματα ,
ἀμοιβης και ἐναλλαξεως παραγεγονοτες συμμαχησαι τοις Τρωσιν ἀντι των προτερον συνεργουντων αὐτοις πολιτων : δια γαρ το ἐπι δεκα ἐτη
9999958 διαφορουντων
οἱ νεωτεροι προϲαγορευουϲιν . ὁ δε πυριτηϲ των ἰϲχυρωϲ ἐϲτι διαφορουντων ὀγκουϲ τε και θρομβουϲ : οὑ μη παροντοϲ τῳ
ὠθουμενην εἰϲ το βαθοϲ την ὑλην , ἀπο δε των διαφορουντων εὐθεωϲ ἀρχεϲθαι : μηδενοϲ δε κωλυοντοϲ , οἱον ἡλικιαϲ
9999958 ἀδοκητον
ἐν κριϲει κρυβδην το κακοηθεϲ ἐγκατελιπον αἱ νουϲοι . οὐκ ἀδοκητον και δηλητηριον κοτε τηνδε την αἰτιην ἰϲχειν , των
τῳ ἀποπηδαν μετεωροϲ ἱϲταται κατα τον ἀερα και τινα δευτεραν ἀδοκητον τηϲ προτεραϲ ὠκυτεραν ποιειται κινηϲιν . εἰ δε μετα
9999958 ὁποτερας
ἠτοι της ἡλιακης ἠ της ταυτην διαμετρουσης κατα την ἐγγυτεραν ὁποτερας αὐτων διαστασιν , εἰσοισομεν και ταυτας εἰς τους ἐν
ΒΓ διχα κατα το Δ , και τῳ ἀφ ' ὁποτερας των ΒΔ , ΔΓ ἰσον παρα την ΑΒ παραβεβλησθω
9999958 χαριεστατον
οὐ δεοντως ἐκ μεγαλων πινετε ποτηριων , τον ἡδιστον και χαριεστατον Ξενοφωντα προ ὀφθαλμων ἐχοντες , ὁς ἐν τῳ Συμποσιῳ
γλυκυμαλον : αὐτην λεγει την Γαλατειαν την προσφιλη ἑαυτῳ μηλον χαριεστατον . ὁ δε νους : συριζω δε ὡς οὐδεις
9999958 γενικωτατον
. πως δε της ποιοτητος γενος φησι , και μην γενικωτατον ἐστι γενος ; γενος εἰπεν ἀντι του εἰδους ,
ἐναντια τελειν γενη ἐφη τα ἐναντια , οὐ κατα το γενικωτατον αὐτων γενος εἰρηκεν , ἀλλα κατα το προσεχες και
9999958 παραγενομενη
προσηκει ταυτα ποιειν , ὁπηνικα φθασῃ βιαιως ἐπι τον ἐγκεφαλον παραγενομενη ὑλη και σφηνωθῃ παχυτερα οὐσα και τοις ἀλλοις ὑπεικειν
κτησις : ἀλλα κἀν προσγενηται , ταχιστα ἀπεπηδησεν , ὡς παραγενομενη την ἀρχην οὐκ ἐπ ' ὠφελειᾳ των λαβοντων ,
9999958 φθειρομενων
γαρ ἡδε Φοιβεια γυνη θεοι χθονιοι ζοφεραν ἀδιαυλον ἐχοντες ἑδραν φθειρομενων Ἀχεροντιαν λιμνην ἀδωρος χαρις δρακοντος αἱματωπον ὀμμα αἱματοσταγη κηλιδα
εἰτα φησιν ὁτι ποιητικον αἰτιον ζητειται ἐπι των γινομενων και φθειρομενων : ἀνθρωπος γαρ ἀνθρωπον γεννᾳ : ἐπι μεντοι γε
9999958 στρεφοντες
ῥομβου : ῥομβος ἐστι τροχισκος , ὁν τυπτοντες ἱμασι και στρεφοντες ποιουσι περιδινεισθαι και ψοφον ἀποτελειν : ῥυμβον δε αὐτον
ὀντα του Ῥαδαμανθυος : ταυτι γαρ και αὐτος ἐπεισθης . στρεφοντες δε το πραγμα μαθειν δυνανται οὐδεν : οὐτε γαρ
9999958 γεωγραφουμενων
ῥημα . Καβελλιων , πολις Μασσαλιας . Ἀρτεμιδωρος ἐν πρωτῃ γεωγραφουμενων . το ἐθνικον κατα τον ἐπιχωριον τυπον Καβελλιωνησιος ὡς
, νησος κατα Θαψον της Λιβυης , ὡς Ἀρτεμιδωρος ἑβδομῳ γεωγραφουμενων . το ἐθνικον Λοπαδουσσαιος . Λουγδουνος , πολις Κελτογαλατιας

Back