λυσει : του γαρ κρατος ἐστι μεγιστον . ἀλλ ' ἀγεθ ' ὡς ἀν ἐγω εἰπω πειθωμεθα παντες : φευγωμεν
οἱ ἀλλοι ἡμεις ὀτρυνωμεθ ' ἀμυνεμεν ἀλληλοισιν . ἀλλ ' ἀγεθ ' ὡς ἀν ἐγω εἰπω πειθωμεθα παντες : ἀσπιδες
9999684 Μενωνα
δε και τους Ἀραχωτας και σατραπην κατεστησεν ἐπ ' αὐτοις Μενωνα . ἐπηλθε δε και των Ἰνδων τους προσχωρους Ἀραχωταις
ὀττι ταχιστα κρατηρα . . . κελομαι τινα τον χαριεντα Μενωνα καλεσσαι , αἰ χρη συμποσιας ἐπονασιν ἐμοιγε γενεσθαι ἀλλοτα
9999683 ἀγειρω
: και ὁ ἀλαζων και ὁ ἀπατεων : παρα το ἀγειρω το περιϊεναι και περινοστειν ἐπι νικη ἠ ἑτερω τινι
. , . Ἀγυρις : ἡ ἀθροισις : παρα το ἀγειρω , ἐξ οὑ ἀγορα γινεται : ἀγορω ῥημα ,
9999680 ἀγεννη
γαρ ἀμελουμενα πασης κακιας και φαυλοτητος παραιτια γινεται βοσκηματωδη και ἀγεννη ἀποτελουντα τα γεννωμενα . Συνεχει γαρ τα μεν σκανεα
. και συ δειξας οὐν προτερον τον Περικλεα μικρον και ἀγεννη και ταπεινον και προς ἀργυριον βλεποντα , τοτε δη
9999675 Καμαρινα
, Κασμεναι δ ' ἐγγυς εἰκοσι μετα Ἀκρας . και Καμαρινα το πρωτον ὑπο Συρακοσιων ᾠκισθη , ἐτεσιν ἐγγυτατα πεντε
οὑτος ὁ Ψαυμις ἐκ Σικελιας , ἐν ταυτῃ δε πολις Καμαρινα και λιμνη , δια τουτο προς την ἐφορον της
9999667 ἀκουε
, ἱνα μηδεν των κατα οἰκιαν σκευων διασαλευσωσιν . Ἀρχων ἀκουε και δικαιως κἀδικως : ἐκ των του Σολωνος ἐλεγειων
„ ὠ Θεσπεσιων , και ὡς ἐμοι ἡδιστα εἰρηκας : ἀκουε δη των ἐκει σπουδασθεντων : διῃειν προς αὐτους ἐγω
9999667 αἱματοϲ
το ϲυμπαν ϲωμα κενωθηναι δια των πεπονθοτων μερων ἀφαιρουϲα του αἱματοϲ , ἀλλα και ϲικυα : και φλεβοτομια μεν ἡττον
τα ἀντικειμενα παραγουϲα δια τηϲ φορβεαϲ προϲαγορευομενηϲ ἁρμοϲει και ἀφαιρεϲιϲ αἱματοϲ ἀπο των ὑπο την γλωτταν ἀγγειων και ϲικυαι κατα
9999663 Μαρδοι
ἐθνη ταυτα , και οἱ ἐν τῃ Περσιδι Κυρτιοι και Μαρδοι και οἱ ἐν τῃ Ἀρμενιᾳ μεχρι νυν ὁμωνυμως προσαγορευομενοι
Περσαι και Ἰνδοι και Καρες οἱ ἀνασπαστοι καλουμενοι και οἱ Μαρδοι τοξοται : Οὐξιοι δε και Βαβυλωνιοι και οἱ προς
9999661 μυστηρια
ἐξω της πολεως ἱερον Δημητρος , ἐν ᾡ τα μικρα μυστηρια ἀγεται . ὀνομασθηναι δε αὐτο οἱ μεν ἀπο της
βοαν . μυστικος δε ὁ λογος ὁ περι τα ἀπορρητα μυστηρια . λιαν . . . ἐσπουδαζετο . εὐκελαδων τε
9999658 κινητικα
πως . Ἐστι και των κινουντων τα μεν κατα φυσιν κινητικα την ἑαυτων τα δε παρα φυσιν : παρα φυσιν
οἱον χιων , κρυσταλλος , τῳ στηθεϊ πολεμια , βηχεων κινητικα , αἱμοῤῥοϊκα , καταῤῥοϊκα . Τα ἐν ἀρθροισιν οἰδηματα
9999657 πηρα
Κρητην ἐπωλησεν . εἰ δε σοι τον τυφον βακτηρια και πηρα περιτιθησι και λεπτος και ἀφελης βιος , ἰσθι και
γραφονται : οἱον , θηρα : Ἡρα : σπηρα : πηρα ὁ θυλακος : το σειρα : δειρα το ἀκρον
9999656 ὑστερῳ
ἀπο τε Ἀθηναιων μη αὐτοι διαφθαρηναι ὑπ ' ἐκεινων ἐν ὑστερῳ ἀλλα προποιησαι . ἡ μεντοι ἀποστασις ἡμων θασσον γεγενηται
δε ἐκ στιχων τροχαϊκων τετραμετρων καταληκτικων κʹ . ὡν τελευταιος ὑστερῳ χρονῳ ποτ ' αὐθις εὐ φρονειν οὐ δοξομεν .
9999655 τρομωδεες
: ἀνεπηδα , ἀνεκεκραγει , ἐμαινετο : πνευμα πουλυ : τρομωδεες αἱ χειρες ἐγενοντο , ὑπο δε τον θανατον ἐλθουσῃ
Κωφωσις ἐν ὀξεσι και ταραχωδεσι παρακολουθουσα , κακον . Αἱ τρομωδεες , ἀσαφεες , ψηλαφωδεες παρακρουσιες , πανυ φρενιτικαι ,
9999651 ἐνεργητικη
Τυπεσθε , τυπεσθωσαν . Ἑνικα . Τυπτοιμι : πασα μετοχη ἐνεργητικη , το τελος της γενικης τρεψασα εἰς μι και
, προσθετεον , το συμβαν μνημης ἐτυχεν . εἰ δε ἐνεργητικη , το πραχθεν μνημης ἐτυχεν , ὁμοιως δε και
9999651 εὑρισκοιτο
, ποτνιωμενος και ἱκετευων , ἱν ' , εἰ μη εὑρισκοιτο ἐν γενεσει ἡ παντελης εἰς ἐλευθεριαν ἀφεσις , ἡς
περι αὐτης , οὑτως εἰ τι τῳ περι κινησεως ὁρισμῳ εὑρισκοιτο ἐμφαινομενον , ἐφεξης και περι τουτου διαλεκτεον . ἐμφαινεται
9999649 ἀδιαφορῳ
ἐλαχιστον της σεληνης ἀποστημα καταλειπεται ἑξηκοστων μϚ : και ἐστιν ἀδιαφορῳ μειζων ἠ διπλασιων και τοις τρισι πεμπτοις μειζων της
σκιας δια το το ἡμισυ της σεληνιακης διαμετρου ἐκλελοιπεναι , ἀδιαφορῳ δε ἐλαττων ἐστιν ἠ διπλασιων και ἐτι τοις γ
9999648 ἐγραψατο
ἐπιτομην ] λεγεται γαρ ὡς Δημοσθενης ἐπιτεμνων την κεφαλην ἑαυτου ἐγραψατο τραυματος ἐκ προνοιας Δημομελην τον Παιανιεα ἀνεψιον ἑαυτου ὡς
γαρ τον τροπον της καθυφεσεως , ἀκουσιου φονου του ἀνδροφονου ἐγραψατο : εἰθ ' ὁτι ὁρων το γιγνομενον ἐστενον ,
9999648 δοξασα
ἐνδειαν και μητηρ ἑνος οὐχ ὑπαρχω παιδος ἡ πολλων τουτο δοξασα προτερον . ὡς ἐδει την ἀρχην μη τεκειν ἠ
ναυτικου και ἑλληνοταμιειας ἐτυχομεν . ἐτι δε ἐπει ὠμως ἀγαν δοξασα προστατευειν ἡ πολις ἐστερηθη της ἀρχης , οὐ και
9999647 δωματιῳ
ἐν δικτυῳ . κατακλεισας γαρ αὐτην ὁ ὑβριστης ἐκεινος ἐν δωματιῳ και φησας δειν προσκυνειν την Τυχην , εἰ τον
πατρι εἰπειν , ὁτι ἡ μητηρ ἠδη καθευδει ἐν τῳ δωματιῳ . και ἀπαγορευοντος του ἰατρου , ὁπως μη δωσει
9999646 κυκεωνα
τους ὑπο πωὁλας ὀπωρας † . μετα το ὀπωραν φαγειν κυκεωνα πινουσι , και οὐ βλαπτονται , ἀλλα και παχεις
πινειν διδου ἐν οἰνῳ : ὁταν δε ἑσπερος ᾐ , κυκεωνα παχυν μελι ἐπιχεων διδου πιειν : και των ποτηματων
9999646 μαντικῃ
το ἀν ἐχῃ φερομενος ἐξ οἰκου . Ὁρκιοισι δε και μαντικῃ χρεωνται τοιῃδε . Ὀμνυουσι μεν τους παρα σφισι ἀνδρας
προσορμισαμενος τῃ Λεσβῳ . φασι δε ἐνταυθα ποτε τον Ὀρφεα μαντικῃ χαιρειν , ἐστε τον Ἀπολλω ἐπιμεμελησθαι αὐτον . ἐπειδη
9999645 ἐναργη
μηδεν ἠδικηκοτα δεσμωτην ποιειν : ἀλλ ' οἰμαι προς ἐλεγχον ἐναργη δησας ἐφυλαττεν : ἐξον γαρ αὐτῳ και ἀνελειν ,
' ἐπι τοις κυριοις ἐπονομαζων , οἱον σφραγιδα σφραγιδι ἐπιβαλλων ἐναργη μαλλον και εὐδηλον , οὐδενος φθογγου ἀπεχομενος , ἀλλα
9999645 βραχεσι
ἠκριβωμενος , ἠπειγμενος , κεκολασμενος , βεβασανισμενος , κεκριμενος , βραχεσι ῥημασι πολυν νουν ἀπαγγελλων , οὐ λεγειν μαλλον ἠ
μη προηκοντα και λεγων πονηρα . και ταυτ ' ἐν βραχεσι ] δια το ὀλιγωρειν τον ἀκροωμενον ψυχαγωγειν βουλεται δια
9999644 Τουτῳ
νουσος ἐνιαυσιη γινεται : ὁ γαρ πλευμων ἐμπυος γινεται . Τουτῳ χρη τας μεν πρωτας ἡμερας οἰνον διδοναι γλυκυν ,
παλαιον , ἠ τρυγα οἰνου , ἠ ἀχυρα περιτιθεναι . Τουτῳ τῳ μηνι ἐγκεντριστεον ἀμυγδαλεας , κερασεας , συκεας .
9999644 ἐρρωτο
ἠν , ἐφηβου δε ἀρτι ὑπαπῃει και την ὡραν ἐτι ἐρρωτο . σωφρονουντι δε αὐτῳ μητρυια ἐρωσα ἐνεκειτο και χαλεπον
κυριῳ . και ἡ τροφος εὐθυς ἀνειστηκει και ἀπηντα και ἐρρωτο και ἠν ἁπερ εἰκος ἐν τοις τοιουτοις . ἐπειτα
9999643 φησειε
ἀηδεστερους εἰναι των διεφθαρμενων . οὐδ ' ἀν εἱς ταυτα φησειε , και ταυθ ' ὁτι οὐ του παραδοξου λεγεται
αὐτῳ συνην σωματος δυναμις μικρα . Καιτοι μεγαλας ἀν τις φησειε πυρος και των ἀλλων σωματων τας δυναμεις : ἀλλα
9999642 δρατω
ἁ λεγουσι . . πιθοιτο ] τοις ἀρχουσι . . δρατω πολις ] λειπει το κακως , ἱν ' ᾐ
† ὀλιγον μηδεν ] οὐδεν μελει ] † φροντις ἐστι δρατω ] † πραττετω ὁ βουλεται κρατειτω ] ἀρχετω τονδε
9999642 ἠριστευσε
φασι τελευτησαι κατιοντα εἰς Πελοποννησον . Ἐχεμος : προσυπακουστεον το ἠριστευσε : την δε παλην ἐνικησεν Ἐχεμος Ἀρκας το γενος
ὁ δε παλᾳ κυδαινων Ἐχεμος Τεγεαν : ὁ δε Ἐχεμος ἠριστευσε παλῃ κυδαινων , ὁ ἐστι δοξαζων την πολιν αὐτου
9999641 ἐπηγγελλετο
, πριν εἰς ἀστυ το δεινον εἰσιεναι , διαλυειν ὑμιν ἐπηγγελλετο , ποτερος ἀν , ὠ παροντες , ἡδιων ἐφανη
μεν νεωτεριζουσι λογῳ χαλεπος ἠν , τοις δε δημοταις ἐλευθεριαν ἐπηγγελλετο , ᾡ και πιστευσας ὁ δημος ἀπαρασκευος ἠλπιζε τα
9999640 ἀγχονη
: ἀντι του ἐν αἰτιᾳ . Θουκυδιδης . αἰωρα : ἀγχονη : και ἐωρα δια του ε [ ὁθεν και
βρογχον ὑγρου παχεος και γλισχρου , μαλιστα ἐπι παιδιων . ἀγχονη πυωδης ἀποστασις μεταξυ ἐπιγλωττιδος και ῥιζης γλωττης . παρισθμια
9999640 ἐντοϲ
ἠ ᾠου τῳ λευκῳ καταχριε , ἠ ἀρτου θερμου το ἐντοϲ ϲυν μελιτι ὁλμοκοπηϲαϲ καταπλαϲϲε . ἠ τουτο : ἀϲφαλτου
α ἑψε ἁμα μεχρι ϲυϲταϲεωϲ , εἰτα ἐπιβαλλε κνηκου το ἐντοϲ κεκαθαρμενου και λελειωμενου # α και ἐα ἡμεραϲ ε
9999640 ἐξειργασατο
και χρωματα και μεγεθη , ὡν ἡ θεα περιττην φρονησιν ἐξειργασατο και πολυν ἱμερον ἐπιστημης ἐγεννησε . παρεχεται δε και
, ἡν ἐν τῳ Ζ των Νικομαχειων Ἠθικων ὁ φιλοσοφος ἐξειργασατο . προεθετο μεν γαρ ἐν αὐτῳ περι των διανοητικων
9999640 Πορισμα
αὐτον ἐχει λογον και το αὐτο προς τα ἰσα . Πορισμα Ἐκ δη τουτου φανερον , ὁτι ἐαν μεγεθη τινα
ΔΖ ἡ Β : μεση ἀρα ἐστιν ἡ Β . Πορισμα Ἐκ δη τουτου φανερον , ὁτι το τῳ μεσῳ
9999639 δηλα
πλεον δε ἐτι ἀπο του ὀροφου σταζει , ὡστε και δηλα ἐν τῳ ἐδαφει σταλαγμων τα ἰχνη δια παντος ἐστι
ἐστι λευκος ἀνθρωπος λευκος οὐκ ἐστι . ταυτα μεν οὐν δηλα . Ποιειται δε την δειξιν ὁ Ἀριστοτελης του προκειμενου
9999639 Πελοποννησου
] . Ἀρκαδια δ ' ἐστιν ἐν μεσῳ μεν της Πελοποννησου , πλειστην δε χωραν ὀρεινην ἀποτεμνεται . μεγιστον δ
: ἠτοι ἐκτος των ἀλλων ξυμμαχων ὡν εἰχον ἐξωθεν της Πελοποννησου , ἠ μονοι λεγει ἀντι του ἐκτος των Μεγαρεων
9999639 Ἐκεισε
κατοικουσιν οἱ Παφλαγονες και το των Μαριανδυνων ἱερον γενος . Ἐκεισε τον ἰσχυροφωνον μεγαν κυνα του ὑπογειου Πλουτωνος τον Κερβερον
ἐχοντας μεγαλας ἀσπιδας . . ΕΝΘ ' Ὁ ΓΕ . Ἐκεισε κατῳκει συν τῃ αἰδους ἀξιᾳ γυναικι , μη συγγενομενος
9999638 Στρεψιαδης
ἐπαναμεινον μ ' ὀλιγον χρονον ἐνταυθα : τουτο λεγει ὁ Στρεψιαδης τῳ Φειδιππιδῃ , ὁτι βουλεται ἀπελθειν εἰς τον οἰκον
πολυ . ⌈ τουτο δε [ τουτο ] φησιν ὁ Στρεψιαδης οὐ νοησας το παρα του μαθητου λεγομενον το ”
9999638 ἀγχινοιᾳ
τους τοτε στρατηγους ἐπιφανεις ἀνδρας και διαφεροντας ἀρετῃ τε και ἀγχινοιᾳ στρατηγικῃ , Διοφαντον τον Ἀθηναιον και Λαμιον τον Σπαρτιατην
. παιπαλημα : το πανουργον και ποικιλον ἐν κακιᾳ συν ἀγχινοιᾳ . παιπαλον : καταξηρον . παιπαλοεις : ὁ τραχυς
9999637 στολῳ
μεγα μερος προκοψαντες : ἀντι του προκοπην μεγαλην τῳ ναυτικῳ στολῳ παρασχοντες : τουτεστι πολλας ναυς αὐτοις παρασχοντες εἰς τας
γαρ περι Κνιδον οὐκ ἰδιᾳ διηγωνισαντο , τῳ δε βασιλικῳ στολῳ χρησαμενοι προετερησαν . Ἁμα δε τουτοις πραττομενοις κατα την
9999637 βουλευτηριῳ
, και κρυβδην διαψηφισαμενων των βουλευτων , ἑαλω ἐν τῳ βουλευτηριῳ και ἐδοξεν ἀδικειν . και ἐπειδη ἐν τῳ διαχειροτονειν
πολεμειν δε μη προς ὁμοιαν ἀντιπαρασκευην ἀδυνατοι , ὁταν μητε βουλευτηριῳ ἑνι χρωμενοι παραχρημα τι ὀξεως ἐπιτελωσι παντες τε ἰσοψηφοι
9999636 ἐδακρυσεν
ἀν εὐνους και δικαιος πολιτης ἐσχε την γνωμην οὐδ ' ἐδακρυσεν , οὐδ ' ἐπαθεν τοιουτον οὐδεν τῃ ψυχῃ ,
μητερα και ἀδελφους και την ἑαυτου γυναικα αἰχμαλωτους γεγενημενους , ἐδακρυσεν , ὡσπερ εἰκος . ὁ δε Κυρος ἰδων αὐτον
9999635 θρασυς
σωτηριας το προς χαριν ὑμιν λεγειν και πολιτευεσθαι , ἀσφαλως θρασυς ἐστιν : ὁστις δ ' ὑπερ του βελτιστου πολλα
δε κατα την ὑπερβολην τεταγμενος τα μεν πολλα εἰωθε λεγεσθαι θρασυς , νυν δε τινας δυο λεγει τους ὑπερβαλλοντας ,
9999635 λιμεσι
, ἀλλα , εἰ δυνατον ἠν , και τειχεσι και λιμεσι και νεωριοις ὁμολογω . και τουτον τον ἐρωτα οὑτως
οὐ πανυ βαθειᾳ θαλαττῃ , τα δ ' ὑποδρομοις και λιμεσι μητ ' ἐπι γην ἀνερπειν μητε πορρω γης ἐπινηχεσθαι
9999635 μαλακῳ
και ὁταν μελλῃ χρησθαι , ἀλειφειν τας βαλανους τῳ χηνειῳ μαλακῳ : εἰριῳ δε χρησθαι τῳ ὀϊῳ , ἐλαιῳ δε
' ἰσον μετρον ὑδατος τῳ γλευκει μιξαντας ἑψησαι πραῳ πυρι μαλακῳ , ἀχρις ἀν οὑ ἐξαναλωθῃ το ὑδωρ , και
9999635 σαμα
? ? [ – – ] , ⌊ πολεμοιο δε σαμα φερεις τινος , ἠ καρπου φθισιν ⌊ , ἠ
ὀνομα πολεως προς τῳ Ῥιῳ τῳ Ἀχαϊκῳ . αἰπυ τε σαμα τηνο Λυκαονιδαο : . . . ὁ Αἰπυτου ταφον
9999632 τριαδα
και μαντευεσθαι τον Ἀπολλωνα ἐκ τριποδος δια το κατα την τριαδα πρωτον φυναι τον ἀριθμον . Ἀφροδιτῃ δε τι θυσιαζειν
, ὡς ὁ γ το ιε ἠ ἡ μονας την τριαδα ἠ τινα ἀλλον , τοτε μερος ἐστι , εἰ
9999632 πλατανῳ
ὁδοιποροι δυο θερους ὡρᾳ περι μεσημβριαν ὑπο καυματος ἐνοχλουμενοι ὡς πλατανῳ περιετυχον ὑπο την αὐτης κλινθεντες σκιαν ἀνεπαυοντο . ἀναβλεψαντες
τῃ πηγῃ πλατανος : ὑπο ταυτῃ την ὑδραν τραφηναι τῃ πλατανῳ φασιν . ἐγω δε το θηριον πειθομαι τουτο και
9999632 τρισκαιδεκατῳ
και ὀνομα αὐτῳ θεσθαι Ἰσσαχαρ . Και παλιν Λειαν τῳ τρισκαιδεκατῳ ἐτει , μηνι δεκατῳ υἱον ἀλλον τεκειν ᾡ ὀνομα
διχα του ι . Λαμπετεια , πολις Βρεττιας . Πολυβιος τρισκαιδεκατῳ . το ἐθνικον Λαμπετειατης ἠ και Λαμπετειανος τῳ ἐπιχωριῳ
9999632 βουληθῃ
εἰσιν , ὡσπερ γραφευς μηδεν ἐοικοτα γραφων οἱς ἀν ὁμοια βουληθῃ γραψαι . Και γαρ , ἐφη , ὀρθως ἐχει
, ἐαν δε ὀρθον ἐκει ἀπελευσεται ὁπου δ ' ἀν βουληθῃ . ἡ Σεληνη ἐν δισωμῳ οὐσα ζῳδιῳ ἑως των
9999631 συμποσιῳ
παραλαμβανουσιν εἰς τας ἀρετας , την μεν περι το ἐν συμποσιῳ καθηκον ἀναστρεφομενην ἐπιστημην οὐσαν του πως δει ἐξαγεσθαι τα
Μηδειῳ τῳ Θεσσαλῳ δειπνων ὁ Ἀλεξανδρος εἰκοσιν οὐσιν ἐν τῳ συμποσιῳ πασι προὐπιε , παρα παντων τα ἰσα λαμβανων ,
9999630 θερινῳ
. ὀξους λιτρας ἑκκαιδεκα . Λειου την λιθαργυρον ἐν ἡλιῳ θερινῳ μετ ' ὀξους λιτρας γ . ἑως ἀναλωθῃ το
ἐξωθεν μεν ψυξον και ἐσωθεν . μη κεχρησο δε ἡλιῳ θερινῳ ἠ ἐσθητι ἠ πονῳ : ταυτα γαρ πονος ἐστι
9999630 λινα
. ἀπο κοινου δε το φοβερον κακον . ἀγροτεροις δε λινα : τοις δε ἀγριμαιοις τα δικτυα . ἀπο κοινου
ἀσκωματα : τα δερματα τα ἐπιρραπτομενα Ἀριστοφανης : ἀσκωματα και λινα και πιτταν διαπεμπων εἰς Ἐπιδαυρον . καλουνται δε και
9999630 φλεγματωδες
Και ἐπην θηλαζῃ γαλα μη καθαρον , ἀλλα γεωδες και φλεγματωδες , και ἐχῃ το παιδιον τας φλεβας τας ἀπο
το ὑποχωρητικον σιτιον προσφερομενον ὑποχωρητικον εἰναι , και το φλεγματωδες φλεγματωδες . Ἠν κρατεῃ οὐν το σωμα των σιτιων ,
9999630 Πλειαδα
κυνωπος και ἡν καλουσι τινες βουπρηστιν , των δε μετα Πλειαδα , καθαπερ και κιχοριου και σχεδον των ἀλλων των
οἰκοθεν λαβων . ὑπερ τε ποντου χευμ ' ὑπερ τε Πλειαδα ἐπει δ ' ὁ λαμπρος ἐξελαμψεν ἡλιος ἀνηρ ἐς
9999630 Πελληνη
θαλαττης ὑπερκειμενη , φρουριον ἐρυμνον . ἐστι δε και κωμη Πελληνη , ὁθεν και αἱ Πελληνικαι χλαιναι , ἁς και
τοσουτον εὐανδρειν την χωραν συνεβαινεν . ἐστι δ ' ἡ Πελληνη σταδια ἑξηκοντα της θαλαττης ὑπερκειμενη , φρουριον ἐρυμνον .
9999630 γινωσκετε
ἀλλα τουτων μεν των λογων τα κεφαλαια και το περας γινωσκετε , των δε ἱππικων μοι πατερων τους οἰκους μηνυσατε
και παραινεσεις και συμβουλας . . εὐ γαρ ] καλως γινωσκετε τουτο , ὠ ἐμοι ξυνηλικες Περσαι , ὁτι ἁπαντες
9999630 τμηθεισα
γογγυλιδι παραπλησιαν , ὑποπλατυν : ἀποτιθεται δ ' ἡ ῥιζα τμηθεισα ὡσπερ σκιλλα . φυεται ἐν συσκιοις τοποις , μαλιστα
: ἡ τε γαρ συνωνυμος της ἐνδον οὐσης ἐγχελυς Βοιωτια τμηθεισα κοιλοις ἐν βυθοισι κακκαβης χλιαινετ ' , αἰρεθ '
9999629 ἀκρητῳ
' οἱ μεν λεχεεσσι πανυστατον ὑπνον ἰαυον πολλῳ ὑπ ' ἀκρητῳ βεβαρηοτες , οἱ δ ' ἐσιδοντες ἐκ Τενεδου νηεσσιν
ἀρτοσιτιῃσιν : ποτῳ δε μηδενι , ἀλλ ' ἠ οἰνῳ ἀκρητῳ μελανι , λαχανῳ δε μηδενι : ὁταν δε τον
9999629 Διωνα
ἐπι πλειστον , χρην δηπουθεν αὐτον μαλιστα μεν διακωλυειν τον Διωνα , ἑταιρον γε αὐτου και μαθητην ὀντα , και
ὁ ἀνηρ ἀρξει „ . ἐπανελθων δε περι ἡλιον ἀνισχοντα Διωνα μεν και Εὐφρατην ἐπι θυραις εὑρε και περι της
9999629 πνευματοϲ
ὀργανων των τηϲ ἀναπνοηϲ ἐϲτι φλεγμονη , ἠ μουνον του πνευματοϲ [ ἠ ] παθοϲ , ἐφ ' ωὑτεου την
εἰϲ την νυν διαιταν : ὑγραινει γαρ και αἱματοϲ και πνευματοϲ ἐμπιπληϲι το ϲωμα . τον δε μελλοντα ἀφροδιϲιοιϲ χρηϲθαι
9999629 οἰνομελιτοϲ
των πτερων και των ποδων και οἱ τηκολιθοι δι ' οἰνομελιτοϲ ἐν τῃ του λουτρου θερμῃ δεξαμενῃ διδοϲθωϲαν και τα
με ἰατροϲ και τοιϲ χρονιοιϲ κωλικοιϲ αὐτην ἐδιδου δι ' οἰνομελιτοϲ , τινεϲ δε και τοιϲ ϲυναγχικοιϲ αὐτην διδοαϲι πινειν
9999628 ἐπανηλθε
πολιν ὁλην ἐκακωσεν . ἐκλιποντος δ ' ἐκεινου την Ἀσιαν ἐπανηλθε και ἀνελαβεν ἑαυτον τε και την πολιν . περι
ἑλων , ἑξ δε και εἰκοσι πολιορκιᾳ , οὑτως οἰκαδε ἐπανηλθε : και τοτε πασης ἐγενοντο Ῥωμαιοι της Σικελιας δεσποται
9999628 ἐξεφανη
τοτε γ ' εἰς ἀγορην ἰσαν , οὑνεκ ' Ἀχιλλευς ἐξεφανη , δηρον δε μαχης ἐπεπαυτ ' ἀλεγεινης . τω
ὁστις ἀλιτρον θυμον ἐχει , παντως δ ' ἐς τελος ἐξεφανη : ἀλλ ' ὁ μεν αὐτικ ' ἐτεισεν ,
9999628 κελευσε
νομευσι . Τοὐνεκ ' ἀρ ' ᾑσιν ἑκαστος ἐνι κλισιῃσι κελευσε νηας ἀμοιβαιῃσι φυλασσεμεν ἀχρις ἐς ἠω , μη σφεας
ἐσημειωσατο : ἡγεμονες δε μαλιστα δαημονες ἐστιχοωντο νωλεμεως πολεμονδε , κελευσε δε οἱσιν ἑκαστος ἡγεμονων , οἱ δ ' ἀλλοι
9999627 πορφυριδα
τοις ἀλλοις ἀγωνισταις . ἐκαθεζοντο δ ' ἐν τῳ ἀγωνι πορφυριδα περιβεβλημενοι . και ἠσαν οὑτοι το μεν παλαιον θʹ
Χρυσιππος δε φησι νεανισκον τινα σφοδρα πλουσιον ἐπιδημησαι ταις Ἀθηναις πορφυριδα ἠμφιεσμενον ἐχουσαν χρυσα κρασπεδα . πυνθανοπενου δε τινος αὐτου
9999627 ἐτυγχανεν
ὡστ ' ἀν δακρυσαι γ ' , εἰ φρονουντ ' ἐτυγχανεν . οἰμοι ξυμφορας βαρυποτμωτατας , οἰμοι κακων δυστηνος ,
τειχων και τοξευμασι και ἀλλῳ ὁτῳ τις μετα χειρας ἐχων ἐτυγχανεν ἠ ὁτῳ τις ἐν τῳ τοτε ἐλαβεν ἐξηκοντιζον ἐς
9999627 Ποσειδωνα
θεων των ἐκ Κρονου και Ῥεας γενομενων φασιν οἱ Κρητες Ποσειδωνα μεν πρωτον χρησασθαι ταις κατα θαλατταν ἐργασιαις και στολους
Ἡρας εἰναι την γην , οὑτω σφισιν ἀφανισαι το ὑδωρ Ποσειδωνα . και δια τουτο οὐτε Ἰναχος ὑδωρ οὐτε ἀλλος
9999627 ἐνθυμεισθε
βραχυ ἠν ἀπαγγειλαι , ὁτι τεθνηκεν ὁ ἀνηρ . Ἐπειτα ἐνθυμεισθε ὁτι διαφορον ἠν το γραμματειδιον τῳ βασανισθεντι , [
παλιμβολα και παλιμπρατα ποιουσαν τα σεμνα ; και οὐδε ἐκεινο ἐνθυμεισθε ὁτι μηδε τοις καπηλοις μηδεις ἐτι ῥᾳδιως προσεισι ,
9999627 μελιτοϲ
δε Κρητικου ἠ δι ' ἑψηματοϲ καλλιον αὐτο ἀντι του μελιτοϲ ϲκευαζεϲθαι , ὁταν ᾐ το ῥευμα πανυ λεπτον :
, ὀροβινου ἀλευρου ⋖ ι : ξηρῳ χρω και μετα μελιτοϲ . ἐτι δε προϲ τα ῥυπαρα των ἑλκων ἡ
9999627 θυμια
ὡς πλειστον ἐπι ἀνθρακιην , και περικαθισας αὐτην και περιστειλας θυμια , φυλασσομενος μη κατακαυσῃς . Ἠν δε γυνη μη
ὁ φιαλας ἐξ ἱερων ὑφαιρουμενος , ὁ στεφανους , ὁ θυμια - τηρια και ὁσα τοιαυτα [ εἰδικα ὀνομαζων ἀπολογησεται
9999627 μονηϲ
ϲωματοϲ το παθοϲ , εἰ δε πεπεμμενον , τηϲ κυϲτεωϲ μονηϲ , ἀλλα και τοπικη ὀδυνη ἐϲτιν . Τι δηλουϲιν
ταυτα χωριϲ του θερμαινειν αὐϲτηρα . τηϲ δε ὑγραϲ δυϲκραϲιαϲ μονηϲ ϲυνιϲταμενηϲ τα ξηραινοντα των ἐδεϲματων ἀνευ του θερμαινειν ἠ
9999626 κορυθες
, ἀνερα δ ' ἀνηρ . Ψαυον δ ' ἱπποκομοι κορυθες λαμπροισι φαλοισι Νευοντων , ὡς πυκνοι ἐφεστασαν ἀλληλοισι .
λιθοισι δωματος ὑψηλοιο , βιας ἀνεμων ἀλεεινων , ὡς ἀραρον κορυθες τε και ἀσπιδες ὀμφαλοεσσαι . Τασις δε ἐστι λογου
9999626 ὀρνιθια
, και μη κατακερματιζειν την τεχνην εἰς μικρα , οἱον ὀρνιθια ἠ ἀνθη , ἀλλ ' ἱππομαχιας και ναυμαχιας ,
ἀγαθων . και γαρ κιχλας ἐν ἑαυτῳ ἐχει και ἀλλα ὀρνιθια ὑπογαστριων τε μερη χοιρειων και μητρας τομους και των
9999626 μαλακιᾳ
τι μεν ὠλιγωρηθη ; τι δε ἐπεβουλευθη ; τι μεν μαλακιᾳ προειθη ; τι δε πονηριᾳ διεφθαρη ; βασιλευς μεν
μαλλον , ἐπει ὁρω σε ἐρωντα οὐχ ἁβροτητι χλιδαινομενου οὐδε μαλακιᾳ θρυπτομενου , ἀλλα πασιν ἐπιδεικνυμενου ῥωμην τε και καρτεριαν
9999625 πληθη
Περγαμῳ ἐν ἱερῃ : συν δε τῳ Τελαμωνι ἀνειλε τα πληθη των ἐν τῃ Κῳ ἐθνων . ταυτης δε της
του θερους ἐπικειμενας τοις τους σταχυας τεμνουσιν . στιχες : πληθη , ταξεις . ἀμφιπετονται : περικεχυνται , περι ,
9999625 Ἐρινυες
μεταμωνιον : ἐκ δε σε πατρης αὐτικ ' ἐμαι ἐλασειαν Ἐρινυες , οἱα και αὐτη σῃ παθον ἀτροπιῃ : τα
ὡς ἀθεως πεπραχοτα τον φονον , ὁπου γε αἱ μεν Ἐρινυες εὐθεως τῃ μητρι συνεμαχησαν , ὁ δε Ἀπολλων ἀναβαλλεται
9999625 μαστῳ
οἱα βρεφος ἀρτιγενες , οὑτως ἐμπελασοι τῳ θηλασμῳ ἠγουν τῳ μαστῳ ἁτε ] ὡσπερ βρεφος ] μικρον ἀρτιγενες ] νυν
. θ ἐπιμαστιδιων ] των θηλαζοντων νηπιων των ἐπι τῳ μαστῳ . ἐπιμαστιδιων ] των βρεφων . ἐπιμαστιδιων ] των
9999625 ἑξακισχιλιοι
οἱς Ἑλληνες οἱ τον Ἰονιον κολπον διαπερασαντες ἐπι μυριοις ἠσαν ἑξακισχιλιοι : του δε Ῥωμαικου πλειους των ἑπτα μυριαδων :
, σημανεω : σταδιοι γαρ εἰσι εἰκοσι και ἑκατον και ἑξακισχιλιοι : το δε ἀπο Θηβεων ἐς Ἐλεφαντινην καλεομενην πολιν
9999624 Αἰγυπτια
. το ἐθνικον Σαργανθινος . Σαργαντις , πολις και φυλακη Αἰγυπτια . ὁ πολιτης Σαργαντιτης , ὡς Ναυκρατιτης . Σαρδαιον
κεραμιον δηλοι , κρμ . Ἡ μνα ἡ Ἀττικη και Αἰγυπτια ἐχει # ιϚ , ἡ μνα ἡ Ῥωμαϊκη #
9999624 ταραχη
του ἀρκτουρου βορεαν ἐποιησε πνειν , ὁπως ῥᾳδιως ὀμβρος και ταραχη γενηται . τουτο δε ἐφη , ἐπει κατα την
παρ ' αὐτων παρελαβεν , ἐν δε ταις Συρακουσσαις πολλη ταραχη κατειχε την πολιν Διονυσιου μεν την Νησον ἐχοντος ,
9999624 βουληθῃς
ἐπ ' ἐμποριην : ὁποταν ἐπι το ἐμπορευεσθαι τρεψας ἑαυτον βουληθῃς τα χρεα σου φυγειν και τον της ἀργιας λιμον
ἑξει δε , ἠν οἱ τε θεοι θελωσι και συ βουληθῃς , μαλλον δε , ἐκεινο μεν ἀναβεβλησθω , προς
9999624 ἁρπαγην
. και οἱ μεν πελτασται , ὡσπερ εἰκος , εἰς ἁρπαγην ἐτραποντο : ὁ δ ' Ἀγησιλαος κυκλῳ παντα και
πατρος ἡμων , αἱ δεικνυουσι την τε ἀποκαλυψιν αὐτου και ἁρπαγην της αὐτου ἀποστολης : μεγιστη [ ] γαρ τυγχανει
9999624 ἡμερῳ
δε ἡμερων οἱ καρποι . εἰ δε ἐντυχοις ποτε φυτῳ ἡμερῳ παρα την ἀνθην εὐωδει , δρεπου των φυλλων μαλλον
εὐωδες ἐστι και ἡδυ , το δε ἀγριον παραπλησιον τῳ ἡμερῳ , πλατυφυλλοτερον δε και εὐμηκεστερον , και πολλας ἐχον
9999624 κληθεισα
, μετα ταυθ ' ὑφ ' Ἑλληνων δε παλι Βορυσθενης κληθεισα . ταυτην την πολιν Μιλησιοι κτιζουσι κατα την Μηδικην
. Κτισμα δε Καρος ἠν , ἀπο του παιδος αὐτου κληθεισα του γεννηθεντος ἀπο Καλλιρροης της Μαιανδρου , μετα νικην
9999624 ψαμαθοισι
ὑπο ζοφον ἠελιοιο , τημος ἀρ ' ἠδη παντες ἐπι ψαμαθοισι βαθειαν φυλλαδα χευαμενοι πολιου προπαρ αἰγιαλοιο κεκλινθ ' ἑξειης
μεν δεδμηντο λινῳ θανατοιο παναγρῳ , ἰχθυες ὡς ἁλιῃσιν ἐπι ψαμαθοισι χυθεντες , Ἀργειοι δ ' ἀπο μεν μεγαρων νεοτευχεα
9999623 ἡγεμονικα
οὐτε το φρονειν ἐν μονῳ τῳ δικαιοπραγειν τιθεμενος . Τα ἡγεμονικα αὐτων διαβλεπε και τους φρονιμους , οἱα μεν φευγουσιν
γαρ εἰ ὁτι μαλιστα ἀλληλων ἑνεκεν γεγοναμεν , ὁμως τα ἡγεμονικα ἡμων ἑκαστον την ἰδιαν κυριαν ἐχει : ἐπει τοι
9999623 ἱδρυσατο
ὁτι ὡς ἐπιχωρια θεος . ἀγαλμα γαρ αὐτης ὁ Καδμος ἱδρυσατο ἐν Ὀγκαις , κωμῃ της Βοιωτιας . Ὀγκαια οὐν
και Καλλισθενης ἀπο Ἀδραστου βασιλεως , ὁς πρωτος Νεμεσεως ἱερον ἱδρυσατο , καλεισθαι Ἀδραστειαν . , : φησι δε Καλλισθενης
9999623 ἐστεφανωσε
ἀνεσειεν ἐπιδεικνυς . ὁ δε ἡσθη μαλιστα και τον λοχαγον ἐστεφανωσε και πλεοσι των ἀθλων ἐδωρησατο πεντε και εἰκοσι μυριασιν
τον πατερα ἀναζητειν χρη . Ὁτι Ἀλεξανδρος τον Ἀχιλλεως ταφον ἐστεφανωσε και Ἡφαιστιων τον του Πατροκλου , αἰνιττομενος ὁτι και
9999623 διδοσθω
δακτυλοις δυνατον ἐστι λαβειν και τουτο ποιειν ἐκ τριτου . διδοσθω δε μετ ' οἰνου καλου μαλιστ ' ἐπι των
ἐστω και ὀλιγη , και μετα πολυν της προσφορας χρονον διδοσθω το πομα : τριψεις τε μετα τα σιτια των
9999623 Ἀττικα
ἐκ λαγονων σπειρας της μητρος εἰχεν , οὐπω την γλωτταν Ἀττικα φθεγγομενην , το σον δε ἀρα ἐκ τινος φυσεως
. ἁπαξαπασαι : ἀντι του πασαι . τα δε τοιαυτα Ἀττικα . μεταπειρωμενας : μεταβαινουσας , μεταβαλλομενας ἀπο πραγματος εἰς
9999623 χειμωνι
των ἀγρων ἀνεστησαν οὐκ οὐσης αὐτοις οὐδε ποας ἐν γε χειμωνι , οἱ δε πολεις τας αὑτων καταλελοιπεσαν , και
μεν τῳ θερει πλειονι ποματι χρωμεθα , ἐν δε τῳ χειμωνι ἐλαττονι . ἀλλα τῃ διαφορησει το τοιουτον συμβαινει ,
9999622 ὀστρακα
: ἐν . οἰδμασιν : κυμασιν . ὀστρακορινα : ἐχοντα ὀστρακα : ὀστρακον ἀπο του ὀστουν και του ῥακος το
' ἀττα παρομοια , κοχλους και στρομβους και ἀφυας και ὀστρακα , γονον αὐτοφυη και ἀμητορα . Μεχρι μεν δη
9999622 ἐταξεν
στενων ὀρων , ἐν οἱς προσεδοκα τους Βοιωτους ἐπιχειρησειν . ἐταξεν οὐν τους μεν Λακεδαιμονιους προηγεισθαι , τους δε συμμαχους
οἰδ ' ὁτι τους πολλους ὑπομνησαι , τινα ταξιν ἑαυτον ἐταξεν Αἰσχινης ἐν τῃ πολιτειᾳ το πρωτον , και τινας
9999622 Κρονιδη
δε δη μετεειπε θεα γλαυκωπις Ἀθηνη : ὠ πατερ ἡμετερε Κρονιδη ὑπατε κρειοντων εὐ νυ και ἡμεις ἰδμεν ὁ τοι
αἱρει . Τον δε δολοφρονεουσα προσηυδα ποτνια Ἡρη : αἰνοτατε Κρονιδη ποιον τον μυθον ἐειπες . εἰ νυν ἐν φιλοτητι
9999621 χρυσοειδες
οἰκηματα . ἑλιχρυσοιο : εἰδος φυτου , οὑ το ἀνθος χρυσοειδες . ὡς ἀπο γυμνασιοιο καλον : ὑγιεινον γαρ ἐστιν
γομφοις ] ἐν καρφιοις . . ἡλοις . λαμπρον ] χρυσοειδες . ἐκκρουστον ] καταπληκτον τῃ αἰγλῃ . . φερει
9999621 Ἀλκμαιωνα
. εὐρυσθενη δε εἰπε την γενεαν αὐτων δια το τον Ἀλκμαιωνα ἀνδρειον τινα και ἐπιφανη γενεσθαι : ἀφ ' οὑ
τουτο ποιων . ἀλλως . παρατιθεται τον παρ ' Εὐριπιδῃ Ἀλκμαιωνα ὡς δι ' εὐτελη τινα ὑπομειναντα μητροκτονησαι . λεγει
9999621 φαρμακιδες
μετωπου των τικτομενων πωλων στεργουσιν αὐτους . τουτῳ δε και φαρμακιδες χρωνται προς ἐρωτα . ὁτι οἱ ἱπποι ὀστουν ἐχουσιν
ἐρως και ὀρνεον τι το λεγομενον σεισοπυγις ᾡ χρωνται αἱ φαρμακιδες εἰς φιλτρα × . ὁμοιως το ἐν βροχοις μαρψας
9999621 Ἀντωνιῳ
ἐφαινοντο και ἀλληλαις προσεπλεον : και των ῥαβδουχων ὁ ἡγουμενος Ἀντωνιῳ , κατα την πρῳραν , ὡσπερ ἐθος ἐστιν ,
ἐν δε τοις τραχεσιν ἀνθ ' ἱππεων πεζοι διαμαχονται . Ἀντωνιῳ δε χαλεπην την στρατειαν ἐποιησεν οὐχ ἡ της χωρας
9999621 στηθεα
δε μη , παχυνας αὐτον γαλακτι , καυσαι τα τε στηθεα και το μεταφρενον : ἠν γαρ τυχῃς καυσας ,
ἐνδιαασκε , δεινος ἰδειν , σκληρῃσι τεθλασμενος οὐατα πυγμαις : στηθεα δ ' ἐσφαιρωτο πελωρια και πλατυ νωτον σαρκι σιδηρειῃ
9999621 Συρακοσιοι
ἐθνων και των πολεων των συμμαχησαντων Συρακουσιοις κατα Ἀθηναιων : Συρακοσιοι , Καμαριναιοι , Γελῳοι , Σελινουντιοι , Ἱμεραιοι ,
τουτους διηνεγκαν οἱ Ῥοδιακοι . τριτοι δ ' εἰσιν οἱ Συρακοσιοι . καλειται δ ' ὑπο Ἠπειρωτων λυρτος , ὑπο
9999621 μανη
λειμωνια και ἐφαμμος ἀμπελοφορος ἀγαθη και ὁλως ἡτις ἀν ᾐ μανη και κουφη και λεπτη και ἐφυδρος οὑτως ὡστε το
ἀναιμος και θιγγανομενος του ἀνθρωπου ζωντος ψυχρος . γλωττα σαρξ μανη , ἡς το ἀκρον αἰσθητικωτερον του μεσου : εἰτα

Back