| ὁμοίως δὲ καὶ οἱ παῖδες οἱ νῦν πρῶτον ἀρξάμενοι μανθάνειν συνείρουσι μὲν καὶ λέγουσι “ μῆνιν ἄειδε θεά ” , | ||
| ἔπη λέγουσιν Ἐμπεδοκλέους : ὥσπερ καὶ οἱ ἄρτι μανθάνοντες παῖδες συνείρουσι μὲν τοὺς λόγους , ἴσασι δὲ οὔπω πρὶν ἐν |
| οὕτως ἐρυθριᾷ συμβολὰς οὐ κατατιθείς . Ἐπεὶ δὲ θᾶττον ἦμεν ἠριστηκότες , ὁ παῖς περιεῖλε τὰς τραπέζας , νίμματα ἐπέχει | ||
| Φιλόχορος οὑτωσί : Ἀθηναῖοι τοῖς Διονυσιακοῖς ἀγῶσι τὸ μὲν πρῶτον ἠριστηκότες καὶ πεπωκότες ἐβάδιζον ἐπὶ τὴν θέαν , καὶ ἐστεφανωμένοι |
| ἐπιτόμῳ λεκτέον , καὶ ὅϲα τὴν διὰ φαρμάκων οὐκ ἐπιδέχεται διαφόρηϲιν . ἀπόϲτημα τοίνυν ἐϲτὶ φθορὰ καὶ μεταβολὴ ϲαρκῶν ἤτοι | ||
| ψῦξιϲ ἐπακολουθεῖ διά τε τὴν ἀραιότητα καὶ τὴν τοῦ θερμοῦ διαφόρηϲιν καὶ τοὺϲ ἱδρῶταϲ . ἡ τοίνυν ἐπανόρθωϲιϲ τούτων ἐϲτὶ |
| ἔχοντα , μετὰ δὲ ταῦτα τὸν οἶνον , κἂν μηδέπω διψῶσι , κελεύειν προσφέρεσθαι : πραΰνεται μὲν γὰρ αὐτοῖς εὐθέως | ||
| καλοκἀγαθίας ἐρῶντες , οἷς ἀρύτεσθαι θέμις ἀπὸ τῶν ἱερωτάτων πηγῶν διψῶσι σοφίας . Τὰ μὲν οὖν δείγματα τῆς τοῦ νομοθέτου |
| πένης : οἱ δὲ ὅτι οἱ ἀλφιταμοιβοὶ τοῦ Ναυσικύδους τοῦτο ἀπέλαυσαν . γυναικώδης οὗτος . . ἀνεβορβόρυξαν : Ἀνετάραττον . | ||
| γὰρ ἤρκεσεν ἡ πόλις αὑτῇ καὶ ἐν Σαλαμῖνι τῶν γιγνομένων ἀπέλαυσαν οἱ λοιποί . καὶ τότε μὲν ἡμέρᾳ μιᾷ τῆς |
| γλάχωνα ] τὸ ὀρίγανον . αὐληταὶ πάρα : ἀντὶ τοῦ πάρεστε . ἐσπούδαζον γὰρ οἱ Θηβαῖοι περὶ τὸν αὐλόν . | ||
| ! ! ! ! ] δοκοῦντας οὐκ εἶναι Διός . πάρεστε καὶ ζῆθ ' : ηὗρε μηνυτὴς χρόνος ψευδεῖς μὲν |
| αὐτὸν ἀποτίθεσθαι καὶ θησαυρίζεσθαι . [ μυστήρια δ ' ἄγειν ἤρξαντο αὐτῇ φιλοσοφοῦντες , ἅμα τῇ εὑρέσει τῶν πρὸς τὸν | ||
| τοῦτο παραμένει παρά τισι τῶν Ἑλλήνων . ἐπεὶ δὲ τρυφᾶν ἤρξαντο , κατερρύησαν ἀπὸ τῶν δίφρων ἐπὶ τὰς κλίνας καὶ |
| : καὶ ἴσως οἱ διὰ τοῦτο καὶ τοιοῦτον τὸν τρόπον εἰρωνευόμενοι οὔκ εἰσιν ἐπίψογοι , ὥσπερ ὁ Σωκράτης : οἱ | ||
| καὶ τροπικῇ . σχήματα δὲ ἔστω ποικίλα : καὶ γὰρ εἰρωνευόμενοι λέξομεν καὶ πρὸς τοὺς ἀντιδίκους ἀποστρέφοντες τὸν λόγον καὶ |
| τῇ νυκτί . τί ἂν οὖν βουλόμενος ἐγὼ τοιοῦτον κίνδυνον ἐκινδύνευον , εἰ μὴ τὸ μέγιστον τῶν ἀδικημάτων ἦν ὑπ | ||
| . Εἶτα , ὦ ἄνδρες δικασταί , εἰ μὲν οὗτοι ἐκινδύνευον , ἠξίουν ἂν τοῖς αὑτῶν οἰκείοις ὑμᾶς πιστεύειν μαρτυροῦσι |
| ἐνδόξου προπηλακισμοῦ φθείρεσθαι , τὸ δήμῳ πολιτευόμενον ζητεῖν ἀρέσκειν . μεμήνασι δ ' ὅμως τινὲς εἰς τοῦτο ἀνοήτῳ καὶ δυσκαθέκτῳ | ||
| τὸ ζητεῖν : ὥστε παυσάσθωσαν ἐνοχλοῦντες . Ἐπεὶ νῦν γε μεμήνασι πόρρω τέχνης ἅμα μὲν ἡμῖν διακελευόμενοι μὴ δοξάζειν , |
| ἀρχαῖοι στοχασμῷ τὸ πλέον , οἱ δ ' ὕστερον αὐτόπται γενηθέντες ᾔσθοντο ὑπὸ ὄμβρων θερινῶν πληρούμενον τὸν Νεῖλον , τῆς | ||
| Κλούσιον καὶ θεωρήσαντες παράταξιν γενομένην , ἀνδρειότεροι μᾶλλον ἢ φρονιμώτεροι γενηθέντες παρετάξαντο τοῖς Κλουσίνοις πρὸς τοὺς πολιορκοῦντας . εὐημερήσαντος δὲ |
| χρονογράφον Ἀπολλόδωρον . Ἐντεῦθεν δὲ ἐπὶ τὴν Κάστορος καὶ Πολυδεύκους ἀποθέωσιν ἔτη πεντηκοντατρία . Ἐνταῦθά που καὶ ἡ Ἰλίου κατάληψις | ||
| [ ἢ ] διαδόχοις τελευτήσαντας : τήν τε τοιαύτην τιμὴν ἀποθέωσιν καλοῦσι . μεμιγμένον δέ τι πένθος ἑορτῇ καὶ θρησκείᾳ |
| καὶ θυραυλοῦσι , μέχρις ἂν τὸν πολὺν τοῦ πάθους ἀποχετευσάμενοι βρασμὸν ἠρεμῆσαι δυνηθῶσιν . οὗ χάριν καὶ ἡ φύσις ὡς | ||
| τῶν κατὰ παιδείαν λόγων εὐπορήσαντες τὸν πολὺν φλογμὸν ἅμα καὶ βρασμὸν τῶν παθῶν ἐπεκούφισαν , οὕτως οἷς μὲν οὐδὲν νόσημα |
| ” ἀλλοθρόους βαρβάρους : “ εἰς ἀλλοθρόους ἀνθρώπους , ἐς Τεμέσην μετὰ χαλκόν . ” ἁλέντες συστραφέντες , συγκλεισθέντες . | ||
| . καὶ μὴν καὶ τὰ τῆς Ἰταλίας ἄκρα οἶδε , Τεμέσην καλῶν καὶ Σικελούς , καὶ τὰ τῆς Ἰβηρίας ἄκρα |
| δὲ ἐν ἅπαντι τῷ βίῳ μεγάλα ἡμαρτηκότες καὶ πολλῶν κακῶν πεπειραμένοι , ὥσπερ ἀγαθοῦ τινος αἴτιοι γεγενημένοι περὶ ἐλευθερίας νυνὶ | ||
| τοῦ θεοῦ . οὐδὲ ταῦτα ἀκούειν μᾶλλον ἢ λέγειν ἔχομεν πεπειραμένοι . ὅσα δ ' αὐτῶν οἷόν τε ἀπομνημονεῦσαι ἐν |
| ' αἱ διασῳζόμεναι παρὰ πᾶσιν ὡς ἐκείνων οὖσαι τῶν ἀνδρῶν πιστεύονται : ἐν αἷς εἰσιν αἵ τε Κάδμου τοῦ Μιλησίου | ||
| ναύτης γοῦν οὐκ ἄν ποτε ἑκὼν ἐρῳδιὸν ἀποκτείνειεν , ἐπειδὴ πιστεύονται τοῖς ἁλιεῦσιν ἐν τῇ θαλάττῃ σημαίνειν , ὁπόσα τοῖς |
| τῆς προτέρας βουλῆς τούτους εἶπε τοὺς λόγους , οὗτοι δὲ τῆτες συνωνούμενοι φαίνονται . Ὅτι μὲν τοίνυν οὐχ ὑπὸ τῶν | ||
| . Βοιώτιον ] μέλος οὕτω καλούμενον ὅπερ εὗρε Τέρπανδρος . τῆτες δ ' ἀπέθανον : ἐπὶ ἔτος , ὅπερ οἱ |
| ὁ τοῦ Κρέοντος ἐχθροί μοι εἰσίν . τούτοις οὖν βουλομένοις ἐξαιτεῖσθαί με οὐκ ἂν ἐκδοίης , ὀμόσας . εἰ δὲ | ||
| ὁ τοῦ Κρέοντος ἐχθροί μοι εἰσίν . τούτοις οὖν βουλομένοις ἐξαιτεῖσθαί με οὐκ ἂν ἐκδοίης , ὀμόσας . εἰ δὲ |
| μετὰ ταῦτά γε μὴν τὸν δασμὸν ἀπαιτοῦντος τοῦ βασιλέως οὐκ ἀπεδίδουν ῥᾳδίως πλαττόμενοί τε κενὰς αἰτίας ἀεὶ καὶ ἀναβολὰς οὐ | ||
| , ἀνακραγὼν ὑπὸ χαρᾶς ἀντιπεριβάλλω τε αὐτὸν καὶ τὰς αὐτὰς ἀπεδίδουν περιπλοκάς , καὶ μετὰ ταῦτα εἰς τὴν καταγωγὴν ἀνήλθομεν |
| . * . . [ Ἄγχαυρον : τὸ καλούμενον ] λυκόφως : [ σημαίνει δὲ ] τὴν ὀρθρινὴν [ τὴν | ||
| ἀμῶντας : οὐκ ἀσκόπως : ὁ γὰρ κορυδαλλὸς περὶ τὸ λυκόφως ἐξέρχεται εἰς τὰς νομάς , ὅτε καὶ τοῖς θερισταῖς |
| Ἀνύτῳ , ῥᾳδίως ἂν ἀποκτείναιτε , εἶτα τὸν λοιπὸν βίον καθεύδοντες διατελοῖτε ἄν , εἰ μή τινα ἄλλον ὁ θεὸς | ||
| οἱ δὲ θεοί , ὅτι ποτὲ καὶ δειπνοῦντες συνελαμβανόμεθα καὶ καθεύδοντες καὶ ἀγοράζοντες , οἱ δὲ καὶ οὐχ ὅπως ἀδικοῦντες |
| ἐπινέφελον : θέρος οὐ λίην καυματῶδες ἐγένετο : ἐτησίαι ξυνεχέες ἔπνευσαν : ταχὺ δὲ περὶ ἀρκτοῦρον , ἐν βορείοισι πουλλὰ | ||
| , ἦν ὅσον ψεκάς : καὶ οἱ ἐτησίαι οὐ κάρτα ἔπνευσαν , καὶ οἱ πνεύσαντες διεσπασμένως . Τοῦ θέρεος καῦσοι |
| ; φυλαξομένῳ γάρ τι ἁμαρτεῖν ἔοικας . „ ἐπεὶ δὲ ἀρξαμένου λέγειν , ὡς ἡ μητρυιὰ μὲν ἐπ ' αὐτὸν | ||
| , χνοῦς . . . ἀχύρων καὶ λέγεται τοῦ γενειᾶν ἀρξαμένου . μήλοισιν ] προβάτοις . , κυδωνίοις . ἐπήνθει |
| ἀπεσχόμεθα , πάλιν ὑπὸ τῶν νησιωτῶν ἑκόντων προστάται τοῦ ναυτικοῦ ἐγενόμεθα ; οὔκουν καὶ Θηβαῖοι εὐεργετούμενοι ἡγεμονεύειν αὑτῶν ἔδωκαν Ἀθηναίοις | ||
| ἡμεῖς , οἷς βίος τὸ λέγειν , οἷοί τ ' ἐγενόμεθα φάρμακον εὑρεῖν ἰσχυρότερον τῆς λύπης , ἀλλὰ πολλὰ μὲν |
| γεννώμενοι ἐν τούτῳ τῷ σχήματι ἢ ἐν ἀλλοτρίοις τραφέντες ὕστερον ἐπανίασι πρὸς τοὺς γονεῖς . εἰ δὲ τοῦ Κρόνου καὶ | ||
| δ ' ἥλιον ἀνασχεῖν ἐπὶ τὰ συνήθη τρεπόμενοι δυομένου μόλις ἐπανίασι χαίροντες οὐχ ἧττον τῶν ἐν τοῖς γυμνικοῖς ἐξεταζομένων ἀγῶσιν |
| . ἔστι δ ' αὐτοῖς χειμὼν μὲν ἡνίκα οἱ ἐτησίαι πνέουσι , θέρος δ ' ὁ λοιπὸς χρόνος . γυμνῆται | ||
| γὰρ ἀπωσθῇ κατὰ χειμῶνα , πλείους γὰρ ὡς ἐπίπαν βόρειοι πνέουσι , καὶ ἔτι πρότερον τοῦ θέρους ὑπὸ τῶν ἐτησίων |
| ἀράμενον παραγαγεῖν . Ἰδοὺ πάλιν οὗτοι δυεῖν δέοντες τετρακόσιοι , τακεροὶ πάντες καὶ πέπειροι καὶ καθ ' ὥραν τετρυγημένοι . | ||
| σὺν τούτοις ἑψείσθωσαν μέχρι τακερώσεως , ἐγκέφαλοί τε καὶ πόδες τακεροὶ διδόσθωσαν , καὶ ῥοφήματα δὲ γάλακτος καὶ ἀμύλου , |
| χαράν : τανῦν δὲ ὁρῶσαί σε οὕτως πικρῶς προσαυαινόμενον , λυπούμεθα . * : Ἕδνα ἀπὸ τοῦ δεῖν τὴν εὐνήν | ||
| τοῦ βίου κρίνει καλῶς . Ὡς πολλὰ διὰ τὰς ἡδονὰς λυπούμεθα . Ὡς εὐκόλως πίπτουσιν αἱ λαμπραὶ τύχαι . Ὡς |
| αὐτοὺς καὶ οὐ σφόδρα ἑπομένους νυστάζειν , καὶ πρότερον μὲν καταδαρθεῖν τὸν Ἀριστοφάνη , ἤδη δὲ ἡμέρας γιγνομένης τὸν Ἀγάθωνα | ||
| Θ καταδαρθεῖν : κυρίως τὸ ἐπὶ δέρματος κοιμᾶσθαι . Θ καταδαρθεῖν ] κατακοιμηθῆναι . τοῦτο εἶπεν ὁ νεανίσκος καὶ συγκαλυψάμενος |
| ϲύρεϲθαι κατὰ τῶν ὑποϲτρωμάτων . οὐ μόνον δὲ διὰ τὸ δυϲίατον χαλεπὰϲ ϲυμβέβηκεν εἶναι τὰϲ ἑλκώϲειϲ : πλατυνόμεναι γὰρ καὶ | ||
| ἐϲτὶν ἀποϲτηματώδηϲ μεταξὺ τοῦ μεγάλου κανθοῦ καὶ τῆϲ ῥινόϲ : δυϲίατον δὲ τὸ πάθοϲ διά τε τῶν ϲωμάτων τὴν λεπτότητα |
| ὑπὸ τούτου ὀχεύεται ἐπὶ ἡμέρας πέντε , ἐν αἷς οὔτε βρωτοῦ οὔτε ποτοῦ με - ταλαμβάνει , ποθοῦσα παιδοποιΐαν . | ||
| τὸ ἔκπομα , ὡς Δημοσθένης ἐν τῷ Κατὰ Ἀνδροτίωνος : βρωτοῦ καὶ ποτοῦ μεταλαβεῖν . πολύτιμος καὶ πολυτίμητος διαφέρει . |
| ἀπὸ θερμοῦ ἐπὶ ψυχρὸν βοηθεῖν : πλὴν κατὰ τὸ ποσὸν ἀμειβόμεθα ἀπὸ θερμοῦ εἰς θερμότερον . τὸ δὲ μεῖζον νῦν | ||
| μνημονεύομεν τῶν ἐν τῷ βίῳ μετὰ τὸν θάνατον οὐδὲ ἔχθρας ἀμειβόμεθα οὐδὲ φιλίας οὐδὲ φαινόμεθα τοῖς οἰκείοις ὧν μάλιστα ἑαλώκαμεν |
| πλείων τοῦ ἐξ ἀναλογίας συμμέτρου πρόεισιν . Ἔαρος δ ' ἐπιλάμψαντος καὶ τῆς καταστάσεως ἔτι ὑγρᾶς τελούσης , τῶν χυμῶν | ||
| τοσοῦτον ἀγαθόν , οὗ τὴν ἀρχὴν ἐσφάλημεν ; ἰδοὺ γὰρ ἐπιλάμψαντος αὐτοῦ , ὡς πρὸς κάτοπτρον τὴν ἀκοσμίαν ὁρῶντες αὑτῶν |
| μὲν οὖν . Ἆρ ' οὖν , ὦ θαυμάσιε , λελήθαμεν ἄνθρωποι πάντες , καὶ τὰ νῦν δὴ ἡμεῖς , | ||
| δέδοικα μέν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δέδοικα , μὴ λελήθαμεν ὥσπερ οἱ δανειζόμενοι ἐπὶ πολλῷ ἄγοντες : τὸ γὰρ |
| ' ἀντὶ ῥαφάνων ἑψήσομεν βαλάνιον , ἵνα νῷν ἐξάγῃ τὴν κραιπάλην . Εἰ πεύσομαι τὸν ἀηδόνειον ὕπνον ἀποδαρθόντα σε , | ||
| ἐπίδειπνόν τινα βασιλέα , οὐκ εἰς μακρὰν οἰμωξόμενον μετὰ τὴν κραιπάλην , ὥσπερ ἐν Κρονίοις . φύεται δὲ αὐτόματος καὶ |
| συγγενῶν , ὡς , ὅτε μὲν προὔκειτο , ὤκνουν καὶ ᾐσχύνοντο λόγους περὶ αὐτοῦ ποιεῖσθαι , ἐξενεχθέντος δὲ ἢ περὶ | ||
| καὶ γὰρ δὴ καὶ ἐπῃνεῖτο ὑπὸ πολλῶν καὶ μᾶλλον ἐκεῖνον ᾐσχύνοντο οἱ πολῖται δύο καὶ εἴκοσιν ἐτῶν ὄντα ἢ τοὺς |
| οὐχὶ λιμὸν ἐπακολουθῆσαι τῷ δίψει αὐτῶν : καὶ ὅτι οὐ μεσοῦντος θέρους χρὴ ἀροῦν , ἢ οὐκ ἄν τι ὄφελος | ||
| τούτων λέγει , καὶ ὅτι δεῖ ὕδωρ ἐκ Διὸς γενέσθαι μεσοῦντος ἤδη ἔαρος . ἡνίκα ὁ κόκκυξ ᾄδειν ἄρχεται καὶ |
| πόλεπον . καὶ τότε μὲν ἀπῆλθον ἐπὶ τὸ στρατόπεδον καὶ δειπνήσαντες ἐκοιμήθησαν . τῇ δ ' ὑστεραίᾳ αὐτός τε ὁ | ||
| μεθ ' αὑτοῦ καὶ τῶν οἰ - κετῶν πιέτω . δειπνήσαντες οὖν ἤδη συσκοτάζοντος ἐλθόντες κόπτομεν τὴν θύραν , οἱ |
| δὲ ὄνυχος ἔννοιαν ἔχει συνθέσεως : παρὰ γὰρ τὸ νύσσω νύξω γίνεται ἄνυξ , τοῦ α ἐπιτατικοῦ μορίου προσελθόντος , | ||
| : νύξ : παρὰ τὸ νύσσω , τὸ κάμπτω , νύξω νύξ , δι ' ἧς καμπτόμεθα : ἡ νύσσουσα |
| . κυδροὶ καὶ δυσγαργάλιστοι , τῇ δὲ ὁρμῇ ὅλους ἑαυτοὺς ἐπιδιδόντες , πηδῶντες κούφως μάλα ἢ τρέχοντες , τὴν ἶριν | ||
| συνουσίας , οἷσπερ ἂν ὁ θεὸς παρείκῃ , θαυμαστὸν ὅσον ἐπιδιδόντες , ὡς αὑτοῖς τε καὶ τοῖς ἄλλοις δοκοῦσι : |
| ἐνθάδε καλὸν ἀποθανεῖν : ὑμεῖς δὲ πρὶν συμμεῖξαι τοῖς πολεμίοις σπεύδετε εἰς τὴν σωτηρίαν . καὶ ταῦτ ' ἔλεγε καὶ | ||
| τοῦτον ἀνάρσιον ἵππον ἄγοντες δαιμόνιοι μαίνεσθε καὶ ὑστατίην ἐπὶ νύκτα σπεύδετε καὶ πολέμοιο πέρας καὶ νήγρετον ὕπνον ; δυσμενέων ὅδε |
| καὶ τοῖς χοροῖς εἰσιοῦσιν ἐνέχεον πίνειν καὶ διηγωνισμένοις ὅτ ' ἐξεπορεύοντο ἐνέχεον πάλιν : μαρτυρεῖν δὲ τούτοις καὶ Φερεκράτη τὸν | ||
| ἡλίου λάμποντος καὶ ὄρος χερουβίν . καὶ ὑποκάτω τοῦ θρόνου ἐξεπορεύοντο ποταμοὶ πυρὸς φλεγόμενοι , καὶ οὐκ ἐδυνάσθην ἰδεῖν . |
| καὶ μαντικῆς οὗτοι μοῦνοι Ἰνδῶν δαήμονες , οὐδὲ ἐφεῖται ἄλλῳ μαντεύεσθαι ὅτι μὴ σοφῷ ἀνδρί . Μαντεύουσι δὲ ὅσα ὑπὲρ | ||
| θύουσι τῷ Μελάμποδι καὶ ἀνὰ πᾶν ἔτος ἑορτὴν ἄγουσι . μαντεύεσθαι δὲ οὔτε δι ' ὀνειράτων αὐτὸν οὔτε ἄλλως λέγουσι |
| , ἕως ἂν ἑκὼν αὐτοὺς λύσῃ , πλείοσι καὶ μείζοσιν ἐμπεσοῦνται τότε λύμαις . διὸ πάντας εὐλαβουμένους τὴν τῶν κυρίων | ||
| εἰς τοὺς Ε , Ζ μεταξὺ κατὰ τὸ συνεχὲς ἀνάλογον ἐμπεσοῦνται . Ὅσοι γάρ εἰσι τῷ πλήθει οἱ Α , |
| λαμπάσιν ἀκταῖς ταῖς λαμπαδευομέναις καὶ καταλαμπομέναις καὶ δαιδουχουμέναις ὑπὸ τῆς μυστικῆς φλογὸς καὶ τῶν ἱερῶν δάιδων , περὶ ὧν Αἰσχύλος | ||
| καὶ δόξης , καὶ γυναικὸς περὶ θεμελίων καὶ κτημάτων καὶ μυστικῆς ἐγχειρήσεως καὶ γονέων τόπος . ὁ ιαʹ περὶ ἀγαθοῦ |
| ἐστὶν διπλῆ . διὰ δὲ τὸ προδειχθὲν τὸ δὶς ὑπὸ ΚΘΓ ἴσον ἐστὶν τῷ ὑπὸ ΑΒ ΔΚ . καὶ τὰ | ||
| , καθ ' οὗ φέρεται τὸ Θ σημεῖον , ὁ ΚΘΓ : ὁ ΚΘΓ ἄρα κύκλος τέμνει τὸν ὁρίζοντα καὶ |
| κέρασον , ἵνα πορευθῶ . καὶ λοιπὸν τούτου τὸ πληθυντικὸν εἴωμεν ὡς συμβουλευτικὸν διὰ τοῦ ω μέγα καὶ κατ ' | ||
| κέρασον , ἵνα πορευθῶ . καὶ λοιπὸν τούτου τὸ πληθυντικὸν εἴωμεν ὡς συμβουλευτικὸν διὰ τοῦ ω μέγα καὶ κατ ' |
| διὰ τέλους , τεμνόμεναι δὲ διὰ πενταετηρίδος , νέαι μὲν διετεῖς ἐκφέρουσιν ἤδη καρπόν , τέλειαι δ ' ἀποδιδόασι τοσοῦτον | ||
| ἥπατα . ἔστωσαν δὲ οἱ χῆνες μὴ ἐνιαυσιαῖοι , ἀλλὰ διετεῖς ἕως τετραετῶν . Τὰ νηκτά τινες καλοῦσι νήσσας . |
| ' οὐχ οἷόν τ ' ἦν , εἰ μή τι σημήνειε παρακινεῖν . ἀπώκνησα οὖν : ἡ δὲ ἡμέρα κατὰ | ||
| τὰ τοιαῦτα χρώματα τῶν οὔρων γέρουσι μέτριά τινα τὰ κακὰ σημήνειε : νέοις δὲ καὶ ἀκμάζουσιν ἐπιφαινόμενα πονηρότερα καὶ μᾶλλον |
| οὐ χρήσομαι . ἐπὶ τούτοις ὁ Οὐλπιανὸς ἔφη : ἐπεὶ δεδείπναμεν : ἐπεὶ πάλαι δεδείπναμεν , Εὔβουλος Προκρίδι : ἡμεῖς | ||
| ' αὐτοῦ τῷ Μεγαλλίῳ μύρῳ . Ἡμεῖς δ ' οὐδέπω δεδείπναμεν . Ὃν χρὴ δεδειπνάναι πάλαι . Ἀγαπῶν τε κἂν |
| τὸν ὕπνον ἰοῦσιν , ὅπερ ἀνάπαυμα κακῶν ἐστιν ἀνθρώποις , ἀφόβους μὲν καὶ ἄλυπα μεριμνῶντας ἔρχεσθαι εἰς αὐτόν , γιγνομένους | ||
| : διὰ γὰρ τὸ ἀρτεμές , ὅπερ ἐστὶν ὑγιές , ἀφόβους αὐτοὺς διαφυλάττει . καὶ γυναιξὶ τικτούσαις ἀγαθὴ ἡ θεός |
| τῶν ἱερῶν χρημάτων ἅψασθαι , καὶ διὰ ξένων τὰς πολιτείας μετέστησαν , κατελύθησαν δ ' ἀπορίᾳ χρημάτων , ἐπειδὴ κατεμισθοφόρησαν | ||
| γὰρ χρημάτων ἐτίμησαν οὐδὲ φυγῆς οὐδ ' ὅσον δέκα ἔτη μετέστησαν , ἀλλ ' ἄρδην ἀπέκτειναν . οὕτω μέχρι μὲν |
| διὰ ταχέων περικαέες , νωθροὶ , κωματώδεες , σπασμώδεες , ὀλέθριοι . Οἱ κωματώδεες ὕπνοι , καὶ αἱ καταψύξιες , | ||
| χρόνοις ἢ καὶ τὰ γένη μεταβάλλουσαι φοβεραί τέ εἰσι καὶ ὀλέθριοι . ἔν γε μὴν ταῖς πορείαις τοὺς μὲν εὐμήκη |
| ἥπατος ὀλίγη μὲν ἡ τῆς ἰάσεως ἐλπὶς εἰς ὕδερον γὰρ μεταπίπτουσιν τὴν διάθεσιν , ὅμως δὲ τοῖς μαλακτι - κοῖς | ||
| συλλογισμοῖς οὐκ ἐπιστρέφομαι οὐδενὸς τῶν ἄλλο τι λεγόντων , ἐν μεταπίπτουσιν οὐ φροντίζω οὐδενός . διὰ τί οὖν ἐν τοῖς |
| Ἐγὼ Φιλαινὶς ἡ ' πίβωτος ἀνθρώποις ἐνταῦθα γήρᾳ τῷ μακρῷ κεκοίμημαι . μή μ ' , ὦ μάταιε ναῦτα , | ||
| ἐγὼ Φιλαινὶς ἡ ' πίβωτος ἀνθρώποις ἐνταῦθα γήρᾳ τῷ μακρῷ κεκοίμημαι . μή μ ' , ὦ μάταιε ναῦτα , |
| καὶ τὴν κίνησιν , διὸ καὶ ἀναίσθητοι καὶ ἄφωνοι καὶ ἀκίνητοι γίνονται ἀπόπληκτοι . λέγει δὲ Ἱπποκράτης περὶ τοῦδε τοῦ | ||
| ἀκίνητοι ὑπὸ λόγχης , ὥσπερ ἄκμων ὑπὸ σφυρῶν . ἤγουν ἀκίνητοι . . . ἤγουν ἀκίνητοι κτλ . . κονταράτοι |
| δεύετο δὲ χρὼς ἀτρεκέως ἀτάλαντος ἐυκτεάνῳ ἐλέφαντι . Καὶ τότε λευγαλέοις ἐπὶ πένθεσι κύντερον ἄλγος τλήμονος ἐς κραδίην Ἑκάβης πέσεν | ||
| καθ ' Ὅμηρον . . . λευγαλέοις ἐπέεσσιν : ὅτι λευγαλέοις οὐ διύγροις ὡς οἱ νεώτεροι , ἀλλ ' ὀλεθρίοις |
| τὸν νεώνητον τοῦτον οἰνοχόον ἥκειν , καὶ τὸ νέκταρ ἐγὼ ἐνέχεον . τὸ δὲ πάντων δεινότατον , ὅτι μηδὲ νυκτὸς | ||
| αὐτοῖς ὠινοχοεῖτο καὶ τραγήματα παρεφέρετο . καὶ τοῖς χοροῖς εἰσιοῦσιν ἐνέχεον πίνειν , καὶ διηγωνισμένοις ὅτ ' ἐξεπορεύοντο ἐνέχεον πάλιν |
| Μέντορα δῖον χθιζὸν ὑπηοῖον . τότε δ ' ἔμβη νηῒ Πύλονδε . ” ὣς ἄρα φωνήσας ἀπέβη πρὸς δώματα πατρός | ||
| ἔτ ' ἐγώ γε ὄψεσθαι ἐφάμην , ἐπεὶ ᾤχεο νηῒ Πύλονδε . ἀλλ ' ἄγε νῦν εἴσελθε , φίλον τέκος |
| ἀνθρώποις ἄφραστον ἰακχάζοντες ἀοιδήν , οἰωνοί , μεγάλοιο Διὸς κραιπνοὶ ὑποφῆται . Ῥοῖζόν τε στῆσαι χαμαὶ ἐρχομένοιο δράκοντος εἴσεται ἠδ | ||
| ᾧ οὐ δωτίναν ἀντάξιον ὤπασε τέχνας . Μουσάων δ ' ὑποφῆται ἀείδοντι Πτολεμαῖον ἀντ ' εὐεργεσίης . τί δὲ κάλλιον |
| καὶ ἀγρίων ζῴων σάρκας καὶ τῶν ἀπὸ τῆς χώρας λαχάνων ἐμπίμπλανται , τὴν χώραν ἔχοντες ἄβατον τοῖς προσφιλεστάτοις τῶν θεῶν | ||
| καὶ τοῦτο ταὐτὸν ταῖς τικτούσαις : ὠδίνουσι γὰρ καὶ ἀπορίας ἐμπίμπλανται νύκτας τε καὶ ἡμέρας πολὺ μᾶλλον ἢ ' κεῖναι |
| οἱ τῷ πηλῷ γυμνασάμενοι [ ἐν ᾧ ἦσαν ] , πλάττεσθαι ὑπὸ τοῦ Προμηθέως ᾤοντο , ἐπειδὴ τὰ σώματα αὐτοῖς | ||
| . . ἀγχιστείαν : Μετουσίαν τῆς οὐσίας . δοκεῖ δὲ πλάττεσθαι νόμον Σόλωνος . ἀγχιστείαν : Μετοχὴν καὶ κοινωνίαν τῆς |
| , μὴ ἐῶντες αὐτοὺς πημαίνεσθαι . ἐγὼ δέ κεν ἄλλον ὑπερμενέων βασιλήων ‖ ἐξικόμην . * ) [ ἡ διπλῆ | ||
| κηλέῳ . Ζεῦ πάτερ , ἦ ῥά τιν ' ἤδη ὑπερμενέων βασιλήων τῇδ ' ἄτῃ ἄασας καί μιν μέγα κῦδος |
| οὐκ εἰργάζοντο . καὶ δὴ [ τὸ ] πᾶν ἔργον ἐξετελέσθη τριῶν νυκτῶν . ὡς δὲ οἱ βάρβαροι μετὰ τρεῖς | ||
| ἐδύετο δ ' ἥλιος ἤδη , καὶ πολέμου τελετὴ μονοήμερος ἐξετελέσθη . οὐδέποτε πτολέμοιο κακὴν ἀπέφυγον ἀϋτήν , ἀλλ ' |
| διαθεῖναι ἠβούλοντο . καὶ οὖν αὐτίκα τὰ πιστὰ κομισάμενοι πρὸς Ναρσοῦ , ὡς οὐδὲν αὐτοῖς τῶν προγεγενημένων ἕνεκα ὀργιεῖται , | ||
| „ καὶ πῶς ἂν ὑποσταίην τὴν γλῶτταν „ ἔφη ” Ναρσοῦ μεμφομένην μοι τῆς ἀβουλίας ; ” δεδιὼς δὴ οὖν |
| καὶ τὰς ἀρχὰς ἐξανίστη , ὡς οὔτε ἀρχῶν οὔτε τεχνῶν χρῄζοντες ἐν ἀπορούσῃ καὶ λῃστευομένῃ πόλει . Λευκίῳ δὲ ὄντι | ||
| ] τιμωρός . ἐκεῖνον ] τὸν Ξέρξην . κεχρημένοι ] χρῄζοντες . πινύσκετ ' ] νουθετεῖτε . εὐλόγοισι ] † |
| τε μοίρας . ὣς τότε μὲν πρόπαν ἦμαρ ἐς ἠέλιον καταδύντα δαίνυντ ' , οὐδέ τι θυμὸς ἐδεύετο δαιτὸς ἐΐσης | ||
| ἀποβεβληκέναι . καθόλου δέ φησιν αὐτὸν εἰς ἀναγνώστου παιδὸς φωνὴν καταδύντα μήτε τόνον μήτε πάθος μήτε ὑπόκρισιν δύνασθαι φέρειν . |
| τινῶν Γορδιανοῦ φίλων καὶ οἰκείων εἴτε γνόντες ὑπὸ φήμης , παρειστήκεσαν ταῖς πύλαις , φράξαντες πᾶσαν τὴν ἐς τὸ Καπετώλιον | ||
| πλούτους λέγω καὶ γένη καὶ δυναστείας , γυμνοὶ κάτω νενευκότες παρειστήκεσαν ὥσπερ τινὰ ὄνειρον ἀναπεμπαζόμενοι τὴν παρ ' ἡμῖν εὐδαιμονίαν |
| τινὸς καὶ φρουρᾶς . Ἄρεος δὲ καὶ Κρόνου ὡροσκοπούντων ἑαυτοὺς παραδώσουσιν ἐξουσίαις τισίν . ὁ Ἄρης δὲ καὶ ἡ Ἀφροδίτη | ||
| τινὸς καὶ φρουρᾶς . Ἄρεως δὲ καὶ Κρόνου ὡροσκοπούντων ἑαυτοὺς παραδώσουσιν ἐξουσίαις τισίν . Ἄρης δὲ καὶ Ἀφροδίτη ὡροσκοποῦντες πολλὰ |
| πρῶτον εὑροῦσι γράμματα καταρᾶσθαι καὶ μισεῖν , ὅτι κακῶν ἀπιόντων ἐπελάβοντο καὶ κατέσχον καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ χρόνου λήθην ἐκώ | ||
| δυεῖν θυγατέρων ἀνδρὸς ἀγροίκου ταύτην ἱδρυσαμένων . ἐπείπερ οὐσίας λαμπρᾶς ἐπελάβοντο πλουσίου τινὸς υἱοῖς συζευγθεῖσαι οἳ ἠράσθησαν αὐτῶν ὅτε φιλονεικήσασαι |
| ἐν δὲ ταῖς δικαιολογίαις προκαταληψόμεθα μὲν ὁμοιοτρόπως τοῖς προειρημένοις , ἀπαντήσομεν δὲ τοῖς θορύβοις , ἐὰν μὲν ἐν ἀρχαῖς γίνωνται | ||
| . Πρὸς δὲ τὰς βασάνους ὥσπερ καὶ πρὸς τὰς μαρτυρίας ἀπαντήσομεν . προσεξετάσομεν δὲ καὶ γένος τῶν βασανιζομένων καὶ τύχην |
| ὡς ἐνταῦθα : ἐπὶ δὲ τοῦ ἠγορασμένου , ὡς παρὰ Συνεσίῳ [ . ] ἡ γὰρ Λαῒς ἀνδράποδον ἦν Ὑκκαρικὸν | ||
| . ἀμεταβάτως , προσπαίζω δὲ μεταβατικῶς δοτικῇ , ὡς παρὰ Συνεσίῳ . μηδὲ προσπαίζειν με νομίσῃς σαυτῷ : καὶ παρὰ |
| δύνανται οὐδὲν ὠφελεῖν : οὐ γὰρ ἂν παρὰ τοῖς ὀρνιθοθήραις ἐτρέφοντο δεδεμέναι καὶ δουλεύουσαι . καὶ ἡμῶν ἕκαστος τὴν μὲν | ||
| ] πρόσελοι οἱ Ἀρκάδες : λέγονται δὲ καὶ προσέληνοι : ἐτρέφοντο γὰρ πρὸ συνόδου τῆς σελήνης βαλάνους ὀπτῶντες . ἢ |
| ἐλέφαντας ἄγουσι καὶ τὰ ἅρματα κοσμέουσί τε καὶ ἡνιοχεύουσιν . Αὐτοὶ δὲ , ἔστ ' ἂν μὲν πολεμέει πολεμέουσιν , | ||
| : καί , αὐτοδοκεῖν : ἑαυτοῖς τὰ δίκαια ὁρίζειν . Αὐτοὶ χελώνας ἐσθίετε : ἐπὶ τῶν λιμβῶν . ἁλιεῖς γὰρ |
| ὑφαίνεσκεν μέγαν ἱστόν , νύκτας δ ' ἀλλύεσκεν , ἐπὴν δαΐδας παραθεῖτο . ὣς τρίετες μὲν ἔληθε δόλῳ καὶ ἔπειθεν | ||
| ὑφαίνεσκον μέγαν ἱστόν , νύκτας δ ' ἀλλύεσκον , ἐπὴν δαΐδας παραθείμην . ὣς τρίετες μὲν ἔληθον ἐγὼ καὶ ἔπειθον |
| διὰ τὰς τῆς πόλεως συμφορὰς εἰς πενίαν πολλὴν καὶ ἀπορίαν κατέστην , ἔπειτα δὲ καὶ βίον ἠργασάμην ἐκ τοῦ δικαίου | ||
| ' ἕνεκα αὐτός τε οὐκ ἄκων εἰς τόδε τὸ τέλος κατέστην καὶ ὑμᾶς παρεκάλεσα δηλῶσαι ὑμῖν βούλομαι . ἐγὼ γὰρ |
| τί ἐστι καὶ διὰ τί ἐστι , δῆλον γίνεται ὁρισμοῦ προβάντος αὐτῶν καὶ λαμβανομένου τοῦ μέσου πρὸς τὴν ἀπόδοσιν τοῦ | ||
| νῦν ἂν ἦν ἐν ἑτέρᾳ ἀτραπῷ βίου τοῦ πατρός μοι προβάντος εἰς πολιάν . ἀντεξετάζων δή τις τὰ νῦν [ |
| τὴν εἰσβολὴν τῶν ἀγώνων ἐποιήσατο . διὰ τοῦ εἰπεῖν οὐκ ἀθυμητέον , οὐδ ' εἰ πάνυ φαύλως ἔχειν δοκεῖ δείκνυσιν | ||
| χάριτας ὑπὲρ τῶν σωμάτων , ὑπὲρ δὲ τῶν χρημάτων οὐκ ἀθυμητέον . εἰ γὰρ Ἀθηνᾶ ἡ Πολιὰς ἐκέλευσεν αὐτὰ ἀναλῶσαι |
| περιπίπτειν τούτοις ἐλεοῦσι καὶ τοῖς κατὰ προαίρεσιν περιβάλλουσιν ὀργίζονται καὶ θυμοῦνται καὶ ὑφορῶνται : καὶ οὓς μισοῦσι , τούτους ὁρῶντες | ||
| δὲ καὶ τούτοις τὸ πρὸς ἀφροδίτην ἐπικαὲς καὶ φιλόθηλυ , θυμοῦνται γοῦν ὁπόσαι ἡμέραι , καὶ ἀναφλέγονται πρὸς ἐπιθυμίαν μίξεως |
| ἔχοντες παραδεί - γματα τῶν τ ' ἐκεῖ Ἑλλήνων ὡς ἐδουλώθησαν οὐκ ἀμύνοντες σφίσιν αὐτοῖς , καὶ νῦν ἐφ ' | ||
| αἰτιασόμενοι , ὅτι ἔχοντες παραδείγματα τῶν ἐκεῖ Ἑλλήνων , ὡς ἐδουλώθησαν οὐκ ἀμύνοντες σφίσιν αὐτοῖς , καὶ νῦν ἐφ ' |
| . ἔστι καὶ πόλις Περραιβική . ἐθνικὸν τὸ αὐτό . Φαρούσιοι , ἔθνος Λιβυκόν . μέμνηται αὐτῶν Διονύσιος καὶ Ἀρτεμίδωρος | ||
| τὸ Πυῤῥὸν πεδίον : εἶτα τοῦ μὲν Σαγάπολα ὄρους ἀρκτικώτεροι Φαρούσιοι , τοῦ δὲ Οὐσάργαλα ὄρους ἀρκτικώτεροι Νατεμβεῖς , τοῦ |
| μικροψυχίαν καταγνοὺς τῶν ὅσοι παρ ' ἡμῖν ἐπὶ πονηροῖς δόγμασι πλημμελοῦντες ἐκολάσθησαν , ἔγνω πάντας ἀθρόως ὑπερβαλέσθαι τοῖς ἀδικήμασιν . | ||
| τούτοις : ἵνα ἐὰν ἐλεγχθῶσι , κᾂν τοῦ λοιποῦ παύσωνται πλημμελοῦντες . δεῖ γὰρ τοὺς καρποὺς δοκιμάζεσθαι τοῦ προφήτου : |
| ; Ἀμέλει μέν , ἔφη , καὶ τούτου δεόμενος : ἀωρὶ γάρ τοι τῶν νυκτῶν ἐξαναστὰς ἔδοξέ μοι χρῆναι τοῖς | ||
| , παρειλήφει κἀμὲ κιθαρίζειν αὐταῖς : ἐπεὶ δὲ ἐκιθάρισα καὶ ἀωρὶ ἦν καὶ ἔδει καθεύδειν , καὶ ἐμέθυον , Ἄγε |
| εἰσάγεσθαι τοῖς ἔνδον μήτε ὅπλα μήτε ἄλλην βοήθειαν μηδεμίαν . Φιδηναῖοι μὲν δὴ τειχήρεις ἐγένοντο καὶ πρὸς τὰς Λατίνων ἐπρεσβεύοντο | ||
| ἀγῶνος γενομένου καὶ πολλῶν πεσόντων ἀφ ' ἑκατέρων ἡσσηθέντες οἱ Φιδηναῖοι τρέπονται πρὸς φυγήν , ὁ δ ' ἐκ ποδὸς |
| : μετὰ δὲ τὴν νῆσον καὶ τὴν περαίαν γῆν νέμονται Φίλυρες . περιώσια : πολλά . φησὶ δὲ τοῦτο διὰ | ||
| δωδεκάτῃ . τὸ ἐθνικὸν Φιλομηλεύς , ὡς Δορυλαεύς Κοτυαεύς . Φίλυρες , ἔθνος πρὸς τῷ Πόντῳ , ἀπὸ Φιλύρας τῆς |
| ἑστιᾶσθαι . δάφναι τε ἦσαν πολλαί , φυτοῦ διὰ τέλους ἀκμάζοντος ἡδεῖαι προσιδεῖν κόμαι : ἄμπελοι δὲ πάνυ σφόδρα εὐθενούντων | ||
| , καὶ νέου ἔτους , καὶ μεσοῦντος τοῦ ἔτους καὶ ἀκμάζοντος καὶ παυομένου καὶ λήγοντος . καὶ αἱ ὧραι , |
| ἢ ὅτι πρῶτοι πάντων ἀνθρώπων αὐξομειώσεις . . . σελήνης παρετήρησαν . ταύτας οὖν τὰς δύο μίξας ἱστορίας τὸ “ | ||
| εὐχρημάτιστα . χρηματιστικὰς δὲ ἡμέρας ἐν ὀνείροις οἱ παλαιοὶ Αἰγύπτιοι παρετήρησαν : τὴν αʹ ἡμέραν ἀπὸ συνόδου , τῇ δὲ |
| θερμασίας κεκτημένοι καὶ φροντιστικοὶ καὶ ἐν ἀγρυπνίαις τὸν πάντα βίον διατελοῦντες . πολλαὶ μὲν οὖν εἰσι τῶν ἀντιδότων ἔχουσαι δραστικὴν | ||
| ἔπος εἰπεῖν χωρίζεσθαι ἀλλήλων οὐδὲ σμικρὸν χρόνον . καὶ οἱ διατελοῦντες μετ ' ἀλλήλων διὰ βίου οὗτοί εἰσιν , οἳ |
| ληφότες σώζουσι κοινῇ καὶ συνεργάζονται , παρ ' ἀλλήλους τε πέμποντες καὶ τὰς εὐεργεσίας τὰς παρ ' ἑαυτῶν καὶ τὰς | ||
| καὶ χωρία καὶ πόλεις ἔχοντες ἀλλοτρίας καὶ κληρούχους ἐς αὐτὰ πέμποντες , ἀλλὰ καὶ πρεσβευσαμένων ἡμῶν δὶς πρὸς ὑμᾶς καὶ |
| εἴη , ὦ Κῦρε , εἰ ἐν θήρᾳ μὲν πολλάκις ἄσιτοι καρτεροῦμεν , ὅπως θηρίον τι ὑποχείριον ποιησώμεθα καὶ μάλα | ||
| ἑαυτῶν φιλοῦντες συγκατατήκονται τοῖς κατ ' αὐτὰς ἔργοις ἄλουτοι καὶ ἄσιτοι : σὺ τὴν φύσιν τὴν σαυτοῦ ἔλασσον τιμᾷς ἢ |
| ? θέμις [ . Οἱ ] ἐν ταῖς ζητήσεσι [ εὐθυνόμενοι ] [ ὑπὸ ἐμοῦ ] ἀγνοοῦσι , ὅτι [ | ||
| πρὸς τὴν κατηγορίαν τὸν νόμον , ἅπαντες ἂν τὴν ἀρχὴν εὐθυνόμενοι , εἶτα διαδρᾶναι τὴν κατηγορίαν τολμήσαντες , ἀνεύθυνοι τοῦ |
| εἰϲ ὕϲτερον δὲ καὶ τῶν πτηνῶν τὰ ξηρότερα καὶ εὔπεπτα λαμβανέτωϲαν : καὶ λουτροῖϲ δὲ χρήϲθωϲαν γλυκέϲιν . εἰ δὲ | ||
| καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ κονδίτου πινέτωϲαν καὶ ἄρτου ϲὺν αὐτῷ λαμβανέτωϲαν : εἰϲ ὕϲτερον δὲ καὶ τὰϲ λοιπὰϲ εὐχύμουϲ τε |
| . . . Δημοσθένους . Δημοσθένης ἔλεγεν , ὡς πολλάκις ἐπιὸν αὐτῷ εὔξασθαι τοὺς πονηροὺς ἀπολέσθαι φοβοῖτο μὴ ἔρημον ἄρδην | ||
| μὴ καὶ αὐτὸς λέγω ποτὲ ταῦτα , ὅτι εἰς τὸ ἐπιὸν πεπαίδευμαι ; ἔχω ἣν δεῖ συναίσθησιν τὸν μηδὲν εἰδότα |
| κροκίδα βρέξας ἐντίθει εἰς τὸν δακτύλιον . ἄλλο . σαπῶνα Γαλλικὸν εἰς ἔριον ἐνδύσας ὑπόθου ἢ μάλιστα στυπτηρίαν ὑγράν . | ||
| δ ' ἐπίχριε , ἕως ἀφέλῃ . Ἄλλο . Σάπωνα Γαλλικὸν ὕδατι λειώσας καὶ μέλιτι ἐπίχριε : ἔασον ὥρας γ |
| , λαβόντας τὰ ὅπλα μὴ ἐπιτρέπειν . ἦσαν δὲ καὶ Ἄνδριοι καὶ Τήνιοι καὶ Καρυστίων τριακόσιοι καὶ Αἰγινητῶν τῶν ἐποίκων | ||
| ἀπ ' Εὐβοίας ἦσαν , ἀπὸ δὲ νήσων Κεῖοι καὶ Ἄνδριοι καὶ Τήνιοι , ἐκ δ ' Ἰωνίας Μιλήσιοι καὶ |
| εἰδότες : εἶτά φησιν ὅτι καὶ τρεῖς ἡμεῖς ἐσμέν , Βοιδίων , Χαριάδης , ἐγώ τε . τοῖς λοιποῖς δὲ | ||
| πρᾶγμα . τρεῖς ἡμεῖς . . ἐσμὲν ἔτι λοιποί , Βοιδίων καὶ Χαριάδης ἐγώ τε . τοῖς λοιποῖς δὲ προσπέρδου |
| ὅτι ἐκ παρεπομένου τὸ ἀπολέσθαι : οἱ γὰρ ἐν πολέμῳ πίπτοντες ψόφον ἀποτελοῦσι τοῖς ὅπλοις . ἡ δὲ ἀναφορὰ πρὸς | ||
| πλανῶνται καὶ ταλαιπωροῦσιν περιπατοῦντες ἐν ταῖς ἀνοδίαις . οἱ δὲ πίπτοντες εἰς τὸ πῦρ καὶ καιόμενοι , οὗτοί εἰσιν οἱ |
| τῶν ἀγυμνάστων . Κορύζας καὶ πταρμοὺς τοῖσι περὶ πλεύμονα καὶ προγενέσθαι καὶ ἐπιγενέσθαι , πονηρόν : τοῖσι δὲ λοιποῖσι πταρμὸς | ||
| : εἰ δὲ ὄν , δεῖ αὐτὸ πρότερον ὑποστῆναι καὶ προγενέσθαι αἴτιον , εἶθ ' οὕτως ἐπάγειν τὸ ἀποτέλεσμα , |
| ὑπὸ τῶν Ἀθηναίων νεῶν παρέδωκαν ἑαυτοὺς Ἀθηναίοις : οὓς παραλαβόντες ἀπήγαγον ἐν Ἀθήναις . ἦσαν δὲ ἐν φρουρᾷ : ἐπεὶ | ||
| τὸν Ὁράτιον ἀνοχὰς τοῦ πολέμου καταστησάμενοι πρὸς τοὺς Ἀρδεάτας πεντεκαιδεκαετεῖς ἀπήγαγον ἐπ ' οἴκου τὰς δυνάμεις . [ ἡ μὲν |
| ἐπεὶ αἰσχρὸν ἐμὲ τεθυκότα ξενίζεσθαι ὑπὸ σοῦ , ἀλλὰ μὴ ξενίζειν σέ . μένε οὖν παρ ' ἡμῖν : ἐν | ||
| , προσέταξε τοῖς ἐπιφανεστάτοις τῶν ἑαυτοῦ φίλων τοὺς Ἀλβανῶν πρέσβεις ξενίζειν ἁπάσῃ φιλοφροσύνῃ καὶ κατέχειν ἔνδον παρ ' ἑαυτοῖς : |
| ἐναλίαι δρόσωι . ἐκεῖσε δὴ ' πάνελθε , πῶς νιν εἵλετε τρόπωι θ ' ὁποίωι : τοῦτο γὰρ μαθεῖν θέλω | ||
| κατοικήσαντες τοὺς ἐγχωρίους ἐξέωσαν . Αὐτοὶ χελώνας ἔσθεθ ' οἵπερ εἵλετε : ἁλιεῖς ποτε χελώνας ἀνασπάσαντες διὰ τῶν δικτύων , |