! ] οὐκ εἴμ ' ἀηδής . εἶπας αὐταῖς [ συμπαρόντα ] μ ' ἐνθάδε ; μὰ Δία . νῦν
σεμνότητος ἕνεκα κἀν ταῖς στρατείαις ταῖς κοιναῖς λυσιτελέστερον εἶναι Σωκράτους συμπαρόντα , ἐὰν ταῦτα λέγω , φήσεις με ῥητορεύειν .
5852961 διαβολαις
πόλει καὶ μέγα κέρδος νομίζοντες εἶναι τοὺς ἀδίκως ἐν ταῖς διαβολαῖς καθεστηκότας . Πειράσομαι δ ' ὑμᾶς διδάξαι , οὓς
. ὁ δὲ βασιλεὺς ἀναγνοὺς τὴν ἐπιστολὴν καὶ πιστεύσας ταῖς διαβολαῖς , ἔγραψε τῷ Ὀρόντῃ συλλαβεῖν τὸν Τιρίβαζον καὶ πρὸς
5576950 τιμαις
εἰπὼν ὅπερ εἶπεν , ἀπῆλθεν . Ἀλλὰ τοὺς λόγους ταῖς τιμαῖς ὠφέληκας . αἱ τιμαὶ δὲ τὸ πᾶσι τὰ ὦτα
δόξῃ τι σύμφορον ποιῆσαι , οὗτοί εἰσιν οἱ ταῖς μεγίσταις τιμαῖς γεραιρόμενοι . ταῦτ ' οὖν ὁρῶντες οἱ ἐν τῇ
5518902 ἐπαγγελιαις
Ἀγαθοκλῆς συναναγκάσας τὸ λοιπὸν πλῆθος ἀποθέσθαι τὰ ὅπλα καὶ φιλανθρώποις ἐπαγγελίαις παραστησάμενος ἅπαντας κύριος ἐγένετο τῆς δυνάμεως πάσης . Ὀφέλλας
, ὅμως πρεσβείαις καὶ λόγοις φιλανθρώποις , ἔτι δ ' ἐπαγγελίαις εὐεργετικαῖς ἐφιλοτιμοῦντο διορθοῦσθαι τὰς ἀλλοτριότητας τῶν ἀνθρώπων . ὁμοίως
5516912 παιδιαις
γυναιξὶ καὶ ὠφεληθήσεσθαι δι ' αὐτῶν καὶ προσκείσεσθαι μελοποιΐαις καὶ παιδιαῖς καὶ ἀπολαύσεσιν καὶ τεύξεσθαι εὐτυχιῶν ἀξιολόγων : εἰ δὲ
τῆς Ἐλευσῖνος ἱεροφάντην λαμπρῶς ἱερουργοῦντα . ὑπεποιεῖτο δὲ αὐτοὺς καὶ παιδιαῖς καὶ πότοις καὶ θήραις καὶ κοινωνίᾳ πανηγύρεων Ἑλληνικῶν ,
5508215 ἰδιαις
τὴν μάχην ἐκτὸς τῆς πόλεως ἀσχολουμένων λήψεσθαι καιρὸν οἰκεῖον ταῖς ἰδίαις ἐπιβολαῖς . ὁ δ ' Ἀντίγονος πεισθεὶς ὑπ '
πληθυντικῶν ἀεὶ εἰς ν λήγουσιν αἱ γενικαὶ καὶ ἰσοσυλλαβοῦσι ταῖς ἰδίαις ὀρθαῖς . Πῶς τοίνυν , φασίν , ἡ κλητικὴ
5463557 ὀρχηστριδα
δὲ τὰ προκείμενα ἀποτελῶμεν . ὁρῶ γὰρ ἔγωγε τήνδε τὴν ὀρχηστρίδα ἐφεστηκυῖαν καὶ τροχούς τινα αὐτῇ προσφέροντα . ἐκ τούτου
αὐτῷ διαμορφοσκοπεῖται καὶ κριτὰς ἑλόμενος τόν τε παῖδα καὶ τὴν ὀρχηστρίδα προτίθησι νικητήρια φιλήματα τῶν κριτῶν . τίς οὖν τῶν
5435892 λοιδοριαις
, : καὶ γὰρ οὐδὲ ταῖς κατ ' Ἀγαθοκλέους ἔγωγε λοιδορίαις , εἰ καὶ πάντων γέγονεν ἀσεβέστατος , εὐδοκῶ .
κατήγορον οὐ ῥᾴδιον ἀντειπεῖν , ὅτι τῷ πρότερος λέγειν πλεονεκτεῖ λοιδορίαις καὶ σκώμμασιν ἐμφράττων τῷ συλλόγῳ τὰς ἀκοάς , πῶς
5420040 ἐπιστολαις
, οἱ δὲ ἐγρηγορέναι τε αὐτὸν πάλαι ἔφασαν καὶ πρὸς ἐπιστολαῖς εἶναι . καὶ ἀκούσας τοῦτο ἀπῆλθεν εἰπὼν πρὸς τὸν
' ἐμὲ πεφοιτηκότας πεπραγμένοις . ἃ αὐτοί τε μεμηνύκασιν ἐν ἐπιστολαῖς καὶ πρὸ ἐκείνων δὲ οὐκ ὀλίγοι . παρ '
5416554 Ἀττικαις
γένη ἀναγράφει ἁμάδεα καὶ νικύλεα . Φιλήμων δ ' ἐν Ἀττικαῖς λέξεσι καλεῖσθαί φησί τινα σῦκα βασίλεια , ἀφ '
ὑπογλωττὶς δὲ στεφάνου ἐστὶν εἶδος . Θεόδωρος δ ' ἐν Ἀττικαῖς Γλώσσαις στεφάνων πλοκῆς γένος παρὰ Πλάτωνι ἐν Διὶ Κακουμένῳ
5379463 ἐπιθυμουντα
ἂν εἴη πρᾶξις . χρὴ δὲ τὸν μὲν ἀρκυωρὸν εἶναι ἐπιθυμοῦντα τοῦ ἔργου καὶ τὴν φωνὴν Ἕλληνα , τὴν δὲ
Χαρικλὼ γυνὴ Χείρωνος , Φιλύρα δὲ μήτηρ . λίπτοντα : ἐπιθυμοῦντα . χρειώ μιν κούρης : Ἀναξαγόρας φησίν , ὅτι
5358552 δωρεαις
. διόπερ συνέβαινεν αὐτὴν τιμᾶσθαι μὲν ὑφ ' ἑκάστου βασιλικαῖς δωρεαῖς , ἄγουσαν δὲ πολὺν χρόνον εἰρήνην μεγάλην ἐπίδοσιν λαβεῖν
πνεῦμα ζῳοφυτοῦν ἐν ἀρετώσῃ γῇ καὶ ὅτι ταῖς τοῦ θεοῦ δωρεαῖς ὁ κεκτημένος ἐναλύει καὶ ἐνσπαθᾷ προσαναρρηγνὺς τὰς ἀδίκους ἐπιθυμίας
5356575 ἀφορμαις
πρὸς τὸ κακὸν ὁρμαῖς καὶ ἐν ταῖς ἀπὸ τοῦ ἀγαθοῦ ἀφορμαῖς . οὐχὶ δέ γε τὸν σοφὸν ὠφελεῖ ἡ φρόνησις
τοῖς σώμασι καὶ τῇ χώρᾳ καὶ πάσαις ὡς εἰπεῖν ταῖς ἀφορμαῖς ἀποκινδυνεύσομεν . οὐ γὰρ ἔστι δι ' ἄλλων πολεμεῖν
5328765 κολακα
τῶν ὁμοεθνῶν τύραννον , μικρὸν μὲν ὄντα τὴν γνώμην , κόλακα δὲ μέγιστον . ἀλλ ' οὐκ Ἀρκαδίων ὁ Ἀχαιὸς
εὐτράπελον καὶ γελωτοποιόν , τινὲς δὲ τὸν μετά τινος εὐτραπελίας κόλακα , καὶ τὸν πανοῦργον καὶ συκοφάντην . γαῖσον :
5317331 κρισεσι
ἀρρενικῶν καὶ θηλυκῶν , κακολογουμένους δὲ καὶ ἐν ἐπηρείαις καὶ κρίσεσι γινομένους καὶ τὰς φιλίας εἰς ἔχθρας μετατιθέντας διὰ τὰς
, λέγεται ὀξέα . πάντα γε μὴν ταῦτα ἐπιδήλοις ἐν κρίσεσι κρίνεται . μὴ γὰρ οὕτω λυόμενα , αὖθις ὑποστρέφει
5303166 καταδικαις
νεανίσκους τινὰς τῶν παρ ' ἐκείνοις εὖ γεγονότων καὶ πλουσίων καταδίκαις περιβαλὼν εἰσπράττειν τὰ χρήματα εὐθέως ἐπειρᾶτο , πατρῴων τε
τοῦτο ἀπολυθέντος φησὶν ὠδυνῆσθαι τὸν Φιλοκλέωνα , ἐπεὶ φιληδεῖ ταῖς καταδίκαις . ὡς ταῖς καταδίκαις μᾶλλον χαίροντα . ἀλλ '
5272792 λανθανεις
πόλεσι δεῖν : πρῶτον μὲν σαυτὸν , εὖ ἴσθι , λανθάνεις αὐτὰς δή που τὰς λειτουργίας περικόπτων τῇ πόλει καὶ
ἰσχυρὸν ἔχειν νομίζεις , ὅτι μὴ τοῖς νόμοις ἐγγέγραπται , λανθάνεις οὐδὲν ἧττον καὶ τά γε σὰ παιδικὰ ταύταις ὑποβάλλων
5264466 αἰτιαις
τῷ τῶν κρινομένων πιστεύετε , ἢ ταῖς παρὰ τῶν ἐχθρῶν αἰτίαις : αὐτὸς δ ' οὐκ ἂν ἀποσταίην τῆς πρὸς
τοὺς δεδουλευκότας ἀστοὺς ποιεῖν μήτε τοὺς παραδεξαμένους τὸν νόμον ἐν αἰτίαις σχῇ τις , ὡς ῥιπτοῦντας εἰκῆ τὰ καλά .
5208802 προσηκουσαις
εἰρηκέναι , ἀλλὰ τὰ πλεῖστα μὲν ἑτέραις ὑποθέσεσι χρήσασθαι μηδὲν προσηκούσαις τῇ τῶν πρεσβυτέρων πραγματείᾳ , ἐνιαχοῦ δὲ λέγειν τι
ἡσθῆναι τοσοῦτον , ὅσον τότε ἥδετο ἐπὶ ταῖς μηδὲν αὐτῷ προσηκούσαις ναυσὶν ἀποσωζομέναις . Ξάνθος ὁ ποιητὴς τῶν μελῶν λέγει
5203925 φιλιαις
εὐνοίαισι Ἀρτέμιδος καὶ τῶν ἄλλων πολιούχων θεῶν . εὐνοίαισι ] φιλίαις . εὐνοίαισι ] βοηθείαις . εὐνοίαισι ] ἐν ταῖς
ἴσα ἀνταποδοτέον ἀλλήλοις τοὺς φίλους , ἐν δὲ ταῖς ἀνομοιοειδέσι φιλίαις , καθὼς εἴρηται , τὸ ἀνάλογον : ἡ γὰρ
5203781 ἑταιραις
ἀλλὰ κρίνειν τοὺς χοροὺς ὀρθῶς ἀεί , μηδὲ ταῖς κακαῖς ἑταίραις τὸν τρόπον προσεικέναι , αἳ μόνον μνήμην ἔχουσι τῶν
. Ἄτοπόν γε τὸν μὲν οἶνον εὐδοκιμεῖν ἀεί παρὰ ταῖς ἑταίραις τὸν παλαιόν , ἄνδρα δέ μὴ τὸν παλαιὸν ἀλλὰ
5191261 ἀξιαις
ἐν τῇ μάχῃ κατ ' ἀρετὴν διαφόρους γενομένους τιμήσας ταῖς ἀξίαις ἑκάστους δωρεαῖς ἐφ ' ἡμέρας τινὰς ἀνέλαβε τὴν δύναμιν
κατεπλήξατο . τοὺς δὲ ἀνδραγαθήσαντας τῶν στρατιωτῶν κατὰ τὴν μάχην ἀξίαις δωρεαῖς τιμήσας καὶ χρημάτων πλῆθος διαδοὺς τοῖς ἐν ταῖς
5162339 Πολυευκτον
ἑκάστην ἔχουσαν . ” Ὑπερείδης δ ' ἐν τῷ πρὸς Πολύευκτόν φησιν “ εἰσὶ γὰρ ἐν τῇ συμμορίᾳ ” ἑκάστῃ
ἑκάστην ἔχουσαν . ” Ὑπερείδης δ ' ἐν τῷ πρὸς Πολύευκτόν φησιν “ εἰσὶ γὰρ ἐν τῇ συμμορίᾳ ” ἑκάστῃ
5148209 βασανοις
ὑπὸ τῶν περὶ Ἱππίαν τὸν τύραννον οὐδὲν ἐξειποῦσα ἐναπέθανεν ταῖς βασάνοις . Στρατοκλῆς δ ' ὁ ῥήτωρ ἐρωμένην εἶχε τὴν
συνεστήσατο . καταφανὴς δὲ γενόμενος καὶ κατὰ τὰς ἐν ταῖς βασάνοις ἀνάγκας διερωτώμενος ὑπὸ τοῦ Νεάρχου , τίνες ἦσαν οἱ
5141688 ἀπροστασιου
. . Ὑπερείδης δ ' ἐν τῷ κατ ' Ἀρισταγόρας ἀπροστασίου βʹ φησὶν ὡς οἱ νόμοι κελεύουσι διαμαρτυρεῖν ἐπὶ ταῖς
. ἀλλ ' ὁ πολέμαρχος εἰσάξει . ἀποστασίου γε καὶ ἀπροστασίου . οὐκοῦν ὑπόλοιπόν ἐστιν οἱ στρατηγοί . ἀλλὰ τοὺς
5139635 μαρτυριαις
τίς μᾶλλον καλῶς κεῖται ἐν τόπῳ , ἐν ὁρίοις καὶ μαρτυρίαις ἀγαθαῖς καὶ ἐν τῷ ὑπὲρ γῆν ἡμικυκλίῳ , οὕτω
τῶν ἀδικημάτων παρασκευάζει βραχύτης , ἐπὶ δὲ τῶν μειζόνων οὐ μαρτυρίαις πεπλασμέναις , ἀλλὰ τῶν δρωμένων ταῖς ὑπερβολαῖς προσέχειν ἄξιον
5137427 Ἱστοριαις
. Π : [ Σελλοὶ ἀνιπτόποδες ] Ἄνδρων δὲ ἐν Ἱστορίαις φησὶν οὕτως κληθῆναι , ἐπεὶ φιλοπόλεμοι ὄντες οὕτως ἑαυτοὺς
φησιν ἐν τοῖς Ἀπομνημονεύμασι καὶ Ἀριστόβουλος καὶ Χάρης ἐν ταῖς Ἱστορίαις , ἐν τῶι συμποσίωι τοῦ Ἀλεξάνδρου τῆς τοῦ ἀκράτου
5137061 ἐπιγραφομεναις
δὲ πλειόνων . Μάχων δ ' ὁ κωμῳδιοποιὸς ἐν ταῖς ἐπιγραφομέναις Χρείαις φησὶν οὕτως : ὑπερβολῇ δὲ τῆς Λεαίνης σχῆμά
Αἰθιοπικοὶ πλήθει πολλοί . Ἀρτεμίδωρος δὲ ὁ Ἀριστοφάνειος ἐν ταῖς ἐπιγραφομέναις Ὀψαρτυτικαῖς Γλώσσαις καὶ Πάμφιλος ὁ Ἀλεξανδρεὺς ἐν τοῖς περὶ
5121244 ἐλπισι
χώραν γινομένων ἀδικημάτων πολλὰ χαίρειν φράσας ταῖς ἀπὸ τῶν θεμένων ἐλπίσι διὰ ψυχῆς εὐγένειαν καὶ φρονήματος μέγεθος καὶ τὸ μισοπόνηρον
, τὸ ἔκκριτον μέρος τοῦ στρατοῦ , ἃς ἐπ ' ἐλπίσι κεναῖς ὁ Ξέρξης κατέλειψεν . . . εἰς τὰ
5114091 Φρυνιχου
προσταχθὲν Θηραμένει κομίσαι τὰς νῆας ὡς Ἀστύοχον Φρύνιχος : περὶ Φρυνίχου ʃ ἐγκώμιον Φρυνίχου βουλομένων : ἀξιούντων ὑπομείναντας : ἀντὶ
: Τοὺς φόβους τοῦ ἐπικειμένου πολέμου . . τὸ δὲ Φρυνίχου παλαίσμασιν , ἐπεὶ ὁ τραγικὸς Φρύνιχος ἐν Ἀνταίῳ δράματι
5099398 συκοφαντην
: εἰς τοῦτο γὰρ ἕκαστον σπεύδει . μεταφορικῶς γάρ φαμεν συκοφάντην τέλειον καὶ κλέπτην τέλειον καὶ κακὸν τὸν μὴ καταλελοιπότα
τι βαλεῖν φοβούμενοι τὸ σαθρὸν αὐτῶν . ἀγγείῳ ] τὸν συκοφάντην . χρώμενος ] λέγει διὰ τὸ καὶ αὐτὸν κράζοντα
5095596 κοιναις
εἰ δὲ πλῆθος παράκειται , καὶ βδέλλαις κενοῦντα καὶ ταῖς κοιναῖς ὠμαῖς λύσεσι καταπλάττειν . Οἱ ἄπρακτα μόρια ἔχοντες πρὸς
ψεκτή ἐστιν , οὐ συγγνωμονική . ταῖς τοιαύταις οὖν ἐπιθυμίαις κοιναῖς ταῖς μὴ καθ ' ὑπερβολὴν ἐπακολουθεῖ συγγνώμη . εἰ
5056884 φασκων
δόλον τινὰ εἶναι καθ ' αὑτοῦ καὶ σόφισμα ἐκώλυε , φάσκων οὐκ ἐς κωλύμην οὐδ ' ἐς ἀντίστασιν αὐτοὺς τῶν
τὸ κάλλος , ὅ μοι δοκεῖ καὶ ὁ Πλάτων εἰπεῖν φάσκων δεῖν ἔχειν τὸν λόγον κεφαλήν τε καὶ ἄκρα καὶ
5040613 οἰομενον
δὲ οἱ τοῦτο ποιοῦντες , ἠναντιοῦτο λέγων οἷα εἰκὸς τὸν οἰόμενον αὑτῷ δίκην ὀφείλεσθαι παρ ' ἡμῶν . καὶ ἐκράτει
δὲ ναύτας στασιάζοντας πρὸς ἀλλήλους περὶ τῆς κυβερνήσεως , ἕκαστον οἰόμενον δεῖν κυβερνᾶν , μήτε μαθόντα πώποτε τὴν τέχνην μέτε
5031319 ἐλευθεριως
οὕτω φιλοφρονησάμενος τὸν Ἄνυτον ἀπηλλάσσετο . Ὁ δὲ Ἄνυτος πάνυ ἐλευθερίως καὶ ἐρωτικῶς , λεγόντων τινῶν , ὡς ἀγνώμονα εἴη
μὲν ἁμαξεύοντος ἐν Χερρονήσῳ διὰ πενίαν γενέσθαι , τραφῆναι δὲ ἐλευθερίως ἐν γράμμασι καὶ περὶ παλαίστραν : ἔτι δὲ παιδὸς
5008117 παρασκευαις
κηδεστῇ , πιστεύων τ ' εἰς ὑμᾶς εἰσελήλυθεν ταῖς αὑτοῦ παρασκευαῖς , ὑπόλοιπόν ἐστιν ἐν ὑμῖν πειρᾶσθαι παρ ' αὐτοῦ
εἰσὶ γὰρ οἱ τοιοῦτοι τόποι γεγυμνασμένοι τῷ Λυσίᾳ ἐν ταῖς παρασκευαῖς . λέγει γὰρ οἵους ἀπεργάζεται ἡ πενία καὶ οἵους
5006868 στεφανωθηναι
μὴ θαυμάζεται παρὰ τοῖς ἀνθρώποις , ἀλλὰ ἐφ ' οἷς στεφανωθῆναι ἔστι , κηρύτ - τειν καὶ ᾄδειν πρὸς κιθάραν
προγόνων ἔργα : οὐδὲ γὰρ Φιλάμμωνα φήσει τὸν πύκτην Ὀλυμπίασι στεφανωθῆναι νικήσαντα Γλαῦκον τὸν παλαιὸν ἐκεῖνον πύκτην , ἀλλὰ τοὺς
5003137 ἐμαρτυρατο
ἁμαρτήμασιν αὐτῶν . Ἴβυκος γὰρ ὑπὸ λῃστῶν ἀναιρούμενος γεράνους ἰδὼν ἐμαρτύρατο . εἶτα οἱ λῃσταὶ ἐν θεάτρῳ γεράνους θεώμενοι ,
ἀγανακτήσασα καὶ τὰς χεῖρας εἰς τὸν οὐρανὸν ἀνασχοῦσα θεοὺς γενεθλίους ἐμαρτύρατο δύο μὲν ἤδη πρεσβείας γυναικῶν ἀπὸ Ῥώμης ἐν μεγάλοις
5001500 ἀνωμοτον
συγκλήτου παρακαλούσης αὐτὸν μένειν καὶ τὸν ἐν ταῖς ἀνάγκαις ὅρκον ἀνώμοτον ἡγεῖσθαι , περιπλεκομένων τέκνων , γυναικὸς , φίλων ,
ἰσχύειν καὶ ἐν Εὐβοίᾳ στρατιώτας εἶναι καὶ Μεγάροις ἐπιβουλεύειν καὶ ἀνώμοτον εἶναι τὴν εἰρήνην , ἔνεστι λέγειν αὐτῷ , οἷς
5000983 θεραπαιναις
, τὴν Περσεφόνην * ἔβλαψε : ἐπέτρεψεν θεράπναις ἤγουν ταῖς θεραπαίναις ἢ τόποις πρὸς ξενίαν ἐπιτηδείοις . * ὕλην :
γυναῖκα πρέπον , ὥστε μὴ τῆς ταλασίας κοινωνεῖν μόνον ταῖς θεραπαίναις , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ἔργων τῶν ἐπανδροτέρων .
4984683 ἐπιθυμιαις
τις ἢ λῃστῶν οὐδὲν ἐπιστρέφομαι τῆς μετὰ ταῦτα τιμωρίας χαρισάμενος ἐπιθυμίαις ἐν τῷ παρόντι . ἔπειτ ' ὀλίγων τῶν μεταξὺ
; πάλιν γὰρ ταυτὸν ἐρήσομαι . καὶ πῶς διακονήσεται ταῖς ἐπιθυμίαις ; ὅταν γὰρ δέῃ μὲν διακονεῖν πολλοῖς , οὗτοι
4984593 παρακλησεσι
δράσαντος . Ἀλλ ' ἡ μὲν οὕτως , ὁ δὲ παρακλήσεσι χρησάμενος καὶ πείσας αὐτὴν ἐξῄει ταῖς εὐχαῖς αὐτῆς ἐφοδιασθείς
* * συγκαταλέγονται . ἐνέβαλεν ἐνταῦθα . τοῦ Διός . παρακλήσεσι . κατέπεισε . ἡ Θέτις . κατέβαλε . .
4981026 ἱκανωτατον
καὶ δίψει πρὸ τῆς τροφῆς ἑκάστοτε , καὶ ἐνόμιζε τοῦτο ἱκανώτατον καὶ δριμύτατον τῶν ὄψων . τοιγαροῦν ἥδιον μὲν προσεφέρετο
ἀξιόχρεων . τὸν φερέγγυον ] τὸν ἀντάξιον . φερέγγυον ] ἱκανώτατον . θ φερέγγυον ] τὸν ἀσφαλῆ καὶ πιστὸν πρόμαχον
4973040 εὐθυναις
ἢ ἀστυνόμος ἢ δικαστὴς κατὰ δήμους γενόμενος κλοπῆς ἐν ταῖς εὐθύναις ἑάλωκεν , ἄνθρωπος πένης καὶ ἰδιώτης καὶ πολλῶν ἄπειρος
ὢν ἐχθρός οὐδαμοῦ φαίνῃ γεγονώς μου κατήγορος , οὐκ ἐν εὐθύναις , οὐκ ἐν γραφαῖς , οὐκ ἐν ἄλλαις κρίσεσιν
4957085 παραινεσεσιν
ἐπειθόμην γε ταῖς περὶ τοῦ με δεῖν λιπεῖν τὴν τάξιν παραινέσεσιν , ἀλλ ' οὐκ ἠγνόουν μέν , οἷ τὸ
, ἀλλὰ καὶ πάλαι , “ ὅ ἐστιν ἐν ταῖς παραινέσεσιν . πρῶτον οὖν ἔγραψεν αὐτῷ τὰς παραινέσεις μετὰ τὸν
4950518 Ἰσοκρατην
καὶ πρὸς τοὺς πρώτους τῶν παλαιῶν ταῖς ῥητορείαις μαχόμενος , Ἰσοκράτην , Δημοσθένην , Θουκυδίδην , Ἡρόδοτον , καὶ πρὸς
χαριζόμενοι . ἀλλὰ καὶ Ἕρμιππος ἐν τῷ Περὶ Θεοφράστου καὶ Ἰσοκράτην Γρύλλου φησὶ ἐγκώμιον γεγραφέναι . Τίμων δ ' ἐπισκώπτει
4940143 νικαις
ἐς τὰ βασίλεια , καὶ τῷ δήμῳ προύθηκεν ἐπὶ ταῖς νίκαις μεγίστας νομάς . τοῖς τε στρατιώταις ἐπέδωκε χρήματα πλεῖστα
' ἀμφικτιόνεσσιν ἵππων τ ' ὠκυπόδων πολυγˈνώτοις ? [ ἐπὶ νίκαις , αἷς ἐν ἀϊόνεσσιν Ὀγχηστοῦ [ κλυτᾶς ] ?
4937255 ψηφοις
' ἀπὸ χειρός : πολλαχοῦ ⌈ δῆλον , ὅτι Γ ψήφοις ἐλογίζοντο οἱ παλαιοί , ἀφ ' οὗ τὸ ψηφίζειν
τοῦ ἁπλῶς , ἀφελῶς . ὡς φιλόδικος δὲ εἶπε ” ψήφοις “ . Γ λόγισαι ] λογαρίασον , ἀρίθμησον .
4930287 ἀντιλεγων
τὴν ὀνομασίαν . Ταῦτα μὲν ὁ Πολέμων . Πρὸς ὃν ἀντιλέγων Δίδυμος ὁ γραμματικὸς κτλ . : Διὸς κῴδιον :
τῆς δὲ λέξεως τὰ νῦν οὐ μεμνῆσθαι . πρὸς ὃν ἀντιλέγων ὁ Πλούταρχος ἀλλὰ μὴν ἔγωγε , φησί , διορίζομαι
4923213 κωμῳδων
ταῦτα πρότερος Κρατῖνος ἐν Πανόπταις δράματι περὶ Ἵππωνος τοῦ φιλοσόφου κωμῳδῶν αὐτὸν λέγει : ἀφ ' οὗ στοχαζόμενοί τινές φασιν
οὕτως ὅπως οἷός τε εἶ , ἵνα μὴ τὸ τῶν κωμῳδῶν φορτικὸν πρᾶγμα ἀναγκαζώμεθα ποιεῖν ἀνταποδιδόντες ἀλλήλοις [ εὐλαβήθητι ]
4917170 μνημαις
. δῆλον δέ : ἐξ οὗ γὰρ τὸ συνεχὲς ταῖς μνήμαις ἐπὶ ταῖς ὀλυμπιάσιν ἐστί , δρόμου μὲν ἆθλα ἐτέθη
εἰκόνων εἰς τὸ ἀνάγραπτον ἔχειν τὴν δόξαν οὐκ ἐν ταῖς μνήμαις σῳζομένην μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν συγγραμμάτων συμπαραμένουσαν
4915545 φασκοντα
Ποντικὸν ἐν διαλόγῳ ποιεῖν ἀφιγμένον παρὰ Γέλωνι μάγον τινὰ περιπλεῦσαι φάσκοντα . ἀμάρτυρα δὲ ταῦτ ' εἶναι φήσας καὶ Εὔδοξόν
μάθοι τις ἄν , ὅταν ἀνθρώπῳ σωφρονοῦντι παιδάρια ἀκολουθῇ , φάσκοντα μαίνεσθαι . τὸ μὲν γὰρ πρῶτον ἄπεισιν ἀγανακτῶν καθ
4910056 χειροτονιαις
' εὐθὺς ἀνεπήδων ἀθρόοι μετὰ βοῆς , οὐκ ἀξιοῦντες ἐπὶ χειροτονίαις ἄλλαις οὐδ ' ἐπὶ τῷ δήμῳ γενέσθαι μᾶλλον ἢ
ὅμως ἀγανακτῶ : τί γὰρ ἔτι τὰς φυλὰς ἐν ταῖς χειροτονίαις θεραπεύομεν , τί δὲ ὑμῶν δεόμεθα , ποῦ δὲ
4909997 ἐπῳδαις
ἀνώδυνον τίθησι τὸν πόνον τῷ νικηφόρῳ . ἄλλως . ταῖς ἐπῳδαῖς . φησίν , ἀνώδυνόν τις ἔθηκε τὸν κάματον :
τὸ δικαστήριον . ἐὰν δὲ καταδέσεσιν ἢ ἐπαγωγαῖς ἤ τισιν ἐπῳδαῖς ἢ τῶν τοιούτων φαρμακειῶν ὡντινωνοῦν δόξῃ ὅμοιος εἶναι βλάπτοντι
4909562 ᾑρημενος
καὶ ὁ Ἀντώνιος ὧδε ἔχοντας ἰδὼν οὐ μεθῆκεν , ἀλλὰ ᾑρημένος εἰπεῖν τὸν ἐπιτάφιον οἷα ὕπατος ὑπάτου καὶ φίλος φίλου
Ὠρείτης γένος , δημοποίητος Ἀθηναῖος , στρατηγὸς ὑπ ' Ἀθηναίων ᾑρημένος . . . . ἑβδόμην δ ' ἡμέραν ]
4895221 δεησεσι
βουλήματος , ἅμα δὲ καὶ ἐπεκλᾶτο ταῖς δικαιολογίαις ὁμοῦ καὶ δεήσεσι , καὶ τὸν Ἀγρίππαν τῇ μὲν ἐπῄνει , τῇ
ἔφη ἀποπλεύσεσθαι τῇ ὑστεραίᾳ , καμπτόμενος δέ πως ταῖς Φοίνικος δεήσεσι βουλεύσεσθαί φησι περὶ τοῦ ἀπόπλου . ἐκνικηθεὶς δὲ ὑπὸ
4894048 πανηγυρεσι
κεῖνος . αὐξήσει καὶ νικητὴν ποιήσει . τῶν ἐπὶ ταῖς πανηγύρεσι τῶν θεῶν γινομένων ἀγώνων . ἀγαπητὴν αὐτῷ . *
συναφής , ὦ Ἐχέκρατες , καὶ ὁ ἐν ταύταις ταῖς πανηγύρεσι λεγόμενος λόγος , οὐκ εἰς αὐτὴν μέντοι τὴν πανήγυριν
4893362 δικαις
διαφέροντας . Δομνῖνος ὁ Λαρισσαῖος ἀνὴρ ἀγαθὸς γενόμενος ἔν τε δίκαις καὶ ἀρχῇ πρὸ λειτουργίας τῆς παρ ' ὑμῖν ἀπῆλθε
σῆς φωνῆς . εἰ γὰρ δεῖ τοὺς ἡμετέρους ἑταίρους ἐν δίκαις ἰσχύσαι , τοῦτο δὲ ἀμήχανον ὑπὸ τῆς ἑτέρας γλώττης
4885209 Ἰσοκρατης
καὶ ἀναθρέψαντες καὶ οὐ πολὺ ἀποσχόντες τοῦ τελειῶσαι ῥητόρων μὲν Ἰσοκράτης ὁ Ἀθηναῖος ἐγένετο , φιλοσόφων δὲ Πλάτων ὁ Σωκρατικός
καὶ γνωρίμου τίθεται παρὰ τοῖς ῥήτορσιν , ἀλλ ' ἰδίως Ἰσοκράτης ἐν τῷ περὶ τῆς ἀντιδόσεώς φησιν “ λέγε ἀρξάμενος
4878050 ὁμιλιαις
δόσει , τινὰς δὲ τιμωρίας ἀπολύσει , πάντας δὲ ταῖς ὁμιλίαις καὶ τῆι τῶν τρόπων ἐπιεικείαι προσήγετο : τῶν τε
ἀναχωρήσῃ , μόνωσιν ἀσπασάμενος καὶ ταῖς ἑαυτοῦ πρὸς ἑαυτὸν χαίρων ὁμιλίαις ὡς ἀπροσδεὴς ὢν ἑτέρου καὶ αὐταρκέστατος ἑαυτῷ , τηνικαῦτα
4874254 Κρατητος
“ φησὶ δ ' Ἀπολλώνιος ὁ Τύριος , ἕλκοντος αὐτὸν Κράτητος τοῦ ἱματίου ἀπὸ Στίλπωνος , εἰπεῖν , ” ὦ
χλωροῖς καὶ ἡλιοκαΐαις . Διήκουσε δέ , καθάπερ προείρηται , Κράτητος : εἶτα καὶ Στίλπωνος ἀκοῦσαί φασιν αὐτόν : καὶ
4863302 Ἑλληνικαις
λόγου καὶ ἅμα οὐδ ' ἀναγκαίαν ὁρῶν τὴν ἀναγραφὴν αὐτῶν Ἑλληνικαῖς ἱστορίαις , αὐτὰ δὲ τὰ κυριώτατα καὶ φανερὰν δυνάμενα
πρὸς ἀνειμένης σχῆμα καὶ ἱλαρᾶς διαίτης καὶ πάσαις πόλεσιν | Ἑλληνικαῖς τε καὶ βαρβαρικαῖς εὐωχίας , εὐφροσύνας , θαλίας ,
4862714 πομπαις
πηχῶν ἕξ . Πολλῶν οὖν καὶ ποικίλων εἰρημένων ἐν ταῖς πομπαῖς ταύταις , μόνα ἐξελεξάμεθα , ἐν οἷς ἦν χρυσὸς
γόους ἀγαγεῖν ἡμᾶς . πόμπιμον ] τὸν ἐν τοῖς ἐξοδίοις πομπαῖς γινόμενον . θ πόμπιμον ] προπέμπουσαι γὰρ τοὺς νεκροὺς
4862427 βασιλικαις
αἱ δὲ ἦσαν ἀνεκτότεραι μὲν ἢ στρατιῶται οἷάπερ ἐντολαῖς κεχαλινωμέναι βασιλικαῖς , στρατιῶται δὲ ὅμως , οἷς φρόνημα σύνεστι φορτικὸν
βίῳ ποιεῖ καὶ μάτην κάμνοντας , ἔν τε δημοσίαις ἢ βασιλικαῖς πράξεσι διαβαλλομένους καὶ κατηγορουμένους . ὁ Ζεὺς Ἥλιον τετραγωνίζων
4851392 ἀνειμεναις
διὰ τοῦτ ' ἀναδύεσθαι καὶ συμβάλλειν ὀκνηρότερον , ἀλλ ' ἀνειμέναις χερσὶ καὶ γνώμαις μάλιστα μὲν χαρίζεσθαι τοῖς δεομένοις ,
τῆς μελοποιίας τρόπον ὅτι σκολιὸς ἦνλέγουσιν γὰρ τὰ ἐν ταῖς ἀνειμέναις εἶναι σκολιάἀλλὰ τριῶν γενῶν ὄντων , ὥς φησιν Ἀρτέμων
4850920 ἐκκλησιαις
μέγεθος τῶν προσδοκωμένων δεινῶν , ἀλλὰ τοὺς Μακεδόνας ἐν συνεχέσιν ἐκκλησίαις συνέχων καὶ τῇ τοῦ λόγου δεινότητι προτρεπόμενος ἐπὶ τὴν
ἀεὶ καὶ περιφερόμενον , κόλακα δήμων τε καὶ ὄχλων ἐν ἐκκλησίαις ἢ ἐπιδείξεσιν ἢ βασιλέων ἢ τυράννων λεγομέναις δὴ φιλίαις
4849693 ἐσυκοφαντουν
κικίννους . ἔσειον , ᾔτουν χρήματ ' , ἠπείλουν , ἐσυκοφάντουν . εἰς τὰς τριήρεις δεῖν ἀναλοῦν ταῦτα καὶ τὰ
πρὸ θεῶν . εἰ δὲ ἐπ ' ἄλλῳ τῴ με ἐσυκοφάντουν , ἄλλ ' ἄττα ἂν προὐτεινάμην τοῖς καθημένοις καὶ
4843382 συνουσιαις
τοῦ υἱοῦ Ἀντιόχου : καὶ τὸν ἐπιχεόμενον κύαθον ἐν ταῖς συνουσίαις Σελεύκου σωτῆρος καλοῦσι . ταύτην δὲ τὴν κολακείαν τινὲς
' ἔστιν ἀπόρρητα καὶ ἐν ἀφανεῖ κείμενα , λόγοις καὶ συνουσίαις ἀναδεικνύμενα καὶ ἔργοις τοῖς ὁμοίοις ὀψὲ μόλις . ὁ
4841745 Χαριδημον
τῷ Χαριδήμῳ δέδοται . Ἡμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , Χαρίδημον ἐποιησάμεθα πολίτην , καὶ διὰ τῆς δωρειᾶς ταύτης μετεδώκαμεν
: ἓν μὲν γὰρ τὸ ἀντιπῖπτον τὸ δοκεῖν εὐεργέτην εἶναι Χαρίδημον : ἔθηκεν δὲ αὐτὸ καὶ ἔν τε προοιμίοις καὶ
4833811 θυραις
, τράπεζαν , ἁρπάγην , κάδον πρὸς ταῖς ἐμαυτοῦ νῦν θύραις ἕστηκ ' ἐγώ . οὐχ οὗτος ἱππόκαμπος ἦν ἐν
θέμις , αὕτη πρὸ τῶν ἄλλων ἀφικομένη πλίνθον πρὸς ταῖς θύραις ἀπηρείσατο . οἱ Λάκωνες θαυμάσαντες τὴν ἀνδρίαν ὁμοῦ καὶ
4833102 ἐξουσιαις
καὶ τοῖς φίλοις ἀγαθοί . Οἱ δ ' ἐν ταῖς ἐξουσίαις διῃρημένοις χρῶνται τοῖς ὀνομαζομένοις αὐτῶν φίλοις . οἱ μὲν
προσήκειν νομίζοντες κατάρχειν εὐεργεσίας καὶ μὴ μεγάλα φρονεῖν ἐν ταῖς ἐξουσίαις . Ὅτι ἔδοξε τῇ συγκλήτῳ τούς τε Μακεδόνας καὶ
4826904 Ὑπερβολον
Μαρικᾶν , ἐν ᾧ ⌈ διακωμῳδεῖ [ διασύρει ] τὸν Ὑπέρβολον ⌈ καὶ κατακωμῳδεῖ αὐτόν . ⌈ καθάπτεται δὲ αὐτοῦ
⸐ οὗτοϲ , τί κέκυφαϲ ; ! [ πρὸϲ τὸν Ὑπέρβολον λέγει τὸ ἡμιχόριον [ [ ⸐ ] Λακεδαιμονίουϲ μεν
4826552 χρειαις
: παρ ' ὃ καὶ μικρότεροι ἐν ταῖς τῶν ἠθῶν χρείαις εἰσίν , ὁπόταν καὶ τὰ ἤθη μεταχειρίζωνται , οὐδαμοῦ
μετριότητος . ἐλασσούμενοι : ἀδικούμενοι , ζημιούμενοι ἐν ταῖς συναλλαγματικαῖς χρείαις , καθὸ ἐξ ἰσοτιμίας δικαζόμεθα πρὸς αὐτούς , καίτοι
4823447 στρατειαις
τῆς γῆς ἐξουσίαν . Ὁρῶν δὲ τοὺς στρατιώτας ταῖς συνεχέσι στρατείαις καταπεπονημένους καὶ σχεδὸν ὀκταετῆ χρόνον ἐν πόνοις καὶ κινδύνοις
τάγματα ξυστῆναι οὐκ ἄτοπον , ἐν οἷς ταττόμενοι οἱ ἐν στρατείαις γηρῶντες ? ? ? ? ? ? ? ?
4822098 κρασεσι
συνεργοῦντας ταῖς ποιότησι τῶν προτελέσεων ἀνάλογον ταῖς τῶν οἰκείων φύσεων κράσεσι καὶ συμμετρίαις , καθάπερ καὶ τῶν ὡρῶν αὐτῶν ἔστιν
πύρινον οὔτε ἄλλα μυρία , τά τε ἀκριβῶς μέσα ταῖς κράσεσι τά τε βραχὺ παραλλάττοντα , τὴν αὐτὴν ἐνέργειαν ἐπιδείξεται
4820956 ὑπελαμβανε
εἶχε τὸν Τισσαφέρνην . τοῦτον γὰρ αἴτιον τοῦ πολέμου γεγονέναι ὑπελάμβανε : καὶ ὑπὸ τῆς μητρὸς δὲ Παρυσάτιδος ἦν ἠξιωμένος
ἐπὶ σωτηρίᾳ πράξαντα καὶ κατασκευάσαντα τὸ πλοῖον ἀφ ' ὧν ὑπελάμβανε σωθήσεσθαι , εἶτα χειμῶνι χρησάμενον καὶ πονησάντων αὐτῷ τῶν
4818279 τιμωριαις
χεῖρα ὑπερέχοντος τοῦ δικαίου . Τοσαύταις μὲν δὴ πληγαῖς καὶ τιμωρίαις Αἴγυπτος ἐνουθετεῖτο , ὧν οὐδεμία τῶν Ἑβραίων καίτοι γε
μισοῦντας ἡμᾶς , ἔφη , ποιήσωμεν , ἐὰν τοὺς φιλοῦντας τιμωρίαις περιβάλωμεν ; Ὅτι ὁ αὐτὸς διαπορευόμενός ποτε διὰ τῆς
4817773 τυχουσαις
ἀντιλέγειν εἰωθότων : ἀπορίαις γὰρ κατ ' αὐτοῦ οὐ ταῖς τυχούσαις καθοπλίζονται . ἀλλὰ πρῶτον καὶ τὸ δοκοῦν αὐτοῖς ἀντικεῖσθαι
κεφαλαίῳ δέδωκε τὴν ἰσχύν : καὶ οὐδὲ ἁπλῶς λέξεσι ταῖς τυχούσαις χρησάμενος , ἀλλὰ μετὰ βαρύτητος : ἐν γοῦν τῷ
4814449 θεραπειαις
ἑαυτὸν παρέχων , νοσήσαντος δὲ καὶ πρὸς ταῖς τοῦ σώματος θεραπείαις ὄντος πρὸς τῷ σώματι εἶναι καὶ τοῦ σώματος γεγονέναι
γεγονέναι περὶ τὸν τράχηλον τῆς μήτρας . χρωμένων δὲ αὐτῶν θεραπείαις αἷς ὑπελάμβανον καταστελεῖν τὰς φλεγμονάς , ἑβδομαίας δ '
4811180 προστατην
αὐτῷ : τῷ Σιτάλκῃ . νομίζοντες : ὑπολαμβάνοντες πρόξενον : προστάτην καὶ φροντιστήν ʃ φίλον . σφίσι : τοῖς Ἀθηναίοις
φέρε . κάλει δέ μοι πρῶτον πάντων τὸν τῆς Ζωβίας προστάτην , τῆς ὑποδεξαμένης αὐτόν , καὶ τοὺς πωλητάς ,
4805154 παρῃνει
ηὐλίσαντο , πυνθάνονται τὰ περὶ τῆς μάχης , καὶ αὐτοῖς παρῄνει , εἰ μὴ βούλονται τά τε ἐν Ἰωνίᾳ καὶ
δὲ παρέβαλε Σωκράτει , καὶ τοσοῦτον ὤνατο αὐτοῦ , ὥστε παρῄνει τοῖς μαθηταῖς γενέσθαι αὐτῷ πρὸς Σωκράτην συμμαθητάς . οἰκῶν
4804978 πανηγυρεσιν
καὶ ἡ μὲν τοῦ Κροίσου ἀρετὴ ἀεὶ ἐν συμποσίοις καὶ πανηγύρεσιν ὑπὸ τῶν παίδων ἐμμελῶς ᾄδεται , ὁ δὲ Φάλαρις
ἀπὸ τῶν ὅπλων . Ἑορταῖς γε μὴν καὶ μυστηρίοις καὶ πανηγύρεσιν ποῖον πλῆθος ἐπιτηδειότερον ; οὐχ ὁ μὲν ὁπλίτης ἑορταστὴς
4803426 ἐπακολουθων
δεθείσης θηλείας καὶ συρομένης λίνῳ ὑπὸ τοῦ ἁλιέως , ἕτερος ἐπακολουθῶν θηρεύεται , οὐ μόνον δ ' εἷς , ἀλλὰ
θολοῦσθαι ἀπὸ τῶν ἐν Ὀλυμπίαι βουθυσιῶν : ὅ τε Πίνδαρος ἐπακολουθῶν τούτοις εἴρηκε τάδε ἄνπνευμα σεμνὸν Ἀλφεοῦ , κλεινᾶν Συρακουσσᾶν
4802308 ἀποφασεσι
ἐξ ἀνάγκης λέγει οὐ δέκα , εἰ καὶ ἐν ταῖς ἀποφάσεσι δυνάμει λέγονται αἱ καταφάσεις : ἀεὶ γὰρ ἐν ταῖς
καθ ' αὑτὸν ἀνθησάντων κορυφαίους τίθησινἐν . αὐταῖς γὰρ ταῖς ἀποφάσεσι ταύταις ἱκανὴν ἀσθένειαν ἐμφαίνει τῆς ἑαυτοῦ γνώμης , ᾗ
4791035 γραφηι
ὑποσχέσεσιν . ἐπιτιμήσας γοῦν τοῖς φιλομυθοῦσιν ἐν τῆι τῆς ἱστορίας γραφῆι καὶ τὴν ἀλήθειαν ἐπαινέσας προστίθησι τῶι περὶ τοῦ μαντείου
φοῖνιξ . ἐγὼ μέν μιν οὐκ εἶδον εἰ μὴ ὅσον γραφῆι : καὶ γὰρ δὴ καὶ σπάνιος ἐπιφοιτᾶι σφι δι
4784436 εἰσηγησασθαι
ἀγαθὸν τὰς ἐκεχειρίας κατέστησε . λέγεται δὲ καὶ τὴν κρυπτὴν εἰσηγήσασθαι , καθ ' ἣν ἔτι καὶ νῦν ἐξιόντες ἡμέρας
πάλιν ἐνταῦθα περὶ τούτου μέμφεταί τις Αἰσχίνην ; φησί τις εἰσηγήσασθαι τοῦτον εἰρήνην , ἢ ἀδικεῖν ὅτι δεῦρ ' ἤγαγε
4781317 Πελοπιδαν
πανταχόθεν οἱ μὲν πολέμιοι διώκειν ἐκωλύοντο , οἱ δὲ ἀμφὶ Πελοπίδαν ἀσφαλῶς τὸν ποταμὸν διῆλθον . Θήβας ἐφύλασσε φρουρὰ Λακωνικὴ
πόλεων , καταλύσει δὲ τῆς Ἀλεξάνδρου τοῦ Φεραίου τυραννίδος ἐξαπέστειλαν Πελοπίδαν μετὰ δυνάμεως εἰς Θετταλίαν , δόντες ἐντολὰς αὐτῷ εἰς
4778660 ἀπειλαις
βαρβάρου καὶ ἄφρονος ἀλαζονείας κατά τε μορφὰς καὶ φωνὰς ἐν ἀπειλαῖς πολεμίων σπαθᾶται , τίνα παρέχειν πέφυκε τοῖς ἀνοήτως ἐπιοῦσι
καὶ βαρυτέροις τῆς δυνάμεως ἄχθεσι πιέζων μηδ ' ὑβρίζων μηδὲ ἀπειλαῖς καὶ ἐπανατάσεσιν εἰς | χαλεπὰς δυσθυμίας ἐφελκόμενος , ἀλλ
4777540 ἐπιδημουντα
συναλγοῦντα . [ καὶ διὰ τοῦτο δυσκόλως ἐμὲ φέρει τις ἐπιδημοῦντα . ] καὶ γὰρ εἰ πλείους ἦσαν , ὥσπερ
ὁρῶντες τὸν πατέρα τὸν ἐμὸν ἀρρωστοῦντα , ἐμὲ δὲ οὐκ ἐπιδημοῦντα , αὐτοὶ καὶ προύθεντο καὶ τἆλλα πάντα τὰ νομιζόμενα
4775672 Νεοκλεους
ποτε ἐστασίασεν οὔτε Ἀριστοτέλη ῥᾳδίως ᾤετο . Ἐπίκουρον δὲ τὸν Νεοκλέους κομψὸν μὲν ἡγεῖτο καὶ τῶν ἀτόμων οὐκ εἶναι τομόν
δῆμος τῆς Αἰγηίδος φυλῆς . ὁ δημότης Γαργήττιος . Ἐπίκουρος Νεοκλέους Γαργήττιος . τὸ ἐκ τόπου Γαργηττόθεν , καὶ τἆλλα
4768229 μετοικον
ἀφεῖναι , τὸν δὲ στρατιώτην ἀναβιβάσειν , τὸν δὲ ὁπλίτην μέτοικον στεφανώσειν , καὶ δώσειν δωρεὰς τὰς κατ ' ἀξίαν
δημοτελέσι πομπαῖς σκάφας φέροντας πομπεύειν : καὶ ὁπότε δὲ ἐβούλοντο μέτοικον δηλῶσαι , ἢ σκάφην ἔλεγον ἢ σκαφηφόρον . διὰ
4766210 τοιαυταις
τὴν πρεσβείαν , εἰ πλησίον οὖσα τυγχάνοι , θεασομένους . τοιαύταις ἐκεῖνον ἀκήκοα θέλγεσθαι τὴν ψυχὴν προσδοκίαις , καί ,
, ἐλάας δὲ οὐκ ὀλίγας εἶχεν , ἐβάλλοντο περισταδόν . τοιαύταις δὲ προσβολαῖς καὶ οὐ ξυσταδὸν μάχαις οἱ Συρακόσιοι εἰκότως
4760745 ῥητορευειν
, ὧν ἐκαρποφόρησεν ἡ ψυχὴ καλῶν , ἐπιδεικνυμένους ἄντικρυς οὕτω ῥητορεύειν , τὰ εἰς τὸν τελεσφόρον θεὸν ἐγκώμια λέγοντας :
. Εὐγενὴς εὐγενῆ δέχου καὶ ποίει φίλον σώφρων σεσωφρονηκότα , ῥητορεύειν εἰδὼς ῥητορεύειν εἰδότα , φιλούμενος ὑπὸ πάντων ἀγαπώμενον ὑπὸ
4757664 δημοτελεσι
νόμων εἰρῆσθαί φησιν ἀπὸ τοῦ τοὺς μετοίκους Ἀθήνησιν ἐν ταῖς δημοτελέσι πομπαῖς σκάφας φέροντας πομπεύειν : καὶ ὁπότε δὲ ἐβούλοντο
τὠλύμπια Ἠλεῖοι Ῥόδιοί τε τὰ Ἁλίεια . καὶ ἐν ταῖς δημοτελέσι δὲ σπονδαῖς ὡς ἐπίπαν ὁ Ἔρως τιμᾶται . Λακεδαιμόνιοι
4749743 ἐναβρυνομενος
' Αἰσχίνου πομπείᾳ λαμπρῶς ἐπεξιὼν καὶ ταῖς εὐφημίαις τῆς οἰκείας ἐναβρυνόμενος πολιτείας . [ , ] οὐδὲ γὰρ ἔστιν ὅστις
. Σχολαστικὸς γράφων πρὸς τὸν πατέρα ἀπὸ τῶν Ἀθηνῶν καὶ ἐναβρυνόμενος , ὅτι πεπαίδευται , προσέθηκεν : Εὔχομαι δέ σε
4748320 ἐπικουριᾳ
ἡδονὴν ἥδονται ναυαγίαν ἐγγὺς οὖσαν ἄνθρωποι διαφυγόντες τῇ τῶν Τυνδαριδῶν ἐπικουρίᾳ , ἢ οἵαν λυθείσης πολιορκίας οἱ τέως καθειργμένοι ,
τῇ περὶ τὸ βῆμα τέχνῃ καὶ τῇ πρὸς τὰς δίκας ἐπικουρίᾳ πρὸς τὴν τοῦ δικάζειν τάξιν ἀφικνοῦνται καὶ παρεχόμεθα τοῖς
4748208 ἀπαρρησιαστον
ταύτην τὴν πόλιν εὐκλεᾶ καταστῆσαι , ἔργῳ τὴν σιγηλὴν καὶ ἀπαρρησίαστον ἀμηχανίαν καὶ αἰσχύνην ἐκφυγών . οἱ γὰρ νικηθέντες ἀμηχανοῦντες
αἰδήμων καὶ μὴ φέρων λέγειν ἐν τοῖς πλήθεσι διὰ τὸ ἀπαρρησίαστον , ὥστε λέγεταί ποτε ὡς αὐτοῦ ἐξηγουμένου ἐπεισῆλθόν τινες
4745350 ἑορταις
. Ξ . ὁ φυσικὸς τοὺς Αἰγυπτίους κοπτομένους ἐν ταῖς ἑορταῖς καὶ θρηνοῦντας ὁρῶν ὑπέμνησεν οἰκείως : οὗτοι φησίν εἰ
τὸν δῆμον διαλλαγαῖς , προσθεῖσα μίαν ἡμέραν ταῖς καλουμέναις Λατίναις ἑορταῖς δυσὶν οὔσαις , τὴν μὲν πρώτην ἀνιερώσαντος βασιλέως Ταρκυνίου
4741492 Δωριωνα
πρῶτον ἀρχικὸν τολμήσασα θέατρον τὴν αἰτίαν ἀποδίδωσι τῆς παρρησίας . Δωρίωνα λόγος τὸν αὐλητὴν τὸν Δελφὸν ἐπιτρέψαντός οἱ τοῖς θύμασιν
. ἑσπέρας οὖν ἐς τὰς Σάρδεις ἥκων ὁ Διονύσιος ἤρετο Δωρίωνα τὸν κριτικὸν ξένον ἑαυτοῦ : ” εἰπέ μοι ,
4740451 ἀνικητους
καὶ τῆς γεννήσεως ἐλεγχούσης ψευδεῖς ἔφερε τῆς φύσεως ἀποδείξεις , ἀνικήτους δὲ ἀγῶνας προέτεινεν . ἀνέτειλε γὰρ ὡς ὁ ἥλιος
δὲ Λαομέδοντος ἀποδεξαμένου τὸν λόγον καὶ δωρεὰν δώσειν ἐπαγγειλαμένου τὰς ἀνικήτους ἵππους , φασὶ τὸ μὲν κῆτος ὑφ ' Ἡρακλέους
4738565 πραξεσιν
οὐδετέρως . θεὸς θεός καὶ ἐν ἱεροποιΐαις καὶ ἐν ἄλλαις πράξεσιν ἐπελέγετο . Θετταλικὰ γέρα : χλαμύδες διὰ τὸ ἔπαθλον
ἕκαστον , ἀλλ ' ἀεὶ σφοδρότερον ἡσυχαιτέρου καὶ τοὐναντίον ἑκάσταις πράξεσιν ἐμποιοῦντε τὸ πλέον καὶ τὸ ἔλαττον ἀπεργάζεσθον , τὸ

Back