| μεγάλων : τῆς δὲ Ῥωμαίων ἐπιεικείας καὶ μετριότητος , ἐπειδὴ συγγνόντες ἀδικεῖν στέμμασι καὶ λιτανείαις παρῃτοῦντο τὴν ὀργήν , οὐδὲν | ||
| τίθεσθαι . ὅθεν αὐτῷ καὶ ἐφ ' οἷς ὕστερον ᾐτιάθη συγγνόντες οἱ Ἀθηναῖοι κατεδέξαντό τε αὖθις καὶ ἐς πάντα συμβούλῳ |
| Λυκοσουρεῖς τε καὶ Τραπεζούντιοι μετεβάλοντο Ἀρκάδων μόνοι , καὶοὐ γὰρ συνεχώρουν ἔτι τὰ ἄστη τὰ ἀρχαῖα ἐκλιπεῖν οἱ μὲν αὐτῶν | ||
| σφόδρα , ὥστε μὴ ἐξὸν ἀνώμοτον μαρτυρεῖν , τούτῳ μόνῳ συνεχώρουν Ἀθηναῖοι . καὶ δὴ καὶ αὐταρκέστατος ἦν . Ἀλεξάνδρου |
| , Κτέατον καὶ Εὔρυτον . Οὔθ ' ὕεται οὔθ ' ἡλιοῦται : ἐπὶ τῶν ἔξω πάσης φροντίδος καθεστώτων . Οὐδ | ||
| τὰς διατριβὰς ποιουμένων λέγεται . Οὔθ ' ὕεται , οὔτε ἡλιοῦται : ἐπὶ τῶν ἔξω πάσης καθεστώτων φροντίδος . Οὐκ |
| χρυσέ , δεξίωμα κάλλιστον βροτοῖς , ὡς οὔτε μήτηρ ἡδονὰς τοιάσδ ' ἔχει , οὐ παῖδες ἐν δόμοισιν , οὐ | ||
| χρυσέ , δεξίωμα κάλλιστον βροτοῖς , ὡς οὔτε μήτηρ ἡδονὰς τοιάσδ ' ἔχει , οὐ παῖδες οὔτε ἀπέθνῃσκον : ἢ |
| τὰ γὰρ πάρος πρὸς αὐτὸν πάντ ' ἐφεύρημαι κακός . Οὔθ ' ὡς γελαστής , Οἰδίπους , ἐλήλυθα , οὔθ | ||
| ἀλλ ' ἡ τοῦ μάντεως φωνὴ φθάνει τὸ ἔργον . Οὔθ ' ὁ Λεόντιος ἔδωκε τὴν ἐπιστολήν , ἀλλ ' |
| , Νικία , οὔτ ' ἔγχριστον , ἐμὶν δοκεῖ , οὔτ ' ἐπίπαστον , ἢ ταὶ Πιερίδες : κοῦφον δέ | ||
| , ὁ δ ' ἐλαίης . τοὺς μὲν ἄρ ' οὔτ ' ἀνέμων διάη μένος ὑγρὸν ἀέντων , οὔτε ποτ |
| θαλάσσης ἄχνην ἐσθίουσι , καὶ οὐκ ἄν τις τοὺς κέπφους ἀργοῦντας ἢ καθεύδοντας , οὔτ ' ἐπὶ τῆς γῆς ῥᾳδίως | ||
| πράττειν ἢ ἀνεπιστήμονας αὐτῶν ὄντας καὶ ἐργαζομένους μᾶλλον ἁνύτειν ἢ ἀργοῦντας καὶ ἐπιμελουμένους ἀσφαλέστερον [ ἂν ] διάγειν ἢ ἀφυλακτοῦντας |
| τροφήν . ἱμερτήν : ἐπιθυμητὴν , ἐρασμίαν , γλυκεῖαν . Οὔτ ' : οὐδαμῶς . αὐτῶν : ἀπό . ἀπολείπεται | ||
| καλῶς τὸν αἰῶνα διάξειν . φησὶ δὲ καὶ Καλλίμαχος : Οὔτ ' ἀρετῆς ἄτερ ὄλβος ἐπίσταται ἄνδρας ἀέξειν , Οὔτ |
| κεν Ἄφαιστον ἄγην βίαι . . . εἲς τὼν δυοκαιδέκων ἀχνάσδημι κάκως , οὔτε γὰρ οἰ φίλοι . . . | ||
| + , . Ἀχνάσδημι : ὡς παρ ' Ἀλκαίῳ : ἀχνάσδημι κακῶς , οὔτε γὰρ οἱ φίλοι . ἔστιν ἀχῶ |
| τινὶ μηχανῇ : ἐγὼ μέν νυν ὑμῖν οὐκ ἐναγωνιεῦμαι . Οὔτε γὰρ ἄρχειν οὔτε ἄρχεσθαι ἐθέλω : ἐπὶ τούτῳ δὲ | ||
| πόλεις ἀναθήμασι , τὰς δὲ ψυχὰς μαθήμασι κοσμεῖν δεῖ . Οὔτε συμπόσιον ἄνευ ὁμιλίας , οὔτε πλοῦτος χωρὶς ἀρετῆς ἡδονὴν |
| μεμνημένοι : διανοούμενοι . οὔτε βορῆς μεμνημένοι : νενεκρωμένοι , ἀνενέργητοι . τευ : τινὸς , ἰωνικὸν καὶ δωρικὸν τοῦ | ||
| , ἀλλ ' ἀδοξάστως ἑπομένων τῷ βίῳ , ἵνα μὴ ἀνενέργητοι ὦμεν . τάς τε φαντασίας ἡμεῖς μὲν ἴσας λέγομεν |
| καὶ νευρικὰϲ ἐργάζονται ϲυμπαθείαϲ . δοτέον δὲ αὐτὴν τοῖϲ κεφαλὴν πεπονθόϲιν ἤτοι τοῖϲ , ἐπειδὰν μῆνιγξ ἢ ὁ περικράνιοϲ κεκακῶϲθαι | ||
| , οἱ δὲ ὀπτῶντεϲ αὐτοὺϲ παρέχουϲι πίνειν τοῖϲ τὴν κύϲτιν πεπονθόϲιν . Τεῦτλον νιτρῶδέϲ ἐϲτιν , ὅθεν καὶ ῥύπτει καὶ |
| προσκομίζουσιν . ἅτε δὲ ὄντες ἐν γεωργίᾳ καὶ περὶ γῆν πονούμενοι καὶ αὐτουργοὶ πεφυκότες οὐδὲν τῶν ὑβρισμένων οὐδὲ τῶν ἄγαν | ||
| παιδὶ αὐτῆς καὶ Διονύσῳ , οἱ δὲ ἀμφὶ τὰς τέχνας πονούμενοι Ἀθηνᾷ καὶ Ἡφαίστῳ , καὶ οἱ ἀμφὶ παίδευσιν Μούσαις |
| διέθηκεν : ἠπίστουν , ἐμίσουν , οὐδ ' ὄνομ ' ἠνείχοντο . τί οὖν ; ἐπεὶ πρὸς τὸν εὐεργέτην ἐκινδύνευον | ||
| μετ ' εὐλαβείας τινὸς ἢ πίστεως βαδίζων . οὐ γὰρ ἠνείχοντο τοὺς φυσικοὺς καὶ μετεωρολέσχας τότε καλουμένους , ὡς εἰς |
| ὑφ ' ἓν ἄθρουν μεριστὸν διάστημα . Ἔτι καὶ οὕτως ἐλεγκτέον ἐστὶ τοὺς πάντα μὲν εἰς ἄπειρον τέμνεσθαι λέγοντας , | ||
| αἱρετὸν οὔτ ' ἀποδοκιμαστέον διὰ τὴν τύχην , ἀλλ ' ἐλεγκτέον διὰ τὸν τρόπον . οὐδὲ πλούσιος ἀγαθὸς ὢν τοσούτῳ |
| , οἱ δὲ ἄνθρωποι πάντων μὲν ἐπιθυμοῦντες , μηδενὸς δὲ φειδόμενοι . Νῆσος ἐν τῷ Πόντῳ Ἡρακλεῖ ἐπώνυμος ἐκτετίμηται . | ||
| : ταύτην δ ' ἐποιοῦντο χειμάδιον οἱ τῶν Παρθυαίων βασιλεῖς φειδόμενοι τῶν Σελευκέων , ἵνα μὴ κατασταθμεύοιντο ὑπὸ τοῦ Σκυθικοῦ |
| Θηβαίων οἱ μὲν τὰ βέλτιστα ἐς τὸ κοινὸν γιγνώσκοντες ἐξελθεῖν ὥρμηντο παρ ' Ἀλέξανδρον καὶ εὑρέσθαι συγγνώμην τῷ πλήθει τῶν | ||
| . οἱ δὲ πρὸς τὴν τῆς Χίου κακουμένης βοήθειαν μᾶλλον ὥρμηντο , καὶ ἄραντες πάσαις ταῖς ναυσὶν ἐκ τῆς Ῥόδου |
| οὔτε πενίαν Λακωνικὴν ] οὔτε Κρότωνα : πένονται γάρ : οὔτε Σύβαριν , ὅτι οὐ πονοῦσιν , οὔτε Σκύθας , | ||
| ἀκούω , καὶ μάλιστα προνοῶν τῶν ἐμοὶ συμφερόντων : καὶ οὔτε φίλος οὔτε συγγενὴς οὕτως οὐδεὶς ἐμοῦ κήδεται . σκοπεῖτε |
| ἠνέχθησαν , οὐδὲ τοῦ ὄντος τῷ ὄντι ἐπληρώθησαν , οὐδὲ βεβαίου τε καὶ καθαρᾶς ἡδονῆς ἐγεύσαντο , ἀλλὰ βοσκημάτων δίκην | ||
| Εἰ γὰρ ἀνάγκη ἀγαθὸν ὂν βέβαιον εἶναι , τῇ τοῦ βεβαίου ἀπουσίᾳ καὶ τὸ ἀγαθὸν τῆς ἡδονῆς συναπέρχεται . Καὶ |
| νοσημάτων γινόμενοι πάντες κακοί . οὔτε γὰρ τοῦ πυρὸς ἀπαλλάττουσιν ἐπώδυνοί τέ εἰσι κάρτα καὶ θανατώδεις [ . . ] | ||
| τέ εἰσι καὶ κάρτα θανατώδεις . ” καὶ καλῶς “ ἐπώδυνοί ” εἰσι : τοῦ γὰρ ὑγροῦ ἀθροισθέντος ἀθρόως περὶ |
| , ἥτις ἀεὶ ἐν ταῖς ἀντιθετικαῖς ἐμπίπτει : ἄλ - λως ἔδει τειχίσαι τὴν πόλιν : μὴ μέντοι ἐκ τῶν | ||
| ρομ [ . . . . . . [ ] λως ? ? [ ] κεχρ ? ? ? [ |
| ἱερὸν ἔσαιρον αὐτὸ καὶ ἔραινον , τῇ δὲ θεῷ οὐ προσήρχοντο οὔτε τοῦ ἱεροῦ ἐξήρχοντο , εἰ μὴ νύκτωρ . | ||
| , ἔσαιρον αὐτὸ καὶ ἔραινον , τῆι δὲ θεῶι οὐ προσήρχοντο οὔτε τοῦ ἱεροῦ ἐξήρχοντο , εἰ μὴ νύκτωρ . |
| πατριάρχου τὸ βιβλίον : νῦν δὴ δύ ' ὄντες . παραιτητούς . παρακαλουμένους , συγγνώμονας , ἢ καὶ παρακαλοῦντας . | ||
| πατριάρχου τὸ βιβλίον : νῦν δὴ δύ ' ὄντες . παραιτητούς . παρακαλουμένους , συγγνώμονας , ἢ καὶ παρακαλοῦντας . |
| καὶ τῆς ἐπιούσης ἡμέρας τὸ πλεῖστον , καὶ οὐδὲν ὧν ἐδεδοίκεσαν ἐγίνετο , ἀλλ ' ἔμενεν ὁ Μάρκιος ἐφ ' | ||
| τὸν Καίσαρα μεθ ' ἑτέρας προσιέναι , οἱ μὲν διπλασίως ἐδεδοίκεσαν , οἱ δ ' ὡς χρησόμενοι κατ ' Ἀντωνίου |
| δὲ λεῖαι μὲν ἀνάντεις δὲ μετὰ παρολκῆς καὶ δυσθυμίας σημαίνουσιν ἀνύσειν τὰ προκείμενα , [ ἐὰν δέ τις ἐξαναβῇ καὶ | ||
| τρυχόμενος , κακὰν ἐλπίδ ' ἔχων ἔτι μέ ποτ ' ἀνύσειν τὸν ἀπότροπον ἀΐδηλον Ἅιδαν . Καί μοι δυσθεράπευτος Αἴας |
| γινομένου παραδώσειν σφέας τὴν ἰδίην ἐλευθερίην , καὶ οὕτω οὐδὲ δεήσειν ἐπ ' αὐτοὺς στρατηλατέοντας πρήγματα ἔχειν . Ἔοικε δὲ | ||
| . ὁ δ ' Ἀντώνιος ἡγούμενος ἐς τὰ μέλλοντά οἱ δεήσειν δυνάμεως , τὴν ἐν Μακεδονίᾳ στρατιάν , ἀρετῇ τε |
| , ἣν ἀεὶ προβάλλεσθε καὶ καυχᾶσθε , οὐκ ἂν ὑμᾶς παρεχώρησαν ὑφ ' ἡμῶν τι παθεῖν προσήγεσθε : ἐδουλοῦσθε . | ||
| ἔτεσι θατέρου πρεσβύτερος ἦν : ὥστ ' οὐκ ἄν γε παρεχώρησαν αὐτῷ τῆς βασιλείας ἑκόντες . Ἔχει δὲ καὶ ἄλλας |
| ἐστι συνεισφέρεις τὸ ζῷον , λέγων δὲ ζῷόν ἐστιν οὐ συνεισφέρεις τὸν ἄνθρωπον : οὔτε γὰρ πᾶν ζῷον ἄνθρωπός ἐστι | ||
| συνεισφέρεις καὶ τὴν οὐσίαν , λέγων δὲ ἄνθρωπός ἐστιν οὐ συνεισφέρεις τὸ συμβεβηκός : οὔτε γὰρ πᾶς ἄνθρωπος λευκὸς ὑπάρχει |
| θερμότητος γινομένην . Αὗταί εἰσιν αἱ συζυγίαι τῶν οὔρων αἱ θανατώδεις ὧν ἐνταῦθα μέμνηται Ἱπποκράτης . ἐφ ' οἷς καὶ | ||
| αὐτῶν καὶ μὴ ἀντισταθῶσιν αὐταῖς , ἀποθανοῦνται εἰς τέλος . θανατώδεις γάρ εἰσιν αἱ ἐπιθυμίαι αὗται . σὺ οὖν ἔνδυσαι |
| ἐπὶ τὸ πολὺ τὰ πολεμικὰ καὶ μάλιστα τοῖς ναυμαχοῦσιν . ἀμύνεσθέ τε : τινὲς ἀπῶδε τοὺς ἐπιλόγους ἀναμιμνῄσκω : οἱ | ||
| τὰ πολλὰ τῶν πολεμίων ξυμφέρει καὶ ναυμαχίᾳ οὐχ ἥκιστα , ἀμύνεσθέ τε τούσδε ἀξίως τῶν προειργασμένων . ὁ δὲ ἀγὼν |
| καὶ τὸ ἄτρυτον τὸ ἐκ τούτων πάλαι ἠσκημένῳ , ὅμως ἁλόντι ὑφ ' ὧν βασιλεὺς οὐχ ἑάλω , ὅπως μὲν | ||
| γέλλει . κατὰ δὲ τίμησιν καὶ ἀνθυποτίμησιν : μετὰ Πάρον ἁλόντι Μιλτιάδῃ Ξάνθιππος τιμᾶται πεντήκοντα ταλάντων , ὁ δὲ ἀνθυποτιμᾶται |
| : ἄβουλοι * τῆς : τῆς νεότητος * κακοφραδίης : κακοβουλίας ὑπὸ * ἀπόνηντο : † . ει . τοῦ | ||
| καταψηφίσεται , οὐδὲν ἧττον ἢ πρότερον εἶχε τῆς συνήθους ἐκεῖνος κακοβουλίας ἐχόμενος : πρῶτον μὲν τοῦ θείου ἔπειτα δὲ τοῦ |
| Ἀχιλλεύς : Ἕκτορ ἀτάρ που ἔφης Πατροκλῆ ' ἐξεναρίζων σῶς ἔσσεσθ ' , ἐμὲ δ ' οὐδὲν ὀπίζεο νόσφιν ἐόντα | ||
| ἦεν . Ἀλλ ' οὐ μὰν Τρώεσσιν ἐλαφρότερον πόνον οἴω ἔσσεσθ ' Αἰακίδαο δεδουπότος , οὕνεκ ' ἄρ ' αὐτοῦ |
| οὐ γὰρ ὁμοίᾳ συνθέσει χρώμεθα ὀργιζόμενοι καὶ χαίροντες , οὐδὲ ὀλοφυρόμενοι καὶ φοβούμενοι , οὐδ ' ἐν ἄλλῳ τινὶ πάθει | ||
| ἄστυ : φίλοι δ ' ἅμα πάντες ἕποντο πόλλ ' ὀλοφυρόμενοι ὡς εἰ θάνατον δὲ κιόντα . οἳ δ ' |
| . . πολλὸν δὲ πίνων καὶ χαλίκρητον μέθυ , οὔτε τῖμον εἰσενέγκας οὔτε . . . . , οὐδὲ μὲν | ||
| ἠ χύτρη πρήξει . τί τονθορύζεις κοὐκ ἐλευθέρηι γλάσσηι τὸν τῖμον ὄστις ἐστὶν ἐξεδίφησας ; γύναι ? ? , μιῆς |
| μείονα : ἐλάττω , ἐλάττονα , οὐδὲ πλῆθος ἐλάττονα . φέρβειν : ἐλπίζω τρέφειν τῆς γῆς . Ἀμφήριστος : ἰσοσύγκριτος | ||
| δέσποινα , κοσμήσας φέρω , ἔνθ ' οὔτε ποιμὴν ἀξιοῖ φέρβειν βοτὰ οὔτ ' ἦλθέ πω σίδηρος , ἀλλ ' |
| εἰ σωφρονοῖεν : τῇ τε γὰρ διαίτῃ ξυμφέρει ξυνεστάλθαι , ἀτρεμέειν τε τῷ σώματι ὡς μάλιστα , ἀφροδισίων τε ἀπέχεσθαι | ||
| ἐς ἥβην καὶ κοιλίην ὅλην δεινῶς ὁ πόνος καταιγίζων : ἀτρεμέειν οὐκ ἠδύνατο : χολώδεα ἤμεσε κατακορέα : χλοώδεες ὀφθαλμοὶ |
| ' ἂν καὶ τέκωσιν , ἀκρατέα τὰ παιδία τίκτειν καὶ νοσώδεα , ὥστε ἢ αὐτίκα ἀπόλλυσθαι , ἢ ζῶσι λεπτά | ||
| αἴτιον : ἐπὴν πολλὰ τὰ ἐπιμήνια ἐόντα γονὴν ὀλίγην καὶ νοσώδεα ξυλλάβωσιν , οὔτε κύημα ἰθαγενὲς γίνεται , ἥ τε |
| τοῦ δικαίου πλείω λόγον ἢ τοῦ λαμβάνειν ποιεῖται , οὗτος ἀποδώσεται τὸ καθ ' ἑαυτὸν τὴν Μουνιχίαν , ἂν ἔχῃ | ||
| δὲ πορνοβοσκὸς ἤδη τῆς Ἀνθίας ὑγιαίνειν δοκούσης ἐνενόει ὅπως αὐτὴν ἀποδώσεται , καὶ δὴ προῆγεν αὐτὴν εἰς τὴν ἀγορὰν καὶ |
| ὁ αὐτὸς ὁρίζων , οὔτε πᾶσι τὸ αὐτὸ μεσουράνισμα , οὔθ ' ἑκάστῳ ἐστὶν ὁ αὐτὸς μεσημβρινός . οἱ μέντοι | ||
| γὰρ οὐδὲν ἐκ τέχνης πράσσειν κακῆς , οὔτ ' αὐτὸς οὔθ ' , ὥς φασιν , οὑκφύσας ἐμέ . Ἀλλ |
| μένειν μηδ ' ἀντιπράττειν τοῖς ἐψηφισμένοις ὑφ ' ἑαυτῶν , ὑπερηφάνους καὶ τυραννικὰς ἔδωκεν ἀποκρίσεις , οὐ τὴν βουλὴν ἄρχειν | ||
| θρόνον τὴν αἰδῶ αὐτὴν ὀνομάζει : ὑπέρφρονας δὲ λόγους τοὺς ὑπερηφάνους φησὶν , οἱονεὶ , οὔτε ὑπερήφανα λέγει ὡς ὁ |
| θεασαμένοις εἰς ἀπώλειαν . ὡς γάρ , οἶμαι , πῦρ ἐναύειν ἑβδόμαις οὐκ ἐπιτέτραπταιδι ' ἣν πρόσθεν αἰτίαν εἶπον , | ||
| τὸ αὔω τὸ φωνῶ . Ἐνυὼ πολεμικὴ θεὰ παρὰ τὸ ἐναύειν , ὅ ἐστιν ἐμφωνεῖν , ἢ παρὰ τὸ ἴω |
| τῷ ὄντι ἀνδρείων παίδων πατέρες εἶναι καὶ αὐτοὶ τοιοῦτοι , ὑπείκοντες δ ' ὑποψίαν παρέξουσιν ἢ μὴ ἡμέτεροι εἶναι ἢ | ||
| , ἢ καὶ δίκας ἀδίκως διανέμωσι , ταῖς μὲν θωπείαις ὑπείκοντες ὀνείδη φερέσθωσαν ἐν πάσῃ τῇ πόλει , τῶν δὲ |
| καθίστασαν , Ἀθηναῖοι δὲ δημοκρατίας , καὶ φόρους ἐξέλεγον . σφίσιν αὐτοῖς κτἑ . : ὅπως αὐτοῖς τοῖς Λακεδαιμονίοις ἐπιτηδείως | ||
| ἐκ τοῦ Πειραιῶς Ἀττικοὶ θεράποντες , αἱρούμενοι τὰ Ῥωμαίων ἢ σφίσιν αὐτοῖς καταφυγήν , εἴ τι γίγνοιτο , προορώμενοι , |
| ἡ ἀκολασία κακὸν οὖσα καὶ αὕτη ὁμοίως , καὶ ἡ ἀνελευθεριότης τῇ ἀσωτίᾳ κακαὶ οὖσαι ἀμφότεραι . ἀντίκειται οὖν , | ||
| . καὶ χωρὶς δὲ τούτων καὶ πολυειδές τι κακὸν ἡ ἀνελευθεριότης : πολλοὶ γὰρ τρόποι δοκοῦσι τῆς ἀνελευθεριότητος εἶναι . |
| ἀφῃρημένα βιάζονται . οὕτω μὲν δὴ καὶ ὁ στρατὸς ἐς Δολοβέλλαν μετενήνεκτο ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν τέχναις καὶ μηχαναῖς καὶ ἀντιδόσεσιν | ||
| κἀγὼ συνεθέμην διὰ δύο ἄνδρας αἰδεσίμους : Ἀντώνιον δὲ καὶ Δολοβέλλαν ἡγεῖται πολεμίους , ὅτι τῶν δεδομένων ἐχόμεθα . ἥδε |
| τὸν Βαλέριον , συγκαταπεσεῖν ἐπειγόμενος : ὑπὸ δὲ τοὺς πόδας ἀναχωροῦντος ἀεὶ τοῦ Βαλερίου κατέπεσε πρηνὴς ὁ Κελτός . καὶ | ||
| καὶ τοῖς θεωροῦσι πᾶσιν ἔκδηλον γίγνεται , ἤτοι κατιόντος ἢ ἀναχωροῦντος τοῦ θεοῦ : ἀφ ' οὗ δὴ καὶ τὸ |
| , ἀδιάφθορον , ἀβλαβῆ , οὐκ ἄξιον τοῦ ἐπιπλήττεσθαι , ἀνεπιτίμητον , ὃν οὐδεὶς διὰ τὸ σῶφρον ὕβρισεν : τοὺς | ||
| τῶν ἐπαίνων ἄξιον εἶναι δόξαντα καὶ ἐμὲ τῆς σῆς φιλίας ἀνεπιτίμητον ἀφεῖναι . οὐχ οὕτως δ ' ἄν σε προθύμως |
| μὲν βραχύ , δύναται δὲ τοιοῦτόν τι , ὅτι οἱ ἐλπίζοντές τινος τεύξεσθαι πολλὰ προσδαπανῶσι καὶ προαναλίσκουσι . τὸ δὲ | ||
| ἀσθενεστάτου ὄντος ἐσβιάσασθαι αὐτοὺς ἡγεῖτο προθυμήσεσθαι : οὔτε γὰρ αὐτοὶ ἐλπίζοντές ποτε ναυσὶ κρατήσεσθαι οὐκ ἰσχυρὸν ἐτείχιζον , ἐκείνοις τε |
| . ταῦτα μὲν οὖν εἰ καὶ ἴσως ἄν τῳ καὶ δοκοῖεν οὐ μάλα τῇ ἐπαγγελίᾳ προσήκειν , εἶναι δὲ περιττὰ | ||
| καὶ νωθρότητος γενόμενον , κτείνει λαθραίως , εἰ καὶ πάνυ δοκοῖεν ἐπιεικῶς ἔχειν . Ἐκ κυναγχικῶν ἀσήμως ἰσχνανθέντων ἐς στῆθος |
| καίτοι καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἡγήμονος , ὡς ἤκουσε , σιωπᾶν διεγνωκότος . καθ ' ὃν δὲ χρόνον θαλασσοκρατοῦντες Ἀθηναῖοι ἀνῆγον | ||
| καίτοι καὶ αὐτοῦ τοῦ Ἡγήμονος , ὡς ἤκουσε , σιωπᾶν διεγνωκότος . καθ ' ὃν δὲ χρόνον θαλασσοκρατοῦντες Ἀθηναῖοι ἀνῆγον |
| , καϲτόριον ἐμπαϲϲέϲθω τοῖϲ πιλήμαϲι : πόμα δὲ τοῖϲ οὕτω κάμνουϲιν ἐπιτηδειότατόν ἐϲτι μετὰ τὸ παύϲαϲθαι τὴν ἐπίδοϲιν τὸ διὰ | ||
| ἐπιτιθεμένοιϲ ψυκτηρίοιϲ ἰάμαϲι χρῆϲθαι : καὶ βαλανεῖα δὲ τοῖϲ οὕτω κάμνουϲιν ἐπιτήδεια κατὰ πάντα καιρόν . Τοῦ μὲν τριταίου μετὰ |
| πάλιν τούτων τοῖς ἐναντίοις ἐπιφημίσμασιν ἀφορμᾶσθαι , πεζούς τε ἀντὶ ναυβατῶν πορευομένους καὶ ὁπλιτικῷ προσέχοντας μᾶλλον ἢ ναυτικῷ . ὅμως | ||
| γνώμην εἶχον πλεῖν , ἐλπίζοντες νῆσόν τε οὐκ ἀδύνατον καὶ ναυβατῶν πλήθει καὶ πεζῷ προσάξεσθαι , καὶ ἅμα ἡγούμενοι αὐτοὶ |
| τὰ πάτρια [ τοὺς ] αὐτούς , πόλεις [ ] ουσι . τί λέγεις , ἄθλιε ; [ μᾶλλον βοηθεῖν | ||
| νώτοισι ? νέκυν οἴσωμεν ? [ , ] [ ] ουσι κατὰ φρένα ? ννδρ [ ! ] ? [ |
| περὶ δὲ γεννήσεως τάδε λέγειν αὐτοὺς ἔφασαν . καθόλου μὲν ὤιοντο δεῖν φυλάττεσθαι τὸ καλούμενον προφερές : οὔτε γὰρ τῶν | ||
| συνηγορούντων : ἐκ δὲ τοῦ γράφειν τὰ δίκαια τοὺς ἀντιδίκους ὤιοντο τὰς κρίσεις ἀκριβεῖς ἔσεσθαι , γυμνῶν τῶν πραγμάτων θεωρουμένων |
| πηλοπλάστου σπέρματος θνητὴ γυνή . . . . . : χαλίκρητον : τὸν ἄκρατον , τὸν χαλῶντα τὰς φρένας . | ||
| φίλων . . . . . πολλὸν δὲ πίνων καὶ χαλίκρητον μέθυ , οὔτε τῖμον εἰσενέγκας οὔτε . . . |
| ] σπάθῃ . παμπησίαν : περιουσίαν παρὰ τὸ πῶ τὸ κτῶμαι . παμπησίαν : περιουσίαν , διανομήν , ὁλοκληρίαν ἀπὸ | ||
| , ὁλοκληρίαν ἀπὸ τοῦ πᾶν παντὸς καὶ τοῦ πῶ τὸ κτῶμαι . λέγεται δὲ ἡ πᾶσα περιουσία τοῦ βίου . |
| καὶ λίθος βηρύλλῳ παρόμοιος : ὃν ἐὰν κρατήσωσιν οἱ ψευδομαρτυρεῖν ἐθέλοντες , μέλας γίνεται . Κεῖνται δὲ πολλοὶ ἐν τῷ | ||
| πᾶν ὁτιοῦν τῶν περὶ τὸ σῶμα καθάρειον , ἄθρυπτον ἔχειν ἐθέλοντες . πρέπει γάρ , λογικῆς ψυχῆς τοῦ σώματος ἡγουμένης |
| ἕνεκα βάρβαροι τὰς φύσεις , ἡμέρου παιδείας ἄγευστοι , δεσποτικοῖς πειθαρχοῦντες ἐπιτάγμασι τοὺς ἐτησίους ἀναπράττουσι δασμούς , οὐ μόνον ἐκ | ||
| καὶ σώφρονες , τοῖς ἐπιτάγμασι τοῦ ὀρθοῦ λόγου καὶ παιδείας πειθαρχοῦντες : οὗτοι γὰρ ψυχῆς ἀψευδέστατοι γονεῖς , ὑφ ' |
| τῆς λῃστείας ἡ λύπη . δι ' ἣν οὐχ ἧττον ἠνιάθην ἐγὼ ἢ εἴπερ αὐτὸς ἐτύγχανον ὁ πεπονθώς . καὶ | ||
| . καὶ γὰρ καθεύδων διαλέγεσθαί σοι δοκῶ , κᾆτ ' ἠνιάθην , ὅτι ὄνειρος ἦν ἄρα . ἀβαρὲς γὰρ ὅρκος |
| Θέων , ὁ Οὐαλέριος χρηματίσας , σοφιστής , ὑπόμνημα εἰς Ἀνδοκίδην . Θέων , Γυμνασίου τοῦ σοφιστοῦ παῖς , Σιδώνιος | ||
| μὰ τὸν Δία οὔτε πρεσβύτερον ὄντα οὔτε νεώτερον , ὁρῶντας Ἀνδοκίδην ἐκ τῶν κινδύνων σῳζόμενον , συνειδότας αὐτῷ ἔργα ἀνόσια |
| σοῖς κακοῖς : ἐγὼ γὰρ οὔτε εἰσιδεῖν ἤθελον ταῦτα , εἰσιδοῦσά τε ἠνιάθην τὴν ψυχήν . . σιδηρόφρων ] σκληρὸς | ||
| ἀλλ ' , ὦ ξέν ' , οὐ γνοίην ἂν εἰσιδοῦσά νιν . νέα γάρ , οὐδὲν θαῦμ ' , |
| , χαλκάνθου μετ ' ἴσου λιβανωτοῦ . συντόμως ξηραῖνον καὶ θεραπεῦον . Σώρεως , λιβάνου ἀνὰ ⋖ β , ἰοῦ | ||
| δῆξίν τε καὶ φλόγωϲιν , οὔτε δὲ τὸ τὰϲ διαιρέϲειϲ θεραπεῦον ἁρμόζει τοῖϲ νύγμαϲιν : οὐ γὰρ ἐξικνεῖται πρὸϲ τὸ |
| τὰς πόλεις . οἱ δ ' Ἀθηναῖοι καὶ οἱ ἄλλοι ψηφισάμενοι , ὥσπερ βασιλεὺς ἔγραψεν , αὐτονόμους εἶναι ὁμοίως καὶ | ||
| τῇ θυγατρὶ Ἀθηναῖοι ἐπράυναν ἐν ἄστει τε αὐτὴν θάψαντες καὶ ψηφισάμενοι τὴν ἡμέραν , ἐφ ' ἧς ἀπέθανεν , ἐξαιρεῖν |
| ἀφ ' ἑκάστης τέχνης εἱλόμεθα κοινῇ γενομένης ἐκκλησίας , οὓς ᾖσμεν ὄντας ᾁδοφοίτας καὶ θαμὰ ἐκεῖσε φιλοχωροῦντας . εἰσὶ γάρ | ||
| ἀφ ' ἑκάστης τέχνης εἱλόμεθα κοινῇ γενομένης ἐκκλησίας , οὓς ᾖσμεν ὄντας ᾁδοφοίτας καὶ θαμὰ ἐκεῖσε φιλοχωροῦντας . εἰσὶ γάρ |
| ὑπολήψονταί με καὶ πόθεν ἡ τούτων γνῶσις εἰς ἐμὲ παραγέγονεν ἀξιώσουσι μαθεῖν . ἵνα δὴ μὴ τοιαύτη δόξα παραστῇ τισι | ||
| πολέμου : εἰ δὲ τὴν συνήθη φυλάξαντες αὐθάδειαν , οὐδὲν ἀξιώσουσι συγχωρεῖν τοῖς συγγενέσι τῶν δικαίων καὶ μετρίων , ἠπείλουν |
| οὖν ἔφη χρῆναι προσκαθημένους καὶ μὴ χρήμασιν , ὧν πολὺ κρείσσους εἰσί , νικηθέντας ἀπιέναι . Ὁ μὲν Νικίας τοσαῦτα | ||
| ἰέναι , τοὺς ἐλάσσους , ἐμπείρους δὲ τῆς χώρας , κρείσσους ἐνόμιζε τῶν πλεόνων ἀπείρων : λανθάνειν τε ἂν τὸ |
| αὐτοῦ δὲ τοῦ μηδὲν ἔχειν ἀντειπεῖν πλέον ὀδυνωμένη συνετῆς οὕτως ἀποστερεῖσθαι παιδὸς μικρὸν ὕστερον μέλλουσα . τοιαύτης μοι γέγονε θυγατρὸς | ||
| μέτριος ἄνθρωπος βούλοιτο ἕτερον κακῶς πάσχειν καὶ τῶν δικαίως δεδομένων ἀποστερεῖσθαι δι ' αὑτόν ; ἢ πῶς οὐκ ἂν ὀργίζοιτο |
| τῶν ἑλῶν ὄντων δύο ἦσαν οἱ πόλεμοι , τῇ διόδῳ εἰργόμενοι μὴ γινώσκειν τὰ ἀλλήλων : καὶ κατὰ τὴν δίοδον | ||
| μὲν οὐδεμίαν λαμ - βάνοντες , δρασμοῦ δὲ παντὸς φιλοτίμως εἰργόμενοι : φυλακαὶ γὰρ ἐκ στρατιωτῶν βαρβάρων καὶ ταῖς διαλέκτοις |
| χελιδὼν μακρὸν ἐξεπωτήθη , εὗρεν δ ' ἐρήμοις ἐγκαθημένην ὕλαις ἀηδόν ' ὀξύφωνον : ἡ δ ' ἀπεθρήνει τὸν Ἴτυν | ||
| εἶδον οὔτε κερκώπην , γύναι , οὐ κίτταν , οὐκ ἀηδόν ' , οὐ χελιδόνα , οὐ τρυγόν ' , |
| ἠγέτην : βιαζομένων δὲ καὶ ἀντιτεινόντων ἀλλήλοις , εἰς μέσον ὡμολόγησαν γῆν μὲν καὶ οἰκίας κατανειμαμένους ἰδιώσασθαι , τοὺς δὲ | ||
| λέγεις δὲ , ὡς οἱ πλείους ὄντες ἰσχυρῶς βασανισθέντες οὐδὲν ὡμολόγησαν : ὁ τρίτος καθωμολόγησε : τί γὰρ οὐκ ἔμελλεν |
| , ὅταν μὴ διαφθαρῇ : οἱ γλυκεῖϲ οἶνοι τῶν αὐϲτηρῶν πέττονται μᾶλλον : ἄμεινον δὲ εἰϲ τὴν πέψιν ἐϲτὶ τὸ | ||
| , ὅταν μὴ διαφθαρῇ . οἱ γλυκεῖς οἶνοι τῶν αὐστηρῶν πέττονται μᾶλλον . ἄμεινον δ ' εἰς τὴν πέψιν ἰστέον |
| καὶ Οὐαλερίου γνώμῃ προσέκειντο καὶ μάλιστα οἱ προβεβηκότες ταῖς ἡλικίαις ἐνθυμούμενοι τὰς συμφοράς , ὅσαι καταλαμβάνουσι τὰς πόλεις ἐκ τῶν | ||
| δεησόμενος ὑμῶν ἥκει συγχωρῆσαι καὶ ταύτην αὐτῷ τὴν χάριν . ἐνθυμούμενοι δὴ ταῦτ ' αἴσθεσθε ἤδη ποτὲ καὶ μάθετε , |
| ἢ γεωργίας ἢ ῥητορικῆς ἢ οἷα δὴ περιποιεῖν αὐτῷ τινες ἐβουλήθησαν ; τὸ μὲν οὖν ἅπαντα ζητεῖν περιποιεῖν αὐτῷ προεκπίπτοντος | ||
| [ ] οἱ τριάκοντα οὐκέτι νομίζοντες ἀσφαλῆ σφίσι τὰ πράγματα ἐβουλήθησαν Ἐλευσῖνα ἐξιδιώσασθαι , ὥστε εἶναι σφίσι καταφυγήν , εἰ |
| δὲ Σένονες , οὐκ ἔχοντες οὐκέτι πατρίδας , ἐς ἃς διαφύγωσιν , συνέπεσον εἰς χεῖρας ὑπὸ τόλμης τῷ Δομετίῳ καὶ | ||
| ποιέονται ἐν ἀνάγκηισιν ἐόντες οὐ τηρέουσιν οἱ φλαῦροι , ἐπὴν διαφύγωσιν . , . Δου . οἱ ἑκούσιοι πόνοι τὴν |
| ξυνέπεσεν : ἐπεὶ τοῖσί γε ἄλλοισιν εὐφόρως πᾶσι , καὶ θανατώδεες ἐν τοῖσιν ἄλλοισι πυρετοῖσιν οὐκ ἐγένοντο . Ἐν Θάσῳ | ||
| γὰρ τοῦ πυρὸς ἀπαλλάσσουσιν , ἐπώδυνοί τέ εἰσι κάρτα καὶ θανατώδεες . Ἄρχονται δὲ οἱ πλεῖστοι μὲν ἀπὸ τῶν κενεώνων |
| σῶν λόγων πεισθεὶς ὕπο . μαίνηι γὰρ ὡς ἄλγιστα , κοὔτε φαρμάκοις ἄκη λάβοις ἂν οὔτ ' ἄνευ τούτων νόσου | ||
| , ὅτ ' οὐδὲν ὢν τοῦ μηδὲν ἀντέστης ὕπερ , κοὔτε στρατηγοὺς οὔτε ναυάρχους μολεῖν ἡμᾶς Ἀχαιῶν οὔτε σοῦ διωμόσω |
| γίνεται γῆρας καὶ φθίσις , τελείως δὲ ὑπολιπόντων θάνατος καὶ αὔανσις . ἐν μὲν οὖν τοῖς πλείστοις ἀνώ - νυμος | ||
| ἀχράδες . Τῶν δ ' ἀειφύλλων ἡ ἀποβολὴ καὶ ἡ αὔανσις κατὰ μέρος : οὐ γὰρ δὴ ταὐτὰ αἰεὶ διαμένει |
| τὸν λόγον ἐδιώκαθες κατὰ φύσιν . φύσει μὲν γὰρ πᾶν αἴσχιόν ἐστιν ὅπερ καὶ κάκιον , τὸ ἀδικεῖσθαι , νόμῳ | ||
| δυνάμει , φησίν , οὖσιν , ὥσπερ ἐσμὲν ἡμεῖς , αἴσχιόν ἐστι μετὰ ἀπάτης εὐπρεποῦς κτήσασθαι ἤπερ βιασαμένοις ἐκ τοῦ |
| μεῖζον ἐρώτημα καὶ περὶ μειζόνων πυνθάνῃ , πῶς ἄν σοι δυνηθείην δυσβάτου καὶ μακρᾶς δεόμενον διερμηνεύσεως ἀποκρίνασθαι διὰ βραχέων καὶ | ||
| διάργεμοι στήθη , ἄλλοι δὲ λευκοί . πῶς ἂν οὖν δυνηθείην εἰς πόλεμον ἄρχειν ” εἶπε “ τῶν ἀσυμφώνων πρὸς |
| σώματος ἄσκησιν ἐκβολὴν μέλους κολόβωσιν ὑπομένοντες καὶ περὶ τοὺς φωστῆρας ἀδικούμενοι . ἔστι δὲ καὶ δυσωδίας αἴτιος : ὅθεν καὶ | ||
| : πλανῶσα δὲ τοὺς πλείστους διακρατεῖ , οἱ δὲ καίπερ ἀδικούμενοι καὶ κατακόλουθοι γενόμενοι ταῖς ἡδοναῖς πάλιν ὑπ ' αὐτῆς |
| τυγχάνοντας . οἱ μὲν γὰρ σύμμαχοι τῇ τῶν κρατούντων ὑπεροχῇ βιασθέντες ἠναγκάσθησαν συστρατεύειν . διόπερ εἰ τοὺς ἐξ ἐπιβολῆς ἀδικήσαντας | ||
| ἐν τῷ Ἄργει οἱ Ταλαοῦ παῖδες οἱ περὶ Ἄδραστον , βιασθέντες ἐν τῇ στάσει καὶ τῷ πολέμῳ τῷ πρὸς Ἀμφιάραον |
| ∠ ʹʹ λζʹ γοʹʹ Φαλακρὸν ἄκρον μεʹ ληʹ καὶ ἡ Κεφαλληνία νῆσος , ἧς ὁμώνυμος πόλις ἐπέχει μοίρας μζʹ γοʹʹ | ||
| . ἐπεὶ οὖν κατὰ τὰ Τρωικὰ Σάμος μὲν καὶ ἡ Κεφαλληνία ἐκαλεῖτο καὶ ἡ Σαμοθρᾴκη , Ἰωνικὴ δ ' οὐκ |
| ἀσκηθεῖσα ἡ ἀρετὴ πίστιν ἐμποιεῖ περὶ ἑαυτῆς καὶ εὔκλειαν . ἑαλωκότες γὰρ ἤδη κατὰ τὸ ἰσχυρὸν οἱ ἄνθρωποι οὔτε τῶι | ||
| δὲ ζωγρήσας πρὸς τὸν ἀδελφὸν ἐπανῆκε . Γίνονται οὖν οἱ ἑαλωκότες ἐκείνῳ ἀφορμὴ πρὸς τοὺς Σκύθας εἰρήνης τε καὶ ξυμβάσεως |
| ἀμελεῖσθαι δοκῶν ὑπὸ θεῶν , κακίω μὲν γιγνόμενον πρὸς τὰς κακίους ψυχάς , ἀμείνω δὲ πρὸς τὰς ἀμείνους πορευόμενον , | ||
| πρόσθεν ἐχρῆτο τοῖς ξένοις , ἕπεσθαι καὶ ἡμᾶς καὶ μὴ κακίους εἶναι τῶν πρόσθεν τούτῳ συναναβάντων : ἐὰν δὲ μείζων |
| ἑκατόν , ἐς δὲ πόλεμον ὅπλα καὶ βέλη καὶ τετρακοσίας ναυμαχοῦσιν εἶναι τριήρεις : οἰκο - δομήματα δὲ ἐπετέλεσε μὲν | ||
| μὲν πολεμοῦσιν ἐν γῇ παραγινόμενον , νῦν δὲ ἐν θαλάττῃ ναυμαχοῦσιν , νῦν δὲ ἐν ἐκκλησίαις βουλευομένοις : μετὰ Θεμιστοκλέους |
| καὶ ζῶντα φήσαντες αὐτοὶ μὲν ὑπέστρεψαν ἐς τὸ φροντιστήριον * ἐπιστρεφόμενοι πρὸς τὸν ἄνδρα καὶ δηλοῦντες , ὅτι ἄκοντες αὐτοῦ | ||
| τὸ φεύγειν , οἱ δὲ Τοῦρκοι ἐπέκειντο : συχνῶς οὖν ἐπιστρεφόμενοι τούτους ἀνέκοπτον τῆς ὁρμῆς , ἕως ὁ ἵππος ὃν |
| αὐτὴν τοὺς πλείστους εἶναι κιθαριστάς , καὶ συνεχῶς ἐν τῶι ναῶι κιθαρίζοντας ὕμνους λέγειν τῶι θεῶι μετ ' ὠιδῆς , | ||
| γονέων . ψόγον ] ἀντὶ ἔγκλημα . προσίκτωρ ] τῶι ναῶι * * * . τρόποις Ἰξίονος ] ὃν τρόπον |
| οὐ μέμφομαι ὑμῖν . . . λείπει τούτοις . . χοἱ πατέρες ἐναυμάχησαν : Ἴσως περὶ τῶν δʹ στρατηγῶν λέγει | ||
| ὑπὸ τόκων μὴ ἐκλυόμενον ἢ παρὰ τὸ ἐστερῆσθαι γόνου . χοἱ μὲν ἅμα : καὶ οἱ ταῦροι ἅμα ταῖς βουσὶν |
| δέμας , ὧν οὔτε σῖτα διὰ δέρης ἐδέξατο , οὐ λούτρ ' ἔδωκε χρωτί : χλανιδίων δ ' ἔσω κρυφθείς | ||
| ; ὕφηνα καὶ τόδ ' εἶδος εὐμίτοις πλοκαῖς . καὶ λούτρ ' ἐς Αὖλιν μητρὸς ἁδέξω πάρα ; οἶδ ' |
| ” Δοκεῖ δέ μοι πᾶν τοὐναντίον ὁ μὲν Ἄτταλος μὴ κεκρατηκέναι τῆς τοῦ ποιητοῦ διανοίας , καὶ οὐ μόνον τοῦτο | ||
| ταύτης αὐτῆς . εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἑτέρας , ἣν κεκρατηκέναι τε τῷ πολέμῳ φήσει καὶ χρηστοὺς ἔχειν στρατηγούς , |
| ἡ ὑπτία κατάκλισις , ἤγουν τὸ νεκρὸν αὐτὸν εἶναι . ἀπαλλάσσουσιν ] ἀπήλλαξαν ἑαυτοὺς τῶν ἐνθάδε . ἀσφάδαστος ] ἀτάραχος | ||
| τῶν ὀξέων νουσημάτων πάντες κακοί : οὔτε γὰρ τοῦ πυρὸς ἀπαλλάσσουσιν , ἐπώδυνοί τέ εἰσι κάρτα καὶ θανατώδεες . Ἄρχονται |
| ἀνθρώπους εὐθὺς ἐξέπληττον οἷς ἀνέκραγον ὥστε οἱ μὲν αὐτῶν περιτρέχοντες ἐδέοντο , οἱ δὲ τὰ ἱμάτια ἐρρίπτουν ὑπὸ τοῦ φόβου | ||
| καὶ τῶν χαλεπωτάτων κρείττω τὸν ἄνδρα ἡγούμενοι ξυνεμβαίνειν ἤθελον καὶ ἐδέοντο προσδοῦναί σφισι τῆς κοινωνίας τοῦ πλοῦ . ἐπεὶ δὲ |
| , θεῶν γὰρ χωρὶς οὐδ ' ἐν ἄλλῳ ἐσμέν . παριτητέα ἐς πόλιν , ἣ τοσούτων τῆς οἰκουμένης μερῶν ἄρχει | ||
| ἀποδώσεται , ὅθεν οὐδὲ ἀνδραποδισταῖς οὔτε ἀνδραπόδων καπήλοις ἐς αὐτοὺς παριτητέα , ἐς δὲ Ἀρκαδίαν καὶ μᾶλλον , πρὸς γὰρ |
| οἷον ἐφ ' ᾧ ἄγαν θέομεν . ἔνθεν οὐ λέγομεν ἀγαθώτερος , οὔτε ἀγαθώτατος , ὡς ἐγκειμένου ἐπιτατικοῦ μορίου τοῦ | ||
| οὐχ ἡπήσασθαι . Ἀγαθὸς μᾶλλον καὶ ἀγαθὸς μάλιστα , μὴ ἀγαθώτερος καὶ ἀγαθώτατος . Γλωττοκομεῖον , οὐ γλωσσόκομον . Βραδύτερον |
| ἣν καλεῖ τεταγμένην τέχνην . καὶ τὰς καλουμένας τέχνας γράψαι τολμήσαντες ] Τισίαν καὶ Κόρακα λέγει τοὺς Συρακουσίους , καὶ | ||
| τῶν πολιτῶν βουλομένων εὑρεῖν , τίνες εἰσὶ τῶν ῥητόρων οἱ τολμήσαντες ἐπὶ διαβολῇ καὶ κινδύνῳ τῆς πόλεως χρήματα παρ ' |
| καινότατον , τοῦ ὀφθαλμοῦ μὲν καὶ τῆς περὶ αὐτὸν ἀσθενείας ἐπελανθανόμην , τὴν δὲ ψυχὴν ὀξυδερκέστερος κατὰ μικρὸν ἐγιγνόμην : | ||
| γε πόλλ ' : ἀλλ ' ὅτι μάθοιμ ' ἑκάστοτε ἐπελανθανόμην ἂν εὐθὺς ὑπὸ πλήθους ἐτῶν . διὰ ταῦτα δὴ |
| σύμπασαν σειομένην καὶ τρέμουσαν καὶ συνταρασσομένην . καὶ οἱ ἄγγελοι συντελοῦντες τὸ συνταχθὲν αὐτοῖς , καὶ ὁ οὐρανὸς καὶ οἱ | ||
| καὶ ῥᾳθυμότερον διῃτῶντο , οὐδὲν τῷ χρησμῷ πρὸς τὴν νόσον συντελοῦντες , ὡς ἂν ἔχοντες προμαχομένας αὑτῶν τὰς συλλαβὰς καὶ |
| παρέκρουσεν . Πεντεκαιδεκάτῃ , οὖρον θολερὸν , οἷον ἐκ τῶν καθεστηκότων γίγνεται , ὅταν ἀναταραχθῇ : πυρετὸς ὀξύς : πάντα | ||
| ἀναγκαῖον δύναται κοινὸν εἶναι καὶ τῆς ἐφόδου καὶ τῶν νυνὶ καθεστηκότων . ἵν ' οὖν ἀφορμὴ γένηται αὐτῷ μᾶλλον προτρέψασθαι |
| πονηρίαν ἔχοντες αὐτοῖς ὀνειδίζειν , ἀλλ ' ἀπορίαν , ἣν οἰκτείρεσθαι μᾶλλον ἢ μισεῖσθαι προσῆκε . Τοιαῦτα τοῦ Οὐαλερίου λέγοντος | ||
| τοῦ τέχνημ ποιουμένου τὰ ἱερὰ , οὗτοι ἄξιοι θαυμάζεσθαι καὶ οἰκτείρεσθαι [ ] , θαυμάζεσθαι μὲν ὅτι ? δοκοῦντες ? |
| οἶκον , οὐδὲ τίνας φιλοῦσιν ἢ μισοῦσιν , οὐδὲ τίνων ἐπιθυμοῦσιν : οὐδ ' εἰ γελάσαιεν ἢ δακρύσαιεν , ἕξουσιν | ||
| τοῦτο τὸ στρατηγικὸν παράγγελμα ὡς ἀηδὲς καὶ βαρὺ τοῖς εἰρήνης ἐπιθυμοῦσιν . Γ ὅτι ἐξερχόμενοι οἱ στρατιῶται πρὸς μάχην τροφὰς |