| καὶ χοροὺς ἱστάναι , Ἀπόλλωνι ἀποτροπαίῳ βοῦν θῦσαι , καὶ στεφανηφορεῖν ἐλευθέρους καὶ δούλους , καὶ ἐλινύειν μίαν ἡμέραν . | ||
| κελευόντων καὶ μητρόπολιν τῶν καρπῶν αὐτὴν ἐπονομαζόντων , ἔτι δὲ στεφανηφορεῖν ἀξιούντων , ὡς διὰ βίου νικῶσαν . ἀετόν τε |
| τῷ ἐλλεβόρῳ ἤτοι ἀναιρεῖν ἢ καθαίρειν . Οὐδὲν ἧττον ἐμοῦ πομπεύειν ἀντὶ τοῦ κατηγορεῖν εἵλετο . Πομπεύειν : τὸ ὑβρίζειν | ||
| μυρρίνης πλεκόμενον στέφανον , ὄντα τὴν περίμετρον πηχῶν κʹ , πομπεύειν τε ἐν τῇ τῶν Ἑλλω - τίων ἑορτῇ . |
| οὐ μέγας : τούτου καὶ ἔλαιον ὁσημέραι καταχέουσι καὶ κατὰ ἑορτὴν ἑκάστην ἔρια ἐπιτιθέασι τὰ ἀργά : ἔστι δὲ καὶ | ||
| ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ τρωικοῦ διακόσμου τὴν τῶν Καρνείων φησὶν ἑορτὴν παρὰ Λακεδαιμονίοις μίμημα εἶναι στρατιωτικῆς ἀγωγῆς . τόπους μὲν |
| καὶ ψαιστοῖς καὶ ποπάνοις : κατ ' ἐνιαυτὸν δὲ θυσίας δημοτελεῖς ποιεῖσθαι , παραλείποντα οὐδεμίαν ἑορτήν : ἐν αὐταῖς δὲ | ||
| ἂν οἱ ἱερομνήμονες ἐξηγῶνται , συντελεσθῆναι , θυσίας τε προσάγεσθαι δημοτελεῖς καταρχομένης τῶν ἱερῶν γυναικός , ἣν ἂν ἀποδείξωσιν αὐταὶ |
| καὶ Λευκοθέαν τε ὀνομασθῆναι παρὰ σφίσι πρώτοις φασὶν αὐτὴν καὶ θυσίαν ἄγειν ἀνὰ πᾶν ἔτος . λέγουσι δὲ εἶναι καὶ | ||
| τὴν τοῦ τράγου πρὸς τῶν αἰγῶν ὄρεξιν πειρᾶται καταστέλλειν ἐπινίκιον θυσίαν ταῖς Νύμφαις εὐτρεπίζων . Συβαρίταν : ὄνομα πόλεως ἢ |
| ποιεῖ διὰ τοὺς ἐνιδρυμένους βωμοὺς καὶ τὰς γινομένας ἐν αὐτοῖς θυσίας , τὰ δὲ πολυτελῆ χωρία ἔρημα καὶ ἄβατα ποιεῖ | ||
| , ταῦρον δὲ κατασκευασάμενοι χρυσοῦν , Αἰγυπτιακοῦ μίμημα τύφου , θυσίας ἀνῆγον ἀθύτους καὶ ἑορτὰς ἀνεόρτους καὶ χοροὺς ἀχορεύτους ἐπετέλουν |
| ] . . . . . . ἐκράξαμεν ἐπὶ τοὺς καταβάλλοντας καὶ βιαζομένους ἡμᾶς καὶ τὰς ἐντεύξεις ἡμῶν οὐκ ἀπεδέξαντο | ||
| τοῦ δήμου συνιόντας ἢ τοὺς τὰ τέλη ὠνουμένους καὶ μὴ καταβάλλοντας δῆσαι . νῦν δὲ ταῦθ ' ὑμῖν τεκμήρι ' |
| ἀντὶ τοῦ παρὰ τῆς ἱερείας . καὶ Ὅμηρος ” † Θέμιδι † δὲ καλλιπαρήῳ / δέκτο δέπας ” ἀντὶ τοῦ | ||
| χρόνῳ δὲ ὕστερον , ὅσον τῇ Γῇ μετῆν , δοθῆναι Θέμιδι ὑπ ' αὐτῆς λέγουσιν , Ἀπόλλωνα δὲ παρὰ Θέμιδος |
| ἀριθμὸν περιέλαβεν . τεσσαράκοντα γὰρ καὶ πέντε τοὺς πάντας κλήρους διανέμειν παρακελεύεται : τὴν δ ' αἰτίαν τοῦ τοσούτου ἀριθμοῦ | ||
| καὶ μισουμένη , καὶ τέκωσιν ἀμφότεραι , μέλλων τὰ ἑαυτοῦ διανέμειν οὐ δυνήσεται πρεσβείων ἀξιῶσαι τὸν υἱὸν τῆς ἠγαπημένης , |
| ἓξ βωμῶν ἀριθμὸν ἔχοντα [ ἕκτον βωμὸν ] ἱδρύσατο καὶ κατεστήσατο Ἡρακλῆς , ἡνίκα τοὺς τοῦ Ποσειδῶνος ἀνεῖλε παῖδας Κτέατον | ||
| παρεληλυθέναι , τὸ τῆς ἐπῳδῆς . οὕτω μὲν οὖν πολυωφελεστάτην κατεστήσατο Πυθαγόρας τὴν διὰ τῆς μουσικῆς τῶν ἀνθρωπίνων ἠθῶν τε |
| , βουλόμενος [ ] δὲ παρασκευάζειν [ προθύμους ] τοὺς Ῥοδίους [ ἐὰν ἴδωσιν ] ἐν τοῖς ὅπλοις [ αὐτοὺς | ||
| νομισθῆναι τὴν νῆσον ἱερὰν Ἡλίου καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα γενομένους Ῥοδίους διατελέσαι περιττότερον τῶν ἄλλων θεῶν τιμῶντας τὸν Ἥλιον ὡς |
| Ὅτι ὁ αὐτὸς Πυθαγόρας παρήγγελλε πρὸς τοὺς θεοὺς προσιέναι τοὺς θύοντας μὴ πολυτελεῖς , ἀλλὰ λαμπρὰς καὶ καθαρὰς ἔχοντας ἐσθῆτας | ||
| εἴρηται δὲ ἀπὸ τῶν τοὺς βωμοὺς λοχώντων καὶ ἐπιτηρούντων τοὺς θύοντας , ἵνα μεταιτῶσιν . Γάννυσθαι , φαιδρύνεσθαι , χαίρειν |
| τὴν τρώγλην τὸν πελανὸν ἔνθες τοῦ δράκοντος εὐφήμως , καὶ ψαιστὰ ? δεῦσον : τἄλλα δ ' οἰκίης ἔδρηι δαισόμεθα | ||
| ἦν ἄρδονθ ' ἁπαλὴν καταπίνειν . λεκανίσκαισιν δ ' ἂν ψαιστὰ παρῆν ἡδυσματίοις κατάπαστα , ὀπταὶ δὲ κίχλαι μετ ' |
| συνεστήσατο καὶ Ὀλύμπιον ἐκάλεσεν . ἐτελεῖτο δὲ ὁ ἀγὼν κατὰ πενταετηρίδα ἢ τὸ σαφέστερον φάναι κατὰ μῆνας πεντήκοντα . ἠγωνίζοντο | ||
| καὶ κατὰ μῆνα καὶ κατ ' ἐνιαυτὸν καὶ ἄλλην θυσίαν πενταετηρίδα εἰς Χίον ἀποστέλλειν . ἐπιγράφουσι δὲ ἐπὶ τῆς εἰκόνος |
| συνεστάλθαι τὰς νύκτας ἀνάγκη διὰ τὸ τοιούτῳ καιρῷ ὑποπίπτειν τὰ Διονύσια . πλὴν εἰ μὴ τούτῳ μεγάλαι καταφαίνονται διὰ τὸ | ||
| Διονυσίοις τραγῳδοῖς καινοῖςἀχθῆναι γὰρ δι ' αὐτὸν δεῖ τήμερον τὰ Διονύσια . εἶπε τὴν γνώμην Δημέας ὁ ῥήτωρ , συγγενὴς |
| τε καὶ εὐγενές : εἶτα τὴν σμινύην καταφέρων ὑποικουροῦσαν ἀσπίδα ἱερὰν καὶ ἀνθρώπων ἥκιστα ἐχθρὰν λαθὼν διέκοψε μέσην . καὶ | ||
| οὕτως οὖσα τρυφερά . Ἡράκλειος νόσος : Δικαίαρχος φησὶ τὴν ἱερὰν νόσον Ἡράκλειον ὀνομάζεσθαι . Εἰς ταύτην γὰρ ἐκ τῶν |
| μὲν οὖν Θεοπόμπῳ ἐγένετο υἱὸς Μακάρτατος οὑτοσί , τῷ δὲ Εὐβουλίδῃ τῷ τῆς Φυλομάχης υἱεῖ , ἀνεψιῷ δὲ Ἁγνίου ὄντι | ||
| . Μαρτυρεῖ συγγενὴς εἶναι καὶ φράτηρ καὶ δημότης Ἁγνίᾳ καὶ Εὐβουλίδῃ , καὶ ἀκούειν τοῦ πατρὸς τοῦ ἑαυτῶν καὶ τῶν |
| καὶ σύμπραξον ἐφ ' ἃ ἥκει . ἥκει δὲ ἐπανάξων πολῖτιν ἡμετέραν , ᾗ γάμος ἐν Μακεδονίᾳ . καὶ ὁ | ||
| . Δόμνος ὁ χρηστὸς ἐκ παλαιῶν χρόνων μοι φίλος ἔγημε πολῖτιν ἡμετέραν λαμπροῦ γένους καὶ συμβαίνει δὴ τὴν τηθίδα τῆς |
| . ἅπερ συνιδὼν οὐκ ἐφῆκε κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς ἄλλοις ἑορτάζειν , ἀλλ ' ἐν αὐτῷ τῷ τῆς εὐφροσύνης καιρῷ | ||
| γὰρ ἀνιαρὰ διπλασιάζεσθαι φιλεῖ μάλιστα ἐν ἑορταῖς τοῖς μὴ δυναμένοις ἑορτάζειν , στερήσει τε ἱλαρᾶς εὐθυμίας , ἣν πανήγυρις ἐπιζητεῖ |
| μὲν γὰρ ἡ πανήγυρις τοῦ θεοῦ , καὶ κατήπειγε τοῦ θύειν ὁ καιρός , τὸ δὲ ἱερεῖον ἄρα κριὸς ἦν | ||
| κρίμνη σεαυτὴν ἐκ μέσης ἀντηρίδος ἔδει γὰρ ἡμᾶς τοῖς θεοῖς θύειν , ὅταν γυναῖκα κατορύττῃ τις , οὐχ ὅταν γαμῇ |
| καὶ κατ ' ἀγυιὰς κρατῆρας ἱστάμεν καὶ χοροὺς καὶ στεφαναφορεῖν καττὰ πάτρια θεοῖς Ὀλυμπίοις πάντεσσι καὶ πάσαις , † ἰδίας | ||
| πάντεσσι καὶ πάσαις , διξιὰς καὶ ἀριστερὰς ἀνίσχοντας , μνασιδωρεῖν καττὰ πάτρια : ἥρῳ ἀρχαγέτᾳ , οὗ ἐπώνυμοί ἐστε , |
| οὐδαμόθι , ὁτὲ δὲ κατὰ τὴν δοτικὴν μόνην , οἷον Ἀθήνῃσι , Θήβῃσι καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον κατὰ τὴν | ||
| ἔτους τῆς αὐτοῦ ζωῆς , ὡς δηλοῖ τὸ ῥητόν . Ἀθήνῃσι γὰρ οἱ νέοι εἰς μὲν τοὺς ἐφήβους εἰσῄεσαν ὀκτωκαίδεκα |
| ἐπιβαίνουσιν , οἱ δὲ ἄνδρες πυρὰ κύκλῳ καίουσι , ᾄδοντες πατρίους τινὰς μύθους , καὶ τὸν ὕπνον οὕτω παρωθοῦνται , | ||
| πάντες ὑφ ' ὑμῶν ἐπὶ τὰς δυναστείας παρήγοντο κατὰ τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς καὶ νόμους : πρῶτον μὲν ψηφίσματος ὑπὸ τῆς |
| Ῥωμαίων ἄνδρας ἐπιφανεῖς ἐντειλάμενος αὐτοῖς ἃ χρὴ πράττειν ἀπέστειλεν εἰς Ἄλβαν ἅμα τοῖς εἰρηνοδίκαις αἰτήσοντας ὑπὲρ ὧν ἠδίκηντο Ῥωμαῖοι δίκας | ||
| υἱὸς αὐτοῦ Ἀσκάνιος , ὡς εἶπον ὄπισθεν , ἔκτισε τὴν Ἄλβαν πόλιν , ἀπὸ τῆς λευκῆς χοίρου , ἣν ἐκ |
| τὰ τοῦ γένους ὀφειλήματα μαρτύρομαι θεούς , ὧν ἱερὰ καὶ βωμοὺς κοιναῖς θυσίαις γεραίρομεν οἱ τῆς Ἀππίου γενεᾶς διάδοχοι , | ||
| ἐξ οὖ δὴ Περσικὴν ἔχων στολὴν περιέρχεται ταῖς ἑβδόμαις τοὺς βωμοὺς μετὰ τοῦ πρυτάνεως , οὐ τρυφῆς χάριν οὐδὲ ὕβρεως |
| λέγων γὰρ ἢ ἀπὸ ῥητοῦ τὸ ζήτημα ἔχουσα σημαίνει τὰς ἐγγράφους μόνας : αἱ γὰρ ἔμμεσοι οὐ μόνον ἀπὸ ῥητοῦ | ||
| ἐκεῖνο δὲ οὐ δίκαιον . ὅτι οὖν ἀνάγκη κατὰ τοὺς ἐγγράφους νόμους ἁμαρτάνεσθαί τινα δείκνυσιν . οὐ τὸ κατὰ νόμον |
| τε καὶ ὥραν τῆς σπορᾶς : καὶ ἐὰν εὕρῃς τὴν γενεθλιακὴν Σελήνην ἐν τοῖς ἑπομένοις ζῳδίοις τοῦ τῆς σπορᾶς Ἡλίου | ||
| λέγε τὴν σπορὰν ἐν ἡμέρᾳ γεγενῆσθαι , ἐὰν δὲ τὴν γενεθλιακὴν Σελήνην εὕρῃς ἐν τοῖς προανηνεγμένοις ζῳδίοις τοῦ τῆς σπορᾶς |
| ὡς πλείστους τῶν Ἑλλήνων μετασχεῖν τῆς εὐωχίας ἀγῶνάς τε μουσικοὺς μεγαλοπρεπεῖς ἐποίει καὶ λαμπρὰς ἑστιάσεις τῶν φίλων καὶ ξένων . | ||
| καὶ ἐγκέφαλον οὐκ ἔχει . „ ὁ μῦθος πρὸς ἄνδρας μεγαλοπρεπεῖς μὲν τῷ σώματι , κατὰ ψυχὴν δὲ ἀλογίστους . |
| Παλικοῖς ἥρωσι τούτοις μὲν ἀνέθηκε μίαν τῶν ἁλουργῶν περιπορφύρων στολὴν χαριστήρια τῆς νίκης , αὐτὸς δ ' ἀναγορεύσας ἑαυτὸν βασιλέα | ||
| ταύτην , ἦγεν Ἰόλην αἰχμάλωτον . Μέλλων δὲ τῷ Διὶ χαριστήρια θύειν , ἔπεμψε πρὸς Δηϊάνειραν λαμπρὰν ἐσθῆτα ζητῶν . |
| ποιῆσαι λαμπάδος ὅνπερ λαμπαδικὸν ἀγῶνα καὶ δρόμον οἱ Νεαπολῖται * ἐτησίως * ἐτέλουν . Μοψοπία δὲ * πάλαι * ἐκαλεῖτο | ||
| αὐτῶν καταστάσει οἰκουμένας καὶ ἀποφέρειν αὐτῷ τούς τε ὡρισμένους φόρους ἐτησίως καὶ ἄρχοντα ἔχειν ὃν ἂν κελεύσῃ . βασιλεὺς δὲ |
| . ἀπολαμβάνει τὴν κατὰ νόμον δυναστείαν Νεμέτωρ ὁ τῶν νεανίσκων μητροπάτωρ : τῶι δ ' ἑξῆς ἔτει τῆς Νεμέτορος ἀρχῆς | ||
| : Κισσῆς τόν γ ' ἔθρεψε δόμοις ἔνι τυτθὸν ἐόντα μητροπάτωρ , ὃς τίκτε Θεανὼ καλλιπάρῃον : αὐτὰρ ἐπεί ῥ |
| . Ἀργυρὰν λιμόν : τοῖς ἀπειθοῦσιν ὁ Ἀπόλλων ἠπείλησε πολλάκις ἀργυρὰν λιμὸν ἀποπέμπειν , ὡς μέλλουσιν ἀργυρίου σῖτον ὠνήσεσθαι . | ||
| . Ἀργυρὰν λιμόν : τοῖς ἀπειθοῦσιν ὁ Ἀπόλλων ἠπείλησε πολλάκις ἀργυρὰν λιμὸν ἀποπέμπειν , ὡς μέλλουσιν ἀργυρίου σῖτον ὠνήσεσθαι . |
| ἐν πρώτῳ Βαβυλωνιακῶν τῷ Λώῳ φησὶ μηνὶ ἑκκαιδεκάτῃ ἄγεσθαι ἑορτὴν Σάκαια προσαγορευομένην ἐν Βαβυλῶνι ἐπὶ ἡμέρας πέντε , ἐν αἷς | ||
| ἐν πρώτωι Βαβυλωνιακῶν τῶι Λώωι φησὶ μηνὶ ἑκκαιδεκάτηι ἄγεσθαι ἑορτὴν Σάκαια προσαγορευομένην ἐν Βαβυλῶνι ἐπὶ ἡμέρας πέντε , ἐν αἷς |
| εἰς Κόρκυραν : ἐνταῦθα γὰρ παραμένειν παρήγγελτο καὶ προσαναλαμβάνειν τοὺς παροίκους τῶν συμμάχων . ἐπεὶ δ ' ἅπαντες ἠθροίσθησαν , | ||
| ' ὃν ὑπὲρ Διοπείθους βουλεύεται . κληρούχους ] γεωργούς , παροίκους . κληροῦχοι γὰρ καλοῦνται καὶ οἱ ἀποστελλόμενοι πάροικοι καὶ |
| ἐπὶ τὴν Αἴγυπτον ἐκ τῆς Ἀσίας στρατεύσασθαι καὶ τὸν ἡγούμενον αἰχμαλωτίσαι καὶ τοὺς ὄχλους τοὺς μὲν διαφθεῖραι , τοὺς δὲ | ||
| οἰκετῶν βοηθήσαντα ἐγκρατῆ γενέσθαι τῶν αἰχμαλωτισαμένων , καὶ τῶν πολεμίων αἰχμαλωτίσαι τέκνα καὶ γυναῖκας . Πρέσβεων δὲ παραγενομένων πρὸς αὐτὸν |
| ] ὁ Ζεὺς Σελήνην διαμετρῶν , εἰ μὲν αὐξιφωτεῖ , προεδρίαν καὶ βίον διδοῖ καὶ ἐπίσημον καὶ ἀρχικὸν σημαίνει , | ||
| δόμεν ἐπιγαμίαν , πολιτείαν , ἔγκτασιν γᾶς καὶ οἰκιᾶν , προεδρίαν ἐν τοῖς ἀγῶσι , πόθοδον ποτὶ τὰν βωλὰν καὶ |
| Κροῖσος ἐπιμεμφόμενος τῷ Κύρῳ ἔς τε τὰ χρηστήρια ἔπεμπε εἰ στρατεύηται ἐπὶ Πέρσας , καὶ δὴ καί , ἀπικομένου χρησμοῦ | ||
| ὀρθῶς Κροῖσος μέμφεται . Προηγόρευε γάρ οἱ Λοξίης , ἢν στρατεύηται ἐπὶ Πέρσας , μεγάλην ἀρχὴν αὐτὸν καταλύσειν . Τὸν |
| . ὁ δὲ πρὸ τῆς καταλήψεως χρόνος ἀναγόμενος εἰς Λεύκιον Ἰούνιον Βροῦτον καὶ Λεύκιον Ταρκύνιον Κολλατῖνον τοὺς πρώτους ὑπατεύσαντας ἐν | ||
| ἐκεῖνοι καλοῦσι κουρίας , ἄρχοντας ἐνιαυσίους ἀποδεικνύουσι τούσδε : Λεύκιον Ἰούνιον Βροῦτον καὶ Γάιον Σικίννιον Βελλοῦτον , οὓς καὶ τέως |
| ψυχροῦ προσαγωγὴν , ἄρτι ἐνιεμένου τοῦ κλυστῆρος , φθάσαι ἂν ἀποθεῖναι τὸ φάρμακον , καὶ φθάνει παθεῖν πρὶν ἂν ποήσῃ | ||
| . [ ἐν δὲ τῷ πρὸς Τιμόθεον γράφει : δίδωσιν ἀποθεῖναι τῷ Φορμίωνι μετὰ τῶν χρημάτων καὶ ἄλλας φιάλας Λυκιουργεῖς |
| διαδεξάμενον τὴν βασιλείαν τοῦ Κρόνου γῆμαι Ἥραν καὶ Δήμητρα καὶ Θέμιν , ἐξ ὧν παῖδας ποιήσασθαι Κούρητας μὲν ἀπὸ τῆς | ||
| * μουσικὰν ὀρθὰν ἐπιδεικνυμένου * * * πρῶτον μὲν εὔβουλον Θέμιν οὐρανίαν χρυσέαισιν ἵπποις Ὠκεανοῦ παρὰ παγᾶν Μοῖραι ποτὶ κλίμακα |
| δὲ φανερώτερον , ἐξανίστανται δὲ πάντων ὕστατοι , πλείω δὲ ἀποφέρειν τῶν ἄλλων ἀξιοῦσιν ; οἱ δὲ ἀστειότεροι πολλάκις αὐτῶν | ||
| προεῖπε δὲ Βαβυλωνίοις μὲν τὴν γῆν ἐργάζεσθαι καὶ τοὺς δασμοὺς ἀποφέρειν καὶ θεραπεύειν τούτους οἷς ἕκαστοι αὐτῶν ἐδόθησαν : Πέρσας |
| τοῦ πολέμου γενομένην διελὼν τὰ ἀκροθίνια τοῖς θεοῖς ἔθυσεν . ἀκρόθινα : ἀντὶ τοῦ ἀκροθίνια . ὅπως ἄρα τὸν πρῶτον | ||
| σαφανὲς ἔστι μεθερμηνευτικὸν τὸ ὅπη καὶ ὅπως . τὸ δὲ ἀκρόθινα πρὸς τὸ ἔθυε συναπτέον , ἵν ' ᾖ τὸ |
| παρελθόντι ἔτει γεγονώς , τὸν ἕτερον τῶν περυσινῶν ὑπάτων Γάιον Οὐετούριον εἰς ὁμοίαν δίκην προσεκαλέσατο . πολλῆς δὲ γενομένης ἐν | ||
| Πόπλιον Λοκρήτιον , Γάιον Σερουίλιον , Ἀγρίππαν Μενήνιον , Σπούριον Οὐετούριον . ἐπὶ δὲ τούτων Συρακόσιοι πρέσβεις ἀποστείλαντες εἴς τε |
| ἔσεσθαι ζωροπότας οἴνου , μεθυχάρμονας , εἰλαπινουργούς , δαιτυμόνας , θιάσοισιν ἀεικώμους , ἀκολάστους , ἤματα νύκτας ἄγοντας ὕπνῳ μετακοσμηθέντα | ||
| νυκτιφαῆ τελεταῖς ἁγίαις ἀναφαίνων , εὐάζων , φιλόθυρσε , γαληνιόων θιάσοισιν . Οὐρανία , πολύυμνε , φιλομμειδὴς Ἀφροδίτη , ποντογενής |
| Δημοχάρους ἀδελφοῦ , καὶ ἐγγυητὰς γενέσθαι Νεαίρας Στέφανον Ἐροιάδην , Γλαυκέτην Κηφισιέα , Ἀριστοκράτην Φαληρέα . Διεγγυηθεῖσα δ ' ὑπὸ | ||
| γάρ ἐστι τῆς αὐτῆς ψυχῆς Ἀνδροτίωνα μὲν καὶ Μελάνωπον καὶ Γλαυκέτην ἐλεεῖν , ἃ κλέψαντες εἶχον εἰ καταθήσουσι , τουτωνὶ |
| τε Διώνην Κουρῆτάς τ ' ἐνόπλους Κορύβαντάς τ ' ἠδὲ Καβείρους καὶ μεγάλους Σωτῆρας ὁμοῦ , Διὸς ἄφθιτα τέκνα , | ||
| ὡς ἱστορεῖ Διονυσόδωρος . : Τοὺς δὲ μυοῦντας ἐν Σαμοθρᾴκῃ Καβείρους εἶναί φησι Μνασέας τρεῖς ὄντας τὸν ἀριθμὸν , Ἀξίερον |
| τε ἐπηγάγοντο καθάρσια ὡς ἐπὶ αἵματι ἐμφυλίῳ καὶ ἄγαλμα ἀνέθηκαν Μειλιχίου Διός . πλησίον δέ εἰσιν ἐπειργασμένοι λίθῳ Κλέοβις καὶ | ||
| τοῦ Βακχέως Διονύσου καλουμένου εἶναι ἀμπέλινον , τὸ δὲ τοῦ Μειλιχίου σύκινον . τὰ γὰρ σῦκα μείλιχα καλεῖσθαι . ὅτι |
| ' ὁ Ῥόδιος ἐν τετάρτῃ περὶ Ἀλεξανδρείας διαγράφων τὴν γενομένην πομπὴν ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Πτολεμαίου τοῦ Φιλαδέλφου καλουμένου βασιλέως ὡς μέγα | ||
| ἦλθεν ἡ τοῦ Εὐβούλου θυγάτηρ Ἀναξὼ κανηφοροῦσα τῇ Ἀρτέμιδι καὶ πομπὴν ἐπαγομένη τῇ θεῷ . αὐτὴ δὲ παρακληθεῖσα ὑπὸ φίλης |
| φρουρᾶς διασωθέντων ἡ μὲν βουλὴ στρατιὰν ἐκπέμπειν ἐψηφίσατο καὶ τοὺς ὑπάτους ἀμφοτέρους πορεύεσθαι : οἱ δὲ περὶ τὸν Οὐεργίνιον δήμαρχοι | ||
| τῶν κλήρων καὶ τἆλλα ὅσα δεῖ γενέσθαι τοὺς εἰσιόντας ἐπιτελέσαι ὑπάτους . τοῦτο τὸ δόγμα εἰς τὸν δῆμον εἰσενεχθὲν τόν |
| Θετταλίᾳ , περὶ ὧν φησιν Ἡσίοδος „ ἢ οἵη Διδύμους ἱεροὺς ναίουσα ” * κολωνούς , Δωτίῳ ἐν πεδίῳ πολυβότρυος | ||
| , ἡ Φρυγίη θαλαμηπόλος , ἡ περὶ πεύκας πολλάκι τοὺς ἱεροὺς χευαμένη πλοκάμους , γαλλαίῳ Κυβέλης ὀλολύγματι πολλάκι δοῦσα τὸν |
| ὅθεν καὶ παροιμία Βοιωτία ὗς . καὶ ἡ Καλαύρεια δὲ ἱερά ἐστι Ποσειδῶνος , ὥς φησι Φιλοστέφανος . ἦν δὲ | ||
| , τὸν μὲν χειμῶνα τὰ βαλανεῖα , θέρους δὲ τὰ ἱερά ; ποῖον γάρ σοι τοιοῦτον οἰκητήριον , φησὶν ὁ |
| ἡ ὕστερον τρυφὴ διὰ τὴν εὐδαιμονίαν , ὥστε τὰς πανδήμους ἑορτὰς πλείους ἄγεσθαι κατ ' ἔτος παρ ' αὐτοῖς ἢ | ||
| . Ἐπῆρας , ἀνέπεισας . Ἐπίβδαι . αἱ μετὰ τὰς ἑορτὰς ἡμέραι , ἐν αἷς τοῖς ὑπολειφθεῖσι σιτίοις καὶ ποτοῖς |
| καὶ τὸν Μνεῦιν , τιμᾶσθαι παραπλησίως τοῖς θεοῖς , Ὀσίριδος καταδείξαντος , ἅμα μὲν διὰ τὴν τῆς γεωργίας χρείαν , | ||
| καὶ ὁπλομαχίας μαθήσεις ἐν Μαντινείαι πρῶτον εὑρέθησαν Δημέου τὸ τέχνημα καταδείξαντος . . . . Φορίεια : κώμη Ἀρκαδίας . |
| καὶ ἀργυρωμάτων , κλινῶν τε καὶ τριπόδων καὶ κρατήρων σὺν ἐκπώμασι καὶ τῇ τῶν οἴκων πολυτελείᾳ : καὶ γὰρ θυρώματα | ||
| μάλιστα τῶν Σκυθικῶν , ξενοθυτούντων καὶ σαρκοφαγούντων καὶ τοῖς κρανίοις ἐκπώμασι χρωμένων : ὕστερον δ ' Εὔξεινον κεκλῆσθαι τῶν Ἰώνων |
| καὶ πρώτους γε τοὺς θεοὺς αὐτῶν κηρύσσουσιν ἐν ἀρρήτοις μίξεσιν συγγίνεσθαι ἔν τε ἀθέσμοις βρώσεσιν . τίς γὰρ οὐκ ᾄδει | ||
| προϋπαρχόντων νομίμων ἐν ταῖς Ἑλληνικαῖς πόλεσι , τὸ μήτε μητράσι συγγίνεσθαι μήτε θυγατρὶ μήτ ' ἀδελφῆι μήτ ' ἐν ἱερῶι |
| ἀσταχύων πληρώσεως : καὶ τὴν ἀπὸ ταύτης καταριθμουμένην ἑπτὰ ἑβδομάσι πεντηκοστὴν ἡμέραν , ἐν ᾗ προσάγειν ἄρτους ἔθος , οἳ | ||
| τοιαύτην τριηραρχίαν , ὢ πρὸς θεῶν , πότερον τελωνίαν καὶ πεντηκοστὴν καὶ λιποτάξιον καὶ στρατείας ἀπόδρασιν καὶ πάντα τὰ τοιαῦθ |
| ἂν τὸν νοῦν προσέ - χειν . Ἐν δὲ ταῖς πανδήμοις ἑορταῖς χρὴ τῶν κατὰ πόλιν φυλάκων ὅσοι ἐν σώμασι | ||
| ς ' ἀλληλοφάγον θήσει τάχα καὶ τεκνοδαίτην , εἰ μὴ πανδήμοις λοιβαῖς χόλον ἱλάσσεσθε σήραγγός τε μυχὸν θείαις κοσμήσετε τιμαῖς |
| εὐχόμενος εἶπε : „ πάντων ὧν ἄν μοι δῷς , δεκάτην ἀποδεκατώσω σοί „ , ὁ δὲ χρησμὸς ὁ μετὰ | ||
| . . . . . . . : Τὴν Συρακουσίων δεκάτην : Δήμων Συρακουσίους εὐδαιμονήσαντάς φησι ψηφίσασθαι τὴν δεκάτην τῶν |
| πατρὸς τοῦ ἑαυτῶν , ὅτι Φίλαγρος λάβοι γυναῖκα πρώτην μὲν Φυλομάχην ἀδελφὴν Πολέμωνος τοῦ πατρὸς τοῦ Ἁγνίου ὁμοπατρίαν καὶ ὁμομητρίαν | ||
| τὸν ἑαυτοῦ Φίλαγρον , κατὰ δὲ τὴν μητέρα τὴν ἑαυτοῦ Φυλομάχην νομιζόμενον ἀνεψιὸν εἶναι Εὐβουλίδην Ἁγνίᾳ πρὸς πατρός , ἐκ |
| τῶν Ἀθηναίων ἐπρεσβεύσαντο ἐν τῷ χειμῶνι τούτῳ . ὁ δὲ προσδεξάμενος τοὺς λόγους αὐτῶν μεταπέμπεται ἐκ Λακεδαίμονος Ἀλκαμένη τὸν Σθενελαΐδου | ||
| βασιλείαν . ὁ δὲ Πτολεμαῖος μετὰ μεγάλης ἀπαντήσεως καὶ παρασκευῆς προσδεξάμενος τοὺς ἄνδρας τάς τε ἑστιάσεις πολυτελεῖς ἐποιεῖτο καὶ τὰ |
| αὐταῖς ὡς ἔφαμεν λέγοντες ὡς προσῆκον δεδακρυμένους , θρηνοῦντας , ἐστεφανωμένους , καὶ οἷα ἐποίουν περιπτυσσόμενοι ἀλλήλους καὶ οἷα ἔλεγον | ||
| πάλαι : τοὺς διθυράμβους σὺν θεοῖς καταλιμπάνω ἠνδρωμένους καὶ πάντας ἐστεφανωμένους ; οὓς ἀνατίθημι ταῖς ἐμαυτοῦ συντρόφοις , Μούσαις Ἀφροδίτην |
| ἢ καπηλεῖον σκοπῶν : Ὡς μεθύσῳ λέγει . νὴ τὴν Πάνδροσον : Θυγατέρες Κέκροπος Πάνδροσος καὶ Ἀγραύλη . ἐκ τῆς | ||
| σὺ μετὰ τούτου χἀνύσαντε δήσετον ; Εἰ τἄρα νὴ τὴν Πάνδροσον ταύτῃ μόνον τὴν χεῖρ ' ἐπιβαλεῖς , ἐπιχεσεῖ πατούμενος |
| καὶ κατετίλησεν αὐτῆς . ἢ ἐπειδὴ ἠρυθρίασε ποίημα γράψας εἰς Ἑκάτην . . Θ . . 〚 ἢ κατατιλᾷ : | ||
| ποταμοῖο : τῇ γάρ σφ ' ἐξαποβάντας ἀρέσσασθαι θυέεσσιν ἠνώγει Ἑκάτην , καὶ δὴ τὰ μὲν ὅσσα θυηλήν κούρη πορσανέουσα |
| γὰρ τοὺς χρημάτων μὲν ἐνδεεῖς , τῇ δὲ ψυχῇ θρασεῖς ἐπιλέξας , ὑπὲρ τοὺς χιλίους , ὅπλοις τε πολυτελέσι καθώπλισε | ||
| τὴν ἰδίαν ξενηλασίαν ἀπάνθρωπόν τινα καὶ μισόξενον βίον εἰσηγήσατο . ἐπιλέξας δὲ τῶν ἀνδρῶν τοὺς χαριεστάτους καὶ μάλιστα δυνησομένους τοῦ |
| ἀπὸ τούτου κρείττονα καὶ τοῖς παλαιοτέροις αὐτοῦ νομοθέταις ἠμελημένον : ἐνομοθέτησε γὰρ τῶν πολιτῶν τοὺς [ υἱεῖς ] ἅπαντας μανθάνειν | ||
| ἑταίροις ἀπέχεσθαι παρήγγελλε , καὶ πῶς ἄλλους καὶ ἄλλους νόμους ἐνομοθέτησε περὶ τούτου κατὰ τοὺς οἰκείους βίους ἑκάστοις καὶ διὰ |
| δὲ ὁ Σύριος Ζᾶντα μὲν εἶναι ἀεὶ καὶ Χρόνον καὶ Χθονίαν τὰς τρεῖς πρώτας ἀρχάς , τὴν μίαν φημὶ πρὸ | ||
| δὴ ξόανον τῆς Θέτιδος ἐν ἀπορρήτῳ φυλάσσουσι : Δήμητρα δὲ Χθονίαν Λακεδαιμόνιοι μὲν σέβειν φασὶ παραδόντος σφίσιν Ὀρφέως , δόξῃ |
| γένηται καὶ τὸ ταῦτα ὑποκρινόμενον , μὴ ὂν δέ . φυλετικῶς φυσήσαντες Τὸ παλαιὸν ἑορτῆς τελουμένης τὰ πρὸς θυσίαν ἐπιχορηγούμενα | ||
| σπεύδουσι τοὺς ὁρῶντας ἐξαπατᾶν καὶ φαίνεσθαι ὅπερ οὐκ εἰσί . φυλετικῶς οὖν πεφυσῆσθαι πάντες οἱ τοιοῦτοι καθόλου λέγονται οἱ μὴ |
| οὖν ἔδρασαν αἱ πολλαὶ νουθεσίαι ; πανήγυριν ἡ πόλις ἄγει δημοτελῆ κατά τινα χρόνου περίοδον ὡρισμένην . ἐπὶ ταύτην ἡμᾶς | ||
| ἂν ἁλῷ μοιχὸς οὐκ ἐᾷ κοσμεῖσθαι , οὐδὲ εἰς τὰ δημοτελῆ ἱερὰ εἰσιέναι , ἵνα μὴ τὰς ἀναμαρτήτους τῶν γυναικῶν |
| Σίπυλον μετάλλων ἐγένετο , ὁ δὲ Κάδμου ἐκ τῶν περὶ Θράικην καὶ τὸ Παγγαῖον ὄρος , ὁ δὲ Πριάμου ἐκ | ||
| τῆι α τῶν Κρητικῶν . ἔστι δέ τις καὶ περὶ Θράικην Πονηρόπολις , ἣν Φίλιππόν φασι συνοικίσαι , τοὺς ἐπὶ |
| καταλιπόντες ἠλλάξασθε Λιβύην τά τε ἐπίκτητα ὑμῖν τότε γενόμενα νῦν πάτρια τίθεσθε . βραχεῖ τε λόγῳ μάθοιτε ἄν , ὡς | ||
| τῷ δήμῳ , Τεισαμενὸς εἶπε , πολιτεύεσθαι Ἀθηναίους κατὰ τὰ πάτρια , νόμοις δὲ χρῆσθαι τοῖς Σόλωνος , καὶ μέτροις |
| αὐτοῖς , ὅτι ἢν καὶ νῦν ὡς πρότερόν ποτε τὴν τελετὴν ἐθελήσωσιν ἐπιδεῖν πολλάκις καὶ ἀναμνησθῶσιν οἱ παλαιοὶ συμπόται κώμων | ||
| ἡρμοσμένοι πρὸς ἀλλήλους μεγάλοι . ἄγοντες δὲ παρὰ ἔτος ἥντινα τελετὴν μείζονα ὀνομάζουσι , τοὺς λίθους τούτους τηνικαῦτα ἀνοίγουσι : |
| δέ τι γένος ἐλαιῶν περιστοίχους καλεῖ , ἃς Φιλόχορος στοιχάδας προσηγόρευσε . μήποτε δὲ περιστοίχους κέκληκεν ὁ ῥήτωρ τὰς κύκλῳ | ||
| μοι κατὰ τὴν ὁδὸν τὴν ὡς ἐπὶ τὸ στρατόπεδον φέρουσαν προσηγόρευσε καὶ ἐπὶ τὴν ξενίαν παρεκάλει ἔρχεσθαι . κἀγὼ οὐδέν |
| ἡ δύναμις . δύναμιν ἔοικεν καλεῖν τὴν ἐπιτηδειότητα τὴν παντάπασιν χωριζομένην ποτὲ τοῦ κατ ' ἐνέργειαν , ὡς ἐν τῷ | ||
| , ὡμολόγησε τῷ δεσπότῃ . Ὁ δὲ ἔφη ἐπιτηρῆσαι τὴν χωριζομένην . Ἐπιτηρήσας οὖν εἶδεν ἐπί τινα ὑψηλὸν ὄχθον ἀναβαίνουσαν |
| - ] . ὁ δὲ Καῖσαρ ἀναγνοὺς [ ] τὴν γραφεῖσαν ἐπιστολήν [ , ] μετακαλεσάμενος ? ? ? επ | ||
| τινὰ στεφανωθέντα οἶδα , οὐδὲ γνώμην ἐπ ' ἀνδρὶ δικαίῳ γραφεῖσαν , ὡς τὸν δεῖνα χρὴ στεφανοῦν , ἐπειδὴ τὸ |
| τὴν οἰκουμένην ὁ νόμος ἀνέῳξε , πανταχοῦ δὲ τὴν αὐτὴν ἐγκατέστησε δύναμιν . καὶ τὸ τῆς σελήνης πρὸς τοὺς ἀστέρας | ||
| τολμῆσαι Θηβαίους : τί γὰρ οὐκ ἐν εἰθισμένῃ πόλει φρουρὰν ἐγκατέστησε ; τί δὲ παρὰ τὴν ἀξίαν ἠνώχλει τοῖς δημοκρατεῖσθαι |
| Αἰγυπτίων ὡς ἑκάστοισι προστετάχθαι σιγῇ τοῦ Αἰθίοπος , ἐς τὴν δωρεὴν κελεύειν σφέας καὶ σποδὸν κομίζειν . Ταύτην τὴν νῆσον | ||
| ἐγένετο : ἐπειδὴ γὰρ ἐγίνοντο γάμου ὡραῖαι , ἔδωκέ σφι δωρεὴν μεγαλοπρεπεστάτην ἐκείνῃσί τε ἐχαρίσατο : ἐκ γὰρ πάντων τῶν |
| οὕτως φησὶ ” τὴν γυναῖκα Λὼτ στραφεῖσαν εἰς τοὐπίσω γενέσθαι στήλην ” , οὐ μυθοπλαστῶν , ἀλλὰ πράγματος ἰδιότητα μηνύων | ||
| δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ ἐλάττονος ἐπιχειρήσεις , ὅτι καὶ τὸ στήλην μετακινῆσαι τυμβωρυχία . Ἰστέον δὲ , ὡς οὐδὲν διαφέρει |
| τῶν Ῥωμαίων οἱ πρόεδροι προαγαγόντες ἐπὶ τὸν σύλλογον , ἀλλὰ Ταρκυνίῳ τε καὶ Μαμιλίῳ καὶ Ἀρικηνοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς | ||
| ἁλουργίσιν ἀμφιέννυνται . ὁ μὲν οὖν πρὸς τοὺς Τυρρηνοὺς συστὰς Ταρκυνίῳ πόλεμος ἔτη κατασχὼν ἐννέα τοιαύτην ἔσχε τὴν συντέλειαν . |
| καὶ ἐπολέμησαν αὐτούς , ἔνθα καὶ Φιλοκτήτης ἀναιρεῖται βοηθῶν τοῖς Ῥοδίοις * . Αὔσονες οὖν Πελλήνιοι , διότι τὸ μὲν | ||
| χρώμενοι πλέον † βουλομένους δ ' ἤδη Ῥωμαίους Περσεῖ καὶ Ῥοδίοις μᾶλλον ἐξηγρίωσαν : τῶν δὲ βουλευτῶν πολλοὶ τὸν Εὐμένη |
| : μελίσαντος δὲ τοῦ Μάγου τὰ κρέα τοῦ ὑφηγουμένου τὴν ἱερουργίαν ἀπίασι διελόμενοι , τοῖς θεοῖς οὐδὲν ἀπονείμαντες μέρος : | ||
| κατέβαινεν ἱερεύς , ὄνομα Δόρσων , ἐπὶ ἐτήσιον δή τινα ἱερουργίαν ἐς τὸν τῆς Ἑστίας νεὼν στέλλων τὰ ἱερὰ διὰ |
| ἐναύειν ἢ γεωπονεῖν ἢ ἀχθοφορεῖν ἢ ἐγκαλεῖν ἢ δικάζειν ἢ παρακαταθήκας ἀπαιτεῖν ἢ δάνεια ἀναπράττειν ἢ τὰ ἄλλα ποιεῖν , | ||
| μέταλλα ὀρύττειν , ποταμοὺς καὶ φρέατα καὶ κολυμβήθρας διορύσσειν , παρακαταθήκας γῇ διδόναι , χρέα λαμβάνειν ἢ διδόναι , παραφυλάσσεσθαι |
| τινας ἐξ Ἀρκαδίας ἦλθεν εἰς τὴν Κέω καὶ Διὸς ἱερὸν ἱδρύσατο Ἰκμαίου ἕνεκα τοῦ τοὺς ὄμβρους γίνεσθαι , καὶ τὸν | ||
| τὸν πλοῦν καὶ πεποιημένος εὐχὰς ἱδρύσασθαι Ποσειδῶνος ἱερόν , διασωθεὶς ἱδρύσατο κατὰ τὴν νῆσον τοῦ θεοῦ τούτου τέμενος καὶ τῶν |
| : τὸ μὲν ἐν Καλλίου , ἡνίκα στεφανωθέντος Αὐτολύκου τὰ ἐπινίκια εἱστία , τὸ δὲ ἐν Ἀγάθωνος , ἃ καὶ | ||
| πρώτῃ τραγῳδίᾳ ἐνίκησεν Ἀγάθων , τῇ ὑστεραίᾳ ἢ ᾗ τὰ ἐπινίκια ἔθυεν αὐτός τε καὶ οἱ χορευταί . “ ” |
| μέλλον κοῶν ἤτοι νοῶν . θύος γὰρ τὸ θῦμα . ἀστυνόμων ] τῶν μεμερισμένων κατὰ τὸ ἄστυ . ὑπάτων ] | ||
| ἐν ἄστει κατὰ τὰ αὐτὰ ἐπιμεληθῆναι καὶ ἐπιμελεῖσθαι τὴν τῶν ἀστυνόμων ἀρχήν . Τοῖς δὲ δὴ ἀγορανόμοις τὰ περὶ ἀγοράν |
| βορὴν ἐν κυρτίδι θλίψαις ὡς εἴ περ νοτέουσαν ὑπὸ τριπτῆρσιν ἐλαίην . Ἢν δέ τις ἀζαλέῃ πεπιεσμένος αὐχένα δίψῃ ἐκ | ||
| Καλλιμάχῳ ἄκουε δὴ τὸν αἶνον . ἔν κοτε Τμώλῳ δάφνην ἐλαίην † εἰκὸς † οἱ πάλαι Λυδοί λέγουσι θέσθαι , |
| ἱλαρίας μετέχειν , ἐναντία δὲ ἀγοράζειν , οἰκίας ἢ χώρας μισθοῦσθαι ἢ μετοικίζεσθαι , ἐκτιτρώσκειν δὲ ἐπικίνδυνον καὶ ταῖς αὐτομάτως | ||
| γαμεῖν τε ἀπὸ χηρείας , καὶ τὸ μετοικίζεσθαι δὲ καὶ μισθοῦσθαι καὶ δανείζεσθαι καὶ ἐκτιτρώσκειν , πατρῷα λαμβάνειν , πλοῦ |
| τῇδε τῇ παρευρέσει : ἁδρόμισθον * Διὶ γυμνικόν τιν ' ἐπετέλουν κατὰ τὸν χρόνον τὸν αὐτὸν Ἠλείοις , ἵνα πᾶς | ||
| ἑορτή τις ἦν Νεμέσεως , καθ ' ἣν τοῖς κατοιχομένοις ἐπετέλουν τὰ νομιζόμενα . Νέων : Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ |
| τῆς πόλεως ταύτης , καὶ πρὸς τούτοις πρυτανεύσας τὴν πρώτην πρυτανείαν ἅπασαν πλὴν δυοῖν ἡμέραιν , καὶ ἱεροποιῶν καὶ θύων | ||
| ὑπόλοιπος οὐδεμία διὰ τὸ προκατακεχρῆσθαι ὡρισμέναι γὰρ ἦσαν ἐκκλησίαι κατὰ πρυτανείαν ἑκάστην τέσσαρες : δέκα δὲ οὐσῶν Ἀθήνησι φυλῶν ἐπρυτάνευον |
| τῶν ἐν τῇ πόλει λύσασα , εἰς τὴν ὑπερορίαν ἐκπεμπέτω ἄσυλον . ἐὰν δ ' ἄρα τις αὐτόχειρ μὲν κτείνῃ | ||
| , οὕτω καὶ νῦν : χρυσοῦ γέμοντα : ὡς εἰς ἄσυλον γὰρ [ βροτῶν ] ἱερὸν ἐκεῖ παρετίθεντο τὰ χρήματα |
| δ ' Ἀθήνησι Λυσανίου Ῥωμαῖοι κατέστησαν ὑπάτους Ἄππιον Κλαύδιον καὶ Τίτον Κοΐντιον Καπιτώλιον . ἐπὶ δὲ τούτων Θρασύβουλος ὁ τῶν | ||
| τοῖς Ἰατρικοῖς Δυρραχηνὸν ἀναγράφει Φιλωνίδην οὕτως ” Ἀσκληπιάδης ἀκουστὰς ἔσχε Τίτον Αὐφίδιον Σικελὸν καὶ Φιλωνίδην Δυρραχηνὸν καὶ Νίκωνα Ἀκραγαντῖνον ” |
| ἢ οὐ καπήλους καλοῦμεν τοὺς πρὸς ὠνήν τε καὶ πρᾶσιν διακονοῦντας ἱδρυμένους ἐν ἀγορᾷ , τοὺς δὲ πλανήτας ἐπὶ τὰς | ||
| ἱερείου πλὴν τῶν ἱερέων τὰ κρέα ἀποδόσθαι , τοὺς δὲ διακονοῦντας ἐν τοῖς γάμοις οἰκοσίτους μισθώσασθαι . καὶ τριηραρχῶν τὰ |
| ' ὁ καιρὸς τοῦ τρύγους . Δοῦρα : ξύλα εἰς ἐπισκευὴν νηῶν , ξύλα ἤως πλοῖα . τεκτήνασθαι : κατασκευᾶσαι | ||
| ἀκεραιοφανεῖς αἰχμαλώτων τε περὶ φυλακῆς : ἠπόρουν πῶς αὐτοὺς φυλάξουσι ἐπισκευὴν οὐκ οὖσαν τῶν νεῶν : μὴ δυνάμενοι τὰς βλαβείσας |
| ἑξηκοστὰ ιγ , τὴν δὲ δευτέραν τῷ ιζʹ ἔτει ὁμοίως Ἀδριανοῦ κατ ' Αἰγυπτίους Ἐπιφὶ ιηʹ , τὸν δὲ τῆς | ||
| Ὀλυμπιεῖον , τόπος ἐν Δήλῳ , ὃν κτίσαντες Ἀθηναῖοι χρήμασιν Ἀδριανοῦ νέας Ἀθήνας Ἀδριανάς ἐκάλεσαν , ὡς Φλέγων ἐν Ὀλυμπιάδων |
| καὶ τοὺς παῖδας μέχρι ἐφήβων ἁλουργίδας φορεῖν καὶ πλοκαμῖδας ἀναδεδεμένους χρυσοφορεῖν . ἐπιχωριάζειν δὲ παρ ' αὐτοῖς ἀνθρωπάρια μικρὰ καὶ | ||
| καταφέρεσθαι οὔτε κεραυνωθέντα λαθεῖν ἔστιν : πλουσίων δὲ τοὺς μὲν χρυσοφορεῖν μέλλοντας διά τινα ἀρχὴν ἢ ἱερωσύνην οὐ βλάπτει , |
| , καὶ ταύτην παθεῖν ὑπομένουσαν . προφέροντες δ ' ὑμῖν ὁρκίους θεοὺς καὶ τύχην ἀνθρωπείαν καὶ τὴν φοβερωτάτην τοῖς εὐτυχοῦσι | ||
| δουλείᾳ τῇ ἡμετέρᾳ ἥκετε . μάρτυρας δὲ θεοὺς τούς τε ὁρκίους τότε γενομένους ποιούμενοι καὶ τοὺς ὑμετέρους πατρῴους καὶ ἡμετέρους |
| δὲ καὶ οἱ Ἀθηναῖοι ἔτεσι δύο καὶ τριάκοντα ὕστερον , ἐποίκους μυρίους σφῶν τε αὐτῶν καὶ τῶν ἄλλων τὸν βουλόμενον | ||
| καὶ τὴν Αἴγιναν ἀσφαλέστερον ἐφαίνετο τῇ Πελοποννησίων ἐπικειμένην αὑτῶν πέμψαντες ἐποίκους ἔχειν . Πολλὰ καὶ ἄλλα τις ἂν εὕροι δι |
| χρῆσθαι παρήγγελλον οἱ καιροί : καὶ τότε παγιωτέραν γυναῖκα τὴν ἀστήν , ὅτε παρεισῆλθεν ἑτέρα . Πρὸς μὲν γὰρ τὴν | ||
| μέντοι , ὁ ἀδελφὸς Ἀβραάμ , ἔχει δύο γυναῖκας , ἀστήν τε καὶ παλλακήν : ὄνομα δὲ τῆς μὲν ἀστῆς |
| χώρα καὶ ἡ γυνή : Ἑλλάνικος Ἱερειῶν Ἥρας β : Θεοκλῆς ἐκ Χαλκίδος μετὰ Χαλκιδέων καὶ Ναξίων ἐν Σικελίηι πόλιν | ||
| καταφυγόντες ἠξίουν μὴ διώκεσθαι ἢ μετὰ τῶν ὅπλων ἐκπέμπεσθαι . Θεοκλῆς μετὰ τῶν Χαλκιδέων ἐβουλεύσατο οὐκ ἀσφαλῶς ἔχειν ἐκβαλεῖν τοσούτους |
| . . Ὁ δ ' αὐτός φησι τὸν Κνίδιον Εὔδοξον ἀκμάσαι κατὰ τὴν τρίτην καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα , εὑρεῖν τε | ||
| οἶδα , ὦ φίλη Ἀδράστεια , ῥάκη , πρὶν αὐτὴν ἀκμάσαι τὴν ὥραν , περιβεβλημένην : ἀλλὰ νῦν ὁρᾷς οἵα |
| δὲ παρὰ τὴν ἐσχατιὰν τῆς Θεσσαλίας καὶ αὐτὸν ἐφίλησαν θεοὶ ὁσιότητος ἕνεκα καὶ ἄνθρωποι ὅτι ἦν μεγαλόφρων καὶ δίκαιος . | ||
| ἐπισκιασθέντες διὰ τῶν δεισιδαιμονίας συμβόλων , ἣ κώλυσις μέν ἐστιν ὁσιότητος , μεγάλη δὲ καὶ τοῖς ἔχουσι καὶ τοῖς συνιοῦσι |
| ' ἐν τοῖς ἄλλοις ποιήμασιν εἰσαγέτω Ἥραν ἠλλοιωμένην , ὡς ἱέρειαν ἀγείρουσαν Ἰνάχου Ἀργείου ποταμοῦ παισὶν βιοδώροις : καὶ ἄλλα | ||
| τραγῳδοποιῶν , οἵτινες Ἥραν τε τὴν Διὸς παράκοιτιν ἔφασαν εἰς ἱέρειαν μεταμορφωθεῖσαν τοιοῦτον βίου σχῆμα ἀναλαβεῖν νύμφαις κρηνιάσιν , κυδραῖς |