| τόπον ἡ ἐκπύρωσις ἔσται , διασεσάφηκεν ἐν τῷ περὶ τοῦ πυρίου . ὃν δὲ τρόπον ἀποδεικνύουσιν οὐ διαδε . . | ||
| Ἀρχιμήδους τοῦ θειοτάτου κατασκευασθέντων ἐκκαῦσαι οὐ δι ' ἑνὸς ἐμνημόνευσαν πυρίου ἀλλὰ διὰ πλειόνων , καὶ οἶμαι μὴ εἶναι τρόπον |
| , ἡ δὲ πρὸς ἀνθρώπους , ἡ δὲ περὶ τοὺς ἀποιχομένους . Τῆς ἐπιστήμης εἴδη ἐστὶ τρία : τὸ μὲν | ||
| , ὁκότε τοῦτο ὁρέωσι γιγνόμενον . καὶ ζῶντας ὦν καὶ ἀποιχομένους σέβειν χρὴ καὶ μηδέποτε ἀντιλεσχαίνειν , ἀλλ ' ἢν |
| κα , κϚ , λα , λϚ καὶ ἐφ ' ὁσονοῦν , αὐτοὶ δὲ οἱ συνιστάμενοί εἰσιν α , ζ | ||
| ταῦτα τριάδων συγκεφαλαιουμένων , ιʹ ιαʹ ιβʹ καὶ ἐφ ' ὁσονοῦν , ὥστε ἑξάδι φαίνεσθαι κατὰ τριάδος ἐξάρτησιν διατυπούμενον τὸν |
| τοὺς λόγους : φεῖσαι λοιπὸν τῶν Ἑλλήνων , Ἀλέξανδρε : μετάστησον λοιπὸν ἐπὶ τὴν ἀσπίδα τὰς φάλαγγας : καὶ πρὸς | ||
| εὔξαιο πᾶσαν αὐτῷ πόλιν μὴ χείρω τῆς ἐνεγκούσης εἶναι , μετάστησον εἰς τὸ συνήδεσθαι τὰς αἰτίας . Μὴ λαβεῖν μέν |
| ἂν ἐγώ σοι μᾶλλον ἔχοιμι ἀποδεῖξαι , τοὺς τἀναντία ἐμοῖ δοξάζοντας ἀθέως ἔχοντας ἢ ' κεῖνοι ἐμέ , οἵτινες ἐξ | ||
| πρὸς ἀλλήλους καὶ ὑπολαμβάνουσι ψεύδεσθαι τοὺς μὴ τὰ αὐτὰ αὐτοῖς δοξάζοντας : ὥστε πᾶσά ἐστιν ἀνάγκη τὸ αὐτὸ εἶναί τε |
| τὴν Λέαιναν συλλαβὼν ἐβασάνισεν ἐφ ' ᾧ τε ἐξειπεῖν τοὺς κοινωνήσαντας τῆς ἐπιθέσεως . ἡ δὲ πλεῖστον ὅσον ἀντεῖχεν , | ||
| οὕτως ἐξαποστέλλειν πρὸς τοὺς ἐν τέλει τοὺς μὴ τοῦ σκέμματος κοινωνήσαντας καὶ τούτους καλεῖν πρὸς κοινοπραγίαν : κατάρχοντες δὲ τοῦ |
| ἑωθινοῦ κατακλινόμενον μεθύσκεσθαι , λειτουργούντων αὐτῷ τῶν ἐξ Ἰταλίας μεταπεμφθέντων ἀκροαμάτων , συνηθροισμένων ἐπὶ τὴν θέαν τῶν Πανελλήνων . Μετέβαινε | ||
| τὰς αὐλητρίδας καὶ τὰς ψαλτρίας καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα τῶν ἀκροαμάτων τὰ μισθώματα λαμβάνειν ἀπὸ πρωὶ μέχρι μεσούσης ἡμέρας καὶ |
| ταῖς ψυχαῖς τῶν ἐνοικούντων εἴωθε ποιεῖν , προκαλούμενον εἰς αὐτὸ καταφεύγοντας μὴ ἀμύνεσθαι τοὺς πολεμίους , μηδὲ τῷ φρουρεῖν ἀεί | ||
| εἰς τὴν προκειμένην ἐξέτασιν χρησιμωτέρων , παραιτοῦμαι δὴ νῦν τοὺς καταφεύγοντας ἐπὶ τὰ τῶν ἀνθρώπων ἔργα καὶ τοὺς τούτων δημιουργοὺς |
| ἑαυτοῖς καὶ τοῖς φαινομένοις . ἢ οὕτως . αἵρεσίς ἐστι πρόσκλησις ἐπὶ πλήθει δογμάτων ἀκολουθίαν ἐχόντων πρὸς ἄλληλα ἐφ ' | ||
| , μὴ οὖσα δίκη , ἐρήμην ὀφλεῖν , ἐνεπισκήψασθαι , πρόσκλησις , ἔφεσις , ἔκκλητοι δίκαι , ἀπὸ συμβόλων δικάζεσθαι |
| ' οἰκειότερα [ ] ἀφ ' ὧν οἱ νόμοι [ ἀποτρέπουσι ] τοὺς [ ] ἀνθρώπους [ ] [ ] | ||
| ὄντος πλησίον ἢ πεινῆν ἐσθίοντα . εἰ οὖν προτρέπουσι καὶ ἀποτρέπουσι , δῆλον ὡς ἐφ ' ἡμῖν ἥ τε ἀρετὴ |
| ὁτιοῦν φλεγμονῆς ὑπογένηται , ὡς , εἰ μὴ δι ' ἀμαθίην τῶν δημοτέων ἐν αἰτίῃ ἔμελλεν ὁ ἰητρὸς ἔσεσθαι , | ||
| ἐπιγενέσθαι ἀγαθόν . Τὰ γὰρ τοιαῦτα δι ' οὐδεμίην οὔτε ἀμαθίην οὔτε σοφίην ἰητρῶν γίνεταί τε καὶ οὐ γίνεται , |
| δὲ πρὸς ἄρκτον καὶ πλησίον τῆς κατεψυγμένης ἀνάγκη καὶ τοὺς ἀρκτικοὺς μεγίστους εἶναι διὰ τὸ καὶ τὸν πόλον ἀξιόλογον ἔχειν | ||
| τις ὑπολάβοι ἢ καὶ ἐπὶ παρασυναπτικῶν μὴ ἵστασθαι τὸ καὶ ἀρκτικοὺς αὐτοὺς εἶναι , εἰ φαίημεν φῶς ἐστιν , εἰ |
| προτιμᾶσθαι τῶν ἄλλων Ἑλλήνων . ὥστε πῶς ἂν δικαίως ἑτέρους εὐνουστέρους ἡμῶν νομίζοιτε ; οὐ γὰρ ἄλλα μὲν ἡμᾶς ἆθλα | ||
| δέ τις ἢ φροίμιον εἴπῃ πρὸ τοῦ λόγου , ὡς εὐνουστέρους ἀπεργάσαιτο αὐτούς , ἢ οἶκτον ἢ δείνωσιν ἔξωθεν ἐπάγῃ |
| γὰρ ὑποπτεύειν ταραχὰς καὶ ἐπαναστάσεις ἐκ τῶν πλουσίων εἰς τοὺς δημοτικοὺς διὰ τὸν ἀναδασμὸν τῆς γῆς καὶ τὰς τῶν δανείων | ||
| προβούλων κατὰ νοῦν , ἀλλ ' ἐν ἑκάστῃ πόλει τοὺς δημοτικοὺς ἀναδύεσθαι τὸν πόλεμον , καὶ πλείους εἶναι τοὺς ἀξιοῦντας |
| εἶναι διὰ τὸ τοὺς μώλωπας παρ ' ὅλον τὸ σῶμα διαδήλους εἶναι „ πυκναὶ δὲ σμώδιγγες „ . ὁ δὲ | ||
| . Ἁρμόδιον , φησί , τῷ ὕπνῳ συμβαίνει τὸ μὴ διαδήλους εἶναι ὑπνοῦντας τὸν ἀγαθὸν καὶ φαῦλον . τὸ μὲν |
| εἶναι τοὺς μὲν μαντικοὺς καὶ ἐπῳδοὺς καὶ τῶν περὶ τοὺς κατοιχομένους λόγων καὶ νομίμων ἐμπείρους , ἐπαιτοῦντας καὶ κατὰ κώμας | ||
| μὲν ἡ περὶ θεοὺς πλημμέλεια καὶ περὶ δαίμονας καὶ περὶ κατοιχομένους καὶ περὶ γονεῖς καὶ πατρίδα . πλεονεξία δὲ ἡ |
| ἐξαγωγῇ , τὴν φρόνησιν ἀγνοῶν . . . . Μειράκιον Ἐρετρικὸν προσεφοίτησε Ζήνωνι πλείονος χρόνου , ἔστ ' ἐς ἄνδρας | ||
| Ἀθήνησιν εἰκασμέναι ὅτι μάλιστα ταῖς Κίμωνος ἵπποις εἱστήκεσαν . Μειράκιον Ἐρετρικὸν προσεφοίτησε Ζήνωνι πλείονος χρόνου , ἔστ ' ἐς ἄνδρας |
| ἐστι : τὸ ἄρα ὑπὸ ΑΘΔ μεῖζόν ἐστι τοῦ ὑπὸ ΑΚΖ . ἀλλὰ τῷ μὲν ὑπὸ ΑΘΔ ἴσον ἐστὶ τὸ | ||
| τετραγώνου πλευρὰ τοῦ εἰς τὸν μέγιστον κύκλον ἐγγραφομένου : ἡ ΑΚΖ ἄρα μείζων ἐστὶ τῆς , ὑφ ' ἣν ὑποτείνει |
| ἐν Ἑλλησπόντῳ συνετριηράρχουν ὑμῖν . ἀναμνήσθητε δὲ καὶ αὐτοὶ ἐξ ὅσων κακῶν καὶ πολέμου ὑμᾶς αὐτοὺς περιεποιήσατε καὶ τὴν πόλιν | ||
| νῦν ἐκείνοις τε ἐξ ἑτοίμου χρησόμεθα καὶ ἕτερα προσθήσομεν , ὅσων ἂν δεῖν δόξῃ πρὸς τὴν σαφήνειαν . μάλιστα δ |
| συμβόλαια . σημείωσαι τίνα τὰ συμβόλαιά φησιν , ὅτι τὰ κοινωνήματα . ὅταν παρακαταθέσθαι κτλ . . ὅτι ὁ δίκαιος | ||
| διαμέτρους , περὶ δὲ ὠνὰς ἢ πράσεις καὶ τὰ λοιπὰ κοινωνήματα διαψεύδεσθαι καὶ ἐξαπατᾶν τοὺς κοινωνοῦντας καὶ γράφοντα ἐν τοῖς |
| γίνεται τῶν εἰρημένων ? [ ] . κατὰ δὲ τοὺς Στωικοὺς [ ] τέσσαρά [ ] τὰ γενικώτατα [ τῆς | ||
| καὶ τὸ ὑλακτικόν , οὕτως εἰ ἀληθές ἐστι κατὰ τοὺς Στωικοὺς ὃ ὑπάρχει τε καὶ ἀντίκειταί τινι καὶ ψεῦδος ὃ |
| περίδρομος θάλασσα συνεστραμμένην ὁδὸν πρὸς ἀνατολὴν περιτέμνεται , καταπολὺ ἔσω προβαίνουσα εἰς τὸν Ἰσσικὸν κόλπον : οὗτος δὲ ὁ κόλπος | ||
| γὰρ εἰ ἔστι ῥητορική , ὡς ἐφ ' ὡμολογημένων αὕτη προβαίνουσα ἔφη , ὅτι ἡ ῥητορικὴ λογική ἐστι τέχνη . |
| εἴρηται , γεγονὼς καὶ τὸ Χρηστὸς ἐπίκλησιν ἐκ τῶν ἠθῶν ἐνεγκάμενος , καὶ πολὺν πόθον τοῖς ὑπὸ χεῖρα καὶ πένθος | ||
| καὶ ποιήσας καὶ διδάξας , ἐφ ' ἅπασι δὲ αὐτοῖς ἐνεγκάμενος κρότον , οὐχ ἥκιστα δὲ ἐπὶ τοῖς εἰς σὲ |
| βελτίους ἔσονται παρασκευάζειν , αὐτοί τε χείρους γίγνεσθε κἀκείνους ἔτι φαυλοτέρους ἢ εἰσὶν ἀπο - φαίνειν προαιρεῖσθε . καὶ μὴν | ||
| κακὰ φιλοφρονούμενος , χαλεπώτατόν τε αἰσθέσθαι διὰ τὸ τοὺς ποιητὰς φαυλοτέρους εἶναι ποιητὰς αὐτῶν τῶν Μουσῶν . οὐ γὰρ ἂν |
| ἐξ ἕω πρόεισιν ἐπὶ δυσμὰς ἰθυτενής , δίδυμον στοῶν ὕψος ἐκτείνουσα . διίστησι δὲ αὐτὰς ἀπ ' ἀλλήλων ὁδὸς ὕπαιθρος | ||
| κατά τινα χρόνον καὶ ἀπολελοῦσθαι . Ἀπὸ δὲ τοῦ Κομαρεὶ ἐκτείνουσα χώρα μέχρι Κόλχων , ἐν ᾗ κολύμβησις τοῦ πινικοῦ |
| ἥν φασι γνησίαν αὐτοῦ εἶναι οὗτοι , εἰσαγαγεῖν εἰς τοὺς φράτερας ἠξίωσε , καὶ ταῦτα νόμου ὄντος αὐτοῖς , ἀναγνώσεται | ||
| δόντος ἔχει τὸν κλῆρον , κατὰ ποίους νόμους εἰς τοὺς φράτερας εἰσῆκται καὶ πῶς ‖ οὐκ ἐπίκληρος ἦν ἐπὶ τούτοις |
| ἀτίθασον οὖσαν ἐξ ἑαυτῆς , ἣν μόλις ἡνίαις μετ ' ἐπανατάσεως μαστίγων ἔστι κατασχόντα πραῧναι . διόπερ λόγιον τοῦ ἵλεω | ||
| λοιπὰ τῶν παθῶν : δεῖσθαι οὖν τοιαύτης ὑπεροχῆς τε καὶ ἐπανατάσεως , ἀφ ' ἧς ἔσται σωφρονισμός τις καὶ τάξις |
| ἐπανελθεῖν . ὁ οὖν Σκιπίων , τόν τε Φαμέαν καὶ Γολόσσην καὶ τοὺς ὑφ ' ἑκατέρῳ λαβὼν ἱππέας , προσλαβὼν | ||
| δὲ καὶ αὐτὸς οὕτως ἔχων ἔπεμπε τῶν παίδων ἐς Καρχηδόνα Γολόσσην τε καὶ Μικίψαν , ἀξιῶν καταδέχεσθαι τοὺς δι ' |
| δὲ πάντων τὸ σέλινον : τεσσαρακοσταῖον γάρ φασιν οἱ τὰ συντομώτερα λέγοντες , οἱ δὲ πεντηκοσταῖον , καὶ τοῦτο κατὰ | ||
| ἐλάσσων τὸν ἐλάσσονα ταῦτα παρ ' Εὐκλείδῃ καὶ σαφέστερα καὶ συντομώτερα καὶ ἀποδεικτικώτερα ἔκκεινται . ἐν ἄλλ . τ . |
| , καὶ τοὺς ἄλλους Ἰνδοὺς καταπολεμήσας , ὡς ἐπύθετο τοὺς Γανδαρίδας ἔχειν τετρακισχιλίους ἐλέφαντας πολεμικῶς κεκοσμημένου , ἀπέγνω τὴν ἐπ | ||
| γὰρ Ἀλέξανδρος ὁ Μακεδὼν ἁπάσης τῆς Ἀσίας κρατήσας μόνους τοὺς Γανδαρίδας οὐκ ἐπολέμησε : καταντήσας γὰρ ἐπὶ τὸν Γάγγην ποταμὸν |
| βραχυλογίαν μᾶλλον ἢ μῆκοςοὐδεὶς γὰρ ἡμᾶς , τὸ λεγόμενον , ἐπείγων διώκειγελοῖον δὴ καὶ φαῦλον τὸ πρὸ τῶν βελτίστων τὰ | ||
| αὐτὴν ἐκόλαζον . . . . προϋφαιρῶν ] προαρπάζων καὶ ἐπείγων γενέσθαι , ἵνα ἐκκλείσῃ τοὺς Ἕλληνας τῆς εἰρήνης . |
| ' αὐτὸ τοὺς μὲν αἰτίους εὕρῃ , τοὺς δὲ μὴ μετεσχηκότας ἀφῇ , ἀναστὰς ὁ βουλόμενος καὶ παρελθὼν εἰς ὑμᾶς | ||
| λέγει δὲ τοὺς πεπαιδευμένους περὶ ἕκαστον μὲν τοὺς μετρίως ἐκείνου μετεσχηκότας , οἷον περὶ γεωμετρίας τοὺς μετρίως καὶ μέχρι τινὸς |
| πολῖται καὶ μείζους παρέχουσι τῆς ἀτελείας δωρεὰς , καὶ τοὺς εὐεργέτας τῶν ἰδιωτῶν δεσπότας καθιστᾶσιν , ἐθῶν δὲ πρόσκειται , | ||
| τῷδε αὐτὰ πραξάντων . εὐφημεῖν δὲ μόνον αὐτοὺς ἐδικαίουν ὡς εὐεργέτας : οἱ δὲ καὶ τὴν εὐφημίαν ὑπανῄρουν καὶ φείδεσθαι |
| μέση σελήνη τοῦ μέσου ἡλίου μοιρῶν ἐστιν ρκ , τὰς λειπούσας εἰς τὰς ρπ μοίρας ξ , ἥτις ἐστὶν ἐγγυτέρα | ||
| καὶ τὰ τῶν βʹ δὲ στηριγμῶν σελίδια προσαναπληρώσομεν αὐτόθεν τὰς λειπούσας εἰς τὰς τξ μοίρας ἐφ ' ἑκάστου στίχου τοῖς |
| τὴν ἔφοδον , καὶ συνετάραξαν τοὺς ἔνδον οὐ μετρίως πολέμιον οἰομένους στρατὸν εἰσεληλυθέναι : κραυγή τε καὶ δρόμος ἄτακτος ἀνὰ | ||
| λόγῳ καὶ ὑπὲρ ἀδυνάτων ἔστιν ἐπιχειρεῖν . τοὺς δ ' οἰομένους μὴ δεῖν ἐκ τῶν κατὰ περίστασιν κρίνειν τἀληθὲς μηδ |
| ὀπισθότονον ἤδη τόνδε τρόπον ἰάσατο εὐθὺς , ἐπειδὴ τὴν δύσπνοιαν ἐξιάσατο . χρῆμα ἔφη βασιλικὸν εἶναι : χρῆναι δ ' | ||
| ἠξίου συντίθεσθαι πρὸς Τιρίβαζον . ὁ μὲν οὖν Εὐαγόρας παραδόξως ἐξιάσατο τὴν ἅλωσιν , καὶ συνέθετο τὴν εἰρήνην , ὥστε |
| πεδίον ἐν ᾧ κατέμειναν , ἀλλὰ εὑρεῖν ἀναζητήσαντας πάντως καὶ σκεψαμένους τὸ ἐπιτηδειότατον ἀφροσύνης χωρίον : τῷ γὰρ ὄντι πᾶς | ||
| ὑμᾶς , ὦ ἄνδρες δικασταί , ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ πράγματος σκεψαμένους , εἰ μὲν δίκαια λέγω καὶ κατὰ τοὺς νόμους |
| τι ὁ τόπος , ἤτοι γεννητός ἐστιν ἢ ἀγέννητος . ἀγέννητος μὲν οὖν οὔκ ἐστιν : περιτυπούμενος γάρ , φασίν | ||
| γένεσις οὖσα πρώτη ἡ ψυχὴ αὐτὴ καθ ' ἑαυτήν ἐστιν ἀγέννητος καὶ ἄφθαρτος , οὕτω καὶ πασχόντων τῶν μετεχόντων τῆς |
| ὧν ὠλιγώρησαν ἐκεῖνοι , στρώσεως ὁδῶν καὶ ὑδάτων εἰσαγωγῆς καὶ ὑπονόμων τῶν δυναμένων ἐκκλύζειν τὰ λύματα τῆς πόλεως εἰς τὸν | ||
| τινων ζοφερῶν τε καὶ ὀλεθρίων πόρων διὰ σκότου τε καὶ ὑπονόμων συλλεγομένας . εἰ ἄρα τὸν νόμον τοῦτον διασώσομεν , |
| οὕς γ ' ἐπέμφθησαν ὑφ ' ὑμῶν , πρὸς ἐμὲ ἀχθέντας . καὶ Δρωπίδαν μὲν ἴσως ἀποδώσομεν ὑμῖν , Κόνωνα | ||
| , αὐτὸς ἐξ ὀνόματος ἐκάλει Ῥοδίων ἐς πεντήκοντα ἄνδρας καὶ ἀχθέντας ἐκόλαζε θανάτῳ : ἑτέροις δέ , ἀμφὶ τοὺς πέντε |
| οὐχ ὅπως ἠγανάκτησεν , ἀλλὰ καὶ τοὐναντίον ἡσθεὶς ἐπὶ τῆι παρρησίαι σπουδάσειν ἔφησεν ὅπως κατὰ μηδὲν ἐκείνου λειφθείη βιώσας τὸν | ||
| [ ] τυγχάνουσιν ἔν τε τῶι πλούτωι αὐτῶν καὶ τῆι παρρησίαι καὶ τοῖς χρήμασιν . ἐγὼ δὲ μονογενής τε καὶ |
| τὸ βέλτιον εὐσχολῶν , ἀγαπητῶς ἐπ ' αὐτὰ τὰ ἀναγκαῖα συνεστέλλετο , τῆς δὲ ἀγαθῆς διαίτης ἐπείγων ὁ χρόνος οὐ | ||
| ὄψεις , ὅπερ ἐκάλουν σκιάδειον . ἐξετείνετο δὲ καὶ πάλιν συνεστέλλετο πρὸς τὴν τοῦ καιροῦ χρείαν . γέρων ] ἀντὶ |
| ὅτι πονήρως μὲν ἔχοι καὶ οὐ πολλὴ ἐλπὶς εἴη αὐτὸν περιγενήσεσθαι , τοῦ δὲ μὴ λαβεῖν τοὺς συγγενεῖς τὰ αὑτοῦ | ||
| στράτευμα : τὸ ἐν τῇ Σάμῳ δηλονότι . περιέσεσθαι : περιγενήσεσθαι ἀπαλλαγέντας : ἀπαλλαγέντας ἂν καὶ ἀπαλλαγησομένους ἐπέρρωσαν : οἱ |
| στεφανῶσαι ἢ τὸν Θεμιστοκλέα καλεῖν Ὀλύμπιον : ταῦτα γὰρ πρὶν ψηφισθῆναι ἀδιάφορα ἦν , ψηφισθέντα δὲ δίκαια δοκεῖ . τινὲς | ||
| λαμπρῶν οὕτως ἔργων τῶν πρόσθεν εἰρημένων , ἐπήγγειλε δεύτερον αὐτῷ ψηφισθῆναι τὴν ἀρχὴν , σφόδρα πεπεισμένος , ὡς οὐδεὶς ἐναντιώσεται |
| καὶ Βοιωτῶν τεταγμένους , ἔνθα τῆς Ἐλεωνίας εἰσὶ χώρας πρὸς Ταναγραίους ὅροι . καὶ Θεσσαλῶν τάφος ἐστὶν ἱππέων κατὰ παλαιὰν | ||
| Εὐθυδήμου ἄρχοντος [ ? ] στρατηγῶν παρατέτακται μετὰ Νικίου πρὸς Ταναγραίους καὶ τοὺς παραβοηθοῦντας Βοιωτῶν καὶ τῆι μάχηι νενίκηκε , |
| συνταγμάτων , ἐπιμελούμενοι κατὰ τὸ δυνατὸν τοῦ τε εὐγνώστου καὶ εὐχρήστου μετὰ τῆς προσηκούσης συντομίας . Τὸν ζῳδιακὸν οἱ παλαιοὶ | ||
| δέ , ἀλλὰ περὶ ἀστρονομίας τὸν λόγον ποιούμεθα , μαθήματος εὐχρήστου τῶι βίωι , δι ' ὃ καὶ ἡ Μέτωνος |
| σκοπεῖν αὐτοὺς ἠξίου , τίνα χρὴ τρόπον τιμωρήσασθαι μὲν τοὺς προδότας , σωφρονεστέραν δὲ τὴν Ἀλβανῶν ἀποδοῦναι πόλιν εἰς τὸ | ||
| τὸν τῶν πολεμίων στρατὸν κατάφωρον γενέσθαι , πρὶν ἢ τοὺς προδότας ἑτοίμους εἶναι , καὶ οὕτως ἀποκωλυθῆναι τῆς πράξεως , |
| σοφός : ἐβουλόμην γὰρ ἄν μοι τοὺς λόγους μένειν καὶ ἀκινήτως ἱδρῦσθαι μᾶλλον ἢ πρὸς τῇ Δαιδάλου σοφίᾳ τὰ Ταντάλου | ||
| . Αὕτως : οὕτως , ὁμοίως , ὁμοίως πρότερον , ἀκινήτως . ἄτρεπτον : ἀπτόητον , ἀμετακίνητον , ἀφόβητον . |
| ὣς ὑφειμένους . οἱ δ ' εἰς ἔλεγχον ἄλλος ἄλλοθεν πίτνων Ὦ μῆτερ , αὐδᾶι , ποῖ πατὴρ ἄπεστι γῆς | ||
| δὲ ὠξύνοντο , ὥσπερ ἔχει ἡ τέμνων , κάμνων , πίτνων , ἐδοκίμαζε καὶ τὴν πέφνων βαρύνειν , οὐχὶ ὀξύνειν |
| ἁμμένης καίεσθαι τὰ περιέσχατα . Καὶ τὸν Κῦρον ἀκούσαντα τῶν ἑρμηνέων τὰ Κροῖσος εἶπε , μεταγνόντα τε καὶ ἐννώσαντα ὅτι | ||
| ἧς βεβηκότες ἦσαν . ὡς δὲ ἤρετο Ἀλέξανδρος δι ' ἑρμηνέων ὅ τι νοοῖ αὐτοῖς τὸ ἔργον , τοὺς δὲ |
| τὸ πνευματώδεις ὄντας μάλιστα μετέχειν τοῦ ψυχικοῦ : καὶ ἄλλως κοσμιωτέρας ἀπεργάζεσθαι τὰς γαστέρας , μὴ παραληφθέντας . Καὶ διὰ | ||
| τὸ πνευματώδεις ὄντας μάλιστα μετέχειν τοῦ ψυχικοῦ : καὶ ἄλλως κοσμιωτέρας ἀπεργάζεσθαι τὰς γαστέρας , μὴ παραληφθέντας : καὶ διὰ |
| συντρέχοντες ἐξῄρουν βίᾳ ταύτας καὶ τὰς κτήσεις διήρπαζον καὶ τοὺς ἀνθισταμένους ἀνῄρουν . ἀεὶ δὲ μᾶλλον τῆς τόλμης προβαινούσης , | ||
| ἠπείρων διισταμένων ἀλλήλαις καὶ πολλοὺς ἔχω τοὺς ἐναντιουμένους τε καὶ ἀνθισταμένους τῇ ἡμετέρᾳ ἀρχῇ ἐν ἑκατέρᾳ τούτων , καὶ δεῖ |
| τε καὶ συναρμόζειν . καὶ γὰρ ὁ θεὸς συναρμοστὴς τῶν διαφωνούντων , καὶ τοῦτο μέγιστον ἔργον θεοῦ κατὰ μουσικήν τε | ||
| ἀνδρῶν ἀστείων δόξα πρὸς μὲν ἑαυτοὺς συμφωνούντων πρὸς δὲ ἄλλους διαφωνούντων . καὶ καλῶς εἶπεν ἀνδρῶν καὶ οὐκ ἀνδρός : |
| καὶ τὰ χαῦνα τῶν οἰδημάτων καὶ τοὺς ὅλην τὴν ἕξιν οἰδαλέους ὀνίνησι καταχριομένη . ἄκανθα λευκὴ τὰ οἰδήματα καταπλαττομένη προσστέλλει | ||
| γυναικῶν ἀποκαθαίρουσι καταχριόμεναι . μαλάγματός τε τρόπον ἐπιτιθέμεναι πρὸς τοὺς οἰδαλέους καὶ πεπωρωμένους τῶν ὄρχεων ἐπαρκέσταται γίνονται , πρός τε |
| διὰ ταύτην λέγοντες αὑτοὺς ἀποδίδοσθαι τὴν πρόφασιν ἀληθεύοιεν ἄν . Λοιπὸν δὴ καὶ ἀληθέστατον μέν , ἥκιστα δὲ πρὸς αὐτῶν | ||
| τίθεσθαι ἀλλὰ τί , καὶ οὐ τέλειοι οἱ τοιοῦτοι . Λοιπὸν δὲ λεκτέον τί εἶπεν ἕτερόν τι τῶν κειμένων , |
| πολιτικῶν πραγμάτων ἐπιστήμων , καὶ ἐφ ' ἑκάτερα ἐξ ἐνδόξων κατασκευαστὴς , οὗτος μὲν οὖν τοῦ ῥήτορος ὁ ὅρος , | ||
| Χρυσέας : ἀλληγορεῖ ὁ ποιητὴς , ὡς ἐπὶ οἰκίας μεγαλοπρεποῦς κατασκευαστὴς τὸν ἐπίνικον διατεθειμένος . παραβάλλει δὲ προπυλαίῳ μὲν τὸ |
| τῳ παραινέσαι λαβεῖν . Δίδαξον , εἰ διδακτόν , ἐξ ὅτου φοβῇ . Τοιοῦτον ἐκβέβηκεν οἷον , ἢν φράσω , | ||
| μήτε ἔλαττον ἐνιδών . Ὧι μάλιστα πιστεύεις καὶ δι ' ὅτου σοι τὰ πολλὰ τῶν σῶν πέπρακται , περί τε |
| . παρέταξεν Ἀριστείδης δοῦναι τοῖς συμμάχοις εἰ ἐπὶ τοὺς βαρβάρους πολεμοῖεν . . ἆρα γρυκτόν ἐστιν : Ἆρα γρύξαι ὀφείλετε | ||
| νενομισμένα , αὐτοὶ δὲ ὄντες Ῥωμαῖοι καὶ σέβοντες εὐνομίαν ἀπέραντα πολεμοῖεν . Ἦγον οὖν ἑκάστου γράμματος ἑορτήν . καί μοι |
| Μοισᾶν δίφˈρῳ : τόλμα δὲ καὶ ἀμφιλαφὴς δύναμις ἕσποιτο . προξενίᾳ δ ' ἀρετᾷ τ ' ἦλθον τιμάορος Ἰσθμίαισι Λαμπρομάχου | ||
| δὲ ταῦτα καὶ ἄλλα δὶς ἐνίκησεν Ἴσθμια ὁ Ἐφάρμοστος . προξενίᾳ δ ' ἀρετᾷ τ ' ἤλυθον : πρόξενος ἦν |
| ὅταν γὰρ οἱ γενόμενοι ἀπὸ τῆς τρίψεως πυρετοὶ σφοδροὶ μένωσιν ἀκλινεῖς τε εἶεν , εἰδέναι δεῖ μὴ ἐπ ' ἀγαθῷ | ||
| οἷοί τέ εἰσι τὰ βλέφαρα ἔχειν ὀρθὰ οὐδὲ τὰς ὀφρῦς ἀκλινεῖς , ἀλλὰ τρόμος αὐτοῖς ἔνεστι καὶ ἅμα τὸ βλέμμα |
| ὅσον πλήθει καὶ ἰσχύϊ τούτους περιεῖναι , τοσοῦτον ἐκείνους ἐπεπείσμην ἀνοίσειν ἀσκήσει . εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἴσου καθειστήκεσαν , | ||
| ἀποδειχθέντων δὲ τῶν ὑπάτων μετ ' ἐκείνων [ ἔλεγον ] ἀνοίσειν τῷ συνεδρίῳ τὴν περὶ τῶν νομοθετῶν διάγνωσιν . συγχωρούντων |
| τῷ ἀριθμῷ ἑτερομήκεις εἰσίν . Ὅτι ὁ τετράγωνος ἀριθμὸς τῶν ἱπποτῶν ἑτερόμηκες τὸ σχῆμα τῆς εἴλης ποιεῖ . Πῶς τῶν | ||
| ὄντος , ἐὰν δέῃ ποιεῖν τετράγωνον , τριῶν ἢ τεττάρων ἱπποτῶν εἶναι δεήσει τὸ βάθος καὶ πρὸς τοῦτό γε τὸ |
| ἡδονῆς δούλους εἶναι : καὶ τοὺς μὲν ὑπὸ τοῦ κάλλους τεθηρευμένους , τοὺς δ ' ὑπὸ τῆς προικός , τὰ | ||
| δεῖ καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ἤδη προηλωκότων φίλων τοὺς οὔπω τεθηρευμένους . οὐ γὰρ δὴ τῶν περιστερῶν μὲν αἱ ἐθάδες |
| . εἰ δή τοι ἥδιον , ἐθέλω γενέσθαι λεσχηνώτης περὶ ὁτέων γράφεις : καὶ ἢν κελεύῃς , παρὰ σὲ ἀφίξομαι | ||
| . εἰ δή τοι ἥδιον , ἐθέλω γενέσθαι λεσχηνευτὴς περὶ ὁτέων γράφεις , καὶ ἢν κελεύῃς , παρὰ σὲ ἀφίξομαι |
| ἐπολιόρκησαν αὐτὴν Ἀθηναῖοι μετὰ Περικλέους , καὶ μάλιστα Χαλκιδέας καὶ Ἐρετριέας . πρὸς τὸν χρόνον ἀπήντησε καὶ τὸ μῆκος τοῦ | ||
| , φυλάσσοντες τὴν ἀρχαίην γλῶσσαν . Τὰ μὲν δὴ περὶ Ἐρετριέας ἔσχε οὕτω . Λακεδαιμονίων δὲ ἧκον ἐς τὰς Ἀθήνας |
| ' εἰπὼν οὐκ ὀλίγους ἐποίησε ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν αὐτοῦ καὶ προθυμοτέρους γενέσθαι πρὸς τὴν μάχην . καὶ Λακεδαιμόνιοι μὲν παρακαλοῦντες | ||
| τάγμασι μερίζειν εἰς τὸ πάντας κοινῶς τοῦ κόπου αὐτῶν ἀπολαύνοντας προθυμοτέρους γενέσθαι : εἰ δὲ οὐδενός εἰσιν ἄξια , κλήρῳ |
| . Βαθυκρήμνοιο δὲ Συήνης , πολλοὺς ἐχούσης κρημνοὺς διὰ τοὺς καταράκτας . Ἐρυμνὸν δὲ ὑψηλὸν , μέγα , δεινὸν , | ||
| ἐπὶ τῶν ποταμῶν τοῦτο γένοιτ ' ἄν , εἰ μὴ καταράκτας ἔχοιεν : ἔχοντες δὲ οὐ παλιρροοῦσιν , ἀλλ ' |
| πόλεις μεμαθήκασιν ἄνθρωποι . ἐν ἀριστερᾷ δὲ τοῦ ἱεροῦ τῆς Δεσποίνης τὸ ὄρος ἐστὶ τὸ Λύκαιον : καλοῦσι δὲ αὐτὸ | ||
| θρόνον ἔστιν ἐναργῶς θεάσασθαι . παρὰ δὲ τὸν ναὸν τῆς Δεσποίνης ὀλίγον ἐπαναβάντι ἐν δεξιᾷ Μέγαρόν ἐστι καλούμενον , καὶ |
| καὶ ἐναργείας , καὶ σχηματισμῶν καὶ ἠθοποιίας καὶ αὐξήσεως καὶ δεινώσεως : μάλιστα δὲ τῶν εἰς σωφροσύνην καὶ εὐσέβειαν καὶ | ||
| ἡ πηλικότης τὸ μέγεθος τοῦ ἀδικήματος , ὅ ἐστι τῆς δεινώσεως : ὁ οὖν Μινουκιανὸς οὐκ ἀνεχόμενος ἐκβῆναι τοῦ ἀγῶνος |
| οὐ μέλλοντα διαφέροντα αὐτοῦ φαίνεται . ὁρῶμεν γὰρ αὐτούς τε κριτὰς ἥκοντας ὑμᾶς τῶν λεχθησομένων καὶ τὴν τελευτὴν ἐξ αὐτοῦ | ||
| τὴν βασιλείαν ἢ κριτὰς ἢ μάρτυρας παραστήσασθαι πάντας ἀνθρώπους , κριτὰς μὲν τοὺς φίλους , μάρτυρας δὲ τοὺς πολεμίους . |
| τὴν λογικὴν ἀνάγεται ἡ προκειμένη πραγματεία , ἥτις κατὰ τοὺς Περιπατητικοὺς ὄργανόν ἐστιν φιλοσοφίας , οὐ πάντες δὲ οὕτως ἐδόξασαν | ||
| ' ἔλαττον τοῦ φυτοῦ . Εἴρηται γὰρ ἤδη κατὰ τοὺς Περιπατητικοὺς ὅτι αἱ διαφοραὶ δυνάμει εἰσὶν ἐν τοῖς γένεσι πρότεραι |
| μεταστέλλεται νοσῶν , ἀλλὰ τοὺς πρᾶξαί τι κατ ' αὐτὴν μεμελετηκότας . ἀμείνων δὲ καὶ μουσικός , οἶμαι , τοῦ | ||
| προτεταγμέναι τάξεις εὑρημάτων παλαιῶν εἰσιν ἀνδρῶν , ἐκτεθεῖσθαι πρὸς στρατιώτας μεμελετηκότας δέχεσθαι τὰς τῶν πολεμίων προσβολάς : δι ' ὃ |
| ἀλλ ' ὅλως τὴν φύσιν αὐτῆς ἀναγκάζεσθαι ποσὴν λέγειν καίτοι ὁμολογοῦντας καὶ αὐτοὺς κατὰ συμβεβηκὸς τὸ ποσὸν αὐτῇ παρεῖναι , | ||
| μάλιστα ὧν ἐγὼ οἶδα , ὅτε λέγοι , τοὺς ἀκούοντας ὁμολογοῦντας παρεῖχε . ἔφη δὲ καὶ Ὅμηρον τῷ Ὀδυσσεῖ ἀναθεῖναι |
| ποιήσοντι χαριεῖσθαι , μᾶλλόν τι διέφθειραν : καὶ ἄλλους τινὰς ἀνεπιτηδείους τῷ αὐτῷ τρόπῳ κρύφα ἀνήλωσαν . λόγος τε ἐκ | ||
| ʃ ἄλλως : οὐ προτιμήσαντες , οὐ προτιμοτέραν σχόντες . ἀνεπιτηδείους : τῇ ὀλιγαρχίᾳ δηλονότι . κρύφα : κρύβδην ἤτοι |
| τὴν γραφὴν ἐν πολλοῖς ἐλαττοῦσθαι . ἡ μὲν γὰρ τῶν ἀναγραφομένων ἀρχαιότης δυσεύρετος οὖσα πολλὴν ἀπορίαν παρέχεται τοῖς γράφουσιν , | ||
| μόνον εἶναι κόρακας : διὸ καὶ ἐπὶ τῶν προξενιῶν τῶν ἀναγραφομένων τὸ παράσημον τῆς πόλεως ὑπογράφονται δύο κόρακες ἐφ ' |
| , καὶ ὡς ἀδύνατος ἂν εἶναι νομισθείη ἡ κατὰ τοὺς δογματικοὺς φυσιολογία . πάντως γὰρ κατά τινα κίνησιν τῶν τε | ||
| κριτήριον καὶ ἡ ἀλήθεια , καὶ τίνα ποτὲ κατὰ τοὺς δογματικοὺς εἶχε φύσιν , ὁτὲ δὲ καὶ ἀπορητικώτερον σκεπτόμενοι , |
| δὲ καὶ Οἰνωτροὶ τοὺς τόπους ἐνέμοντο . τῶν δὲ Σαυνιτῶν αὐξηθέντων ἐπὶ πολὺ καὶ τοὺς Χῶνας καὶ τοὺς Οἰνωτροὺς ἐκβαλόντων | ||
| δὲ πολλοὺς ηὔξησαν καὶ ἰδιώτας καὶ πόλεις ὑφ ' ὧν αὐξηθέντων τὰ μέγιστα κακὰ ἔπαθον , πολλοὶ δὲ οἷς ἐξῆν |
| ὠρύω . Ὁπηνίκα : ὁπότ ' ἄν . Συνέπεια : σύμμιξις . Τεκτονική : λεπτουργική . Ἐλεγεία : ἐλεγεῖον μέτρον | ||
| τῶν ὄντων φρόνησιν . ἄλλη τοίνυν ἐν τούτοις τοιαύτη νοείσθω σύμμιξις : ἐν ταὐτῷ γὰρ παρορμᾶν ἐπιχειρεῖ εἴς τε τὴν |
| δὲ πενταετῆ μισθοῦν χρόνον : τὸ δὲ προσιὸν ἐκ τῶν μισθώσεων ἀργύριον εἰς τοὺς ὀψωνιασμοὺς τῶν στρατευομένων ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς | ||
| ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅσα χρήματ ' ἔχων ἐκ τῶν μισθώσεων καὶ ἐκ τῶν χρεῶν ὡς ἀπορῶν καὶ πάντ ' |
| ὑπάγουσι μὲν ἡσυχῇ : πλῆθος δ ' ἀρκεῖ τοῦ σπέρματος ἑκατέρας ὅσον ὀξύβαφον ἐν μελικράτῳ . σικύου δὲ ῥίζα ἁρμόζει | ||
| ὑπὸ ΒΑΓ . ἡ ἄρα ΒΓ μεῖζον ἢ διπλάσιον δύναται ἑκατέρας τῶν ΒΑ ΑΓ , ὥστε καὶ τῆς ΓΔ . |
| προσπέσῃ ὄψις ἴσας ποιοῦσα γωνίας , αὐτὴ δι ' ἑαυτῆς ἀνακλασθήσεται . ἔστω ἔνοπτρον ἐπίπεδον τὸ ΑΓ , ὄμμα δὲ | ||
| παράλληλος ἤχθω ἡ ΖΗ . λέγω , ὅτι ἡ ΖΗ ἀνακλασθήσεται πρὸς ἴσην γωνίαν μεταξὺ τῶν Ε , Θ . |
| ἐξορμᾶν καρηβαροῦντας καὶ ἀμβλυώττοντας : εἶτα πολὺ τῆς θαλάσσης χείρονος πειρωμένους διὰ τὸ φάρμακον , περιφέρεσθαι , κατὰ τοὺς μέθῃ | ||
| ὁδοῦ σφᾶς ἁμαρτόντας ἐς τὴν ὀρεινὴν τραπέσθαι τῆς χώρας : πειρωμένους δὲ εἰ στράτευμα ἐγγὺς εἴη πολέμιον ἀφιέναι τῶν βελῶν |
| φύλακα καὶ ὑπηρέτιν ἐκείνης . Ἔοικέν γε . Τόδε δὴ κατανοητέον ἰδόντι συναπάσας τὰς ἐπιστήμας αἳ εἴρηνται , ὅτι πολιτική | ||
| : ὅτι δὲ καὶ τοῦτο εἰς τὸ διπλάσιον αὔξεται , κατανοητέον . ὅταν γὰρ ἐπὶ τὴν αὐτὴν τάσιν ἀφίκωνται ἥ |
| εἰ δὲ διὰ τὴν τάξιν γέγονεν , εἰς τὸ δέον ἐπαναγαγεῖν : εἰ δὲ ἅπαξ ἀντὶ τοῦ δὶς τρεφόμενος ἐπεσχέθη | ||
| τοῦ νόμου κατακριθέντας ἐξελέσθαι τῆς τοῦ νόμου ἀνάγκης , καὶ ἐπαναγαγεῖν εἰς τὸν ἥλιον ἐκ τῶν πυλῶν τοῦ Ἀχέροντος ; |
| τῷ πλήθεϊ . ἢν μὲν ὦν ἡλικίηϲ νέηϲ λάβηται καὶ ὥρηϲ ἐαρινῆϲ , τάμνειν φλέβα τὴν ἐπ ' ἀγκῶνι τῷ | ||
| ' ἄλληϲ ἡλικίηϲ μέζονοϲ , εὖτε τῷ κάλλει ϲυνέξειϲι τῆϲ ὥρηϲ : ἀλλὰ καί κοτε μετεξετέρουϲ αἰϲχροὺϲ ἀποδείξαϲα ἀπόλλυϲι τοὺϲ |
| οὖν σοι ἅπαντες καὶ πᾶσαι συνελθόντες κατηρῶντο , οὐκ ἂν συμφορώτερα τῇ νόσῳ ἐποίεις . ἀλλὰ τί ; οὐ γὰρ | ||
| ἔφη , ὃς οὐκ ἔοικεν εἰδέναι ὅτι ὁπότερος ἡμῶν καὶ συμφορώτερα καὶ καλλίω εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον διαπέπρακται , οὗτός |
| οὗτος γὰρ προϋφεστὼς ἐν τῇ τοῦ θεοῦ ἀγαθότητι οὐκ ἐᾷ ἀνευθύνους εἶναι τοὺς κακούς , ἵνα μὴ ἐμμένον τὸ κακὸν | ||
| βίον τόκων ἄνευ ἐπήρκεσε , καὶ τῶν δεσμωτηρίων οὐ τοὺς ἀνευθύνους μόνον ἀλλὰ καὶ τοὺς ἐν αἰτίαις διηφίει . Καὶ |
| τὸ κρατεῖν μέντοι φαμὲν καὶ νικᾶν καὶ εὐδοκιμεῖν ἀεὶ ὅλον ὡρμῆσθαι ; Καὶ μάλα . Εἰ οὖν φιλόνικον αὐτὸ καὶ | ||
| Πολέμαρχος ἔφη : Ὦ Σώκρατες , δοκεῖτέ μοι πρὸς ἄστυ ὡρμῆσθαι ὡς ἀπιόντες . Οὐ γὰρ κακῶς δοξάζεις , ἦν |
| ἀκοῦσαί τι τῶν καθ ' αὑτούς . Ὁ δὲ τοὺς ἀφικνουμένους πάνυ φιλοφρόνως ὑποδεχόμενος ξενίοις τε καὶ ταῖς ἄλλαις δωρεαῖς | ||
| πρῶτον ὑπὲρ ἡμῶν πονήσεις . Ἄλλων ἄλλα ἐρωτώντων τοὺς ἐκεῖθεν ἀφικνουμένους : τί τὰ τῶν Ἀρκάδων ; τί τὰ τῶν |
| πόλεως ἔσχατοι τυγχάνουσιν ὄντες . ἵνα δὲ μὴ διὰ τοὺς ἐμπίπτοντας λόγους τοῦ προτεθέντος ἐκκρουσθῶ , τούτων ὅπως δήποτε ληφθέντων | ||
| ' ἐλευθερίᾳ φρονοῦντας εἰς τὰς τῶν δούλων τιμωρίας περιορᾶν αὑτοὺς ἐμπίπτοντας . καὶ ἂν μὲν δοῦλον αἰσθάνωνταί τινα τῶν ἀγωνιζομένων |
| ἄλλοις ἔθος ἐπιφημίζεσθαι θεοῖς . εἶτα καὶ τὴν περὶ τὰς προσευχὰς νεωτεροποιίαν ἀπὸ καθαροῦ τοῦ συνειδότος καὶ τῆς εἰς αὑτὸν | ||
| κατὰ τὸ παντελὲς ταῖς εἰς ἡμᾶς ἐπηρείαις τί ποιοῦσι ; προσευχὰς ὅσας μὴ ἐδυνήθησαν ἐμπρήσεσι καὶ κατασκαφαῖς ἀφανίσαι διὰ τὸ |
| διεξέρχοιο τὸν χρόνον , ἀλλὰ μὴ ἐν τῷ θεραπεύειν ἀνθρώπους ἀλάστορας . τούτων τε οὖν μέμνησο καὶ τὸν Εὐσέβιον πολλῶν | ||
| λέγω οὐδ ' ἐχθρὸς ὤν σοι , διὰ δὲ τοὺς ἀλάστορας τοὺς σοὺς δεδοικὼς μή τι γῆ πάθηι κακόν . |
| αὐλὸν προήγγελλε : πρὶν δὲ αὐτῷ τὴν ἀγωνίαν πρὸς τοὺς ὁμοτέχνους συνίστασθαι , ἠρέμα ὑπαναχωρῶν τοῦ ὁμίλου ἐπὶ μόνων ἤσκει | ||
| καὶ πρὸς φιλοσοφίαν † ὑπτίως ἔχον , οἷς πρὸς τοὺς ὁμοτέχνους ἀντέλεγεν στερόμενος τῶν μισθῶν . Δαίδαλος δὲ Ἀθηναῖος ἦν |
| τὸ γυμνάσιον . παλαιὸν : τὸ πρὸ πολλοῦ χρόνου . παλαιφάτου : παλαιὰς καὶ ἀρχαίας , περὶ ἧς ἔφασαν ἔκπαλαι | ||
| παρῳδεῖται . ἔστι δὲ τὸ οὐ γὰρ ἀπὸ δρυός ἐσσι παλαιφάτου οὐδ ' ἀπὸ πέτρης . οἱ γὰρ παλαιοὶ ἐκ |
| με ποιεῖν ; μὴ προσάγειν γράφειν τοὺς ἐπὶ τοῦθ ' ἥκοντας ; τῷ γὰρ προσαγαγεῖν ἀντίκειται τὸ μὴ προσαγαγεῖν . | ||
| ἐλάττους εἶναι ἐν τοῖς τοιούτοις ἁλισκομένους τοὺς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἥκοντας , ἅτε πόνων ἀγυμνάστους : τῶν δ ' ἐκ |
| οὔσῃ τρόπον τινὰ δύσφραστον ἐναρμόζεται . πολλὰ δὲ κατὰ συμβεβηκὸς διαιρετὰ καὶ οὐχ ᾗ αὐτὰ διαιρετά , ἀλλ ' ᾗ | ||
| λεπτοτάτων , εἰς τοὔσχατον δὲ αὐτὸ μηκέτι γίνεσθαι μηδὲ ἔχειν διαιρετὰ τὰ μέρη , ἅπερ ἄτομα καὶ ἀμερῆ πρὸς ἐνίων |
| γε σκυτοτόμους καὶ τοὺς βαλανέας καὶ τοὺς τέκτονας καὶ τοὺς χαλκοτύπους ῥᾳδίως ἔστιν ἰδεῖν ὑπερορῶντας τῆς φύσεως καὶ τὰ δεσμὰ | ||
| ἀπὸ τῆς Ὁμηρικῆς συνηθείας , ἔνθα φησί : καδδῦσαι κατὰ χαλκοτύπους ὠτειλάς . ἕλκεα : νῦν μὲν τὰ πρόσφατα , |
| Ἐγὼ δ ' εἰ μὲν ἑώρων ὑμᾶς μᾶλλον ἀποδεχομένους τὰς διαμαρτυρίας ἢ τὰς εὐθυδικίας , κἂν μάρτυρας προὐβαλόμην μὴ ἐπίδικον | ||
| προϊόντος τοῦ λόγου σαφέστερον ἀκούσεσθε : ὑπὲρ αὐτῆς δὲ τῆς διαμαρτυρίας καὶ τοῦ ἀγῶνος ἤδη νομίζω δεῖν διδάσκειν . εἰ |
| φατρία ὠνομάζετο . πάλιν δὲ τῶν φατριῶν ἑκάστη εἰς γένη διῄρητο λʹ , ἐξ ὧν αἱ ἱερωσύναι αἱ ἑκάστοις προσήκουσαι | ||
| . τὸν μὲν γὰρ ἄλλον ἅπαντ ' εἰς δύο ταῦτα διῄρητο τὰ τῶν Ἑλλήνων , Λακεδαιμονίους καὶ ἡμᾶς , τῶν |
| τῶν τε ἔξω γενῶν τῶν μὲν ὑπακουόντων , τῶν δὲ ἐνσπόνδων ὄντων αὐτοῖς . μετὰ ταῦτά γε μὴν στάσεσί τε | ||
| εἴργειν δὲ οὐκ ἐχόντων . ὁ δὲ ἐχώρει τὴν τῶν ἐνσπόνδων παρεξιών , ὅπως μὴ δι ' αὐτῶν ἐπὶ τοὺς |
| ' ἀδελφοῦ θανάτῳ καὶ συνάρχοντος ἀποβολῇ πομπεύειν καὶ στεφανηφορεῖν : ἀποθεὶς δὲ τὰς σημαίας καὶ τοὺς στρατιώτας ἀπολύσας ἐπὶ τὰ | ||
| μολόντες : εἰπὼν τοὺς ἐπὶ ξένης τεθνηκότας καὶ ἐπιλογισάμενος καὶ ἀποθεὶς τὴν περὶ τούτων ὑπόθεσιν μεταβαίνει νῦν ἀπὸ τῶν ἐν |