| μηδὲν φοβηθῇς : Ἐπειδὴ μετὰ ὀρνίθων ὄντες ἀπορνιθωθῆναι ἔμελλον , προκατασκευάζει δι ' ὧν ἔμελλον τούτου τυχεῖν . 〚 τὸ | ||
| ' ἀπορρήξας κορυφὴν ὄρεος μεγάλοιο , φοβούμενος τούτου τὸ ἀδύνατον προκατασκευάζει τοιοῦτον ἄνδρα τῷ λοιπῷ διηγήματι , ὡς μηδὲ τὸν |
| φοίνικος τοῦ ἐν Δήλῳ μνήμην ἐποιήσατο καὶ Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσέως ἱκεσίᾳ πρὸς τὴν Ἀλκίνου θυγατέρα . ἔστι δὲ καὶ Ἄρεως | ||
| , ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ , μὴ κάμῃς εὐχόμενος ἐπὶ τῇ ἱκεσίᾳ ταύτῃ περὶ τοῦ ξύλου ἐν ᾧ ῥέει τὸ ἔλαιον |
| , ἀκόσμητος καθημένη . ταῦτα καὶ λαμπροτέραν αὐτὴν ἀπεδείκνυε . πυθομένης δὲ τῆς βασιλίδος ὁπότερον ἄνδρα βούλοιτο μᾶλλον , οὐδὲν | ||
| αὐτοῖς προσοίσειν ὑπισχνούμενος εἰς θυσίαν . τῆς δὲ γυναικὸς αὐτοῦ πυθομένης : ” καὶ ποῦ σοι ταῦτα , ἢν ὑγιάνῃς |
| πεπονθότ ' ἂν εἴη . καὶ γὰρ ἐκείνων τὰ μὲν ἀναρμοστεῖ που πρὸς ἄλληλα , τὰ δὲ συναρμόττει . Πῶς | ||
| τοῦ ἀγαθοῦ ἴχνος ἡμῖν ἁρμόττει , τῷ δὲ τοῦ κακοῦ ἀναρμοστεῖ ; Πάντων μάλιστα , ἔφη . Ἔχομεν οὖν τι |
| ἀλλὰ καὶ τῆς ἡγεμονίας , ἐπεὶ ταῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις διεξῆλθε , τελευτῶν ἔφη μὴ δύνασθαι πόλιν ἐλευθέραν εἶναι , | ||
| τοίνυν ὡς μετὰ σωφροσύνης καὶ τοῦ μηδένα λυπεῖν τοῦτον ἅπαντα διεξῆλθε τὸν χρόνον : ἀνθ ' ὧν αὐτῷ παρὰ μὲν |
| εἰ καί τις ἄλλος , γεγονὼς καὶ πολλῆς ἱστορίας ἔμπειρος ἐπικεχείρηκε μὲν περὶ τούτων ἀποδιδόναι λόγον , ἠκολουθηκὼς δὲ ἀντιλεγομέναις | ||
| γραφὴν , ἐξ οὗ τῇ προσποιήτῳ αὐτοῦ προφητείᾳ ὁ Μοντανὸς ἐπικεχείρηκε : καὶ πάλιν φησὶν , ὡς ἄρα Ζωτικὸς οὗ |
| ἔδειξε τὴν ἀρχὴν , καὶ δὴ καὶ τότε εὐθύς . ἐκπλαγέντος γὰρ τοῦ Εὐρυβιάδου πρὸς τὸ πλῆθος τῶν τριήρων τῶν | ||
| , μέλλοντος ἐπιδείξεσθαι σαυτοῦ λόγους , καὶ οὐδ ' ὁπωστιοῦν ἐκπλαγέντος , νῦν οἰηθείην σε θορυβήσεσθαι ἕνεκα ἡμῶν ὀλίγων ἀνθρώπων |
| ἐστι διδάσκαλος : ἢ πολλοῖς προσέσχον ἄλλοις , ὡς ἐν συντομίᾳ , ὥστε ταχέως αὐτὰ ἐξειπεῖν . κτεῖνε μὲν γλαυκῶπα | ||
| ἀπαθῶς ἀναγκάζεται αὐτῷ ἐξαπλῶσαι , φοβούμενος , μή τι τῇ συντομίᾳ λαθήσεται . τάχα δὲ καὶ κατὰ τὸ ἀληθὲς οὐδὲ |
| ἐπισημοτάτοις ὅπλοις ἀπό τινων ζῴων οὐκ ἀνοικείων τῇ περὶ αὐτοὺς εὐτολμίᾳ : τὸν μὲν γὰρ Ἄνουβιν περιθέσθαι κυνῆν , τὸν | ||
| υἱωνὸς δὲ τοῦ βασιλέως Ἀγαθοκλέους , ἀνδρείᾳ δὲ καὶ ψυχῆς εὐτολμίᾳ πολὺ τοῦ κατὰ λόγον ὑπεραίρων . . . . |
| . ὅταν δὲ τοῦτον τὸν τρόπον διέλθῃς , ἐπὶ τῇ τελευτῇ τοῦ μέρους ἐνθύμημα καὶ γνώμην εἰπὼν ὅρισαι τοῦτο τὸ | ||
| Ἀθηναίων : διὸ καὶ συνέβη πᾶσαν οἰκίαν συναλγῆσαι τῇ τἀνδρὸς τελευτῇ , τῆς διὰ τὴν ἐπιείκειαν μνήμης προαγούσης εἰς δάκρυα |
| τὸ τοῦ μισθοφόρου καὶ θεραπεύοντος ἐκεῖνον ἔργον ἡ πόλις ἂν διεπράττετο , ἐφρούρει Χαρίδημον . καλόν γ ' , οὐ | ||
| , σκέψησθε , πράξητε . πάντα γὰρ ὑπὸ τῶν πρυτάνεων διεπράττετο . ἐχρήσατο δὲ τῇ λέξει καὶ Δημοσθένης . Γ |
| τίνα ἔχει λόγον πρὸς ἄλληλα , ἔδοξαν ταῦτα μὴ ὀρθῶς γεγραφηκέναι τὸν Ἀπολλώνιον , αὐτοὶ δὲ ταῦτα καθάραντες ἔγραψαν , | ||
| Οὐ γὰρ ἀγεννῶς τὸ ἐπιόν Τουτέστι πάνυ τὸ ἐπελθὸν αὐτῷ γεγραφηκέναι . Ἀλλὰ τόδε γε οἶμαι : τῇ φυσικῇ κατασκευῇ |
| ἄνδρας τῇ πόλει ἀφέντες , ὡς καὶ ὄπισθεν ἐν τῇ παραβάσει ἔφη , μοχθηροῖς καὶ φαύλοις ἐχρῶντο πρὸς τὰ κοινά | ||
| τῷ γράφειν τὸ τοῦ Εὐριπίδου ὄνομα τοῦτό φησιν . τῇ παραβάσει χρησάμεναι . μήτε καταληφθῆναι παρακύπτουσαν . πέπλασται τὰ ὀνόματα |
| ἄγομεν τὴν πᾶσαν , παντὸς κακοῦ ἐλεύθεροι γενόμενοι ὑπὸ τοῦ Σινωπέως Διογένους , καὶ ἔχοντες μηδὲν πάντ ' ἔχομεν , | ||
| , τῆς ἀπαθίας καταπληθυ νόμενος αὐτοῦ ἡ πολιτεία ) τοῦ Σινωπέως ! ! ἀλλ ' ἑτέρου Διὰ τοῦτο οὐδενὸς δεῖται |
| . ὁ δὲ ὕπατος καταπλαγεὶς τόν τε φόνον ἐδήλωσε τῇ συγκλήτῳ καὶ τὴν κατ ' αὐτῶν ἐπίθεσιν . Ὅτι μετὰ | ||
| ἐμαυτῷ ἐμπόδιος οὐ γίνομαι . ἀπηγγέλη αὐτῷ ὅτι κρίνῃ ἐν συγκλήτῳ . Ἀγαθῇ τύχῃ . ἀλλὰ ἦλθεν ἡ πέμπτη : |
| τὰ ἑξῆς λεγόμενα δείκνυσιν : ἐπειδὴ δὲ καὶ ἐν τῇ βουλήσει ἐξετάζο - μεν τοῦ κατηγόρου τὴν διάνοιαν , καὶ | ||
| , ἐμμένει δὲ ὁ ἐγκρατὴς καὶ τῷ λόγῳ καὶ τῇ βουλήσει καταγωνιζόμενος ἑτέραν τινὰ ὄρεξιν τὴν ἐπιθυμητικήν . καὶ περὶ |
| ἐς μαρτυρίαν ὑπὸ τοῦ Διὸς γεγραμμένον τοῖς ποσί : Φειδίας Χαρμίδου υἱὸς Ἀθηναῖός μ ' ἐποίησε . τοῦ ναοῦ δὲ | ||
| ἂν δέῃ ποιεῖν . Λέγοντος δέ , ὦ ἄνδρες , Χαρμίδου ταῦτα , ἀντιβολούντων δὲ τῶν ἄλλων καὶ ἱκετεύοντος ἑνὸς |
| διαλλαγὴ ἡμῶν οὐκ ἐπὶ φιλίᾳ γέγονεν , ἀλλ ' ἐπὶ ἀναιρέσει τῇ τοῦ σιδήρου . διήλλαχθε : κακὴ διαλλαγὴ ἡ | ||
| ποιήσομεν , οὔτε δυνάμεθα ἐν τῷ συμπεράσματι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀναιρέσει τὸ λοιπὸν εἰσαγαγεῖν : ἀλλὰ δεῖ τῇ τῶν λοιπῶν |
| ταῦτα τὰ ἔτη καὶ τὰς ἡμέρας ἐν τῇ τῶν χρόνων ἀφέσει ποιοῦμαι . Καθάπερ δὲ ἑκάστης περιόδου τὸ ιβʹ τῶν | ||
| ἄλλως τε καὶ ἐπὶ τῶν συνοδικῶν ἢ πανσεληνιακῶν τῇ αὐτῇ ἀφέσει † εὑρεθήσεται , εἴγε εἰς ἓν ζῴδιον ὅ τε |
| ἧς ἧκον πρεσβείας πρὸς ὑμᾶς , τὴν μὲν πρεσβείαν οὐκ ἐξωμοσάμην , ἀλλ ' ὑπεσχόμην πρεσβεύσειν , ἐὰν ὦ δυνατός | ||
| ἐπὶ γὰρ τὴν τρίτην πρεσβείαν δίς με χειροτονησάντων ὑμῶν δὶς ἐξωμοσάμην . καὶ παρὰ ταύτην τὴν ἀποδημίαν πάντα τἀναντί ' |
| Ἀθηναῖα . εὐνοίᾳ ] φιλίᾳ . εὐνοίᾳ ] τάφῳ . εὐνοίᾳ ] ἕνεκα τῆς εὐνοίας , ἀγάπης . εὐνοίᾳ ] | ||
| δ ' ἄν τις ἔχοι λέγειν πολέμους τῇ τῶν θεῶν εὐνοίᾳ κυβερνηθέντας καί , νὴ Δία γε , καὶ εἰρήνης |
| οὐκ ἠνείχετο τοῖς οὕτω διαπραττομένοις ἐφησυχάζειν καὶ τὸν ἐπὶ τῇ βασιλείᾳ δικαιούμενον καθορᾶν ἑτέρῳ μὴ δικαιουμένῳ ὑποταττόμενον . Ὅπως μὲν | ||
| βασιλέως , καὶ ὅτι φθάνει μὲν τὸ κρεῖττον αὐτῇ τῇ βασιλείᾳ στεφάνῳ τιμῶν , καὶ ἡ σύμπασα οἰκουμένη τῷ μεγίστῳ |
| ὥστε ἀπελθούσης τῆς Βρισηίδος παρ ' αὐτοῦ καὶ χρόνον τινὰ ποιησάσης παρ ' Ἀγαμέμνονι παραχρῆμα μὲν οὕτως διετέθη ὥστ ' | ||
| τομήν : καὶ γὰρ τῆς γραμμῆς τῆς δυνάμει τὴν τομὴν ποιησάσης μεταξὺ οὔσης τῶν δυνάμει τμηθέντων εὑρίσκεται τόδε τὸ μέρος |
| τὸ μὴ ταὐτὸν εἶναι τὸ τῷ ὁρισμῷ καὶ τὸ τῇ ἀποδείξει δεικνύμενον , τὰς ἐπιστήμας ἐκεῖσε παρέθετο ὡς τοῦ ὅτι | ||
| ῥητόν , οὕτως ἂν ἐκλήψοιτο ὅτι δὲ τὸ ὅτι ἔστιν ἀποδείξει δείκνυται , δηλοῦσιν αἱ ἐπιστῆμαι : ὁ γὰρ γεωμέτρης |
| ὁ ἕτερος ἠγγυήσατο ἀποθανεῖν , ἐὰν ἐκεῖνος μὴ ἐλθῇ τῇ ὡρισμένῃ ἡμέρᾳ : ὁ δὲ τὰ περὶ τὰ ἴδια διαταξάμενος | ||
| τοῦ καλάθου πρόοδον . ἔθος γὰρ ἦν ἐν Ἀθήναις ἐν ὡρισμένῃ ἡμέρᾳ ἐπὶ ὀχήματος φέρεσθαι κάλαθον εἰς τιμὴν τῆς Δήμητρος |
| ἐν φιλοσοφίᾳ ἐπιστήμας ἡμῖν μεγάλα συναίρεται . τῇ τε γὰρ θεολογίᾳ παρασκευὴν προευτρεπίζει καὶ ἐπιτηδειότητα , ὁμοιότητά τε πρὸς αὐτὴν | ||
| παραπίπτουσι ζητήμασι τὸν Ἰσίδωρον , ἄκραν ὡς εἰπεῖν ἐπιστήμην ἐν θεολογίᾳ προβεβλημένον . , . . δοκοῦντα πολλὰ λέγει παράδοξα |
| οὐκ ἀπαξιῶν παρὰ σοῦ ἀκοῦσαι βλέμμα τε αὐτοῦ πρὸς σὲ φαιδρότητι μεμιγμένον τὰς [ παρὰ ] μικρὸν ὕστερον ἐπιξενώσεις αἰνίττεται | ||
| - να , τῷ σχήματι καὶ τῷ νεύματι καὶ τῇ φαιδρότητι τὴν χαρὰν ἐμφανίζοντι , ἣν ἐπὶ τοῖς λόγοις εἶχεν |
| . ἦν δὲ καὶ ἐπὶ ταῖς ἐώραις τις ἐπ ' Ἠριγόνῃ , ἣν καὶ ἀλῆτιν λέγουσιν , ᾠδή . Ἀριστοτέλης | ||
| ὥς φησιν ὁ Ταραντῖνος . μαρτυρεῖ γὰρ ὁ Σοφοκλῆς ἐν Ἠριγόνῃ λέγων : νῦν δ ' εἰρὴ ὕποφρος ἐξ αὐτῶν |
| τὸ ζῴδιον τοῦ πλάνητος τῆς ἡμέρας . Παντοκράτωρ κύριε , δημιουργὲ πάσης κτίσεως ἀοράτου τε καὶ ὁρατῆς , ὁ τὰ | ||
| , † ἀνωτέρω ἐν ἀληθείαι μόνηι κειμένη , τροφεὺς καὶ δημιουργὲ φύσεως , λόγων δοτήρ , γνώσεως κοινῆς * , |
| ὁ δὲ Νίκανδρος δασέως φιττάκια , Ποσειδώνιος δὲ βιστάκια . περιβλέψας οὖν ἐπὶ τούτοις τοὺς παρόντας καὶ τυχὼν ἐπαίνου ἔφη | ||
| τὸ πρὸ τῆς Ἀττάλου στοᾶς ὠκοδομημένον τοῖς Ῥωμαίων στρατηγοῖς καὶ περιβλέψας κυκληδὸν τὸ πλῆθος , λέγω ὑμῖν , ἔφη , |
| ἐπεὶ τὰ μὲν πρῶτα ἐπιτέτμηται , τὰ δὲ δεύτερα ἐν ὑποσχέσει κεῖται βεβαίᾳ καὶ ἀψευδεῖ ἐλπίδι , ὅ τε τῆς | ||
| ναύτας τῆς δευτέρας τριήρους τῇ τε ἄλλῃ παρακλήσει καὶ δώρων ὑποσχέσει προὐτρέψαντο πάσῃ σπουδῇ περὶ τὸν πλοῦν χρήσασθαι προθύμως , |
| ἐτῶν ἤδη ἐπὶ διακοσίοις παρωχηκότων ἀπὸ Ἀρσάκου τοῦ προτέρου ἐς Ἀρτάβανον τὸν ἔσχατον βασιλέα , ἡνίκα τὰ Ῥωμαίων πράγματα ὑπὸ | ||
| τὸ εὔελπι . Ἀρταξάρης ἀνὴρ Πέρσης , τὸν ἑαυτοῦ δεσπότην Ἀρτάβανον ἀποκτείνας τήν τε ἀρχὴν ἐς Πέρσας μεταστήσας , ἀλλὰ |
| καὶ θέσει , χρὴ γὰρ πρότερον ἐξᾶραι τῷ λόγῳ τὰ περιστάντα δεινὰ τὴν πόλιν , ἢ τὸν ἄνθρωπον τὸν ὑπὸ | ||
| πόλεων ὑπηγμένων ὑπὸ τούτων . τοῦτο τὸ ψήφισμα τὸν τότε περιστάντα τῇ πόλει κίνδυνον παρελθεῖν ἐποίησεν ὥσπερ νέφος , καὶ |
| πρὸς Δημόκριτον ἔοικεν εἰρῆσθαι . ἐκεῖνος γὰρ κἂν ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ ἐδόκει τῇ τύχῃ κεχρῆσθαι , ἀλλ ' ἐν τοῖς | ||
| ἀδιαφόρων λόγῳ . Τῆς δὲ δημιουργικῆς φασιν δυνάμεως ἐπιχειρησάσης τῇ κοσμοποιίᾳ ἀποκεκρίσθαι τῆς ὕλης τὸ μεῖναν ἐπὶ τῆς ἰδίας ἀρετῆς |
| τῷ κανόνι τῷ ῥηθέντι ἐν τῇ περὶ τοῦ τοῖς Ἀλκμᾶσι διδασκαλίᾳ . Τοὺς δελφῖνας , ὦ δελφῖνες : εἴρηται . | ||
| τῷ κανόνι τῷ ῥηθέντι ἐν τῇ περὶ τοῦ τοῖς σώφροσι διδασκαλίᾳ . Τοὺς κοιτῶνας , τοὺς Σαρπηδόνας , τοὺς ἀλεκτρυόνας |
| Ξέρξης ὁ Δαρείου , καταγνοὺς μὲν τοῦ πατρὸς ὡς ἐνδεῶς ἐπιχειρήσαντος , ὑπεριδὼν δὲ τῆς πόλεως καὶ τῶν Ἑλλήνων ὡς | ||
| δεδώκεισαν φυλάττειν . τοῦ δὲ Παυσανίου τοῦτον τὸν τόπον πρῶτον ἐπιχειρήσαντος πολιορκεῖν καταπεφρονηκότως , ὡς οὐδέποτ ' ἂν τολμησάντων Ἠλείων |
| , ὅ ἐστι : κἂν τὸ μὴ ἀπὸ τοῦ νῦν θρηνεῖσθαι κερδανεῖς : ἄλλως : κερδανεῖς , φησὶ , τὸ | ||
| ὡς οὐ πάτριον ὂν τῇ Ῥόδῳ καὶ ὑμῖν Ῥοδίοις οὖσι θρηνεῖσθαι μᾶλλον ἢ ζηλοῦσθαι : καὶ τῶν περιιόντων τούτων πρέσβεων |
| , οἱ δὲ ὑποκάτω τῶν ἐπάνω ἐπίτριτοι . τῇ αὐτῇ μεθόδῳ κεχρημένος ἐπ ' ἄπειρον εὑρήσεις ἀσφαλῶς προερχομένην τὴν τῶν | ||
| τοὺς περισσοὺς λαβόντες καὶ ἀδιακρίτους ἐξ αὐτῶν τῇ τῆς γενέσεως μεθόδῳ ταύτῃ διαχωρίζομεν , ὡς δι ' ὀργάνου ἢ κοσκίνου |
| αὐτὸς δὲ κατὰ τὴν ποίησιν ἐφέλκεται ἄνδρα σίδηρος ; ἁπλῇ παραινέσει τὸ δέον ἐφρόνησαν . οὐκοῦν δυνάμει μὲν τὴν δίκην | ||
| κηδόμενον τοῦ ἀντιδίκου μεθοδεύειν τὴν ἄλυτον ἀντίθεσιν ἐν αὐτῇ τῇ παραινέσει : ιʹ πάλιν ἐὰν ᾖ ἄλυτος , προστιθέναι τι |
| ταῖς προειρημέναις δύο ποιότησι , τῇ τε δριμείᾳ καὶ τῇ πικρᾷ , δραστήριον γίνεται τὸ φάρμακον . ὁ δὲ καρπὸς | ||
| τῆς γαστρός , οὓς κενοῦν χρὴ τῇ διὰ τῆς ἀλόης πικρᾷ . εἰ δὲ θερμότης ἅμα φυσώδει πνεύματι τὴν κεφαλαλγίαν |
| Σίγα ἐν χιλίοις σταδίοις ἀπὸ τῶν λεχθέντων ὅρων , βασίλειον Σόφακος : κατέσπασται δὲ νῦν : τὴν δὲ χώραν μετὰ | ||
| πρὸς τοὺς ὑποπεσόντας ὑπάρχειν μέτριοι . διὸ καὶ ταχὺ τοῦ Σόφακος ὁ Σκιπίων τῆς εἰς αὐτὸν ἐπιεικείας ἐκομίσατο χάριν . |
| δικαιοσύνη δραμοῦσα τὸν δυσὶ κινδύνοις ἀναιρούμενον , ἀφύκτου τε νόσου προσβολῇ καὶ τιμαῖς πολεμίων , περιεσώσατο . μόνῳ γὰρ σοὶ | ||
| βασιλικῶν ἐκβοηθοῦσιν ἐπὶ τοὺς Μασσαγέτας . καὶ τῇ μὲν πρώτῃ προσβολῇ οὐδὲν ὑποτοπήσασι τοῖς Σκύθαις ἐπιπεσόντες τήν τε λείαν ξύμπασαν |
| οὐχὶ καθ ' ὑποθέσεως μιᾶς λόγον ἀλλ ' ὡς ἐν ἐπιδρομῇ λόγων τρίτον βιβλίον τὸ Φιλάληθες ἢ Ἐνόδιον ἐποίησα . | ||
| καὶ Ἀφροδιτίαν , τὸν μὲν ὄχλον τῶν ψιλῶν ἐσκεδασμένον ἐφόβησεν ἐπιδρομῇ , τῶν δὲ ὁπλιτῶν δεξαμένων ὑπεχώρησε πάλιν , καὶ |
| θανάτου μοίρας μεταλαχεῖν , οὐ τῇ εἰς τὸ μὴ εἶναι ἐκβάσει , ἀλλὰ τῇ τοῦ εὖ εἶναι ἀποπτώσει . θάνατος | ||
| τοίνυν τὴν διαφορὰν ἐν τῷ τέλει φαίνεσθαι , ἐν τῇ ἐκβάσει : ἐν μὲν γὰρ τῷ κοινῷ τόπῳ σκοπός ἐστι |
| διοικήσηται : καὶ οὕτως ἐσχημάτισται ὁ λόγος κοινῇ γνώμῃ καὶ συμβουλῇ . ἡ Μελανίππη σοφὴ τὸ δρᾶμα Εὐριπίδου ἐπιγέγραπται μὲν | ||
| καὶ εἰθισμένον ὑπὸ τῶν ἔμπροσθεν πολλὰ καὶ ἀνόμοια τῇ ἐκείνου συμβουλῇ πράττειν : ἐπεὶ πάντων ἂν ἥδιστα καθάπερ πατρὶ συνεβούλευεν |
| εἰσῄει βίᾳ , καὶ οὔτε τῆς ἀδελφῆς οὔτε τῶν ἀδελφιδῶν φροντίσας ζητεῖν με ἐτόλμα , καὶ ἐξευρὼν οὗ δειπνῶν ἐτύγχανον | ||
| τῆς ἐπιμελείας καὶ τοῦ περὶ τὴν λέξιν κόσμου μὴ ὁμοίως φροντίσας . τοσαῦτα καὶ περὶ Ἑκαταίου . . . : |
| : ἡ δὲ εὐβουλία τέλος ἔχει τὸ συμφέρον ἢ τοῦ βουλευομένου ἢ ᾧ τὴν βουλὴν δίδωσιν , ὃ καὶ διὰ | ||
| γλιχομένη , ὁ δὲ ὀλιγαρχικὸς τοιοῦτος , οἷος τοῦ δήμου βουλευομένου , τίνας τῷ ἄρχοντι προσαιρήσονται τῆς πομπῆς τοὺς συνεπιμελησομένους |
| ἡ ἡμετέρα διάνοια οὔτε σώζει περὶ αὐτοῦ λογιζομένη οὔτε φθείρει ἐπιλανθανομένη αὐτοῦ , οἷον ὁ ἄνθρωπος καὶ ὁ κύων τῆς | ||
| μεταβολῆς μαθήσῃ κἀκ τῆς τῶν ὀφθαλμῶν μεταλλαγῆς : ὥσπερ γὰρ ἐπιλανθανομένη ἡ ὕλη τῶν οἰκείων ὁδῶν εἰς ἀλλοτρίαν μετέστη χώραν |
| δὲ τῆς κόρης ἕτερα προσθήσετε δάκρυα μήπω τῶν φθασάντων κόρον λαβούσῃ , μᾶλλον δέ , καὶ τὴν τοῦ πένθους ἀφαιρήσεσθε | ||
| δοκεῖ , πλοῦτος καὶ γάμος καὶ τρυφή , ἄνδρα τοιοῦτον λαβούσῃ παρὰ τῆς Τύχης , ὃν οὕτω φιλοῦσιν οἱ θεοί |
| τέως μὲν ἐμάχοντο ἅμα πορευόμενοι οἱ Ἕλληνες , ἐπὶ δὲ διαβάσει χαράδρας τρέπονται αὐτούς , καὶ αὐτόν τε τὸν Σμίκρητα | ||
| τόδε , πρῶτον ἢ δεύτερον ἐπὶ τῇ τῶν Ἀλπείων ὀρῶν διαβάσει , παρὰ τοῖς ἐπέκεινα Κελτῶν ἐξῇρε τὸν Ἀννίβαν ὡς |
| Πόντου , ἐὰν πάμπολυ , ταύτης τῆς μεγάλης εὐεργεσίας , σώσασα ἃ νυνδὴ ἔλεγον , καὶ αὐτὸν καὶ παῖδας καὶ | ||
| τοῦ θείου , ὅτε ἐγὼ μὲν τὸν γενόμενόν μοι ἄνδρα σώσασα τοιαύτην χάριτα παρὰ τοῦ δαιμονίου λαμβάνω , Λαοδίκη δὲ |
| ἐπικίνδυνον καὶ ἄδοξον τῆς συμβάσεως . ὅμοιον δὲ καὶ τὸ Καίσωνος . ὁ γὰρ δὴ Καίσων τῶι παρὰ Καρχηδονίων πρεσβευτῆι | ||
| οὐ γὰρ ὅπως ἐπαύσατο ἡ τῶν νέων φιλοτιμία σωφρονισθεῖσα τῇ Καίσωνος συμφορᾷ , πολὺ δὲ χαλεπωτέρα καὶ πλείων ἐγένετο ἔργοις |
| γένος αὐθάδει ῥώμῃ , τὴν τῶν ὀκτὼ καὶ εἴκοσι γερόντων ἰσόψηφον εἰς τὰ μέγιστα τῇ τῶν βασιλέων ποιήσασα δυνάμει . | ||
| λέγειν . Κήλη ζημίας ἐστὶ σημαντικὴ τοῦτο μὲν διὰ τὸ ἰσόψηφον τοῦτο δὲ ὅτι καὶ πάντα ὅσα ἐπιφύεται τῷ σώματι |
| εὐαρεστεῖν καὶ τοῖς παροῦσιν ἀνθρώποις κατὰ δικαιοσύνην προσφέρεσθαι καὶ τῇ παρούσῃ φαντασίᾳ ἐμφιλοτεχνεῖν , ἵνα μή τι ἀκατάληπτον παρεισρυῇ . | ||
| πόλει : τούτων ἑνὶ ἐπιβὰς ὁ στρατηγὸς ἐδίωκεν ἅμα τῇ παρούσῃ φρουρᾷ : κἀγὼ δὲ συνανέβην φοράδην κομισθείς . Ὡς |
| ' ἀλαζονείαν , ὡς δὴ περιττὸς καὶ ἱκανὸς ἐπανορθοῦσθαι τὰ ἀνεπιδεᾶ , προστιθέναι ἢ ἀφαιρεῖν τι τολμᾷ , σύμπασαν ἀλλάσσει | ||
| συμβόλου παραφαίνοντας εὐχάριστον καὶ θεοφιλὲς ἦθος πρὸς τὸν χαρίτων μὲν ἀνεπιδεᾶ συνεχεῖς δὲ καὶ ἀενάους χάριτας ἄρδονταἢ διότι κατ ' |
| ἐπὶ τῆς γῆς κατωρθωμένων . Τῆς δὲ ναυμαχίας τοιοῦτο τέλος λαβούσης , οἱ μὲν Ἀθηναῖοι πυνθανόμενοι τὸν μετὰ Δημοσθένους στόλον | ||
| ἀπαλλάττει τοὺς ἐξεμέσαντας : ὧν μὴ συνήθως γινομένων ἤδη , λαβούσης τοῦτο εἰς συνήθειαν τῆς φύσεως πολλά τε καὶ χαλεπὰ |
| . Σελήνη Διὶ ἀγαθὸν καὶ πρακτικὸν τὸν χρόνον δηλοῖ ἐν περιποιήσει καὶ συστάσει μειζόνων , δόξας τε καὶ ἀρχὰς ἀπό | ||
| δὲ καθαιρεθεὶς τῷ βίῳ ἀλήτης γέγονεν : ἠναντιώθη γὰρ τῇ περιποιήσει Ἄρης καὶ Ἑρμῆς , καὶ οἱ κύριοι τοῦ κλήρου |
| ΗΘΓ καθέτους γίνεσθαι καὶ πρὸς αὐτήν . ἐφαρμόσαντες δὴ τῇ χορδῇ κανόνιον καὶ μεταλαβόντες ἐπ ' αὐτοῦ τὸ ΕΗ μῆκος | ||
| ἐν μὲν τῷ αὐλῷ διὰ τρυπημάτων , ἐν δὲ τῇ χορδῇ δι ' ὑπαγωγέως , ἄλλον ἐξ ἄλλου τρόπον ἀποτελεῖσθαι |
| τὰς τῶν ἀτόπων ἐκείνων φόβων ἐπαγωγὰς , ὥστ ' οὐκ ἐδεήθη ψηφίσματος πρὸς ταῦτα ἔτι , ἀλλ ' ὥσπερ ἑνὸς | ||
| : εἰ δὲ καὶ μὴ ἦν , πολλῶν μὲν ὀνομάτων ἐδεήθη ἂν ἕκαστον , οὐ μέντοι τοῦ τε τὴν ἕξιν |
| οὖρα ὑδατώδεα . Τεσσαρακοστῇ , τὰ μὲν περὶ τὸ ἰσχίον ἐπεκούφισε , βῆχες δὲ ξυνεχέες , ὑγραὶ , πολλαί : | ||
| τοὺς λόγους ὁρμῆς , εἴ σοι τοὺς πόνους ἐπιστολῆς ἀνάγνωσις ἐπεκούφισε ; τοὺς μὲν γὰρ ἄλλους ἐπὶ τοῖς μήκεσι τῶν |
| τῶν ἐντατῶν αὐτὸ θέλεις εἴτε τῶν ἐμπνευστῶν , Ἀλεξανδρέως ἐστὶν ἡμεδαποῦ εὕρημα , κουρέως τὴν τέχνην : Κτησίβιος δ ' | ||
| βέλτιον καὶ ὃ συνοίσει τῇ πόλει , μεσιτεύσαντος τοῦ τοῦ ἡμεδαποῦ Τροπαιούχου καὶ Μάρτυρος καὶ τῶν τῆς πατρίδος οἰάκων αὖθις |
| οἰκίαν κακῶς οἰκήσαντα , καὶ τὰ κοινὰ τῆς πόλεως παραπλησίως ἡγήσατο διαθήσειν , καὶ οὐκ ἐδόκει οἷόν τ ' εἶναι | ||
| ἐν δημοκρατίᾳ τὸν εἰς ὁντινοῦν ὑβριστήν , τοῦτον οὐκ ἐπιτήδειον ἡγήσατο εἶναι συμπολιτεύεσθαι . Κἀκεῖνο δέ μοι συνδιαμνημονεύσατε , ὦ |
| εἰς μέσον ἐξήνεγκεν . ὅτι δὲ καὶ Πλάτων τῶν τούτῳ πιστευόντων ἦν , μαρτυρεῖ Φαίδων . ὃ δὲ λέγει , | ||
| ἐστιν ὁ διδῶν αὐτοῖς τὸν νόμον εἰς τὰς καρδίας τῶν πιστευόντων . ἐπισκέπτεται οὖν αὐτούς , οἷς ἔδωκε τὸν νόμον |
| ἑαυτοῖς κατασκευάζοντες , ἀλλὰ δεῖ ἐπιμένειν τῇ τοῦ ἐχθροῦ τελείᾳ καταλύσει . Εἰ δὲ ἐν ὀχυρώματι καταφεύγει , σπεύδειν ἢ | ||
| λογισμὸν ἦλθον : αἰτιασώμεθα συνίστασθαί τινας ἐκ τῶν ἐπιφανῶν ἐπὶ καταλύσει τοῦ δήμου , καὶ σφάττειν διεγνωκέναι τοὺς παρέχοντας αὐτῷ |
| μετρίως εἶχε . Σφυγμοῦ οὖν ἡψάμην καὶ οὐκ ὀλίγον πυρετὸν διέγνων ἐπὶ τῇ σήψει τῶν χυμῶν γεγενημένον . Ἐπὶ τούτοις | ||
| . ὁ δὲ Ἐρασίστρατος εἶπε πάλιν τὰ αὐτά , ὅτι διέγνων μὲν τὸ νόσημα καὶ δύναμαι αὐτὸν θεραπεῦσαι , οὐ |
| ἐποίουν , εἰς ἣν ἡ βουλὴ εἰσήνεγκε τὴν ἑαυτῆς γνώμην Καλλιξένου εἰπόντος τήνδε : Ἐπειδὴ τῶν τε κατηγορούντων κατὰ τῶν | ||
| . ἢ ἀπὸ τοῦ ἐναντίου , οἷον , εἰ τοῦ Καλλιξένου κατηγοροίης ἐξομνυμένων τῶν στρατηγῶν : ὥσπερ οὖν εἴ τι |
| ἀνεγνωκώς ; μὴ γὰρ ἡ ἀρετὴ τοῦτ ' ἔστι Χρύσιππον νενοηκέναι ; εἰ γὰρ τοῦτ ' ἔστιν , ὁμολογουμένως ἡ | ||
| παραλλήλους τῇ ΑΓ τὰς Κ͵Μ͵ Λ͵Ν͵ , δῆλον ποιεῖ μὴ νενοηκέναι τὸ πρόβλημα . παραλλήλου γὰρ μὴ γενομένης τῇ ΕΗ |
| καὶ τῇ φύσει , τὰ δὲ ἐν ἀμφοτέροις τούτοις ἀπολείπεται πρεσβείᾳ καὶ ἁπλότητι , τούτων δὴ ἕνεκα καὶ ἡμῖν προσήκει | ||
| Σκυθικὴν ἐπαναζευγνύντι καὶ τὰ παρὰ Ἀττήλα ἡμῖν τῆς ἐπὶ τῇ πρεσβείᾳ ἀποκρίσεως εἰρημένα ἀφηγησάμενοι τῆς ἐπανόδου εἰχόμεθα . ὡς δὲ |
| οἷον σπόγγου κατατετρημένας , ἵν ' ἐν τῇ τῶν δεινῶν προσδοκίᾳ πολλάκις ἁλλομένη τὸν παλμὸν εἰς ὑπεῖκον καὶ μαλακὸν ποιῆται | ||
| μέν ἐστι φόβος μελλούσης ἐνεργείας , αἰδὼς δὲ φόβος ἐπὶ προσδοκίᾳ ψόγου . αἰσχύνη δὲ φόβος ἐπ ' αἰσχρῷ πεπραγμένῳ |
| ὁ υἱὸς Ἀλέξανδρος Θήβας μὲν ἁρπάσας τῇ ταύτης τῆς πόλεως ἀπωλείᾳ τοὺς πρὸς νεωτερισμὸν ὁρμωμένους Ἀθηναίους καὶ Λακεδαιμονίους τῆς ἀποστάσεως | ||
| μακαριώτερος . Βίας , ἐπικαλουμένου τινὸς τὸν θάνατον ἐπὶ τέκνων ἀπωλείᾳ , ἔφη , Τί αὐτὸν καλεῖς , ἄνθρωπε ; |
| μὲν δοκοῦσαν εἶναι ἐκείνου , τάχα δ ' ἐνδεεστέραν τῇ προσθήκῃ καὶ τῷ οὐχ ἁπλῷ , ἀλλ ' ἤδη ἀφισταμένην | ||
| , λέγω δὴ τοῦ ἐτύφθη , ἐκβολῇ τοῦ ε καὶ προσθήκῃ τῆς ναι , ὥσπερ καὶ τὸ τυπῆναι ὁ παθητικὸς |
| σημειοῦνται πρὸς τὸ ἀγνοεῖν γράμματα τοὺς ἥρωας : τῇ γὰρ μνήμῃ φασὶ τὰ ἐγκείμενα κατέχειν διὰ τὸ ἀπείρως ἔχειν γραμμάτων | ||
| πάντα χρόνου αἴσθησιν ἔχειν . ἀεὶ γὰρ ὅταν ἐνεργῇ τῇ μνήμῃ , καθάπερ καὶ πρότερον εἴπομεν , προσαισθάνεται ὅτι πρότερον |
| ὄμβροι μεγάλων λίθων : οἱ δὲ θερμῶς μαχόμενοι τούτων οὐδὲν ἐπέγνων . τέλος τοσοῦτο πέπτωκε πλῆθος ἀνδρῶν Ῥωμαίων ὡς τὸν | ||
| παρῳχημένων καὶ μελλόντων ἐχρημάτιζον , ἀλλ ' ἃς αὐτὸς ἀκριβέστερον ἐπέγνων καὶ αἷς παρέτυχον , ἐκείνας ἀναγκαῖον ἡγησάμην προτάξαι . |
| δεινοῖς εὐέλπιδες , τὸ δὲ ἡμέτερον τῆς τε δυνάμεως ἐνδεᾶ πρᾶξαι καὶ τῆς γνώμης μηδὲ τοῖς βεβαίοις πιστεῦσαι τῶν τε | ||
| οὐκ ἔφη , πολλὰ μὲν γὰρ ὑπὲρ τοῦ ἀφικέσθαι αὐτὸν πρᾶξαι „ ὁ δ ' ἀπειλεῖ κρημνοὺς καὶ βάραθρα καὶ |
| , μεθηρμόζετο καὶ μετεσχημάτιζεν εἰς οἰκεῖον ἱερόν , ἵνα Διὸς Ἐπιφανοῦς Νέου χρηματίζῃ Γαΐου . τί φῄς ; σὺ μὲν | ||
| τρίτον Σελεύκου τοῦ Καλλινίκου , τὸ δὲ τέταρτον Ἀντιόχου τοῦ Ἐπιφανοῦς . Καὶ δὴ καὶ μητρόπολίς ἐστιν αὕτη τῆς Συρίας |
| φιλοτιμίαις . συνεισέφερον δὲ ῥητὸν χρυσίον καὶ οἱ ἐν τῇ γερουσίᾳ ἀναγεγραμμένοι ὑπὲρ τῆς σφῶν αὐτῶν ἀξίας . καὶ ἧν | ||
| : οἱ γὰρ Λακεδαιμονίων δύο βασιλεῖς ψήφους ἔφερον ἐν τῇ γερουσίᾳ ἑκάτερος ἕνα , διττὴν ἔχοντα τὴν δύναμιν προστίθεσθαι : |
| ᾗ κατεκομίσθη τὸ Ἀλεξάνδρου σῶμα , Πολύκλειτος δὲ ἐπὶ τῷ λυχνίῳ τῷ κατασκευασθέντι τῷ Πέρσῃ , Ἱέρων δὲ ὁ Συρακούσιος | ||
| , ὧν ὁ μὲν ἕτερος τοιοῦτος : ἵστασαν ξύλον τι λυχνίῳ παραπλήσιον ἐν μέσῳ Γ τοῦ συμποσίου , καὶ ἀπ |
| : ὦ Πρύλι , ὡς μὴ ὤφελέ σε * τὸν Πρύλιν * φυτεῦσαι καὶ γεννῆσαι ὁ Κάδμος ἤτοι ὁ Ἑρμῆς | ||
| ' Ἑρμῆν . Ἑρμῆς δ ' ἐκ τῆς ῥηθείσης Ἴσσης Πρύλιν γεννᾷ , ὅθεν τέταρτον αὐτὸν ἐξ Ἄτλαντος εἶπεν . |
| , τοῦθ ' ὑμῖν γέγονε γνώριμον ἐκ τῆς δαπάνης τῆς γεγενημένης , ἐκ τῶν ἐλπίδων ὧν ἐσφάλητε , ἐκ τοῦ | ||
| προῆλθεν ἐπὶ τὴν σκηνὴν καὶ τῆς τοῦ κωμῳδοῦ σφαγῆς ἄρτι γεγενημένης , Ἄνδρες , εἶπε , θεαταί , καλλιεροῦμεν : |
| τὰ ἀπ ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐστὶ τὰ σημεῖα τοῦ ἐγκλήματος : εἶτα βουλήσει καὶ δυνάμει : σκοπός ἐστιν τῇ | ||
| τῷ στοχασμῷ τὸ πεπραγμένον οὐκ ἔστιν ἔγκλημα , ἀλλὰ σημεῖον ἐγκλήματος : οὐκ ἠδύνατο οὖν προβολὴ εἶναι μὴ ὑπάρχον ἔγκλημα |
| τοῖς ὅπλοις τοῖς ἑαυτοῦ τοῖς ἀτεχνῶς οὐρανίοις , ἀνεξικακίᾳ , πρᾳότητι , φιλανθρωπίᾳ . τῷ δὲ ἡρμοσμένα πάντα ἀκριβῶς καὶ | ||
| , ἀνδρὸς μὲν εὖ εἰδότος δικάσαι δίκην , πλέον δὲ πρᾳότητι δυνηθέντος ἢ ἕτεροι ξίφεσι , πείσαντος δὲ ἐρᾶν αὐτοῦ |
| ἀπεκρίνατο : „ οἶδα , ὡς πολλάκις ἐμοῦ ἕνεκεν ἀργὸς διετέλεσας : καὶ δοκεῖς κατενεγκεῖν με τῆς πέτρας καὶ σεαυτῷ | ||
| εἰ ταῦτα πειθοίμην . ἀλλὰ τί οὐκ ἐκεῖνον τὸν λόγον διετέλεσας , ὡς τὰ δοκοῦντα οὐκ ἔστιν χρήματα , χρυσίον |
| θέλεις , τὸν δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν τούτῳ τρόπον εὖ πεποιηκότα τὴν πόλιν οὐ τῶν ὁμοίων ἀξιώσεις τοῖς εὐεργέταις ; | ||
| ἓν ἄγομεν , ὥσπερ ἐκ τύχης συνελθόντα καὶ ἕν τι πεποιηκότα : καίτοι πολλῷ εὐλογώτερον ὑφ ' ἕν . Ἤ |
| τοῖς λόγοις ἀρχόμενοι : τοιγαροῦν Ἀριστάρχου ζηλωτοῦ τῆς ἐμῆς πολιτείας ὑπάρξαντος , καὶ τῇ συντυχίᾳ τὴν ἐπιθυμίαν ἐκτείναντος , ἐπετήρουν | ||
| ἡδονὴν ἤδη εἴπομεν . Ἀλλ ' εἰ ὑπάρξει μέν , ὑπάρξαντος δὲ δυνατὸν μὴ ἀσπαστὸν εἶναι ; Ἀλλ ' εἰ |
| ἀπ ' οὐρανοῦ δέ , τεράστιον ἔργον , ἐπ ' εὐεργεσίᾳ τῶν χρησομένων παρασχόμενον ἄξιον λέγειν λιμοῦ καὶ κακώσεως ἢ | ||
| καὶ ἀπ ' οὐρανοῦ περάτων μέχρι γῆς ἐσχάτων ἐπ ' εὐεργεσίᾳ τοῦ γένους ἡμῶν κατελθόντι ποδαπὸν οἶκον ἄρα χρὴ κατασκευάζεσθαι |
| τῶν ἀντιθετικῶν κινουμένῃ , ἔστι δὲ ὅτε καὶ στοχαστικῇ καὶ ὁρικῇ καὶ ἀντιληπτικῇ : πολ - λάκις δὲ καὶ μέχρι | ||
| καὶ οὐδὲν παρὰ ταῦτα : διὰ τί δὲ ἐν τῇ ὁρικῇ στάσει εἰπὼν ὅτι , ἐὰν τὸ λεῖπον προστεθῇ καὶ |
| γεννώμενον μὴ τρέφε , συμβουλεύω σοι Ϛ κινδυνεύσεις ἐπὶ τῇ κατηγορίᾳ ζ δώσεις τοὺς λόγους σου μεθ ' ὕβρεως η | ||
| πάλιν αὐτῶν ὁρῶμεν , ὅτι πᾶσαι ἐν μιᾷ καὶ ἑκάστῃ κατηγορίᾳ θεωροῦνται : εἰ γὰρ γένη εἰσὶν αἱ κατηγορίαι , |
| δὲ ἐᾷ διὰ τὸ ἑκούσιον , ὡς ἀνοίᾳ μᾶλλον ἢ ἐπηρείᾳ δαιμόνων γενόμενα . τί οὐκ ἀνυπόδετος βαδίζεις ; τί | ||
| δὲ ὁ ταῦτα γράφων οὐ συνεγένετο , ἄλλοτε ἄλλων ἐμποδισμάτων ἐπηρείᾳ τύχης συμβάντων . ] ἈΚΑΚΙΟΣ . Παλαιστίνης Καισάρεια τὸν |
| παρὰ δὲ τοῦ ὄντως λευκοῦ ἔχει τὸ λευκὸν εἶναι , κἀκείνου τὸ λευκὸν ἔχοντος κατὰ μετάληψιν τοῦ ἐκεῖ ὄντος ἔχοντος | ||
| αὐτῷ δηλοῦν εἴ τινι συμπεριενεχθείη δείπνῳ πολυτελεῖ , τὰ ὅμοια κἀκείνου ἀντιπροπίνοντος αὐτῷ . ἑκατέρων οὖν σῴζονται δειπνητικαί τινες ἐπιστολαί |
| τε τοῦ χρόνου τὸ συνεχὲς βασιλεύοντας τηνικαῦτα ἐν Σπάρτῃ Ἀνάξανδρον Εὐρυκράτους τοῦ Πολυδώρου , τῆς δὲ οἰκίας τῆς ἑτέρας Ἀναξίδαμον | ||
| ] βασιλέως [ ] : [ τοῦ ] δ ' Εὐρυκράτους ? [ ] ? υἱὸς Πολύδωρος ] καὶ Τιμασιμβρότα |
| ' ἐπειδὴ μηδενὸς τῶν καλλίστων καὶ τοῖς τοιούτοις προσηκόντων λόγοις ἐλλελεῖφθαι φιλοτιμούμεθα τῷ πονήματι , ἄνωθεν καὶ τὴν τοῦ δυνατοῦ | ||
| δοκούντων ἠκριβῶσθαι τέχνην ῥητορικὴν καὶ ἐπελάβοντο τοῦ τεχνικοῦ λέγοντες , ἐλλελεῖφθαι τὰ ἐσχηματισμένα , καὶ προστιθέασιν ἕτερον εἶδος προσώπων τὰ |
| ὁμοίως . Βούλεται μὲν διὰ τούτων παραστῆναι τῇ δόξῃ τῇ ἀναιρούσῃ τὸ ἐνδεχόμενον , ἵνα ὡς οἷόν τέ ἐστι κρατυνθεῖσαν | ||
| χρήσασθαι ἐφόδῳ , τῇ τό τε σημεῖον καὶ τὴν ἀπόδειξιν ἀναιρούσῃ : τούτων γὰρ πάλιν ἀναιρουμένων ἀβέβαιος γίνεται καὶ ἡ |
| αὐτὴν τάττει : καὶ ἄμφω καλῶς . ἐκεῖ μὲν γὰρ οἰκονομίᾳ χρώμενος , ἐνταῦθα δὲ τῇ φύσει ἑπόμενος οὕτω τέταχεν | ||
| καὶ τῇ συνθέσει καὶ τῷ τῶν σχηματισμῶν ἀγκύλῳ καὶ τῇ οἰκονομίᾳ καὶ τῷ πάθει καὶ τὸ μέγιστον τῇ δεινότητι . |
| , ταχέως λέγειν χρὴ πρὶν κρέμασθαι . πότερά μοι γρῖφον προβάλλεις τοῦτον εἰπεῖν , δέσποτα , τῆς ἁρπαγῆς τοῦ παιδὸς | ||
| , ταχέως λέγειν χρὴ πρὶν κρέμασθαι . πότερά μοι γρῖφον προβάλλεις τοῦτον εἰπεῖν , δέσποτα , τῆς ἁρπαγῆς τοῦ παιδὸς |
| οὔτε τῶν γενικωτάτων οὔτε τῶν μερικῶν ἔνι ἀποδοῦναι ὁρισμὸν , ἐφρόντισε σαφηνείας . διὰ τοῦτο εἰς παράστασιν ἐναργῆ τῶν κεφαλαίων | ||
| οὐ γὰρ πάντες τῶν αὐτῶν ἐπιθυμοῦμεν : οὗτος τοῦ ἀθλεῖν ἐφρόντισε καὶ ἐπεθύμησεν : αἱ δὲ παρθένοι διὰ τοὺς ἐμοὺς |
| ἔχθεις , ἐγὼ μέν , τὸ κείνων κακὸν τῷδε κέρδος μετατιθέμενος , ἔνθαπερ ἐπιμέμονεν , ἐπ ' εὐστόλου ταχείας νεὼς | ||
| οἰκοδόμημα περικαλλές : ὁ δὲ Κουρίων , ἵνα μὴ ἄφνω μετατιθέμενος γίγνοιτο κατάφωρος , εἰσηγεῖτο βαρυτάτας ὁδῶν πολλῶν ἐπισκευάς τε |
| καὶ ὅλος διαφέρων ἐν δόξῃ καὶ ἐν τιμῇ καὶ ἐν μεγαλωσύνῃ , ὥστε μὴ δύνασθαί με ἐξειπεῖν ὑμῖν περὶ τῆς | ||
| τῆς μεγαλωσύνης , ἐνώπιον τοῦ κυρίου τῶν κυρίων πάντων τῇ μεγαλωσύνῃ . καὶ εἶπον τῷ κυρίῳ τῶν αἰώνων Σὺ εἶ |
| τῇ μὲν τοῦ πράγματος φύσει συμβὰν , τῇ δὲ ἐκείνων προνοίᾳ κωλυθὲν φαίνεται . καὶ μὴν εἰ μὲν ἐκίνει ταῦτα | ||
| πᾶσαν Γέτᾳ παραδοθῆναι : οὕτω γὰρ ἔλεγον καὶ θείᾳ τινὶ προνοίᾳ τὰς ἠπείρους διῃρῆσθαι τῷ Προποντίδος ῥεύματι . ἤρεσκε δὲ |
| πρὸς πάντων Ἑλλήνων βαρύνεται , ὑπὲρ μίαν συλλαβὴν ὄντα , ὑπεξαιρουμένου τοῦ ποδαπός διὰ τὸν τύπον . οὐ πάντως οὖν | ||
| γένηται τελευτήσαντος αὐτοῦ , πολλάκις δὲ τοῦ Μάκρωνος τὰς ὑπονοίας ὑπεξαιρουμένου καὶ τὸν Γάιον ἐπαινοῦντος ὡς ἁπλοῦν καὶ ἀπόνηρον καὶ |
| μέγας ὑπὲρ αὐτὸν οὐ γενήσεται . Ὁ δεύτερος ἔσται ἐν ἱερωσύνῃ . Ὁ τρίτος ἐπικληθήσεται αὐτῷ ὄνομα καινόν , ὅτι | ||
| ὡς μὴ καθαρὸς κωλύεται : ὁ γὰρ ἀντιλέγων ἐνταῦθα τῇ ἱερωσύνῃ δύο τινὰ κατὰ τοῦ ἑτέρου σπεύδει ἀποδεῖξαι , ὅτι |
| τῶν λόγων ἅπτονται . ἡμεῖς δὲ ἐν οὐδεμιᾷ πω τοιαύτῃ ἁμαρτίᾳ ὄντες οὔτ ' αὐτοὶ οὔθ ' ὑμᾶς ὁρῶντες λέγομεν | ||
| ἐζήλωσε βίον ἀπράγμονα καὶ ἰδιώτην , εἰ μὴ ἄρα ἐν ἁμαρτίᾳ θετέον τὸ γενεᾶς ἄρρενος ἀμοιρῆσαι . πάρεσμεν δ ' |