| πολεμίους , ὡς ἡμῶν αὐτοῖς συλλαμβανόντων , ταπεινοὺς δὲ καὶ περιφόβους Ῥωμαίους , ὡς προδεδομένους ὑφ ' ἡμῶν , φυγῆς | ||
| δ ' ἦν ἐπὶ μὲν τῶν θυρῶν γυναῖκας ἐλευθέρας , περιφόβους κατεπτηχυίας καὶ πυνθανομένας , εἰ ζῶσιν , τὰς μὲν |
| καὶ πολὺν θρῆνον ἅμα τοῖς λόγοις καταχεόμενος ἠξίου τιμωρὸν τοῖς κατοίκοις αὐτοῦ τὸν Ῥῶμον γενέσθαι . Ἀσμένως δὲ ὑποδεξαμένου τὸν | ||
| ἀποσόβημα τῶν κακῶν . κοινωφελῆ δὲ ἡμῖν τοῖς ἀνθρώποις τοῖς κατοίκοις τῆς πόλεως καὶ ὑμῖν τοῖς θεοῖς νομίζω λέγειν : |
| περσέπτολις ἤδη Μαρικᾶς . Καὶ πόλλ ' ἔμαθον ἐν τοῖσι κουρείοις ἐγώ ἀτόπως καθίζων κοὐδὲ γιγνώσκειν δοκῶν . Ἀλλ ' | ||
| ὄψεις , ὡς ἀμυδρὸν βλέπειν : ἀποκαθῆσθαι δὲ ἐν τοῖς κουρείοις καὶ γελωτοποιεῖν . καὶ ἐν τῷ μεσαιτάτῳ τῆς Ἑλλάδος |
| ὁ νόμος ἀπέλυεν , ἀξιοῦντος ἐκείνης ἀπολειφθῆναι τῆς στρατείας : νεμηθείσης δὲ τριχῇ τῆς δυνάμεως μία μὲν ὑπελείφθη φυλάττειν τὴν | ||
| χωρὶς δὲ τούτων , ἐτῶν ἴσως εἴκοσι τῆς ἐξ ἀρχῆς νεμηθείσης οὐσίας , ἧς αὐτὸς ἐπεμελεῖτο , τὰς προσόδους , |
| μάλιστα μὲν ἡμῖν αὐτοῖς διδάσκαλον ὡς ἄριστονδεόμεθα γάρἔπειτα καὶ τοῖς μειρακίοις , μήτε χρημάτων φειδομένους μήτε ἄλλου μηδενός : ἐᾶν | ||
| Σώκρατες ; ὑπακούσῃ τι καὶ συμπροθυμήσῃ ὡς βελτίστοις γενέσθαι τοῖς μειρακίοις ; Καὶ γὰρ ἂν δεινὸν εἴη , ὦ Λυσίμαχε |
| χρυσόχειρες περιέρχονται οὐδ ' αὐτοὶ πιστεύοντες οἶμαι ὅτι μὴ ὄναρ πλουτοῦσιν . Ἑτεροῖον τοῦτ ' ἐστίν , ὦ Ἑρμῆ , | ||
| , ὡς πλοῦτος πλείστην πᾶσιν ἔχει δύναμιν . Ἶσόν τοι πλουτοῦσιν , ὅτωι πολὺς ἄργυρός ἐστιν καὶ χρυσὸς καὶ γῆς |
| δὲ καὶ τοῦτο , ποῖον τῶν φώτων ἐν τῇ γενέσει στρεφομένης τῆς τοῦ παντὸς φορᾶς πρῶτον ἔρχεται εἰς τὸ ὑπόγειον | ||
| . καὶ οἱ μὲν διὰ τῶν πόλων τῆς σφαίρας πάντες στρεφομένης τῆς σφαίρας ἐφαρμόζουσιν ἑαυτοῖς , οἱ δὲ λοξοὶ πάντες |
| ὁρμῆς οὐδ ' ὅλως ἀφέξεται . Δεῖ γὰρ τὸ τῆς ὑπερηφανίας μέγεθος καὶ τὸ τῆς ἐσθῆτος τυραννικὸν οἴκοι φυλάττειν , | ||
| ] ? περὶ τοῦ κουφίζειν ? [ ] [ ? ὑπερηφανίας ] ἐπιτομὴν ? [ τὸ ἴδιον ] μὲν ἔβλεπεν |
| καὶ γὰρ ἀποκρούεται καὶ μετρίως μετὰ τοῦ μηδὲν ἀνιᾶν τι συμπέττει τε καὶ διαφορεῖ τὰ ἐγκείμενα καὶ καθ ' ὅλου | ||
| ἐστι καὶ πεπτικὸν ὠμῶν χυμῶν καὶ ἀπέπτων ὄγκων . πίττα συμπέττει τοὺς σκληροὺς καὶ ἀπέπτους ὄγκους ἅπαντας ἐμβαλλομένη τοῖς καταπλάσμασι |
| ἐς τὰς ὁδοὺς τὰς κατὰ φύσιν ὑποστρεφόντων , ἐν τοῖς καθημένοις χωρίοις καὶ τοῖς τεναγώδεσι καὶ ἀπέδοις , ἔνθα δήπου | ||
| ἡ νῆσος φέρειν . ὃς ἐπεί ποτ ' ἐμβλέψειε τοῖς καθημένοις , ἢ λαμβάνων τὴν σφαῖραν ἢ διδούς , ἅμα |
| ἐπιτερατεύεσθαι : καὶ οὕτω τοῖς ἀληθέσιν ἐλυμήναντο , συγκεραννύντες αὐτὰ ἐψευσμένοις . τρίτῃ δὲ ὕστερον γενεᾷ μετὰ Πελασγὸν ἔς τε | ||
| λϚʹ . Μὴ ὑποδήσῃ ποτέ , μηδὲ κρύψῃς τὰ σφυρὰ ἐψευσμένοις καὶ δολεροῖς δέρμασιν , ὧν ἀπατηλὸν τὸ κάλλος ἐν |
| δὲ * τῆς Βομβυλείας * δίφθογγον . τὸν Βομβυλείας : Βομβυλεία ἡ Ἀθηνᾶ τιμᾶται ἐν Βοιωτίᾳ . Τεμμικία δὲ ὄρος | ||
| ὄρος τῆς Βοιωτίας . τιμᾶται δὲ ἐκεῖ καὶ ἡ Ἀθηνᾶ Βομβυλεία . καὶ ἡ Τεμμικία δὲ ὁμοίως ὄρος ἐστὶ Βοιωτίας |
| , ἰσοδυναμοῦσαι ἀλλήλαις . ἐμέλλετε ἐοίκατε : “ ὣς ἂρ ἐμέλλετε τῆλε φίλων καὶ πατρίδος αἴης . ” ἐμίστυλλεν εἰς | ||
| ” τεθαύμακα τῆς εὐαρμόστου συμφωνίας : ἐπεὶ καὶ πῶς οὐκ ἐμέλλετε , φήσαιμ ' ἄν , ὦ γενναῖοι , πολέμῳ |
| . καὶ αὐτὸς δὲ ἐν τοῖς ἐλεγείοις ἐρᾶν μὲν ὁμολογεῖ Χρυσίλλης τῆς Κορινθίας , Τελέου δὲ θυγατρός : ἧς καὶ | ||
| . Ἴων δὲ καὶ ἐρωτικώτατος ὁμολογῶν ἐν τοῖς ἐλεγείοις ἐρᾶν Χρυσίλλης τῆς Κορινθίας , Τελέου θυγατρός , ἧς καὶ Περικλῆς |
| ἐν τοῖς Ἐλεγείοις ἐρᾶν μὲν ὁμολογεῖ Χρυσίλλης τῆς Κορινθίας , Τελέου δὲ θυγατρός , ἧς καὶ Περικλέα τὸν Ὀλύμπιον ἐρᾶν | ||
| Ἐπίσκοπος ; Ἔπεμψε δὲ τίς σε δεῦρο ; Φαῦλον βιβλίον Τελέου τι . Βούλει δῆτα τὸν μισθὸν λαβὼν μὴ πράγματ |
| μὲν δή σοι ἕνα , ὦ Κῦρε , τῶν ἑταίρων ἐπιδεικνύω . ἐπὶ μὲν δὴ τούτῳ ὥσπερ εἰκὸς ἐγέλασαν . | ||
| οὖν , ἄν σοι , ἔφη , καὶ οἰκέτας αὖ ἐπιδεικνύω ἔνθα μὲν πάντας ὡς εἰπεῖν δεδεμένους , καὶ τούτους |
| ἐπιεικές . Μακροθυμίᾳ γὰρ χρώμενος , καὶ κολάζων τοὺς αἰτίους ἐπιεικέστερον ἢ καθώς εἰσιν ἄξιοι , μετατιθεὶς ἐκ τῆς κακίας | ||
| ἥδε τούς τε δημάρχους ἐποίησεν ἡμῖν συναγωνιστὰς καὶ τὸν δῆμον ἐπιεικέστερον . τί οὖν μαθόντες , ἃ τότε συνεχωρήσαμεν , |
| , πρῶτον μέν , τροφῶν καὶ μητέρων ὅταν ἀπαλλάττηται , παιδαγωγοῖς παιδίας καὶ νηπιότητος χάριν , ἔτι δ ' αὖ | ||
| ὀνομάτων καὶ ἀποθλίψεις καὶ ῥήματα ἀποσμιλεύειν καὶ μειράκια ἀποτυμπανίζειν καὶ παιδαγωγοῖς ἀθλίοις χαλεπὸν εἶναι καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ ἐξουσίᾳ ὑψηλὸν |
| διαφθείρειν αὐτοὺς ἐσπούδαζον . οὐκοῦν ἐντεῦθεν ἐξενέγκατε νόμον , ὡς εὐτυχοῦσι μὲν ὀργίζεσθαι τοῖς ἐχθροῖς , ἐπταικόσι δὲ ἐπαμύνειν . | ||
| ἄξιον σχῇς θέας ” . Ὁ αὐτὸς ἔφη τὴν παιδείαν εὐτυχοῦσι μὲν εἶναι κόσμον , ἀτυχοῦσι δὲ καταφύγιον . Ὁ |
| ἀλλ ' ἢ τὸ χρηματιστικὸν γένος , ὡς ἔοικεν , ἐριστικῆς ὂν τέχνης , τῆς ἀντιλογικῆς , τῆς ἀμφισβητητικῆς , | ||
| ὄντε ἠρξάσθην ταύτης τῆς σοφίας ἧς ἔγωγε ἐπιθυμῶ , τῆς ἐριστικῆς : πέρυσιν ἢ προπέρυσιν οὐδέπω ἤστην σοφώ . ἀλλ |
| ] Ὁ τελμάτων ἔνοικος ὁ σκιῇ χαίρων , ὁ ζῶν ὀρυκτοῖς βάτραχος παρ ' εὐρίποις , εἰς γῆν παρελθὼν ἔλεγε | ||
| γε οἰκεῖον τὸ ὑγρόν . Εἰκὸς δὲ μᾶλλον καὶ τοῖς ὀρυκτοῖς καὶ τοῖς ἑτέροις , τοῖς μὲν ἁπλῶς , τοῖς |
| Ἄβδηρα δέ ἐστι πόλις Θρᾴκης : ἐγένετο δὲ ὁ ἀνὴρ λογιώτατος , ὃς ἐλθὼν ἐν Αἰγύπτῳ ἐμυσταγωγήθη παρὰ τοῦ μεγάλου | ||
| μέτρου , σοὶ δὲ ἰαμβείου . ” ἐπεὶ δὲ καίτοι λογιώτατος ὢν κατανάλωσεν ἄκων ἅπαντα τὰ τῆς φιλοσοφίας μέρη καὶ |
| τέκνα : κοὐ τὸ σὸν μὲν εὖ παρὰ δίκην ἔσται κακίστης εὔνιδος τιμωρίαι , ἐμὲ δὲ συντήξουσι νύκτες ἡμέραι τε | ||
| μεγίστων ὑπόμνημα εἰς ἀεὶ γενησόμενον , τέχνης καλλίστης καὶ ἐπινοίας κακίστης καὶ δικαίας κολάσεως . ἐγὼ μὲν οὖν καὶ τὸ |
| , ἀστάτους , ἀπίστους , πλεονέκτας , ἀδίκους καὶ ὅλως σφαλερούς τε τῇ διανοίᾳ καὶ καταφόρους τοῖς ἁμαρτήμασι . τούτων | ||
| ἀτρεκεῖς τε εἶναι καὶ πιθανοὺς πιστεύεσθαι : τοὺς δὲ ἑτέρους σφαλερούς , καὶ ἀπατεῶνας , καὶ μηδὲν ὕπαρ ἐπὶ τὴν |
| πόλεις μεμαθήκασιν ἄνθρωποι . ἐν ἀριστερᾷ δὲ τοῦ ἱεροῦ τῆς Δεσποίνης τὸ ὄρος ἐστὶ τὸ Λύκαιον : καλοῦσι δὲ αὐτὸ | ||
| θρόνον ἔστιν ἐναργῶς θεάσασθαι . παρὰ δὲ τὸν ναὸν τῆς Δεσποίνης ὀλίγον ἐπαναβάντι ἐν δεξιᾷ Μέγαρόν ἐστι καλούμενον , καὶ |
| ἐπιστρατείας μηδὲ ἄλλου μηδενὸς τῶν παροιχομένων . τούτων δὲ γιγνομένων ἔνδηλοι ἦσαν οἱ περὶ Ἀριαῖον ἧττον προσέχοντες τοῖς Ἕλλησι τὸν | ||
| οὐ θαυμάζω , τῆς δὲ ἀξυνεσίας , εἰ μὴ οἴονται ἔνδηλοι εἶναι . οἱ γὰρ δεδιότες ἰδίᾳ τι βούλονται τὴν |
| ἧς μόνης γινώσκειν δυνατὸν ἀκριβῶς τῶν ὄντων τὴν φύσιν . Διττῆς γὰρ οὔσης τῆς τοῦ λόγου σχέσεως , καθὰ διώρισεν | ||
| εἰσαεὶ λαβόντα , μιμούμενα τὴν νοητὴν καθόσον δύναται φύσιν . Διττῆς δὲ φύσεως ταύτης οὔσης , νοητῆς , τῆς δὲ |
| συγκράσεως . Πάνυ μὲν οὖν . Καὶ μὴν καθάπερ ἡμῖν οἰνοχόοις τισὶ παρεστᾶσι κρῆναιμέλιτος μὲν ἂν ἀπεικάζοι τις τὴν τῆς | ||
| , ἐσκέπτετ ' ἂν αὐτοὺς ἐν βασιλεῦσιν , οὐκ ἐν οἰνοχόοις ἢ σιτοποιοῖς ἢ μαγείροις : οὗτοι μὲν γὰρ τὰ |
| ὅτι τοῖς μὲν προοιμίοις πλείοσιν ἐν τοῖς μεγάλοις πράγμασι καὶ διαβεβλημένοις χρηστέον : ἐὰν δὲ ὑπὲρ μικρῶν καὶ φαύλων ὁ | ||
| ἐν ταῖς δημηγορίαις τῆς εὐμενείας ὑπομνηστέον : τοῖς δὲ μήτε διαβεβλημένοις μήτε εὖ διακειμένοις ῥητέον , ὡς δίκαιόν ἐστι καὶ |
| ζημίαν . Γρύττον ] τὸν ῥύπον τῆς πορνείας , ἢ Γρύττον τινὰ πόρνον διαβάλλει . πρωκτοτηρεῖν : πρωκτὸν ἐπιτηρεῖν τῶν | ||
| ἔχειν ὅσων πέπονθας ; ὅστις ἔπαυσα τοὺς κινουμένους , τὸν Γρύττον ἐξαλείψας . Οὔκουν σε δῆτα ταῦτα δεινόν ἐστι πρωκτοτηρεῖν |
| τὸν δὲ σεμνότερον , ὃς οὐ πᾶσιν ἀλλὰ τοῖς ἀληθῶς σεμνοῖς καὶ θεσπεσίοις ἀνδράσι πρόσεστι , μηνυτέον . τοῦτον τὸν | ||
| σὺν Ἥρᾳ : τίεται δ ' αἰολόμητις θεὸς ἔργοις ἐπὶ σεμνοῖς . μετάκοινοι δὲ φίλᾳ ματρὶ πάρεισιν Πόθος ᾇ τ |
| ἐστί σοι λόγων ἀθλητὴς καὶ ποιῶν σε μετὰ τῆς ἀδελφῆς εὔπαιδα κεκλῆσθαι . Καὶ τὰ δοκηθέντα ἐτελέσθη : μεταθέντα γὰρ | ||
| τε μή ] ἀντὶ τοῦ “ παντὶ τρόπῳ ” ἀττικῶς εὔπαιδα ] ἢ τὸν ἔχοντα καλοὺς παῖδας ἢ τὸν καλὸν |
| ἔτ ' : οὔκ , ἀλλ ' εἰς τὸ πρόσθεν προάγομαι ? [ , πληγήν ] τιν ' ἀνυπέρβλητον ἐξαίφνης | ||
| τῷ ὄντι ἄνδρας ἡγούμεθα . ὑφ ' ἧς φιλοτιμίας κἀγὼ προάγομαι πλεῖστα πράγματα ἔχειν καὶ ζῆν ἐπιπόνως παρ ' ὁντινοῦν |
| ταῖς Διαπορίαις καὶ χαίροντα παρ ' ὁντινοῦν ἕτερον ἀκροάμασι καὶ θεάμασι Διονυσιακοῖς , προβλήμασι δὲ μουσικοῖς καὶ κριτικῶν φιλολόγοις ζητήμασιν | ||
| ἀξιόλογοι : τὰς δὲ δύο τούτων καὶ ἐν τοῖς ἑπτὰ θεάμασι καταριθμοῦνται : εἰσὶ γὰρ σταδιαῖαι τὸ ὕψος , τετράγωνοι |
| μεταπείθοντι . ἵνα ἄλλον νοήσωμεν προσερχόμενον τῷ μουσικῷ χάριν τινὸς δεήσεως καὶ ὧν λέγει , ἵνα μὴ πεισθῇ τῷ προσιόντι | ||
| μάλιστα , ὁ αὐτὸς δὲ λόγος καὶ περὶ θωπείας καὶ δεήσεως καὶ λιτανείας καὶ πάντων τῶν τοιούτων . Διονύσιος γοῦν |
| καὶ μή . Τὸν μὲν πρὸ τοῦ δοκίμου τὸ φαινόμενον ἀσπαζόμενον πόρρω πάνυ τίθεμεν τῆς τέχνης , τὸν δὲ τἀληθῆ | ||
| . καθεστῶτα δὲ αὐτὸν ἰδὼν ὁ Ἀπολλώνιος καὶ τὴν γῆν ἀσπαζόμενον κατήγαγε παρὰ τοὺς ἐφόρους καὶ παρῃτήσατο τῆς δίκης . |
| τῶν μετιόντων ἄμεμπτον ἔχει : εἰ δὲ μηδὲ τοῦτον λοιδορίας ἐλευθεροῖς , τί τοῖς ἄλλοις εἰς ἀδοξίαν προφέρεις τῆς τε | ||
| τῶν ἀδικούντων οἱ βωμοί . σὺ δὲ καὶ τοὺς δεθέντας ἐλευθεροῖς καὶ τοὺς καταδίκους ἀπολύεις : οὕτως παρευδοκίμησας καὶ τὴν |
| ὅσα πείσεται σηπομένου τοῦ ὄνου τῇ τε ὀδμῇ καὶ τοῖς σκώληξι πεφυρμένη ἐῶ λέγειν . τέλος δὲ οἱ γῦπες διὰ | ||
| Ἰλϋσπῶντο , ἰλυσπᾶσθαι ἐστὶ , τὸ παρὰ τὸ πλησίως τοῖς σκώληξι : καὶ τοῖς ὄφεσιν ἰέναι : οἱονεὶ ἐν τῆ |
| . καὶ αὐτὴ δὲ συνίσταται καὶ σημαίνει τὸν μελαγχολικὸν χυμὸν ἐκκενοῦσθαι πολὺν , ὡς ἐπὶ τῇ παρακμῆ τοῦ τεταρταίου καὶ | ||
| , ὀλίγον δ ' ὡς ὑπὸ μιᾶς ἢ δευτέρας ἐρυγῆς ἐκκενοῦσθαι . Ἡ δὲ μετρία θερμασία ἐνδεέστερον ἐνεργοῦσα , διαλύει |
| τὸν ὁρίζοντα . Ἐν γὰρ σφαίρᾳ μέγιστος κύκλος ὁ αβγʹ ὁριζέτω τό τε φανερὸν τῆς σφαίρας καὶ τὸ ἀφανὲς λοξὸς | ||
| μένων μέγιστος κύκλος ὁ αβʹ πρὸς ὀρθὰς ὢν τῷ ἄξονι ὁριζέτω τό τε φανερὸν τῆς σφαίρας καὶ τὸ ἀφανές : |
| ἀγών , ἀνδρῶν τιμίων καὶ τοῖς εἴδεσι καὶ τοῖς ψυχικοῖς προτερήμασι , καὶ περὶ τῆς λοιπῆς πόλεως , ἧς οὐδὲν | ||
| καὶ πεντήκοντα τοῖς μεγέθεσι καὶ ταῖς ἀλκαῖς καὶ τοῖς ἄλλοις προτερήμασι θαυμαζομένους , οὓς ἔφασαν ταῖς τίγρεσιν ἐπιμεμῖχθαι . βουλόμενος |
| πλῆθος . καὶ ὁ μὲν δῆλα τοῖς ἐν τῇ πόλει Κορκυραίοις ἐποίησεν : οἱ δὲἑλεῖν γὰρ τοὺς θύννους προαιρούμενοι τὴν | ||
| Κορκυραῖα : Λέγεταί τις Κορκυραία μάστιξ . συνεχῶς δὲ παρὰ Κορκυραίοις ἀταξίαι γίνονται . διὰ τὸ στασιάζειν οὖν ἐπεπόλασε παρ |
| παρέδωκε τοῖς ἑταίροις ἐπιμελῶς πράττειν , καὶ παραγγέλματά τινα τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ὁμολογούμενα . Τίς ὁ τρόπος τῆς παιδείας ὁ διὰ | ||
| ἐπισήμοις , τῶν δὲ ἐξελέγχων τὴν μαλακίαν τοῖς τῶν γυναικῶν ἐπιτηδεύμασιν . Ὀνόμαρις , μία τῶν ἐν ἀξιώματι Γαλατῶν , |
| μορφῇ ποιεῖ μελίχροας καὶ συμμέτρους τοῖς μεγέθεσι καὶ εὐρύθμους καὶ μικροφθάλμους καὶ μεσότριχας , τῇ δὲ κράσει τὸ πλεῖον ἔχοντας | ||
| τὰς τρίχας καὶ δικαίους καὶ αἰδήμονας . ὁ δὲ Σκορπίος μικροφθάλμους , ὠχρούς , ὦτα μικρὰ ἔχοντας , ἔσθ ' |
| ἀδικημάτων καὶ τῶν ἀδικούντων . Τοῦτο δὲ εἶπεν , ἵνα προτρέψῃ τὸν Πέρσην μὴ παντελῶς ἀπερυθριάσαντα γενέσθαι περὶ αὐτὸν ἐσχάτως | ||
| κεστόν , ἐν ᾧ διὰ λόγων ἐστὶν ἀπάτη . [ προτρέψῃ δ ' αὐτὸν καὶ ἀπὸ τῆς ὥρας τῆς κόρης |
| ὦ Ἀθηναῖοι , τούτου σημεῖον : ἔτι γὰρ τοῦ πολέμου συνεστηκότος καὶ πολὺ πρότερον τῶν σπονδῶν ἐνεχειρήσαμεν τοῖς πράγμασιν . | ||
| , προσέπταισεν οὐ μετρίως . πολέμου γὰρ αὐτοῖς πρὸς Τεγεάτας συνεστηκότος ὥσπερ οὐ πολεμίοις μάχεσθαι μέλλοντες , οἰκέτας δὲ συλλαβεῖν |
| τῆς ἐκεῖθεν δεόμενοι πείρας . ἄνευ γὰρ τοῦ τῆς ἐσχάτης παραπληξίας τοῦτ ' ἄντικρυς εἶναι , περὶ ὧν μάλιστα ἴσμεν | ||
| τῆς ἐκεῖθεν δεόμενοι πείρας . ἄνευ γὰρ τοῦ τῆς ἐσχάτης παραπληξίας τοῦτ ' ἄντικρυς εἶναι , περὶ ὧν μάλιστα ἴσμεν |
| ἐπὶ τῶν δυσαπονίπτοις ὀνείδεσιν ἐνεχομένων . ἐπειδὴ τοῖς Δελφοῖς ἀδίκως ἀνελοῦσι τὸν Αἴσωπον , ὠργίσθη ὁ θεός . Αἰέτιον χάριν | ||
| ἐπὶ τῶν δυσαπονίπτοις ὀνείδεσιν ἐνεχομένων : ἐπειδὴ τοῖς Δελφοῖς ἀδίκως ἀνελοῦσι τὸν Αἴσωπον ὠργίσθη ὁ θεός . Αἰγιέες οὔτε τρίτοι |
| ταῖς μακάρων νήσοις διάγειν . παρὰ τούτοις γὰρ διατρίβουσι τοῖς τιμωμένοις ὑπὸ θεῶν , οἵτινες δίκαιοι ἦσαν ζῶντες . τοὶ | ||
| ἀγκάλαις , ὡς προήγαγεν ἐνταῦθα τῆς ἡλικίας , ὡς συνήδετο τιμωμένοις , ὡς τοσαύτῃ περὶ ὑμᾶς ἐχρήσατο τῇ θεραπείᾳ , |
| ἂν ὑπολάβῃ τις εἶναι μὴ εὑρίσκειν κατοχὰς μὲν τοῖς ἀποδημεῖν προῃρημένοις , ἐμπόδια δὲ τοῖς πράττειν τι βουλομένοις , μακρὰν | ||
| ὕδωρ καὶ ἠρέμα ῥέοντες ἀγαθοὶ δούλοις καὶ δικαζομένοις καὶ ἀποδημεῖν προῃρημένοις : ἐοίκασι γὰρ οἱ ποταμοὶ δεσπόταις μὲν καὶ δικασταῖς |
| ὠργίζετο γὰρ αὐτῷ ἡ Ἥρα ὡς υἱῷ τοῦ Διός . ἐζηλοτύπει γὰρ τοὺς ἐκ τοῦ Διὸς γεννωμένους . Εἴπομεν γὰρ | ||
| ὥς γ ' ᾤετο , τοσοῦτον ἀργύριον ἀνηλωκώς , καὶ ἐζηλοτύπει τὰ γιγνόμενα , καὶ ἐφοίτα ἐπὶ τὴν οἰκίαν . |
| διὰ πιθανῶν εἰκότων : φησὶ γὰρ ἐν τοῖς Περὶ ψυχῆς ἀκροαματικοῖς ὅτι ἡ ψυχὴ ἄφθαρτος : εἰ γὰρ ἦν φθαρτή | ||
| λόγοις . κατασκευάζων δὲ τὴν ἀθανασίαν τῆς ψυχῆς κἀν τοῖς ἀκροαματικοῖς δι ' ἀναγκαστικῶν λόγων κατασκευάζει , ἐν δὲ τοῖς |
| διδασκαλία καὶ πᾶσα μάθησις διανοητικὴ ἐκ προϋπαρχούσης γίνεται γνώσεως , προϋπάρχουσι δ ' αἱ ἀρχαὶ τῆς ἐξ αὐτῶν ἀποδείξεως , | ||
| Παροιμία δέ ἐστιν ἐπὶ τῶν μάτην ἐπισωρευόντων τινὰ ἐπὶ τοῖς προϋπάρχουσι . . . . Δήμων δέ φησιν , ὅτι |
| δὲ παρὰ Χαλδαίων καὶ μάγων , ἃ δὲ παρὰ τῆς τελετῆς τῆς ἐν Ἐλευσῖνι γινομένης , ἐν Ἴμβρῳ τε καὶ | ||
| ἡ σύνοδος γέγονεν αὕτη ; γάμου τοῦ νεανίου δηλονότι καὶ τελετῆς ἐρωτικῆς : τί οὖν οὐκ ἤδη τὸ πρᾶγμα τελεῖται |
| λαμβάνονται . . . . Βουτάδαι : δῆμός ἐστι τῆς Οἰνηΐδος Βουτία , ἀφ ' ἧς καὶ Βουτάδαι οἱ δημόται | ||
| φυλῆς εἶναι , οὐκ ὀρθῶς : οἱ γὰρ Ἀχαρνεῖς τῆς Οἰνηΐδος φυλῆς εἰσιν . οἱ δὲ περὶ Ἀσκληπιάδην φασὶν , |
| : ὅταν δὲ προσπέσῃ γῆρας πικρόν , τρίβωνες ἐκβαλόντες οἴχονται κρόκας . ἐμεμψάμην δὲ καὶ τὸν Ἑλλήνων νόμον , οἳ | ||
| : ὅταν δὲ προσπέσῃ γῆρας πικρόν , τρίβωνες ἐκβαλόντες οἴχονται κρόκας . ἐμεμψάμην δὲ καὶ τὸν Ἑλλήνων νόμον , οἳ |
| ] αὑτοῦ δυσθυμίαν εἰπόντος ὡς Βομβύκης ἐρῶ καὶ διὰ τοῦτο κάμνω τὴν ψυχήν , ὁ Μίλων προσπαίζων αὐτῷ τὴν φίλην | ||
| : ὡς δ ' ὅτε σῦν ἀκάμαντα . παρὰ τὸ κάμνω κάματος καὶ ἀκάματος . . . . , . |
| . νύκτωρ περιτρώγειν αὑτῶν τοὺς δακτύλους ; καὶ Δίφιλος ἐν Ἐμπόρῳ : πουλύπους ἔχων ἁπάσας ὁλομελεῖς τὰς πλεκτάνας . οὐ | ||
| οὐδέν ἐστιν ἐξωλέστερον . οὐκ ἀπιθάνως δὲ καὶ Δίφιλος ἐν Ἐμπόρῳ περὶ τοῦ παμπόλλου πιπράσκεσθαι τοὺς ἰχθῦς λέγει ὧδε : |
| τὴν ἀηδίαν συναλείφοντες τρισυλλάβως γράφουσιν , διὸ καὶ ἐξετάθη . ἄκυλος : ὁ τῆς πρίνου καρπός . ὑῶν δ ' | ||
| . οὐδ ' ἀκύλοις : ταῖς τῆς πρίνου βαλάνοις : ἄκυλος γὰρ ὁ τῆς πρίνου καρπός . αἱ μὲν γὰρ |
| , πάντες δὲ ἀσθενέστεροι τῆς τῶν ἀνδρῶν καλοκἀγαθίας γενόμενοι καθάπερ αὐτονόμοις καὶ ἐλευθέροις οὖσιν ἐκ φύσεως προσηνέχθησαν , ᾄδοντες αὐτῶν | ||
| Ἕλληνας τῷ τῆς ἐλευθερίας ὀνόματι , οὗτοι νῦν ἐὰν αὐτοῖς αὐτονόμοις ἐξῇ τὴν ἑαυτῶν οἰκεῖν , ἀγαπᾶν ὁμολογοῦσι καὶ οἱ |
| σε κοσμεῖσθαι καλῶς , πολλῶν ἕκατι , τῆς τε σῆς εὐψυχίας καὶ τοῦ δικαίου . τλημονεστάτην δέ σε πασῶν γυναικῶν | ||
| παῖς τοῦ Μιθριδάτου : καὶ αὐτὴν ὁ πατὴρ ἀγάμενος τῆς εὐψυχίας , δίκροτα πολλὰ ἐπιπέμψας , ἐξήρπασεν . ὅσα δὲ |
| φύλλα τοῖς νικῶσι φερόντων . τοῖς προγόνοις : † τοῖς θανοῦσιν . τῶν ἐπαίνων , οὓς λαμβάνουσιν οἱ ἀπόγονοι . | ||
| δράσαντα : τοῦ φονεύειν καὶ μὴ φονεύεσθαι : κτανοῦσι μὴ θανοῦσιν : τοῦτο κατ ' ἰδίαν λέγει , λείπει δὲ |
| ἐκ τῆς συνεχοῦς μελέτης καὶ τριβῆς τῶν εἰς ἁβροδίαιτον καὶ τεθρυμμένον τὸν ἀβίωτον βίον ἐπινοῆσαι δεινοί . ἀλλὰ γὰρ οὗτοι | ||
| πρεσβύτιδι οἱ γέροντες . [ καὶ μειρακίσκην μὲν διὰ τὸ τεθρυμμένον τοῦ ὡραϊσμοῦ , ] ὡρικῶς γὰρ ἀντὶ τοῦ νεωτερικῶς |
| δ ' ὄντες ὀρθῶς ἀδύνατοι προσωφελεῖν . τοιοῦτον ἀνθρώποισιν ἡ δυσπραξία : ἧς μήποθ ' ὅστις καὶ μέσως εὔνους ἐμοὶ | ||
| καὶ κακῶς πράττειν , μεγάλη δὲ δήπου καὶ τὸ ἐξαμαρτεῖν δυσπραξία ἐστί , καί εἰσιν εὐτυχέστατοι μὲν οἱ ἐλάχιστα ἐξαμαρτάνοντες |
| . αἰδείσθω σου τὸν βίον ὁ κόσμος . μηδενὶ σεαυτὸν ἐπιλήψιμον δίδου . κακῶς ζῶντα μετὰ τὴν ἀπαλλαγὴν τοῦ σώματος | ||
| εἰρῆσθαι , ὡς εἶναί τε νοῆσαι τοῖς ἀκούουσι καὶ μὴ ἐπιλήψιμον εἶναι τῷ λέγοντι : οἷον τὸν μαινόμενον φεύγειν ὁ |
| τῇ νυκτί . τί ἂν οὖν βουλόμενος ἐγὼ τοιοῦτον κίνδυνον ἐκινδύνευον , εἰ μὴ τὸ μέγιστον τῶν ἀδικημάτων ἦν ὑπ | ||
| . Εἶτα , ὦ ἄνδρες δικασταί , εἰ μὲν οὗτοι ἐκινδύνευον , ἠξίουν ἂν τοῖς αὑτῶν οἰκείοις ὑμᾶς πιστεύειν μαρτυροῦσι |
| , τὸ δοξάζω , λεγομένης : ὅτι ὁ μὲν τὰς θρηνώδεις , ὁ δὲ τὰς ἐπιθαλαμίους καὶ γαμικὰς ἐφεῦρεν ᾠδάς | ||
| δὴ καὶ ὁ θεῖος Πλάτων ἐν τῇ Πολιτείᾳ μνημονεύει λέγων θρηνώδεις μὲν εἶναι τήν τε μιξολυδιστὶ καὶ τὴν συντονολυδιστί , |
| καὶ τέκνα , τῷ δ ' ἄμφω τὰ σωμάτια γάμοις σώφροσι καθωσίωται : διὰ μὲν γὰρ Ἑλένην ἐστρατεύκασιν Ἕλληνες , | ||
| τῶν σωφρόνων , τῶν λεόντων . τοῖς Θέωσι , τοῖς σώφροσι , τοῖς λέουσι : ὅτι κατὰ τὴν παραλήγουσαν ἰσοχρονεῖν |
| σαυτὸν εὑρήσεις πλέον ἔχοντα . κἀγώ ποτ ' εἶπόν τινι ἀγανακτοῦντι , ὅτι Φιλόστοργος εὐτυχεῖ , Ἤθελες ἂν σὺ μετὰ | ||
| δοκοῦν πατράσιν . ἀλλὰ τὸ μὲν πρῶτον ἄξιον ἐφιέναι καὶ ἀγανακτοῦντι συναγανακτεῖν καὶ κύριον τῆς τιμωρίας ποιεῖν τὸν γεγεννηκότα : |
| παθεῖν . Ἐς γὰρ ἑβδομήκοντα ἔτεα οὖρον τῆς ζόης ἀνθρώπῳ προτίθημι . Οὗτοι ἐόντες ἐνιαυτοὶ ἑβδομήκοντα παρέχονται ἡμέρας διηκοσίας καὶ | ||
| οὐκ ἂν δυναίμην : ὡς δὲ ἔχω , οὕτως αὐτὴν προτίθημι : πόθεν : ἀντὶ τοῦ οὐδαμῶς καί ἐστιν ἐπίρρημα |
| βέβηκεν ἡ ὑπὸ ΗΕΔ γωνία : γωνία ἄρα ἡ ὑπὸ ΗΕΔ τῆς ὑπὸ ΑΕΖ μείζων ἐστίν . ἀλλ ' ὑπὸ | ||
| γωνία , ἐπὶ δὲ τῆς ΗΚΔ περιφερείας βέβηκεν ἡ ὑπὸ ΗΕΔ γωνία : γωνία ἄρα ἡ ὑπὸ ΗΕΔ τῆς ὑπὸ |
| Χῖον : ὅταν ἐλάττω πρὸς μείζω τις παραβάλλει . Κωφῷ ὁμιλεῖς : ἐπὶ τῶν ἀδυνάτων . Κώνωπος ἐλέφας Ἰνδὸς οὐκ | ||
| ἔμμεναι ἠδὲ κραταιός , οὕνεκα πὰρ παύροισι καὶ οὐκ ἀγαθοῖσιν ὁμιλεῖς . εἰ δ ' Ὀδυσεὺς ἔλθοι καὶ ἵκοιτ ' |
| , ὅσον ἐκεῖνοι μὲν εἰ πολεμεῖν πρός τινας ψηφίσαιντο , μεστῆς οὔσης ἀργυρίου καὶ χρυσίου τῆς ἀκροπόλεως ὅμως ὑπὲρ τῶν | ||
| ὅμως κατὰ τοὺς κρημνοὺς προῄειμεν διά τινος ἀκανθώδους καὶ σκολόπων μεστῆς ἀτραποῦ , πολλὴν ἀμορφίαν τῆς χώρας ἐχούσης . ἐλθόντες |
| προσκτήσεώς εἰσι σημαντικαί , καθότι καὶ τοῖς λυπουμένοις καὶ τοῖς φοβουμένοις ἄφοβοι καὶ ἄλυποι τετήρηνται : οὐ γὰρ ἔνεστι παννυχίζειν | ||
| ποιῆσαί τι τὴν πόλιν ἀγαθόν ; νῦν δὲ πολλοῖς τοῦτο φοβουμένοις , λέγειν μὲν ἴσως οὐ δεινοῖς , βελτίοσι δὲ |
| ποιμνίου διαφυγεῖν τοὺς κύνας καὶ τοὺς ἀλκτῆρας , ποιμένα δὲ ὀλίγωρον ἢ κακοῦργον οὔτε ἐκφυγεῖν δυνατὸν τοῖς βοσκήμασιν οὔτε ἀλέξεσθαι | ||
| δήμου καθάπερ κοσμήματος καὶ κτήματος οὐ ῥᾴδιον ἦν τὸν θνητὸν ὀλίγωρον γενέσθαι . τῶν δὲ Γαλατῶν οἱ Σκορδίσται καλούμενοι χρυσὸν |
| μὲν σύνεγγυς τῇ πόλει χώραν κατεκληρούχουν ἑαυτοῖς , τὴν δὲ πόρρῳ κειμένην τοῖς ἐπήλυσι . γενομένης δὲ διαφορᾶς διὰ τὰς | ||
| λόγου μὲν ἕνεκα ἐπιεικέστερα ὄντα τυγχάνει , ἔργῳ δὲ οὐ πόρρῳ φαίνεται πλουτούντων ἀποστατεῖν . ὅθεν ἐγὼ χρυσίον μὲν οὐ |
| γένους . Εἶτα ἐξετάσεις ἐπὶ τούτοις , ὅσα προσγίνεται τοῖς γεγαμηκόσι . πρῶτον μὲν πρὸς δόξαν , ὅτι ἐνδοξότεροι τὸ | ||
| ὁ μετὰ τῶν ἀνδρῶν βίος ἦν , ἐᾶν παρὰ τοῖς γεγαμηκόσι μένειν , εἰ δέ τινος ἄλλου δέονται λαμβάνειν ὡς |
| μὲν πρῶτον φυλάττοντας , ἔπειτα κόσμον τε σώζοντας καὶ τοῖς παραγγελλομένοις ὀξέως ὑπηρετοῦντας προθύμους ἀγωνιστὰς γίνεσθαι καὶ τοὺς ὑφ ' | ||
| ὑπὲρ αὐτῶν πόλεμον ἀναδεχομένου πάντας μεταπεσεῖσθαι ταῖς γνώμαις καὶ τοῖς παραγγελλομένοις ἑτοίμως ὑπακούσεσθαι . ἀπὸ δὲ τούτων γενόμενος Ἀλεξάνδρῳ μὲν |
| ταυτὸν τοῖς τε πολλοῖς συμφέρον καὶ τοῖς πρὸς τὸ βιάζεσθαι πεφυκόσιν αὐτοῖς . οὐδὲ γὰρ ἐκεῖνοι ἔμελλον ἐκφεύξεσθαι τῶν ἀδίκων | ||
| † τὴν χάριν ποιούμεθα ἢ τοῖς † ἀνάγκης ἐν γένει πεφυκόσιν μακάριος ὅστις αὐτὸς ἰσχύων ἔτι παῖδας παρασπίζοντας ἀλκίμους ἔχει |
| φιλανθρωπίᾳ : μεταδοτέον γὰρ οὐ πᾶσι πάντων , ἀλλὰ τῶν ἐφαρμοζόντων τοῖς ληψομένοις : εἰ δὲ μή , τὸ κάλλιστον | ||
| αἰσθητῷ , θαυμαστὸν ὅπως τὰ μὴ ἐφαρμόζοντα τοῖς ὁρισμοῖς τῶν ἐφαρμοζόντων ἐστὶ καλλίω καὶ ἀκριβέστερα , καὶ τὰ ὑπὸ τοῦ |
| Δελφὸς ἐν τοῖς Ὑπομνήμασι περὶ τῆς πρὸς πάντας τοῦ Πλάτωνος κακοηθείας λέγων γράφει καὶ ταῦτα : μετὰ τὴν Σωκράτους τελευτὴν | ||
| ἀτίμως ἐξέωσται , ὁ δὲ κολακευτικώτερος καὶ πρὸς τὰς τοιαύτας κακοηθείας πιθανώτερος εὐδοκιμεῖ : καὶ ὅλως ὁ φθάσας κρατεῖ : |
| : ὥςτε ἐλεγχθήσεταί σου ἡ ἀνδρεία ἡ θαυμαστὴ ὑπὸ τῆς προπετείας . ἐπειδὴ τοίνυν ταῦτα πικρά ἐστιν καὶ ἐπιτίμησιν ἔχει | ||
| ἐς Θράσυλλον καὶ τοὺς ἐν Ἀργινούσαις ὁμοῦ τῷ Θρασύλλῳ στρατηγήσαντας προπετείας ἐστὶν ἔγκλημα . . . : Τριακόσιοι ἦσαν οἱ |
| τῇ εὐτυχίᾳ αὑτοῦ , ἔφη μᾶλλον αὑτοῦ εἶναι ἢ τῆς Τύχης τὰ πραττόμενα . διὸ καὶ ἠτύχησεν ὕστερον , νεμεσησάσης | ||
| , καὶ ἐμὲ μὲν αἱ θύραι ῥύονται τοῦ νεὼ τῆς Τύχης , οὗπερ καὶ ἐκαθήμην . τὸν ἄρχοντα δὲ καὶ |
| ἐπεί τοι μετὰ μικρὸν μαθησόμεθα , ὅτι τοῖς ἐπὶ πυκνώσει πυρέττουσι καὶ τοῖς ἐπὶ βουβῶσιν οὐ πυῤῥότερα τὰ οὖρά ἐστιν | ||
| . δραχ . βʹ . ἀπυρέτοις μετ ' οἴνου , πυρέττουσι δὲ καὶ τὰ ἄνω πεπονθόσιν ἔντερα καὶ ἀγρυπνοῦσι πολλὰ |
| ' εἰς ὑποψίας καὶ διαβολὰς ἄγοντες ὡς κοινωνοῦντα τῶν ἀπορρήτων δεδίττονται καὶ μισόδημον εὐθὺς εἶναί φασι , καὶ προλέγουσιν ἥκειν | ||
| αἱ τόλμαι φιλοῦσι γίνεσθαι . Ἀλλὰ μὴν οὐδ ' οἷς δεδίττονται τοὺς πολεμίους καὶ πρὶν εἰς χεῖρας ἐλθεῖν ἐκδειματοῦσιν , |
| τὸ πλεονεκτικὸν καὶ τὸ ἀναιρετικὸν καὶ τὸ ἀλλοτρίων ἐπιθυμεῖν καὶ παρανόμοις καὶ βιαίοις πράγμασι μολύνεσθαι τό τε καθαιρετικὸν τῆς δόξης | ||
| καὶ βλάβας , ὅσα δὲ μετὰ τοῦ γενναίου στάντες τοῖς παρανόμοις αὐτοῦ καὶ βιαίοις ἠναντιώθητε , ταῦθ ' ὑμῖν εἰς |
| μηχανώμεθά πως καὶ μετὰ θάνατον τὴν ἀπόλαυσιν τοῖς ἐξ ἡμῶν πεφυκόσι παραδόντες τὸν κλῆρον . μὴ τοίνυν τούτου σαυτὸν ἀποστέρει | ||
| τοῖς μὴ μέλλουσιν ἀδικήσειν , τίς δὲ προστάξεως τοῖς μὴ πεφυκόσι σφάλλεσθαι , τίς δὲ τῆς ἵλεω τοῖς μηδ ' |
| λόγοι , πολιτικὸς μὲν ἥκιστά ἐστι , σεμνὸς δὲ καὶ ὑπέρογκος τοῖς τε ἄλλοις καὶ τῷ δι ' ἀποφάνσεων περαίνειν | ||
| Σωτίων ἐν Διαδοχαῖς . οὗτος ἐσθῆτί τε μαλακῇ ἐχρῆτο καὶ ὑπέρογκος ἦν τὸ σῶμα , ὥστ ' αὐτὸν ὑπὸ τῶν |
| ῥα κελαινώπαν θυμὸν ἐφυβρίζει πολύτλας ἀνήρ , γελᾷ δὲ τοῖσι μαινομένοις ἄχεσιν πολὺν γέλωτα , φεῦ , φεῦ , ξύν | ||
| ὑπὸ σοῦ οἷον ἐνθουσιῶν . παραπλησίως γὰρ τοὺς ποιητὰς τοῖς μαινομένοις ἐνθουσιᾶν λέγεται . κέχρηται δὲ ἐπὶ τοῦ ἀρχόμενος παρατατικοῦ |
| λόγους μου , τοῦ ποιεῖν τὰ δικαιώματα Κυρίου καὶ ὑπακούειν ἐντολῆς Κυρίου Θεοῦ . Καὶ μὴ πορεύεσθε ὀπίσω τῶν ἐπιθυμιῶν | ||
| ἔγνω ὡς μὴ δέον αὐτήν ἐστι παρακοῦσαι τῆς τοῦ πατρὸς ἐντολῆς καὶ καλὴν Πόνῳ συνελθοῦσα θυγατέρα ἐποίησεν , ἣν Εὕρεσιν |
| , ἅ ἐστι μὲν ἀμφότερα τοῦ ἀνδρείου , καὶ τὸ θαρραλέον καὶ τὸ ἄφοβον , ἀλλὰ μᾶλλον εἰδοποιεῖται ὁ ἀνδρεῖος | ||
| παθημάτων προσδόκημα τὸ μὲν πρὸ τῶν ἡδέων ἐλπιζόμενον ἡδὺ καὶ θαρραλέον , τὸ δὲ πρὸ τῶν λυπηρῶν φοβερὸν καὶ ἀλγεινόν |
| , ὦ Μέγιλλε , τὸ Λακωνικόν ; κόρας μὲν γυμνασίων μετόχους οὔσας ἅμα καὶ μουσικῆς ζῆν δεῖν , γυναῖκας δὲ | ||
| , μειζόνων ἢ βασιλέων φίλους , στρατιωτικοὺς ἐπισήμους καὶ ὀψωνίων μετόχους , ἐν δημοσίοις ἢ στρατιωτικοῖς τὰς ἀναστροφὰς ποιουμένους καὶ |
| ποιοῦσιν ὥσπερ καὶ τῶν δένδρων τῶν ἐν τοῖς προσηνέμοις καὶ εὐείλοις . Ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἐν τοῖς ἀγγείοις τιθέμενοι | ||
| , τὰ δ ' ἐν τοῖς εὐπνόοις καὶ προσηνέμοις καὶ εὐείλοις ἔτι δὲ μανὰ πεφυκότα ἧττον . Ἥ τε γὰρ |
| ποτὲ ἐν τῷ Λάδωνι ὑπὸ ἀνθρώπων οἰκουμένας , ἃ οἱ πεπιστευκότες μάταια ἴστωσαν : οὐ γὰρ ἄν ποτε οὐδὲ νηὶ | ||
| λύσεις αὐτῶν εὑρεῖν μὴ δυνηθῶσιν , ὡς ἀληθέσι τοῖς κατεψευσμένοις πεπιστευκότες ἀποθνῄσκουσι βίον τὸν τῆς ἐπιστήμης ταὐτὸν πεπονθότες τοῖς ὑπὸ |
| ξένον μῦθον γεννήσωσιν ἄνθος ἢ δένδρον γενόμενοι . . . Ἄτοπον εἶναι ἡγούμενος πλαστικὴν μὲν καὶ τὰς ἀδελφὰς πλαστικῇ τέχνας | ||
| τοῦτον καὶ προσήκειν τι αὐτῷ κυνηγεσίων ; Οὐκ ἔγωγε . Ἄτοπον γὰρ ἀπὸ τῶν λόγων μᾶλλον , οὓς λέγει τις |
| ῥύακας γενέσθαι πολλοὺς ἀργύρου καθαροῦ . τῆς δὲ τούτου χρείας ἀγνοουμένης παρὰ τοῖς ἐγχωρίοις , τοὺς Φοίνικας ἐμπορίαις χρωμένους καὶ | ||
| ἔτι καὶ νῦν διαμενούσας . Τῆς δὲ τῶν ἀριστέων ἀνακομιδῆς ἀγνοουμένης ἔτι κατὰ τὴν Θετταλίαν , φασὶ προσπεσεῖν φήμην ὅτι |
| ἢ θεός , τοιαῦτα παραλαβὼν ὑποκείμενα , ὧν τὸ εἶναι ἠγνόηται , τοῦ μὲν ὡς μὴ ὄντος μηδαμῶς τοῦ δὲ | ||
| αὐτῶν λέγεται τοῖς φαινομένοις . Τὰ δὲ κατὰ τὸν Ὄρνιθα ἠγνόηται μὲν ὑπ ' ἀμφοτέρων , μᾶλλον δὲ ὑπὸ τοῦ |
| καὶ ἀναπτύξαντες ἀναγινώσκουσι νύκτωρ ἐπίθεσθε τοῖς πολεμίοις διὰ τὴν ἑορτὴν μεθύουσι καὶ καθεύδουσι καὶ ἀφυλάκτοις . οἱ στρατηγοὶ ταῦτα μαθόντες | ||
| καθίσας εὐθέως κατέβη φήσας εὐλαβεῖσθαι μὴ ἱπποτυφίᾳ ληφθῇ . τοῖς μεθύουσι συνεβούλευε κατοπτρίζεσθαι : ἀποστήσεσθαι γὰρ τῆς τοιαύτης ἀσχημοσύνης . |
| μὴν λυθήσεσθε , τῆς ἐμῆς βουλήσεως κρείττονος θανάτου λαχόντες . Ἀμφότερα γοῦν ἅμα συνάγει καὶ πεποιῆσθαι καὶ μὴ διαλύεσθαι καὶ | ||
| τῇ γῇ μόνον τὸ εὖ ποιεῖν τὰ ἀνθρώπεια λέγοι . Ἀμφότερα οὖν πειρατέον δεικνύναι , πῶς τε τὰ τῆς μνήμης |
| οὐ πολυτελεῖς , ἀλλ ' οὖν μαλακωτέρας ἀνθρώποις εὐγενέσι καὶ ἀστείοις καὶ φιλοσοφίας ἀσκηταῖς εὐτρεπίσθαι ; στιβάδες γάρ εἰσιν εἰκαιοτέρας | ||
| τοῦ μικρὸν φρονεῖν . , : Ἀναξιμένους : τοῖς γὰρ ἀστείοις πρεσβύταις ὅσον αἱ κατὰ τὸ σῶμα ἡδοναὶ ἀπομαραίνονται , |
| , ἵνα ταῦτα μαθὼν ἐπανέλθῃς ; ὥστ ' οὐχ ὑπὲρ εὐσταθείας ἀπεδήμεις , οὐχ ὑπὲρ ἀταραξίας , οὐχ ἵν ' | ||
| ἄχρηστα ἐπιδείξας καὶ ἀνωφελῆ τοῖς ἀναλαμβάνουσιν : οὐδέποτε δ ' εὐσταθείας ὠρέχθης , ἀταραξίας , ἀπαθείας : οὐδένα τούτου ἕνεκα |