| οἱ παλαιοί : ” καὶ ὁ Σόλων ἐρωτηθεὶς , κατὰ πατροκτόνου διατί νόμον οὐ τέθεικεν , ἔφη μὴ πιστεύειν δύνασθαι | ||
| , ἐγγὺς τῆς βασιλικῆς , ὑπὸ τῇ πόλει , κατὰ πατροκτόνου , διὰ τὴν ὀργήν , μετὰ χρόνον , δι |
| ἔκκλισιν εἰς μόνα τὰ παρὰ φύσιν τῶν ἐφ ' ἡμῖν μετατέθεικεν . ὁρμῇ πρὸς ἅπαντα ἀνειμένῃ χρῆται . ἂν ἠλίθιος | ||
| τῇ ψυχῇ , τὸ τῆς ζωῆς ξύλον : τοῦτον δὲ μετατέθεικεν ὁ πήξας ὅρον κακίαν , ξύλον θανάτου . ” |
| ὕλη τις ἐμπίπτει τῷ προοιμίῳ ἢ κατὰ προαναφώνησιν τῶν μελλόντων λεχθῆναι κεφαλαίων ἐν τῷ λόγῳ , ὥσπερ φασὶ καὶ Δημοσθένην | ||
| ἐξεῖναι μήτε πωλεῖν ἔξω τῶν ὅρων τούτους : τοῦτον δὲ λεχθῆναι τὸν πρὸς τοὺς Εἵλωτας πόλεμον . σχεδὸν δέ τι |
| . . . παρέδωκε δὲ καὶ μέθοδον τῆς εὑρέσεως τοῦ κλή - ρου τῆς τύχης , ὅστις καὶ σαφὴς ὢν | ||
| καθάπερ ἐπὶ τῶν σικύων ἃ ἐκ τῶν ἄκρων φύεται τοῦ κλή - ματος , δι ' ὃ καὶ ἀφαιροῦσιν αὐτά |
| ] “ κλαίειν ” ἀττικόν τὸν ὄρνιν τοῦ θεοῦ ] μαντείαν , σύμβολον χαιρήσεις ] ἐκ τοῦ “ χαιρῶ ” | ||
| τοῦ οὖν . διὰ δὲ τοῦ οὖν ὥσπερ ὀφειλομένην τὴν μαντείαν αὐτοῖς ἀποδίδωσι , λέγων : ἐπακούσατε οὖν , ὥσπερ |
| πολιτικῶν ὁ τὴν ἄκραν ἐσχηκὼς ῥήτωρ ἐμπειρίαν ἀπὸ τῶν ! εω ! ! ! ! ! ! δυνάμενος ἢ μὴ | ||
| εις οὐχ ὅτι [ ! ! ] α [ ] εω [ σφοδρᾶς ] [ ? ] δετοις ? ? |
| , καὶ πάντων ἥκιστα σύ : οἱ γὰρ παρὰ τοῦ Κλειτάρχου καὶ τοῦ Φιλιστίδου τότε πρέσβεις δεῦρ ' ἀφικνούμενοι παρὰ | ||
| ? ἐπὶ ? ? Σωσιγένους ? [ ἐκπολιορκηθέντος , / Κλειτάρχου ] δὲ τοῦ Ἐρετριέως [ ἐπὶ Νικομάχου ] [ |
| θεὸς ἦν προστεταχὼς κατοικεῖν . εὑρόντες δὲ οὐκ ἄπωθεν τῆς Συβάρεως κρήνην ὀνομαζομένην Θουρίαν , ἔχουσαν αὐλὸν χάλκεον , ὃν | ||
| Συβάρεως ποταμοῦ ἢ ἀπό τινος οἰκιστοῦ . Συβαρίταν : ἀπὸ Συβάρεως . πόλις δέ ἐστιν αὕτη τῆς Ἰταλίας Ἀθηναίων ἄποικος |
| τὴν παρρησίαν ; ἀνάγκη γάρ , εἰ τολμῴη λέγειν , γράφεσθαι καὶ εὑρίσκεσθαι φύσει ἀντινομίαν ὅπερ οὐχ οἷόν τε . | ||
| ἐπὶ τῆς ἀξίας κατὰ τὴν ἀναλογίαν τὴν Ἑλληνικὴν οὐ δύναται γράφεσθαι διὰ τοῦ ι , ἀλλὰ διὰ τοῦ η : |
| ἐν γὰρ τῷ Παρνασῷ οἱ Δελφοί . * * τοῦ μαντείου . τῷ αὐτοῦ . . Μὴ λάβῃς εἰς τὸ | ||
| θάνατον αὑτοῦ τιμήν . θανὼν γὰρ αὐτὸς ἐμαντεύετο ἐκ τοῦ μαντείου : ὅθεν καὶ ἐτιμήθη ὡς θεὸς παρὰ τοῖς Θηβαίοις |
| καὶ βαθυτέρᾳ καθ ' ἑαυτὸν ἐννοίᾳ γενόμενος δι ' ἑτέρου πυλῶνος ἐκλαθόμενος ἀπηλλάγη , τό τε τῆς ἡμέρας λοιπὸν καὶ | ||
| . Τὰ εἰς ων τοπικὰ τὸ ω φυλάττει , πυλών πυλῶνος , Ἰτών Ἰτῶνος . Τὰ εἰς ων ὀνόματα μηνῶν |
| , οὐδ ' ἐξεγένετο παρ ' οὐδεμιᾶς τῶν πόλεων κοινὴν ἀποσταλῆναι τοῖς Τυρρηνοῖς συμμαχίαν , ἀλλ ' ἐθελονταί τινες ἐπεκούρησαν | ||
| εὖ πάσχειν ὑποχείριον . ἐννοούμενος δὴ ταῦτα οἴομαι δεῖν πρεσβείαν ἀποσταλῆναι πρὸς τοὺς δημοτικοὺς ἐκ τῶν μάλιστα πιστευομένων : τοὺς |
| δὲ οἱ κήρυκες σάλπιγγας βαστάζοντες καὶ ἐσήμαινον . Γ τοῦ κήρυκος ] εἰς τὴν τῶν Χοῶν ἑορτὴν ἐκάλουν οἱ κήρυκες | ||
| συνθήκας ἢ πρεςβείας ποιεῖται : γίνεται δὲ παρὰ τῆς κήρυξ κήρυκος γενικῆς : τό δε κήρυξ , παρὰ τὸ κηρύσσω |
| νῆσον Πεύκην . οὐδεὶς δὲ ἱστορεῖ διὰ τούτων τοὺς Ἀργοναύτας εἰσπεπλευκέναι εἰς τὴν ἡμετέραν θάλασσαν ἔξω Τιμαγήτου , ὧι ἠκολούθησεν | ||
| οὗ ἐπὶ θάλασσαν παρεγένοντο . Ἡσίοδος δὲ διὰ Φάσιδος αὐτοὺς εἰσπεπλευκέναι λέγει . Ἑκαταῖος δὲ . . . Ἀρτεμίδωρος δὲ |
| Βόρσιππον , ἐκπολιορκήσων τὸν Ναβόννηδον . Τοῦ δὲ Ναβοννήδου οὐχ ὑπομείναντος τὴν πολιορκίαν , ἀλλ ' ἐγχειρήσαντος αὑτὸν , πρότερον | ||
| , ὅτι μὴ ξίφος ἢ δεσμὸν παρέσχες ἐκείνου ταῦθ ' ὑπομείναντος : ὥςπερ ἂν αὐτὸς μὴ παρῃτήσω διαθεῖναι δεξάμενος : |
| δοκεῖς οὐδὲ ἠισθῆσθαι , ὅτι δὴ ταύτην τὴν σοφίαν παρὰ Δάμωνος τοῦ ἡμετέρου ἑταίρου παρείληφεν , ὁ δὲ Δάμων τῶι | ||
| μοι δοκεῖς οὐδὲ ἠισθῆσθαι , ὅτι ταύτην τὴν σοφίαν παρὰ Δάμωνος τοῦ ἡμετέρου ἑταίρου παρείληφεν , ὁ δὲ Δάμων τῶι |
| καὶ ἐγὼ χρησμῳδῆσαί τι . συνεγενόμην γάρ ποτε βραχέα τῷ Ἀνύτου υἱῷ , καὶ ἔδοξέ μοι οὐκ ἄρρωστος τὴν ψυχὴν | ||
| ἂν οὖν , ὦ Ξενοφῶν , τὴν μιαρίαν τοῦ βυρσοδέψου Ἀνύτου γράφοιμι , τήν τε Μελήτου τόλμαν καὶ τὸ θράσος |
| εὐγαλήνῳ καὶ εὐλιμένῳ τόπῳ . ἐξοκεῖλαι δὲ τὸ τὴν ναῦν ἐκβληθῆναι ὑπ ' ἀνέμου ἔξω τοῦ λιμένος . . . | ||
| εἰς τὸν αἰῶνα . Ταῦτα δὲ εἰπὼν ὁ κύριος ἐκέλευσεν ἐκβληθῆναι ἡμᾶς ἐκ τοῦ παραδείσου , ἔκλαυσεν δὲ ὁ πατὴρ |
| καλῶν καὶ κακῶν , καὶ οὐκ ἔστιν ἐπίμονα , ὥστε δείκνυσθαι ἐκ τοῦ κατὰ Θήρωνα γένους . τούτου μὲν γὰρ | ||
| λήψεως αἰτίας γεγενημένης τοῦ δοκεῖν δείκνυσθαί τι συναγόμενον ἢ μὴ δείκνυσθαι , ὡς πολλάκις δείκνυσθαί τινα παρὰ τὴν ὕλην συνάγοντά |
| , ὧν οὐκ ἂν καταφρονοίη σοῦ βεβαιοῦντος τοὺς νόμους . βιβλίδιον δὲ τουτὶ κομίζει Φαυστιλλιανός , ὥστε μὴ εἶναι ἀναισχυντεῖν | ||
| ἠσπάζετο καὶ ἐθαύμαζε . καὶ δή τι καὶ συνεγράψατο μικρὸν βιβλίδιον περὶ τῶν ἐν Πολιτείᾳ τῇ μεγάλῃ κεκομψευμένων , τὴν |
| ἑτέρους ἑλομένους μὴ καταλιπεῖν μηδὲ προδοῦναι , σκοπῶμεν ποτέρων μᾶλλον προνοηθῆναι προσήκει . φέρε δὴ πρὸς τοῦ Πλαταιᾶσιν ἐλευθερίου καὶ | ||
| ἢ δέρμα μελανθῇ , μὴ πολεμεῖσθαι ὑπὸ ἀέρος καὶ πτυγμάτων προνοηθῆναι , ἀλλ ' ἢ οὐλωθῆναι ἢ ἀποσαπῆναι . τοῦτο |
| καὶ εἰς πολυποσίαν φησὶ τὸν Ἡρακλέα προκληθῆναι ὑπὸ Λεπρέως καὶ ἡττηθῆναι . ὅτι τὸν Ὀδυσσέα ἐν πολλοῖς Ὅμηρος πολυφάγον καὶ | ||
| Περικλέα φησὶν αὐτὸν Ἀριστοτέλης [ . . Πολιτεία Σαμίων ] ἡττηθῆναι ναυμαχοῦντα πρότερον . οἱ δὲ Σάμιοι τοὺς αἰχμαλώτους τῶν |
| τὸ τάλαντον : εἶτα τὸν μὲν ἀποδεχθῆναι , τὸν δὲ μεμφθῆναι μόνον , τὸν δὲ συγκλεισθῆναι δεσμωτηρίῳἐφίστημι , μήποτε κατὰ | ||
| ἐπιστήμονες . Ἔχουσιν αἱ τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαι λαβὰς εἰς τὸ μεμφθῆναι . Οἱ οἰκέται σου μήτε κόρῳ μήτε λιμῷ ἐθιζέσθωσαν |
| τῶν ὀρῶν λαμβάνων ὡς ἂν ἐπὶ ταὐτοῦ παραλλήλου μέχρι στηλῶν ἀγομένην , τὴν δ ' ἀπονεύουσαν εἰς Θάψακον εὐθὺς ἔξω | ||
| ἐν Κολοφωνιακοῖς , γυμνάσιον ἀναθέντες τῷ Ἔρωτι τὴν διὰ τοῦτον ἀγομένην ἑορτὴν Ἐλευθέρια προσηγόρευσαν : δι ' ὃν θεὸν καὶ |
| εἶναι δεῖ καὶ τί τοῦ ἀνθρώπου ἡ φύσις ἀπαιτεῖ , πρᾶξον τοῦτο ἀμεταστρεπτὶ καὶ εἰπέ , ὡς δικαιότατον φαίνεταί σοι | ||
| πώλησον , χάρισον , ἀπόλυσον , ὃ βούλει εἰς αὐτὸν πρᾶξον . “ ὁ δὲ Ζηνᾶς λαβὼν αὐτοῦ τὴν ἐξουσίαν |
| ἢ οὐκ ἴσμεν ὡς πάντα ἀμυδρῶς ἐστι κατὰ τὴν τοιαύτην σκιαγραφίαν , καὶ τότε ἀληθῆ φαντάσματά ἐστι τοῦ ἀληθοῦς καὶ | ||
| εἰκαστικῶς , καὶ τὸ ῥῆμα εἰκάσαι . ἔξεστι δὲ καὶ σκιαγραφίαν εἰπεῖν τὸ πρᾶγμα , καὶ τὸν ἄνδρα σκιαγράφον καὶ |
| παρέδωκεν , ὡς Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ Χρυσίππου πρὸς τὴν Φορμίωνος παραγραφήν . Κρατῖνος δ ' ἐν Τροφωνίῳ * * | ||
| πολλῶν χρημάτων ὑπὸ τοῦ πατρὸς καταλειφθέντων μοι , καὶ ταῦτα Φορμίωνος ἔχοντος , καὶ ἔτι πρὸς τούτοις τὴν μητέρα γήμαντος |
| , διὰ μετριότητα ὁ Παῦλος ὡς ἂν εἰς τὰ ἔθνη ἀπεσταλμένος , οὐκ ἐγγράφει ἑαυτὸν Ἑβραίων ἀπόστολον , διά τε | ||
| Μικρὸν δ ' ὕστερον τούτων τῶν χρόνων Κάδμος ὁ Ἀγήνορος ἀπεσταλμένος ὑπὸ τοῦ βασιλέως κατὰ ζήτησιν τῆς Εὐρώπης , κατέπλευσεν |
| . τοὺς δ ' ἱστοροῦντας αὐτὴν ὠνομάσθαι Δίκτυνναν ἀπὸ τοῦ συμφυγεῖν εἰς ἁλιευτικὰ δίκτυα , διωκομένην ὑπὸ Μίνω συνουσίας ἕνεκα | ||
| ἀνοχύρους πόλεις ἐκλιπεῖν , εἰς δὲ τὰ δυσβατώτατα τῶν ὀρῶν συμφυγεῖν μετὰ τέκνων καὶ γυναικῶν . καὶ τὰ μὲν περὶ |
| : ἡ δὲ τροπὴ τοῦ θ εἰς τ διὰ τὴν κακοφωνίαν τῆς ἐπαλληλίας τῶν δασέων . Ἀορίστου δευτέρου . Τύπηθι | ||
| ἐπὶ δὲ τῆς δευτέρας συζυγίας τοῦτο οὐ ποιοῦσι διὰ τὴν κακοφωνίαν τοῦ ἱστάασιν : εἰ γὰρ ἐποίησαν προσόδῳ τοῦ α |
| ὁ βοῦς ὦ βοῦ . Τὼ βόε . Ἄξιόν ἐστι ζητῆσαι , διατί ὥσπερ ἡ εὐθεῖα τῶν πληθυντικῶν γίνεται κατὰ | ||
| τοῖς τεθνηκόσι Χαιρέας ἐστὶν ἢ ἐν τοῖς δεδεμένοις . ἔδει ζητῆσαι τὸν νεκρόν : καὶ γὰρ ἐκεῖνος ἂν ἔτυχε τάφου |
| αἰσχυνομένου ἀνελέσθαι , βουλόμενος αὐτὸν νουθετῆσαι , κεράμου τράχηλον δήσας ἔσυρε διὰ τοῦ Κεραμεικοῦ . Μιμεῖσθαι ἔλεγε τοὺς χοροδιδασκάλους : | ||
| , τὸν βοῦν δὲ μέσον κείμενον τεθνεῶτα , δάκνους ' ἔσυρε τὸν βοῦν ἐκ μέσου τούτων τοῖς τέκνοις βρῶμα προσάγους |
| γάρ , ὥσπερ εἰκός , συνετάττετο . τοῦτο δὲ πράττων σαφηνίζειν ἐδόκει ὅτι εἰς μάχην παρεσκευάζετο : ἐπεί γε μὴν | ||
| ὡρίσατο τὴν πρότασιν ὡς μέλλων ἀπ ' αὐτῆς τὸν ὅρον σαφηνίζειν . καὶ αὕτη ἐστὶν ἀληθὴς αἰτία , ᾗ καὶ |
| κατῆλθες : αὐτὸς γὰρ πρῶτος πεπείραται τῶν τοῦ πατρὸς ἀρῶν ἐξελασθεὶς τῆς πόλεως καὶ πάλιν κατελθὼν οὐκ εἰς φιλίαν ἀλλ | ||
| συμπράττων πάλιν τοῖς τυράννοις τὴν κάθοδον , καὶ διὰ τοῦτο ἐξελασθεὶς αὐτὸς ἐκ τῆς πατρίδος , οὐκ ἐμνησικάκει πρὸς τοὺς |
| οὐ λαβὼν , ἐνθύμιον ἐποιησάμην ὅτι χρὴ μέντοι λαβεῖν τοῦ συμβόλου ἕνεκα . ἐπιστραφεὶς οὖν καὶ λαβὼν ᾔειν ἄνω . | ||
| χαρά . ταύτην ὁ σοφὸς ἱερουργεῖν λέγεται δεόντως θεῷ διὰ συμβόλου παριστάς , ὅτι τὸ χαίρειν μόνῳ θεῷ οἰκειότατόν ἐστιν |
| ἡ ὀξύη κατὰ τὸν Ὄλυμπον , ὅπου ἐκτεθῆναί φασι τοὺς δεκατευθέντας : ἐκείνων δὲ ἀπογόνους εἶναι τοὺς ὕστερον Μυσοὺς , | ||
| ἡ ὀξύη κατὰ τὸν Ὄλυμπον , ὅπου ἐκτεθῆναί φασι τοὺς δεκατευθέντας , ἐκείνων δὲ ἀπογόνους εἶναι τοὺς ὕστερον Μυσούς , |
| μή ποτ ' ἐπιβὰς κήρυκι τὸν πόδα παρῶ . Κλεῶνος κιθαρῳδοῦ , ὃς ἐκαλεῖτο Βοῦς , ἀκούσας εἶπεν : ὄνος | ||
| ἄκρατον τὴν δυστυχίαν . διὸ καὶ περὶ τοῦ Δημοδόκου τοῦ κιθαρῳδοῦ φησιν : ὃν πέρι Μοῦς ' ἐφίλησε , δίδου |
| τὸν κυνικὸν καὶ Τιμόθεον τὸν Πατρίωνα , τῶν δὲ ποιητῶν Δίφιλον τὸν κωμικόν , τῶν δὲ συγγραφέων Βάτωνα τὸν πραγματευθέντα | ||
| τὸ μὲν συμπόσιον ἅπαν εἰς τοὺς ἀμφὶ τὸν Ζήνωνα καὶ Δίφιλον ἀπέβλεπε δεδοικότας καὶ ὠχριῶντας καὶ τῇ ἀπορίᾳ τῶν προσώπων |
| ὅλης θορυβῆται περὶ τοῦτο καὶ ἐκφρονῇ : καὶ νὴ Δία ἑαλωκέναι λέγοιτ ' ἂν καὶ κατὰ κράτος ὃς οὕτως ἑάλωκε | ||
| οὔτε πῦρ ἀνῆψαν οὔτε τροφῆς ἐγεύσαντο : πεπεισμέναι γὰρ ἦσαν ἑαλωκέναι μὲν βασιλέα καὶ ἀπολωλέναι τὰ Περσῶν πράγματα , τὸν |
| ⌈ τοῦ [ τὸ ] δανείσασθαί με τὰ ἀπὸ τοῦ Πασίου , ὑπὸ τοῦ Πασίου , μετὰ τί χρέος τοῦ | ||
| ἔχει τὴν δύναμιν : ἡ γὰρ τοῦ Στρεψιάδου φυγὴ κατὰ Πασίου ἔμελλεν ἔσεσθαι . καταπροΐξει ] καταπροΐξῃ . καταπροΐξειῃ ] |
| κόρακες καὶ ἀφέντες ἐθορύβουν τὴν πόλιν διὰ τὸν χρησμόν : φωραθέντες δὲ οἱ τοῦτο διαπραξάμενοι ἀπεβάλλοντο τοῦ τόπου μετὰ ποινῆς | ||
| ἀδελφοὺς καὶ φίλους τὰ ἐρωτικὰ ποιοῦσιν . οἱ γὰρ ἐρῶντες φωραθέντες λέγουσιν : ἀδελφός μου ἢ συγγενής ἐστιν . Μελινναίαν |
| καὶ Θαλίαν . κατὰ ταὐτὰ δὲ ἐν ἔπεσίν ἐστι τοῖς Ὀνομακρίτου . Ἀντίμαχος δὲ οὔτε ἀριθμὸν Χαρίτων οὔτε ὀνόματα εἰπὼν | ||
| γέγονεν ἄλλως τε καὶ τὰ εἰς αὐτὸν ἐπιφερόμενά φασιν ὑπὸ Ὀνομακρίτου τοῦ Ἀθηναίου συντετάχθαι γενομένου κατὰ τὴν Πεισιστρατιδῶν ἀρχὴν περὶ |
| ταδί : ὅτῳ ξυναντήσαιμι πρῶτον ἐξιών , ἐκέλευε τούτου μὴ μεθίεσθαί μ ' ἔτι , πείθειν δ ' ἐμαυτῷ ξυνακολουθεῖν | ||
| ἀλλ ' ἀποκεχωρηκότας ἀπ ' ἀλλήλων , ὡς μὴ δύνασθαι μεθίεσθαί τι ἀπὸ τῆς δεξιᾶς κοιλίας ἐπὶ τὴν ἀριστερὰν μήτε |
| ! ] ! ! ! ? * * / [ Φιλιστίδου μὲν τοῦ ] Ὠρίτου ? ἐπὶ ? ? Σωσιγένους | ||
| οὖν ἐμὲ τἀναντία τῶν γενομένων λέγων . ἅδην γὰρ ὑπὸ Φιλιστίδου καὶ ἄλλων πολλῶν πρὸς τοὺς μισθοφόρους καὶ εἰς τὸ |
| ϲτέατι χηνείῳ . ὁ δὲ Γαληνόϲ φηϲι τοὺϲ ὑπὸ κροκοδείλων δηχθένταϲ τοῦ ϲτέατοϲ αὐτῶν ἐπιτιθεμένου τοῖϲ τραύμαϲιν ἀκριβῶϲ βοηθουμένουϲ γινώϲκειν | ||
| ἀνὰ ϲάρκα ὠφελεῖ , καὶ τοὺϲ ὑπὸ ἐχίδνηϲ ἢ μυγαλῆϲ δηχθένταϲ καὶ μᾶλλον ἢν κύουϲα ἡ μυγαλὴ δάκῃ καὶ μάλιϲτα |
| ἐϲτὶ δὲ ϲκληρότεροϲ τῆϲ λευκογραφίδοϲ . πολυγάλουϲ δὲ ποιεῖ τὰϲ γυναῖκαϲ ἐὰν λουϲάμεναι πίωϲιν ἢ μεθ ' ὕδατοϲ ἢ μετὰ | ||
| ἁλιϲκομέναιϲ δυϲλύτοιϲ , ὥϲτε φθίϲιν ἐπακολουθῆϲαι . καὶ οἶδα πολλὰϲ γυναῖκαϲ ἀποθνηϲκούϲαϲ ἐκ τοῦ καταψυχθῆναι τὴν κεφαλὴν ὑπὸ τῶν τοιούτων |
| κατέκοψεν ἂν ῥᾳδίως τοὺς Μακεδόνας : ἀγνοήσας δὲ τὴν γεγενημένην προσαγγελίαν καὶ τὴν ἔκπληξιν τῶν ἀνθρώπων ἠρκέσθη τὴν δύναμιν ἀποβιβάσας | ||
| κατὰ ἀμφισβήτησιν , κατὰ ἀποκήρυξιν , κατὰ δοκιμασίαν , κατὰ προσαγγελίαν , κατὰ τίμησιν καὶ ἀνθυποτίμησιν , κατὰ συμβουλὴν περὶ |
| δὲ ἀνωτέρω τούτων σὺν ἀρετῇ τὸ πρᾶγμα μεταδιώξαντας ἡ τοῦ κατακλυσμοῦ σὺν τοῖς ἄλλοις ἠφάνισε λήθη : εἰ γὰρ αἰώνιος | ||
| ἐπιστάντα φάναι μηνὸς Δαισίου πέμπτῃ καὶ δεκάτῃ τοὺς ἀνθρώπους ὑπὸ κατακλυσμοῦ διαφθαρήσεσθαι . Κελεῦσαι οὖν διὰ γραμμάτων πάντων ἀρχὰς καὶ |
| τὸ Β σημεῖον . . . Ἄλλως τὸ αὐτό . Ἤχθω διὰ τοῦ Α σημείου τῇ ΒΔΓ εὐθείᾳ παράλληλος ἡ | ||
| ΒΓ μικρότερον φαίνεται παρὰ τὸ ΚΓ πρὸς τὸ ΚΖ . Ἤχθω γὰρ διὰ τοῦ Η σημείου τῇ ΒΚ παράλληλος ἡ |
| , Λυσίαν , Διομέδοντα , Περικλέα , πρὸς δὲ τούτοις Ἐρασινίδην , Ἀριστοκράτην , Ἀρχέστρατον , Πρωτόμαχον , Θρασύβουλον , | ||
| [ ἐννέα στρατηγοὺς ] μιᾷ ψήφῳ τοὺς ἀμφὶ Θράσυλλον καὶ Ἐρασινίδην ἀποκτεῖναι πάντας , οὐκ ἠθέλησεν ἐπιψηφίσαι , ὀργιζομένου μὲν |
| ὁ ληψόμενος , ἔκτεινε παρὰ ταῖς πόλεσιν αὐταῖς , ὧν ἀπέδρασεν . Τοῦτο μὲν δὴ τῶν τότε στάσεων ἐδόκει τέλος | ||
| ὑμῖν ἀγῶνα καὶ στέφανον , ὥσπερ τις φυγὰς ἐξ Ὀλυμπίας ἀπέδρασεν . εἶτα τοῦτον τὸν τρόπον χλευάσας ἡμᾶς ἀγῶνος τοῦ |
| Ὑποβαλλομέναις , οὗ τὸ μαρτύριον παρέξομαι ἐν τῷ περὶ τοῦ ῥυτοῦ λόγῳ . ΕΦΗΒΟΣ . τὸ καλούμενον ποτήριον ἐμβασικοίταν οὕτως | ||
| ἀμυγδαλῆ : ῥόα μὲν κόπρον ὑείαν λαβοῦσα καὶ ὕδατος πλῆθος ῥυτοῦ : ἀμυγδαλῆ δὲ ὅταν πάτταλόν τις ἐνθῇ , καὶ |
| ἂν αὐτὸς καταφάγω τὰ σιτία , τούτοισι τοῖς αὐτοῖσι τοῦτον χορτάσω . Τί δ ' , ἢν ἐς ὑγρὸν πόντιον | ||
| τι πνεῦμα περὶ τὸν ὀμφαλόν , κεἰ μὴ φυλάξεις , χορτάσω τὸν κάνθαρον . Ἀτὰρ ἐγγὺς εἶναι τῶν θεῶν ἐμοὶ |
| πρῶτον ἐκαθέζετο : καὶ ἔτι νῦν ὀμνῦσιν ἀπ ' ἐκείνου καθεδεῖσθαι ἐν τῶι γράμματι ὧι ἂν λάχωσιν . . . | ||
| [ οὐκ ] ἀπῄεσαν , εἴ γε ὡς λίθοι ἔμελλον καθεδεῖσθαι . φαμὲν οὖν ὅτι , εἰ μέν τι ἦν |
| , λάξ , οἶμαι , εἰς τοὺς ὀδόντας ὑπὸ τοῦ Κλεοδήμου Δίφιλον εἶναι οἰηθέντος . ἔκειτο οὖν ἄθλιος κατὰ τὸν | ||
| ἠρίστευεν τῷ Ζηνοθέμιδι συμμαχῶν , καὶ πατάξας τῇ βακτηρίᾳ τοῦ Κλεοδήμου μὲν τὸ κρανίον , τοῦ Ἕρμωνος δὲ τὴν σιαγόνα |
| μετὰ χρόνον , δι ' ἐκεῖνον , ὀπίσω ἐκείνου , παρεκτὸς ἐμοῦ , ὑπὸ τὴν κλίνην , ὑπὸ σκιάν , | ||
| ” ἀπολελυμένην ἀπὸ ἀνδρὸς μοιχεύει , καὶ ὃς ἀπολύει γυναῖκα παρεκτὸς λόγου πορνείας ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῆναι . “ ἔτι ὁ |
| τῶν ἀδελφῶν εἷς . εἵποντο δὲ αὐτοῖς τοῦ τε οἰκείου λαοῦ συχνοί , πολυάνθρωπον γὰρ δὴ τὸ ἔθνος τοῦτο λέγεται | ||
| Ἑλλήνων οἰκούντων τὰς Θήβας . . λαΐδος ] ληΐδος , λαοῦ . μιξοθρόου ] τῶν μεμιγμένων θρόων ἀποτυχούσης , ἅτε |
| τῆς τάξεως . εἶτ ' ἐπισυνιστάμενοι καὶ ἀθροιζόμενοι κατεβόων τοῦ προφήτου , ὡς δι ' οἰκειότητα τῷ τε ἀδελφῷ καὶ | ||
| κυανέῃσιν ἐπ ' ” ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων , ” τοῦ προφήτου τὸν Δία ὑποκριναμένου : τοῦτο μέντοι ῥητῶς εἰπεῖν τὸν |
| Π μέγιστος κύκλος ὁ ΦΤΥ : ὁ ΦΤΥ ἄρα τὸν ΜΞΝ δίχα τέμνει καὶ πρὸς ὀρθάς , ἐπειδήπερ καὶ διὰ | ||
| ὑπὸ ΗΚΕ πρὸς τὸ ἀπὸ ΚΖ , οὕτως τὸ ὑπὸ ΜΞΝ πρὸς ἄλλο τι , ἔσται πρὸς μεῖζον τοῦ ἀπὸ |
| τὴν ἀπὸ Ἰολάου προσηγορίαν . τοῦ δὲ περὶ τῆς ἀποικίας χρησμοῦ περιέχοντος ὅτι τοῖς τῆς ἀποικίας ταύτης κοινωνήσασι διαμενεῖ τὰ | ||
| δέρμα κατὰ τὸ νόμιμον . μετὰ δὲ ταῦτα Αἰήτηι γενομένου χρησμοῦ , καθ ' ὃν ἐσήμαινε ὁ θεὸς τότε τελευτήσειν |
| Τοῦτο λέγει , ἐπειδὴ , ὅτε ἔδευον , ἀπὸ τοῦ Κεραμεικοῦ εἰς Ἐλευσῖνα προέπεμπον τὸν Διόνυσον . . ξυνοδεστήν . | ||
| . καὶ πέμπτην ταύτην ἡμέραν εἰς ἔρωτα Ἀκαλανθίδος τῆς ἐκ Κεραμεικοῦ κατολισθήσας φλέγεται : αὕτη δὲ ἐπιεικῶς ἔχει πρὸς ἐμὲ |
| Πάριν [ ] κοτ ' ὤρμησαν ! ! ! ! κριθῆναι ] ? ? καλλονήνλάθοιμ ' αὐτάς ! ! ! | ||
| Λακεδαιμονίοις τὴν πόλιν , κατά τε τὸ μὴ περὶ θανάτου κριθῆναι , ἀλλὰ περί τινος μαλακωτέρας ζημίας , καὶ καθὸ |
| . καὶ τοῖς πένησιν εὐπορίαν : πολλοὶ γὰρ δέονται τοῦ μάντεως καὶ τῶν πλουσίων . Νοσεῖν μόνοις τοῖς ἐν δεσμοῖς | ||
| ὄφεων ὄφεως , πόλεων πόλεως , πράξεων πράξεως , μάντεων μάντεως : ὅθεν τὸ τειχέων καὶ βελέων καὶ ὀρέων καὶ |
| , ὅμως οὐκ ἐφείσατο , ἀλλ ' ἔτεμε καὶ ἔμεινε ποινηλατούμενος καὶ τῶν ἀναγκαίων τροφῶν δεόμενος , καὶ εἴ ποτε | ||
| ἐκίνουν τοῦτον καθ ' αὑτοῦ συγκατασπᾶν καὶ ξέειν . οὕτω ποινηλατούμενος ὁ στρατηγὸς ὁ μέγας τὸν βίον ἐξαπέπνευσεν ἠθλιωμένῳ τέλει |
| τις ὑπὸ τῆς ἑαυτοῦ μητρὸς πάλιν τίκτεσθαι . ἀπὸ ξένης ἀνακομισθεὶς εἰς τὴν ἑαυτοῦ κατέλαβε τὴν μητέρα νοσοῦσαν καὶ ἐκληρονόμησε | ||
| δ ' αὐτῇ : καὶ ὅτε ἀπὸ Τροίας ὁ Μενέλαος ἀνακομισθεὶς ἑώρα τὴν ἀλη - θῆ Ἑλένην παρὰ τῷ Πρωτεῖ |
| κατὰ συστολὴν τοῦ μ . . . . Σάον ὄρος Σαμοθρᾴκης οὗ μέμνηται Νίκανδρος ἐν τοῖς Θηριακοῖς οὕτω πως λέγων | ||
| καὶ γράφειν ὑπὲρ αὐτῶν , ἃ Καλλίστρατός τε ὁ περὶ Σαμοθρᾴκης συνταξάμενος ἱστορεῖ καὶ Σάτυρος ὁ τοὺς ἀρχαίους μύθους συναγαγὼν |
| Αἰγύπτου τὸν Ὄσιριν ὑπὸ Τυφῶνος ἀναιρεθῆναι τἀδελφοῦ , βιαίου καὶ ἀσεβοῦς ὄντος : ὃν διελόντα τὸ σῶμα τοῦ φονευθέντος εἰς | ||
| ἑστηκὼς ἐνώπιον κυρίου καὶ ἐγγίσας εἶπε Μὴ συναπολέσῃς δίκαιον μετὰ ἀσεβοῦς ” , τὸν ἐμφανῆ σοι καὶ γνώριμον μετὰ τοῦ |
| . , ἀδικώτατα , κάκιστα ψεύσματα . βουλήσεται ] ὁ Στρεψιάδης . φέρειν ] ὑπομένειν οἷός τ ' ] δυνατός | ||
| ' ἐκείνου λέγειν διὰ τὸ μέγαν νομίζεσθαι αὐτόν . ὁ Στρεψιάδης ἄρχεται τοῦ μανθάνειν [ : μὴ μανθάνων δ ' |
| ὁσιότητος καὶ τῆς πρὸς θεοὺς εὐσεβείας . διόπερ φασὶν αὐτῷ συγχωρηθῆναι μετὰ τῶν ὑπολειφθέντων Τρώων ἐκχωρῆσαι τῆς Τρωάδας μετὰ πάσης | ||
| ' ἔχεις παρὰ τῶν πελαργῶν : Οἷον σύμβολον ἐπὶ τῷ συγχωρηθῆναι παρελθεῖν . ὡς τῶν πελαργῶν φυλάκων ὄντων . . |
| ὡς Πλατωνικοὶ καὶ Ἀριστοτελικοί , ἢ ἀπὸ τῆς πατρίδος τοῦ αἱρεσιάρχου , ὡς Κυρηναϊκοὶ δι ' Ἀρίστιππον ἢ Ἐρετριεῖς διὰ | ||
| εἰδέναι ὅτι κατὰ ἑπτὰ τρόπους : ἢ γὰρ ἀπὸ τοῦ αἱρεσιάρχου , ὡς Πλατωνικοὶ καὶ Ἀριστοτελικοί , ἢ ἀπὸ τῆς |
| ἄγνοιαν ὡς ὄντα τῶν πολεμίων διαφθείραντος , καὶ μετὰ ταῦτα ἐπαγγειλαμένου περὶ τὸ μνῆμα συνώνυμον ἐκείνῳ κατοικισθήσεσθαι πόλιν , ἄν | ||
| τί ἐστι ζῷον εἴπωμεν , ἵνα τοῦ ὅρου τὸ προκείμενον ἐπαγγειλαμένου φανῇ τὰ τῆς φύσεως τοῦ παντὸς σπέρματα . ζῷον |
| πολλὰ μὲν λέγειν οὐκ οἶμαι δεῖν , ἐκ δὲ τοῦ ψηφίσματος αὐτοῦ δείξω σαφῶς οὐδ ' αὐτὸν τοῦτον ἡγούμενον εἶναι | ||
| καὶ ὁ Πομπήιος , οὐκ ἀξιῶν Παρθυαίοις πολεμεῖν ἄνευ Ῥωμαίων ψηφίσματος , ἔπεμψεν ἀμφοτέροις διαλλακτάς . καὶ ὁ μὲν ἀμφὶ |
| αὐτῷ φαντασίαν τοῦτο λέγει δύσποτμον ] δυστυχῆ δι ' ἀπεχθείας ἐλθόνθ ' ] διὰ μίσους ἐλθόντα ἤγουν μισηθέντα ὁπόσοι ] | ||
| λέγει κομιδῇ τὸν ἄνδρα . καὶ Εὔβουλος : Ζῆθον μὲν ἐλθόνθ ' ἁγνὸν ἐς Θήβης πέδον οἰκεῖν κελεύει : καὶ |
| ἅπαντες . Μόνος γὰρ θεῶν θάνατος οὐ δώρων ἐρᾷ . Μολὼν λάβε : Λεωνίδας Ξέρξου γράψαντος αὐτῷ : πέμψον τὰ | ||
| ἅπαντες . Μόνος γὰρ θεῶν θάνατος οὐ δώρων ἐρᾷ . Μολὼν λάβε : Λεωνίδας Ξέρξου γράψαντος αὐτῷ : πέμψον τὰ |
| τὸν δοκοῦντα ἔλεγχον , ὃν ἄρτι ἔλεγεν ὁ Σωκράτης κατὰ Πρωταγόρου , ὅτε τοῦ κυνοκεφάλου ἐμέμνητο , δημηγορίαν νῦν καλεῖ | ||
| Ἁλικαρνασεὺς ὠφέληται τούτου , νεώτερος ὤν . καὶ ἦν ἀκουστὴς Πρωταγόρου ὁ Ἑκαταῖος . πρῶτος δὲ ἱστορίαν πεζῶς ἐξήνεγκε , |
| φασι , καὶ τὰ Πυθαγορικὰ παραγγέλματα . Ἔνιοι δέ φασι προσηγορεῦσθαι τὰς παροιμίας ἀπὸ τοῦ ὅμοιόν τι ἐφ ' οἷς | ||
| ταύτην δὲ πλησίον ὑπάρχειν τοῦ περιέχοντος τὴν γῆν ὠκεανοῦ , προσηγορεῦσθαι δ ' ἀπό τινος ἐμβάλλοντος εἰς αὐτὴν ποταμοῦ Τρίτωνος |
| αὐτὴν ὠνομάσθαι Δίκτυνναν ἀπὸ τοῦ συμφυγεῖν εἰς ἁλιευτικὰ δίκτυα , διωκομένην ὑπὸ Μίνω συνουσίας ἕνεκα , διημαρτηκέναι τῆς ἀληθείας : | ||
| Ἀρτέμιδός ἐστι φίλη . ταύτης ἠράσθη Ζεὺς καὶ αὐτὴν Ἄρτεμις διωκομένην εἰς ἔλαφον μεταβάλλει : ὅθεν καὶ εἰς ὑπόμνημα τοῦ |
| φονικοῖς γέγραπται νόμοις , ὑπὲρ ὧν ἂν μὴ διδῷ φόνου δικάσασθαι , ἀλλ ' εὐαγὲς ᾖ τὸ ἀποκτεῖναι , καὶ | ||
| , ὦ ἄνδρες δικασταί , Αἰσχίνην τολμῆσαι οὕτως αἰσχρὰν δίκην δικάσασθαι , νομίζω δ ' οὐκ ἂν ῥᾳδίως αὐτὸν ἑτέραν |
| ὡς μὲν οἱ προὑπομνηματισάμενοι , ἀπὸ Ἐμμένους τινὸς τοῦ τὴν Φαλάριδος τυραννίδα καθελόντος . ἦν δὲ ὁ Ἐμμένης Τηλεμάχου παῖς | ||
| ὅπως ἐπὶ Φάλαριν ἀμήχανα ἀλλ ' οὐδ ' ἐπὶ οἰκέτην Φαλάριδος ἂν θείην . καὶ χαλεπὸν μέν , εἰ καὶ |
| ? οὐ πρὸς ἔπος ? ? ἀπεκρείνατο [ ] . ἐπερωτηθεὶς ? [ ] [ ] γὰρ [ ! ! | ||
| ] ? [ ] λέγειν . Ἐπεὶ ὁ / Θεαίτητος ἐπερωτηθεὶς περὶ ἐπιστήμης , τί ἐστιν , εἶπεν Καὶ ὥς |
| Ἀπολλώνιε , σοφοῖς γὰρ πρὸς σοφοὺς ἐπιτήδεια , τοῦ τε τάφου ἐπιμελήθητι καὶ τὸ ἄγαλμα τοῦ Παλαμήδους ἀνάλαβε φαύλως ἐρριμμένον | ||
| . πέποιθ ' : ἀρωγὰς [ δ ' ] ἐκ τάφου πέμπει πατήρ . νεκροῖσί νυν πέπισθι μητέρα κτανών . |
| ὁ μακάριος Ἡσαΐας εἶδεν , † καὶ τὴν κατάβασιν καὶ ἐξέλευσιν τοῦ ἀγαπητοῦ ἐκ τοῦ ἑβδόμου οὐρανοῦ εἰς τὸν ᾅδην | ||
| τοῖς ὄρεσι ῥίμμα . ὑπενόει γὰρ ὡς μετὰ τὴν αὐτοῦ ἐξέλευσιν ῥίψουσιν αὐτὰ ἐν ὄρει . ἡ δὲ σύνταξις οὕτω |
| φυγάδα ἐλάσαι : Θεόπομπος Ἐπιτομῆι Ἡροδότου . . . . σπουδάζω : . . . ἐπὶ δὲ τοῦ κατεπείγομαι Θεόπομπος | ||
| ἀποδέχοισθε τούτου ὡς ὑγιές τι λέγοντος ; Ἀλλὰ τί ταῦτα σπουδάζω ; οὐδὲ γὰρ αὐτὸς ἀγνοεῖ ταῦτα οὗτος , ὅτι |
| δὲ περὶ Σάμον συνεστρατήγησε κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον τοῖς περὶ Φρύνιχον . Ναυσιμάχη δὲ πόρνη καὶ Σαλαβακχώ . Ἄλλως . | ||
| ὥσπερ Θρασύβουλον [ καὶ Ἀπολλόδωρον ] : καίτοι εἴπερ ἀπέκτεινε Φρύνιχον , ἔδει αὐτὸν ἐν τῇ αὐτῇ στήλῃ , ἵνα |
| δ ' ὧδ ' ἔχειν . Εἰς ἐγγύας τρεῖς εἰσπεσὼν ἀνῃρέθην . οὔπω τότ ' ἐν Δελφοῖσιν ἦν τὰ γράμματα | ||
| δὲ ἅπαντας ὑπὸ Τηλεγόνου ὕστερον τοῦ ἐκ Κίρκης μοι γενομένου ἀνῃρέθην , καὶ νῦν εἰμι ἐν τῇ Μακάρων νήσῳ πάνυ |
| καίτοι τί λογίζομ ' ὁ κακοδαίμων προσδοκῶν χάριν παρὰ γυναικὸς κομιεῖσθαι ; μὴ μόνον κακόν τι προσλάβοιμι , καὶ κάλλιστ | ||
| ἔτυχεν , λέγ ' οἷ ' ἐποίησεν . Οὐκοῦν τοῦ κομιεῖσθαι τἀπολωλότα χωρί ' ὑποσχομένου [ Χαριδήμου ] διαβάντος φησὶν |
| εἰ ἐβούλετο καὶ μὴν περί γε τοῦ ἐν τῷ θεάτρῳ κηρύττεσθαι παραλείπω καὶ τὸ πολλάκις αὐτὸς ἐστεφανῶσθαι πρότερον : ἀλλὰ | ||
| ἐν οἷς διαρρήδην ἀπείρηται τὸν ὑπὸ τοῦ δήμου στεφανούμενον μὴ κηρύττεσθαι ἔξω τῆς ἐκκλησίας : ὁ δὲ ῥήτωρ ὁ φεύγων |
| ὄντων κατὰ νοῦν ἐμαυτῷ , τὸν Ἀναξαγόραν , καί μοι φράσειν πρῶτον μὲν πότερον ἡ γῆ πλατεῖά ἐστιν ἢ στρογγύλη | ||
| κατασεσιώπηται , συμφέρει δέ σοι πυθέσθαι , ταῦτά μοι δοκῶ φράσειν καὶ τούτων ἀξιώσειν εὐαγγέλια , δικαίαν χάριν , Ἀντιπάτρῳ |
| ἐπὶ τὸν μέγαν , ὁμοίωϲ διὰ μέϲηϲ τῆϲ βάϲεωϲ τοῦ ϲταφυλώματοϲ , ἵνα γένηται τὸ ϲχῆμα τῶν ἐμπεπαρμένων δύο βελονῶν | ||
| ῥάμμαϲιν ἀπολινῶϲαι τῇδε κἀκεῖϲε τὸν ὄγκον , ὡϲ ἐπὶ τοῦ ϲταφυλώματοϲ ἐλέγομεν . εἰ δὲ φόβοϲ εἴη τῆϲ τῶν ῥαμμάτων |
| κύνες τοῖς πρόβασιν ἀπεδίωξαν τοὺς λύκους . οἱ δὲ λύκοι διωχθέντες ὑπὸ τῶν κυνῶν ἕνα πρεσβευτὴν ἔπεμψαν πρὸς τὰ πρόβατα | ||
| βασίλεια τόν τε Φηγέα καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κτείνουσι . διωχθέντες δὲ ἄχρι Τεγέας ἐπιβοηθησάντων Τεγεατῶν καί τινων Ἀργείων ἐσώθησαν |
| ! ! [ ! ! ! ! ! ! ἐκ διωγμῶν - ] [ . ” κατὰ τοῦτον τὸν ] | ||
| ἵνα ποτ ' ἂν περιλημφθῶ - ] ὑπὸ θλίψεως ἢ διωγμῶν , ἀποκρυβῶ ἀπ ' ἔμπροσθεν τῶν ἐχθρῶν μου . |
| ? [ ] . Μανθάνεις [ ] που ? παρὰ Θεοδώρου [ ] γεωμετρίας ἄττα [ ; ] Οὐκ [ | ||
| ἀκηκοέναι , ἐν οἷς οὐδέποτ ' ἐγὼ περὶ σοῦ καὶ Θεοδώρου τὰ ψευδῆ δοξάσω , οὔτε γιγνώσκων οὔτε ἀγνοῶν ἄμφω |
| Ὀλυμπίων Ἴσθμια : ὡς γὰρ εἴρηται , οὐκ ἔστι τοῦτο πραγματειῶδες ἀλλὰ θέσει . ἐπὶ τῆς ὕλης δέ φαμεν τόδε | ||
| οὐκ ἐξηγησόμεθα : εἰ δέ που ἡμῖν δοκοίη λέγειν τι πραγματειῶδες † ἐξετάσεως πειρασόμεθα κατ ' ἐκεῖνο βασανίζειν τὸ μέρος |
| . . . ἀπάργματα λέγεται τὰ ὑπὸ τῶν τραγωιδῶν λεγόμενα μασχαλίσματα : ταῦτα δέ ἐστι τὰ τοῦ φονευθέντος ἀκρωτήρια . | ||
| Ἥρυλλος ἡφαιστόδαπτα θεωρίδες καθηγητής καῦστις λικνοστεφεῖ λωπιστός μαγείαν μαδαγένειον μαίμακον μασχαλίσματα μοιρολογχεῖν νεηλάτης οἰκοδέγμων ὄμπνιος λειμών ὀροτύπους ὄσσος πέλλη περίστασις |
| : ἕνα βούλεσθαι ἀριθμὸν εὑρεῖν , ᾧ ἕως τοῦ τελευταίου εἰσελθόντος ἐξ ἴσου πάντες ἕξουσιν ἤτοι μῆλα ἢ στεφάνους . | ||
| δὲ θᾶττον ἐπληρώθη τὸ θέατρον ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν . εἰσελθόντος δὲ μόνου Χαιρέου πᾶσαι καὶ πάντες ἐπεβόησαν ” Καλλιρόην |
| δ ' ὅτι τὸ ἔαρ προσημαίνει . Στησίχορος ἐν δευτέρῳ Ὀρεστείας τὸν Παλαμήδην φησὶν εὑρηκέναι , Μνασέας δὲ Ἑρμῆν , | ||
| αὐτό φησι καὶ Δεινίας ὁ Ἀργολικὸς ἐν β τῆς ἐπιγραφομένης Ὀρεστείας . . . . , : Ὅτι δὲ τοὺς |
| περὶ Αἰσχύλου μύθων ἐκ τῶν Φοινισσῶν φησι Φρυνίχου τοὺς Πέρσας παραπεποιῆσθαι , ὃς ἐκτίθησι καὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ δράματος ταύτην | ||
| καὶ ἑστῶτα νήτην συνημμένων . ἔοικε μέντοι τὸ τοιοῦτο σύστημα παραπεποιῆσθαι τοῖς παλαιοῖς πρὸς ἕτερον εἶδος μεταβολῆς , ὡσανεὶ μεταβολικόν |
| Ὀρέστην φονευομένου τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Ἀρσινόη ἡ τροφὸς ἐκ τῶν Κλυταιμνήστρας χειρῶν καὶ τοῦ κατ ' αὐτοῦ δόλου σκευωρουμένου ὑπεξέκλεψεν | ||
| μεταξὺ Οἴακος τοῦ μετὰ τοῦ Τυνδαρίου ἐλθόντος καὶ Ἠριγόνης τῆς Κλυταιμνήστρας καὶ τοῦ Ὀρέστου . ὅστις Μενεσθεὺς ἐξεῖπε ψῆφον δικαίως |
| ἐπὶ τοῦ Ἀρχιδάμου τοῦ διὰ τὸν χειμῶνα καὶ τοὺς σκηπτοὺς ἀναζεύξαντος ἐκ Πλαταιῶν : φέρει γὰρ συγγνώμη ἐπὶ πρόσωπον , | ||
| μεταστάσει εὑρίσκομεν εὐεργέτημα ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἀδικήματος ὡς ἐπὶ τοῦ ἀναζεύξαντος Ἀρχιδάμου ἐν τῇ νόσῳ , ἀπὸ γὰρ τῆς ἀναχωρήσεως |
| ὡς Στράβων ἐν ια . παρὰ δ ' Ἀρριανῶι Σωφανηνὴ τετρασυλλάβως . . Τύρος : . . . . Ἀρριανὸς | ||
| : καὶ τοῦτο τῆς Λολλιανοῦ Μούσης : σὺ δὲ λέγε τετρασυλλάβως ἄνευ τοῦ ε ἐδέδισαν . Οὐθεὶς διὰ τοῦ θ |
| δάκωϲιν , κατάγματα ἀπεργάζονται . αἱ γοῦν θεραπεῖαι ὡϲ ἀπὸ τραύματοϲ ἐπιτελείϲθωϲαν καὶ οὐχ ὡϲ ἀπὸ ἰοβόλου ζῴου . τὸ | ||
| τὸ δέρμα τὸ προκείμενον ἐῶντα : κἂν πληρωθῇ μύϲαντοϲ τοῦ τραύματοϲ ἡ φλύκταινα , πάλιν δεῖ τιτρᾶν ὁμοίωϲ καὶ ἐκθλίβειν |