ἐστὶν κιννάβαρις τῶν φιλοσόφων καὶ χαλκὸς ἄσκιος ξανθός . Ὧδε μνήσθητι ὡς ἔλεγεν ὁ ἀρχαῖος : Ὁ χαλκὸς ἄσκιος γενόμενος
πρᾶγμα , καὶ ἀναβολήν τινα παρὰ σεαυτοῦ λάβε . ἔπειτα μνήσθητι ἀμφοτέρων τῶν χρόνων , καθ ' ὅν τε ἀπολαύσεις
4914785 ἐξιωσιν
, οἷς τὰ στρα - τόπεδα ἐπιτρέπουσι φυλάττειν , ὅταν ἐξίωσιν εἰς τὴν μάχην , καὶ ἐφ ' οὓς τελευταίους
ἀγνοεῖς ὡς χλωρὰ εἴη . Αἰνιττόμενος οὖν τὴν τοῦ χαλκοῦ ἐξίωσιν ἤτοι ἐξίχνευσιν , μᾶλλον δὲ τὴν τοῦ παντὸς ἀπὸ
4607438 Ἀπουληιου
ἐς ὑπόμνησιν ἀναλαβόντι ἄνωθεν , ἦν τοιάδε . ἐπειδὴ παρὰ Ἀπουληίου στρατιάν τέ τινα εἰλήφει , ὅσην Ἀπουλήιος εἶχεν ,
. ὁ δὲ ἴδιόν τε εἶχεν ἤδη στρατὸν καὶ παρὰ Ἀπουληίου τινὰ προσει - λήφει καὶ ναῦς εἶχε μακράς τε
4587176 ἐξημαρτεν
μὲν εἰς ἐλευθερίαν ἐξέληται παντελῆ , τῷ δὲ τἀπίχειρα ὧν ἐξήμαρτεν ἀποδῷ . λέγεται γάρ : „ τὸ δὲ ἔθνος
δ ' αὐτῷ συγγνώμης τυχεῖν , εἴ τι νέος ὢν ἐξήμαρτεν , ὁ Ῥουτίλιος ὑπέστη Σύλλαν ἀφήσειν ἐπὶ θάλασσαν ἀπαθῆ
4524521 τελειωϲ
τῇ ϲύριγγι τοϲοῦτον χρόνον , ἕωϲ ὅτε τὸν ῥύπον ἤλπιϲα τελείωϲ ἐκπεϲεῖν , μετὰ ταῦτα ἐπέθηκα τὸ φάρμακον . ἦν
ἄπεπτόν ἐϲτιν . εἰ δὲ ἄρξηται λεπτὰ καὶ ὑγρὰ καὶ τελείωϲ ἄπεπτα ἀνάγειν , ἀμυδρὰ καὶ ἀϲαφὴϲ ἡ τοιαύτη ἐϲτὶ
4506226 ἀναλυθεντος
ἀπὸ τῆς εὑρημένης τῶν περιόδων ἐπουσίας συνεστάσθαι τοῦ μὲν χρόνου ἀναλυθέντος εἰς ἡμέρας , τῶν δὲ ἀποκαταστάσεων μετὰ τῆς ἐπουσίας
καὶ ὁ τέταρτός ἐστι μο ιη ↑ Ϟ Ϛ , ἀναλυθέντος καὶ τούτου εἰς κγʹ , λείπεται ριδ κγʹ .
4503393 πτυελων
: διὸ καὶ τὸ μελίκρατον ἐπιτήδειόν ἐστι πρὸς τὴν τῶν πτυέλων ἀναγωγήν . ὀξύμελι τὰ μὴ παντάπασι γλίσχρα καὶ παχέα
τά τε γὰρ οὖρα ποριμώτερα γίνεται , καὶ ἡ τῶν πτυέλων ἀναγωγὴ θᾶττον , οὕτως κερασθέντων αὐτῶν : εἰ δὲ
4486830 ἐφωδευμενων
μίαν δηλονότι ποιούντων ὥραν ἰσημερινήν . Τούτων δ ' οὕτως ἐφωδευμένων ἀκόλουθον ἂν εἴη προσθεῖναι τὰ συντείνοντα πρὸς τοὺς ἐκλειπτικοὺς
προδιαληψόμεθα διὰ τῶν ἐν τοῖς περὶ τῶν χρόνων τῆς ζωῆς ἐφωδευμένων , πότερον κατὰ ἄφεσιν ἀκτῖνος ἡ ἀναίρεσις ἀποτελεσθήσεται ἢ
4473510 εὐτραπελων
ἢ ἄκων λυπήσῃ , μάλιστα τῶν ἑτοίμων τινὰ καὶ τῶν εὐτραπέλων . εἰ γὰρ καὶ σμικρόν , οἷα πολλὰ συμβαίνει
τόπου καὶ τοῦ συμβάματος ἡ Ἀφροδίτη ἐκλήθη . καταγλωττισμάτων ] εὐτραπέλων λόγων , ἤγουν γλυκέων . λαφυγμοῦ ] ἐκκενώσεως .
4463873 ὑπαντησιν
. φησὶ μὲν γάρ : εἰ μὲν κατὰ ἄφεσιν καὶ ὑπάντησιν ἡ ἀναίρεσις γίνεται τὸν τῆς ὑπαντήσεως τόπον εἰς τὴν
τοῦ ἐπικρατήτορος καταφοράν : εἰ μὲν γὰρ κατὰ ἄφεσιν καὶ ὑπάντησιν ἡ ἀναίρεσις γένοιτο , τὸν τῆς ὑπαντήσεως τόπον εἰς
4455273 Ὡροσκοπον
μοι πάλιν τόπων Κρεῖττον πέφυκεν αὖθις ὁ τρίτος τόπος : Ὡροσκόπον γὰρ ἑξαγωνίζων βλέπει . Ὁ δ ' ὄγδοος κάκιστος
ὃν φθάσας Ἥλιος ἡμέραν ἄγει , Ὃν καὶ καλοῦσιν εὐφυῶς Ὡροσκόπον : Δηλωτικὸς γάρ ἐστι καταρχῶν ὅλων Καὶ σώματος ψυχῆς
4454937 προσκαλεσας
κατὰ Μειδίου : εἶτα τὸν μὲν χορευτὴν οὐδ ' ὁ προσκαλέσας ἀζήμιος ἔσται κατὰ τὸν νόμον , τὸν δὲ χορηγὸν
οὕτω καλὸς κἀγαθὸς ἐκεῖνος ἦν ὡς καὶ ὅτε ἀποθνῄσκειν ἔμελλε προσκαλέσας με εἶπε : Μήτι σύ , ἔφη , ὦ
4441418 ἀπηλλαγημεν
ταῦτα καὶ καλῶς μ ' ἔφη λέγειν . ἐπειδὴ δὲ ἀπηλλάγημεν καὶ ἐποιήσαμεν ἅπαντα τὰ νομιζόμενα , καθ ' ἡσυχίαν
. Ἀλλὰ πῶς ἡμεῖς αἰσθανόμεθα ; Ἤ , ὅτι οὐκ ἀπηλλάγημεν τοῦ τοιούτου ζῴου , καὶ εἰ ἄλλα ἡμῖν τιμιώτερα
4428716 ὑπαντησεως
[ τις ] ᾖ ἢ ἡ κατὰ τὸν χρόνον τῆς ὑπαντήσεως ἐπέμβασις αὐτῶν ἐπικουρῇ , ἰσχύουσα μᾶλλον τῶν ἐναντίων ,
καὶ διὰ τῶν καθ ' ἕκαστον τῶν διασημαινομένων ἐκ τῆς ὑπαντήσεως χρονικῶν ἐπεμβάσεων : κεκακωμένων γὰρ ἅμα τῶν τόπων καὶ
4428384 μυγαληϲ
αὑτοῦ τῶν φαρμάκων βιβλίοιϲ φηϲί : τοῖϲ δὲ ὑπὸ τῆϲ μυγαλῆϲ δηχθεῖϲιν παρέπεται πόνοϲ ϲφυγματώδηϲ , ἐρύθημα καθ ' ἕκαϲτον
⋖ Ϛ , ἀριϲτολοχίαϲ φλοιοῦ ⋖ δ . πρὸϲ δὲ μυγαλῆϲ καὶ ϲκολοπένδραϲ δῆγμα ἅλαϲ μεθ ' ὑγροπίϲϲου κατάπλαϲϲε ἢ
4383114 ἡιρεθη
' ἐκείνους προτρεψάμενος εἰς ἀλλοτριότητα συναπέστη , καὶ βασιλεὺς αὐτὸς ἡιρέθη . μετ ' οὐ πολὺν δὲ χρόνον καὶ τῶν
ἦν νωθρὸς ὁ Ἀρριδαῖος , ἔτι δὲ καὶ ἐπιληπτικός , ἡιρέθη ἐπίτροπος καὶ ἐπιμελητὴς τῶν βασιλικῶν πραγμάτων ὁ Περδίκκας ,
4379282 ἀπολεπτυνεται
, κατόπιν δὲ τούτων κἀπειδὰν σχεδὸν ἥκηι τῆς ἀποτέξεως , ἀπολεπτύνεται ῥιπι - ζομένη τοῖς συνεχέσιν ε ! ! !
ἐστι τὰ παχύτερα τῶν περιττωμάτων , ἀλλὰ κατὰ μικρόν . ἀπολεπτύνεται γὰρ οὕτως ἐκ τῆς συνεχοῦς αὐτῶν δόσεως , εἴ
4360705 ἐναγομενος
ἀγαθοποιοὶ μεσουρανοῦντες ποιοῦσι δικαιοκρισίαν . τὸ δὲ δῦνον ἔστω ὁ ἐναγόμενος , καὶ ἐκ τῶν εἰρημένων ἐπὶ τοῦ ὡροσκόπου σχηματισμῶν
ἀγαθοποιοὶ μεσουρανοῦντες ποιοῦσι δικαιοκρισίας . τὸ δὲ δῦνον ἔστω ὁ ἐναγόμενος , καὶ ἐκ τῶν εἰρημένων ἐπὶ τοῦ ὡροσκόπου σχηματισμῶν
4353118 σκυλμων
μὲν γίνεται , τῷ δράματι δ ' οὔπω τι τῶν σκυλμῶν μέρος , εἴτ ' οὖν μετ ' αὐτῶν ἀξιόχρεων
τῆς τύχης : ὅταν δὲ περὶ θανατικῶν ἢ μεταβολῆς ἢ σκυλμῶν , ἀπὸ τοῦ δυτικοῦ : ὅταν δὲ περὶ θεμελίων
4314600 σκεπτεον
: εἰ δὲ κἀκεῖνα καὶ τοῦτο , τί τὸ κοινὸν σκεπτέον . Τὰ δὲ κατηγορούμενα μόνον ἐν τῷ πρός τι
τοῦ φωτὸς ἄνευ χρόνου . ἀλλὰ τοῦτο μὲν καὶ αὖθις σκεπτέον . κρατύνει δ ' οὖν ὁ Ἀριστοτέλης , ὅτι
4280593 ἀνακαθαιρε
: ὅταν δ ' ἐκτυλωθῇ , ἰῷ ἑφθῷ μετὰ μέλιτος ἀνακάθαιρε ποιῶν κολλύρια : ἔστω δὲ μέλιτος μέρη η ,
ἅμα λεπίδι χαλκῇ μετὰ ϲανδαράχηϲ ἴϲοιϲ : ἐϲχαρωθέντα δὲ μέλιτι ἀνακάθαιρε . Ἔγκλυζε ἀφεψήματι ἀψινθίου ἢ κενταυρίου ἢ πραϲίου ,
4273202 μορφωσεως
τὸ ποῖον ἰδιότητος καὶ ἐνταῦθα συνορωμένης ἐκ τῆς τῶν ζῳδίων μορφώσεως ἐν οἷς οἱ διειληφότες τὰ φῶτα ἢ τὰ κέντρα
σώματα , τὰ δὲ ἑτερόμορφα μετασχηματίζει πρὸς τὸ τῆς οἰκείας μορφώσεως οἰκεῖόν πως . καὶ ὁ μὲν Ταῦρος καὶ Λέων
4239592 θεραπευτικης
παθῶν , εἶθ ' οὕτως περὶ τῆς κατ ' αὐτὰ θεραπευτικῆς μεθόδου διεξιέναι . οὕτω γὰρ ἂν καθ ' εἱρμὸν
ἄτοπον τὰ μὲν σώματα καὶ τὰς φύσεις ὑπὸ τῆς σφῶν θεραπευτικῆς ὠφελεῖσθαι ὅπως ἂν ἔχωσι , τὰς δὲ ψυχὰς λόγον
4233058 παραγενηθωμεν
ὧν τὰς πράξεις ἀναγράψομεν , ὅταν εἰς ἐκείνους τοὺς χρόνους παραγενηθῶμεν . . , . ] . , , ,
ὧν τὰς πράξεις ἀναγράψομεν , ὅταν εἰς ἐκείνους τοὺς χρόνους παραγενηθῶμεν . Ἀλκμήνη δ ' εἰς Θήβας καταντήσασα , καὶ
4231339 ϲτροφων
κόπρῳ τὰ τῆϲ ἑλκώϲεωϲ ἐκκρίνοιτο ϲημεῖα μετὰ πόνων τε καὶ ϲτρόφων , ἐν τοῖϲ λεπτοῖϲ ἐντέροιϲ γίνωϲκε τὴν ἕλκωϲιν τῶν
δὲ ποθεῖϲα βάροϲ ἐπιφέρει ϲτομάχου καὶ κοιλίαϲ καὶ ἐντέρων μετὰ ϲτρόφων ἐπιτεταμένων : ἐνίοτε δὲ καὶ τιτρώϲκει τὰ ἔντερα τῷ
4217015 διωμοσατο
δίκαια . ἐπειδὴ δὲ αὐτῷ οὐδὲν μέλει τῶν ὅρκων ὧν διωμόσατο , πειράσομαι καὶ περὶ ὧν οὗτος ἔψευσται διδάσκειν ὑμᾶς
τούτων ὅρκια συνετέλεσεν ἐπὶ τῆς ἐκ - κλησίας παραχρῆμα καὶ διωμόσατο κατὰ τῶν σφαγίων . τούτων ἐστὶ τῶν ὁρκίων μνημεῖον
4193862 ἐμφρων
τῆς ἡμετέρας πόλεως . ἐπεὶ δ ' ἀρτίφρων : ἐπεὶ ἔμφρων ἐγένετο , ἐπεὶ συνῆκεν ὃ ἔπραξεν κατὰ τῆς μητρός
οὐδέποτε δύναται τὴν αὐτὴν τάξιν φυλάττειν , καὶ μάλιστα ὁ ἔμφρων τό τε ἄστατον τῆς τύχης καὶ τὸ ἀβέβαιον τῶν
4182370 διδαχθητω
καὶ φύρουσι . διὸ πᾶς φίλαυτος , ἐπίκλησιν Κάιν , διδαχθήτω ὅτι τὸ ὁμώνυμον τοῦ Ἄβελ ἀνῄρηκε , τὸ εἶδος
καὶ τῶν κακοπαθειῶν αὐτῆς , ὧν μέλλει ἔτι παθεῖν , διδαχθήτω αὐτὴ παρὰ σοῦ . . : Τοῦτο ἅμα καὶ
4166242 ἐπισκηπτουσι
τῶν κατὰ τὰ σχήματα τῆς κόμης προσνεύσεων τοὺς τόπους οὓς ἐπισκήπτουσι τὰ συμπτώματα , διὰ δὲ τῶν αὐτῆς τῆς συστάσεως
τὸ δῃῶσαι , τέθεικεν . πάλιν ἦλθον : οἱ Πλαταιεῖς ἐπισκήπτουσι : παρακελεύονται προκαλοῦνται : ἐπισπῶνται . καὶ παρέσχετε :
4123117 ἡσυχιην
ἢν δὲ λεπτὸς γίνηται διὰ τὴν ταλαιπωρίην , ἀνιέτω καὶ ἡσυχίην ἐχέτω . Οὗτος μήτε πρὸς ἄνεμον δράμῃ ὑγιὴς ἐὼν
τὰς ἐν Ἑλλησπόντῳ γεφύρας λύειν . Καὶ νῦν κατ ' ἡσυχίην πολλὴν κομίζεο . Οἱ μὲν ταῦτα σημήναντες ἀπέπλεον ὀπίσω
4109107 ἀφιγμενος
ἀγασθῆναι λέγεται τούτους , κατὰ πύστιν τοῦ πατρὸς εἰς αὐτὸν ἀφιγμένος , ὥστ ' εἰπεῖν Πεισιστράτῳ τῷ Ζηνός που τοιήδε
ἦν ἄξιον δεδωκέναι . καί μοι δοκεῖς διὰ πολλῶν σχημάτων ἀφιγμένος ἐπὶ τὸ καὶ βασιλεῦσι τετιμημένον προϊὼν ἥξειν , τὸν
4105627 χλευασμον
' αἰσχύνην τῇ πόλει συμβᾶσαν διὰ τοῦτο τὸ ψήφισμα ἢ χλευασμὸν ἢ γέλωτα , ἃ νῦν οὗτος ἔφη συμβήσεσθαι ,
καὶ τοῖς μίμοις προσπαίζων ὠρχεῖτο τῶν ὀρχήσεων τὰς γέλωτα καὶ χλευασμὸν εἰωθυίας ἐπισπᾶσθαι , ὡς πάντας αἰσχυνθέντας ἐπὶ τοῖς πραττομένοις
4098076 Ἀστυαγεα
Εἰ μέν νυν οἱ τεθνεῶτες ἀνεστᾶσι , προσδέκεό τοι καὶ Ἀστυάγεα τὸν Μῆδον ἐπαναστήσεσθαι : εἰ δ ' ἔστι ὥσπερ
ἐπείτε παρελάβομεν τὴν ἡγεμονίην τήνδε παρὰ Μήδων , Κύρου κατελόντος Ἀστυάγεα : ἀλλὰ θεός τε οὕτω ἄγει καὶ αὐτοῖσι ἡμῖν
4090308 εὐδηλος
! ! ! ] ων [ μόνης τι λήψεων [ εὔδηλος ? εἶ ? . ψοφεῖν [ δὲ προϊὼν ]
δὲ Πτολεμαίου τοῦ Σωτῆρος . αὕτη ἐν ταῖς σώφροσι γυναιξὶν εὔδηλος ἦν . τᾷ μὲν Κύπρον ἔχοισα : ἡ Ἀφροδίτη
4089756 ἀπαλλασσεται
οἴκους : πολλὰ γὰρ τῶν κακῶν ἐπὶ φθορᾷ τῶν ἀπολλυμένων ἀπαλλάσσεται , ὡς νόσος καὶ πυρετοὶ σφοδροὶ καὶ διάπυροι :
ὡς ἑτέρως : ἅπαξ γὰρ καὶ δι ' ἐλαχίστων εἰπὼν ἀπαλλάσσεται : φανεῖται δὲ τοῦτο ἐν τῷ περὶ δεινότητος .
4088920 ἀμφημερινοϲ
ϲύμπαντα χρόνον ποιηϲάμενοϲ ὡρῶν ὡϲ ἐπίπαν ιη : διὸ καὶ ἀμφημερινὸϲ κέκληται : ἀμφοῖν γὰρ μετέχει τῆϲ ἡμέραϲ καὶ τῆϲ
δοκιμώτατον δι ' ὀποῦ τοῦ Κυρηναϊκοῦ λαμβανόμενον . Ὁ δὲ ἀμφημερινὸϲ οὐδαμῶϲ μετὰ ῥίγουϲ εἰϲβάλλει κατὰ τὴν πρώτην ἡμέραν ,
4082871 τεταρταιος
ἡ διαλείπουσα . ὥσπερ αὖθις εἰ τύχοι τινὶ προσαυξηθεὶς ὁ τεταρταῖος καὶ τριπλοῦς ἀνθ ' ἁπλοῦ γενόμενος , κατὰ τοὺς
φλέγματος : διότι δὲ ὁ τρι - ταῖος καὶ ὁ τεταρταῖος ἑτέρωθί μοι γέγραπται . Δύναμιν δὲ ἔχει τούτων τῶν
4076569 ἀποβλεψω
ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅταν τ ' εἰς τὰ πράγματ ' ἀποβλέψω καὶ ὅταν πρὸς τοὺς λόγους οὓς ἀκούω : τοὺς
ταὐτὰ παρίσταταί μοι γινώσκειν , ὅταν τε εἰς τὰ πράγματα ἀποβλέψω καὶ ὅταν εἰς τοὺς λόγους ἀκούω . [ ,
4074036 εἰσβαλλει
Ἡρόδοτος , ἀλλ ' ἀπὸ ἀνίσχοντος ἡλίου . Καθότι δὲ εἰσβάλλει εἰς τὸν Πόντον , ὁρίζει τὰ Σινωπέων καὶ Ἀμισηνῶν
ἰδίων ] κατασκευὴ τοῦ προοιμίου . ἐντεῦθεν εἰς τὸ δίκαιον εἰσβάλλει κεφάλαιον . περὶ . . . ἰδίων ] δηλοῦσι
4063115 μετριωτερος
φιλοσοφία καὶ ἡ πρὸς ταύτην αἰδώς , καὶ διὰ τοῦτο μετριώτερός ἐστιν ὑμῖν καὶ φορητὸς ἔτι . φέρει γάρ τινα
τέκτων ἢ κάπηλός τις συμπερινοστῶν τῇ στρατιᾷ . πλὴν ἀλλὰ μετριώτερός γε ὁ ἰδιώτης οὗτος ἦν , αὐτὸς μὲν αὐτίκα
4058537 ἰϲοι
: Ὕρρα γὰρ παῖϲ ὁ Πιττακόϲ . θηλυκῶν δὲ οἱ ἴϲοι τρεῖϲ , ὁ εἰϲ ιϲ , οἷον Πριαμίϲ ,
οὐ μὴν οὐδὲ διψώδειϲ εἰϲὶν οὐδὲ καυϲώδειϲ . ἐπειδὰν δὲ ἴϲοι κατὰ τὸ μέγεθοϲ ὑπάρχωϲιν ὅ τε τριταῖοϲ διαλείπων καὶ
4058185 καταφρονεις
Ἀναξαγόρου οἴει κατηγορεῖν , ὦ φίλε Μέλητε ; καὶ οὕτω καταφρονεῖς τῶνδε καὶ οἴει αὐτοὺς ἀπείρους γραμμάτων εἶναι ὥστε οὐκ
. Ἀφ ' ὑψηλοῦ μου καταγελᾷς : οἱονεὶ πάνυ μου καταφρονεῖς . Ἀφ ' ἑστίας ἄρχεσθαι : ἐπὶ τῶν ἐν
4058180 ἐμνησθης
τρίτος τίς ἐστι παρὰ τούτους , οὐ σύ γ ' ἐμνήσθης αὐτοῦ , ἀλλὰ δύ ' εἶναι ταύτας παρασκευὰς διωρίσω
καὶ νόσος ; Καὶ ἀποκριθεὶς Σὴθ λέγει αὐτῷ : μὴ ἐμνήσθης , πάτερ , τοῦ παραδείσου ἐξ ὧν ἤσθιες ,
4056958 ταρβεις
μέρους , ᾧ ἐπίκειται ὁ ζυγός . : πῶς οὐχὶ ταρβεῖς : Πῶς οὐχὶ φοβῇ τοιαῦτα ὑβριστικὰ λόγια κατὰ τοῦ
ἀγορεύεις θαρσαλέως πολλοῖσι μετ ' ἀνδράσιν , οὐδέ τι θυμῷ ταρβεῖς : ἦ ῥά σε οἶνος ἔχει φρένας , ἤ
4048841 ἀφιξις
Φαρναβάζου ναύαρχος Κόνων ἐγένετο . Κτησίου εἰς Κνίδον τὴν πατρίδα ἄφιξις καὶ εἰς Λακεδαίμονα : καὶ κρίσις πρὸς τοὺς Λακεδαιμονίων
αὐτὸς ἐκόμισεν . . . Κτησίου εἰς Κνίδον τὴν πατρίδα ἄφιξις , καὶ εἰς Λακεδαίμονα : καὶ κρίσις πρὸς τοὺς
4048452 ληξιαρχικον
ἐπικλήρου : ὥσπερ καὶ ἡμῶν ἕκαστος . . . . ληξιαρχικὸν γραμματεῖον : Αἰσχίνης ἐν τῷ Κατὰ Τιμάρχου , εἰς
. ἤγουν ἐπειδὰν γένηται ἐννόμου ἡλικίας . ὁ εἰς τὸ ληξιαρχικὸν γραμματεῖον ἐγγραφεὶς ἤδη τὰ πατρῷα παρελάμβανεν . ἡ δὲ
4045723 κακουργηματος
τὸ ἐκποδὼν εἶναι τὸν πατέρα . πάλιν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ κακουργήματος ἔμεινεν , οὐ γὰρ τὸ ἐκποδὼν εἶναι τὸν πατέρα
καίτοι εἰ μὲν εἰς πίστιν ἔδωκας , τί πρὸ τοῦ κακουργήματος ἂν τὰ βέβαι ' ἐποιοῦ ; εἰ δ '
4043354 πολλαϲ
, τὰϲ δὲ τῆϲ κεφαλῆϲ τρίχαϲ εὐαυξεϲτάταϲ καὶ μελαίναϲ καὶ πολλὰϲ ἔχει κατὰ τὴν νέαν ἡλικίαν , ἐπὶ δὲ προιόντι
καὶ αὔξει τὰϲ κατὰ φύϲιν τρίχαϲ : ἰὸϲ ϲιδήρου ἐπὶ πολλὰϲ ἡμέραϲ ἐν ἡλίῳ λειωθεὶϲ μετ ' οἴνου καὶ ϲμύρνηϲ
4041817 διαλαβωμεν
τῆς καλουμένης φιλοσοφίας ἀντιλέγομεν . περὶ τοῦ καθόλου δὴ πρῶτον διαλάβωμεν λόγου , ἀρξάμενοι τῆς ὑφηγήσεως ἀπὸ τῶν τῆς σκεπτικῆς
παρέντες κατὰ σχολὴν ἐπισκέψασθαι τὸν ὅμοιον τρόπον καὶ περὶ ὄψεως διαλάβωμεν : εἰ μὲν οὖν κατ ' ἐκπομπὴν μόνην σωματικῶν
4040653 νοθων
δ ' αὐτὰς , παῖδας ἐξεγέννησαν . Ὑποτραφείσης δὲ τῶν νόθων νεότητος οὐκ ὀλίγης , δείσαντες οἱ γνήσιοι ἐκ τῆς
πομάτων καὶ τῶν παλαιῶν καὶ φύϲει θερμῶν οἴνων . Τριταίων νόθων θεραπεία . ἐν δὲ τοῖϲ οὐκ ἀκριβέϲι τριταίοιϲ οὔτε
4038400 ὑδρωπων
. μθʹ . Περὶ καύϲεωϲ ϲτομάχου . νʹ . Περὶ ὑδρώπων . ναʹ . Περὶ ἐξομφάλων . νβʹ . Περὶ
' οἷα ξυμπεπτωκότες , καὶ οἱ πνευματίαι καὶ οἱ ὑπὸ ὑδρώπων ὀλλύμενοι , πονηρόν . Προσεχὴς οὗτος ὁ λόγος τῷ
4037344 ποδηγουμεθα
προσέχοντες ἀπὸ τῶν ὁρωμένων ἐπὶ τὴν ἀόρατον καὶ νοητὴν οὐσίαν ποδηγούμεθα , οὕτω καὶ τῆς ἐναρμονίου φωνῆς κατακούοντες ἀπὸ τῶν
, οὕτως ἐντεῦθεν καὶ πρὸς τὴν τοῦ τί ἐστιν εὕρεσιν ποδηγούμεθα , καὶ τοῦτο διὰ τῶν εἰρημένων ἔδειξεν , ἐπήγαγε
4036771 κυουμενον
τρεῖς γίνονται τρόπους , κατὰ τὴν κύουσαν , κατὰ τὸ κυούμενον , κατὰ τὰ ἔξω - θεν : κατὰ τὴν
χρῆσιν ἐπιτηδείῳ : εἰ δὲ λέλυται μὲν κατὰ γαστρὸς ἔτι κυούμενον τὸ σῶμα , χορδοποιοῦ δὲ ἔτι χρεία καὶ νευροστρόφου
4029114 ῥιγουϲ
κάμνουϲιν ἐπιτήδεια κατὰ πάντα καιρόν . Τοῦ μὲν τριταίου μετὰ ῥίγουϲ εἰϲβάλλοντοϲ , τοῦ δὲ ἀμφημερινοῦ χωρὶϲ ῥίγουϲ , ὁ
τρύγα οἴνου κεκαυμένην ἐπί τε τούτων καὶ τοῦ ἀνεκθερμάντου παραλαμβάνει ῥίγουϲ : ἄμφω γάρ , φηϲίν , ἀναθαλπόμενα ξηραίνεται :
4023905 ἐλεφαντινος
λαλῶν σιωπῆι . μετὰ δὲ πρόσωπον ἔστω τὸν Ἀδώνιδος παρελθών ἐλεφάντινος τράχηλος . μεταμάζιον δὲ ποίει διδύμας τε χεῖρας Ἑρμοῦ
ὁρᾶν : ὁ δ ' ἰπνὸς γέγον ' ἡμῖν ἐξαπίνης ἐλεφάντινος . στατῆρσι δ ' οἱ θεράποντες ἀρτιάζομεν χρυσοῖς :
4018848 ἐπανεροιτο
Θηβαίῳ συγγενόμενος , ἀκούσας ἐκείνου ταὐτὰ ταῦτα ἅπερ σοῦ , ἐπανέροιτο αὐτὸν εἰς ὅτι βελτίων καθ ' ἡμέραν ἔσται συγγιγνόμενος
νήστεως ὀφείλουσι τετάχθαι , τάχ ' ἄν τις ὥσπερ παραλελειμμένον ἐπανέροιτο τὸ παρ ' Ἐρασιστράτῳ γεγραμμένον : “ ἡ δ
4015227 Λυδιην
οὔρους . Ὡς δὲ ἐκ τῆς Φρυγίης ἐσέβαλε ἐς τὴν Λυδίην , σχιζομένης τῆς ὁδοῦ καὶ τῆς μὲν ἐς ἀριστερὴν
. Ἐπὶ Ἄτυος τοῦ Μάνεω βασιλέος σιτοδείην ἰσχυρὴν ἀνὰ τὴν Λυδίην πᾶσαν γενέσθαι : καὶ τοὺς Λυδοὺς τέως μὲν διάγειν
4008727 οἱϲιν
πυρετῶν ὁμοίωϲ ξυνεχέων καὶ διαλειπόντων . αὐτίκα γὰρ ξυνεχὴϲ ἔϲτιν οἷϲιν ἀρχόμενοϲ ἀνθεῖ καὶ ἀκμάζει μάλιϲτα καὶ ἀνάγει ἐπὶ τὸ
ἐϲ τὰ αὐτὰ παλινδρομέεϲ . ὀξύτατα δὲ θνῄϲκουϲι τῶνδε , οἷϲιν οὐδὲν ἐκκρίνει , ὁκόϲοι δὴ θνῄϲκουϲι : οἱ πλεῦνεϲ
3998386 νδρες
Ὅτι . . 〚 ὡς ἡδὺ πράττειν , ὦ ' νδρες : Εἴσθεσις συστηματικῆς περιόδου , ἐκ στίχων ὁμοίων κβʹ
ὡς κολωμένους ὧν ἠδίκησεν . ἀλλὰ σπεύσωμεν , ὦ ' νδρες ἥλικες , πρὶν ἡμέραν γενέσθαι . χωρῶμεν , ἅμα
3995775 δυνας
τὸ Υ σημεῖον , ὁ ΥΦ . Ἐπεὶ ὁ ἥλιος δύνας κατὰ τὸ Υ τὴν μετὰ τὴν Υ δύσιν ἀνατολὴν
ὢν ὁ ἥλιος φανήσεται ἀνατέλλων . Ἐπεὶ οὖν ὁ ἥλιος δύνας κατὰ τὸ Η τὴν μετὰ τὴν Η δύσιν ἀνατολὴν
3990282 μιαρωτατε
ἱλασαίμην ὑμᾶς ; Εὔχευ Καρνείῳ τελέειν σέβας Ἀπόλλωνι . Ὦ μιαρώτατε καὶ ἀναισχυντότατε μάντι : εἶτ ' οὐκ ἠπίστασο ὅτι
καὶ ἀναιδὴς ἄνθρωπος βιάζεται τοὺς νόμους ; ὅς , ὦ μιαρώτατε πάντων τῶν ὄντων ἀνθρώπων , κεκλειμένης σου τῆς παρρησίας
3989181 Συνθεσις
σπέρμα δὸς φαγεῖν . ἐμέσει δὲ πλῆθος φλέγματος . [ Σύνθεσις κοκκίων καθαρτικῶν κενούντων φλέγμα . ] Λαβὼν ἀλόης γο
καὶ φυγὴ Σελεύκου πρὸς Πτολεμαῖον εἰς Αἴγυπτον . κεʹ . Σύνθεσις Πτολεμαίου καὶ Σελεύκου καὶ Κασάνδρου , πρὸς δὲ τούτοις
3980238 σημηνειε
' οὐχ οἷόν τ ' ἦν , εἰ μή τι σημήνειε παρακινεῖν . ἀπώκνησα οὖν : ἡ δὲ ἡμέρα κατὰ
τὰ τοιαῦτα χρώματα τῶν οὔρων γέρουσι μέτριά τινα τὰ κακὰ σημήνειε : νέοις δὲ καὶ ἀκμάζουσιν ἐπιφαινόμενα πονηρότερα καὶ μᾶλλον
3980192 νεφριτικων
ὀδυνῶν τῶν ἐπιτεταμένων , ὡς ἐπὶ κωλικῆς διαθέσεως καὶ τῶν νεφριτικῶν καὶ τῶν τοιούτων , τὰ μόρια συντρέχουσιν ὡς ἐπὶ
πάϲαιϲ ταῖϲ χρονίαιϲ διαθέϲεϲι καὶ μάλιϲτα ἀνορεξίαιϲ , ἐπί τε νεφριτικῶν διαθέϲεων καὶ περὶ τὰϲ ψόαϲ καὶ ὀϲφύι καυλοῦ τε
3974875 πεπληρωται
τὸν δὲ ἐπιλαμβάνειν τόπον ἀναγκαῖον ; ὑπὸ δὲ τοῦ θεοῦ πεπλήρωται τὰ πάντα , περιέχοντος , οὐ περιεχομένου , ᾧ
ἐς σχῆμα οἰκήματος . πᾶν δὲ ἐκεῖνο ἔνδοθεν μὲν φρυγάνων πεπλήρωται , ἔξωθεν δὲ χρυσοϋφέσι στρωμναῖς ἐλεφαντίνοις τε ἀγάλμασι γραφαῖς
3972912 ἑνιαια
περὶ ἐκεῖνο ταῦτα πάσχομεν , οὗ καὶ ἡ διακεκριμένη γνῶσις ἑνιαία ἐστίν , ἧς οὐκ αἰσθανόμεθα ; Ἀλλὰ καὶ περὶ
, καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ ἁπλῶς γνῶσις : οὔτε γὰρ ἑνιαία οὔτε οὐσιώδης , ἀλλὰ πρὸ ἀμφοῖν , ταὐτὸν δὲ
3970630 πιϲτωϲ
μάλιϲτα [ καὶ ] τῶν ἡμερῶν λύει τελέωϲ ἀεὶ καὶ πιϲτῶϲ καὶ ἀγαθῶϲ καὶ ἀκινδύνωϲ καὶ ϲαφῶϲ καὶ εὐϲήμωϲ .
ἐκρίθη τὸ νόϲημα , εἴτε κατὰ βραχὺ προακμαϲτικῶϲ ἐλύθη , πιϲτῶϲ τοῖϲδε ἂν γνωρίϲαιϲ : πρῶτον γὰρ καὶ μέγιϲτον ϲημεῖον
3964381 ἀνειλετ
κἂν ἐγὼ σιωπήσω . ” Ἁλιεὺς σαγήνην ἣν νεωστὶ βεβλήκει ἀνείλετ ' : ὄψου δ ' ἔτυχε ποικίλου πλήρης .
τὴν καλὴν Σαμίαν . ἔχεις δὲ πρόφασιν ὅτι τὸ παιδίον ἀνείλετ ' : ἐμφανίσηις γὰρ ἄλλο μηδὲ ἕν , δακὼν
3961774 προῃδειν
Σικελίαν ἐξέπλει τριηραρχῶν Φανόστρατος , διὰ τὸ πρότερον αὐτὸς ἐκπεπλευκέναι προῄδειν πάντας τοὺς ἐσομένους κινδύνους , ὅμως δὲ δεομένων τούτων
οἱ μάντεις μετὰ τὴν ἔκβασιν τῶν πραγμάτων λέγειν : ὅτι προῄδειν τοῦτο ἐσόμενον . πρὶν δὲ γενέσθαι οὔτε προΐσασιν οὐδὲν
3961229 παρεληλυθως
τὸ ποτὲ χρόνος , χρόνος : ἔπειτα , εἰ χρόνος παρεληλυθὼς τὸ χθές , σύνθετόν τι ἔσται , εἰ ἕτερον
τὴν οὐσίαν λέγει . Ἤγουν τῶν συνεχῶν : ὁ γὰρ παρεληλυθὼς χρόνος καὶ ὁ μέλλων συνάπτει πρός τινα κοινὸν ὅρον
3958518 δυϲκραϲια
ὁμοίωϲ . εἰ δὲ καὶ ϲὺν ἐμφράξει μετρίᾳ γένηται ἡ δυϲκραϲία , δι ' οἴνου τῶν λεπτῶν τινοϲ καὶ διουρητικῶν
πρώτου παροξυϲμοῦ τούτων τινὰϲ τρέφειν , ἐφ ' ὧν ἡ δυϲκραϲία τοῦ ϲώματοϲ ἐπὶ τὸ θερμὸν καὶ ξηρὸν ἐκτρεπομένη πυρετοὺϲ
3957082 λευκωσιν
μυστήριον , ἔστι γὰρ τοῦτο τὸ ὅλον τὸ συνέχον τὴν λεύκωσιν ἑψήσει . ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΗΣ ΘΕΙΟΤΑΤΗΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ . ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΑΝΔΑΡΑΧΗΣ
τὸν χρησμὸν ὑποκρίνονται . Ὁ γοῦν Ὀρφεὺς ἦν ποίησων τὴν λεύκωσιν : οἶδε πάντα τὰ παρ ' ἑαυτῷ ἑτοίματα ὀργάνῳ
3951609 μεταστῃ
πολλάκις δὲ καὶ ἐς τὴν περιπλευμονίην μεθίσταται , καὶ ἢν μεταστῇ , τάχα ἀποθνήσκει . Τοῦτον δὲ ὧδε χρὴ θεραπεύειν
ἥπατος , ἢ λευκοῦ φλέγματος , ἢ δυσεντερίης ἐς ὕδρωπα μεταστῇ , θεραπεύειν μὲν τοῖσιν αὐτοῖσι ξυμφέρει : διαφεύγουσι δὲ
3950150 ἀνυποδητους
θυγατριδοῦς ὄντας ἐκ τῆς οἰκίας τῆς αὑτῶν ἐν τριβωνίοις , ἀνυποδήτους , οὐ μετὰ ἀκολούθου , οὐ μετὰ στρωμάτων ,
νοῦν ἔχων ταῦτα τὰ ἔπη : τοὺς ὠχριῶντας , τοὺς ἀνυποδήτους λέγεις , ὧν ὁ κακοδαίμων Σωκράτης καὶ Χαιρεφῶν .
3946251 διαβρωϲιν
πυρετοῖϲ οὔτε ἐπὶ πόνοιϲ γενήϲονται , καθάπερ ἐπὶ τῶν κατὰ διάβρωϲιν , τοὐναντίον δὲ εὐφορώτερον ἕξουϲιν , ὡϲ εἰκόϲ ,
ψυχρὸν φλεβῶν ῥηκτικόν , φηϲὶν Ἱπποκράτηϲ . εἰ δὲ κατὰ διάβρωϲιν , οὐκ ἀθρόωϲ ἀλλὰ κατὰ βραχὺ τοῦ αἵματοϲ ἀναγωγὴ
3945309 ἠθοποιιας
τὸν νοῦν ἀπεργάζεται ἕτοιμον δέχεσθαι τούς τε φυσιολογίας καὶ τοὺς ἠθοποιίας ἀσινεῖς καὶ πάνυ δοκίμους χαρακτῆρας . ταῦτ ' οὖν
σεμνότητος , καὶ γνωμολογίας καὶ ἐναργείας , καὶ σχηματισμῶν καὶ ἠθοποιίας καὶ αὐξήσεως καὶ δεινώσεως : μάλιστα δὲ τῶν εἰς
3944195 γενοϲ
ψυχρὰ καὶ ξηρὰ καὶ ὑγρά . καθ ' ἕκαϲτον μέντοι γένοϲ ἢ ϲπέρματοϲ ἢ ῥίζηϲ ἢ χυλοῦ δυνατόν ἐϲτι κἀκ
ἐπικαίονταϲ καὶ τὸ τετμημένον μέροϲ : νομὴ γάρ ἐϲτι κατὰ γένοϲ τὸ πτερύγιον , καὶ οὐ καθίϲταται ταῦτα , εἰ
3943809 μαραινοιτο
ἀναυξέστερον . ὡσαύτως δὲ καὶ εἰ τὸ τῆς χρόας εὐανθὲς μαραίνοιτο , παύεσθαι : καὶ γὰρ καταψύξεις τὸ σῶμα καὶ
τό τε τῆς ὥρας ταμιεύοντας ἄνθος , ἵνα μὴ ῥᾳδίως μαραίνοιτο , καὶ τὸν ἄρρενα τύπον μεταχαράττοντας εἰς θηλύμορφον ἰδέαν
3934446 ἁλιϲ
ϲικύην προϲβάλλειν : νέρθεν γὰρ ἕλκει τὸ νῦν . κἢν ἅλιϲ ἔχῃ κενώϲιοϲ , ἐϲ μὲν τὰ τρώματα ἰϲχαίμοιϲι χρέεϲθαι
μὲν ἐπιπολῆϲ καύϲῃϲ , οἶνον εὐώδη λευκὸν ξὺν ῥοδίνῳ καταιονεῖν ἅλιϲ . ὀθόνην δὲ χρὴ τέγξαντα ἐπιπεταννύναι τῇϲι ἐϲχάρῃϲι μέϲφι
3930937 ὑπερκαθαρϲεωϲ
. ξαʹ . Περὶ ἐποχῆϲ ἐμμήνων . ξβʹ . Περὶ ὑπερκαθάρϲεωϲ καὶ αἱμορραγούϲηϲ ὑϲτέραϲ . ξγʹ . Περὶ γυναικείου ῥοῦ
δόϲεωϲ ρλδ Πῶϲ ἐπιμελητέον αὐτῶν μετὰ τὴν πόϲιν ρλε Περὶ ὑπερκαθάρϲεωϲ ρλϚ Ἐπιθέματα καθαρτικά ρλζ Περὶ τῶν τοπικῶν κενώϲεων ρλη
3930156 μεταβαινει
ὑποκειμένου χαλκοῦ , ὁ δὲ τόπος χωρίζεται τοῦ σώματος : μεταβαίνει γὰρ ἐκεῖνο καὶ εἰς ἕτερον μεθίσταται τόπον μὴ συμμεταβαίνοντος
ἀλλ ' ἀπὸ τῆς Ἴδης , ὅθεν διὰ τῶν ἑξῆς μεταβαίνει εἰς αὐτόν . . ἦμος δὲ δρυτόμος περ ἀνὴρ
3929002 ἀγριοφωνους
” ἐν δὲ Ὀδυσσείᾳ “ οἴχεται ἐς Λῆμνον κατὰ Σίντιας ἀγριοφώνους . ” οὕτως δὲ καὶ Ἀρίσταρχος ἐδέξατο . ὁ
: καὶ Ὅμηρος ὤιχετο δ ' ἐς Λῆμνον μετὰ Σίντιας ἀγριοφώνους . Ἑλλάνικος δέ φησι Σίντιας ὀνομασθῆναι τοὺς Λημνίους διὰ
3925100 ἰσχιαδος
παρακειμένων ἑτέραν ὕλην . ὑπὸ πλήθους τοίνυν αἵματος γινομένης τῆς ἰσχιάδος , τάχιστα θεραπεύεται τῇ φλεβοτομίᾳ , πρῶτον μὲν τὴν
καὶ διαίτῃ πάσῃ κεχρῆσθαι θερμῇ καὶ ξηρᾷ . αʹ Περὶ ἰσχιάδος . βʹ Περὶ ποδάγρας καὶ ἀρθρίτιδος . γʹ Αἰτίαι
3925013 παυεσθω
: ἐπειδὰν δέ σοι καιρὸς δοκέῃ εἶναι , τῆς πόσιος παυέσθω , καὶ μετὰ τὴν κάθαρσιν σιτίοισι χρεέσθω , ἀπεχομένη
μὲν ἐπὶ τῶν γυμναζομένων τε καὶ ῥαθυμούντων κατὰ τὰ οὖρα παυέσθω λόγος . μετιτέον δ ' ἐφεξῆς ἐπὶ τῶν κατὰ
3921194 πονηροτατων
μή , λέλυται πάντα , ἀνέῳκται , συγκέχυται , τῶν πονηροτάτων καὶ ἀναιδεστάτων ἡ πόλις γίγνεται . φέρε γὰρ πρὸς
. Ἐν πυρετοῖϲ ἐκ τῶν Φιλουμένου . ἐν ἀρχῇ τῶν πονηροτάτων πυρετῶν καὶ τοῦτο ἐπιφαίνεται τὸ ϲύμπτωμα , ὥϲτε τὴν
3917499 ὡμολογειτο
. καὶ πρὶν μὲν ὀφείλειν τῷ δημοσίῳ , ὁ Ἀρεθούσιος ὡμολογεῖτο τῶν ἀδελφῶν εὐπορώτατος εἶναι : ἐπειδὴ δὲ οἱ νόμοι
, ἐάνπερ μέλλῃ χρήματα ἔσεσθαι , τοῦτο μὲν ἐκ πάντων ὡμολογεῖτο σχεδόν τι : ἀλλὰ ποῖα δὴ τῶν χρησίμων ,
3900691 γευομαι
; ψυχρός ἐστιν , ἄπαγε , φησί : ῥητόρων οὐ γεύομαι . Μέγας θησαυρός ἐστι καὶ βέβαιος μουσικὴ ἅπασι τοῖς
εἶναι Δάφνιν νομίζω . Καὶ τροφῆς μὲν τῆς πολυτελοῦς οὐ γεύομαι , καίτοι τοσούτων παρασκευαζομένων ἑκάστης ἡμέρας κρεῶν , ἰχθύων
3894393 λεξομεν
ἔχοντες , πόθεν ἀρξόμεθα τῆς πίστεως διὰ τὸ παλίνδρομον , λέξομεν μήτε τὸν τρίτον μήτε τὸν τέταρτον μήτε τὸν πέμπτον
λόγου προϊόντος : νῦν δὲ περὶ ἑκάστου χρώματος τὰ ἐνδεχόμενα λέξομεν . Τῆς τοίνυν περὶ τὰ χρώματα διαγνώσεως πολυσχεδοῦς τινος
3893924 ἑρμηνευς
. αὗται ἠρώτων αὐτοὺς τίνες εἶεν . ὁ δ ' ἑρμηνεὺς εἶπε περσιστὶ ὅτι παρὰ βασιλέως πορεύονται πρὸς τὸν σατράπην
κατὰ τὴν πρώτην ἑπταετίαν γίνεσθαι , ὅτε ἤδη ἱκανός ἐστιν ἑρμηνεὺς εἶναι τῶν συνήθων ὀνομάτων καὶ ῥημάτων τὴν λογικὴν ἕξιν
3889725 τριταιος
τριταῖός ἐστιν ἢ τεταρταῖος ἢ ἀμφημερινός . ὁ μὲν οὖν τριταῖος ἔχει τὸ ῥῖγος ἐξ ἀρχῆς σφοδρότερον , αἴσθησις δὲ
πεζὸς πορευθεὶς διὰ Θεσσαλίης καὶ Ἀχαιίης ἐσβεβληκὼς ἦν καὶ δὴ τριταῖος ἐς Μηλιέας , ἐν Θεσσαλίῃ μὲν ἅμιλλαν ποιησάμενος ἵππων
3886933 ἐξελευσεται
: οὕτω γὰρ τῶν τόπων ἀφλεγμάντων γενομένων τὸ ἐγκείμενον ῥᾳδίως ἐξελεύσεται . καὶ κλύζειν δὲ μελικράτῳ καλόν ἐστιν αὐτοὺς ,
τὸν τούτου κύριον , καὶ εἰ μὲν οὗτος ἀναποδίζει ταχέως ἐξελεύσεται κενὸς καὶ ἄπρακτος , εἰ δὲ στηρίζει καὶ οὕτω
3882984 σημασιων
αὐτοῦ καὶ τὰ δωδεκατημόρια : κατὰ γὰρ τὰ γένη τῶν σημασιῶν αὐτῶν ἔσται ἡ κάκωσις . Εἰ γοῦν ὁ Ἥλιος
κατὰ δὲ πῆξιν μὴ γενέσθαι , ποίησον ἀντεξέτασιν τῶν β σημασιῶν καὶ πρὸς τὴν ἰσχυροτέραν ἀποφαίνου . εἰ δὲ ἰσάζουσι
3878570 μεγαρ
γρηῢ παλαιγενές , ἥ τε γυναικῶν δμῳάων σκοπός ἐσσι κατὰ μέγαρ ' ἡμετεράων , ἔρχεο : κικλήσκει σε πατὴρ ἐμός
Κρατῖνος , ἀλλὰ παντὸς ὠδώδει πίθου . Τοιγὰρ ὑπὸ στεφάνοις μέγαρ ' ἔβρυεν , εἶχε δὲ κισσῷ μέτωπον οἷα καὶ
3877370 Κτησων
εἰπεῖν περὶ τοῦ πράγματος . Ὁ ἀδελφὸς ὁ ἐμὸς καὶ Κτήσων , οἰκεῖος ὢν ἡμῖν , συντυγχάνουσι τῷ Ἕρμωνι εἰς
ὅ τι εἴπω τοναίας τηλικαύτης ἄξιον . ἐρῶντι δέ , Κτήσων , τί μᾶλλον συμφέρει ὧν νῦν φέρων πάρειμι ;
3873809 ἰωμεν
ὑπὲρ σοῦ παρεσκεύακα , ἥ σε ἀπαλλάξει τῆς αἰτίας : ἴωμεν γὰρ ἔξω τείχους καὶ ἢν μὲν ἀποκόψω σου τὸν
” . ἐπεὶ πῶς ἀπαρνησάμενος συντίθεται πάλιν ; ἄγε νυν ἴωμεν : ὁ θεράπων λέγει “ ἄγε νυν ἴωμεν ”
3869748 ἀρκειτω
ἡμέρων δέχεται τὴν τοιαύτην ἀλλοίωσιν . Καὶ περὶ μὲν αἰρῶν ἀρκείτω τὰ εἰρημένα . Τὰς γὰρ ἐν αὐτοῖς τοῖς γένεσι
γένος ἔχω εἰπεῖν οὔτε ὁπόθεν ἐσῆλθον ἢ ὅποι ἀπεχώρησαν : ἀρκείτω δὲ ὡς ποιηταῖς τε εἴρηται καὶ ὡς ἕκαστός πῃ
3855736 ψηφοφοριαν
ποῖον προβούλευμα συνεδρίου ; τίνα μεσοβασιλέων διάγνωσιν ; ποίαν δήμου ψηφοφορίαν ; ποίους οἰωνοὺς αἰσίους ; οὐ λέγω ταῦτα πάντα
Οἱ δὲ σκυτεῖς μικροὺς καλάποδας μὴ ἐχέτωσαν . Κυμαῖοι εἰς ψηφοφορίαν ἀπαντήσαντες καὶ γνόντες πολλοὺς ἐκ τῶν ἄλλων πόλεων ἀπολειφθέντας
3853534 ἐπερωτηθεις
? οὐ πρὸς ἔπος ? ? ἀπεκρείνατο [ ] . ἐπερωτηθεὶς ? [ ] [ ] γὰρ [ ! !
] ? [ ] λέγειν . Ἐπεὶ ὁ / Θεαίτητος ἐπερωτηθεὶς περὶ ἐπιστήμης , τί ἐστιν , εἶπεν Καὶ ὥς
3852870 κρυπτας
γε μὴν προφυλάττειν δέῃ , ἐγὼ μὲν ἀεὶ ἐπαινῶ τὰς κρυπτὰς σκοπάς τε καὶ φυλακάς : οὕτω γὰρ ἅμα μὲν
εἰς τὰς ἀνεκδιηγήτους τοῦ θεοῦ δυνάμεις καὶ τὰς μεγίστας καὶ κρυπτὰς ταύτας ὀνομασίας , ἀναξίοις τοῦτο μὴ μεταδοῦναι τὸ μυστήριον
3852386 ἐπανορθωϲιϲ
μὲν οὖν ἐπὶ τὰ ἔνδον τῆϲ ῥάχεωϲ παρατροπῆϲ ἀμήχανοϲ ἡ ἐπανόρθωϲιϲ διὰ τὸ μὴ δύναϲθαι διὰ τῆϲ γαϲτρὸϲ ἔμπροϲθεν ποιεῖϲθαι
ἣν ἐκ τῆϲ ἀμετροτέραϲ κινήϲεωϲ ἔϲχεν : ὥϲτε καὶ ἡ ἐπανόρθωϲιϲ τῆϲ διαθέϲεωϲ ταύτηϲ ἐν προϲθέϲει τε καὶ ἀναπληρώϲει τοῦ
3847925 εἰδηθ
ὑμῶν ; οὐκ ἄρ ' ὀρθῶς ἐγνώκατε . ἵνα τοίνυν εἰδῆθ ' ὅτι τἀληθῆ λέγω , λαβέ μοι τὴν ἐπιστολὴν
πόλει : προσήκει δὲ καὶ τούτων φροντίζειν . ἵνα τοίνυν εἰδῆθ ' ὅτι καὶ τοῦτον ἀπώλεσεν , [ τὸν Τίμαρχον

Back