| ἀνάψῃ τὸν πυρετόν . Ὃ δ ' ἐρυθρὸν ὁ λόγος μεμάθηκεν ὑπὸ τῶν αὐτῶν μὲν οἶδε τῷ ὑπερύθρῳ χυμῶν συνίστασθαι | ||
| ζήτημα , ὅτι περιεργαζόμενος ὁ πατὴρ περὶ μὲν τοῦ φόνου μεμάθηκεν οὐδὲν , μοιχείας δὲ τῆς γυναικός : ἐνταῦθα πάλιν |
| ὡϲ προϲῆκεν ἀρτίωϲ ἔϲτηϲ [ ' ] ἔχωμ μάχαιραν : οὐθείϲ μοι λαλεῖ . ὅϲον [ ] διάφορον ἡμέρα τῆϲ | ||
| ὡϲ προϲῆκεν ἀρτίωϲ ἔϲτηϲ [ ' ] ἔχωμ μάχαιραν : οὐθείϲ μοι λαλεῖ . ὅϲον [ ] διάφορον ἡμέρα τῆϲ |
| προπεριϲπώ - μενον . περιϲπώμενον ὄνομα καλεῖται τὸ ἐπὶ τοῦ τέλουϲ ἔχον τὴν περιϲπωμένην , οἷον Θωμᾶϲ Λουκᾶϲ . προπεριϲπώμενον | ||
| κακήν τε καὶ πονηρὰν ἐμπέϲηι , χειμάζεθ ' ἅπαντα διὰ τέλουϲ τε τὸν βίον . ϲὺ δὲ δὴ τί ϲύννουϲ |
| τετάρτην Ἐπικούρειον , πέμπτην Ἀννικέρειον , ἕκτην Θεοδώρειον , ἑβδόμην Ζηνώνειον τὴν καὶ Στωϊκήν , ὀγδόην Ἀκαδη - μαϊκὴν τὴν | ||
| ὡς οὐκ ἄλλως δυναμένης ἑψηθῆναι φακῆς εἰ μὴ κατὰ τὴν Ζηνώνειον ὑφήγησιν ὃς ἔφη ” εἰς δὲ φακῆν ἔμβαλλε δυωδέκατον |
| τέχνην ; τοῦτό γ ' ἀπόκριναι [ ] , πόθεν ἔχειϲ ταῦτ ' ; οὐκ ἄπει ἐκ τῆϲ [ ! | ||
| : τοιγαροῦν ϲὺ μὲν δεῦρο ] καὶ μέν ' ὡϲ ἔχειϲ ] υωμεν ἡμεῖϲ , οὐκ ἔχει ] τεϲεδ ? |
| α . καὶ ταῦτα δὲ τῶν ὑπὲρ ἐλπίδαϲ εὐδοκιμούντων ὁ Γαληνὸϲ ἀπεφήνατο . Ἀγκύλαϲ τε καὶ ἀγκυλώϲειϲ προϲαγορεύειν εἰώθαϲι τὰϲ | ||
| καὶ πολυτελέϲιν ἐπὶ τῶν νευροτρώτων ἀξιοῦϲι χρῆϲθαι φαρμάκοιϲ , ὁ Γαληνὸϲ ἀνεγράψατο πρὸϲ μὲν τὰ νύγματα τῶν νεύρων τάδε : |
| } ] τί ; τοῦτ ' ἤρου με καὶ ] κωϲ ? με προϲβλέπειν ? ; ἐγώ . ] ϲαυτὸν | ||
| ἐνοροιϲ ? ! [ ! ! ] θεοῖϲ ] ! κωϲ οὐκ ἂν ἐβίων οὐδ ' ἅπαξ ] η μοι |
| οἴει δὲ τί ; ὁ μῦθόϲ ἐϲμεν Πάμφιλ ' ἤδη γραῦϲ γέρων ΑΠΟΛΛΟΔΩΡΟΥ [ ] οὐκ εὖ λογίζηι [ ] | ||
| παῖδα ? [ ! ! ! ! ! ] ου γραῦϲ ἔχει κακ ? [ μὴ τα ! [ ἰδού |
| ὑπερηκόντιϲαϲ ] τοῖϲ πεπραγμένοιϲ ὑπερεπιτηδείωϲ ? διάκειϲαι . τί ϲὺ λέγειϲ ? ? ? ; } πρόνοιαν εἶχεϲ ; οἴομαί | ||
| ατ ! καὶ τὴν ἀμίδ ' ἀνῆι εἶπον : τί λέγειϲ νυνί ; [ ! ] ! [ οὐκέτι με |
| μ ' ἐξάγων . ] ! ! ! ! [ ϲοι ] , Δρόμων ] εϲ ? ἤδη κατ ' | ||
| ] ίνεται ] ! τα ? ϲύ ὧν ἡ τύχη ϲοι παρα [ ἐάμ ποτ ' οἶνον ἔτι τ ? |
| ϲφαῖραν τῇ πληϲίον ὑποβαλόντεϲ μαϲχαλῇ τὴν πρέπουϲαν ἐπαγάγωμεν ἐπίδε - ϲιν διά τε τῶν μαϲχαλῶν καὶ τῆϲ πεπονθυίαϲ κλειδὸϲ καὶ | ||
| ] γάρ εἰϲιν ἡμῶν : Νικήρατόν τ ' Ἀχαρνέα ] ϲιν ? ? ? διδόντα χοίνικαϲ ] εον ? ἑκάϲτωι |
| . . ὄρνιθας ἀποστέλλει . βουληφόρως τὴν ἡμετέραν , ὦ Δημέα , προκατέλαβες ὅρασιν . ἐμοὶ παράστα : τὴν θύραν | ||
| , ὄλεθρος . ἀλλὰ τί ; οὐ γὰρ περιέσται . Δημέα , νῦν ἄνδρα χρὴ εἶναί ς ' : ἐπιλαθοῦ |
| οὕτω πρὸς ἡμᾶς διακείμενον καὶ παραιτεῖσθαί τι τῶν δυνατῶν ἐπιτάττοντα ἄγνωμον ἅμα καὶ ἀφιλόσοφον . εἰ γὰρ τοὺς εὐεργέτας ἀξιοῦντας | ||
| εἶναι τοιούτους , ἀξιοῦν δὲ μὴ εἰς σὲ ἁμαρτάνειν , ἄγνωμον καὶ τυραννικόν . Τέσσαρας μάλιστα τροπὰς τοῦ ἡγεμονικοῦ παραφυλακτέον |
| τούτων προνοητέον , ὡϲ ὑποτέτακται . Εἰ μὲν ἄρρωϲτοϲ ὁ ϲτόμαχοϲ εἴη , τοῖϲ τονοῦν δυναμένοιϲ ἐπιπλάττειν , οἷα τὰ | ||
| τῶν φύϲει δυϲκοιλίων , ἐφ ' ὧν ἀϲθενὴϲ ὢν ὁ ϲτόμαχοϲ οὐκ ἐπιδέχεται τὰ διὰ ϲτόματοϲ ὑπακτικά , τοῖϲ κλύϲμαϲι |
| τοῦ δέρματοϲ πυρετῶν . πυκνοῦται τὸ δέρμα ἢ ψυχόμενον ἢ ποιότητοϲ αὐτῷ ϲτρυφνῆϲ ἀήθωϲ προϲπεϲούϲηϲ , οἷόν τι καὶ τοῖϲ | ||
| Τὰ δὲ μεϲότητοϲ , οἷον καλῶϲ ϲοφῶϲ . Τὰ δὲ ποιότητοϲ , οἷον πύξ λάξ βοτρυδόν Β ἀγεληδόν Π . |
| οὐθέν , ἀλλὰ τοῦθ ' ὁρᾶι καὶ ἄπειϲιν ] : ὑμᾶϲ δ ' ἐξ ἀνάγκηϲ βούλομαι πᾶν κατανοῆϲαι ] , | ||
| ! ! ! ! ! ! ! ] ϲιν : ὑμᾶϲ δ ' ἐξ ἀνάγκηϲ βούλομαι ! ! ! ! |
| : ἀπὸ τοῦ ἀλοῶ , τὸ συντρίβω , ἀλοιῶ ὡς ποῶ ποιῶ ἀλοιήσω ἠλοίησα , ὅθεν καὶ πατραλοίας . . | ||
| , ὀκνῶ δὲ δεῖξαι : πατέρα γὰρ τοῦ παιδίου αὐτὸν ποῶ σχεδόν τι τοῦτον προσφέρων μεθ ' οὗ συνεξέκειτο . |
| ? ? ] αν ? ? ! ! ! ] τηρ ] τε νοϲ δὲ εὔλυτ ? [ αθεὲ αἰνότατε | ||
| [ φερωτ [ τοϲτερ ? [ βαϲταζ [ βαϲταζω [ τηρ ϲεβ [ έ - ταξεν λ [ μη πλη |
| ἕωϲ ἰϲημερίαϲ φθινοπωρινῆϲ . χρῶ οὖν ψυχρῷ καὶ τοῖϲ εὐώδεϲι πᾶϲι καὶ ὡϲ ἥκιϲτα ϲυνουϲίαζε ἢ προϲφέρου ἀκακώτερον , ᾗ | ||
| καὶ μᾶλλον γυναιξί , τοῖϲ καταπιμέλοιϲ , καὶ ϲυντόμωϲ εἰπεῖν πᾶϲι τοῖϲ ψυχρὸν καὶ φλεγματικὸν τὸν ἐγκέφαλον ἔχουϲι ϲυμβαίνει ἡ |
| κατὰ τὸ τῆς τέχνης ἐνεργοῦντα ἐπάγγελμακαὶ γὰρ ἔστιν ὅτε οὐ θεραπεύσει , ὅταν τὸ πάθος ὑπέρτερον τῆς τέχνης ἐστὶ καὶ | ||
| ἔτι θερμοῦ ὄντος καὶ ἀλείψῃ ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἐλαίου , θεραπεύσει πάθη δυσίατα ἐπαλείφων αὐτὸ ἤτοι : ποδαλγικούς , ἀρθριτικούς |
| ? [ ! ! ] ] ει γαμεῖν ] α ῥαιδίωϲ ] ου φθόρου ] χέϲτεροϲ ] ικην ? ? | ||
| , ἔϲτι γὰρ ] ικον εἰϲ ὑπερβολὴν ] ναιοϲ οὗτοϲ ῥαιδίωϲ ] ταῦτα τοιγαροῦν ϲυ ! μεν ] τροκαι μεγιεϲ |
| δέ τιϲ φύϲει τυγχάνοι δυϲεμὴϲ ἢ δι ' ἄλλην τινὰ πρόφαϲιν κωλύοιτο ἐμέϲαι , ϲυμπονείτω τιϲ πάντα τρόπον τῷ τῆϲ | ||
| ! ] ! ? ? [ ! ! διὰ μακρὰν πρόφαϲιν [ ! ! ] εϲτν ? ? ? ! |
| Ὡς εὔκολον ἀπώσασθαι καὶ ἀπαλεῖψαι πᾶσαν φαντασίαν [ τὴν ] ὀχληρὰν ἢ ἀνοίκειον καὶ εὐθὺς ἐν πάσῃ γαλήνῃ εἶναι . | ||
| μὲν οὖν ἐπὶ τούτοιϲ εἴκοι τὸ πάθοϲ , παύειν τὴν ὀχληρὰν προϲαγωγήν : εἰ δ ' ἐπιμένοι , τέμνειν τὰϲ |
| πονηρὸς καὶ πικρός . Σφίγγ ' ἄρρεν ' , οὐ μάγειρον εἰς τὴν οἰκίαν εἴληφ ' : ἁπλῶς γὰρ οὐδὲ | ||
| νεῶν . ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν ὑποζώματα , εἶπεν ὡς πρὸς μάγειρον παίζων ζωμεύματα , ὡς ἀρτύσεως ἔμπειρον καὶ ζωμευμάτων . |
| καὶ τῆϲ ϲτυφούϲηϲ . Τοῖϲ μὲν κριτικῶϲ γιγνομένοιϲ ῥίγεϲιν οὐ προϲῆκεν ἀντιβαίνειν οὐδὲ ἐκλύειν τὸν ἀγῶνα : καὶ ἡ ἐξ | ||
| τε καὶ ἧπαρ ἐμφράξειϲ ἐκκαθαίρειν : χρῆϲθαι δὲ εἰϲ ταῦτα προϲῆκεν αὐτῷ δι ' ὀξυμέλιτοϲ ἢ δι ' ὀξελαίου πρὸ |
| ἐν τοῖς . . . : Ἐν τοῖς ἐμοῖς λόγοις γνώσῃ ἴσως . . εἴσει τάχα : Γνώσῃ ἴσως ἢ | ||
| ” Αἴσωπος : “ οὐκέτι με μέμψει , δέσποτα , γνώσῃ δὲ εὔνοιαν οἰκέτου . ” Τῇ ἑξῆς ὁ Ξάνθος |
| ἐν τοῖϲ ἐντέροιϲ τὴν παρακειμένην ἀναρπάζει τροφήν , ὡϲ ἑτέραϲ εὐθὺϲ προϲδεῖϲθαι καί , εἰ μὴ λάβοιεν , δάκνεϲθαι τὰ | ||
| τὸ ὑγιεινὸν βρέφοϲ ἄρτι γεννώμενον . Κριθήϲεται δὲ τὸ ὑγιεινὸν εὐθὺϲ ἐκ γενετῆϲ πρῶτον μὲν ἐκ τοῦ τὴν κυήϲαϲαν ὑγιεινῶϲ |
| δὲ ἱκανῶϲ : ἐϲτὶ δὲ ἐδώδιμοϲ ὁ καρπὸϲ καὶ θερμαίνει ϲαφῶϲ μετὰ τοῦ κεφαλαλγὴϲ ὑπάρχειν . εἰ δὲ φρυχθείη , | ||
| ϲωμάτων προϲπίπτει τῇ γλώϲϲῃ καὶ κινεῖ τὴν αἴϲθηϲιν , ὥϲτε ϲαφῶϲ ἐξ αὐτῆϲ καὶ τὰϲ ἐν ταῖϲ κράϲεϲιν αὐτῶν εὑρίϲκειν |
| . ἢ ἀρτίκολλον τὸ ἄρτι κολληθὲν καὶ συντεθέν . Ξ ἀρτίκολλον ] ὁλόκληρον , νεαρόν , πρόσφατον . Ξ μαθεῖν | ||
| τῇ διανοίᾳ ἢ τοῖς ὠσὶν ἀκούσαντα . . . εἰς ἀρτίκολλον ] πλησιέστατα . . ἀρτίκολλον ] τὸ νεωστὶ κολληθέν |
| [ ὅπερ ] δ ' ἂν εἶναι | [ κόριον εἴπηι , τοῦτό γε ] ἔγημεν [ : τῶιδε ? | ||
| συμπράσσω κακῶς , ὀκνῶν προδοῦναι , μή τις ὧδ ' εἴπηι βροτῶν : Ἴδεσθ ' , ἐπειδὴ παισὶν οὐκ ἔστιν |
| γε διὰ τὸ προειλῆφθαι πρὸς τῶν πλείστων ὁμοίως ταῖς περιοχαῖς ἀποβαίνει . ὅσα δὲ παντελῶς ἐξίτηλα καὶ φλυαρίας καὶ λήρου | ||
| ἑαυτοῦ παρακοιμίζοντα γυναῖκα . Ἔτι ἔνια περὶ τὰ ἀγγεῖα διαφόρως ἀποβαίνει . οἷον γάλα ἐν γαυλῷ κερδαλέον , ἐν δὲ |
| ἐὰν δὲ εἴπῃϲ καλὸϲ ἄνθρωποϲ , ἰδοὺ ὧδε εἰϲ τὸ λοϲ ἐτέθη ἡ βαρεῖα , ὅτι μετὰ ταῦτα ἐτέθη τὸ | ||
| τίθεται : οἷον ἄνθρωποϲ καλόϲ . ἰδοὺ ἐνταῦθα εἰϲ τὸ λοϲ ἐτέθη ἡ ὀξεῖα , ὅτι ἐπὶ τέλουϲ εὑρέθη . |
| Διοϲκουρίδηϲ . Κόλλα ἡ ἐκ ϲεμιδάλεώϲ τε καὶ γύρεωϲ γινομένη ἐμπλαϲτικῆϲ καὶ πεπτικῆϲ ἐϲτι δυνάμεωϲ . Κολοκύνθη ὑγρᾶϲ καὶ ψυχρᾶϲ | ||
| Ϲαρκοκόλλα δάκρυόν ἐϲτι δένδρου περϲικοῦ , μικτὸν τὴν δύναμιν ἐξ ἐμπλαϲτικῆϲ τέ τινοϲ οὐϲίαϲ καὶ βραχείαϲ πικρᾶϲ , ὅθεν ἀδήκτωϲ |
| ] ! [ ] ! ! ! [ ] ! πατρόϲ ? ? ] ! ν πάλιν ] ! ! | ||
| ! ! ] , περίμενε . } ; ταύτην τοῦ πατρόϲ μ ' [ ἀποϲτερεῖν ] μέλλοντοϲ , ἠξιωκότοϲ [ |
| ϲοι ϲυνοικίζων τότε ] ειπὼν ὅτι καλῶϲ μὲν εἶχ ' ἴϲωϲ ] τῆϲ ἐκ παλαιοῦ γενομένηϲ ] των τε δοξάντων | ||
| φαίνεϲθαι κατὰ τὰϲ ἀναβάϲειϲ καὶ τὰϲ ἀκμὰϲ τῶν παροξυϲμῶν . ἴϲωϲ δὲ καὶ τὸ ὑαλῶδεϲ φλέγμα ὀξείαϲ μετέχει ποιότητοϲ . |
| ] τι καὶ χαϲμωμένωι ] τὸν ϲτρατηγὸν νὴ Δία ] ειϲ ἄλλην , ἔϲτι γὰρ ] ικον εἰϲ ὑπερβολὴν ] | ||
| ? εξα [ λαψῆι ] ? τεῖδ ' ἔτι ] ειϲ αὐτὸν ? ? λ [ ] ηραίη ? ! |
| αὐτὸς μὲν οὖν σὺ ] κόπτε : τί μ ' ἐνοχλεῖς , τάλαν ; [ λάβ ] ' : ἀποτρέχω | ||
| ταῦτα συγγράφοντι παραστὰς εἴποι : Τί , ὧ πονηρὲ , ἐνοχλεῖς σεαυτῷ ταῦτα συγγράφων καὶ ἃ μὴ οἶσθα διηγούμενος ; |
| ἄλλων πάντων , μέτρον δὲ τῆϲ μὲν ὑγρᾶϲ ἑψομένηϲ τὸ ϲυϲτῆναι , τῆϲ δὲ ξηρᾶϲ , μάλιϲτα εἰ ὄξει ϲυνέψοιτο | ||
| ἔτι τὴν παρωνυχίαν καὶ ἀρχομένην κηκὶϲ μετὰ μέλιτοϲ καταϲτέλλει καὶ ϲυϲτῆναι κωλύει ἢ ὁ Μούϲα τροχίϲκοϲ ἢ Ἥρα δι ' |
| ' Ἀτρέοϲ φίλωι [ ἂψ ἀπαγγεῖλαι ] ? τὰ τηνεῖ καὐτὸϲ ἀϲκηθὴϲ ! [ ] ´`ϊν ? ? ! ! | ||
| [ ! ! υνδε ? ? τιϲ μ ? [ καὐτὸϲ ] ! ! βε ! [ τί ] δ |
| θ ' ἅμ ' αὐτοῖς πίσινον . ἐγὼ περὶ τὴν ὀψωνίαν μὲν οὐ πάνυ ἐσπούδακ ' , οὐδ ' αὖ | ||
| τὸ μὴ χρῆσθαι . ” πρὸς τὸν ὀνειδίσαντα αὐτῷ πολυτελῆ ὀψωνίαν , “ σὺ δ ' οὐκ ἄν , ” |
| , θεραπευτή ἐϲτιν , εἰ δὲ μείνῃ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ χρώματοϲ , οὐ θεραπευθήϲεται . καὶ τὰϲ πλείονα δὲ τοῦ | ||
| ἐνίοτε τὸ ληφθὲν φάρμακον ἔκ τε ὀϲμῆϲ ἢ θραύϲματοϲ ἢ χρώματοϲ : ἐκ μὲν γὰρ τῆϲ ὀϲμῆϲ καὶ πικρίαϲ κώνειον |
| χυμῶν ϲυνιϲταμένου τοῦ ἡμιτριταίου πυρετοῦ καὶ τὴν θεραπείαν μικτὴν εἶναι προϲήκει , ὥϲτε ἐκ τῶν περὶ τριταίου προειρημένων καὶ περὶ | ||
| ' ἣν λύϲαντα καὶ λουτρῷ χρηϲάμενον ἀποθεραπεύειν ταῖϲ καταγματικαῖϲ ἐμπλάϲτροιϲ προϲήκει . οὗτοϲ ὁ τρόποϲ τοῦ χειριϲμοῦ πᾶϲιν τοῖϲ ἄλλοιϲ |
| ” ἐπὶ ἅλω “ καὶ ” ἐπιαλῶ “ . Θ ἄξεις ἐπιάλων : ἔστιν ἡ γραφὴ δισσή , ” ἐπιάλων | ||
| Εἰ γάρ με , φησίν , ὦ Ἀρισταίνετε , δεύτερον ἄξεις Ἕρμωνος τουτουί , ἀνδρός , ἵνα μηδὲν ἄλλο κακὸν |
| ! ] ϲη ? ? ! ! [ νὴ τοὺϲ θεοὺϲ [ ! ! ! εινλλ ! ! ! ! | ||
| [ ὅδ ' ἀπολεϲα [ φιλωτι ϲυν [ νὴ τοὺϲ θεοὺϲ [ οὐ γὰρ λέγων [ οἷϲ ἂν μαθον [ |
| ὑπὲρ ὧν πονεῖς . οὐ γὰρ εἰς χρυσόν γε σὺ βλέπεις , ἀλλ ' ἐπαίνων ἐρᾷς : ὃ καὶ ἡνίκα | ||
| δὲ καὶ ἐπὶ ταύτης τὸ ἐπίγραμμα τόδε : ὕδατα ταῦτα βλέπεις φοβερά , ξένε , τῶν ἄπο χερσὶ λουτρὰ μὲν |
| ἐκδημαγωγούμενον ὑπὸ σοῦ καταφεύγῃς ὄχλον , οὐκ ἐπιτρέψω σοι : παρεσκεύασμαι γὰρ ὡς καὶ τὰ δίκαια ἐρῶν καὶ εἰ μὴ | ||
| τῆς ἐν ἐμαυτῷ διανοίας , χρηματίζω , καθ ' ἣν παρεσκεύασμαι βιοῦν ὀλίγα φροντίζων τοῦ θνητοῦ σώματος , ὃ κἂν |
| α ἢ πλέον πρὸϲ δύναμιν . χρῶ δὲ αὐτῷ μὴ ἁπλῶϲ ἐπὶ πάντων , ἀλλ ' ἐφ ' ὧν τεκμαίρῃ | ||
| χολὴ μέλαινα ὑπέλθῃ , τῇ ὑϲτεραίῃ ἀποθνήϲκουϲιν “ : οὐχ ἁπλῶϲ δὲ εἴ τι μέλαν ἐκκρίνεται : ἤδη καὶ τοῦτο |
| ἔποϲ ] λέγων ? ? ? [ πεῖραν ] αὐταύτου διδοὺϲ ὡϲ καὶ βραχ [ [ ! ! ! ! | ||
| , ᾗ ϲυνεχῶϲ ἐχρῆτό τιϲ τῶν ἡμετέρων διδαϲκάλων , ὀϲτᾶ διδοὺϲ ἐϲθίειν κυνὶ μόνα δυοῖν ἐφεξῆϲ ἡμερῶν , τὴν δὲ |
| - ] [ ] δ ' ὑπὸ Θράιττης ἔγ γε ικον [ ] μέλει [ ] ἔκρουσε ? ? δακτύλων | ||
| [ ] καισγ ? ? ? ! [ [ ] ικον ? [ [ ] ! ! [ [ ] |
| ἀνίατον , ὥϲ που καὶ Ἱπποκράτηϲ ἀπεφήνατο : παρηγορεῖν δὲ ὅμωϲ αὐτὰϲ ἐγκαθίϲμαϲι μὲν τοῖϲ διὰ τήλεωϲ καὶ μαλάχηϲ καὶ | ||
| καὶ γὰρ καὶ γεώδειϲ ἀμφότεροι καὶ θερμοί . διαφέρουϲι δὲ ὅμωϲ ἀλλήλων οὐκ ἀϲαφεῖ διαφορᾷ ἐν τῷ λελεπτύνθαι μὲν καὶ |
| ] ! θεν ? ἄχρι δευρὶ πάλιν ] ! ελθὼν φράϲαι ] γεγενημένα ] ! ηϲω τυχὸν βιβάζων ] τὰϲ | ||
| , ὡϲ νεκρῶδεϲ , τὸ ἀχρεῖον καὶ τὸ ἀναλδὲϲ θέλει φράϲαι : ὃ γὰρ ἐπὶ τῷ ξύμπαντι ἀποπληξίη ἐϲτὶ ἰϲχυρή |
| , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ παθοποιητικά τινα καὶ δηλητηρίων φαρμάκων ϲκευαϲίαϲ . τὰ τοιαῦτα γοῦν ἅπαντα τῶν πραξάντων τοὺϲ γράψανταϲ | ||
| νῆϲτιν πονηρευομένοιϲ χολώδεϲι ῥεύμαϲι καὶ τοῖϲ δυϲεντερικοῖϲ . τρόποι δὲ ϲκευαϲίαϲ διττοί . ἢ γὰρ ἑψομένου τοῦ γάλακτοϲ ἐπὶ πλέον |
| [ . ] ειν φθονων [ . ἀγαθοὶ ] ? ὀλίγ [ . ] ψε . [ Ἀντωνεῖνος : κύριε | ||
| προσλαβὼν ἐξουσίαν καὶ τοὺς φρονεῖν δοκοῦντας ἀνοήτους ποιεῖ . Κρεῖττον ὀλίγ ' ἐστὶ χρήματ ' ἀνυπόπτως ἔχειν , ἢ πολλὰ |
| . Ἰντύβιον φακῆν τε πυκνῶς ἐσθίων , Ἀναφρόδιτον τὴν φύσιν ἐξεργάσῃ . Ἂν μνήμονα νοῦν ἐγκαταστῆσαι θέλῃς , Ὕδατι συνέψησον | ||
| γε καὶ δεῖ : ἀλλ ' ἵνα μηδὲν ἔτι τοιοῦτον ἐξεργάσῃ , τὴν μὲν ἀρχὴν ἀφαιροῦμαί σε καὶ πόλιν ἑτέραν |
| μάλιϲτα χολώδουϲ τινὸϲ ἢ ὀξώδουϲ ἀνενεχθέντοϲ . μετὰ δὲ τὰϲ πρώταϲ ἡμέραϲ καὶ καταπλάϲμαϲιν ἔξωθεν ὁ ϲτόμαχοϲ ἐπιϲτρεφέϲθω τοῖϲ διὰ | ||
| λυϲϲοδήκτοιϲ καὶ πίνειν τῆϲ θηριακῆϲ ἀντιδότου ἐπὶ ἡμέραϲ τρεῖϲ τὰϲ πρώταϲ , καρύου Ποντικοῦ τὸ μέγεθοϲ . οὐκ οἶδα γὰρ |
| . . . . . . . . [ ] ημερα του ? [ ] [ ] ος ? και | ||
| ] ν ολου του ? [ ] [ ] ! ημερα του [ ? ] [ ] τος ? και |
| Ἀπολελυμένον δέ ἐϲτιν ὃ καθ ' ἑαυτὸ νοεῖται , οἷον θεόϲ λόγοϲ . † Μετουϲιαϲτικὸν δέ ἐϲτι τὸ μετέχον οὐϲίαϲ | ||
| εὔχεϲθαι [ ] ! παντὸϲ η λόγου [ ] νοιτο θεόϲ τιϲ ? ? ? ! ! ! [ ] |
| παρὰ τὸ φρῶ φράς καὶ ἀποφράς . . . . ἀποφώλιος : ὁ ἀπαίδευτος : Ὅμηρος ἦ δὴ ἀλιτρός τ | ||
| δειλαίων εἷλεν ἀπὸ πραπίδων . Οὐ μέ τις ἐξ ὀρέων ἀποφώλιος ἀγροιώτης αἱρήσει κλήθρην αἰρόμενος μακέλην , ἀλλ ' ἐπέων |
| οὔϲηϲ ἀληθῶϲ ἀμυδρᾶϲ : οὐ γὰρ οἷόν τε τελείαν ἀϲφυξίαν ὄντωϲ γενέϲθαι ζῶντοϲ ἔτι τοῦ ἀνθρώπου : καθάπερ αὖ πάλιν | ||
| ; ἀλάϲτωρ , φηϲί . δαιμόνων ἀλαϲτόρων . βάρβαροϲ ἄγγαροϲ ὄντωϲ κοὐδενὸϲ προορώμενοϲ . ἀγγαροφόρει καὶ ταῦθ ' ἃ νῦν |
| δῆλον δήπου κατὰ τὸ πεπονθὸϲ μόριον ἐϲφηνῶϲθαι τὸ λυποῦν . εὔδηλοϲ δὲ καὶ ἡ θεραπεία τοῖϲ διαφορητικοῖϲ γιγνομένη φαρμάκοιϲ . | ||
| πάθουϲ . ἡ δὲ τῶν ϲυμπτωμάτων αἰτία τῶν μὲν ἄλλων εὔδηλοϲ κατειληφότοϲ τοῦ ἰοῦ πάντα τὰ μόρια , τὸ δὲ |
| : τοσοῦτον τὸ μέγεθός ἐστιν αὐτοῦ τῆς ἐκτάσεως : διὸ τολμητέον εἰπεῖν τὸν μὲν ἄνθρωπον ἐπίγειον εἶναι θεὸν θνητόν , | ||
| μὲν οὖν ἀληθέστατα περὶ τούτων αὐτοὶ ἴσασιν οἱ θεοί : τολμητέον δὲ καὶ ἡμῖν ἀποπλῆσαι τὰς ἀπορητικὰς ὠδῖνας ἐφ ' |
| , παχέα , ἐπίδοϲιν ἔχοντα πολλὴν ἰλυώδεα , καταρραγῇ , ἐλπὶϲ ἐκρεῦϲαι τὸν ὕδερον : ἢν δὲ λεπτὰ καὶ ἀνυπόϲτατα | ||
| εἰ δὲ χρονίζοι ἡ ὀδύνη τῆϲ ἀνακαθάρϲεωϲ ὑγρᾶϲ γιγνομένηϲ ἐμπυούμενον ἐλπὶϲ τὸν ἄνθρωπον γίγνεϲθαι . ϲίνηπι δὲ ϲυμμίϲγειν χρὴ τοῖϲ |
| δὲ καὶ χωρὶϲ ὑλαγμοῦ πᾶϲιν ὁμοίωϲ , καὶ θηρίοιϲ καὶ ἀνθρώποιϲ ϲυνήθεϲί τε καὶ ἀγνώϲτοιϲ , καὶ δακὼν παραχρῆμα μὲν | ||
| . χαρακτὴρ οὐδεὶϲ ἔπεϲτιν ἐπὶ τοῦ προϲώπου τῆϲ διανοίαϲ τοῖϲ ἀνθρώποιϲ . . . . . . , , ̈ |
| ! ! [ ] νον ? ἐπόθειϲ ἀεὶ ] ν οὑτοϲὶ δαμοξεν ? [ ] νον ? ἐπόθειϲ ἀεὶ [ | ||
| ἐϲθ ' ἅνθρωποϲ εἰϲεληλυθώϲ : τοὔνομα [ ] λέγει γὰρ οὑτοϲὶ τὸν Δημέαν . ὦ [ Ἡράκλειϲ ] : ἀνθρωπίνωϲ |
| γὰρ δέονται , ἔνδον ὁκοῖόν τι πυρὸϲ εἱλευμένου , καὶ τροφῆϲ γλυκείηϲ , ἀτὰρ ἠδ ' ἐν ὀλίγῳ ὄγκῳ πολλῆϲ | ||
| τῷ καιρῷ τῆϲ ἐπιμελείαϲ ἀπέχεϲθαι : ὑπαλείφειν δὲ πρὸ τῆϲ τροφῆϲ εὔπεπτόν τε ὄντα καὶ τῇ κεφαλῇ καὶ τῷ ὅλῳ |
| πρὶν οὐ μάθεν στενάζει . Τὸ καλὸν φύσει μαθοῦσα , μάθε καὶ πόθεν τὸ κρεῖσσον . Τὸ ῥόδον πάλιν προλάμπει | ||
| ὦν ἐπιμνησθέντα ὀργῇ λέγειν πρὸς τὸν Πρηξάσπεα : Σύ νυν μάθε [ αὐτὸς ] εἰ λέγουσι Πέρσαι ἀληθέα εἴτε αὐτοὶ |
| πάσας τὰς ὁράσεις ἃς εἶδον κατὰ τοὺς ὕπνους , καὶ ἠρξάμην λαλεῖν τοὺς λόγους τῆς δικαιοσύνης , ἐλέγχων τοὺς ἐγρηγόρους | ||
| ' ἀνοιστέος λόγος ἐπ ' ὄνομα τοὐμὸν κεῖς ' ὅθενπερ ἠρξάμην . καλοῦσι Μελανίππην , Χίρωνος δέ με ἔτικτε θυγάτηρ |
| προαίρεσις ἐλεύθερον φύσει καὶ ἀνανάγκαστον , τὰ δ ' ἄλλα κωλυτά , ἀναγκαστά , δοῦλα , ἀλλότρια , φαντάζονται ὅτι | ||
| τὰ δὲ οὐκ ἐφ ' ἡμῖν ἀσθενῆ , δοῦλα , κωλυτά , ἀλλότρια . μέμνησο οὖν , ὅτι , ἐὰν |
| καὶ δι ' ὅλου τοῦ ϲκήνεοϲ . ἵπποϲ μέν γε ἄλλοϲ μὲν λευκότατοϲ , ὅκωϲ οἱ Θρήϊκεϲ Ῥήϲου : ἄλλοι | ||
| : ἔϲτι γὰρ μικρὸϲ ἄγαν ὁ μυρμηκίζων , οὗ μικρότεροϲ ἄλλοϲ οὐκ ἔϲτιν : ὡϲαύτωϲ δὲ καὶ ἀμυδρότατοϲ πάντων καὶ |
| ' ἔσομαι τοιοῦτος γενέσθαι οἷοίπερ καὶ ἐκεῖνοι . Οὔκ , ὠγαθέ , ἀλλά σε λέληθεν οἷον τοῦτ ' ἔστιν , | ||
| βιωσόμεθα ἀγνοοῦντες ὃ σὺ φῂς εἰδέναι . ἀλλ ' , ὠγαθέ , προθυμοῦ καὶ ἡμῖν ἐνδείξασθαιοὔτοι κακῶς σοι κείσεται ὅτι |
| τάνδ ' , ὅπωϲ [ ] εἴπηι τιϲ : Ἐπίχαρμοϲ ϲοφόϲ τιϲ ἐγένετο , πολλὰ δ ' εἶπ ] ? | ||
| ! ! ! ] ε μαθὼν ἅπαϲ ἀνὴρ φανήϲεται [ ϲοφόϲ ! ! ! ! ! ! ] ! ήϲει |
| ὀλιγοϲιτία δὲ παραλαμβανέϲθω : ἔϲτω δὲ ῥοφήματα χόνδρου πλυτοῦ καὶ πτιϲϲάνηϲ χυλοῦ : διαγενομένων δὲ ἡμερῶν τινων ἀπὸ τῆϲ φλεβοτομίαϲ | ||
| τροφὰϲ δοτέον οὐ πάνυ διαρρεούϲαϲ ἑτοίμωϲ οὔτε μελίκρατον οὔτε χυλὸν πτιϲϲάνηϲ ἀλλ ' ἄρτουϲ καὶ ῥοφήματα διὰ χόνδρου ἄλικοϲ καὶ |
| , ἀλλὰ καὶ μὰ τὸν Διόνυσον οὐκ οἶδ ' ὅπως δυνήσομαι περιπλέκειν ὅλην τὴν ἡμέρανκαὶ πεπορνευμένος : ὁ γὰρ εἰκῇ | ||
| ζῴων παραλλαγήν , ὁποῖον μὲν ἕκαστον τῶν ὑποκειμένων ἐμοὶ φαίνεται δυνήσομαι λέγειν , ὁποῖον δὲ ἔστι τῇ φύσει διὰ τὰ |
| τοῦ μέλιτοϲ προϲενέγκοιτο , πρὸϲ ἔμετον ὁρμᾷ . πέπων μὴ καλῶϲ πεφθεὶϲ χολερικοὺϲ ἀποτελεῖν εἴωθε καὶ μηλοπέπων ὁμοίωϲ . ἐγκέφαλοϲ | ||
| εὑριϲκομένηϲ ἐν τοῖϲ ὕδαϲι χλωρᾶϲ πόαϲ παραπληϲίαϲ τοῖϲ ϲτρατιώταιϲ . καλῶϲ δὲ ποιεῖ καὶ ὁ τῆϲ ϲεραπιάδοϲ χυλὸϲ τῆϲ τριόρχεωϲ |
| ' ἴσθ ' ὅτι εἰς τὴν κεφαλὴν ἅπαντα τὴν σὴν τρέψεται . φεῦ . εἴθ ' ὤφελ ' ἡ προμνήστρι | ||
| αὐτὸν οἶμαι Λεωχάρην εἰπεῖν : ἴσως δὲ ἐπ ' ἐκεῖνον τρέψεται τὸν λόγον , ὡς Δικαιογένης τε ἃ ἡμῖν ὡμολόγησεν |
| αὐτῶν διάφορα , ὡς ὁμοίως δὲ καὶ εἰσκρίνεται , 〚 ουτε 〛 ὃ [ οὐ δοκεῖ ] [ γίνεσθαι ] | ||
| ! [ κακῶν ? ? α ? [ ἀλλ ' ουτε ? [ ἔθηκε ? [ οὐκ ? ? ἀνβ |
| εἰϲιὼν ? ἐλευθέρωϲ ο ? [ ! ] ωτοϲ διακονῶν ἑτοιμ [ πράγματα ? χωρὶϲ θεράποντοϲ [ ] [ καὶ | ||
| ἐπ ' ἄλλα ? ? ? ς ! [ γείτοσιν ἑτοιμ [ τὸν ἐγκεκλει [ παῖ , Μοσχίων [ Ἀρεοπαγίτης |
| Μέντορα δῖον χθιζὸν ὑπηοῖον . τότε δ ' ἔμβη νηῒ Πύλονδε . ” ὣς ἄρα φωνήσας ἀπέβη πρὸς δώματα πατρός | ||
| ἔτ ' ἐγώ γε ὄψεσθαι ἐφάμην , ἐπεὶ ᾤχεο νηῒ Πύλονδε . ἀλλ ' ἄγε νῦν εἴσελθε , φίλον τέκος |
| λεγομένης . Σὺ δέ γε , ἔφη , οἶμαι οὐκ εἴωθας δι ' εἰκόνων λέγειν . Εἶεν , εἶπον : | ||
| τῶν πραγμάτων οὐ σκοπεῖς , οὐδ ' ἐκεῖνοι οἷς σὺ εἴωθας διαλέ - γεσθαι , κρούετε δὲ ἀπολαμβάνοντες τὸ καλὸν |
| καὶ ἁπλῶς ὁ ἐρυθρὸς καὶ ἔτι μᾶλλον ὁ κεχρωματισμένος καὶ συντιθεὶς ὁ ἐρυθρὸς χαλκὸς ἢ ὁ μέλας χαλκός . τοῖς | ||
| δόσιν , ὅ ἐστι τὰ δάκρυα . ὁμοῦ τιθείς ] συντιθεὶς μέλος θρήνει , ἀντὶ τοῦ εὐρύθμως . ἔρεσσε ] |
| ϲμικρὸν καὶ ϲφόδρα ξανθὸν τὸ αἷμα , καὶ ξὺν βηχὶ ἀνάγουϲι : κἢν μὴ ἀνάγωϲι δέ , διηνεκέωϲ βήϲϲουϲι : | ||
| δὲ ἀναβήϲϲουϲι ὡϲ ἀνάξοντεϲ . ματαιοπονέουϲι δέ : οὐδὲν γὰρ ἀνάγουϲι : ἢν δέ τι τοῦ πνεύμονοϲ ἀπορραγείη βίῃ , |
| κατέπρησε . κατέσκαπτε δὲ καὶ τὰ τείχη καὶ τῆς ἐπιούσης ἠρεύνα περιιών , μή τι συνέστηκε τῆς πόλεως ἔτι . | ||
| † ὁ πατρικὸς χρησμός . ἡ φωνὴ τοῦ Ἀπόλλωνος . ἠρεύνα . ὅρμησον . ἐνταῦθα ἢ ἐλθέ . τὸν πᾶσιν |
| . . . . . διὰ δὲ ταῦτα ὀρεκτικώτεροϲ ὁ πάϲχων γίνεται πολὺ καυϲούμενοϲ , πλείονοϲ δὲ μεταλαμβάνων ποτοῦ , | ||
| . ἔϲτω δὲ ἡ προϲαγομένη κύλιξ πλατυτέρα καὶ πειράϲθω ὁ πάϲχων διανοίγειν τοὺϲ ὀφθαλμοὺϲ ἐν τῇ πόϲει . οὕτωϲ γὰρ |
| τρίτην ἀπόϲταϲιν , ἔϲτι δὲ καὶ λεπτομερέϲ : ὅθεν τοὺϲ κατάρρουϲ ὀϲφραινόμενον ἰᾶται καὶ ἀφυϲώτατόν ἐϲτιν εἴϲω λαμβανόμενον . ἔϲτι | ||
| δυϲδιαχωρητότερον βραδύτερόν τε πέττει καὶ ἀναδίδοται . γεννᾷ δὲ καὶ κατάρρουϲ , μάλιϲτα εἰ ψυχρὸν πίνοιτο . τῶν δὲ πηγαίων |
| ἢ δυνάστην ἢ τύραννον στέργειν ἢ θεραπεύειν τοῖς λόγοις ἐγὼ δύναμαι , μὴ παρ ' ἐμαυτῷ πρότερον αὐτὸν ἐπαινέσας καὶ | ||
| καὶ ἐπισκώψαντος : ” ὁρᾷς , ὦ Πλάτων , ὅτι δύναμαι ἀτιμοῦν ” ἔφη : „ ἀλλ ' οὐχ ὁ |
| ἐπὶ τῶν ϲκοτωματικῶν , καὶ μάλιϲτα ὅϲοι χρονίοιϲ νοϲήμαϲι κεφαλῆϲ θερμοῖϲ καὶ πνευματώδεϲι κάμνουϲιν . ἔτι δὲ καὶ δι ' | ||
| ἢ ἀγχούϲηϲ ἢ κνήκου ἢ ὑϲϲώπου ἢ γλήχωνοϲ ἢ καλαμίνθηϲ θερμοῖϲ . μετὰ δὲ τὰ κλύϲματα ὑποχριϲτέον τὸ ἀπευθυϲμένον ἁπλοῖϲ |
| ὕδαϲιν εἰκονίζεϲθαι . τῶν δὲ ἐμπεϲόντων εἰϲ τὸ πάθοϲ οὐδένα ἴϲμεν περιϲωθέντα , πλὴν ἐξ ἱϲτορίαϲ ἕνα ἢ δύο μεμαθήκαμεν | ||
| τῆϲ μνήμηϲ καὶ τοῦ λογιϲμοῦ ἀπώλεια ψύξεωϲ ἔκγονοϲ ὑπάρχει , ἴϲμεν : εἰ δέ που καὶ μεθ ' ὑγρότητοϲ ἢ |
| ] τεθέαται πάλαι ] ἐξ ἀρχῆς τάδε ] ὅτι οὐδὲν ὠφελοῦμαι ἐκ λόγων τὰς παρούσας πημονὰς ] † ἤγουν ἀφ | ||
| ὕπερον ἀμφοτέραις καὶ ὅσῳ βαρύτερός ἐστιν ἐκεῖνος , τοσούτῳ μᾶλλον ὠφελοῦμαι ἐγώ : εἰ δέ τις πρὸς ἀοργησίαν με γυμνάζει |
| ἡμῶν ἀκούσωσι κἀγὼ δύνωμαι ἀπομνημονεῦσαι ἅ σοι σύνοιδα , πάνυ προσδοκῶ ἐπιδείξειν τοῖς δικασταῖς τῆς μὲν σωτηρίας τῇ πόλει τοὺς | ||
| ἀσπίδος . καὶ ἡ ὁρμή . οἴομαι : νομίζω . προσδοκῶ . πέπεισμαι . ὀλοόν : ὀλέθριον . δεινόν . |
| ἀληθεύειν ἀναγκαῖον θεῖα λόγια διερμηνεύουσι καὶ προφητεύουσι , λέξω μηδὲν ὑποστειλάμενος : ἀψευδεῖν γὰρ ἐπὶ μὲν πάντων ἄριστον , ἐπὶ | ||
| προσκεκληρῶσθαι τοὺς ἄπλαστον ἀλήθειαν ἀντὶ πεπλασμένων μύθων μεταδιώκοντας , οὐδὲν ὑποστειλάμενος δεδήλωκα . ἐὰν μέντοι μὴ ἐπ ' ὀλέθρῳ δέξωνται |
| ων τῶν πατέρων γεγενημένοϲ : ] ϲ ὑόν , ὡϲ πᾶϲιν δοκεῖ [ ] ἐπὶ πράξειϲ τινάϲ [ ] : | ||
| μὲν ἔνδον αὐτῆϲ , οἱ δὲ ἐκτόϲ , χρὴ μὴ πᾶϲιν αὐτοῖϲ ἀθρόωϲ ἐπιχειρεῖν , ὅπωϲ μὴ λάθωμεν τὴν πόϲθην |
| τῷ πετραίῳ . Ϲφονδυλίου ὁ μὲν καρπὸϲ καὶ ἡ ῥίζα δριμείαϲ εἰϲὶ καὶ τμητικῆϲ δυνάμεωϲ , ὡϲ ἀϲθματικούϲ τε καὶ | ||
| θηριοδήκτοιϲ ἁρμόζει . Κληματῖτιϲ ἑτέρα περιελίττεται τοῖϲ δένδροιϲ ὡϲ μῖλαξ δριμείαϲ τε καὶ καυϲτικῆϲ οὖϲα δυνάμεωϲ . ταύτηϲ ὁ καρπὸϲ |
| μετρίωϲ πτελέαϲ τὰ φύλλα καὶ ὁ φλοιὸϲ καὶ ἡ ῥίζα πτιϲάνη τερεβινθίνη πλέον τῆϲ μαϲτίχηϲ ϲαγαπηνὸν μετρίωϲ ϲικύου πέπονοϲ ἅπαντα | ||
| εἰϲίν . ἄρτοϲ καθαρὸϲ καλῶϲ ἐϲκευαϲμένοϲ εὔχυμοϲ : χόνδροϲ , πτιϲάνη καλῶϲ ἐϲκευαϲμένη , κύαμοι . κάϲτανα οὐ κακόχυμα , |
| πρόνοιαν . καὶ οὐκ ἠρώτησας παρ ' ὧν ἂν τἀληθὲς ἔμαθες : ὁ δὲ ἄνθρωπος οὗτος , εἰ καὶ μὴ | ||
| λάχανα πλύνων Διογένης ἔσκωψε καί φησιν , “ εἰ ταῦτα ἔμαθες προσφέρεσθαι , οὐκ ἂν τυράννων αὐλὰς ἐθεράπευες . ” |
| ἐν Δευκαλίωνι ταρίχων τῶνδε μέμνηται : τάριχος ἀντακαῖον εἴ τις βούλετ ' ἢ Γαδειρικόν , Βυζαντίας δὲ θυννίδος εὐφροσύναις ὀσμαῖσι | ||
| οὗτος , ὁ τὰ γελοῖ ' εἰθισμένος λέγειν , Βλεπαῖος βούλετ ' εἶναι . νοῦν γ ' ἔχων : πλουτεῖ |
| τε μεταφρένου καὶ τῆϲ γαϲτρόϲ . ἐπὶ δὲ τῶν κεχρονιϲμένων κράτιϲτον βοήθημα καὶ ἡ διὰ τοῦ ἐλλεβόρου δι ' ἐμέτων | ||
| : ἄκρωϲ γὰρ ποιεῖ , ὅθεν πολλάκιϲ αὐτῷ χρηϲτέον . κράτιϲτον δὲ καὶ γλήχωνοϲ ἀφεψήματοϲ πίνειν ϲυνεχῶϲ καὶ πρὸ τῶν |
| ἐστεφανωσάμην ; ἄπιθ ' ἐκποδών : τοιαῦτ ' ἂν ἡμᾶς ἠργάσω κἀκεῖ . τί δ ' ; οὐ πίνουσι κἀν | ||
| ' Εὐριπίδηι : τί σιγᾶς ; μῶν φόνον τιν ' ἠργάσω ; ἐπεὶ οὖν Ὀρέστης μέλλει διαλέγεσθαι δοκῶν ἔτι ἐναγὴς |
| ! ΥΟΣ [ ! ] ! ! ! ! ! φρον ! ? ! ! ! ! ! ! ! | ||
| – × – ˘ × × – ˘ν ] εὖ φρον ? [ - – ˘ ⋮ – × – |
| ” ἦν δ ' ἐγώ , “ φής , τὸν ἐπικεκυφότα κατὰ τὸ σχῆμα τῆς ἀφέσεως , ἀπεστραμμένον εἰς τὴν | ||
| φής , ὦ ἀλεκτρυών . ἐμοὶ γοῦν πολὺ ἀσφαλέστερον σκυτοτομεῖν ἐπικεκυφότα ἢ πίνειν ἀπὸ χρυσῆς φιάλης κωνείῳ ἢ ἀκονίτῳ συνανακραθεῖσαν |
| ἐμαυτοῦ καὶ ἐπίθημα καλὸν ἐπέθηκα καὶ τὰ τρίτα καὶ τὰ ἔνατα καὶ τἆλλα πάντα ἐποίησα τὰ περὶ τὴν ταφὴν ὡς | ||
| ἐξηγητὴν ἐρόμενος ἐκείνου κελεύσαντος ἀνήλωσα παρ ' ἐμαυτοῦ καὶ τὰ ἔνατα ἐπήνεγκα , ὡς οἷόν τε κάλλιστα παρασκευάσας , ἵνα |
| ἀτιτάλλω ἐκ τοῦ α στερητικοῦ μορίου καὶ τοῦ ταλάσσω τὸ κοπιῶ . σημαίνει δὲ τὸ ἀναπαύω καὶ μὴ διὰ κόπου | ||
| περιπατοῦς ' ὥσπερ Πλάτων σοφὸν οὐδὲν εὕρηκ ' , ἀλλὰ κοπιῶ τὰ σκέλη . καὶ ἐν Ἀγκυλίωνι : λέγεις περὶ |