| κἂν μηθὲν ὦσι νῦν χρήσιμοι μηδ ' εἰς ὕστερον γενέσθαι μέλλοιεν . Τοῦ φυσικῶς φιλεῖν , φησίν , ἕκαστον τὸ | ||
| ἣν ἔθος ἦν αὐτοῖς , ὅτι περὶ τῶν μεγίστων βουλεύεσθαι μέλλοιεν , ἐξ ἁπάσης πόλεως προβούλους ἀποστέλλειν . ὁ δὲ |
| καὶ κακόνοι τῇ ⌈ ⌉ πόλει ⌈ ⌉ ζῆν ἂν βούλοιντο , συμφορὰν ἡγούμενοι τῆς πόλεως εἶναι , ὅσοι δ | ||
| ξυνθήκαις δίοδον τοῖς πολεμίοις παρασχομένων καὶ ἐφέντων αὐτοῖς , οἷ βούλοιντο , κατ ' ἐξουσίαν ἰέναι ; καὶ ἐγὼ μὲν |
| γὰρ τοῦτο δεῖ καὶ ἀνακαλέσασθαι . διὸ καὶ κατέχειν τινὲς κελεύουσι τὸ πνεῦμα τὸν ἐκλυόμενον . ἅμα γὰρ διαθερμαίνεται καὶ | ||
| γε ταῦτ ' ἤρεσκε , διότι καὶ Σευήρῳ . καὶ κελεύουσι δὴ τὸν Ἀλέξανδρον ἐλθόντα εἰσπράττειν τοὺς ἠδικηκότας . ὁ |
| ἐπιτηδευμάτων τε πρῶτον χρηστῶν καὶ χρόνου πολλοῦ δέονται , εἰ μέλλουσιν ἡδεῖαί τε καὶ ἐλευθέριαι ἔσεσθαι . καὶ ὁ θαυμασιώτατος | ||
| , ὡς τὰ προειρημένα : ὁτὲ δὲ παρόντα παρεληλυθόσιν ἢ μέλλουσιν , οἷον ὅταν τις ἡμᾶς ἐρωτήσῃ λόγον ὃν λῦσαι |
| ἄγνωστα , ἅτε δὲ ἐκείνων οὐκ εἰδότων ἔστιν ἤδη τοῖς ἐθέλουσιν ἀμφισβητεῖν . Λακεδαιμονίοις δὲ ἀπαντικρὺ τῆς Ὀλυμπίας Ἀφροδίτης ἐστὶ | ||
| συμβαίνει τὸ ἐθέλειν ἐξεμεῖν , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἀεὶ πίνειν ἐθέλουσιν . οὐδὲ γὰρ παύονται τοῦ δίψους , ἀλλ ' |
| ' ἐγχειριδίων ἀποβάντες τοὺς μὲν καταβαλεῖν , ὅσους δὲ ἂν δύναιντο τῶν ἐπιφανεστάτων συναρπάζειν εἰς τὰ πλοῖα . Καὶ οὕτως | ||
| ἐπανεληλυθότα μάθοιεν , τοὺς δὲ στρατιάν τε ξυλλέγειν ὅσην πλείστην δύναιντο καὶ διασώζειν ἐς τὸ κοινὸν τὴν ἀρχήν . Βῆσσον |
| ἐστρατευκέναι , ὅπως εἰ μὲν ἕλοιεν Ἴλιον , λάφυρον αὐτὴν λάβοιεν , εἰ δὲ μή , κἂν λυτρώσαιντο δώροις . | ||
| , ὅπως , εἰ μὲν ἕλοιεν Ἴλιον , λάφυρον αὐτὴν λάβοιεν , εἰ δὲ μή , κἂν λυτρώσαιντο δώροις . |
| γουργάθους . ἰδὼν δὲ γούργαθον μεστὸν ἄρτων κείμενον , ὃν ἐβούλοντο τέσσαρες διαφορτώσασθαι , λέγει ὁ Αἴσωπος : ” ἄνδρες | ||
| σφετέροισι σώμασι καὶ τοῖσι τέκνοισι καὶ τῇ πόλι κινδυνεύειν [ ἐβούλοντο ] , ὅκως Ἀλέξανδρος Ἑλένῃ συνοικέῃ . Εἰ δέ |
| ταύτας τοῖς ἀνθρώποις ἐνέθετο , εἰ μὴ κατὰ ταύτας ἐνεργεῖν ἔμελλον καὶ ἐπιτείνειν τὰς ἐνεργείας , ἵν ' αὐταὶ ἑαυτῶν | ||
| δι ' ἀπουσίαν αἰσθήσεων φθαρέντων , ἔδωκεν ὕστερον ἃ ἔχοντες ἔμελλον ἄνθρωποι καὶ τὰ ἄλλα ζῷα τὸ παθεῖν φυλάξασθαι . |
| ἐλαύνειν τοῖς πολεμίοις καὶ ἐπιθυμήσουσι τοῦ καλόν τι ἀκούειν καὶ δυνήσονται ἃ ἂν γνῶσιν ἐγκαρτερεῖν . ἐὰν δέ ποτε αὖ | ||
| καὶ δικαίοις περὶ τὸ πλῆθος τὸ ὑμέτερον , καὶ βουλόμενοι δυνήσονται εὖ ποιεῖν ὑμᾶς . Ἐγὼ οὖν ὑμῖν ὑπισχνοῦμαι ἢ |
| αὐτοῖς Ῥωμαῖοι τὴν ἐλευθερίαν χαρισάμενοι τὰ ἡμίση δίδειν τῶν τελῶν προσέταξαν ὧν πρότερον ἐτέλουν τοῖς ἰδίοις βασιλεῦσιν . Ἐξέπεμψάν τε | ||
| ἐπὶ τῆς Ἀργείας , καὶ φρουροὺς τοὺς ἱκανοὺς ἀπολιπόντες , προσέταξαν κακοποιεῖν τοὺς Ἀργείους . ἀπελθόντων δὲ τῶν Λακεδαιμονίων ἐκ |
| Λακεδαιμονίων ἐν τῷ πρὸς Μεσσηνίους πολέμῳ οἱ περιλειφθέντες εὐλαβηθέντες μὴ καταφανεῖς γένωνται τοῖς ἐχθροῖς ἐρημωθέντες ἀνεβίβασαν τῶν εἱλώτων ἐφ ' | ||
| ἵνα μᾶλλον αἱ τῶν ἀνδρῶν προαιρέσεις τε καὶ δυνάμεις γένωνται καταφανεῖς τὴν ἀκριβεστάτην βάσανον ἐπὶ τῶν ὁμοίων ἔργων λαβοῦσαι . |
| ἀποδράσονται ; οὐ γάρ , εἰ Μῆδοι πάλιν τῇ Ἀττικῇ ἐπιχειροῖεν , ἀκίνδυνος , ὅτι φυγάς εἰμι , δόξω εἶναι | ||
| ἐπείσθησαν ὑπὸ σοῦ ἄρχεσθαι ἀλλ ' ἀνάγκῃ , καὶ ὅτι ἐπιχειροῖεν ἂν πάλιν ἐλεύθεροι γίγνεσθαι , εἰ μή τις αὐτοὺς |
| , βεβῶσα : γεγῶσα : ἑστῶσα . Αἱ εἰς ως ἀπαθεῖς μετοχαὶ τὸ οὐδέτερον διὰ τοῦ ο μικροῦ γράφουσιν : | ||
| ἀλλ ' εἶχε πάντας τοὺς ἐνοικοῦντας ἀσινεῖς ὅλως καὶ κακῶν ἀπαθεῖς : καὶ πάλιν ἀπωσαμένη τὴν τυραννίδα καὶ ἑαυτὴν ἀνακτησαμένη |
| κατὰ σκοπόν , ὃ μήποτε γένοιτο , πρά - ξαντος αἴσθοιντο , προσελθεῖν ἐξιόντι καὶ σιγᾶν οὐ καρτερούσας εἰπεῖν , | ||
| . πολλάκις δὲ ἤδη ἐς τὰ πεδία ἐκτραπέντες , εἰ αἴσθοιντο ἐφομαρτοῦσαν κύνα ἀγαθὴν ὡς ἐπισκιάζεσθαι ὑπ ' αὐτῆς , |
| καὶ νόμοι τραχύτατοι γίγνοιντο ἄν , εἰ τὸ προσῆκον μέρος ἔχοιεν . Εἰκὸς γοῦν . Ἴωμεν δὴ τὰ μετὰ ταῦτα | ||
| πέτρας καθεζόμενος ἐθεάσατο ἁλιεῖς προσπλέοντας , ὧν ἐπύθετο εἴ τι ἔχοιεν . οἱ δὲ ἐπὶ τῷ θηρᾶσαι μὲν μηδὲν φθειρίζεσθαι |
| καρτερόν : καὶ καθ ' ἡμᾶς τοῦτο πολλάκις γέγονε . κρατοῦσι δὲ αὐτῶν οἱ φρῦνοι καὶ οἱ βάτραχοι : ὅστις | ||
| ἔλεγε , πονηρότατός ἐστι πάσης γῆς , ὁπόσης οἱ βαλανεῖς κρατοῦσι , Κιμωλίας καὶ τέφρας καὶ τῆς λοιπῆς τῆς τοιαύτης |
| ἀναλισκομένοις , ἀλλὰ ψυχαῖς τῶν μετειληφότων τῆς αὐτῆς πολιτείας . ὀφείλουσι γὰρ παῖδες παρὰ γονέων δίχα τῶν οὐσιῶν κληρονομεῖν ἔθη | ||
| , οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν προβληθῆναι τινας , οἷς ὀφείλουσι πείθεσθαι οἱ τοῦ καραγοῦ . καὶ καθ ' ἕκαστον |
| ἀποδημίας καὶ τῶν ναυτικῶν : καὶ τοὺς ἀνέμους προϊδεῖν τίνες μέλλουσι πνεῖν , καὶ προγνῶναι , εἶθ ' οὕτω κυβερνᾶν | ||
| χρώμενος ἀπαριθμεῖται τῆς διαφορᾶς τὰ σημαινόμενα . ἵνα δὲ τοῖς μέλλουσι λέγεσθαι παρακολουθήσωμεν , εἴπωμεν οὕτως : ἡ διαφορὰ ἑτερότης |
| αὐτῶν κατά τινα χρόνον ἐμποδισμὸν ἔν τινι πράξει , οὐκ ἐπεχείρουν αὐτῇ . ὡσαύτως ἐτήρουν αὐτοί τε καὶ ἰδιῶται ἀπὸ | ||
| ἰδίων ἐπελανθάνοντο ἀλγεινῶν : κωλύειν μὲν γὰρ οὐδέτεροι τὰ γινόμενα ἐπεχείρουν . Λογιζόμενος δ ' ὁ Ταρκύνιος , ὅτι τοῖς |
| οἱ δ ' ἐνεπίμπρασαν , καὶ Ξενοφῶντα ὀνομαστὶ καλοῦντες ἐξιόντα ἐκέλευον ἀποθνῄσκειν , ἢ αὐτοῦ ἔφασαν κατακαυθήσεσθαι αὐτόν . καὶ | ||
| ἐστεφανώσατο τῆς πίτυος , πέμψαντες οἱ Κορίνθιοι τῶν ὑπηρετῶν τινας ἐκέλευον ἀποθέσθαι τὸν στέφανον καὶ μηδὲν παράνομον ποιεῖν . ὁ |
| γῆν , τῇ τρίτῃ δὲ ἡμέρᾳ πλεῖν ἀπαρξάμενοι μικροῦ δεῖν ἀβλαβεῖς ἵκοντο πρὸς τὰς πατρίδας : ἀπὸ * δὲ * | ||
| δῶρον . τοῖς τε χρησθεῖσιν ἐκ τῆς μαντείας κατακολουθήσαντας αὐτοὺς ἀβλαβεῖς ἔσεσθαι [ καὶ ] δίκην ἐν εὐωχίαις ἀποδιδόντας τῇ |
| τὸ σχῆμα ὅμοιον . τότε μὲν γὰρ ἐκεῖνοι βοηθεῖν ἡμῖν δόξουσιν , οἵτινες ποτὲ οὗτοι γενήσονται , νῦν δὲ ἡμεῖς | ||
| κολαζομένην . Ὅστις οὖν ὀρθῷ ἐλέῳ χρήσεται , μᾶλλον αὐτῷ δόξουσιν οἵδε οἱ πλούσιοι τῶν πτωχῶν ἐκείνων ἐλεεινοί , κἂν |
| παρὰ τὴν Νομαντίαν ἐπὶ τὰ πεδία σύντομος , καὶ πολλοὶ συνεβούλευον ἐς αὐτὴν τραπέσθαι . ὃ δ ' ἔφη τὴν | ||
| προθυμίᾳ τε καὶ μηχανῇ κακοῦν ᾤοντο δεῖν τοὺς δημοτικοὺς καὶ συνεβούλευον τιμίας ὡς ἔνι μάλιστα ποιεῖν αὐτοῖς τὰς ἀγοράς , |
| τοῦ τε χάρακος αὐτῶν ἀρτίως ἱδρυμένου γίνεται κύριος τοῖς τε φεύγουσιν εἰς τὴν πόλιν ἐκ ποδὸς ἑπόμενος οὐδέπω τῶν ἔνδον | ||
| τὰς μὲν οὖν ἀξιολόγους κατὰ τὸ μέγεθος ἀρτηρίας διὰ ταῦτα φεύγουσιν οἱ ἰατροί , τὰς δὲ μικρὰς ὡς οὐδὲν μέγα |
| τὴν ἄσφαλτον καὶ χρῶνται ἐφ ' ὧν ἐπὶ πλέον ξηρᾶναι βούλονται : εἰ δ ' ἐπὶ πολὺ ἑψηθῇ , οὐ | ||
| δοκοῦσί σοι οἱ ῥήτορες ὥσπερ οἱ τύραννοι ἅπαντα ποιεῖν ἃ βούλονται καὶ δοκεῖ αὐτοῖς βέλτιστα εἶναι ; “ ἐν γὰρ |
| μείζονα . ᾤοντο δὲ μέγα φανῆναι τὸ δέος , εἰ φανεῖεν καὶ γυναικῶν δεηθέντες καὶ τούτων τῇ Φρύνῃ προσομοίων . | ||
| . εἰ γὰρ ἐθέλοι τις τῶν Σωκράτους ἀκούειν λόγων , φανεῖεν ἂν πάνυ γελοῖοι τὸ πρῶτον : τοιαῦτα καὶ ὀνόματα |
| οὐκ ἀξιοῦντες μετριάσαι περὶ τὰς τιμὰς τῆς ἀγορᾶς , ὡς ἐπιβουλεύοντες ἀφελέσθαι τὴν ἐξουσίαν τῶν δημάρχων , ὡς μνησικακοῦντες ὑμῖν | ||
| καὶ ἀσεβημάτων ἐμμανές . Ἔθυόν τινες ἐν Δελφοῖς . τούτοις ἐπιβουλεύοντες Δελφοὶ ἐς τὰ κανᾶ , ἔνθα ἦν αὐτοῖς ὅ |
| ἢ ἀπὸ τῆς ὕλης , εἰ τὰ αὐτὰ ὄργανα τοῖς τυμβωρύχοις παρεσκευάσατο : ἢ ἀπὸ τοῦ καιροῦ , εἰ νυκτὸς | ||
| “ ἀλλὰ δέομαί σου , Διονύσιε , μὴ γένῃ τοῖς τυμβωρύχοις ὅμοιος μηδὲ ἀποστερήσῃς με πατρίδος καὶ συγγενῶν . μικρόν |
| ὃ ποιηταὶ καὶ νομοθέται καὶ παροιμίαι καὶ ῥήτορες καὶ πάντες κελεύουσιν , ἀμύνεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας , τοῦτο εἰσηγεῖτο καὶ πρὸς | ||
| μόνον παρὰ θεῶν οὐδὲ ταῦτα ποιήσαντας , δι ' ὧν κελεύουσιν αὐτοὺς οἱ θεοὶ σῴζεσθαι . Καὶ τοίνυν οἱ θάνατοι |
| ἐφ ' ὃ ἂν εἶδος πολλαπλασιασθῶσιν , τὸ αὐτὸ εἶδος φυλάξουσιν . εἰ δὲ ταῦτα οὕτως , καὶ ἀνάπαλιν πᾶν | ||
| ναυσὶν , ἐπιπηδῶντες ἄλλος ἀλλαχοῦ ἐν φυγῇ κρυφίᾳ τὴν ζωὴν φυλάξουσιν . ὁ δὲ Ξέρξης οὐ ξυνεὶς καὶ νοήσας τὸν |
| ἔϲθ ' ὅτε ἐν ἐρήμοιϲ τόποιϲ βλαβεροῖϲ περιπίπτουϲιν , εἰ τύχοιεν ὑπό τινα δένδρα , οἷον πίτυϲ ἢ πεύκαϲ , | ||
| περιτραπείη ἡ τῶν ἀρετῶν ἄσκησις πρὸς κακίας σπουδήν , εἰ τύχοιεν ὄντες πονηροὶ οἱ πατέρες . ἀλλ ' ἀτιμάσωμεν αὐτοὺς |
| ἀμφοτέροις , εἰ τῆς ἀλλήλων ἀρετῆς μὴ μόνον τῇ φύσει μετάσχοιεν , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἐπαίνοις . Ἀνάγκη δ ' | ||
| ὡς θεοί σφισιν ἐν Μαραθῶνι καὶ ἐν Σαλαμῖνι τοῦ ἔργου μετάσχοιεν : ἐκδηλότατα δὲ ὁ Γαλατῶν στρατὸς ἀπώλετο ἐν Δελφοῖς |
| . Θεόπομπος δέ φησιν ὅτι οἱ Ἀρκάδες ἐν ταῖς ἑστιάσεσιν ὑποδέχονται τοὺς δεσπότας καὶ τοὺς δούλους καὶ μίαν πᾶσι τράπεζαν | ||
| πόθεν τε αἱ τῶν κεραυνῶν γίνονται βολαὶ καὶ τίνες αὐτοὺς ὑποδέχονται μετὰ τὰς πληγὰς ἀπιόντας τόποι , θεῶν τε οἷς |
| , λόγους πρὸς αὐτοὺς τοιούσδε προσήνεγκε , λέγων ὡς εἰ θέλοιεν αὐτὸν δημοσίῃ τρέφειν ἐπικλεεστάτην αὐτῶν τὴν πόλιν ποιήσει . | ||
| , ἀλλὰ τὰς πόλεις ἐδήλωσαν ὑπηκόους εἶναι Ῥωμαίων , εἰ θέλοιεν : οἳ δ ' οὐκ ἐδέξαντο . Καρχηδόνιοι δὲ |
| ἐς θαῦμα : οἱ γὰρ ἰκτῖνες πεφυκότες ἁρπάζειν μάλιστα ὀρνίθων ἀδικοῦσιν οὐδὲν ἐν Ὀλυμπίᾳ τοὺς θύοντας : ἢν δὲ ἁρπάσῃ | ||
| τε οὖσιν αὐτοῦ καὶ στρατιώταις ποτὲ γενομένοις καὶ οὐδὲ νῦν ἀδικοῦσιν οὐδὲ πολεμήσασιν ἄνευ καλῆς αἰτίας οὐδὲ ἡσσημένοις πολέμῳ μᾶλλον |
| . καὶ εἰ τὰ τῆς ἀφωνίας καὶ τὰ τῆς ἀναισθησίας ἐπιμένοιεν , λαβόντες ἱμάτιον τῶν πάνυ εὐρώστων καὶ διατείναντες αὐτό | ||
| μὲν ἀνωμαλίαϲ αἰϲθάνονται , ἔπειτα δὲ καὶ φρίκηϲ καὶ εἰ ἐπιμένοιεν κενούμενοι ἢ μὴ φθάϲαιεν λαβεῖν ϲιτίων , αὐτίκα πυρέξαιεν |
| ἐπιτεταγμένων , εἰ κυκλουμένους τοὺς σφῶν πρὸς τοῦ Περσικοῦ στρατεύματος κατίδοιεν , ἐπιστρέψαντας ἐς τὸ ἔμπαλιν δέχεσθαι τοὺς βαρβάρους : | ||
| οἱ δηχθέντες ὑπὸ τῶν ἰοβόλων ὄφεων καίτοι μέλλοντες τελευτήσειν ὁπότε κατίδοιεν ἐπιβιοῦν καὶ μηδέποτε ἀποθνῄσκειν λέγονται . ταῦτα δ ' |
| οὐκ ἔξεστι πελαγροὺς κτείνειν : τοὺς γὰρ τῆς χώρας ὄφεις ἀναιροῦσιν . ὁ πολίτης Θεσσαλιώτης καὶ Θετταλιώτης καὶ Θετταλός καὶ | ||
| οἱ λογικοὶ τῶν ἰατρῶν τιθέασιν αὐτήν , οἱ δὲ ἐμπειρικοὶ ἀναιροῦσιν , τάχα δὲ καὶ Δημόκριτος , οἱ δὲ σκεπτικοὶ |
| : ἕως ἔτι διὰ τὸ θαρρεῖν ἀπαράσκευοί εἰσιν ἀπιέναι τε διανοοῦνται μᾶλλον ἢ μένειν , ῥᾳθύμως αὐτοῖς διακειμένοις καὶ πρὸ | ||
| ἐροίμην : ” Ὦ Ἀλκιβιάδη , ἐπειδὴ περὶ τίνος Ἀθηναῖοι διανοοῦνται βουλεύεσθαι , ἀνίστασαι συμβουλεύσων ; ἆρ ' ἐπειδὴ περὶ |
| μὲν δύο οὓς ἐγὼ προὐβαλόμην , Διότιμος καὶ Μελάνωπος , ἤθελον καὶ ἀνώμοτοι καὶ ὀμόσαντες ἀποφήνασθαι ἃ ἐγίγνωσκον ἀληθέστατα ἐκ | ||
| γὰρ ἄνευ μακάρων τάδ ' ἐρέξαμεν , ἀλλά που αὐτοὶ ἤθελον ἀθάνατοι νῶιν κακὰ πολλὰ βαλέσθαι σεῦ ἀπὸ νόσφιν ἐόντος |
| ἐπέκειντο , ἐκθέουσαί τε διὰ τῶν διαστημάτων καί , ὅτε βιάζοιντο , ὑποχωροῦσαι : μίαν δὲ καὶ ἀνεδήσαντο κενὴν ἀνδρῶν | ||
| οὐδὲ γὰρ θανάσιμον φάρμακον προσενέγκαιτο ἄν , εἰ μὴ πάνυ βιάζοιντο οἱ καιροὶ καθάπερ ἐκ πατρίδος μετανίστασθαι τοῦ βίου : |
| , οἱ δὲ πολέμιοι θρασύτεροί τε καὶ ἀεὶ πλείους οἱ ἐγχειροῦντες . ἀποροῦντες δὴ συνίστανται ἐπὶ βραχύν τινα γήλοφον , | ||
| , ὅτι ἔνιοι τῶν ἀνθρώπων διὰ σφοδρὰς προθυμίας ἀπερισκέπτως πράγμασιν ἐγχειροῦντες ἐμβάλλουσιν ἑαυτοὺς εἰς ὄλεθρον . περιστερὰ ἔν τινι περιστερεῶνι |
| κελεύοιεν ἐκείνους φοιτᾶν παρ ' αὐτούς , εἴ του μετασχεῖν ἐθέλοιεν τῶν πραττομένων ἢ λεγομένων ὑπ ' αὐτῶν : τοιούτων | ||
| κατὰ τὴν ὁδὸν τοὺς Ἀσπενδίους ὅτι οὐδὲν τῶν ξυγκειμένων πρᾶξαι ἐθέλοιεν , οὔτε τοὺς ἵππους παραδοῦναι τοῖς πεμφθεῖσιν οὔτε ἀπαριθμῆσαι |
| , τοῦ δὲ ἀδικῆσαι τοσοῦτον ἀπέσχον , ὥστε καὶ ᾧ λήψονται παρὰ τοῦ λελυπηκό - τος οἱ νέοι δίκην ἱκανὴν | ||
| τῶν γονέων χωρισθήσονται θανάτῳ καὶ γαμήσαντες λυπηθήσονται , ὕστερον δὲ λήψονται προεφθαρμένας γυναῖκας καὶ τεκνώσουσι μετ ' αὐτῶν , καὶ |
| ἐβούλοντο ἑτέρου λαβεῖν ἀγῶνος , ἀλλ ' ἐκλιπόντες τοὺς χάρακας ἀπῄεσαν : καὶ διαλιπόντες τὸν ἐνιαυτὸν ἐκεῖνον πάλιν ἐξῄεσαν ἐπ | ||
| : κατηγορεῖν γὰρ ἀρχομένοις οὐκ ἔξεστιν . “ οἱ μὲν ἀπῄεσαν ψηλαφῶντες τὰς κεφαλὰς ἐπὶ τοῖς λόγοις καὶ ἀγαπῶντες , |
| τοῖς Αἰγυπτίοις , ἀπέστειλαν δῶρα , καὶ τὸ προσταττόμενον ποιήσειν ἐπηγγείλαντο . [ . . . . , . ] | ||
| εὐχόμενος δὲ τὴν ἡμέραν γενέσθαι ταχέως , ἐν ᾗ Χλόην ἐπηγγείλαντο αὐτῷ . Νυκτῶν πασῶν ἐκείνη ἔδοξε μακροτάτη γεγονέναι : |
| ἀλλ ' ἐν ὅσῳ ἐν φόβῳ καὶ ταραχῇ εἰσιν οἱ ἐχθροί , ἐπιτίθεσθαι αὐτοῖς , μέχρις οὗ τελείως καταλυθῶσι καὶ | ||
| , τῆς δ ' ἀσθενείας κατεφρόνησεν , οἱ δ ' ἐχθροί , οἵτινές ποτ ' ἂν ὦσιν , κἂν μὴ |
| δὲ κατὰ κράτος ἁλόντες οἱ βάρβαροι , δεόμενοι ζωγρεῖν οὐδενὸς ἐτύγχανον ἐλέου . ὁ γὰρ στρατηγὸς τῶν Ἑλλήνων Παυσανίας ὁρῶν | ||
| στράτευμα μηκέτι ἐλθεῖν , εἰσβὰς δὲ εἰς πλοῖον ἐν ᾧ ἐτύγχανον οἱ ξύσκηνοι αὐτοῦ παραπλέοντες , καὶ ἐνθέμενος εἴ τι |
| δι ' αὐτοὺς Ἀθηναῖοι , μαθὼν Φίλιππος ἀνεχώρησε , καὶ αἰτοῦσι τὸ γέρας Ἀθηναῖοι τὸ μὴ νενικῆσθαι τὸν Φίλιππον , | ||
| ἀνελευθερώτατοι δὲ ἄρα ἡμεῖς , οἳ τοιάδε τοῖς ἀναξίοις οὐδὲ αἰτοῦσι δίδομεν . ἀλλ ' ὑμεῖς ἡμῶν ὑπεραπολογεῖσθε ὡς οὐκ |
| διαλῦσαι . ποταπήν ; ταχεῖαν . ὃν οἱ ἄνθρωποι διδόασιν ὀφείλοντες . . Τὸν Ὀλυμπιονίκαν ἀνάγνωτέ μοι , ὦ παρόντες | ||
| τῶν πενήτων καὶ τὸ ἐνοίκιον , οἵτινες ἂν καὶ τοῦτο ὀφείλοντες καταβαλεῖν μὴ ἔχωσι . καὶ ὅλως , πρὸ πολλοῦ |
| διὰ τὸ σκότος , καὶ τοὺς διαβαίνοντας αὐτῶν , ὅτε γένοιντο ἐν χερσίν , ἐφόνευον . μέχρι μὲν οὖν τινος | ||
| τοίνυν ἐπὶ τῶν εἰρημένων ἕξεων οἱ ἔχοντες οὐκ ἂν ἀμείνους γένοιντο διὰ τὸ εἰδέναι , οὕτως οὐδὲ ὁ σπουδαῖος καλλίων |
| οὕτω γὰρ ἂν οὐδ ' οἱ κατ ' αὐτὸν χωριστοὶ γίνοιντο ἀριθμοί , εἰ μὴ εἶεν ὡρισμένοι . καὶ τοῦτο | ||
| ϲμιλία ἴϲα ζεύξαντεϲ ὁμοῦ , ὅπωϲ τῇ μιᾷ ἐπιβολῇ τρεῖϲ γίνοιντο διαιρέϲειϲ : ἀλλ ' ἡμεῖϲ τοῦτο δύϲχρηϲτον ἡγούμενοι ἁπλῇ |
| Πλειάδων : διὸ καὶ ὁ περὶ ταύτας μῦθος , ὅτι φεύγουσι μετὰ τῆς μητρὸς τῆς Πληιόνης τὸν Ὠρίωνα . ὀρείας | ||
| κατὰ τὸ δυτικὸν ἢ τὸ ὑπόγειον κέντρον ἐξορίζονται ἢ ἑκόντες φεύγουσι τῆς πατρίδος . ἐπὰν δὲ ἐν τῷ ὡροσκόπῳ ἢ |
| τοῖς μείζοσιν ἴσα νενόμισται : ᾗ καὶ πόλεις ἐπὶ καιρῶν εἰώθασι χρῆσθαι κελεύουσαι τὸ ἴσον ἕκαστον τῶν πολιτῶν ἀπὸ τῆς | ||
| ὅτι τῆς ὡς ἀποφάνσεως , ἐπείπερ , ὥς φησιν , εἰώθασι καὶ τὰ ὡρισμένα ῥήματα καλεῖν καταφάσεις τὰ δὲ ἀόριστα |
| ἀφαιροῦ τῶν εἰ καὶ βραδέως , ἀλλ ' οὖν ὅταν δύνωνται τὸ ἀγνοηθὲν διορθούντων . Ψήφισμα ὑμέτερον οἱ πρέσβεις ὑμῶν | ||
| ὄλεθρον ἐν ᾧ εἰσί . Τότε δέ , ἐὰν μὲν δύνωνται καὶ φθάνωσι πρὶν ἀποθανεῖν , καὶ φίλους καὶ ἀναγκαίους |
| τῶν Αἰγυπτιακῶν παθῶν „ ἦλθον εἰς Μερρά , καὶ οὐκ ἠδύναντο πιεῖν ὕδωρ ἐκ Μερρῶν : πικρὸν γὰρ ἦν . | ||
| δεδεμένας σὺν ἀλλήλαις . ” οἱ δ ' οὐ γὰρ ἠδύναντο : “ κατὰ μίαν τοίνυν πειρᾶσθ ' . ” |
| οὖν Ἡλίῳ τε Αἰθίοπι καὶ Ἠῴῳ Μέμνονι , τουτὶ γὰρ ἔφραζον οἱ ἱερεῖς , τὸν μὲν ἀπὸ τοῦ αἴθειν τε | ||
| πρῶτοι κατὰ τοῦτο τὸ μέρος τῶν Ἐπιπολῶν φύλακες ἦσαν , ἔφραζον . οἱ δ ' ἐβοήθουν τ ' εὐθύς , |
| πρέσβεις ἐκ τοῦ προφανεστάτου ἀπὸ τῆς τοῦ κοινοῦ συνεδρίου γνώμης προστάττοντες τοῖς Ἀθηναίοις ἀνελεῖν τὸ κατὰ τῶν Μεγαρέων ψήφισμα , | ||
| καθ ' ἕνα ἕκαστον , τῷ σώματι τὸ προσῆκον ἑκάστῳ προστάττοντες , ἀλλὰ παχύτερον οἴονται δεῖν ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ |
| ἔκγονον ὄντα ἥκιστα γὰρ ὁμοπατρίους οἶδε , πέντε ἐξάλλοις δωρεῖται στολαῖς , διαπρεπεῖς ἡγούμενος τὰς αἰσθήσεις καὶ κόσμου καὶ τιμῆς | ||
| ἦσαν οἱ χιτῶνες , αἱ δὲ γυναῖκες ἐβρύαζον ταῖς Δωρίαις στολαῖς . Διὸ γυμνὰς καὶ τὰς ἀχίτωνας Δωριάζειν ἔφασαν . |
| . Οὐκοῦν οἱ μὴ ὀρθῶς πράττοντες ἀφρόνως πράττουσιν καὶ οὐ σωφρονοῦσιν οὕτω πράττοντες ; Συνδοκεῖ μοι , ἔφη . Τοὐναντίον | ||
| δικαίωμα τὸ φάσκειν διὰ τὸ συγγενὲς τοῖς Χαλκιδεῦσι βοηθεῖν ἀλόγως σωφρονοῦσιν : ἀντὶ τοῦ παρὰ λόγον . ἡ δὲ διάνοια |
| τῶν ναυτῶν θηρᾶσθαι τὸν τρόπον . ὡς δ ' ἂν εἰδεῖεν , πότερον διεληλύθασιν ἢ οὔπω τὸ πέλαγος , πείρας | ||
| μάλιστα αἰσθάνοιτο , ἢ ὅπως τὰ σὰ οἱ πολέμιοι ἥκιστα εἰδεῖεν , ταῦτα δὲ πάντα τί ἂν ἐγὼ λέγοιμί σοι |
| βουλὴ καὶ συγκατάθεσις , ἐκ τοῦ νοῦ τοῦ πατρὸς αὑτῶν ἐθέλουσι παιδοποιεῖσθαι , μαχόμεναι τῷ λέγοντι : ” ἐξανέστησέ μοι | ||
| , καὶ ἔχειν τροφὴν ζωῆς τὸ ἐξ αὐτοῦ πνεῦμα . ἐθέλουσι δὲ ἄρα ἐν τοῖσδε τοῖς μικροῖς μήτε ἀχαρίστους εἶναι |
| εἰσι πεντηκονταετίας . οὐ γὰρ κτημάτων αἱ πράσεις ἀλλὰ καρπῶν ὀφείλουσιν εἶναι , διὰ δύο τἀναγκαιότατα : ἓν μὲν ὅτι | ||
| τοῦ ἀκριβοῦς ἅμα φροντίζων : οἱ γὰρ ὁρισμοὶ σύντομοι πάντως ὀφείλουσιν εἶναι . ὁ γοῦν Ἀριστοτέλης καὶ αὐτὸς τῷ λόγος |
| τι ἂν προσέχωσιν : εἰ δὲ ὀρθῶς διαιτῶντο , καὶ φρονιμώτεροι καὶ ὀξύτεροι γένοιντο παρὰ τὴν φύσιν . Ξυμφέρει δὲ | ||
| τοῖς κρατίστοις ὅμοιοι εἶναι , τῇ δ ' ἡλικίᾳ καὶ φρονιμώτεροι . καὶ τοίνυν χώραν ἔχετε οὐδὲν ἧττον ἔντιμον τῶν |
| , μὴ τῆς πρὸς Ἀντίγονον ὀργῆς ἀπολαύσειαν , ὡς δὲ ἔγνωσαν ἐπ ' ἀμείνοσι μετακομισθέντες , τιμῶσιν εἰκόνι χαλκῇ τὸν | ||
| ἡ φύσις πᾶσαν τε τέχνην ἐπιτηδεύειν : ἀστρονομίαν γὰρ οὐκ ἔγνωσαν ἄν ποτε , εἰ μὴ διὰ τῆς ὄψεως θεαταὶ |
| ἄτοπον ἐξ αὐτῶν ἀνέλῃ : οὕτω γὰρ αὐτοί τε ἀρετὴν ἐπαγγελλόμενοι διδάσκειν ζηλωτοὶ ἂν ἦσαν τῆς προθέσεως καὶ τοῦ βίου | ||
| διὰ μῖσος τοῦ ὕδρου παραγενόμενοι πρὸς τὸν ἔχιν παρεθάρσυνον αὐτὸν ἐπαγγελλόμενοι καὶ αὐτοὶ συμμαχήσειν αὐτῷ . ἐνστάσης δὲ τῆς μάχης |
| Κύπριδος λῃστὴν θεᾶς , δαρὸν στένουσαι , κλῆρον εἰς ἀνάρσιον πέμψουσι παῖδας ἐστερημένας γάμων . Λάρυμνα καὶ Σπερχειὲ καὶ Βοάγριε | ||
| νῆα κατειρύσθαι καὶ ἐπαρτέας ἔμμεν ἑταίρους , οἳ δή μιν πέμψουσι φίλην ἐς πατρίδα γαῖαν . ἀλλ ' ἐμὲ πρὶν |
| . . . . πάντα ταῦθ ' ὑπὸ φιλανθρωπίας θεοὶ πονοῦσι πρὸς τὸν ἐπὶ τῆς γῆς βίον ἕκαστα συντελοῦντες . | ||
| Ἑλλάδος διὰ πλῆθος τῶν ἐπιουσῶν νεῶν , ἐνεθυμήθησαν ὡς ἀπέραντα πονοῦσι καὶ περισχήσει σφᾶς ὁ πόλεμος , καὶ πολλῷ γε |
| πόλεως τῆσδε ὡς ὄντας τοὺς τότε Ἀθηναίους , οὓς ἐμήνυσεν ἀφανεῖς ὄντας ἡ τῶν ἱερῶν γραμμάτων φήμη , τὰ λοιπὰ | ||
| τὸν κῆπον , καὶ διὰ μέσου ἐξελθοῦσα , εὐθέως ποιήσει ἀφανεῖς τὰς κάμπας . καὶ μύκητας δὲ τοὺς ὑπὸ ταῖς |
| οὐκ εἰ ἀδικούμεθα ἔτι σκοπεῖν , ἀλλὰ καθ ' ὅτι ἀμυνούμεθα : οἱ γὰρ δρῶντες βεβουλευμένοι πρὸς οὐ διεγνωκότας ἤδη | ||
| , ὅτι εἰ ταύτην τὴν δύναμιν παρασκευασόμεθα , μᾶλλον αὐτὸν ἀμυνούμεθα ἢ οἱ πατέρες , διότι ἡμεῖς μὲν νῦν κεκτήμεθα |
| . κλάζουσι ] ἐκπέμπουσιν , ἠχοῦσιν . θ κλάζουσι ] ἐκπέμπουσιν , ἠχοῦσιν ἤτοι ἠχοῦντες φόβον ποιοῦσιν . κώδωνες ] | ||
| Ἄκαμψις καὶ ὁ Ἶσις , καὶ αὔρας τὰς ἑωθινὰς ἰσχυρὰς ἐκπέμπουσιν . ἀπὸ δὲ Ἴσιος τὸν Μῶγρον παρημείψαμεν . ἐνενήκοντα |
| ἐξαπίνης μάχης συμβληθείσης οἱ μύες ἔφυγον . οἱ ἡγεμόνες οὖν κωλυόμενοι διὰ τὰ κέρατα ἐσφάγησαν . οὕτως , οἷς εἰς | ||
| αἰνίγματος τρόπον ἀτυχοῦντες . Λακεδαιμόνιοι δ ' ὑπὸ τῶν ἐθῶν κωλυόμενοι εἰσφέρειν εἰς τὴν Σπάρτην , ἱστορεῖ Ποσειδώνιος , καὶ |
| ; ἀλλ ' ὄρνιθες μὲν ἐγγὺς ἀλλήλων ποιησάμενοι νεοττιὰς οὐκ ἐπιβουλεύουσιν αὑτοῖς οὐδὲ διαφέρονται περὶ τροφῆς καὶ φρυγάνων , οὐδὲ | ||
| γὰρ δικαίως μισοῦσιν αὐτόν , οἱ δὲ τῶν αὐτῶν ἐπιθυμοῦντες ἐπιβουλεύουσιν . ] [ ὥστε ὁ μὲν Πέρσης ἕνα τινὰ |
| τὸν ἄγγελον προῆλθεν εἰς τὸν παρακείμενον τοῖς βασιλείοις κῆπον : ἔτυχον δὲ μήκωνες ἐν αὐτῷ πεφυκυῖαι πλήρεις ἤδη τοῦ καρποῦ | ||
| τὸ ἐπιτυγχάνω , ὁ μέλλων τεύξω , ὁ δεύτερος ἀόριστος ἔτυχον , ἐτύχην , ἡ μετοχὴ τυχείς καὶ τυχθείς κατὰ |
| πολλάκις . ἀλλ ' ὥσπερ τοῖς ψυχὴν τὴν ἑαυτῶν ἵλεων σπουδάζουσι λαβεῖν θεραπευτέον ἐξ ἀνάγκης τὰς ψυχῆς ἀρετάς , οὕτως | ||
| ἐϋδμήτων : μεγαλοδομήτων . Ἁλιεύς : ἁλιευτικός . ἐγκονέουσι : σπουδάζουσι , κοπιῶσιν . Ἄφρακτον : ἄοπλον , ἀφύλακτον . |
| Παρθυαίων ἢ χρήμασι πεισθέντες καὶ αὐτομολήσαντες ἢ ληφθέντες αἰχμάλωτοι Ῥωμαίοις ἐδούλευον . τὰ δὲ πλήθη ταῦτα τοῦ στρατοῦ καὶ πρότερον | ||
| , οἱ δ ' ἐπὶ ξένης μικρῶν ἂν ἕνεκα συμβολαίων ἐδούλευον ἐρημίᾳ τῶν ἐπικουρησόντων . Ἀλλὰ γὰρ οὐ τὰ μέλλοντα |
| καὶ οὐ μᾶλλον ἂν αὐτῶν ἀντείχοντο ἢ τοῦ χρυσοῦ καὶ ἠνάγκαζον παρὰ σφίσιν οἴκοι εἶναι , ἢ εἰ μὴ ἔπειθον | ||
| καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἂν αὐτῶν ἀντείχοντο ἢ τοῦ χρυσοῦ καὶ ἠνάγκαζον παρὰ σφίσιν οἴκοι εἶναι , ἢ εἰ μὴ ἔπειθον |
| οὐ τὸν ἐμμεθόδως ἀποδειχθέντα λόγον , ὅνπερ ἡμεῖς παρεθέμεθα , πείσαντες ὡς διὰ τῆς συνόδου τοῦ ῥήματος τὸ ἀμφιβαλλόμενον τῆς | ||
| τοὺς Συρακουσίους πείσαντες . . . : τὸ ἑξῆς , πείσαντες τοὺς ξυμμάχους ἐπιστρατεῦσαι ʃ ὅπως κοινῇ ἐπιστρατεύσαντες Συρακουσίοις ὡς |
| μ ' ἔχηι ; εἶτ ' οὐ λαθεῖν τούτους ἂν ἔσπευδον , τάλαν , αὐτός τ ' ἐκεῖνος ; ἀλλ | ||
| τοσαύτης μνήμῃ τὸν κίνδυνον ἀνερρίπτουν , καὶ συνελθεῖν τῷ ἐχθρῷ ἔσπευδον , οἳ δὲ τῆς καινῆς καὶ ἀπίστου θέας διψῶντες |
| ἀνεφάνη καὶ σχηματίζεταί πως ἀγανακτεῖν , ὅτι μὴ πεῖραν οἱ δυσμενεῖς λαβόντες αὑτοῦ τῆς ῥώμης ἀπῆλθον . καὶ παρεὶς ἀγῶνα | ||
| θεοῦ . Ἀγαμέμνονος δὲ παῖς διαστείχων πόλιν ἐς οὖς ἑκάστωι δυσμενεῖς ηὔδα λόγους : Ὁρᾶτε τοῦτον , ὃς διαστείχει θεοῦ |
| τιθέντες . ἔνιοι δ ' , ἂν εἰς ἀρχήν τινα καταστῶσιν , ἐν ἐκείνῃ μόνον ζητοῦσιν ἅψασθαί τινος πράξεως , | ||
| Καὶ μὴν καὶ τάδε συνεχωρήσαμεν , ὡς , ὅταν δὴ καταστῶσιν οἱ ἄρχοντες , ἄγοντες τοὺς στρατιώτας κατοικιοῦσιν εἰς οἰκήσεις |
| ἐπί τινι τῶν φίλων αὐτοῦ καί τινα τῶν χρημάτων αὐτοῦ διαφθαρήσονται ὡσαύτως καὶ τῶν ἐδεσμάτων : εἰ δὲ ἄμφω ὑπάρχουσιν | ||
| αἰώνιον . μακάριοι πάντες οἱ ἐργαζόμενοι τὴν δικαιοσύνην . οὐ διαφθαρήσονται ἕως αἰῶνος . ἐρεῖς δὲ Μαξίμῳ : Ἰδοὺ θλῖψις |
| ] ἀνθ ' ὅτου ποτὲ Λακεδαιμονίοις οἱ θεοὶ μᾶλλον νίκην διδόασιν ἢ σφίσιν αὐτοῖς , οἳ πλείστας , φάναι , | ||
| σαρκῶν ἧττον εὔχυμα : οἱ δ ' ἀδένες πεφθέντες καλῶς διδόασιν ὁμοίαν τροφὴν ἐγγὺς τῇ κατὰ σάρκα . καρδία οὐ |
| τῶν πόλεων μετὰ τῆς Χίων δυνάμεως καὶ Χαλκιδέως ἀποστήσας . λαθόντες οὖν τὸ πλεῖστον τοῦ πλοῦ καὶ φθάσαντες οὐ πολὺ | ||
| κρυφαίως οὐ πόρρω τῆς πόλεως , τοὺς μὲν τῶν πολιτῶν λαθόντες , τοὺς δὲ φθάσαντες , τινὰς δὲ τῶν ἔσω |
| ἀπέδρασαν , πολεμίων ἐπιόντων ἐπρεσβεύσαντο πρὸς αὐτοὺς οἱ πολῖται , ὑπέσχοντο βοηθεῖν , εἰ λύσωσι τὸν νόμον , καὶ βουλεύονται | ||
| πλῆθος , ὅστις αὐτὸν γυναῖκα ποιήσειεν . Ἦ οὖν καὶ ὑπέσχοντο ; Τί δὲ οὐκ ἔμελλον ἐκείνῳ ὑποσχέσθαι τοσαῦτα διδόντι |
| οἱ πατέρες τιμήματα ἱππέων εἶχον , πεζοὶ δ ' οἱ μέλλοντες ἐν τοῖς πεζοῖς στρατεύεσθαι : οἱ μὲν κατ ' | ||
| τῳ τῶν τῇ πόλει συμφερόντων πράξαντες . ὡς γοῦν ἐξελέγχεσθαι μέλλοντες , ἂν πάλιν εἰς λόγον ἔλθωσιν , φεύγουσι καὶ |
| τὸ κάλλος , οἱ δὲ δὴ ἄλλοι πάντες ἐρᾶν ἔμοιγε ἐδόκουν αὐτοῦ οὕτως ἐκπεπληγμένοι τε καὶ τεθορυβημένοι ἦσαν , ἡνίκ | ||
| ἑώρων παρ ' Ἰσοκράτει . τοῦ πιθανοῦ καὶ πρέποντος οὐδέτερον ἐδόκουν ἀπολείπεσθαι . ἐν τῇ συνθέσει τῶν ὀνομάτων Λυσίαν μὲν |
| Κρατερός , Λεωβώτης Ἀλκμαίωνος Ἀγραυλῆθεν . ἔνιοι δὲ τῶν ῥητόρων εἰώθεσαν καλεῖν καὶ τὰ μὴ μεγάλα ἀδικήματα εἰσαγγελίαν . ἔστι | ||
| περὶ τῆς Ποτιδαίας ἢ ἄλλο παράλογον : οἷον σεισμός : εἰώθεσαν γὰρ οἱ Ἕλληνες ἀναχωρεῖν τοιούτου τινὸς γινομένου οἰωνιζόμενοι καὶ |
| ἐστὶν ἐξ ἀρχαίων , ἕτεροι ἐροῦσιν οἵ τινες ἱστορίην ἐξηγήσασθαι δυνατώτεροι . Ἦλθον δὲ πεμφθεὶς ὑπὸ τοῦ πατρὸς , τέσσαρας | ||
| λάβῃ , καὶ πρὸς τὴν τοῦ καθόλου σύστασιν καὶ νόησιν δυνατώτεροι γινόμεθα , ἕως ἂν τὴν λογικὴν ἕξιν , καθ |
| , ᾧ μόνῳ καταλαβεῖν ἔστι διανοίας ζημίαν . εἰ δὲ δυνηθεῖεν ἀναβλέψαι , θεασάμενοι τὰς δι ' ἀφροσύνης ἀπάτας καὶ | ||
| μείζων , εἰ δὴ διερεισάμενοι καθελεῖν αὐτὸ βουληθεῖέν τε καὶ δυνηθεῖεν . τὰ γὰρ ἡδονῆς ὁλκοῦ δελέατα αὐστηρῷ τόνῳ καθελεῖν |
| πολὺ κάλλιον τὸ φιλοτιμεῖσθαι τῷ ἔργῳ : ὡς ἤδη τινὲς δόντες χάριν αὑτῶν ὅτι ἔδοσαν κατηγόρησαν καὶ ἐμίσησαν ὁμοίως τούς | ||
| λαχοῦσα ῥεῖθρον Ἰλισσοῦ ὦ θεοί , τὰ δεινὰ πάντα μοι δόντες ἡμεῖς δ ' εἰς Ἕλλης πόντον ἀπεπλέομεν οὗτος ἐν |
| τοὺς Θηβαίους ἔλεγον , ἅμα δὲ ἐλογίζοντο ὅτι πολέμου οὐδὲν δέοιντο . τοῦ τε γὰρ ἱεροῦ τοῦ Διὸς προεστάναι οὐδὲν | ||
| ' ἴσως ὅπως διάφοροι καὶ οὗτοι ἀλλήλοις ὄντες ἀμφότεροι ἐκείνου δέοιντο . οἱ μέντοι Λακεδαιμόνιοι , ἀκούσαντες αὐτοῦ , πράττειν |
| ὑπάρχειν ἐκλιπεῖν τὴν πόλιν . εὐθὺς οὖν ἐπιγινομένης τῆς νυκτὸς παρήγγειλαν ἀναζευγνύειν ἅπαντας . τοσούτου δὲ πλήθους ἀνδρῶν γυναικῶν παίδων | ||
| μηδεμίαν συνθήκην πρὸς αὐτοὺς πεποιῆσθαι . Σκύθαι Τριβαλλοῖς παρατάσσεσθαι μέλλοντες παρήγγειλαν τοῖς γεωργοῖς καὶ τοῖς ἱπποφορβοῖς , ἐπειδὰν αἴσθωνται συμβαλόντας |
| αὐτούς ποτε συλλογίζεσθαι : ἐνίοτε δὲ καὶ δι ' ἀποδείξεως ἐπειρῶντο πιστοῦσθαι τὰ περὶ τῆς τῶν εἰδῶν οὐσίας , ἀβουλήτῳ | ||
| ὅμως οὔτε ἐταράχθησαν ἐπιστρεφόμενοί τε ἐς τοὺς ψιλοὺς ἀμύνεσθαι μὲν ἐπειρῶντο , διὰ δὲ τὴν κουφότητα οὐ χαλεπῶς ἀποφευγόντων ἀπορία |
| , σκοπὸν ἕνα ποιούμενος ἐπ ' αὐτῶν τὴν ψῦξιν : ἐκώλυον δὲ ἀψινθίου καὶ τῶν στυφόντων ἅπτεσθαι . Ἄλλους δὲ | ||
| πάντοθεν . Ὁρμήσαντος δὲ τοῦ εὐωνύμου κέρατος ἐπαρήγειν οἱ Τοῦρκοι ἐκώλυον : κατὰ νώτου γὰρ οὗτοι γενόμενοι καὶ τοῦτο κυκλώσαντες |
| κατατακήσεται ὁ τῇ τοιαύτῃ ἀγωγῇ χρώμενος . ἀλλ ' ἴσως φήσουσι πρὸς ἡμᾶς , διὰ ποίαν αἰτίαν ὑμεῖς ἐν ἀρχῇ | ||
| ἐὰν ψηφίσηται ὁ δῆμος : κατὰ δὴ τοῦτον τὸν νόμον φήσουσι γεγραφέναι τὸν Κτησιφῶντα . Ἐγὼ δὲ πρὸς τὰς τούτων |
| ζητεῖν ἃ τέως εἶχον : εἰ δ ' ἀρετὴν ἡγεμόνος ἴδοιεν , ἔσεσθαι ταπεινούς , μᾶλλον δέ , τὰ αὑτῶν | ||
| ἐπί τε ἄλλοις καὶ ὅπως ἂν δύο ἢ τρία ζεύγη ἴδοιεν μονομάχων , ὅτε καὶ κορεσθέντες δείπνου καὶ μέθης εἰσεκάλουν |
| ὑπ ' αὐτῶν ἀπέστησαν . εἶτα πρὸς αὐτοὺς ἀπελθόντες πρέσβεις ἠξίουν ἐπανελθεῖν καὶ συνεχῶς ἔλεγον , ὁ Διὸς Κόρινθος ὑμᾶς | ||
| ταύτας τὰς ἐπιστολὰς εὑρόντες [ συναγαγόντες ] ἐκκλησίαν φανερῶς ἀναγιγνώσκειν ἠξίουν . αἱ μὲν ἄλλαι γυναικῶν ἦσαν ἱκετεῖαι καὶ δεήσεις |
| ὕλην πῦρ ἐμβαλὼν ἐνέπρησεν , ὥστε πολλῆς φλογὸς αἰρομένης οἱ πολέμιοι κατὰ τὴν οὐραγίαν προσπίπτειν ἐκωλύοντο , αὐτὸς δὲ ἀσφαλῶς | ||
| ἀπόγονοι τῆς εἰς τοὺς πατέρας ὠμότητος ἀναμιμνησκόμενοι χαλεπώτατοι τοῖς Καρχηδονίοις πολέμιοι καθεστήκεισαν . Ὅτι οὐκ εἴασε τὴν τοῦ ἀνδρὸς ἀρετήν |
| δὲ τῷ νικήσαντι τρίπους χαλκοῦς : καὶ οἱ ἀγῶνες οἱ Βοιώτιοι , ἤγουν οἱ ἐν τῇ Βοιωτίᾳ , οἱ ἔννομοι | ||
| οὖν ἑλὼν Σικυωνίων Φοιβίαν , ἔνθα ἦσαν τὸ πολὺ οἱ Βοιώτιοι φυγάδες συνηγμένοι , ἀφίησι τοὺς ἐγκαταληφθέντας , ἄλλην σφίσιν |