| ' ἑκάτερα τῶν ἀποβαινόντων , οἷον ὅτι , ἐάν τε κρατήσωμεν ἐάν τε μή , λυσιτελεῖ τὸ βοηθῆσαι , ἤδη | ||
| τοῖς ὅπλοις καὶ μὴ πρότερον ἐπέλθῃς τῇ Τύρῳ , πρὶν κρατήσωμεν αὐτῆς καὶ ἀναβάντες ἐπὶ τὰ τείχη καλέσωμεν ὑμᾶς . |
| ἐφ ' ἡμᾶς συσκευαζόμενος , τί τοῦτο λέγουσιν , ὡς πολεμεῖν ἢ ἄγειν εἰρήνην δεῖ ; οὐ γὰρ αἵρεσίς ἐστιν | ||
| ἀσχέτως ἐρᾷ κόρος τε οὐδεὶς καὶ κάμνει λιμῷ : καὶ πολεμεῖν αὐτοῖς ἀνάγκη πρὸς ἄλληλα καὶ τὸ νικηθὲν τροφὴ τοῦ |
| , ἀπὸ σοῦ ; ὑμεῖς , ὑμῶν , ὑμῖν , ὑμᾶς , ὦ ὑμεῖς , ἀφ ' ὑμῶν . . | ||
| διετρέπεσθε τῶν ἡγεμόνων εἰσιόντων , οἱ δὲ ἀηδῶς ἔχοντες πρὸς ὑμᾶς ἐπέχαιρον καὶ ἐγέλων : ὅπου μηδὲ τοῖς χαλκεῦσιν ἐξῆν |
| ζητοῦμεν , εἰ μὴ τῶν δευτέρων δυσχερεστέρων ὄντων ἐν γνώσει γενώμεθα , οὕτω δὴ καὶ ἐνταῦθα οὐκ ἄλλως ἔχεις μαθεῖν | ||
| τῆς ἀποδόσεως γινομένης , ἵνα μὴ καὶ χειρόνων ἐν ἕξει γενώμεθα διὰ τὴν ἐπὶ τοῖς παροῦσι βλάσφημον δυσφορίαν . σκεψώμεθα |
| γεγόνασί μοι , τὸ μὲν αἷμα ἐπισχεῖν ἐκέλευε καὶ μὴ καταλύειν τὸ σῶμα : ἐγὼ δέ σοι , ἔφη , | ||
| ὁ κάματος θησαυρός ἐστι τοῖς ἀνθρώποις . γεωργός τις μέλλων καταλύειν τὸν βίον καὶ βουλόμενος τοὺς ἑαυτοῦ παῖδας πεῖραν λαβεῖν |
| ἠρώτων τοὺς ναύταςἀνεπλέομεν γὰρ ἔτιἈλλ ' οἵ γε κύκνοι πηνίκα ὑμῖν τὸ λιγυρὸν ἐκεῖνο ᾄδουσιν ἐφεστῶτες τῷ ποταμῷ ἔνθεν καὶ | ||
| πάντων ἀντίρροπος , Ἠπιόνης δὴ παῖδες ἐπώνυμοι : οὐδ ' ὑμῖν θᾶκοι χωρὶς ἀλλήλων οὐδὲ διεσκηνώσατε . ὦ κάλλιστος μὲν |
| ὅτι γῆ πάντων μήτηρ καὶ πατρὶς κοινὴ πάντων , ἄριστα ὑμεῖς ἀπεδείξατε . νῦν γοῦν ἔξεστι καὶ Ἕλληνι καὶ βαρβάρῳ | ||
| ταῖς μελλούσαις ἐλπίσιν , ὧν διαμάρτοιεν , καὶ μετάσχοιεν ὧν ὑμεῖς οἱ τὰ βέλτιστα βουλόμενοι τοὺς θεοὺς αἰτεῖτε , μὴ |
| δ ' εἶναι χαλεπὰ οὐχ ὅς ' ἂν εἰς σωτηρίαν δαπανῶμεν , ἀλλ ' ἃ πεισόμεθα , ἂν ταῦτα μὴ | ||
| ὅτι ἡμέτερος , φησίν , ὁ κίνδυνος : ἡμεῖς γὰρ δαπανῶμεν φ διδόντας : δώσοντας . ἄνδρες : ἀνδρεῖοι , |
| ἀλλ ' ἔμοιγε τετολμήσθω τοῦτο τὸ ἀσέβημα τῷ λόγῳ , προώμεθα , ὦ Ἀθηναῖοι , καὶ περιίδωμεν μηδένα ὑπόλογον θέμενοι | ||
| ἀξιῶμεν , τὴν δὲ Μεγάλην πόλιν καὶ τὴν Μεσσήνην μὴ προώμεθα τοῖς ἀδικοῦσι , μηδ ' ἐπὶ τῇ προφάσει τῇ |
| ἔλθοιεν οὓς πέμψειε πρὸς βασιλέα ἀγγέλους , διαπράξεσθαι αὐτῷ ἀφεθῆναι αὐτονόμους τὰς ἐν τῇ Ἀσίᾳ πόλεις Ἑλληνίδας , Ἀγησίλαος δὲ | ||
| εἶναι δὲ καὶ τοὺς Ἕλληνας ἅπαντας ἐλευθέρους , ἀφρουρήτους , αὐτονόμους . ἐπιψηφισαμένων δὲ τῶν στρατιωτῶν τὰ ῥηθέντα διαπέστειλε πανταχῇ |
| δὲ πλείοσιν κοινῇ . μή ποτε οὖν καὶ τοῦτο ἀνάγκη προσλαβεῖν τὸν μέλλοντα ἐν λόγῳ συνετῶς ἀναστραφήσεσθαι καὶ αὐτόν τ | ||
| τῶν παίδων . καὶ ἐδόκει αὐτοῖς σκοποῦσιν οὐ χεῖρον εἶναι προσλαβεῖν τοὺς ἐκ τῆς Ἀσίας βασιλέας . τὴν μὲν γὰρ |
| τῶν πολεμίων , οὓς μάλιστα καιρὸς ἦν ἢ λαβεῖν ἢ κατακανεῖν , οὗτοι ἐφ ' ἵππων ὀχοῦνται : οὓς ἡμεῖς | ||
| σκύλακι . ἑλοῦσαν δὲ ἐᾶν σπαράξαι τοῖς ὀδοῦσιν , ἔστε κατακανεῖν . ἐπειδὰν δὲ ἐξάγεσθαι ἤδη ὥραν ἔχῃ , πρῶτα |
| εἰ μὲν ἠξίους αὐτὸν ἀμείνω γενέσθαι Διονυσίου περὶ σὲ καὶ βουλεύσασθαί τι βέλτιον , ὁ δὲ οὐ προσεῖχέ σοι τὸν | ||
| δὲ ἕτερος τῶν λόγων τοὺς Μενελάου χάριτι στρατεύσαντας ἐπὶ Ἴλιον βουλεύσασθαί φησιν ἐνταῦθα ὅπως ἀναπλεῦσαί τε ἐς Τροίαν καὶ δίκας |
| σφῶν αὐτῶν καταψεύδεσθαι δόξωσιν , ἀκίνητα βούλονται σφίσιν αὐτοῖς παντάπασι καθεστάναι τὰ ἆθλα , οὐ τούτων , ὡς ἐγᾦμαι , | ||
| γνώμην εὔλυτον καὶ τὴν μνήμην εὔπορον καὶ τὴν λήθην ἄδηλον καθεστάναι βούλεται , καὶ τῇ χρείᾳ τοῦ βίου σύμμετρον τὴν |
| καὶ ἀλοιτὸς καὶ ἁμαρτωλὸς ὀφθῆναι ἤγουν παρακρίνων γενέσθαι ἐν τῇ δίκῃ τῶν θεῶν Ἥρας , Ἀφροδίτης καὶ Ἀθηνᾶς . τοῦτο | ||
| τοὺς νόμους . Ὅτι μὲν οὖν καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ δίκῃ ἡ τούτου μαρτυρία ψευδὴς ἔδοξεν εἶναι , ὁ τόθ |
| κατασκευάσας τὸ τῆς συμβουλῆς τέλος , ὅτι πεισθέντες τοῖς λόγοις κρατήσομεν τοῦ Μακεδόνος , καὶ περιποιήσομεν τῇ πόλει τὴν Ὄλυνθον | ||
| δὲ δῆλόν ἐστιν ὅτι κρατοῦντες ἐκείνου καὶ τῶν παίδων ἅμα κρατήσομεν , ὥστ ' † ἀφελόντες τῶν ἐκείνου κακῶν † |
| λαθεῖν αὐτοῖς συνέφερε , ταῦτα ἐπ ' εὐνοίᾳ φασὶ τῇ ὑμετέρᾳ παρανομῆσαι . καίτοι πάντες ἐπίστασθε ὅτι τούτοις ἥκιστα προσήκει | ||
| ὡς ἐγεννήθημεν , ἴσθι , καὶ ζῶμεν : τῇ δὲ ὑμετέρᾳ τάξει οὔτε γῆ εὑρίσκεται ἐπίκουρος οὔτε θάλαττα , ἀλλὰ |
| τὴν περὶ τῶν διαλύσεων τῇ ὀγδόῃ φθίνοντος τοῦ βοηδρομιῶνος μηνὸς ὁμολογῆσαι ποιήσασθαι , τὴν δὲ ἀπόφασιν τῆς οὐσίας τῇ ἕκτῃ | ||
| ἐλέγχοις , ὥστ ' αὐτὸν τοῦτον τὸ μὴ ἔχειν ἀντειπεῖν ὁμολογῆσαι τῇ σιωπῇ . εἰ μὲν οὖν ἅπας ὅστις εἰς |
| . ἐὰν οὖν σωφρονῆτε , τοῦ ἀκολουθεῖν ὅποι ἄν τις παρακαλῇ φείσεσθε : ὡς πρότερόν τε Λακεδαιμονίοις ἀκολουθοῦντες ἐκείνους ηὐξήσατε | ||
| ἀπολογεῖσθαι . Ἐὰν δ ' ὑπερπηδήσας τὴν δικαίαν ἀπολογίαν Δημοσθένην παρακαλῇ , μάλιστα μὲν μὴ προσδέχεσθε σοφιστὴν οἰόμενον ῥήμασι τοὺς |
| δεήσει πολὺν χρόνον τρύχειν στρατείαις τήν τε πόλιν καὶ τοὺς συμμάχους , ἀπέχωσε τὸν ῥέοντα ποταμὸν διὰ τῆς πόλεως μάλ | ||
| Ἄργους [ ] ? ? ? τε ? γῆ μοι συμμάχους παρέσχετο καὶ πλείον ' αὐτὸς ? ? ? στρατὸν |
| : ἡμεῖς δὲ ἴσως βουλευόμεθα ὅπως φιλήσομέν τινα μᾶλλον ἢ μαχούμεθα . καὶ οὗτος μὲν δὴ ὁ λόγος οὕτω πως | ||
| ἀγγέλλεις , ὦ ξένε , ⌈ εἰ Γ ὑπὸ σκιὰν μαχούμεθα ” . Γ τῶν τοξευμάτων ] τῶν τοξοτῶν . |
| ἔτι γνῶμεν Τρώων νόον ὅν τιν ' ἔχουσιν , ἢ καταλείψουσιν πόλιν ἄκρην τοῦδε πεσόντος , ἦε μένειν μεμάασι καὶ | ||
| ἄλλως συνοίσει μοιχοῖς κρύβδην πεσοῦσιν : ὑποψίαν γὰρ τοῖς πολλοῖς καταλείψουσιν ἔχθρας ἕνεκα πίπτοντες , ἐξελεγχομένου δὲ τοῦ πάθους ἐν |
| ἄξιος εἶναι δοκεῖ βέλτιον ἀπαλλάττειν , ὅτῳ δ ' ἂν ὑπάρξῃ τὰ παρ ' αὐτῆς ἀγαθά , εὐθὺς μοχθηρὸς πέφηνεν | ||
| , ὡς φίλοι ἡμῖν τοιοῦτοι γένοιντο : ἢν γὰρ τοῦτο ὑπάρξῃ , εὔδια πάντα καὶ πλοῦς οὔριος καὶ λειοκύμων ἡ |
| , μᾶλλον δὲ προδόντες ἡμᾶς , οἷς οὔτ ' ἂν νικήσωμεν ἡμεῖς ὁ βίος ἔσται καλός , οὔτ ' ἂν | ||
| χρόνον διετελέσαμεν : ἐπειδὴ δὲ ἐκεῖνοι τετελευτήκασι , κἂν νῦν νικήσωμεν , ὄνειδος ἕξομεν , διότι ἠμφεσβητήθημεν , διὰ τὸν |
| καὶ ἐάν τις αὐτοὺς ἕτερος ἢ ' κεῖνοί τινα ἄλλον ἀδικῶσι , μέχρι δραχμῶν πεντήκοντα ἀστυνόμοι διαδικαζόντων , τὸ δὲ | ||
| πάσῃ τῇ πόλει , τῶν δὲ ἄλλων ἀδικημάτων ὅτι ἂν ἀδικῶσι τοὺς ἐν τῷ τόπῳ , τῶν μέχρι μνᾶς ἐν |
| ἀληθὲς θεωρήσωμεν , ἐνταῦθα δέ , ἵνα καὶ τὸ πρακτέον ἑλώμεθα καὶ ἐνεργήσωμεν κατορθοῦντες ἐν πράξεσιν . ἢ ἀρχὴ καὶ | ||
| κάλλει : Ποῖον αὐτῶν ἑκατόμβοιον ; ἐννεάβοιον ποῖον ; πότερον ἑλώμεθα ; πότερον εὐξόμεθα ; Οὐκοῦν ὁ μὲν Φοῖνιξ καὶ |
| , οὗτοι τὸν Ἡρακλέα καὶ τὸν Θησέα τῇ πρὸς ἀλλήλους φιλίᾳ παρελθεῖν ἀξιοῦσι . τούτους ὅρκος ἰδίᾳ κωλύει λαλεῖν . | ||
| Ἀμεινίας . οἱ δὲ ἀμφὶ τὸν τύραννον τῇ τε Ἀμεινίου φιλίᾳ πιστεύοντες καὶ τῆς ἀπουσίας τῆς Ἀντιγόνου καταφρονοῦντες οὐκ ἀκριβῶς |
| δὲ περὶ αὐτὸν ὄντας ἑταίρους καὶ τοὺς τῶν ξένων ἡγεμόνας εὑρήσετε δόξαν μὲν ἔχοντας ἐπ ' ἀνδρείᾳ , περιδεῶς δὲ | ||
| πρύμνης εἰς πρῷραν ; οὕτως οὖν οὐδὲ ὑμεῖς μηχανὴν σωτηρίας εὑρήσετε περιιοῦσαι καὶ ἐλθοῦσαι ὡδί , καταλείψασαι τὰ οἰκεῖα οἰκήματα |
| τῷδε υἱέος ἀμφὶ τάφῳ περικαλλέα θεῖναι ἄεθλα , πὰρ νήεσσι μένωμεν ἐρυκανόωντε καὶ ἄλλους . Καὶ γὰρ δὴ μακάρεσσι θεοῖς | ||
| ὡς σάρκες κἂν ἔχωμεν , ἀλλ ' ὡς οὐράνιον πνεῦμα μένωμεν , ἢ συγκαταπίπτοντες τοῖς λοιποῖς χείρονα καὶ διὰ πυρὸς |
| δὲ ὡς ἔστι τὸ ὅλον χερρόνησος καθάπερ ποταμῷ μέσῳ τῷ βραχυτάτῳ ῥεύματι τούτῳ διειργομένη καὶ πάλιν συναπτομένη γεφύρᾳ . οἱ | ||
| σι παρα - παραβεβλημένος ] ἐκδεδυμένος . ἐκδεδομένος ἀκαρεῖ ] βραχυτάτῳ μετρίου ] διαμετροῦντος ἑαυτοῦ τὸ ζῆν . συμμέτρου οὐκ |
| γεννώμενον μὴ τρέφε , συμβουλεύω σοι Ϛ κινδυνεύσεις ἐπὶ τῇ κατηγορίᾳ ζ δώσεις τοὺς λόγους σου μεθ ' ὕβρεως η | ||
| πάλιν αὐτῶν ὁρῶμεν , ὅτι πᾶσαι ἐν μιᾷ καὶ ἑκάστῃ κατηγορίᾳ θεωροῦνται : εἰ γὰρ γένη εἰσὶν αἱ κατηγορίαι , |
| ἕστηκεν ὃν ἂν εἴπητε , μᾶλλον δὲ καὶ πρότερον ἢ ψηφίσασθαι : συμβαίνει δὲ πρᾶγμα ἀτοπώτατον : ὁ γὰρ στρατηγὸς | ||
| τὰ δράματα ὑπεκρίνοντο . Ἀθηναῖοι δὲ τοσοῦτον ἠγάπησαν Αἰσχύλον ὡς ψηφίσασθαι μετὰ θάνατον αὐτοῦ τὸν βουλόμενον διδάσκειν τὰ Αἰσχύλου χορὸν |
| ' ἡμῶν , τῇ δὲ ἀληθείᾳ καὶ τοῖς γιγνομένοις Ἕκτορα πρεσβεύειν καὶ διαλέγεσθαί σοι : ὃς τὰ μὲν ἄλλα ὅσα | ||
| δήπου πρώην ἐν Πειραιεῖ , ὅτ ' αὐτὸν οὐκ εἰᾶτε πρεσβεύειν , βοῶνθ ' ὡς εἰσαγγελεῖ με καὶ γράψεται καὶ |
| πάλιν ἐς τὴν Ῥώμην ἐπείγοιτο , ἔτι δὲ καὶ βουλόμενος προσκτήσασθαι τὴν κατὰ Βρεττανῶν νίκην τε καὶ προσηγορίαν , τοὺς | ||
| Κροῖσος ἐπὶ τὴν Καππαδοκίην τῶνδε εἵνεκα , καὶ γῆς ἱμέρῳ προσκτήσασθαι πρὸς τὴν ἑωυτοῦ μοῖραν βουλόμενος , καὶ μάλιστα τῷ |
| Ἀθηναῖα . εὐνοίᾳ ] φιλίᾳ . εὐνοίᾳ ] τάφῳ . εὐνοίᾳ ] ἕνεκα τῆς εὐνοίας , ἀγάπης . εὐνοίᾳ ] | ||
| δ ' ἄν τις ἔχοι λέγειν πολέμους τῇ τῶν θεῶν εὐνοίᾳ κυβερνηθέντας καί , νὴ Δία γε , καὶ εἰρήνης |
| οὐκ ἐχρῆν ζητεῖν τινα : ἡμεῖς δὲ ἀπαλλαγέντες τῶν δακρύων βουλευσώμεθα τίνα τρόπον ἀπαλλαγησόμεθα τῶν κακῶν . αὐτὸς γὰρ μέλλει | ||
| . . εἶ , κατάμενε , ἵνα καὶ περὶ σοῦ βουλευσώμεθα . Ἐκ τούτου οἱ μὲν ἀμφὶ Κλέανδρον ἠρίστων : |
| φιλοῦν μισῇ . Κινδυνεύει , ἔφη . Τί οὖν δὴ χρησώμεθα , ἦν δ ' ἐγώ , εἰ μήτε οἱ | ||
| Ἀριστοτέλους ἐν τῇ Τοπικῇ πραγματείᾳ περὶ τῆς διακρίσεως τῶν ὁμωνύμων χρησώμεθα : φησὶ γὰρ ὅτι πράγματος προτεθέντος , οὗ ἡ |
| τοῖς φονεῦσι τοῖς Καίσαρος ἐπιδραμόντος , μὴ ἐς ὕβριν αὐτοῦ δοκῶμεν τοῖς μὲν ἡγεμονίας ἐθνῶν διδόναι , Δέκμον δὲ ἐπαινεῖν | ||
| βαλλομένων τὴν σχάσιν ποιησόμεθα , καθ ' ὃν ἂν καιρὸν δοκῶμεν τὸν σκοπὸν ἀκριβῶς εἰληφέναι , καὶ τοῖς πλείστοις βέλεσιν |
| ἐὰν μὲν γὰρ ἀντέχῃ τὰ τῶν Ὀλυνθίων , ὑμεῖς ἐκεῖ πολεμήσετε καὶ τὴν ἐκείνου κακῶς ποιήσετε τὴν ὑπάρχουσαν καὶ τὴν | ||
| τῶν ῥητόρων λεγόμενα . πρᾶξαι δὲ δυνήσεσθε ] οὐκ εἶπε πολεμήσετε φεύγων τὸ λυπεῖν διὰ τῆς δυσχερείας τοῦ ὀνόματος . |
| ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ἃ μέλλω ἐν πρώτοις λέγειν , ὅτι φανεῖσθε καὶ ἑτέρων πρότερον ἀκηκοότες : ἀλλά μοι δοκεῖ καιρὸς | ||
| ὑμῖν ἐπέστειλα πρὸς τὸν πόλεμον , ὡς εἰ νῦν κακοὶ φανεῖσθε , μηδ ' ἣν πρόσθεν ἐπορίσασθε μαρτυρίαν ἔτι οἰσόμενοι |
| ἂν εἰπεῖν ἔχοις ἄλλην πρόφασιν δι ' ἣν τοιοῦτον ἐπήρθης εἰσενεγκεῖν νόμον , ἢ τὴν σαυτοῦ θεοῖς ἐχθρὰν αἰσχροκέρδειαν : | ||
| τοιούτῳ . τί οὖν ; οὐ δέδοταί μοι καλὴν φωνὴν εἰσενεγκεῖν ; πῶς οὖν ἀναβαίνεις νῦν ; ὡς μάρτυς ὑπὸ |
| ] τοῦ κήρυκος καὶ ἐλπίσας μιν λέγειν ἀληθέα αὐτός τε προδεδόσθαι ἐκ Πρηξάσπεος , βλέψας ἐς τὸν Πρηξάσπεα εἶπε : | ||
| ἐν τούτοις ἐπιτελείτω τὴν μάχην . Εἰ τὴν ἡμετέραν βουλὴν προδεδόσθαι τοῖς πολεμίοις ἀκούσομεν , τά τε συνθήματα καὶ ὅσα |
| δι ' ἣν τοῦτ ' ἐποίησαν . ἔφασκε γὰρ αὐτοὺς ἀποτυχόντας τοῦ διαφθεῖραι τὴν πόλιν ἡμῶν ἀγανακτεῖν . ἐγὼ δὲ | ||
| πρῶτον γήμαντας καὶ ἐπιτυχόντας δεῖν εὐημεροῦντας καταπαύειν , τοὺς δὲ ἀποτυχόντας τῷ γάμῳ καὶ πάλιν ἐν τοῖς αὐτοῖς ἁμαρτάνοντας ἄφρονας |
| τῷ ἔργῳ τούτῳ φίλους πεποίησαι , οἵ σοι , ἐὰν δυνώμεθα , πειρασόμεθα μὴ χείρους βοηθοὶ παραστῆναι ἢ εἰ παῖδας | ||
| καὶ τῷ δημοσίῳ ἀδικήματι , ἢ καὶ πικροτέραις , ἐὰν δυνώμεθα , ἀπολογουμένους δὲ συστέλλειν τὰ ὀνόματα καὶ κλοπὴν μὲν |
| ἦρχον . εἰ δὲ τοῖς μὲν ἐκείνων κρατήσασι μηδ ' ἐγκαλεῖν ἀξιοῦτε μηδέν , ἐμὲ δ ' ἐνοχλεῖτε , πῶς | ||
| Χαιρεστράτου τοῦ ⌈ ἑαυτοῦ ⌉ θείου προήχθης οὐ δίκαια ποιῶν ἐγκαλεῖν ἐμοί , τηνικαῦτα δὲ τῷ μὲν δίκην ἔρημον ἀπεγράψατο |
| ἀρχῇ , ἀλλ ' ἐν βραχεῖ κύριοι γῆς καὶ θαλάσσης ἐσόμεθα . μὴ τοίνυν ἀναβολαῖς ἔτι κεχρήμεθα , ἀλλὰ κατὰ | ||
| ἐὰν παραστήσωμεν ἡμεῖς ἠπορημένην τὴν περὶ θεῶν ζήτησιν , δυνάμει ἐσόμεθα κατεσκευακότες τὸ μήτε τὴν σοφίαν ἐπιστήμην εἶναι θείων καὶ |
| ἐτῶν ; εἶτα τῶν μὲν γυναικῶν τὰς ὑποβαλλομένας παιδία πονηρὰς κρίνετε καὶ δεινόν τι ποιεῖν ἡγεῖσθε καταψευδομένας : αὐτοὶ δὲ | ||
| , τάχα ἄν τις εἴποι , τοῦτ ' ἄξιον ἐπαίνου κρίνετε ; τίς δὲ οὐκ ἄν τι λέγοντι καὶ ὑπισχνουμένῳ |
| τοῦτον περιποιούμενοι καὶ γαυριῶντες ἐν τῷ πλούτῳ αὐτῶν καὶ μὴ ἀντεχόμενοι τῶν ἀγαθῶν τῶν μελλόντων . μετανοήσουσιν αἱ ψυχαὶ αὐτῶν | ||
| οὐκ αὐτοὶ μόνον , ἀλλὰ καὶ ὅσοι βίου χρηστοῦ πρόσθεν ἀντεχόμενοι πένητες ἦσαν . ἐπιγέγραπται δὲ τὸ δρᾶμα Πλοῦτος Ἀριστοφάνους |
| ὁρᾷ τοὺς οἰκέτας τοὺς ἐμοὺς ἀργύρῳ τοσούτῳ χρωμένους . τῇ πόλει δὲ ταῦτα ἐξαίρετα παρ ' ἐμοῦ ὑπῆρξεν ἄν , | ||
| εὐνοίας δὴ : δῆθεν μηχανησαμένων : αὐτῶν τῶν ἐν τῇ πόλει Κερκυραίων . μηχανησαμένων δὲ λέγει οἱονεὶ εὐτρεπισάντων ξυνελάβοντο δὲ |
| βουλόμεθα ὦμεν διοικούμενοι καὶ μετὰ σχήματος ἀξίου τῆς πόλεως ταῦτα πράξωμεν : ἂν δ ' ἄρα μὴ τύχῃ , ἐκεῖνοι | ||
| ' ὦμεν διῳκημένοι καὶ μετὰ προσχήματος ἀξίου τῆς πόλεως ταῦτα πράξωμεν , ἂν δ ' ἄρα μὴ συμβῇ κατατυχεῖν , |
| . φύσει μὲν οὖν ἀλλήλοις πρᾳότης τε καὶ θυμὸς δοκεῖ διαμάχεσθαι , ὥστε καὶ Σωκράτης ἀπορήσας που φαίνεται , πόθεν | ||
| εἰ ἔστι τοῦτο οὕτως : οὐδὲν γὰρ δεῖ νῦν πάνυ διαμάχεσθαι περὶ αὐτοῦ . εἰ δ ' οὖν ἔστι τοιαύτη |
| , εἰς πάντας Ἕλληνας διέτεινεν ὁ λοιμὸς , ὡς παρέντας βοηθῆσαι τῷ ἱερεῖ : καὶ τοῦ Αἴαντος ἀσεβήσαντος περὶ τὸ | ||
| ἰσχυρᾶς καὶ τοῦ μὲν Δημητρίου διὰ τὸν χειμῶνα μὴ δυναμένου βοηθῆσαι , τῶν δὲ Ῥοδίων ἐκ διαδοχῆς ἀγωνιζομένων ἠναγκάσθησαν οἱ |
| λαχεῖν καὶ ἐνστήσασθαι , ἐνεγκεῖν , ἐπαγαγεῖν , συστήσασθαι καὶ διαλύσασθαι δίκην . καὶ δίκης μὲν λῆξις εἴη ἂν ὁ | ||
| εἶναι τὰ κατηγορημένα , πειράσομαι ὡς ἂν οἷός τε ὦ διαλύσασθαι τὰ ἐγκλήματα . καὶ πρῶτόν γε ἄκουσον τὰ περὶ |
| συνείληφεν . ἀλλὰ πάντα καὶ τὰ παρ ' ἄλλων γιγνόμενα ἐφέσει τῆς εὐδαιμονίας γίγνεται . Καὶ ταῦτα μὲν ἀπόχρη περὶ | ||
| φύσει , ἡ δὲ τῶν ὄμβρων καὶ καυμάτων ἀπαλέξησις τῇ ἐφέσει τοῦ ἀγαθοῦ , ὁ δὲ τῆς οἰκίας κύριος τῇ |
| ἢ τὸν τύραννον φιλανθρωπότερον ποιῆσαι , ἢ πεῖσαι τοῖς ἀρχομένοις σπείσασθαι : οὑτοσὶ δὲ μέχρι τοσούτου διαλεγόμενος εἴρηκεν , ὡς | ||
| προσειπών ; ὁ γὰρ ἀνήρ , πρὸς ὃν οὐ βούλεται σπείσασθαι , δυσπολέμητον ἤσκηται ῥώμην καὶ τοῖς Τρωσὶν ἐκ τούτου |
| . . . . . ἐραστοῦ χωρίον Νύμφαις θυσίαν λέγουσα ὀφείλειν . εἴκοσιν ἀπέχει τῆς πόλεως στάδια : αὐτὸ δ | ||
| τοῦ δ ' Ἀντιγόνου λόγους ἀπαιτοῦντος τῶν προσόδων οὐκ ἔφησεν ὀφείλειν ὑπὲρ ταύτης τῆς χώρας ὑπέχειν εὐθύνας , ἣν Μακεδόνες |
| ἀξιῶν αὐτὸν μὴ βοηθῆσαι Ἀριστωνύμῳ . [ ὁ δὲ ἀπεκρίνατο βοηθήσειν ] αὐτῷ κατὰ κράτος : καὶ γὰρ εἶναι πατρικὸν | ||
| ἐπαγγελλομένου τοῖς Ἕλλησι δισμυρίοις πεζοῖς , διακοσίαις δὲ ναυσὶ καταφράκτοις βοηθήσειν , ἐὰν αὐτῶι τῆς ἡγεμονίας [ ἢ τῆς ἡγεμονίας |
| ἐκεῖνα ταῦθ ' ὑπακουστέον , ἀλλ ' ὑπὲρ ἀμφοῖν τῇ τιμωρίᾳ χρηστέον ἡνίκ ' εἴληπται . εὖ δ ' ἂν | ||
| φυγὴν καταγνοῦσα καὶ διαφθαρεῖσα κατὰ τὸν πλοῦν δόξῃ δικαίᾳ περιπεπτωκέναι τιμωρίᾳ : εὐλαβεῖτο γὰρ ἅμα καὶ τὸ περὶ αὐτὴν ἀξίωμα |
| ' ὧδε σκόπει : τίνι χρὴ κρίνεσθαι τὰ μέλλοντα καλῶς κριθήσεσθαι ; ἆρ ' οὐκ ἐμπειρίᾳ τε καὶ φρονήσει καὶ | ||
| ἐν Μακεδονίᾳ πόλεμος ἔμελλεν ὡς ῥᾷστα κατὰ τὸ ἐπιτηδειότατον Ῥωμαίοις κριθήσεσθαι : Μέτελλος δὲ ἄνδρας ὑπὸ τῆς Ῥωμαίων ἀπεσταλμένους βουλῆς |
| τὰ δέοντα , ἀναγκαστέον δὲ φυλάττειν ὅσα δεῖται φυλακῆς , κολαστέον δὲ τοὺς ἀδίκους , κωλυτέον δὲ τοὺς ὑβρίζειν βουλομένους | ||
| οἰκείων , ἢ ἰδιώτης ἢ πόλις , ἐπιθετέον δίκην καὶ κολαστέον , εἰ μέλλει εὐδαίμων εἶναι . οὗτος ἔμοιγε δοκεῖ |
| τὴν πατρίδα προδιδόντα καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ καὶ χειρὶ καὶ ψήφῳ . μὴ γὰρ οἴεσθε τῶν μὲν οὐσιῶν , ἃς | ||
| δὴ τοῦτον ἀνδροφόνον λέγει , τὸν ἑαλωκότ ' ἤδη τῇ ψήφῳ . οὐ γάρ ἐστ ' οὐδεὶς ὑπὸ ταύτῃ τῇ |
| κεράσασα τὴν ἀηδίαν τῶν διδαγμάτων . Μὴ τοίνυν ἔρῃ , πότεροι κρεῖττον περὶ θεῶν διειλήφασιν , ποιηταὶ ἢ φιλόσοφοι : | ||
| νῦν δὲ τὸ Κρήτης φησι . ἐν ἤθει ἀναγνωστέον τὸ πότεροι . παροιμία ἐστὶ κρητίζειν ἐπὶ τοῦ ψεύδεσθαι , ἀπὸ |
| ἁμαρτήσῃ , μίαν μετάνοιαν ἔχει : ἐὰν δὲ ὑπὸ χεῖρα ἁμαρτάνῃ καὶ μετανοήσῃ , ἀσύμφορόν ἐστι τῷ ἀνθρώπῳ τῷ τοιούτῳ | ||
| , ἐξ ὑπερβολῆς ἐφ ' ἑκάτερα , ὡς ἀμφοῖν μὴ ἁμαρτάνῃ , σημαινόμενος ταῖς βλάβαις ἢ οὐκ ὠφελείαις , οἷον |
| παρὰ τὴν ἡμετέραν ἀμέλειαν καὶ ἀνεπίστατον τῆς διαφορᾶς , βουληθέντες κωλῦσαι τὴν βλάπτουσαν αὐτοὺς τοὺς πλησίον ῥᾳθυμίαν , οὐκ ἀθῷον | ||
| παρ ' ὑμῶν ἄνευ Φωκέων : τὴν δὲ βοήθειαν ἔδει κωλῦσαι τὴν εἰς τὰς Πύλας , ἐφ ' ἣν αἱ |
| τε καὶ δυνάμεως ἰστέον ὅτι ποτὲ μὲν τὸ ἕτερον λέγοντες συνυπακουόμενον ἔχομεν καὶ θάτερον , ποτὲ δὲ ἄμφω τάττομεν πλατέως | ||
| σχεδὸν ὄνομα συνυπακουόμενον ἔχον τὸ ῥῆμα , καὶ τὸ ῥῆμα συνυπακουόμενον ἔχον τὸ ὄνομα ἢ τὴν ἀντωνυμίαν ἢ τὸ ἀπαρέμφατον |
| Δελφοὺς ἐναγίζειν : Ἀσκληπιάδαις δὲ τοῖς ἐν Κῷ ἐδόθη Νεβροῦ χάριτι προμυθίη πρὸς μαντείην , καθάπερ τοῖσιν ἱερομνήμοσι , Καλυδωνίοις | ||
| τὴν χρείαν ὑπηρετῆσαι τῇ πόλει , καὶ τιμῆσαι μὲν τῇ χάριτι τὸ μειράκιον , ἀπαγγεῖλαι τῷ δήμῳ δὲ μετὰ τὴν |
| Περικλεῖ , ῥήτωρ ὢν ἄριστος , ὃς κατηγορηθεὶς ἐν τῷ δικάζειν οὐκ ἠδυνήθη ἀπολογήσασθαι ὑπὲρ ἑαυτοῦ , ἀλλ ' ὥσπερ | ||
| τῆς εὐθυδικίας , καὶ εἰκότως : οὐ γὰρ ἐπὶ τῷ δικάζειν ἐκάθηντο , ἀλλ ' ἐπὶ προσχήματι καὶ προσώπῳ δικαστῶν |
| σοι . ὅθεν καὶ ἐγγύη ἡ ὑπόσχεσις . . . ἥξειν : Ἐλθεῖν . οἴσω : Κομίσω . . . | ||
| πατρὸς ἔλεγε πρὸς αὐτόν : ὁ δὲ ὑποκρινόμενος ἔφη οὐδαμὰ ἥξειν ἐς Κόρινθον , ἔστ ' ἂν πυνθάνηται περιεόντα τὸν |
| . Καὶ τὸ μὲν πρὸς τοὺς Ἀθηναίους τοσοῦτον ἀγαθὸν εὖ βουλευομένοις εὑρίσκεται : τὴν δὲ ὑπὸ πάντων ὁμολογουμένην ἄριστον εἶναι | ||
| . Πῶς ὀρθῶς , ὦ κακόδαιμον , εἰ μηδὲ κακῶς βουλευομένοις ἐξῆν ὑμῖν ὑποθέσθαι ; Ὅτε δὴ δ ' ὑμῶν |
| οὐδείς πω πρότερον . ταῦτα δὲ πάλιν ἐνστάσει καὶ ἀντιπαραστάσει μεθοδεύσομεν , ἀντιπαραστάσει μέν , οἷον Κλέων ἀξιοῖ μετὰ τὰ | ||
| οὖν ἐκλείπει διὰ τὴν τοῦ προσώπου ποιότητα , ἄλλως αὐτὸ μεθοδεύσομεν ἀπὸ τοῦ πράγματος , ὅτι οὐ μεγάλη ἡ ἀνάγκη |
| νῦν ὁ λόγος , ἔστι δὲ ἀσαφὴς , εἰ μὴ παραστῇ ἡμῖν ἡ περὶ κρίσεως . ἐκεῖ γοῦν εἴρηται : | ||
| γε μαθοῦσι τὴν ἀλήθειαν ἃ προσήκει περὶ τῆς πόλεως τῆσδε παραστῇ φρονεῖν , εἰ μὴ παντάπασιν ἀγρίως καὶ δυσμενῶς διάκεινται |
| τὰς πόλεις οὖν πᾶσα ἀνάγκη γενήσεται τὴν τάξιν τὴν ἑαυτῶν ἀπολαβεῖν , καὶ ὥσπερ εἰκός ἐστι καὶ δίκαιον , ἐκείνας | ||
| βαδίσαι εἰς ἀγορὰν τὸ οἰηθῆναι δεῖν τινα ἰδεῖν ἢ χρέος ἀπολαβεῖν : καὶ ὅλως τοῦ τάδε ἢ τάδε ἑλέσθαι καὶ |
| καὶ ὅσα δῆξίν τινα παρεχόμενα καθαίρει : ὅταν δὲ σαρκοφυῆσαι βούλῃ , τὰ λιπαρὰ καὶ τὰ θερμὰ μᾶλλον ξυμφέρει , | ||
| ' ἤν τινα δέῃ , ὑποκλύζειν χρή , ὁποσάκις ἂν βούλῃ , ἀκινδυνότερον γάρ . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν λόγον |
| ὡς οὐχ ἡμεῖς ταῦτα πεισόμεθα , ἐάν γε τὸ ἡμεῖς τηρῶμεν , ἀλλὰ τὸ σῶμα ἔσται τὸ ὑβριζόμενον , τὸ | ||
| τῶν μέσων πρὸς τὸν ὀξύτατον ἰσχνοτέρους ὀκτὼ φθόγγους ἰσοτόνους ἀλλήλοις τηρῶμεν ἐν τῇ κατὰ τὴν μέσην οἰκείως ἂν προσαφθησομένῃ τάσει |
| θεῶν ἐστίν , ἡμῶν δὲ δοκοῦσιν εἶναι οἱ καρποί : ἡμεῖς γὰρ καὶ σπείρομεν αὐτοὺς καὶ φυτεύομεν καὶ ταῖς ἄλλαις | ||
| ἐν τοῦ Διὸς τῇ αὐλῇ , φέρε δή , καὶ ἡμεῖς Ὁμηρικῶς τῶν Μουσῶν δεηθῶμεν τὸν Ὄλυμπον καταλεῖψαι καὶ ὑφηγήσασθαι |
| ὅπλων τὸ χρῆσθαι : εἰ δὲ καὶ τῆς κατασκευῆς αὐτῶν ἀμελεῖτε , μεμφθέντες ἂν εἰ καὶ ἔχοντες μὴ ἐχρῆσθε , | ||
| ταῖς ἑαυτῶν καὶ μερικαῖς ἐκπεπληγμένοι : παραφερόμενοι . ἀφίεσθε : ἀμελεῖτε . ʃ τὸ γὰρ ἑξῆς οὕτω συντάσσεται καὶ μὴ |
| ὑποχωρήσασι δὲ . . . : ὑποχωρησάντων δέ , καίπερ δυσέμβατον ὄν , εὐεπίβατον γενήσεται τοῖς Λακεδαιμονίοις χαλεπόν : εἰς | ||
| τὸ ἀπορεῖν , ποῦ χρὴ προσορμισθῆναι μετὰ ἀσφαλείας διὰ τὸ δυσέμβατον φοβεῖσθαι : λείπει τὸ ἡμᾶς καὶ οὐκ ἐν γῇ |
| ὁ παλαιός , ὃν οὗτος παρέβη , νόμος οὕτω κελεύει νομοθετεῖν , γράφεσθαι μέν , ἄν τίς τινα τῶν ὑπαρχόντων | ||
| τὸ δὲ περὶ τῶν γεγονότων πραγμάτων νόμους γράφειν , οὐ νομοθετεῖν ἐστιν , ἀλλὰ τοὺς ἀδικοῦντας σῴζειν . σκοπεῖτε δ |
| χρῄζοντες ἐν ἀπορούσῃ καὶ λῃστευομένῃ πόλει . Λευκίῳ δὲ ὄντι δημοτικῷ καὶ δυσχεραίνοντι τῇ τῶν τριῶν ἀρχῇ , οὐδὲ ἐπὶ | ||
| Οἶμαι τοίνυν ἅπαντας ἂν ὑμᾶς ὁμολογῆσαι τάδε δεῖν ὑπάρξαι τῷ δημοτικῷ , πρῶτον μὲν ἐλεύθερον αὐτὸν εἶναι καὶ πρὸς πατρὸς |
| λόγον ἐγκωμιαστικόν . Μᾶλλον εὐεργέταν ] * ἤγουν εὐεργετικώτερον τῇ γνώμῃ καὶ ἐλευθεριώτερον ταῖς δόσεσι . Τὸ δὲ ἑκατὸν ἐτέων | ||
| , καὶ παριὼν ἕκαστος ἀπεφήνατο πάντων ἀκουόντων , ᾗ προσετίθετο γνώμῃ . ἁπάντων δὴ γεγονότων κατὰ νόμον , ἐπειδὴ τοῖς |
| οὐδέπω ; τοῦτον δέ γ ' οἶμ ' ἐγὼ χεσεῖσθαι τήμερον . οὐκ αὖ σὺ παύσει χαλεπὸς ὢν καὶ δύσκολος | ||
| θεὸν : Τὸν δυνατόν . . τὸν Πλοῦτον . . τήμερον : Ἀττικόν . Θ . σήμερον . δοῦναι δίκην |
| οὖν ἡ κάτωθεν ἄνω πλεονεκτείτω τῆς ἄνωθεν κάτω γινομένης : ἀσφαλέστερον γὰρ τοῦτο διὰ τὴν ὀλίγον ἔμπροσθεν εἰρημένην αἰτίαν , | ||
| τε δὴ οὕτως καὶ ἰδιώτας συνισταμένους καὶ κοινουμένους τὴν τύχην ἀσφαλέστερον κινδυνεύειν . μηδὲ μέντοι τοῦτο φοβεῖσθε , ὡς ἢ |
| καὶ ἐφεξῆς ἡμέραις οἱ τοιοίδε ἀκροβολισμοὶ ἐγίγνοντο καὶ οὐδὲν οὐδὲ ὁποτέροις προὐχώρει τῶν ἐλπισθέντων : τοῖς τε γὰρ Ῥωμαίοις αἰσχρὸν | ||
| νόμον αὐτὸν ἐφ ' ἑαυτοῦ βουληθείη καταμαθεῖν , παρ ' ὁποτέροις ἄμεινον ἔχει , τοσούτῳ φρονιμώτερον εὑρήσει παρὰ τοῖσδε κείμενον |
| ὁμοίως ἀκίνδυνον ἡγοῦ τὸ λυπεῖν ἐμέ τε καὶ τὸν ἐπιστάμενον ἀμύνεσθαι καὶ λέουσιν ἐοικότα , τὸν ἀήττητον Ὀλύμπιον . Ἄλλῳ | ||
| μὴ αἰσθανομένων Πεισίστρατον τυραννησείοντα εἶναι ξυνετώτερος , τῶν δὲ ὀκνούντων ἀμύνεσθαι ἀλκιμώτερος . οἳ δὲ μανίαν Σόλωνος κατεγίνωσκον . τελευτῶν |
| ἀσφαλῆ , τὸ μηδετέροις δὴ ὡς καὶ ἀμφοτέρων ὄντας ξυμμάχους βοηθεῖν . οὐ γὰρ ἔργῳ ἴσον ὥσπερ τῷ δικαιώματί ἐστιν | ||
| , ἐπὶ τοῦ κοινοῦ τῶν Αἰτωλῶν δικαιολογησάμενος προετρέψατο τὰ πλήθη βοηθεῖν τοῖς Ἀντιγόνου πράγμασιν , αὐτὸς δὲ μετὰ τῶν μισθοφόρων |
| συμβαινόντων ὀδυρόμενοι καὶ πενθοῦντες καὶ στένοντες : εἶτα τοῖς θεοῖς ἐγκαλεῖτε . τί γάρ ἐστιν ἄλλο ἀκόλουθον τῇ τοιαύτῃ ἀγεννείᾳ | ||
| τἀδικήματα πανταχῶς παρ ' ὑμῖν βεβαιώσασθαι , ὅτι οὔτ ' ἐγκαλεῖτε οὔθ ' ἡγεῖσθε ἀδικεῖσθαι : ἐπεὶ ὅτι γε συμβόλων |
| τὸν πατέρα ἀλλὰ τὸν πολεμικόν : ὁμοίως δὲ δεῖ ὑπηρετεῖν ποτέρῳ μᾶλλον , τῷ φίλῳ ἢ τῷ σπουδαίῳ , καὶ | ||
| ὃν δὲ τὸ πρότερον ἐλέγομεν , οὐδεὶς ἦν φιλοκερδής . ποτέρῳ οὖν ἄν τις τῷ λόγῳ χρώμενος οὐκ ἂν ἐξαμαρτάνοι |
| τοίνυν Φιλίππου μὲν ἐν τῇ πρεσβείᾳ κλέμμα , τουτωνὶ δὲ δωροδόκημα , σαφὴς ἂν ἡ πρὸς κάλλος ἐγένετο ἐπιβουλὴ τοῦ | ||
| μὲν τοίνυν ἐν τῇ πρεσβείᾳ πρῶτον κλέμμα μὲν Φιλίππου , δωροδόκημα δὲ τῶν ἀδίκων τούτων τοιοῦτον ἐγένετο : εἰ γὰρ |
| γὰρ τὸ πλάτος τῆς εὑρέσεως ἀορίστου οὔσης . Σωπάτρου : ἀντιπίπτον ἐνταῦθα λέγει : καὶ γὰρ διαιρῶν εἰς κεφάλαια τὰς | ||
| Εἶτα πεποιθότως ἐπάγει τὸν οἰκεῖον σκοπὸν , καὶ λύει τὸ ἀντιπίπτον , λέγων : ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὔπω ἔολπα πληροῦν |
| καὶ περὶ τῆς ἀρχῆς καὶ περὶ τῶν αὑτῷ πεπραγμένων οὐκ ἐπιχειρήσειν ἀπολογεῖσθαι , ἐρεῖν δὲ ὡς ἀπὸ Φυλῆς κατῆλθε καὶ | ||
| περιέμεινεν ἀπ ' αὐτοῦ : τοῦ ναυμαχεῖν . μὴ ἀθυμεῖν ἐπιχειρήσειν : ὑπὲρ τοῦ μὴ ὀκνεῖν ἐπιχειρῆσαι τοῖς Ἀθηναίοις κατὰ |
| τῶν Ὀλυνθίων , ὑμεῖς ἐκεῖ πολεμήσετε καὶ τὴν ἐκείνου κακῶς ποιήσετε , τὴν ὑπάρχουσαν καὶ τὴν οἰκείαν ταύτην ἀδεῶς καρπούμενοι | ||
| τῶν Ὀλυνθίων , ὑμεῖς ἐκεῖ πολεμήσετε καὶ τὴν ἐκείνου κακῶς ποιήσετε „ καὶ ἑξῆς . τὰ δὲ ἀπὸ τοῦ ἐκβησομένου |
| ; μηδαμῶς : οὔτε γὰρ δίκαιον οὔτ ' ἴσον , Αἰσχίνη , ἀλλὰ πρὸς σὲ καὶ ἄλλον εἴ τινα βούλει | ||
| , „ εἰ δὲ λέγεις τὰ πρὸς Θηβαίους δίκαια , Αἰσχίνη , ἢ περὶ τῶν ἴσων νυνὶ διαλέγῃ . „ |
| . ἢν δ ' οἱ πολέμιοι εἰς τὴν Ἀθηναίων χώραν ἐμβάλωσι , πρῶτον μὲν οὐκ ἂν ἄλλως ἔλθοιεν εἰ μὴ | ||
| ' ὕδατος , εἶθ ' ἑψήσαντες ἐπ ' ὀλίγον , ἐμβάλωσι τὸ καλούμενον ἕψημά τε καὶ σίραιον : ἐνίοτε δὲ |
| ἰδίοις μέρεσιν ἴσον ἀπλεονέκτητον καὶ ἀνελλιπὲς ἐν τῇ πρὸς αὐτὰ ἀντεξετάσει , εὑρίσκεται δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἐν τριάδι ὡς | ||
| προσυστάσει χρώμεθα , ἢ προδιαβολῇ , ἢ προδιορισμῷ , ἢ ἀντεξετάσει τῶν προτέρων καὶ τῶν νῦν , ἢ τὸ πρῶτον |
| τῆς Ἀκαμαντίδος φυλῆς . πῶς διανοεῖται τὰς ἐμπίδας πνεῖν . ὁπότερα : ἀντὶ τοῦ “ πῶς διανοεῖται καὶ διαλογίζεται περὶ | ||
| γῆν πριάμενον ἐκ τῶν προσιόντων τοὺς παῖδας τρέφειν , καὶ ὁπότερα τούτων ἐποίησεν , οὐδενὸς ἂν ἧττον Ἀθηναίων πλούσιοι ἦσαν |
| ἔχουσί σοι χάριν αἱ πόλεις , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν εἰρήνῃ τερπνῶν . οὐ γὰρ ἔστι γλυκεῖαν ἄγειν εἰρήνην ἐν | ||
| δωρεὰν ἕξεις ἀμάρτυρον . περὶ δ ' ὧν ἐν τῇ εἰρήνῃ ] ἄλλο κεφάλαιον τῆς ἐπιστολῆς . τῆς δὲ εἰρήνης |
| δὲ ἔχει τοῦ δυνατοῦ ὅτι εἰ καὶ Φίλιππος ἄδικος καὶ ἐπίορκος , ἀλλ ' ὅμως βίᾳ καθέξει τὰ πράγματα . | ||
| βασάνῳ τἀληθῆ λέγειν καταναγκάσομεν ; καὶ τίς οὐκ οἶδεν ὡς ἐπίορκος ἀεὶ καὶ ἄπιστος ἡ τῶν ἀνδραπόδων φύσις καὶ τῶν |
| ἐπικηρυκεία , κηρύκειον , καὶ κηρυκεία τέλους τινὸς ὄνομα . κηρύττειν , ἐπικηρυκεύσασθαι , ἀκήρυκτος πόλεμος , ἐπικηρύττειν τινὶ χρήματα | ||
| ' ἂν ἀκούοιμι φθεγγομένου μέγα καὶ σαφές , οὐ μέντοι κηρύττειν ἐβουλόμην αὐτὸς ἑτέρους νικῶντας , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον κηρύττεσθαι |
| πείσας τοὺς συνάρχοντας ἐπιθέσθαι ταῖς Ἐπιπολαῖςἄλλως γὰρ οὐ δυνατὸν ἦν ἀποτειχίσαι τὴν πόλιν , ἀναλαβὼν μυρίους μὲν ὁπλίτας , ἄλλους | ||
| ἐν τῇ πρώτῃ βύβλῳ τέθηκεν ἐν δημηγορίᾳ . τὸ γὰρ ἀποτειχίσαι καὶ τὸ ὀλοφύρασθαι ῥηματικὰ ὄντα ὀνοματικῶς ἐσχημάτικεν ἀποτείχισιν καὶ |
| τί τοῦτο ; ἔφη . Οὐδέν : ἀλλ ' ἐὰν εὕρωμεν οἷόν ἐστι δικαιοσύνη , ἆρα καὶ ἄνδρα τὸν δίκαιον | ||
| οὕτως λέγει : Σπληδόνα τ ' ἠγαθέην : ὅταν οὖν εὕρωμεν : οἳ δ ' Ἀσπληδόνα ναῖον : πλεονασμός ἐστι |
| νῦν γὰρ πολλῶν σοι ἴσως ὄντων ἐπιμελείας δεομένων , ἐπεὶ συνέθου τοῖς ξένοις , ἀναμένεις αὐτούς , ἵνα μὴ ψεύσῃ | ||
| τὰς συνθήκας τε καὶ τὰς ὁμολογίας καθ ' ἃς ἡμῖν συνέθου πολιτεύεσθαι . πρῶτον μὲν οὖν ἡμῖν τοῦτ ' αὐτὸ |