| ] τὸ αἰδοῖον χλευάσῃ τὰ νυμφεῖα πρὸς τὰ τῶν βαρβάρων κηλωστὰ τουτέστιν εἰς τοὺς παρὰ τοῖς Καρσὶ κοινοὺς τόπους , | ||
| κηλῶσαι δὲ τὸ ἀμβλῶσαι ἐπὶ τῶν ἐμβρύων ἐξ οὗ καὶ κηλωστὰ τὰ πορνεῖα παρὰ Λυκόφρονι : καὶ βοῆσαι μὲν τὸ |
| κίνηον . Ἀταρτηροῦ : ὠμῶς . Σκοπιῇσι : ὄρεσιν . Πενθῆα : ὄνομα ἀνθρώπου . Κορυσσομένας : ὡπλισμένας . Ἐνυάλιος | ||
| ἐπικλήδην καλέεσκον . Ζηνὸς γὰρ μεγάλην ἄλοχον μέγα δειμαίνουσαι καὶ Πενθῆα τύραννον Ἐχιονίδην τρομέουσαι εἰλατίνῃ χηλῷ δῖον γένος ἐγκατέθεντο , |
| πέτω καὶ συγκοπῇ πτῶ καὶ διπλασιασμῷ πίπτω : τὰ γὰρ πετόμενα τοῖς πίπτουσιν ἔοικε . πτῶ οὖν καὶ πταίω . | ||
| πέτω συγκοπῇ πτῶ καὶ κατὰ ἀναδιπλασιασμὸν πίπτω : τὰ γὰρ πετόμενα τοῖς πίπτουσιν ἔοικεν . πτῶ οὖν καὶ κατὰ παραγωγὴν |
| καί , δέον θύειν καὶ τἆλλα θεραπεύειν τὸν θεὸν καὶ συνανατιθέναι εἰ πέμψειέ τις , σκοποῦντες καθήμεθα εἴ τινες τῶν | ||
| καὶ περὶ γλῶτταν ἀκρατεῖς ὁμωροφίους μὴ ποιεῖσθαι , φορτίον δὲ συνανατιθέναι μὲν τοῖς βαστάζουσιν , συγκαθαιρεῖν δὲ μή , δι |
| Διώνυσον ἐν Λίμναισιν ἰαχήσαμεν , ἡνίχ ' ὁ κραιπαλόκωμος τοῖς ἱεροῖσι Χύτροισι χωρεῖ κατ ' ἐμὸν τέμενος λαῶν ὄχλος . | ||
| παντὸς ἑκάστοις ὁ πρῶτος ἐνιαυτός : ὃν γεγράφθαι χρεὼν ἐν ἱεροῖσι πατρῴοις ζωῆς ἀρχή . κόρῳ καὶ κόρῃ παραγεγράφθω δ |
| καὶ Αἰτωλοὶ μισθῷ καὶ οὗτοι πεισθέντες : ξυνέβη δὲ τοῖς Κρησὶ τὴν Γέλαν Ῥοδίοις ξυγκτίσαντας μὴ ξὺν τοῖς ἀποίκοις , | ||
| ἄνδρα ἐν Σπάρτῃ τῶν δοκίμων , στάσεις τε καταπαύσοντα τοῖς Κρησὶ καὶ τὰ πολίσματα , ὁπόσα ἦν ἀπωτέρω θαλάσσης καὶ |
| διαμένουσι . Ἀλλ ' οὐκ ἐγίνωσκες τὴν ἐπῳδὴν καὶ τὰ ὄργια . Εἰ ταῦτα , ὦ Κριτία , ἐξ ἐπῳδῆς | ||
| . 〛 κἀξίστασθαι : ἐκχωρεῖν . . μὴ ἐμυήθη . ὄργια δὲ τὰ μυστήρια . . μήτε Κρατίνου : Πρὸς |
| ἀνιέναι ἡ κόρη . . . . Κοιρωνίδαι : ἔστι Λυκούργῳ λόγος οὕτως ἐπιγραφόμενος : Κροκωνιδῶν διαδικασία πρὸς Κοιρωνίδας , | ||
| αἱρεῖ καὶ τὴν Ἀκάστου γυναῖκα σφάττει . . : Ὅτι Λυκούργῳ τοιάδε ἡ τελευτὴ τοῦ βίου ἐγένετο . Βουλόμενος , |
| τὴν Σμύρναν προσαπήντων μὲν οἱ Ἴωνες , καὶ γὰρ ἔτυχον Πανιώνια θύοντες , ἀναγνοὺς δὲ καὶ ψήφισμα Ἰωνικόν , ἐν | ||
| πολέμων γενομένων περὶ τούτους τοὺς τόπους οὐ δυνάμενοι ποιεῖν τὰ Πανιώνια , μετέθεσαν τὴν πανήγυριν εἰς ἀσφαλῆ τόπον , ὃς |
| τὸ φαλλικόν : ᾄσματα λέγεται φαλλικὰ τὰ ἐπὶ τῷ φαλλῷ ᾀδόμενα μέλη . ἔστι δὲ εἰς Διόνυσον ἢ εἰς ἄλλον | ||
| τινα ἐπῶν ὁ Ἡσίοδος ἀριθμὸν ποιήσειεν , ἐς γυναῖκάς τε ᾀδόμενα καὶ ἃς μεγάλας ἐπονομάζουσιν Ἠοίας , καὶ Θεογονίαν τε |
| ἐφεστῶτα δὲ ὀκρίβασιν οὕτως ὑψηλοῖς τερατώδη τε τὰ περὶ αὐτὸν ἐσθήματα , οὐκ ἄφοβοι ἦσαν τοῦ σχήματος , ἐπεὶ δὲ | ||
| ἱμάτια . ἐσθήματα ] ἐσθήσεις . ἐσθήματα ] ἐνδύματα . ἐσθήματα ] τὰ ὅπλα . ἐσθήματα ] τὰς πανοπλίας . |
| ἱστορημένων περὶ Διονύσου , διέξιμεν ἐν κεφαλαίοις τὰ παρὰ τοῖς Λίβυσι λεγόμενα καὶ τῶν Ἑλληνικῶν συγγραφέων ὅσοι τούτοις σύμφωνα γεγράφασι | ||
| Λιβύης συγγράμμασι μνημονεύοντα τοῦ κιτρίου καλεῖσθαι φάσκειν αὐτὸ παρὰ τοῖς Λίβυσι μῆλον Ἑσπερικόν , ἀφ ' ὧν καὶ Ἡρακλέα κομίσαι |
| λεγομένοις ἡμιθέοις ἑαυτόν , Διονύσῳ καὶ Ἡρακλεῖ καὶ Διοσκούροις , Τροφώνιον καὶ Ἀμφιάραον καὶ Ἀμφίλοχον καὶ τοὺς ὁμοίους χρηστηρίοις αὐτοῖς | ||
| οὐκ Ἐργίνου : καὶ ἐγώ τε πείθομαι καὶ ὅστις παρὰ Τροφώνιον ἦλθε δὴ μαντευσόμενος . τούτους φασίν , ὡς ηὐξήθησαν |
| τι καὶ οὐ τὸ τυχὸν ἐσόμενον σημαίνουσι : τοῖς δὲ ἀμυήτοις πρότερόν τινα φόβον καὶ κίνδυνον ἐπάγουσιν , εἶτα δὲ | ||
| μὲν οὖν κατὰ τὴν φράσιν ὑψηγορία πᾶσι τοῖς μὴ λόγων ἀμυήτοις γνώριμος : τὰ δ ' ἐμφαινόμενα νοήματα , ὡς |
| οὐ περιμένει τὴν σὴν σχολήν . ἀλλ ' εἴσιτε : κανᾶ πρόχειρα , χέρνιβας , θυλήματα ποιεῖτε . ποῖ κέχηνας | ||
| ἄξεταί ποτε ; ἀλλ ' εἷα τἀπὶ τοισίδ ' ἐξάρχου κανᾶ , στεφανοῦσθε κρᾶτα , καὶ σύ , Μενέλεως ἄναξ |
| . ὃς τῷ Σαρδέων Ἀγκῶνι Γλυκεῖ προσαγορευομένῳ τὴν παρὰ Σαμίους λαύραν ἀντεσκεύαζε στενήν τινα οὖσαν καὶ γυναικῶν δημιουργῶν πληθύουσαν καὶ | ||
| , φεῦγε μεθεὶς ὕπνου κῶμα † καταγρόμενον . Τήναν τὰν λαύραν τόθι ταὶ δρύες , αἰπόλε , κάμψας σύκινον εὑρήσεις |
| μελιλώτῳ στέφεσθαι τὴν ἐν Ἄγραις Ἄρτεμιν , Ἀπολλόδωρος δὲ παρὰ Κρησὶν δίκταμνον ἢ σχῖνον εἶναί φησιν αὐτῆς τὰ στεφανώματα : | ||
| Περὶ δὲ ὑῶν , ὅτι ἱερόν ἐστι τὸ ζῷον παρὰ Κρησὶν , Ἀγαθοκλῆς ὁ Βαβυλώνιος ἐν πρώτῳ Περὶ Κυζίκου φησὶν |
| Νωρικῷ πόλεως , * * * ἐπρεσβεύοντο ἐκμειλιττόμενοι τὸν Ἀττήλαν ἐκδοθῆναι αὑτῷ βουλόμενον Σιλβανόν , † ἀρμίου τραπέζης κατὰ τὴν | ||
| : τὰ γὰρ πρόσωπα ἢ κύρια , ὡς Δημοσθένης ἀξιῶν ἐκδοθῆναι Φιλίππῳ κατὰ τὴν αἴτησιν αὐτοῦ , καὶ Ἀγαμέμνων εἰς |
| Ἀργοναυτῶν ἐν Βυζαντίωι φησίν , Ἀντίμαχος δὲ ἐν Λύδηι ἐν Κόλχοις πλησίον τοῦ ποταμοῦ μιγῆναι . . . . , | ||
| ' ἀκροτάτων : ὅτι τὰ μὲν ἄρσενα σώματα οὐ θέμις Κόλχοις οὔτε καίειν οὔτε θάπτειν , βύρσαις δὲ νεαραῖς εἱλοῦντες |
| προοίμιον ἐκάλεσεν . ἔνθα καὶ νῦν ἐπίνομον : εἰς τὸ Ἰσμήνιον καλεῖ συνέρχεσθαι τὸν ἐπίνομον τῶν ἡρωΐδων στρατόν . ἐπίνομον | ||
| Καλλισθένης ἐν γ τῶν Ἑλληνικῶν εἶναι μαντεῖά φησι τὸ μὲν Ἰσμήνιον ἐν Θήβαις , τὸ δὲ Τροφώνιον ἐν Λεβαδείαι , |
| κοινωνὸν πολλῶν συστήσεται , ἄστατα δ ' αὐτῷ ἐν θαλάμῳ νυμφεῖα γενήσεται ἔν τε γυναιξίν . Ἑρμῆς δ ' οἰκείως | ||
| ' : οὐ γὰρ ἔστ ' ἔτι . Ἀλλὰ κτενεῖς νυμφεῖα τοῦ σαυτοῦ τέκνου ; Ἀρώσιμοι γὰρ χἀτέρων εἰσὶν γύαι |
| τοῦ χωρίου μετὰ κλάδων ἐκεῖ τοὺς ἱεροὺς πηγνύμενον τρίποδας , θεμιστεύειν ἐκεῖθεν τοῖς Ἕλλησιν . ἡδὺ γὰρ τοῦτο ἑκάστῳ καὶ | ||
| : θέμιδος γὰρ ἦν τὸ χρηστήριον , ὅθεν καὶ τὸ θεμιστεύειν : καὶ τὴν πυθῶνα καὶ τὸν ὀρθοδίκαν ὀμφαλὸν τῆς |
| Ἰνοῦς ὑποθέσθαι τῶι Φρίξωι τὴν φυγὴν ποιήσασθαι . ὅθεν καὶ μεμυθεῦσθαι ὡς ὑπὸ κριοῦ διασωθείη . : Τιμαίου λέγοντος ἐν | ||
| τὸν μὲν ποταμὸν ἀποστρέψαι εἰς τὴν θάλασσαν καὶ διὰ τοῦτο μεμυθεῦσθαι ἀνῃρηκέναι τὸν ἀετὸν Ἡρακλέα , τὸν δὲ Προμηθέα λῦσαι |
| φυσῶντα καὶ γαυρούμενον . καθαρίζειν μὲν λέγουσιν οἱ Ἀττικοὶ τὸ τρέμειν , τονθορύζειν δὲ τὸ ψιθυρίζειν καὶ γογγύζειν . ἔρως | ||
| ἀρὰν ἐπηράσατο τῷ ἀδελφοκτόνῳ , ὡς | „ στένειν καὶ τρέμειν ἀεί „ , καὶ σημεῖον ἔθετο αὐτῷ μὴ ἀναιρεθῆναι |
| Μαύρων δ ' αἰόλα φῦλα πολὺ προφέρουσιν ἁπάντων ἀμφὶ δρόμους ταναούς τε καὶ ἀμφὶ πόνους ἀλεγεινούς . καὶ Λίβυες μετὰ | ||
| ὅταν δὲ “ τανυήκεας ὄζους , ” παρηγμένως ἀντὶ τοῦ ταναούς , ὥσπερ ἐπὶ μὲν τοῦ “ κύδιστε μέγιστε κελαινεφές |
| : Ἀτρεΐδη νῦν δή σε ἄναξ ἐθέλουσιν Ἀχαιοὶ πᾶσιν ἐλέγχιστον θέμεναι μερόπεσσι βροτοῖσιν , οὐδέ τοι ἐκτελέουσιν ὑπόσχεσιν ἥν περ | ||
| ἐϲ ἄγονον τρέψαι ἀδύνατον . ῥηΐτερον μὲν γὰρ μήτρην ἄτοκον θέμεναι , ἢ νεφροὺϲ λιθιῶνταϲ ἀλίθουϲ . ἐϲ διέξοδον ὅμωϲ |
| πολλοὶ καὶ ἄλλοι τοῦτο ἱστοροῦσιν . πρὶν μὲν οὖν ἀποθνήσκειν μυηθῆναι βούλομαι . ὦ Ζεῦ κεραυνόβροντα : τοῦτο ὁ Ἑρμῆς | ||
| συνδιατρίβων τοῖς ἱερεῦσι καὶ εἰς Βαβυλῶνα μετελθὼν τὰς βαρβαρικὰς τελετὰς μυηθῆναι , ὅ τε Καμβύσης τῇ Πολυκράτους μάλιστα τυραννίδι συνεχρόνει |
| ὤφειλεν , ἀποπέμπει . οἱ δὲ ἀφικόμενοι τά τε δῶρα κομίζουσι τῷ βασιλεῖ καὶ τὸν δασμὸν ἀπαγγέλλοντες αὐτῷ καὶ τὰ | ||
| τοῦ πνεύματος πέτονται , καὶ βραχεῖαν λίθον ἐν τοῖς ποσὶ κομίζουσι καὶ τοσαύτην ὅσην εὔφορον αὐταῖς πετομέναις εἶναι , καὶ |
| οὐχ ἑτέρας μᾶλλον φλογὸς ἔλπομ ' ἔγωγε ἀθανάτοις οὕτω κεχαρισμένα μηρία καίειν . Πρὸς δ ' ἔτι τοι καὶ τοῦτο | ||
| , οἳ δὲ λέβητι χρυσείῳ φορέοισιν ὕδωρ , ὃ δὲ μηρία λούει , ὃς δ ' ὄπιθεν πτερύγεσσιν ἀναψύχει τὸν |
| πὰν φόρτιον [ ] δ ! ! [ δ ' ὄττι μάλιστασάλ [ καὶ κύματι πλάγεισαν [ ὄμβρωι μάχεσθαι ! | ||
| δε [ καὶ ] σὺ τοῦτ ' , ἀλλ ' ὄττι τάχιστα [ παρθένοις ] ? [ ] ἄππεμπε [ |
| ὥσπερ ἄρουραν ὑποθέντες τὸν ἐγκέφαλον , περί τε τὸ πρόσωπον ἔθεσαν τὰ τῶν αἰσθητηρίων ὄργανα , ὑπηρεσίαν ἐκτελέσοντα τὴν προσήκουσαν | ||
| αἰσθήσεως καὶ ὁρμῆς ἀρχὴν καὶ ὅλως παντὸς τοῦ ζῴου ἐνταῦθα ἔθεσαν φέροντες , οὗ δηλονότι αἱ ἀρχαὶ τῶν ὀργάνων , |
| ἀναμεῖναι οὐκ ἂν ὑπομείναι πολὺν χρόνον οὐθένα . καὶ οὔτε ᾆσαι οὔτε ῥῆσιν εἰπεῖν οὔτε ὀρχήσασθαι ἂν ἐθελήσειεν : δεινὸς | ||
| χθονὸς ἀναγορευθῆναι , καὶ πρὸς τοὺς θεοὺς ὕμνον καὶ εὐχὴν ᾆσαι τοιαύτην , δοίητέ μοι , θεοὶ , πορθῆσαι τὰς |
| Περιόδου λέγει . . . . Σκυμνιάδαι : ἔθνος σὺν Γέταις . Εὔδοξος τετάρτῃ Γῆς Περιόδου : Σκυμνιάδαι καὶ Γέται | ||
| μεγάλην ἀρχὴν κατεστήσατο καὶ τῶν ὁμόρων τοὺς πλείστους ὑπέταξε τοῖς Γέταις : ἤδη δὲ καὶ Ῥωμαίοις φοβερὸς ἦν , διαβαίνων |
| μήπω κεκορεσμένον γάλακτος : βρέφος γὰρ ἐξετέθη . φιλόμαστον ] ποθοῦντα μαστόν . βιότου προτελείοις ] ἐν ταῖς ἀρχαῖς τῆς | ||
| , εἰς ἔργον ἄγε τὴν ἐπιθυμίαν . ὄψει γὰρ ποθῶν ποθοῦντα . ποθεινὸς δέ μοι γέγονας ἀπὸ τῆς νίκης ἣν |
| : θρῆνον ἐφ ' ᾧ οὐ σπένδουσιν ὥσπερ ἐν τοῖς παιᾶσιν : κοινωνεῖν : κελεύω αὐτοὺς μετέχειν τοῦ πένθους τῷ | ||
| : συν αλιοι ? ? τριτα [ [ ἰὲ ] παιᾶσιν ? ? αχενουλα ! ! ! ! [ [ |
| ἔνθεν , ὡς δὴ παρὰ φίλωι Τρώων κόραι θάκους ἔχουσαι κερκίδ ' Ἠδωνῆς χερὸς ἤινουν , ὑπ ' αὐγὰς τούσδε | ||
| δ ' ἔνδον ἀοιδιάους ' ὀπὶ καλῇ ἱστὸν ἐποιχομένη χρυσείῃ κερκίδ ' ὕφαινε , καὶ καλὸν ἀοιδιάει . πεποίηκε καὶ |
| ὥς φησι Φύλαρχος ἐν τῆι ιβ τῶν Ἱστοριῶν , μέλι σπένδουσιν , οἶνον οὐ φέροντες τοῖς βωμοῖς , δεῖν λέγοντες | ||
| μόνον λόγου μέρος , καὶ τελευταίῳ κατὰ κοίτην ἰόντες Ἑρμῇ σπένδουσιν , ἐπειδὴ πάσης φωνῆς ἐστιν ὅρος ὕπνος . Οὗτος |
| ἐπειδὴ θυσάμενος ὁ πατὴρ ἔτυχε καὶ τὰ θύματα ἐπέκειτο τοῖς βωμοῖς , ἀετὸς ἄνωθεν καταπτὰς ἁρπάζει τὸ ἱερεῖον : σοβούντων | ||
| θρεμμάτων μὴ παντελὲς καὶ ὁλόκληρον εὑρίσκηται , ἔξω περιρραντηρίων ἀπελαύνεται βωμοῖς οὐκ ἐώμενον προσαχθῆναι , καίτοι ταῖς σωματικαῖς λώβαις ἁπάσαις |
| καί νυν ἐσλοῖσι παρασχεῖν ἀνδράσιν θερμᾶν νόσων ἤ τινα Λατοΐδα κεκλημένον ἢ πατέρος . καί κεν ἐν ναυσὶν μόλον Ἰονίαν | ||
| τό γε πέλαγος τὸ Μυρτῷον ἀπὸ Μυρτίλου τοῦ Ἑρμοῦ φαίνοιτο κεκλημένον , ἀρχόμενόν τε ἀπὸ Εὐβοίας καὶ παρ ' Ἑλένην |
| τῷ λογισμῷ πιέζειν χρή . Τὸ δὲ φορτίον συνανατιθέναι , συγκαθαιρεῖν δὲ μή , εἰς ἀνδρείαν προτρέπει . πᾶς μὲν | ||
| καθαρεύουσιν οἱ κοινωνοῦντες . καὶ ἄλλα τάδε . φορτίον μὴ συγκαθαιρεῖν : οὐ γὰρ δεῖ αἴτιον γίνεσθαι τοῦ μὴ πονεῖν |
| πορευομένοις Ἄρτεμιν Ἀγροτέραν , ἐπὶ δὲ κλοπήν τινα πράξεων Ἑρμῆν Δόλιον , ἐπὶ δὲ βιασμὸν Ἡρακλέα , τοῖς δὲ φανεροῖς | ||
| χρήσῃ νόμῳ . Δειναὶ γὰρ αἱ γυναῖκες εὑρίσκειν τέχνας . Δόλιον γὰρ ἄνδρα φεῦγε παρ ' ὅλον τὸν βίον . |
| : ὁ γὰρ θεὸς οἶδε δικάζειν . Ἡρακλέα δεκάμηνον ἐόντα ποχ ' ἁ Μιδεᾶτις Ἀλκμήνα καὶ νυκτὶ νεώτερον Ἰφικλῆα , | ||
| κατεφρύγετο τῆνον ἔρωτα . χἀμῖν τοῦτο δι ' ὠτὸς ἔγεντό ποχ ' ἁσυχᾷ οὕτως : οὐ μὰν ἐξήταξα , μάταν |
| τῆς χρυσέας φόρμιγγος τῆς ὑποσχεθείσης . οὐχ ἁπλῶς δὲ εἶπε χρυσέα φόρμιγξ , ἀλλ ' αἰνιγματωδῶς παραδηλοῖ αὐτῷ τοῦ τὴν | ||
| λοιπόν . ἑτέρωθι δὲ ἔτι λαμπρότερον Πρὸς Ὀλυμπίου Διός σε χρυσέα κλυτόμαντι Πυθοῖ λίσσομαι Χαρίτεσσί τε καὶ σὺν Ἀφροδίτᾳ ἐν |
| πρῶτα μὲν Σαννυρίων ἀπὸ τῶν τρυγῳδῶν , ἀπὸ δὲ τῶν τραγικῶν χορῶν Μέλητος , ἀπὸ δὲ τῶν κυκλίων Κινησίας . | ||
| . Κάστωρ δὲ ὁ συγγράψας τὰ χρονικὰ καὶ πολλοὶ τῶν τραγικῶν Ἰνάχου τὴν Ἰὼ λέγουσιν : Ἡσίοδος δὲ καὶ Ἀκουσίλαος |
| ἐκεῖ νοουμένου τοῦ ἡλίου , παρὰ τὸ ἔαρος κλέος , Ἑσπερίδων δὲ τῶν τῆς νυκτὸς ὡρῶν . τοῦ γὰρ ἡλίου | ||
| Ἄτλαντος μυ - θολογούμενα καὶ τὰ περὶ τοῦ γένους τῶν Ἑσπερίδων . κατὰ γὰρ τὴν Ἑσπερῖτιν ὀνομαζομένην χώραν φασὶν ἀδελφοὺς |
| σησάμοισιν ἢ ἡδύσμασι καὶ τοῖσιν ἄλλοισι τοῖσι τοιουτοτρόποισιν : καὶ πίονα ἔστω τὰ προσαγόμενα ὄψα , οὕτω γὰρ ἂν ἀπὸ | ||
| τοι ἐν Ἄργεΐ περ πολυπύρῳ ἢ βοὸς ἢ οἰὸς κατὰ πίονα μηρία καίων εὔχετο νοστῆσαι , σὺ δ ' ὑπέσχεο |
| λόγον πρὸς τοὺς προειρημένους . Ἐπιτηρητέον δὲ μάλιστα τὴν Σελήνην διαμετροῦσαν τὰ κάθυγρα τῶν ζῳδίων ἢ καὶ ἐποῦσαν ἢ καὶ | ||
| λόγον πρὸς τοὺς προειρημένους . Ἐπιτηρητέον δὲ μάλιστα τὴν Σελήνην διαμετροῦσαν τὰ κάθυγρα τῶν ζῳδίων ἢ καὶ ἐποῦσαν καὶ ὑπὸ |
| κατὰ τοὺς οἴκους . καλεῖται δὲ καὶ Ἀνταία : τοῖς Φρυξὶ γὰρ ὑπαντῶσι φοβερά ἐστιν : ἐντεῦθεν ἄρχεται ἐξηγεῖσθαι : | ||
| Διόνυσον ἀποδειχθέντων νομίμων παρὰ τοῖς Ἕλλησι καὶ τῶν παρὰ τοῖς Φρυξὶ περὶ τὴν μητέρα τῶν θεῶν συνοικειῶν ἀλλήλοις . Εὐριπίδης |
| τοῖς Λοκροῖς , ὦ Μοῦσαι , συγκωμάσατε , τουτέστιν ὁμοῦ χορεύουσαι ὑμνήσατε , ἀπελθοῦσαι δηλονότι ἐκεῖσε . ἐγγυήσομαι , ἤτοι | ||
| καὶ Τυρρηνοὶ μεταμορφούμενοι : πανταχοῦ Σάτυροι πατοῦντες , πανταχοῦ Βάκχαι χορεύουσαι : οὐδὲ ὁ Πὰν ἠμέλητο : ἐκαθέζετο δὲ καὶ |
| κύπρου τε βλαστεῖα νεανθέα : οἱ μὲν εἶδος φυτοῦ τὴν κύπρον φασίν , οἱ δὲ τὰ ἀπὸ τῆς Κύπρου νήσου | ||
| χολὴν αἰγὸς μέλιτι μίξαντες ἐγχρίουσιν . ἄλλο . λύκιον καὶ κύπρον καὶ σὺν ὕδατι ποίει τὸ κολλύριον καὶ ἐπίχριε . |
| ὅταν ὑπέρ τινων καλῶν εὐχαριστήρια θεοῖς θύωσι , σφάττουσι βοῦν χρυσόκερων : ἐμὲ οὖν , φησίν , ὡς ἱερεῖον σφαγησόμενον | ||
| μυχῶν , εὖτέ νιν ἀγγελίαις Εὐρυσθέος ἔντυ ' ἀνάγκα πατˈρόθεν χρυσόκερων ἔλαφον θήλειαν ἄξονθ ' , ἅν ποτε Ταϋγέτα ἀντιθεῖς |
| ] τε παρ ' εὐρυδίναν [ Ἀλφεόν , τόθι ] Δεινομένεος ἔθηκαν ὄλβιον τέκος [ στεφάνων ] κυρῆσαι : θρόησε | ||
| τὴν εὔυδρον ἀκτὴν τοῦ Ἱμέρα ποταμοῦ τὸν ὕμνον τοῖς τοῦ Δεινομένεος παισὶ τελέσας , ἀπὸ κοινοῦ τὸ αἱρέομαι : ὅντινα |
| . χρῶ δὲ καὶ μετὰ μέλιτος . Ἄλλο κάλλιστον . Κισσοῦ τοῦ χρυσίζοντος δεσμίδιον λαβὼν καὶ ξηράνας ἐπ ' ὀλίγον | ||
| ὀνοστὸς ἐν μάχαις . ὃς πρῶτα μὲν Ῥαίκηλον οἰκήσει μολὼν Κισσοῦ παρ ' αἰπὺν πρῶνα καὶ Λαφυστίας κερασφόρους γυναῖκας . |
| διαίτασεν : θαλάμῳ δὲ μίγεν ἐν πολυχˈρύσῳ Λιβύας : ἵνα καλλίσταν πόλιν ἀμφέπει κλεινάν τ ' ἀέθˈλοις . καί νυν | ||
| πηδῶσαι κόμαν , κἀνακρούουσαι χεροῖν , Ἐφεσίαν παρ ' Ἄρτεμιν καλλίσταν , καὶ τοῖν ἰσχίοιν τὸ μὲν κάτω τὸ δ |
| Στράβων δὲ ἐν τῷ ιδʹ Ψύρα φησὶν οὐδετέρως ” τὰ Ψύρα νῆσος ἀπὸ πεντήκοντα σταδίων τῆς ἄκρας ” . τὸ | ||
| ἐπὶ τῶν εἰκῆ λοιδορουμένων . Ψύρα τὸν Διόνυσον : τὰ Ψύρα εὐτελὴς νῆσός ἐστι καὶ μικρὰ πλησίον Χίου μὴ δυναμένη |
| μὲν ὡς φίλος , τοῦτο δὲ ὡς ἄρχων Τύρου . πέμπε δὴ πρὸς αὐτὸν ἐπιστολὴν ὑπὲρ τοῦ δόντος σοι τὴν | ||
| . ὅταν οὖν τὰ αὑτοῦ μετὰ σοῦ θῆται καλῶς , πέμπε ἡμῖν αὐτὸν γέμοντα τῶν παρ ' ἡμέραν σοὶ πραττομένων |
| : τοὺς Ἀθηναίους τήν τε κοινὴν ὠφελίαν : ἤτοι τὴν ὁμοφροσύνην κοινὴν ὠφέλειαν εἶπεν ἢ τὴν ἐλευθερίαν τῶν Σικελιωτῶν φίλους | ||
| ἄρηα : πόλεμον . Σπονδάς : ὑποσχέσεις , θυσίας . ὁμοφροσύνην : ἀγάπην , ὁμόνοιαν . ἀλύττοντες : φεύγοντες . |
| καὶ Ἠπειρώταις , αἱ πέλειαι καὶ τὰ ἐκ τῆς δρυὸς μαντεύματα μετέχειν μάλιστα ἐφαίνετο ἀληθείας . τότε δὲ τὰ χρησθέντα | ||
| μητέρ ' αἰδεσθῶ κτανεῖν ; ποῦ δὴ τὸ λοιπὸν Λοξίου μαντεύματα τὰ πυθόχρηστα , πιστά τ ' εὐορκώματα ; ἅπαντας |
| μῆλα : ἰδοῦσαν δὲ τὴν Ἥραν θαυμάσαι , καὶ εἰπεῖν καταφυτεῦσαι εἰς τὸν τῶν θεῶν κῆπον , ὃς ἦν παρὰ | ||
| κωλύσει Περσεὺς ἥν ποτε : τῶν ἄλλων ἱστορούντων τὸν Περσέα καταφυτεῦσαι τὴν περσέαν ἐν Αἰγύπτῳ , ὡς καὶ Καλλίμαχος : |
| , μεταλλήξει γὰρ ὀπίσσω . ” Ἦ ῥα καὶ ἔλλιπε θῶκον , ἐφωμάρτησε δ ' Ἀθήνη , ἐκ δ ' | ||
| ἀνώδυνος πάντων : δίψος ἦν αἰεί . Ἐναταῖος , ἐπὶ θῶκον ἀναστὰς , ἐλειποψύχει σφόδρα : ὑπεχώρησε πρὸς βάλανον ξυσμάτια |
| , φησὶν Ἄλεξις . Λυγγεὺς δ ' : ἐν τοῖς τραγικοῖς πάθεσιν Εὐριπίδην νομίζω Σοφοκλέους οὐδὲν διαφέρειν : ἐν δὲ | ||
| ἄλλων παραδειγμάτων ἐπί σε , ἀλλ ' οἱ μὲν τοῖς τραγικοῖς ὑποκριταῖς εἰκάσουσιν , οἳ ἐπὶ μὲν τῆς σκηνῆς Ἀγαμέμνων |
| δηλητήρια , συλληπτικῶς ἀπὸ μέρους μοχθήεντα δέ , ἀντὶ τοῦ ἐπίπονα ἄλλως παρ ' ἀνέρι : ἡ παρὰ πρὸς τὸ | ||
| ὑπὲρ κτήσεως τῶν | ἀμεινόνων , ἀλλὰ τὰ καματηρὰ καὶ ἐπίπονα , ἅπερ Ἀττικοὶ τὴν πρώτην ὀξυτονοῦντες συλλαβὴν καλοῦσι πόνηρα |
| τὴν τρώγλην τὸν πελανὸν ἔνθες τοῦ δράκοντος εὐφήμως , καὶ ψαιστὰ ? δεῦσον : τἄλλα δ ' οἰκίης ἔδρηι δαισόμεθα | ||
| ἦν ἄρδονθ ' ἁπαλὴν καταπίνειν . λεκανίσκαισιν δ ' ἂν ψαιστὰ παρῆν ἡδυσματίοις κατάπαστα , ὀπταὶ δὲ κίχλαι μετ ' |
| μὴ ὀλιγωρήσαντι ἀλλὰ γενναίως ἐνεγκόντι ἆθλον ἐδίδοσαν . Παρὰ τοῖς Φρυξὶν ἐτιμᾶτο ἡ Ῥέα ἡ μητὴρ τῶν θεῶν . ταύτῃ | ||
| Φρυγία δ ' ἰδίως εἴρηται διὰ τὸ θρησκεύεσθαι παρὰ τοῖς Φρυξὶν ἐξόχως , παρ ' οἷς καὶ ἡ τῶν γάλλων |
| καλόν . δοῦναι δὲ τὸ ὄνομα τῇ πηγῇ γυναῖκα λέγουσιν ἐπιχωρίαν , οἱ δὲ ἄνδρα Καστάλιον : Πανύασσις δὲ ὁ | ||
| ταὶ δὲ στεφανωσάμεναι [ φοινικέων ] ἀνθέων δόνακός τ ' ἐπιχωρίαν [ ] ἄθυρσιν παρθένοι μέλπουσι τ˘˘˘ς [ – ] |
| ] ἐκ παραλλήλου . χρηστήρια ] τὰ εἰς χρείαν θυσίας θύματα ἢ μαντεύματα : διὰ γὰρ τῶν θυμάτων οἱ μάντεις | ||
| 〚 αι ? ? 〛 πα ? [ | παρασταθέντα θύματα παρατετημε ! [ ! ] ? [ | καὶ |
| διὰ τὸ μὴ δοκιμάζειν , ἐποίησε : πρὶν μὲν εἷρπε σχοινοτένειά τ ' ἀοιδὰ καὶ τὸ σὰν κίβδηλον ἀνθρώποις . | ||
| σαμφόρας . καὶ Πίνδαρος δέ φησι . πρὶν μὲν ἧρπε σχοινοτένειά τ ' ἀοιδὰ καὶ τὸ σὰν κίβδηλον ἀπὸ στομάτων |
| θεῶν ἄλλοις ἄλλαι τιμαὶ πρόσκεινται , καὶ ναὶ μὰ Δία ἥρωσιν ἄλλαι , καὶ αὗται ἀποκεκριμέναι τοῦ θείου . οὔκουν | ||
| οἱ τῶν θεῶν ἐχθροί . . . δαίμοσιν ] τοῖς ἥρωσιν . εἴκασμα ] εἰκονισμένον . . δαροβίοις ] τοῖς |
| ἑκάτερον εἰς δύο διαιρεῖται . τῶν γὰρ συμβεβηκότων τὰ μὲν γνωστικά πως τῶν ὑποκειμένων εἰσίν , ὥσπερ τὸ ὀρθοπεριπατητικόν , | ||
| τὰ παρὰ τῷ δημιουργῷ ταῦτα οὐσίαι ὑπάρχουσιν , ἐπειδὴ καὶ γνωστικά εἰσι καὶ δημιουργικὰ καὶ τῶν τῇδε προακτικά . ὁ |
| , μικρὸν δὲ ὕστερον ἐπῃνεῖτο τὸ δαιμόνιον πολέμου μεγίστης πόλεως ἐξελόμενον τὸν ποιητήν . ἃ γὰρ δὴ εἶχεν ἀνάγκην τῷ | ||
| , ἀλλὰ τὸν Διογένη , τὸν πολλοὺς καὶ ὅτε ἔζη ἐξελόμενον ἐκ κακίας εἰς ἀρετὴν καὶ ὅτε τέθνηκε δι ' |
| : ὄλεθρον γὰρ αὐτῷ μαντεύεται : ἐρρωμένῳ δὲ παραγγέλλει λόγοις σπου - δαίοις [ κατὰ ] τὸ παρὸν μὴ χρῆσθαι | ||
| ισιν [ ] αγος [ καρποφόρον ] δρῦν [ ] σπου ? ? [ ] ς ? ἀλλὰ τα ? |
| φύσει . ἔτι δὲ τὸν σοφώτατον τῶν ἁπάντων λεγόμενον καὶ συντάξαντα τὴν φωνὴν τῶν ἀνθρώπων καὶ τὸ σύνολον εὑρετὴν καταστάντα | ||
| , ἣν καταδεῖξαι Κουρῆτας πρῶτον , ὕστερον δὲ καὶ Πύρριχον συντάξαντα τὴν κληθεῖσαν ἀπ ' αὐτοῦ πυρρίχην , ὥστε μηδὲ |
| τὸν ὄνον τὸν ἀγαπηθέντα νῦν γενόμενον ἄνθρωπον ὑπερτρυφᾶν καὶ τὴν ἐρασθεῖσαν ὑπερορᾶν : καὶ δειπνῶ σὺν αὐτῇ καὶ πολὺ ἐκ | ||
| ἦν . οἱ πρεσβύτεροι πρός με ἔφασκον ἐκείνην τὴν ἄνθρωπον ἐρασθεῖσαν οἰκέτου δριμέως αὐτῷ μὲν συγκαθεύδειν , κηλῖδα δὲ ἄρα |
| ἔχουϲι κατὰ ϲκληρότητα καὶ μαλακότητα , τὰ δὲ περὶ τὰ ϲτέρνα θερμότερα μᾶλλον ἔχουϲιν , ὃ δὴ καὶ τοῖϲ θυμωθεῖϲιν | ||
| μηροὺϲ καὶ πήχειϲ καὶ βραχίοναϲ καὶ νῶτα καὶ πλευρὰϲ καὶ ϲτέρνα τῷ πηλῷ τῆϲ γῆϲ ταύτηϲ χριόμενοι ϲαφῶϲ ὠφελοῦντο . |
| ἀλλ ' ἢ τῶν πρὶν λήθεσο ἢ οὐκ ἐνόησας ; ἀστακτί . ἀντὶ τοῦ οὐ κατὰ σταγόνα , ἀλλ ' | ||
| ἔθαλπεν , ὡς ἀτμίζειν τὸ σῶμα καὶ τὸν ἱδρῶτα χωρεῖν ἀστακτί , καθάπερ τῶν πυρὶ λουομένων , εἶτα ἔρριψαν ἑαυτοὺς |
| Ἑρμῇ διαφέρειν ἐνόμισαν , καθὰ καὶ ἶβις τὸ ὄρνεον . Μητέρα δὲ γράφοντες , ἢ βλέψιν , ἢ ὅριον , | ||
| ' ἑαυτῆς ἔχειν , ὁ δὲ Νύμφης ἐρασθεὶς τὴν Θεῶν Μητέρα ἀπολιπὼν τῇ Νύμφῃ συνῆν . Καὶ διὰ τοῦτο ἡ |
| ' Ἀσιατογενής , καὶ προπόσεις ὀρέγειν ἐπιδέξια , καὶ προκαλεῖσθαι ἐξονομακλήδην ὧι προπιεῖν ἐθέλει . εἶτ ' ἀπὸ τοιούτων πόσεων | ||
| εὗρ ' Ἀσιατογενὴς ] καὶ προπόσεις ὀρέγειν ἐπιδέξια καὶ προκαλεῖσθαι ἐξονομακλήδην ᾧ προπιεῖν ἐθέλει . εἶτ ' ἀπὸ τοιούτων πόσεων |
| τῆς νίκης τοῦ Ἀριστομένους καιρόν : διὸ καὶ οἰκείως τὴν Ἡσυχίαν κατεύχεται , ποιητικώτατα δὲ τὴν ἡσυχίαν τῆς δικαιοσύνης ἔφη | ||
| τὸν Ἴακχον ὅνπερ δι ' ἀγορᾶς . Κἀμοὶ δοκοῦσιν . Ἡσυχίαν τοίνυν ἄγειν βέλτιστόν ἐστιν , ὡς ἂν εἰδῶμεν σαφῶς |
| ? κρ [ ! ! ! ! ! ! ! πρόπινε ] ? ? [ ] | [ λόγον ] | ||
| καλεῖται . τοιούτων φωνῶν ἐγὼ διψῶ , τοιαύτην μοι φιλοτησίαν πρόπινε . θύη τινὰ πέττειν , ἵνα σπλάγχνοισι συγγενώμεθα φησιν |
| ἀπέτεμεν * Οὐρανοῦ * τὰ παιδογόνα * μορία * . μέζεα δὲ λέγονται τὰ αἰδοῖα ἅρπη δὲ τὸ θέριστρον . | ||
| παρὰ Καλλιμάχῳ : † ἕζεσθαι θερμότατον ῥιζοῦχε Ποσειδῶν † . μέζεα δὲ ὡς μήδεα . αἱ δ ' οὐραὶ ὡς |
| ἦν . ὁ δὲ Ξενοφῶν τὸν ἄρχοντα τῆς κώμης ταύτης σύνδειπνον ἐποιήσατο καὶ θαρρεῖν αὐτὸν ἐκέλευε λέγων ὅτι οὔτε τῶν | ||
| ὁ Τισσαφέρνης φιλοφρονούμενος τότε μὲν μένειν τε αὐτὸν ἐκέλευε καὶ σύνδειπνον ἐποιήσατο . τῇ δὲ ὑστεραίᾳ ὁ Κλέαρχος ἐλθὼν ἐπὶ |
| σιβύνην , ἐνίοτε δὲ καὶ τὴν τοῦ Ἑρμοῦ τά τε πέδιλα καὶ τὸν πέτασον ἐπὶ τῇ κεφαλῇ καὶ τὸ κηρύκειον | ||
| ἔχῃσιν . ” ὣς εἰποῦς ' ὑπὸ ποσσὶν ἐδήσατο καλὰ πέδιλα , ἀμβρόσια χρύσεια , τά μιν φέρον ἠμὲν ἐφ |
| οὕτω γὰρ ἔχει πρὸς τὸ μέτρον οἰκείως : τὸ δὲ κλειτὰν οὐ καλόν . Κεῖρεν ] Τὸ κεῖραι μεταφορικῶς εἴρηκεν | ||
| οὕτω γὰρ ἔχει πρὸς τὸ μέτρον οἰκείως . τὸ δὲ κλειτὰν οὐ καλόν : χλιαρόν . ἀντὶ μιᾶς . [ |
| οὖν οὕτως ἀκονιτὶ τὸν Ἔρωτα οἴεσθε καταπαλαῖσαι σώφρονα νέον καὶ πραὰ θύρας ἔτι φοιτῶντα ποιητικὰς ἢ οὐ δοκεῖτε τὰς Μούσας | ||
| γυναῖκα δὴ ζητοῦντες ἐνθάδ ' ἥκομεν , ἥν φασιν εἶναι πραὰ σέ . τὸ γὰρ φοβεῖσθαι τὸν θάνατον λῆρος πολύς |
| προπεσόντος τοῦ χρυσίου , περὶ τόδε γενόμενοι , διαφυγεῖν ἐς Κόμανα περιεῖδον : ὅθεν ἐς Τιγράνην ἔφυγε σὺν ἱππεῦσι δισχιλίοις | ||
| βαθεῖς καὶ στενοί εἰσιν αὐλῶνες , ἐν οἷς ἵδρυται τὰ Κόμανα καὶ τὸ τῆς Ἐνυοῦς ἱερὸν ἣν ἐκεῖνοι Μᾶ ὀνομάζουσι |
| τελευτὴν τοῦ βασιλέως καὶ τόδε , ναύτην δέ φασιν ἐκκολυμβήσαντα περιθέσθαι τῇ κεφαλῇ τὸ διάδημα καὶ ἐνεγκεῖν ἄβροχον Ἀλεξάνδρῳ καὶ | ||
| , ὑπερησθεῖσα τῷ δώρῳ οὐ παρῃτήσατο καὶ παρόντος τοῦ Ἰάσονος περιθέσθαι τὸν κόσμον : ῥυθμίζει συντίθησι καλλωπίζεται : ἄψυχον εἰκώ |
| , Γνῶθι σεαυτόν , καὶ Μηδὲν ἄγαν , καὶ τρίτον Ἐγγύα , πάρα δ ' ἄτα . τούτων ἕκαστον ὑπάρχον | ||
| σοφῶν σκεπτικὰ εἶναι , οἷον τὸ Μηδὲν ἄγαν , καὶ Ἐγγύα , πάρα δ ' ἄτα : δηλοῦσθαι γὰρ τῷ |
| ἄεισαν νόμον : τοὶ δ ' ὀξυφώνοις πηκτίδων ψαλμοῖς κρέκον Λύδιον ὕμνον . ἄκατον Ὑγίεια βροτοῖσι πρεσβίστα μακάρων , μετὰ | ||
| τὸν Οἰνόμαον , καὶ ἔκτοτε ἡ παροιμία παρῆλθε , Παρὰ Λύδιον ἅρμα θεῖ . Ὀρέστης οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ |
| Τυφῶνος τὰ μέλη συναγαγοῦσαν τὴν Ἶσιν εἰς βοῦν ξυλίνην ἐμβαλεῖν βύσσινα περιβεβλημένην , καὶ διὰ τοῦτο καὶ τὴν πόλιν ὀνομασθῆναι | ||
| καὶ κρόταλα ἐπενόησαν . Ἐπί τε Σεμιράμεως βασιλέως Αἰγυπτίων τὰ βύσσινα ἱμάτια εὑρῆσθαι ἱστοροῦσιν . Καὶ πρώτην ἐπιστολὰς συντάξαι Ἄτοσσαν |
| τὴν φυσικὴν θερμότητα , ἐξ ἧς γίνεται ἡ ὁρμή : ἁρμόδιον οὖν ἐστι τὸ σβέσεν ἐνταῦθα , ἔνθεν παροιμία ἐστὶν | ||
| διὰ ῥινῶν καθαίρειν καὶ πταρμοὺϲ κινεῖν . ἔρρινον δὲ αὐτοῖϲ ἁρμόδιον τοῦτο : πεπέρεωϲ ϲταφίδοϲ ἀγρίαϲ ἀνὰ Γρ β ϲινάπεωϲ |
| : οὐχ ὑφαντὸν ἐνδεδυμένος ἱμάτιον , προβάτου δὲ δέρμα , ποιμενικὸν ἄμφιον . ἐνημμένος ] ἐνδεδυμένος . ἵππερόν : ἀλλὰ | ||
| πρέποντα νοῦν ἐσχηκὼς , ἀποδιδράσκει μὲν τὸ εὐτελὲς , καὶ ποιμενικὸν , καὶ σκληρόβιον , καὶ προσδραμὼν τῇ παιδεύσει , |
| αὐτὴν ὁμοίῳ διαδόχῳ . Ὁ δὲ τὴν ἰδίαν ἀναθεὶς τῷ Πανὶ τὴν σμικρὰν καὶ φιλήσας ὡς ἐκ φυγῆς ἀληθινῆς εὑρεθεῖσαν | ||
| , τὰ ὑπὸ κεράτων δεδεμένα τοὺς αἰφνιδίους φόβους ἀνῆψαν τῷ Πανὶ σφοδροὺς ὄντας καὶ ἐκπληκτικούς . γίνονται δὲ ἐν τοῖς |
| τούτοις πραττομένοις Πόλλις ὁ τῶν Λακεδαιμονίων ναύαρχος κατέπλευσε βοηθήσων τοῖς Ναξίοις . γενομένης δὲ φιλοτιμίας ἀμφότεροι συγκατέβησαν εἰς ναυμαχίαν , | ||
| Ναξίων πολιτείᾳ περὶ τῆς παροιμίας οὕτως γράφει : τῶν παρὰ Ναξίοις εὐπόρων οἱ μὲν πολλοὶ τὸ ἄστυ ᾤκουν , οἱ |
| φίλον ἄνδρα πόνων ἐρρύσατο παρθένος αὐλῶν τεῦχε πάμφωνον μέλος , ὄφˈρα τὸν Εὐρυάλας ἐκ καρπαλιμᾶν γενύων χριμφθέντα σὺν ἔντεσι μιμήσαιτ | ||
| τέ οἱ φέρτατον ἀτίταλλεν ἐν ἀρμένοισι πᾶσι θυμὸν αὔξων , ὄφˈρα θαλασσίαις ἀνέμων ῥιπαῖσι πεμφθείς ὑπὸ Τροΐαν δορίκτυπον ἀλαλὰν Λυκίων |
| ἔνιοι θρήνιαν φασὶ καὶ πληθυντικῶς τὰ θρήνια , τὰ δὲ σίμβλα αὐτῶν ἐνθρήνια . τενθρηδὼν ζῷον ἐμφερὲς μελίττῃ . τερηδὼν | ||
| ὅτε γαυλίδα πλήθει καὶ βότρυς ἡμερίδων θλίβων ἐπιλήνια χαίρει , σίμβλα μελισσάων ὅτε λείρια κηρία βρίθει . χείματι δ ' |
| εἰ ὡς πρός τι λαμβάνοιτο . γόνον τέ οἱ φέρτατον ἀτίταλλε : ἔτρεφε καὶ τὸν Ἀχιλλέα ἐν τοῖς ἁρμοδίοις καὶ | ||
| [ ] . [ κλεινότατον ] ? ? δ ' ἀτίταλλε θεοφραδέεσσιν [ ] βουλαῖς [ σώφρονος ] ? εὐσεβίης |
| προηγουμένων τῶν τριῶν θυγατέρων αὐτοῦ καὶ περιεζωσμένων , ὑμνολογουσῶν ἐν ὕμνοις τοῦ πατρός . Καὶ ἐγὼ Νηρεὺς ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ | ||
| ἀγαθούς , καθ ' ὅσον ἂν ἀγαθοὶ φαίνωνται , καὶ ὕμνοις καὶ οἷς νυνδὴ ἐλέγομεν τιμήσομεν , πρὸς δὲ τούτοις |
| πεποίηκε ὑπισχνουμένην τὸ κῶας τῷ Ἰάσονι : ὁ δὲ τὰ Ναυπακτικὰ γράψας συνεκφέρουσαν αὐτὴν ποιεῖ τὸ κῶας κατὰ τὴν φυγὴν | ||
| : ὑψηλότερος . σὺν ἑῇ ναίεσκε δάμαρτι : ὁ τὰ Ναυπακτικὰ πεποιηκὼς Εὐρυλύτην αὐτὴν λέγει , Διονύσιος δὲ ὁ Μιλήσιος |
| ἐν ἑαυτῇ τὴν αἰχμὴν αὐτοφόνῳ κακίᾳ , οὕτω καὶ τὴν κακοθάνατον μύραιναν συμβαίνει δαμασθῆναι ἀγνωσίαις οἰκείαις . θηροφόνων : κυνηγετικῶν | ||
| δισώμῳ κακώσας πάλιν ἀνέσφαλεν . ὁ δὲ σὺν Ἄρει μεσουρανῶν κακοθάνατον σημαίνει , ἐὰν μή τις ἀγαθὸς παρῇ τῷ δύνοντι |
| Κορίνθου γαρύων , τουτέστι φωνῶν καὶ λέγων . μῆτιν δὲ παλαιγόνων ἔφη τὴν Σισύφου . ἱστορεῖται γὰρ γεγονέναι συνετός . | ||
| : κοινοῦ ὄντος τοῦ ἐγκωμιάζειν οὐκ ἐχρησάμην τῇ κοινότητι . παλαιγόνων : τῶν σοφῶν . τοῦτο γὰρ εἰρήκασιν οἱ παλαιοὶ |
| τοῖς γενητοῖς θεοὺς πατέρας συστῆσαι εἰσήγαγε τοιούτους αὐτοῖς γεννήτορας : Κοῖόν τε Κρεῖόν θ ' Ὑπερίονά τ ' Ἰαπετόν τε | ||
| Οὐρανοῦ : καὶ ἄλλοι ἄλλων . . . , : Κοῖόν τε Κρεῖόν θ ' Ὑπερίωνά τ ' Ἰαπετόν τέ |