| πρὸς ἡμᾶς διάθεσιν σοῦ % καὶ ἐπιστατείαν , τοῦ τε θαυμασίου % Κάρου % καὶ Διονυσίου τοῦ ἡμετέρου % , | ||
| κύματος ἐπιφερομένου μεγάλου συγκολυμβήσαντα αὐτὸν ἐκβῆναι ἔχοντα κύπελλον χρυσοῦ οὕτω θαυμασίου ὡς τὸν παρ ' αὐτοῖς αὐτῷ παραβαλλόμενον οὐδὲν διάφορον |
| πονηροῦ καὶ τελειῶσαι αὐτὴν ἐν τῇ ἀγάπῃ σου , καὶ σύναξον αὐτὴν ἀπὸ τῶν τεσσάρων ἀνέμων , τὴν ἁγιασθεῖσαν , | ||
| οὐκ ἂν ἠκολούθει παρὰ τὸν νόμον τὰ δεύτερα : εἶτα σύναξον τὸ Δημοσθενικόν : ὁ γὰρ τὸ σπέρμα παρασχὼν οὗτος |
| ἂν αὐτῶν ἡ ποσότης τῶν μοιρῶν ἐγγυτέρω τύχῃ τῇ παχυμερῶς ὡροσκοπούσῃ χρησόμεθα καί φαμεν κατὰ τὴν τούτου μοῖραν ἰσαρίθμως τὸ | ||
| . καὶ ταῦτα ἔχοντες ὁλόκληρα εἴπερ ὁ ὑπαντήτωρ ἐν τῇ ὡροσκοπούσῃ μοίρᾳ εὑρίσκεται ἢ προστίθεμεν τοῖς τοῦ ἀφέτου ἔτεσιν εἴ |
| πύλην τῆς πόλεως νυκτός . τοῦ δὲ ἀπολύσαντος , καὶ συνθεμένου καιρόν , ἀπέστειλεν ὁ ἄρχων χιλίους νυκτός . καὶ | ||
| ἀπόβασιν τὴν εἰς τὴν νῆσον , δῶρα δὲ πέμψαντος καὶ συνθεμένου φιλίαν , καὶ τῶν φοβεῖσθαι μὲν οὐδένα φαμένων , |
| τῷ ἐγκλήματι : ὅτι δημόσιον ἀπὸ τοῦ διαφόρου , ὅτι λειτουργοῦντα τῷ θεῷ καὶ χορηγὸν ὕβρισεν οὐκ ἰδιώτην : τὴν | ||
| ἡμῖν ὁ γεννάδας , ἀλλ ' ἄνθρωπον εὐγενῆ πένητα δὶς λειτουργοῦντα τὰ περὶ τὰς καμίνους τὰς μεγάλας , ἀδικοῦντα μὲν |
| . οὕτω τὸ παρὰ Θουκυδίδῃ λεγόμενον [ τῶν δυνάμεων ] εἰδοποιεῖν τὴν ἰδιότητα τῶν διαλόγων οὐ φήσομεν εἶναι διάλογον , | ||
| τε τὰς ἄνευ τρόπου καὶ τὰς μετὰ τρόπου τὸ ὑπάρχειν εἰδοποιεῖν φημι τὰς ἄνευ τρόπου προτάσεις , ἀποβλέπων εἴς τε |
| καταγέλαστος ἐκεῖνος , εἰ μηδὲ τοῖς τῶν Αἰγυπτίων προφήταις ἐθέλει συνέπεσθαι , οἳ τοῦδε τοῦ παντὸς ἀρχὴν καὶ γένεσιν λέγοντες | ||
| ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων Χεμμώ , μεθερμηνευομένην δὲ Πανὸς πόλιν . συνέπεσθαι δὲ καὶ τῆς γεωργίας ἐμπειρίαν ἔχοντας , τῆς μὲν |
| δὲ τοῦ τρίτου , διπλάσιον δὲ τοῦ τετάρτου , καὶ κρουομένους ἐπιτελεῖν συμφωνίαν τινά . Καὶ λέγεται Γλαῦκον ἰδεῖν τοὺς | ||
| θαυμάζω σε , ἐπὶ ἐπαίνου καὶ πολλάκις ἐπὶ ἐκπλήξεως πρύμναν κρουομένους : ἐπαναχωροῦντας . πρὶν : ἕως οὗ ἡ ἀπαλλαγὴ |
| ' ὑπογραφὴν ἀσφαλὴς καὶ ἀνεύθυνος , καὶ τῷ ἁπλουστέρῳ τῶν φιλαιτίων νικῶν τὰς μέμψεις , πάντα γὰρ περιλαμβάνει καὶ τὰ | ||
| καὶ εἰς κρεῖττον ἐκ τοῦ χείρονος μεταφέρουσα τὰ παρὰ τῶν φιλαιτίων διασυρόμενα . Ἡ μὲν γνώμη ἁπλοῦν , ἡ δὲ |
| οἰκείαν τάξιν ὑπογράφομεν , ἐφ ' ὅσον ἔνεστι , τὰς συντελουμένας ἐν αὐταῖς φάσεις κατά τινας τῶν ὑποκειμένων κλιμάτων ὥρας | ||
| προσφερόμενον αὐτῶν τὰς τελετὰς καὶ τὰ δόγματα τάς τε ἱδρύσεις συντελουμένας Πλάτωνι ὁμολογουμένως , ὁπόσας Βραχμᾶνες καὶ Ἰουδαῖοι καὶ Μάγοι |
| ἢ καὶ θαλάττης φέρονται ἄλλην ἐξ ἄλλης ἀφορμὴν πρὸς τὸ διατρέφεσθαι φιλοτεχνοῦντες ; καὶ τίς πώποτε δραπέτης λιμῷ ἀπέθανεν ; | ||
| πλήθους περιστερῶν ἐννεοττεύοντος παραδόξως καὶ δαιμονίως ὑπὸ τούτων τὸ παιδίον διατρέφεσθαι : τὰς μὲν γὰρ ταῖς πτέρυξι περιεχούσας τὸ σῶμα |
| , τὴν δὲ σκληροτέραν : σκωλήκια γὰρ ποιῶν ἐκ τῆς σκληροτέρας καὶ λίνῳ περιδήσας πρὸς εὐχερῆ κομιδήν , ἐνετίθει τοῖς | ||
| ἐστι ψυχῆς πρὸς κολάσεις προσποιουμένης χρηστότητα : μηδ ' οἴεσθαι σκληροτέρας αὐτὰς εἶναι . ἔτι γε τὸν σοφὸν οὐδὲν θαυμάζειν |
| τῇ τοῦ σώματος πονηρίᾳ , καὶ σιδήρια δὲ ἰατρικὰ φιλοτίμως κατασκευάζοιτο , ἔχοι δὲ λέγειν καὶ ὅσα Ἱπποκράτης ὁ Κῶος | ||
| , δῆλον ὅτι ἰδίαν ἕκαστος ἂν κατασκευὴν τοῦ αὑτοῦ βίου κατασκευάζοιτο ἐν αὐτῇ , ἥτις ἕκαστον ἀρέσκοι . Δῆλον . |
| # γ , ὄξους τὸ ἀρκοῦν . συννόει πῶς αὐτὸ σκευάσεις . Ἔναιμος κολλητικὴ πυκτική . Ἐλαίου # β , | ||
| ὑπὸ τῆς ἡδονῆς . τὰς σκευασίας πάντων δὲ καὶ τὰς σκευάσεις τούτων ἕτοιμός εἰμι δεικνύειν , λέγειν , προῖκα προδιδάσκειν |
| κε , ὁ δὲ τρίτος μο λε . Εὑρεῖν τὰς δοθεῖσας ὑπεροχάς . . Ἐν ὑποθέσει μ μο ἔλαβε τὸ | ||
| ι , ὁ δὲ τέταρτος μο κε . Εὑρεῖν τὰς δοθεῖσας ὑπεροχάς . . Ἐπεὶ ὁ τρίτος καὶ ὁ τέταρτος |
| αὐτὸς ἂν μετ ' ἐμοῦ χάριν ὀφείλοις . ἐμοῦ τοίνυν ἀποδιδόντος τῷ λέγειν ἀπόδος καὶ σὺ τοῖς ἔργοις . Οἱ | ||
| συνάγομεν , τῷ πληγέντι μορίῳ τοῦ ἡγεμονικοῦ τὴν αἴσθησιν ὀξέως ἀποδιδόντος , καὶ παρεγκόπτομεν ἔσθ ' ὅτε τὸ πνεῦμα : |
| ' ἀλαζονείαν , ὡς δὴ περιττὸς καὶ ἱκανὸς ἐπανορθοῦσθαι τὰ ἀνεπιδεᾶ , προστιθέναι ἢ ἀφαιρεῖν τι τολμᾷ , σύμπασαν ἀλλάσσει | ||
| συμβόλου παραφαίνοντας εὐχάριστον καὶ θεοφιλὲς ἦθος πρὸς τὸν χαρίτων μὲν ἀνεπιδεᾶ συνεχεῖς δὲ καὶ ἀενάους χάριτας ἄρδονταἢ διότι κατ ' |
| ἀρχῆς τὸ ἦθος ἐγέννησεν ἐπὶ τῷ τῆς Ἀθηνᾶς νόμῳ : προσληφθείσης γὰρ μελοποιίας καὶ ῥυθμοποιίας , τεχνικῶς τε μεταληφθέντος τοῦ | ||
| τοῦτο ἐν ἐπιτρίτῳ λόγῳ , μεθ ' ὃ μιᾶς χορδῆς προσληφθείσης τὸ μὲν ὅλον διά - στημα παρὰ τὴν αὐτὴν |
| ἀλλοιώσεως . καὶ πάλιν : τὸ δὲ ἐκ δυνάμει ὄντος μανθάνον καὶ λαμβάνον ἐπιστήμην ὑπὸ τοῦ ἐντελεχείᾳ ἐπισταμένου ἤτοι οὐδὲ | ||
| δὲ θηρίον διδάσκεται σωφρονεῖν οὐ λόγῳ τὴν ἐκδοχὴν τοῦ κρείττονος μανθάνον , παραπεπλεγμένης δ ' ἐναλλὰξ τῷ πάθει τῆς μνήμης |
| σημαίνει : ἡ γὰρ κατὰ τὰς ὥρας θάλλουσα καὶ ἀναδιδομένη γονίμη τῆς γῆς δύναμις . Βορέας δέ ἐστιν ἡ ἄνωθεν | ||
| ἐξ αὐτῶν ἐσόμενα ποιήσει . ἡ δὲ ἐπιτηδεία γῆ καὶ γονίμη τὸ δοθὲν φυλάξει . τὸ δὲ ὕδωρ διὰ τῆς |
| λεγομένας μίξεις οὐ παραπλησίας τῇ τοῦ οὐρανοῦ πρὸς τὴν γῆν μυθευομένῃ μίξει νοήσομεν ; ἀλλ ' ἐπανέλθωμεν ὅθεν εἰς ταῦτα | ||
| τὴν ἑπτάδα ἐπωνόμαζον : Ἀθηνᾶν μέν , ὅτι παραπλησίως τῇ μυθευομένῃ παρθένος τις καὶ ἄζυξ ὑπάρχει , οὔτε ἐκ μητρὸς |
| γλῆναι γένει ' ἔτεγγον , οὐδ ' ἀνίεσαν φόνου μυδώσας σταγόνας , ἀλλ ' ὁμοῦ μέλας ὄμβρος χαλάζης αἵματός τ | ||
| ὡς ὑπερπέτονταί σου καὶ βομβοῦσιν ἡδύ τι καὶ θεῖον ἐπιλείβουσαι σταγόνας ἀπορρήτους τῆς οἰκείας δρόσου : τουτὶ γὰρ καὶ τῆς |
| τῶν κωδυῶν ἑψήσεως : ποριμώτερον γάρ ἐστι μετὰ τοῦ τὸ ῥωστικὸν ἔχειν . ἀλλὰ κἀπὶ τοῦ πυκνοτέρου δέρματος ἄμεινον ἀρήγει | ||
| ὑγρὸν τοῦ θείου καὶ ὄπτα ἐπιστάσιμον , καὶ εὑρήσεις σῶμα ῥωστικὸν , ἢ κινναβαρίζον , ἢ κοραλλικὸν , ἢ σινωπιτικόν |
| κατὰ τὸ πλάτος διάστασιν , κατὰ τοῦτο τοῦ οὐρανοῦ μᾶλλον ἀναπεπταμένου διὰ τὸ ᾠῷ παραπλησίως τὸν κόσμον κεῖσθαι . Βόηθος | ||
| ἐν ταύτῃ κακῶς πράττων ἐπὶ τὸ φαρμακοπωλεῖν ἦλθεν : εἶτα ἀναπεπταμένου τοῦ Πλάτωνος περιπάτου , φησί , παραβαλὼν ἑαυτὸν προσεκάθισε |
| . Ἤδη τοίνυν τινὸς ἤκουσα τὰ μὲν ἄλλα τὸν Φθιώτην ἀποδεχομένου , δύσκολον δὲ καὶ τραχὺν ὀνομάζοντος τεκμηρίῳ χρωμένου τῇ | ||
| παρατάξεις συνίστασθαι καὶ κινδύνους , ἅτε παντὸς ἔθνους ὡς θεὸν ἀποδεχομένου διὰ τὰς εὐεργεσίας . κατὰ δὲ τὴν Αἰθιοπίαν διδάξαντα |
| φανέντος Ἀχιλλέως . ταύτην ὅστις εὖ φρονεῖ , μεγάλην νίκην προσερεῖ τῆς μελλούσης οὐ φαυλοτέραν . ἡ μὲν γὰρ ἐκείνους | ||
| καὶ ἑβδόμῳ δὴ ἃ ἂν γένηται ἔκγονα , ταῦτα πάντα προσερεῖ τὰ μὲν ἄρρενα ὑεῖς , τὰ δὲ θήλεα θυγατέρας |
| Νεάνθης οἱ τὰ κατὰ τὸν ἄνδρα ἀναγράψαντες σιϚʹ ἔτεσι τὰς μετεμψυχώσεις τὰς αὐτῷ συμβεβηκυίας ἔφασαν γεγονέναι . μετὰ τοσαῦτα γοῦν | ||
| Νεάνθης οἱ τὰ κατὰ τὸν ἄνδρα ἀναγράψαντες σιϚʹ ἔτεσι τὰς μετεμψυχώσεις τὰς αὐτῷ συμβεβηκυίας ἔφασαν γεγονέναι . μετὰ τοσαῦτα γοῦν |
| Μίμαντι ξυλλαμβάνειν : βοηθεῖν . ἔφερον : ὑπέμειναν . ἐπὶ Θηριμένους : ἐνώπιον . ξυνθῆκαι . . . : συνθῆκαι | ||
| τε καὶ ἐπειδὴ τὴν ἐν τῇ Κνίδῳ διαφορὰν περὶ τῶν Θηριμένους σπονδῶν ᾔσθετο τῶν Πελοποννησίων : ἐν ᾗ τὸν τοῦ |
| πρὸς τὸν μετεωρότερον καὶ καθαρώτερον ἀνέρχεσθαι τόπον , ἅτε κουφότητος μετεχούσας , τί πλέον ἡμῖν ; ὧν γὰρ μήτ ' | ||
| τὸ Μυρτῷον λεγόμενον , ἔτι δὲ καί τῆς Ἀττικῆς χώρας μετεχούσας παντελῶς . Ἐγγὺς Κέως πρώτη τετράπολις Σουνίου νῆσος ὑπόκειται |
| τε καὶ ἐπιστασίας ἑκουσίως . ἀμφοτέρων γὰρ δεῖ βουλομένων τὴν ἐπιστατείαν γίνεσθαι ὁμοίως τοῦ τε ἄρχοντος καὶ τῶν ἀρχομένων , | ||
| φίλτατε , διὰ τὴν πρὸς ἡμᾶς διάθεσιν σοῦ % καὶ ἐπιστατείαν , τοῦ τε θαυμασίου % Κάρου % καὶ Διονυσίου |
| Τοῦ δ ' Ἡρακλέους περὶ ταῦτ ' ὄντος φασὶ τὰς ὑπολειφθείσας Ἀμαζόνας περὶ τὸν Θερμώδοντα ποταμὸν ἀθροισθείσας πανδημεὶ σπεῦσαι τοὺς | ||
| ἤδη κατὰ τὰ αὐτὰ ἄχρι τοῦ τελευταίου : τὰς δὲ ὑπολειφθείσας μένειν ἔφοδον ἄλλην μνηστήρων ἔδει καὶ ἀγῶνα ἄλλον δρόμου |
| ὡς ἡμᾶς κάτω , τὰς δὲ πτέρυγας ἃς εἶχε τῇ Νίκῃ φορεῖν ἔδοσαν , περιφανὲς σκῦλον ἀπὸ τῶν πολεμίων . | ||
| ὡς ἡμᾶς κάτω , τὰς δὲ πτέρυγας ἃς εἶχε τῇ Νίκῃ φορεῖν ἔδοσαν , περιφανὲς σκῦλον ἀπὸ τῶν πολεμίων . |
| δ ' οἱ πιτυρῖται δέονται . τὸ μεταξὺ δὲ τῶν καθαρωτάτων καὶ ῥυπαρωτάτων οὐκ ὀλίγον ἐστὶ πλάτος ἐν τῷ μᾶλλόν | ||
| ταῖς διανοίας λαβαῖς , πλήρη τὴν ὅλην ψυχὴν εἱλικρινεστάτων καὶ καθαρωτάτων δογμάτων γενομένην αὐτὴν ὡς ἱερεῖον τὸ κάλλιστον ἀνάγειν προστέτακται |
| ὁ Κάλανος , ἀκόλαστος ἄνθρωπος , καὶ ταῖς Ἀλεξάνδρου τραπέζαις δεδουλωμένος : τοῦτον μὲν οὖν ψέγεσθαι , τὸν δὲ Μάνδανιν | ||
| κατηφῆ καὶ σκαιὸν ὀνομάζοντες καὶ μέχρι τίνος ἔσῃ παιδίον πατρὶ δεδουλωμένος καὶ ὅλως αὐτὰ τοῦ βίου τὰ καλὰ μὴ γινώσκων |
| οἶδε τῶν μετασχόντων παιδείας , τρεῖς εἶναι κατὰ γένος τὰς πρακτικὰς ἀρετάς , ἀνδρείαν σωφροσύνην δικαιοσύνην , τῇ προστασίᾳ κατορθουμένας | ||
| αὖ τὸ πέμπτον , ἀλλά σοι ταῦτα λέγω : τὰς πρακτικὰς μὲν συστροφὰς χοροῦ δύο , σκηνὴν πρὸς αὐτὴν πρός |
| ἀδοκίμοις ἐγένετο . κἀκεῖνος εἰς τοὺς πένητας παρηγγυήθη καὶ τοὺς ἀδοκίμους , καὶ οὐδεὶς ἔτι τὸν τοιοῦτον προσίεται τῶν πρότερον | ||
| δοκίμων ὀνομάτων κρίσιν . ταῦτ ' ἄρα κελεύσαντός σου τὰς ἀδοκίμους τῶν φωνῶν ἀθροισθῆναι πάσας μὲν οὐχ οἷός τ ' |
| καὶ ἔρωτος πέτραι καὶ ὀφθαλμῶν πνεύματα , οἷς τις ἅπαξ ἐνσχεθεὶς καταδύεται . τοῦτο μὲν οὖν οὐκ εἶχεν ἡ Χάρυβδις | ||
| ἔπεισι γαῦρος , οἷα δήπου κρατῶν ἤδη , καὶ ἑάλωκεν ἐνσχεθεὶς τῇ πάγῃ . ἐὰν μὲν οὖν ᾖ ἄρρην ὁ |
| ἀνθρώπου βίον κατατρίβειν καὶ ἄλλων πολλῶν τε καὶ ὠφελίμων μαθημάτων ἀποκωλύειν . ἐκέλευε δὲ καὶ ἀστρολογίας ἐμπείρους γίγνεσθαι , καὶ | ||
| κατὰ τὰς ᾠδὰς καὶ τὰς ὀρχήσεις φύσει πᾶσι προσγινόμενα παισὶν ἀποκωλύειν μὲν οὐκ ἦν δυνατὸν ἢ καὶ τὴν φύσιν αὐτὴν |
| δέονται μεταξύ τινος ἀλλοτρίου , δι ' οὗ ποιοῦνται τὰς ἀντιλήψεις τῶν αἰσθητῶν , καὶ οὐκ ἔστιν αὐτῶν τι τὸ | ||
| ἀληθῶς εἴρηται ὑπὸ τοῦ νοῦ , ὅτι τὰς τῶν σωμάτων ἀντιλήψεις δίδωσί μοι μόνη ἡ αἴσθησις . „ Καὶ εἶπεν |
| Ὑπεικαθέων : ὑποτασσόμενος . ἐπιπείθεται : ὑπακούει . Κεκλομένοιο : προστάσσοντος , κελεύοντος , καλουμένου . Ἔχοντες : ποθοῦντες . | ||
| χρηματιστικὸν γνώμονα ἡγεῖσθαι καὶ συνεκτικὴν μοῖραν καὶ κατὰ τὴν τοῦ προστάσσοντος διάκρισιν ἐνεργητικήν : ἔπειτα ἀπὸ τοῦ δοκοῦντος ὡροσκοπικοῦ ζῳδίου |
| , καὶ μηδὲν ἀκούειν , ἀμαυροῦσθαι τὴν ὅρασιν , δεδέσθαι σιαγόνας ἢ τρέμειν ἢ παρεῖσθαι , πόνος τῶν ὀδόντων ἀθροῦς | ||
| ἐκκύψας ἀρνειὸς αὐτὸν ἔλεγε πολλὰ βλασφήμως . κἀκεῖνος εἶπε τὰς σιαγόνας πρίων : “ ὁ τόπος μ ' ἐλοιδόρησε , |
| τοιούτων λογισμῶν ἀνάγεσθαι καὶ τὴν ψυχὴν ἡμῶν εἰς αὐτὸ εἰκόνα θεμένην ἑαυτὴν εἶναι ἐκείνου , ὡς τὴν αὐτῆς ζωὴν ἴνδαλμα | ||
| ' εὐλόγως ἄν τινα θαυμάσαι καὶ τὴν τύχην οἰκείως σοι θεμένην πρὸς τὴν φύσιν τοῦ τρόπου καὶ τοῦ ὀνόματος τὸ |
| οὓς σοὶ προδοῦσα καὶ πάτραν ἀφικόμην ; ἢ πρὸς ταλαίνας Πελιάδας ; καλῶς γ ' ἂν οὖν δέξαιντό μ ' | ||
| ὑπομνήματος τοῦ εἰς Πίνδαρον [ . , ] ἔγραψα : Πελιάδας κόρας : τὰς Πελίου θυγατέρας ἔπεισεν ἡ Μήδεια τὸν |
| : ὅτε τὴν ἀγρίαν καὶ παλαιὰν δίαιταν φησὶν ἀπεῶσθαι , εὑρῆσαι δὲ τὴν ἥμερον τροφήν . τὸ γὰρ ἐκ τῶν | ||
| δεινὸς ] δεινὸς ὢν εἰς τὸ νοῆσαι φαίνῃ καὶ παντοίας εὑρῆσαι μηχανάς . ἢ μηχανικὸς ὢν ὁ Προμηθεὺς , εἰ |
| περὶ Διονύσου γεγραφότων ἀλλήλοις ἀσύμφωνα καὶ πολλοὺς καὶ τερατώδεις λόγους καταβεβλημένων , δυσχερές ἐστιν ὑπὲρ τῆς γενέσεως τοῦ θεοῦ τούτου | ||
| , ὅσα ἐπὶ νοῦν ἦλθε δίχα τῶν ἐφ ' ἑκάτερα καταβεβλημένων περὶ αὐτοῦ λόγων , ἐφιστάνειν ἀξιοῦμεν πρῶτον μὲν ὅτι |
| συνημμένων τε καὶ διεζευγμένων μελῳδίας ; γεωμέτραι δὲ εἰς τὰς γενικωτάτας δύο γραμμὰς εὐθεῖάν τε καὶ περιφέρειαν ; καὶ οἱ | ||
| . . Ἔνθεν δι ' ὅλου κλίνονται , δύο τὰς γενικωτάτας κλίσεις ἀποσπάσασαι , καὶ οὐ κατὰ σύγχυσιν , ἀλλὰ |
| γενική , ἔχει ὑπ ' αὐτὴν ἀναφερομένας τὰς ἐφεξῆς ἐνταῦθα λαμβανομένας , εὐβουλίαν ἀγχίνοιαν σύνεσιν συγγνώμην , περὶ ὧν ὁ | ||
| περιόδους τὰς πρὸς τὰ τροπικὰ καὶ ἰσημερινὰ σημεῖα τοῦ ζῳδιακοῦ λαμβανομένας τ , ἡ δὲ τῶν ἀπλανῶν σφαῖρα καὶ ἔτι |
| ταῖς μεταστάσεσι πολλάκις ἄν τις χρήσαιτο καλῶς , κἀν ταῖς ὁμολογουμέναις συγγνώμαις πάλιν αὖ τῇ μεταστάσει τοὐναντίον χρήσεται . τουτὶ | ||
| καὶ διαφερόντως τὰς μείζους οὐδὲ ἐρωτητέον , ἀλλ ' ὡς ὁμολογουμέναις χρηστέον . Ἐξ ὧν μὲν οὖν αἱ ἐρωτήσεις καὶ |
| τὸ μηδὲν ἄγαν καὶ γνῶθι σαυτόν , ἢ διὰ τὰς ὑπογραφάς : αὗται γὰρ οὐ δηλοῦσι τὴν φύσιν τοῦ ὑποκειμένου | ||
| τι καὶ οὕτως ὑπάρχει . ἔστι δὲ ἀπορῆσαι πρὸς τὰς ὑπογραφάς , καὶ πρὸς μὲν τὰς πρώτας δύο ὑπογραφὰς κοινὴν |
| δ ' εἰσὶν αἵγε τὴν δύναμιν κεκτημέναι τὴν ὡς ἀληθῶς συντελοῦσαν τῷ βίῳ , τὸ πιεῖν , τὸ φαγεῖν , | ||
| γε μὴν ὁ τοιοῦτος ὑπεραυξηθεὶς χυμὸς διά τινα εἰς τοῦτο συντελοῦσαν δίαιταν , καὶ μὴ τὴν κατὰ φύσιν εὐθυπορήσας ἔξοδον |
| καὶ σοβαρός , ἀποκόψαντες αὐτοῦ τὰ πτερά , ἵνα μὴ πέτηται πρὸς τὸν οὐρανὸν πάλιν , δεῦρ ' αὐτὸν ἐφυγάδευσαν | ||
| καὶ σοβαρός , ἀποκόψαντες αὐτοῦ τὰ πτερά , ἵνα μὴ πέτηται πρὸς τὸν οὐρανὸν πάλιν , δεῦρ ' αὐτὸν ἐφυγάδευσαν |
| ἔτη α , β παρθένους πέμποντας κλήρωι καὶ λαχήσει . πεμπομένας δὲ αὐτὰς προυπαντῶντες οἱ Τρῶες εἰ κατέσχον , ἀνήιρουν | ||
| τὸ πρᾶγμα . Τεχνικῶς δὲ δοκεῖ φωρᾶσαι , ὅτι τὰς πεμπομένας παρὰ τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἀπέλαβεν : ἦν γὰρ αὐτοῖς |
| οὐκ ὀλιγάκις ἐπιθέντα τινὰ τῷ τοῦ ῥᾳθυμοῦντος αὐχένι τὴν δεξιὰν ἐκρίψαι : εἰ δὲ μὴ γεγένηται , τῶν δεηθέντων τοῦτο | ||
| κολοκυνθίδας ἐν ὕδατι ἄχρι τακερωθῶσιν , εἶτ ' αὐτὰς μὲν ἐκρίψαι , τοῦ δ ' ἐλαίου τῷ ὕδατι παραχυθέντος , |
| καὶ Πειραιεῖ βαδιοῦμαι τὰ ἐκ τῶν νεῶν φορτία ἐπὶ τὰς ἀποθήκας μισθοῦ μετατιθείς . ἄμεινον γὰρ [ ἐπὶ ] θύμοις | ||
| χρημάτων ὄντες ἐπιδεεῖς , καὶ μηδὲ καρποὺς καὶ ἀκρόδρυα πρὸς ἀποθήκας συναγαγεῖν εἰδότες , ἀλλὰ μόνην ἐσθίοντες τροφὴν τὴν ἐφήμερον |
| : τὰ εἰς α λήγοντα θηλυκὰ παρεσχηματισμένα ἀρσενικοῖς θέλουσι πάντως ἰσοσυλλαβεῖν τῇ γενικῇ τοῦ ἀρσενικοῦ , οἷον Βυζαντίου Βυζαντία , | ||
| παρεσχηματισμένον . Πρόσκειται ἐν τῷ κανόνι παρεσχηματισμένα ἀρσενικοῖς θέλουσι πάντως ἰσοσυλλαβεῖν τῇ γενικῇ τοῦ ἀρσενικοῦ διὰ τὸ κακία καὶ σοφία |
| πολιτεύματος κρεῖττον , ὃ καὶ τοῖς κατὰ τὸν βίον ἅπασιν εὐδαιμονεστέραν αὐτὴν ἐποίησε καὶ πραγμάτων ἐπῆρεν ἅψασθαι γενναιοτέρων . τοῦ | ||
| πόλιν καὶ πλήθει τε οἰκητόρων [ καὶ ] μείζονα καὶ εὐδαιμονεστέραν ἐς τὰ ἄλλα ἀπέφηνε τὴν Ἦλιν . ἀφίκετο δὲ |
| Ξέρξου ἔφοδον τοὺς Ἕλληνας ἀπειρηκότας τὰ ἑαυτῶν ἀναλίσκειν καὶ δαπανᾶν ἐπιλέγοντας : τάδε Μῆδος οὐ φυλάξει . τάδ ' οὐ | ||
| ἀπέκλινεν ἐπὶ τὴν πλουσίαν , ζημιῶσαι τοὺς ἐφόρους αὐτόν , ἐπιλέγοντας ὅτι βασιλίσκους ἀντὶ βασιλέων τᾷ Σπάρτᾳ γεννᾶν προαιρεῖται . |
| καὶ εὐψυχίαν παρακαλεῖ - τοὺς νέους ὑποβάλλων [ ] αὐτοῖς ὁρμὰς Λακωνικὰς καὶ θυμοποιῶν [ ] τὸ πλῆθος [ ] | ||
| δύναμιν σφοδρῶς , λεπτομερῆ δ ' ἱκανῶς καὶ τὰς ἀφροδισίους ὁρμὰς ἐπέχει : διόπερ οὐ μόνον ἐσθιόμενα καὶ πινόμενα πρὸς |
| Πᾶς κῶνος κυλίνδρου τρίτον μέρος ἐστὶ τοῦ τὴν αὐτὴν βάσιν ἔχοντος καὶ ὕψος ἴσον . ἐχέτω γὰρ κῶνος κυλίνδρῳ βάσιν | ||
| φύσις , τούτου ἔσται ὁρισμός , τοῦ δὲ μὴ οὕτως ἔχοντος οὐκ ἔσται : τὸ γὰρ ἄνθρωπος περιπατεῖ οὐκ ἔστιν |
| ἀπόλλυνται οἱ γέροντες . οἱ δὲ νεώτεροι ἤγουν οἱ ἀκμάζοντες ἐρρωμένας ἔχουσι τὰς δυνάμεις , καὶ τῇ ῥώμῃ ἀναπτύουσι καὶ | ||
| τοιαύτην δίαιταν καὶ τὰς ἄλλας αἰσθήσεις ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ἐρρωμένας εἶναι . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν περί τε τῶν μακροβίων |
| παρ ' ἀνθρώποις θητείας αὐτοῖς ὠνείδισαν , ἀλλὰ καὶ παίδων βρώσεις καὶ πατέρων ἐκτομὰς καὶ μητέρων δεσμοὺς καὶ πολλὰς ἄλλας | ||
| , ὁ δὲ περὶ οἶνον οἰνόφλυξ , ὁ δὲ περὶ βρώσεις ποικίλος , ὁ μὲν οὐ περιμένων τοὺς προσήκοντας καιροὺς |
| βουλοίμην ὑμᾶς ἀκούειν , ἀλλ ' ἴσως ἔξω τοῦ πράγματος ὑπολήψεσθε ταῦτ ' εἶναι . ἐπεὶ καὶ τοῦτ ' ἔχω | ||
| τὸν τρόπον γε τὸν τοῦ φεύγοντος καὶ τὸν βίον ψευδεῖς ὑπολήψεσθε τὰς μαρτυρίας τὰς ἀνεγνωσμένας εἶναι . πολὺ γὰρ ἐκ |
| δαίσῃ τοῦ Κορύδου , προλέγω σοι : ἔχει γὰρ χεῖρα κραταιάν , χαλκῆν , ἀκάματον , πολὺ κρείττω τοῦ πυρὸς | ||
| βυθὸν τῆς λήθης καταδεδυκυίας εὐμηχάνως καὶ συνετῶς ἀνειλκύσω , τὴν κραταιάν σου χεῖρα ταύταις προσεπιδούς . Ἔπειτα δὲ καὶ πᾶσαν |
| : διαμένουσι δὲ ἀστασίαστοι δι ' ἑνὸς ἢ δευτέρου δικαίου συνοικοῦντος , οὗ ἡ ἀρετὴ τὰς πολιτικὰς νόσους ἰᾶται , | ||
| ' ὧν ἐπάγεται χρημάτων ἐπαιρομένη τὰ πολλὰ κρατεῖν ἀξιώσει τοῦ συνοικοῦντος , ἡ δὲ χρηστὴν ἐμοὶ θεραπαίνης τάξιν πληρώσει τὸ |
| πονηρὸν ὡστ ' ᾐσχυνόμην . τὰ λοιπὰ μὲν γὰρ τοξαλίους συκᾶς καὶ τὰ ἑξῆς . καὶ ἐν Πάρῳ δὲ καλὰ | ||
| καὶ Ἀμφίπολιν καὶ Γραστωνίαν τῆς Μακεδονίας ἔαρος μεσοῦντος τὰς μὲν συκᾶς σῦκα , τὰς δ ' ἀμπέλους βότρυς , τὰς |
| ἐπισημοτάτοις ὅπλοις ἀπό τινων ζῴων οὐκ ἀνοικείων τῇ περὶ αὐτοὺς εὐτολμίᾳ : τὸν μὲν γὰρ Ἄνουβιν περιθέσθαι κυνῆν , τὸν | ||
| υἱωνὸς δὲ τοῦ βασιλέως Ἀγαθοκλέους , ἀνδρείᾳ δὲ καὶ ψυχῆς εὐτολμίᾳ πολὺ τοῦ κατὰ λόγον ὑπεραίρων . . . . |
| ἐκεῖ ἀνθρώπῳ , ὡς Ἀλεξάνδρου λόγος , οὐδ ' ἂν ἀιδιότητι διαφέροι τοῦ τῇδε ὁ ἐκεῖ : ἐν γὰρ τῷ | ||
| συμφύτων ψιλῶς αἰσθητηρίων , ἃ μηκέτι εὐτονεῖ τῇ τοῦ νοῦ ἀιδιότητι παρομαρτεῖν . Τὸ δὲ ἐρυθῖνον μὴ προσλαμβάνου φαίνεται πρὸς |
| πολλὰς γὰρ ἔχειν λέγει τὰς μήτρας καὶ τοὺς τόπους τοὺς δεκτικοὺς τοῦ σπέρματος . ὁ τοίνυν θορὸς οὐκ ἐκ μιᾶς | ||
| ἀνατομῶν . τῆς μὲν οὖν θύραθεν τροφῆς εἰσιούσης εἰς τοὺς δεκτικοὺς τόπους , κοιλίαν λέγω καὶ ἔντερα , γίνεται ἡ |
| γραφάς , ἔξεστι γαμεῖν , ὅθεν βούλεταί τις , καὶ ἀποβάλλεσθαι τὴν οὖσαν γυναῖκα : ταῦτα πάντα οὐ κεκώλυται , | ||
| φυλαχθῆναι τὸν χρόνον τῆς εὐθείας , τοῦ δὲ ἑτέρου ἀπαιτοῦντος ἀποβάλλεσθαι τὸ υ κατὰ τὴν γενικὴν τῷ λόγῳ τῶν εἰς |
| χέρνιβα βάψας ὁ παῖς προσήνεγκε , κἀν τῇ φιάλῃ μετὰ τοῦ ὕδατος ἰχθῦς κατέχεεν . εἰπεῖν οὖν αὐτοῖς τοὺς τῶν | ||
| ἐνίων καὶ σαρκὸς ἔκφυσιν γίνεσθαι συνισταμένης ὡσεὶ καρύου μέγεθος διὰ τοῦ γυναικείου αἰδοίου , αἷς μὲν κατὰ μῆνα , αἷς |
| δέον : οὐ ταῦτα παρὰ τοὺς πρώην ὑπῆρχεν ἀγῶνας . ἆθλοί μοι πρῶτοι γεγένηνται δράκοντες , καὶ τούτους ἀνεῖλον ἔτι | ||
| λόγος , καί ἐστιν Ἑρμῆς κερδῷος : τοῦ Ἑρμείου οἱ ἆθλοί εἰσι καὶ ἀγορὰ , δι ' ὅ τι ἐν |
| πρωτευόντων τὰ πάντα ἐν Σπάρτῃ . ἐνταῦθα Ἀγασισθένους ἐνίκησε γνώμη δοκίμου καὶ τὰ πρότερα ὄντος , ἀπὸ δὲ τῆς παραινέσεως | ||
| , ὁ δὲ δόκιμος φίλος καὶ ταύτῃ αἱρετώτερος τυγχάνει τοῦ δοκίμου χρυσίου , ὅτι οὐ πᾶσι τοῖς ὀρεγομένοις ἀλλὰ τοῖς |
| φρονῶν . Σκεπτέον δὴ ὑμῖν πρῶτον μὲν εἰ ἐποιήσατο τὰς διαθήκας , ἔπειτα εἰ μὴ παρανοῶν διέθετο . Ἀντιλεγόντων δ | ||
| Τότε γοῦν ἐκ ταύτης τῆς ὀργῆς Κλεώνυμος ταύτας ποιεῖται τὰς διαθήκας , οὐχ ἡμῖν ἐγκαλῶν , ὡς ὕστερον † ἐσώθη |
| , δῆλον . πάθη μὲν γάρ εἰσιν αἱ πρὸς τὰ ὀρεκτὰ κινήσεις θυμοῦ καὶ ἐπιθυμίας , πράξεις δὲ αἱ ἀποτελούμεναι | ||
| ὁμοίως ὀρεγόμεθα τἀγαθά , διὸ καὶ αἱρετὰ καὶ βουλητὰ καὶ ὀρεκτὰ ἀγαθά ἐστι . Τὴν γὰρ φρόνησιν αἱρούμεθα ἔχειν , |
| θεὸν ἀμείψασθαι ἢ ἐπαινέσαι κατὰ τὴν ἀξίαν τὸν τὰ ὅλα συστησάμενον ἐκ μὴ ὄντων ; πᾶσαν γὰρ ἀρετὴν παρέσχετο . | ||
| κατὰ λόγον τούτοις , πολιτειῶν δὲ γραμμάς τινας τοιάσδε τρεῖς συστησάμενον , τοῖς ἄκροις ἀλλήλων συμψαυούσας , μίαν ὀρθὴν γωνίαν |
| τῆς Μακεδονίας ἐπιτηρεῖν ὥσπερ ἔμελλεν αὐτοῦ τὰ ἀτυχήματα , πότε ἀτυχήσει , ἵνα τότε αὐτῷ εὐκαίρως ἐπίθηται . διηλλαγμένην ] | ||
| ᾧ μηδὲ οὐσίας ; Ἀδύνατον . Οὗ δὲ ἀληθείας τις ἀτυχήσει , ποτὲ τούτου ἐπιστήμων ἔσται ; Καὶ πῶς ἄν |
| δέ σοι φίλον , φίλτατέ μοι ἑταίρων , καὶ Πυθαγορικῆς ἀπογεύσασθαι μούσης τῆς ἀριθμοῖς κανονιζούσης τὰ ἔργα τῆς φύσεως , | ||
| κόρην καταθῦσαι καὶ καθᾶραι τὸ λῃστήριον καὶ τοῦ μὲν ἥπατος ἀπογεύσασθαι τυθείσης , τὸ δὲ λοιτὸν σῶμα σορῷ παραδόντας ἀναχωρεῖν |
| ἀφῆκα τοῦ κινδύνου τούτου μετέχειν , ἱππέας δὲ τῶν σῶν συμπέμψαι μοι ἐδεόμην σου : εἰ γὰρ καὶ τοῦτο αἰτῶν | ||
| Ξενοφῶν ὅτι νεώτερός ἐστιν αἱρεῖται πορεύεσθαι , κελεύει δέ οἱ συμπέμψαι ἀπὸ τοῦ στόματος ἄνδρας : μακρὸν γὰρ ἦν ἀπὸ |
| πάσας τὰς ὀμφακιζούσας σταφυλάς , ἢ ἄλλως πως διαφθαρείσας , ἀποχωρίζειν τοῦ λοιποῦ καρποῦ , καὶ τὸ ἐξ αὐτῶν γλεῦκος | ||
| ὄφεων καὶ συντακῶσιν , ἐπιμελῶς ἐξαιρεῖν μὲν χρὴ φροντίζοντα καὶ ἀποχωρίζειν σφῶν τὰς ἀκάνθας : εἶναι γὰρ ἰόν τινα εἰς |
| κανόνιον οὕτως ἔστω διῃρημένον . ἐπεὶ δὲ τῶν ὀκτὼ φθόγγων ἰσοτόνων ὑποτιθεμένων ἀνάγκη τοὺς ὀξυτάτους τῶν δύο διὰ πασῶν κατὰ | ||
| , τῆς δὲ ΗΛ τριπλασία , ὥστε διαταθεισῶν χορδῶν τεσσάρων ἰσοτόνων κατὰ τὰς αὐτὰς θέσεις τὰς τῶν ΑΓ καὶ ΕΚ |
| Λευκοπέτρας ἄκρας : ἀπὸ δὲ ἄρκτων τοῖς τε ὑπὸ τὴν Ῥαιτίαν Ἀλπείοις ὄρεσι καὶ ταῖς Ποιναῖς καὶ τῇ Ὄκρᾳ , | ||
| καλοῦσιν , ὁρίζει τὴν Γερμανίαν πρὸς τὰ ὑποκείμενα ἔθνη , Ῥαιτίαν μὲν καὶ Οὐινδελικίαν καὶ Νωρικὸν ὑπὲρ τὰς Ἄλπεις καὶ |
| τῆς οὐσίας ἁρπαγὴν ἐπισχεῖν , μέχρι τοὺς πολίτας κομίσασθαι τὴν διανέμησιν καὶ τὰ λοιπὰ πάντα ἔχειν : ἀρκέσειν γὰρ ἐμοὶ | ||
| εὐαρεστήσειν τῷ παρὰ θεοῖς νόμῳ . ἢ οὕτως : τὴν διανέμησιν τὴν παρὰ θεοῖς ἐπαινέσειν . Τιμοδήμῳ Ἀθηναίῳ Ἀχαρνεῖ παγκράτιον |
| ἀεὶ φωναῖς τὸ δοκοῦν ἐκ τού - των συμβαίνειν μὴ πιμπλάναι τὴν καλιάν , ἀλλ ' ἀπορεῖν ἐτωσιοεργὸν μὲν ὄντα | ||
| ἕκαστον τρύφος εἰς ὀκτὼ διαιρεῖσθαι ψωμούς , καὶ οὕτω δὴ πιμπλάναι τὸν ἀροτριατὴν αἰζηόν . τεσσαρακονταετής : οὐ πάντως τοσούτων |
| γοῦν ἀπέκρυπτε τὴν τοῦ πυρὸς χρῆσιν καὶ τὰς διὰ τούτου κατασκευαζομένας τέχνας . ἀλλ ' ἀνακτηθεὶς πάλιν ὁ πρῶτος νοῦς | ||
| τὰς δὲ καὶ αὐτοῦ πεπληρωμένας , τὰς δὲ καὶ ἔτι κατασκευαζομένας , προσακούσας δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι τριακοσίας αὐτὰς |
| τὰς θεραπαινίδας κιχλιζούσας καὶ μωκωμένας καὶ γέλωτα τὴν ἡμετέραν ἀτυχίαν ποιουμένας , τότε σχέτλια καθ ' Ὅμηρον ἀποδυσπετῶ . τοῦτο | ||
| δεικνύμενον , τὰς ἐπιστήμας ἐκεῖσε παρέθετο ὡς τοῦ ὅτι ἐστὶ ποιουμένας τὰς ἀποδείξεις : νῦν δὲ τὸ τί ἐστι λέγων |
| ἐξ ἀρχῆς ἀφανισθεισῶν , εἰς τοῦτ ' ἦλθεν ἀναιδείας ὁ ἠφανικὼς τὰς συνθήκας , ὥστε εἷς ὢν ἀποφανεῖσθαι ἔφη τὴν | ||
| καὶ ἐπὶ τηλικαύτην συμφορὰν ἀπάραντος οἴκαδε , ὁ τὰς συνθήκας ἠφανικὼς ἐρήμην αὑτοῦ ἐν τῇ ἀποδημίᾳ κατέγνω τὴν δίαιταν , |
| ἡμῖν ὡρμήθης , σχεδὸν αὖ ἑωρῶμεν τοὺς φίλους σου πάντας ἐθελουσίους συνεπομένους . ὅτε δ ' αὖ τῆς δεῦρο στρατείας | ||
| σὺν ὅπλοις , μετὰ δὲ ταῦτα καὶ ἄνευ ὅπλων , ἐθελουσίους τε προσαγόμενος διὰ τὸ μᾶλλον ἔτι ἔνδηλος γίνεσθαι τῇ |
| ἀπὸ γῆς ἄνω πρὸς οὐρανὸν πηδᾷ καὶ πτερωθεῖσα μετεωροπολεῖ συντάττεσθαι γλιχομένη καὶ συγχορεύειν ἡλίῳ καὶ σελήνῃ καὶ τῇ τῶν ἄλλων | ||
| δυστυχὴς ὄντως ἐγὼ καὶ ἀθλία , ἐφ ' ᾧ ὕδατος γλιχομένη μὴ θανάτου ἐμνημόνευον . ” ὁ λόγος δηλοῖ , |
| ἐννοίᾳ τὸ ὄναρ , καὶ ὡς ἐπὶ μεγάλῳ πράγματι μεγαλαυχοῦντες ἐπερείδονται τῇ συγγραφῇ . Τὸ δὲ ὕπαρ τε καὶ ὄναρ | ||
| μόρια . φησὶ γὰρ ὅτι πρῶτον γίνεται σάρξ . καὶ ἐπερείδονται τῇ ἀξιοπιστίᾳ τοῦ ἀνδρός . φαμὲν δὲ ἡμεῖς ὅτι |
| ἔθνη βάρβαρα , ὅσα νῦν ἐπικεῖσθαι ταῖς τούτων βασιλείαις , εὐάλωτα ἔσεσθαι αὐτοῖς , κατὰ ἔθνη καὶ κατὰ συστήματα ἀρχόμενα | ||
| ἢ ποῖον ἀξίωμα οὕτως ἀνεπιβούλευτον ; πάντα πανταχοῦ θνητά , εὐάλωτα , οἷς τισιν τὸν ὁπωσοῦν προσέχοντα πᾶσα ἀνάγκη ταράσσεσθαι |
| μὲν γὰρ ἴσως ἣν Ἕλληνες οἰκοῦσιν , ἅτε καὶ μᾶλλον αἰσθανομένην τοῦ κακοῦ , διήκει δ ' οὖν καὶ διὰ | ||
| ἀμφότερα , καὶ ἡ μὲν αἴσθησις πρὸς τοῦ πάσχοντος οὖσα αἰσθανομένην τὴν γλῶτταν ἀπηργάσατο , ἡ δὲ γλυκύτης πρὸς τοῦ |
| Τῶν αὐτῶν ὑποκειμένων ἐὰν ἡ τῇ ὀρθίᾳ παράλληλος τέμνῃ τὰς ἀσυμπτώτους , τὰ ἀπὸ τῶν ἀπολαμβανομένων εὐθειῶν ἐπ ' εὐθείας | ||
| καὶ δέον ἔστω διὰ τοῦ Δ τὰς ΓΑΒ γράψαι εἰς ἀσυμπτώτους ὑπερβολήν . ἐπεζεύχθω ἡ ΑΔ καὶ ἐκβεβλήσθω ἐπὶ τὸ |
| ὀνόματι κέχρηται ἀντὶ τοῦ μὴ εὐκίνητον αὐτὸν εἶναι πρὸς τὰς τυχούσας πράξεις , ἀλλ ' ἢ ὅπου τιμὴ μεγάλη ἢ | ||
| διωρισμένας , ὥσπερ καὶ οὗτοι οἱ Πυθαγόρειοι , ἀλλὰ τὰς τυχούσας ἔλεγεν , οἷον λευκὸν μέλαν , γλυκὺ πικρόν , |
| πᾶν ὁμοιωθέντα . διελθόντος δὲ τοῦ κατὰ φύσιν χρόνου ταῖς ἐγκύοις , τὸν μὲν Δία πρὸς τὴν Ἡρακλέους γένεσιν ἐνεχθέντα | ||
| τοῦ δὲ θέρους ἡ ἀρχὴ ἔαρι ἔσται ὁμοία . ταῖς ἐγκύοις γυναιξὶν ἐπικίνδυνον ἔσται τὸ ἔτος . Δημόκριτος δέ φησιν |
| , τὸ μέλαν τρίβων καὶ τὰ βάθρα σπογγίζων καὶ τὸ παιδαγωγεῖον κορῶν , οἰκέτου τάξιν , οὐκ ἐλευθέρου παιδὸς ἔχων | ||
| Δημοσθένους τὰ βάθρα σπογγίζειν καὶ τὸ μέλαν τρίβειν καὶ τὸ παιδαγωγεῖον κορεῖν . τὸ δὲ παιδαγωγεῖον καὶ διδασκαλεῖον καὶ φωλεὸν |
| Καὶ μὲν πρὸς βορρᾶν ταύτης τῆς Σικελίας ὁδὸς ὀλεθρία καὶ ἐλεεινή ἐστι τοῖς ναύταις , στενὴ καὶ σκολιὰ καὶ ἄβατος | ||
| ἢ γέροντ ' εἴπω πόσιν : ἄπειμι κάτω δηλονότι : ἐλεεινή : συναλοιφὴ τῶν δύο : ἔστι δὲ ἐγώ : |
| φίλος , τοὐναντίον ἐχθρόν . οὐ γὰρ τὰ ῥήματα τὰς οἰκειότητας ἔφη βεβαιοῦν , μάλα σεμνῶς ὀνομάζων , ἀλλὰ τὸ | ||
| : κατὰ δὴ τὰς τοιαύτας τῶν μελῶν πρὸς τοὺς θεοὺς οἰκειότητας παρουσία τε αὐτῶν γίγνεται , ὥστε μετέχειν αὐτῶν εὐθὺς |
| τοῖς ἄλλοις λαμβάνει τις αὐτὸν ἐραστὴς γόης τῶν μαγείας καὶ ἐπῳδὰς θεσπεσίους ὑπισχνουμένων καὶ χάριτας ἐπὶ τοῖς ἐρωτικοῖς καὶ ἐπαγωγὰς | ||
| ἐπὶ τοὺς θύτας καὶ μάντεις , ἔνιοι δὲ προσδέχονται τὰς ἐπῳδὰς καὶ παντοδαπὰ γένη περιάπτων , καὶ οἱ Ῥόδιοι παραλόγως |
| ὧν ἐπαίτιος ἦν , μετὰ τοῦ αὐτοῦ λόγου καὶ τῆς ξυνωμοσίας ἐπὶ τῷ δήμῳ ἀπ ' ἐκείνου ἐδόκει πραχθῆναι . | ||
| . λέγει δὲ ὅτι εὐθὺς καὶ παραχρῆμα . ΓΘ τὰς ξυνωμοσίας : τὰς ἐπὶ καθαιρέσει τοῦ δήμου ἐνόρκους συνόδους . |
| οὐ παρήγαγεν ἄλλο τι δαινυμένους ἢ κρέα καὶ ταῦτα ἑαυτοῖς σκευάζοντας . οὐ γὰρ ἔχει γέλωτα οὐδ ' αἰσχύνην ὀψαρτύοντας | ||
| τοῦ σώματος αὐτῶν περιπλυθέντος , ἐν λοπάδι ταῖς ἐγχέλυσι παραπλησίως σκευάζοντας διὰ λευκοῦ ζωμοῦ : γίνεται δ ' οὗτος ὕδατος |
| καθεύδουσιν ὑπὸ πόνου ἴσως καὶ Ἀπόλλωνος , τοῦ τραγωιδοποιοῦ τοῦτο ἐπιτηδεύσαντος ἵνα διὰ τούτου ἐμφανὲς γένηται τὸ ἄγριον αὐτῶν καὶ | ||
| καθεύδουσιν ὑπὸ πόνου ἴσως καὶ Ἀπόλλωνος , τοῦ τραγῳδοποιοῦ τοῦτο ἐπιτηδεύσαντος , ἵνα διὰ τούτου ἐμφανὲς γένηται τὸ ἄγριον αὐτῶν |