καὶ ῥώμην : τὰ δὲ ἐν τοῖς ἐκτός , ὥσπερ εὐγένειαι καὶ δυνάμεις καὶ τιμαὶ ἐν τῇ ἑαυτοῦ πατρίδι : | ||
, γνήσιον ἀγαθὸν ἔχειν οὐ πέφυκε . πλοῦτοι δὲ καὶ εὐγένειαι προσορίζονται μὲν καὶ τοῖς φαυλοτάτοις : εἰ δὲ καὶ |
νυκτὸς ᾄδουσι : τινὰ δὲ ὄρθρια , ἃ καὶ προσαγορεύεται διεγερτικά . ᾄδουσι δὲ τὸν ἐπιθαλάμιον αἱ παρθένοι πρὸ τοῦ | ||
νυκτὸς ᾄδουσι : τινὰ δὲ ὄρθρια , ἃ καὶ προσαγορεύεται διεγερτικά . ᾄδουσι δὲ τὸν ἐπιθαλάμιον αἱ παρθένοι πρὸ τοῦ |
, ἀλλ ' ὁ μὲν ἁπλῶς αὔξει , ὁ δὲ μειώσει τὸ πραχθέν . Δεύτερος δὲ ὁ κατὰ σύλληψιν ὀνομαζόμενος | ||
ἐνδέχηται κράτιστα προκατασκευάσαι τε , εἴ πού τι δέοι , μειώσει καὶ πλεονασμῷ καὶ εἰ δή τιν ' ἄλλην μετασκευὴν |
ὅστις οὔτε τρυφῆς οὔτε ἀκαθαρσίας ἀνέξεται τῇ κατ ' αὐτὸν ἀξίᾳ πάντα λογιζόμενος δεῖν εἶναι σύμμετρα . ἵν ' οὖν | ||
: καὶ τὰ μὲν μείζω αὐτῶν καὶ ἐν πλείονι τῇ ἀξίᾳ πολλὰ ποιεῖ καὶ μεγάλα καὶ πρὸς τὴν τοῦ ὅλου |
αὐτῆς , ὡς ἐν τῷ περὶ ὕπνου δεδήλωται τόπῳ . ποιητικὰ δ ' ἐγρηγόρσεως τρῖψις σκληροτέρα χωρὶς λίπους , καὶ | ||
συνίστασθαι διπλάσιον καὶ τὰ τοῦ ἐπιμορίου δύο πρώτιστα εἴδη συντεθέντα ποιητικὰ εἶναι τοῦ τῶν πολλαπλασίων πρωτίστου εἴδους . πάλιν δὲ |
' ἔνι φροντίδος ἔγχος ᾧ τις ἀλέξεται : οὔτε γὰρ ἔκγονα κλυτᾶς χθονὸς αὔξεται οὔτε τόκοισιν ἰηίων καμάτων ἀνέχουσι γυναῖκες | ||
δὲ τῆς τούτων ὁμιλίας τε καὶ τρίψεως πρὸς ἄλληλα γίγνεται ἔκγονα πλήθει μὲν ἄπειρα , δίδυμα δέ , τὸ μὲν |
φασὶν ἰδεῖν ἀμφοτέρας ἑκατέρωθεν τὰς ἄκρας . ἐν δὲ τῇ ὀρεινῇ τῶν Ταύρων καὶ τὸ ὄρος ἐστὶν ὁ Τραπεζοῦς , | ||
ἐν τοξότῃ , σάλον ἐν τῇ χώρᾳ : ἐν τῇ ὀρεινῇ σίτου εὐφορίαν : ἐν τῇ πεδιάδι φθοράν . ἐν |
, ὅτι καὶ αἱ ἐνέργειαι . διαφέρει γὰρ ὄψις ἁφῆς καθαριότητι , καθόσον ἡ μὲν τοῦ εἴδους ἀντιλαμβάνεται μόνου , | ||
ταῖς εἰς τὰ δεῖπνα τοὺς Μακεδόνας ὑπερέβαλε , τῇ δὲ καθαριότητι Κυπρίους καὶ Φοίνικας : ῥάσματά τε μύρων ἔπιπτεν ἐπὶ |
μᾶλλον ἄξιοι θαυμάσαι ; ἀλλ ' ἐν τῇ τῶν λόγων ἀσκήσει καὶ τῆς λοιπῆς σοφίας ; ἀλλ ' ἔτι καὶ | ||
πλήθει καὶ ἰσχύϊ τούτους περιεῖναι , τοσοῦτον ἐκείνους ἐπεπείσμην ἀνοίσειν ἀσκήσει . εἰ μὲν γὰρ ἐξ ἴσου καθειστήκεσαν , περὶ |
καὶ αἱ βάναυσοι , ἔσται ἡ φιλοσοφία καὶ τῶν βαναύσων ἀτιμοτέρα . καθόλου γάρ , ἐὰν ὦσι δύο τέχναι καὶ | ||
τὴν ἐπ ' Εὐρώτᾳ γῆν πειραθῆναι πολεμίων ἐμβολῆς , οὐδὲν ἀτιμοτέρα τῶν παρ ' ἐκείνοις τόπων Ἐλευσὶς αὕτη , τὸ |
παρωτίδας . ἀνήθινον ἔλαιον διαφορητικόν ἐστι καὶ πεπτικὸν ὠμῶν καὶ ἀπέπτων ὄγκων , πεπτικώτερον δὲ τὸ ἀπὸ τοῦ χλωροῦ ἀνήθου | ||
ἀνάδοσιν ἰσχυρὰν ἐργαζόμενον , συναποφέρεται γὰρ ἅμα ἑαυτῷ τι τῶν ἀπέπτων σιτίων καὶ ἔμφραξιν ἐργάζεται : ἡ δὲ χρῆσις αὐτοῦ |
: τὸ ἑξῆς οὕτως : ὅμως δὲ φαίνοιτ ' ἂν ὑποδεεστέρα πόλεως καὶ εὐτελοῦς καὶ οὔτε συνοικισθείσης καὶ τὰ ἑξῆς | ||
τοῦ βίου πάντα δωρεῖται , ἡ δ ' ἑτέρα καὶ ὑποδεεστέρα τῶν ἐνύλων οὐκ ὀλίγα παρέχει πλεονεκτήματα . Ψυχαὶ δ |
ἀλλ ' ὡς ἰσχυρότατον καὶ ἀκρητέστατον , καὶ σιτία σιτείσθω ἰσχυρότατα , καὶ μὴ θερμολουτείτω , καὶ ἰσχυέτω , καὶ | ||
εἴη σημεῖον . ὁ δ ' ἐῴκει οὐ πάνυ τι ἰσχυρότατα ἡγουμένῳ εἰς τὸ καθάπαξ , ἀλλὰ καὶ ἀέρας καὶ |
θερμοτέρων ἐλαίων διεθείς . ὥσπερ δ ' αὐτὸς ἐνδεῖ τῇ συμμετρίᾳ ὡς πρὸς τὰς μέσας τῇ κράσει φλεγμονὰς καὶ φύσεις | ||
λεπτότητι καὶ παχύτητι τῶν χυμῶν καὶ ἁπλῶς τῇ εὐκρασίᾳ καὶ συμμετρίᾳ αὐτῶν . ὡς ἐν τῷ ἕκτῳ τῶν ἐπιδημιῶν τῷ |
, οἷς πολλαχῆι ἕπεται Πλάτων , τὴν μουσικήν φασιν ἐναντίων συναρμογὴν καὶ τῶν πολλῶν ἕνωσιν καὶ τῶν δίχα φρονούντων συμφρόνησιν | ||
καὶ εὐφροσύνας καὶ εὐετηρίας καὶ εὐγαμίας καὶ εὐαρεστήσεις πρὸς πᾶσαν συναρμογὴν καὶ κτημάτων συναυξήσεις καὶ διαίτας καθαρίους , περὶ δὲ |
, τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ δὲ ἑπόμενα ὄμβρων κινητικά , τὰ δὲ βόρεια καὶ τὰ νότια κάθυγρα καὶ | ||
δὲ λέγεται ἀδιάφορα τὰ μήθ ' ὁρμῆς μήτ ' ἀφορμῆς κινητικά , ὡς ἔχει τὸ ἀρτίας ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς |
καὶ τὴν ὑγίειαν ἐπανέρχεσθαι ἀφαιρέσει καὶ προσθέσει καὶ λεπτότητι καὶ παχύτητι τῶν χυμῶν καὶ ἁπλῶς τῇ εὐκρασίᾳ καὶ συμμετρίᾳ αὐτῶν | ||
ἢ πλεονασμῷ τὴν νόσον κεκτημένων ἢ λεπτότητι ἢ δριμύτητι ἢ παχύτητι καὶ γλισχρότητι ἀνιωμένων , ἢ φλεγμονῆς στενοχωρούσης , ἢ |
ὀψὲ καὶ μόλις ἔσται διάκρισις : ἕως μὲν γάρ ἐστι συνεργά , συγκέχυται καὶ ἀδιάκριτά ἐστιν : ἐπειδὰν δὲ ὑφανθῇ | ||
ὡς οἶσθα , κόσμου τε καὶ παντὸς ὕψους καὶ πάθους συνεργά . τί δέ ; αἱ τῶν πτώσεων χρόνων προσώπων |
Ἰνδικὴν πολλὴ μὲν κέγχρος , ἀρδευομένη τῇ τῶν ποταμίων ναμάτων δαψιλείᾳ , πολὺ δ ' ὄσπριον καὶ διάφορον , ἔτι | ||
Ὁ δὲ ἄργυρος τοῦ χρυσοῦ δέκα δύναται μοίρας , τῇ δαψιλείᾳ καὶ σπάνει τῆς ἀξίας παραμετρουμένης , ἐν οἷς ἀποβλέπει |
καὶ ἀκμῆς τῶν ἐλαιωδῶν οὔρων , ὧν ἡ ἀρχὴ τὰ ἐλαιόχροα , τῆς δὲ αὐξήσεως τὰ ἐλαιοφανῆ , τῆς δὲ | ||
ἐμφαίνει τῆς δυνάμεως . Τῶν ἐλαιωδῶν οὔρων τὰ μέν ἐστιν ἐλαιόχροα , τὰ δὲ ἐλαιοφανῆ , τὰ δὲ ἐλαιώδη . |
τὸ ἧπαρ . θεραπεύεται δὲ φλεβοτομίᾳ ἐν ἀρχῇ καὶ ψυχροῦ δόσει ἐν ἀκμῇ , ἢ πόμασιν ἐμψύχουσιν , ἢ ἐπιθέσεσιν | ||
τοῦ εὖ πάσχειν , δι ' οὗ πιστοῦται τὸ ἐν δόσει ἢ λήψει τὴν ἐλευθεριότητα εἶναι . καὶ ῥᾷον δὲ |
εἰδῶμεν , ὅτι στεγνὸν , δεῖ προεγνωκέναι , ὅτι τὰ ἐπεχόμενα βλάπτει . τῇ δὲ τῶν βλαπτόντων καταλήψει καὶ ἡ | ||
ἀναλαβὼν δίδου προστίθεσθαι . Χρῶ δὲ καὶ τοῖς πρὸς τὰ ἐπεχόμενα ἔμμηνα ἀναγραφησομένοις βοηθήμασι καὶ τοῖς ἐπιθέμασι , φασὶ δὲ |
: τὸ δὲ περὶ τῶν συμβαλλομένων εἰς τὴν τῶν τελῶν περιποίησιν , τὸ δὲ περὶ τῶν κατὰ τὰς ἀρετὰς ποιῶν | ||
ἐπὶ τὰ τῇ δοτικῇ συντασσόμενα . Καὶ δὴ ἅπαντα τὰ περιποίησιν δηλοῦντα , εἴτε καὶ τῶν ἐν λόγῳ εἴτε καὶ |
ἥδονται , ὅταν γυμνοὺς ἀποπέμψωσιν αὐτούς . εἰκότως δὲ τῇ ἐλευθεριότητι ἡ ἀνελευθερία ἀντικεῖσθαι λέγεται : καὶ γὰρ μεῖζον κακόν | ||
, ὥρμησεν ἐπὶ τὸ μεγαλοψυχίᾳ καὶ τῇ περὶ τὰ χρήματα ἐλευθεριότητι διενεγκεῖν τῶν ἄλλων . πρὸς δὲ τοῦτο τὸ μέρος |
. συμβαίνει δὲ ἐκ τούτου τοῦ λόγου , ὅτι ἡ ἀκρασίᾳ ἐστὶν ἐκστατικὴ πάσης δόξης τὸ τὴν ἀφροσύνην συνέρχεσθαι τῇ | ||
τὸ μὴ γίνεσθαι τοιούτους δοκεῖ ἡ ἐγκράτεια μόνη ἀντικεῖσθαι τῇ ἀκρασίᾳ , καθάπερ καὶ ἡ σωφροσύνη μόνη δοκεῖ ἀντικεῖσθαι τῇ |
διὰ κενταυρίου δὲ καὶ κολοκυνθίδοϲ κλύϲματα τοῦ ἐντέρου μετὰ Ϲικυωνίου χρήϲιμα : εὐθετεῖ δὲ καὶ τὰ διουρητικὰ πινόμενα καὶ καϲτόριον | ||
δὲ τοῦ παρ - οξυϲμοῦ καὶ τὰ τῶν πνευμάτων ἀγωγὰ χρήϲιμα , οἷα τὰ κωλικὰ δακτυλίῳ προϲτιθέμενα , οἷον κύμινον |
καὶ ὅτι καὶ βίον καὶ τόπους οἰκείους , οὓς ἐκάλεσεν ἤθη , χωρὶς τῶν ἀνθρώπων ἀπένειμεν αὐτοῖς ὁ Ζεὺς ἐν | ||
οὕτω δὲ ἄρα μισοπόνηρα καὶ αὐθάδη τὰ τῶν τότε Ῥωμαίων ἤθη καὶ φρονήματα ἦν καί , εἴ τις αὐτὰ βούλοιτο |
ὄϲχεον ὄγκοϲ καὶ τὸ ἐν γυμναϲίοιϲ τε καὶ ἀλέαιϲ καὶ κατοχῇ πνεύματοϲ καὶ ταῖϲ ἄλλαιϲ περιϲτάϲεϲιν μείζονα τὸν ὄγκον αὐτὸν | ||
στέαρ ἢ ὕειον : ὑδρελαίῳ δ ' ἐπὶ διατάσεων ἐν κατοχῇ κοπρίων : ὁμοίως δὲ καὶ ἄσφαλτον , ὅταν ἀπὸ |
τὰϲ διαθέϲειϲ κολλυρίοιϲ , παραιτούμενοι τὸ λοιπὸν τὰ ἁπλᾶ καὶ ϲαρκωτικὰ κολλύρια . εἰϲὶ δὲ ταῦτα τὰ νάρδινα καὶ τὰ | ||
καὶ ϲηπτικά , τὰ δὲ ἴϲχαιμα . τὰ μὲν οὖν ϲαρκωτικὰ ἢ τῷ καθάραι τὰ ῥυπαρὰ ϲαρκοῖ , ὡϲ τὰ |
Καὶ πάθος τοῦτο Ἑλληνικὸν μεγέθει τε τῆς ἁλούσης πόλεως καὶ ὀξύτητι τοῦ ἔργου , οὐχ ἥκιστα δὲ τῷ παραλόγῳ ἔς | ||
, διὰ τοῦτο , τῷ καὶ τούτῳ , ἤως τῇ ὀξύτητι τῶν ὀδόντων , ὅπερ . θράσος : ἀναίδειαν . |
κελεύει προσαφελέσθαι τῶν ὤτων : ὅθεν καμήλῳ ταῦτα τοῦ λοιποῦ καταδεέστερα σώματος . ὁ πλειόνων ἐρῶν καὶ τῶν προσόντων ἀποστερεῖται | ||
αἱρετάν , δᾶλον καὶ ἐκ τῶνδε . εἰ γὰρ τὰ καταδεέστερα τᾷ φύσει , λέγω δὴ τὰ σώματος ἀγαθά , |
τῶν ἄλλων καὶ πολυειδέστερος : ὅσα γὰρ ἔξωθεν ἢ ποιᾷ κράσει ἢ σχέσει ἢ τέχνῃ χρωμάτων εἴδη γίνεται , ταῦτα | ||
ὁ σώζων ῥυθμὸν τὸν ἴδιον τῇ ἡλικίᾳ καὶ φύσει καὶ κράσει καὶ τῇ ἑκάστῃ ὥρᾳ καὶ ταῖς ἄλλαις περιστάσεσι . |
, ἡ δὲ ἀναδείξασα τὸν θαλόν . τῇ δὲ ὑμετέρᾳ ἁμίλλῃ καὶ φιλοτιμίᾳ ἡ πόλις σύμπασα ἦν τὸ ἀγώνισμα , | ||
ἐγένετό τε καὶ ἐνίκων Φοίνικες Σιδώνιοι , ἥσθη τε τῇ ἁμίλλῃ καὶ τῇ στρατιῇ . Ὡς δὲ ὥρα πάντα μὲν |
φύσιν μήτε ψύχεσθαι : διδόναι δὲ , ὡς ἐν τῇ φαρμακίτιδι γέγραπται . Φλέγμα λευκὸν ὅταν ἔχῃ , τὸ σῶμα | ||
καὶ τῶν φαρμάκων ἃ γέγραπται τῆς ὀδύνης παύοντα ἐν τῇ φαρμακίτιδι . Ἢν δὲ μεθιστῆται ἡ ὀδύνη ἄλλοτε ἄλλῃ τῆς |
τῷ ἑνὶ συγκραθέντων , ἀλλ ' ἔστιν ἓν πολλὰ τῇ ἰδιότητι , πρὸ δὲ τῶν πολλῶν αὐτὸ δήπου τὸ ἓν | ||
τέφρα τοῦ κεκαυμένου καρκίνου ξηραντικὴ ὁμοίωϲ τοῖϲ ἄλλοιϲ καιομένοιϲ , ἰδιότητι δέ τινι τῆϲ ὅληϲ οὐϲίαϲ θαυμαϲτῶϲ ἐπὶ τῶν λυϲϲοδήκτων |
ἐσχαρίτην καλούμενον , ὃς οὕτω κέκραται τοῖς μειλίγμασι καὶ τῇ μαλακότητι καὶ τοιαύτην ἐνθρυπτόμενος ἔχει πρὸς τὸν γλυκὺν συναυλίαν ὥστε | ||
Ἦν δὲ καὶ καθαρώτατος τὴν στολήν , ὡς ἀνυπερβλήτῳ χρῆσθαι μαλακότητι ἱματίων , καθά φησιν Ἕρμιππος . ἀλλὰ καὶ γυμναστικώτατος |
ἀλλοτρίων πραγμάτων : εὐεργετοῦνται δὲ καὶ ἀπὸ θηλυκῶν καὶ ἐν περικτήσει γενόμενοι θεμε - λίων καὶ χωρῶν δεσπόζουσι : τινὲς | ||
φανείη . οἵ τε ἀγῶνες αὐτοῖς ἐγένοντο οὐκ ἐπὶ ἀρχῆς περικτήσει μᾶλλον ἢ φιλοτιμίᾳ πρὸς ἀλλήλους , καὶ οἱ λαμπρότατοι |
ἢ ἐπὶ πλήθει χυμῶν , ἢ ἐπὶ παχύτητι ἢ ἐπὶ γλισχρότητι , εἰ μὲν ἀτμῶδες εἴη τὸ περιεχόμενον ποιεῖ πληθώραν | ||
ὑφηγηματικός . καὶ πότερον ἁδρός ; οὐ συναληθεύει γὰρ τῇ γλισχρότητι τῆς ὕλης τῷ χαρακτῆρι , οἱονεὶ τοῦ σπέρματος καὶ |
. τάμνειν δὲ πάντα μὲν ἀϲινέα : ἐπὶ δὲ τῇ ϲταφυλῇ ἔτι ἐρυθριώϲῃ αἱμορραγίη καὶ πόνοι καὶ φλεγμονῆϲ ἐπίδοϲιϲ . | ||
. τὰ δὲ χαλκοῦ ποιότητα ἔχοντα ϲτόματι καὶ παριϲθμίοιϲ καὶ ϲταφυλῇ καὶ ὄμμαϲι διαφερόντωϲ ἐπιτήδεια . τὰ δὲ ϲιδηρίζοντα ϲτομάχῳ |
γέννημα , τοῦ μὲν Κάιν ὡς ἐχθρόνδίψα γὰρ ἀρετῆς αὐτομολούσῃ κακίᾳ πολεμιώτατον , τοῦ δὲ Ἄβελ ὡς φίλον καὶ συγγενές | ||
. ὅροι ἀρετή , κακία , ἄνθρωπος : ἀρετὴ οὐδεμιᾷ κακίᾳ ἐξ ἀνάγκης , ἀρετὴ παντὶ ἀνθρώπῳ ὑπαρχόντως , κακία |
ἐπιχώριοι λέγειν εἰς τὸν νότον ἢ εἰς τὸν λίβα , καταχρώμενοι τῷ μᾶλλον ἀντὶ τῆς ἀκριβείας . Ἔπειτα καὶ κατὰ | ||
, μηλίνου καὶ τῶν ἄλλων ϲτρυφνῶν : καὶ ταῦτα γὰρ καταχρώμενοι κοινῶϲ μαλάγματα προϲαγορεύουϲι καίπερ ἐναντίαϲ τῇ τῶν μαλαττόντων ὄντα |
γὰρ καὶ εὔυδρος οὖσα ἡ χώρα παντοίων ἀνὰ πᾶν ἔτος εὐφορίᾳ καρπῶν ἐχρῆτο : „ μεγίστη δ ' ἀρχὴ κακῶν | ||
, ἀφ ' ὧν εἰς πολυπαιδίαν ἐπιδιδόντων καὶ τῶν ἀπογόνων εὐφορίᾳ τινὶ χρωμένων εἰς μέγα καὶ πολυάνθρωπον ἔθνος ἑκατέρα τῶν |
συμβαίνειν : ὅταν γὰρ περιληφθὲν νέφει παχεῖ βιασάμενον ἐκπέσῃ τῇ λεπτομερείᾳ καὶ κουφότητι , τότε ἡ μὲν ῥῆξις τὸν ψόφον | ||
πλὴν ὅσα πικροτέρα γε ἐκείνης ἐστίν . Χαμαίμηλον ὅσον ἐπὶ λεπτομερείᾳ ῥόδῳ παραπλήσιον , ὅσον δ ' ἐπὶ θερμότητι , |
καὶ ἀντερείσασθαι γνώμην ὀχυρωσάμενον καὶ ἀναφραξάμενον τῇ ἑαυτοῦ καρτερίᾳ καὶ ὑπομονῇ , δυνατωτάταις ἀρεταῖς . ὥσπερ γὰρ τὸ κείρεσθαι διττόν | ||
καὶ τὴν ποσότητα τῆς τροφῆς , ἤτοι ἐπὶ τῇ αὐτῶν ὑπομονῇ , ἤτοι ἐπὶ τῇ ἀναιρέσει τοῦτο ἐνδείξονται . τὸ |
σύγκρισις καὶ τὰ πρός τι τῇ ἐν κοινῷ τόπῳ τριπλῇ συγκρίσει : ἀπὸ τοῦ μείζονος , ἀπὸ τοῦ ἴσου , | ||
αὐτὰ τοιαῦτα τυγχάνειν ὁποῖα φαίνεται : νῦν δὲ ἐν τῇ συγκρίσει ἀνεπίκριτον εὑρίσκοντες μάχην , καθ ' ἣν τὰ ἕτερα |
ἀκμάζουσι καὶ πλούσιόν ἐστι τὸ ἔμφυτον θερμὸν καὶ ἡ δύναμις ἐρρωμενεστέρα ἐστί , καὶ τὸ τηνικαῦτα ὅλη ὡς ὅλη μεταβάλλεται | ||
. . ὅτι ἡ δικαιοσύνη ἀσθενεστέρα φύσει τῆς ἀδικίας , ἐρρωμενεστέρα δὲ ἡ ἀδικία κατὰ Θρασύμαχον , καὶ τούτου ἔλεγχος |
ἐκ νέων εὐθὺς , ἢ ποῖ ' ἄττα ἔθη καὶ ἐπιτηδεύματα εἰς τὴν πόλιν εἰσάγων , φαίημεν ἂν οὐκ ἀπορήσειν | ||
, παίδευσις , ἡλικία , φύσις ψυχῆς καὶ σώματος , ἐπιτηδεύματα , πράξεις , ὃ καὶ ἰσχυρότατον κεφάλαιον , τύχη |
λεῖα , εἶθ ' οὕτως καὶ τὰ τούτοις ἀντίθετα . Λεῖα τοίνυν εἴη παρυφιστάμενα ὅσα συνεχῆ πρὸς ἑαυτὰ τυγχάνει καὶ | ||
χειρῶν Ἐν δαπεδοῖς * Βάκτης , ἀλλὰ διὰ στομάτων . Λεῖα δὲ πάντα καθ ' ἓν τρίψας ἀνάμισγε σὺν ὑγροῖς |
μὲν γὰρ ὁρᾶν οὓς ἐπιθυμοῦμεν ἡδύ : τὸ δ ' ἀρρωστήματα ἄττα προσπεσεῖν τῇ θυγατρὶ τρέμειν τε ἡμᾶς ἠνάγκασε καὶ | ||
: δυσίατα γὰρ ἤδη καὶ παντελῶς ἀθεράπευτα τὰ ἐκ φαρμακειῶν ἀρρωστήματα . χαλεπώτερα μέντοι συμβαίνειν φιλεῖ τῶν ἐν τοῖς σώμασι |
ἐς ἅπαντα καὶ τὰ πρότερα πάνθ ' ὑπερβάλλων παρασκευῇ καὶ χορηγίᾳ καὶ δόσεσι λαμπραῖς : ἐφ ' οἷς αὐτὸν εἵλοντο | ||
, μείζονα πηχυαίων , τῇ μὲν τέχνῃ μέτρια , τῇ χορηγίᾳ δ ' ἀξιοθαύμαστα . Ἐπέκειτο δὲ καὶ στέγη καλὴ |
. κατὰ σχολήν . ἐπ ' αὐτὸ τοῦτο ἢ ἐν εὐκαιρίᾳ . πολλοῦ γε δέω . πόρρω λίαν εἰμὶ τοῦ | ||
Σικελίαν ἐπίπλους . Ὁ δὲ Πομπήιος οὐδ ' ἐπὶ τοιᾷδε εὐκαιρίᾳ τοσοῖσδε ναυαγίοις ἐπιχειρεῖν ἠξίου , ἀλλ ' ἔθυε μόνον |
. ἤρεσκε γὰρ αὐτῷ διαφερόντως ἥ τε πόλις καὶ χώρα πάμφορός τε οὖσα καὶ θέσεως ἐπικαίρου λαχοῦσα ἐν καλῷ τε | ||
καὶ ποιοῦντες τὴν θερινὴν ὥραν εὔκρατον . ἥ τε χώρα πάμφορός ἐστι καὶ διάφορος κατὰ τὴν ἀρετήν , οὐ μέντοι |
διόπερ εὔθετοι πρὸς δρόμον εἰσὶ καὶ λιθοβολίαν , διαπεπονηκότες τῇ μελέτῃ καὶ τῇ συνηθείᾳ τὰ τῆς φύσεως προτερήματα . καθόλου | ||
ὃ δ ' ἐκεῖνοι ἐπιστήμῃ προύχουσι , καθαιρετὸν ἡμῖν ἐστὶ μελέτῃ . χρήματα δὲ ὥστε ἔχειν ἐς αὐτά , οἴσομεν |
συντηκομένης ἤδη τῆς πιμελῆς , ὧν τὰ μὲν ἐλαιόχροα καὶ ἐλαιοφανῆ , ἀρχομένης ἤδη τήκεσθαι τῆς πιμελῆς τεκμήρια , τὰ | ||
τὰ οὖρα βραχείας ἔτι πιμελῆς τακείσης : τὰ δ ' ἐλαιοφανῆ ἐπιδόσεων ἤδη τῆς συντήξεως μείζω χῶραν ἐχούσης . Ἀλλ |
ὑπ ' ἀλλοτρίων δοξασμάτων . ἔτι τε ποικίλος ἐστὶ καὶ πολύχους τεταγμένος τε καὶ διηρθρωμένος ἐν τῇ τῶν ἀριθμῶν εἰδήσει | ||
εὐηνέμῳ καὶ ἐξειργασμένῃ ἀναφύσεται , εὐθαλὴς οἶμαι καὶ εὔτροφος καὶ πολύχους καρπός , ἄλλως δὲ ἐν ὄρει καὶ ὑπολίθῳ γηδίῳ |
δηλητήρια , συλληπτικῶς ἀπὸ μέρους μοχθήεντα δέ , ἀντὶ τοῦ ἐπίπονα ἄλλως παρ ' ἀνέρι : ἡ παρὰ πρὸς τὸ | ||
ὑπὲρ κτήσεως τῶν | ἀμεινόνων , ἀλλὰ τὰ καματηρὰ καὶ ἐπίπονα , ἅπερ Ἀττικοὶ τὴν πρώτην ὀξυτονοῦντες συλλαβὴν καλοῦσι πόνηρα |
πλούτου καταφρονεῖν πεπαιδευμένῳ καὶ τῷ πρὸς τὰ φύσει καλὰ ζῆν προαιρουμένῳ τὸν ἐκεῖ βίον ὡς μάλιστα ἡρμοσμένον . ὅστις δὲ | ||
σώματος ἐναντιοῦται τῇ κατὰ προαίρεσιν ὀρέξει ἡ πάρεσις , ὥστε προαιρουμένῳ τῷ ἀνθρώπῳ εἰς τὰ δεξιὰ κινῆσαι τὸ παρειμένον μόριον |
ἐσπουδακώς , ὃς εἰς μοίρας καθάπερ τινὰς συμμορίας διανενέμηται . θίασοι κατὰ τὴν πόλιν εἰσὶ πολυάνθρωποι , ὧν κατάρχει τῆς | ||
δὲ εἴδωλον αὐτοῦ πρόχειρον καὶ παντοδαπόν , κολάκων ἐσμοὶ καὶ θίασοι , σεσηρότων καὶ σαινόντων , καὶ ἐπ ' ἄκρᾳ |
οὕτως ἀποφαίνου τὰ κατὰ τὴν μητέρα . Σκέπτου ἐν τῇ γενέσει ποῖον τῶν φώτων κεκάκωται καὶ ἀπ ' ἐκείνου στοχάζου | ||
ἔδει μηκέτι ἐλθεῖν εἰς γένεσιν πάλιν πειραθείσας ἐν τῇ προτέρᾳ γενέσει τῶν τῇδε κακῶν : ὥστε ἤδη ἂν ἐπέλιπον ἰοῦσαι |
παράκειται τὸ ἔθνος τῶν Βεβρύκων . παρέξ : ἐκτὸς , διακεχωρισμένα , ὁρμητικῶς , διακεχωρισμένως διέρχονται . Στεινόν : ἐπὶ | ||
διάφορα ἀντὶ τοῦ διαφερόντως καὶ ἑτέρως τρεφόμενα , διῃρημένα , διακεχωρισμένα γένη πολλά . Ἀκανθίαι : ταῦτα πάντα γαλεοὶ καλοῦνται |
: τούτων οἱ τάφοι τὴν ἀσχολίαν εἰργάζοντο : τούτων τὰ πάθη τέως σιωπᾷν κατηνάγκαζε : τὴν σιωπὴν ἐγκαλεῖς , ὅρα | ||
δι ' ἄτεχνον ἐμβρυουλκίαν ἢ διὰ πληγὴν ἢ διὰ ψυχικὰ πάθη , οἷον ἀποβολῆϲ τέκνων ἀπαγγελθείϲηϲ ἢ πολεμίων ἐφόδου ἢ |
Ἀγαθὴ καὶ μᾶζα μετ ' ἄρτον : ἐπὶ τῶν τὰ δευτερεῖά τισι διδόντων . Ἀγαμέμνονος θυσία : ἐπὶ τῶν δυσπειθῶν | ||
τὸ διανοητικόν , ὅπερ ἦν ἐγκέφαλος . εἰ δὲ καὶ δευτερεῖά τινι τῶν ἄλλων τοῦ πρὸς τὸ εὖ ζῆν τέλους |
ἧκον , οἷα φαίνουσιν οἱ χθόνιοι θεοὶ τοῖς ἀθυμοτέροις τὰ πένθη , εἰ δὲ ὑπομείναιμι ἁπτόμενον , πεῖθε καὶ Δάμιν | ||
τοὺς ἐν τοῖς τοιούτοις ὄντας πάθεσι παραμυθεῖσθαι : τὰ γὰρ πένθη οὔτε λόγωι οὔτε νόμωι κοιμίζεται , ἀλλ ' ἡ |
λὸν πνεῦμα ἐσιέναι : μετὰ πάντων γὰρ τῶν ἐσθιομένων καὶ πινομένων ἀπέρχεται πνεῦμα ἐς τὸ σῶμα , ἢ πλέον , | ||
καθόλου δύςκολον , ἐὰν θέλῃς εὑρεῖν σημεῖον δυνάμενόν τι τῶν πινομένων καὶ γενομένων φαρμάκων δηλῶσαι , καὶ μάλισθ ' ὅτι |
ποιεῖσθαι τοῖς τε συνεκδήμοις καὶ αὑτῷ . εἶτα λιτότητι καὶ ἀφελείᾳ χρώμενος καὶ ἀκεραίῳ τῇ δικαιοσύνῃ τὴν ἐπαρχίαν ἀνέλαβεν ἐκ | ||
μύθων τε καὶ μυθικῶν μετριώτερον . ὅσον δὲ ὁ Ξενοφῶν ἀφελείᾳ τῇ κατ ' αὐτὸν ὑπερβέβληκε τὴν Πλάτωνος ἀφέλειαν , |
κτλ . ►ἀρεταὶ φύλακος εὐαισθησία αʹ ταχυτής βʹ ἰσχύς γʹ ἀνδρεία δʹ φιλομαθία εʹ◄ αʹ βʹ γʹ δʹ εʹ . | ||
γὰρ ἂν οὐδ ' ἀρεταὶ κατωρθοῦντο ἐν τῷ ἀλόγῳ οἷον ἀνδρεία καὶ σωφροσύνη , προσθήσω δὲ καὶ δικαιοσύνη , εἰ |
. οὐ μὴν ἀπεῖπέ γε ἡ Θρυαλλίς , ἀλλὰ τῇ ἀκολασίᾳ παρευδοκίμησεν αὐτήν : οὐ γὰρ διὰ παραπετασμάτων ἐγώ φησίν | ||
τὸν τρόπον ἐκοινώνουν , ταὐτὸ ἂν ἦν ἡ ἀκρασία τῇ ἀκολασίᾳ , ἀλλὰ διαφέρει ἡ ἀκρασία τῆς ἀκολασίας ἐν τῷ |
πρὸς ἀλλήλους . Τριττὴ γὰρ ἡ φιλία : συγγενικὴ , ἑταιρικὴ , ξενική . . ΠΑΙΔΕΣΣΙΝ ΟΜΟΙΙΟΣ . Διὰ τούτων | ||
ἡ δὲ τῶν ἀδελφῶν φιλία τῇ ἑταιρικῇ ἔοικεν . ] ἑταιρικὴ δέ ἐστιν ἡ τῶν ἴσων καὶ ἡλικιωτῶν καὶ ὁμοηθῶν |
ἔλλειψις καὶ ἡ ἔφεσις καὶ τῶν λόγων ἡ μνήμη ὁμοῦ συνελθόντα ἐν ψυχῇ ἐγέννησε τὴν ἐνέργειαν τὴν πρὸς τὸ ἀγαθόν | ||
, τὸ γὰρ ε καὶ ι ἐφυλάχθησαν εἰς μίαν συλλαβὴν συνελθόντα . Τὸν Δημοσθένεα καὶ Δημοσθένη . Ἰστέον ὅτι ἀπὸ |
τύχῃ προστιθέντων : ἐδόκει γὰρ δὴ καὶ ὅδε ὁ πόλεμος ἀβουλίᾳ τῶν στρατηγῶν , οὔτε διατριψάντων αὐτόν , ἕως ἀπορήσειεν | ||
δηλονότι ἃ χρῆν : ἔργα δηλονότι ἁμαρτίᾳ : τῇ προλεχθείσῃ ἀβουλίᾳ τοῦ πολέμου . αὐθαίρετος : αὐτεξούσιος κατὰ τὴν ξυνθήκην |
, γυμνάσασθαι ⌊ ⌋ δὲ τὸ ὑφ ' ἑαυτοῦ . γυμνασία μὲν λέγεται ἡ τῶν γεγυμνασμένων ἄσκησις , ἄσκησις δὲ | ||
προύχετε : τῶν Ἀθηναίων δηλονότι . ἡ ἐπιστήμη : ἡ γυμνασία , ἡ μελέτη . ἐν τῷ δεινῷ : τῷ |
ἐνδεὲς ἐλλείψει ἐνδεές : ἀλλ ' εἰ μὲν τοῦ ἀγαθοῦ ἀπουσίᾳ ἐνδεῖ τὸ ἀγαθόν , οὐκ ἦν ἀγαθόν , ὁπότε | ||
καὶ ὁ κρατῶν περιέσται , τί ἄλλο ἢ τῇ αὐτῇ ἀπουσίᾳ τοῖς μὲν οὐκ ἠμύνατε σωθῆναι , τοὺς δὲ οὐκ |
τὰ εὑρισκόμενα εὑρίσκεται , οἷον τὰ μὲν ὑγιεινὰ καὶ νοσώδη ἰατρικῇ , ἃ δὲ οἱ θεοὶ διανοοῦνται , ὥς φασιν | ||
δὲ τὸ χαρίεν καὶ ὥσπερ τερπνόν τι καὶ κατορθωτικὸν ἐν ἰατρικῇ ἔχοντες οὐχ οὕτως : πολλὰς δὲ μᾶλλον πραγματείας καὶ |
τὸ πέττεσθαι τὴν τροφὴν κατεσκευασμένη . νεʹ . Ἔντερά ἐστι νευρώδη τὰ μὲν πρὸς τὴν πέψιν συνεργοῦντα , τὰ δὲ | ||
, καὶ σπόγγῳ τόπον ἔπεχε : ποιεῖ καὶ πρὸς τὰ νευρώδη μισγόμενον καὶ μετὰ ἀλωπεκίου στέατος καὶ ἴου , ἴσα |
, ὅτι οὐκ εὔχομαι γενέσθαι ὑμῖν τὰ ἡδέα καὶ τὰ ὠφέλιμα . πλὴν . . . εὔξασθαι ] πλὴν εἰ | ||
τῶν ζῴων , ἄλλα καὶ ἄλλα λέγων τὰ ἑκάστῃ φύσει ὠφέλιμα , ὥστε καὶ διαφέρειν τὰς ἀντιποιουμένας αὐτῶν ἕξεις καθ |
τοιάνδε κράσιν αὐτῶν ἐλλείψει ἢ πλεονασμῷ τὴν νόσον κεκτημένων ἢ λεπτότητι ἢ δριμύτητι ἢ παχύτητι καὶ γλισχρότητι ἀνιωμένων , ἢ | ||
δὲ τὰ μὲν πρὸς ἀνατολὰς νεύοντα πάντα καὶ ὑγρότητι καὶ λεπτότητι καὶ εὐωδίαις καὶ τῷ μετρίως μὲν ψυχραίνειν , μετρίως |
γε Ὅμηρον . πῶς γὰρ οὐ δυσχερὲς μῖξαι καθαρότητα μὲν περιβολῇ καὶ τῷ περιττῷ καὶ μεστῷ τὴν σαφή - νειαν | ||
παραπλησίως τούτοις , τραχύτητος δὲ καὶ σφοδρότητος οὐ παραπλησίως τῇ περιβολῇ , κατὰ δεύτερον δὲ καὶ τρίτον λόγον , σεμνότητος |
αὐτῷ τὸ παράδειγμα ἴσχων τῶν τεχνιτῶν τὴν τούτου μορφὴν τῇ ὕλῃ περιτίθησιν . Ὁρίζονται δὲ τὴν ἰδέαν παράδειγμα τῶν κατὰ | ||
δὲ τὸ τέμενος τῆς Δήμητρος ἐκκόψαντα τῇ [ μὲν ] ὕλῃ καταχρῆσθαι πρὸς βασιλείων κατασκευήν : δι ' ἣν αἰτίαν |
τοῦ σπέρματος ἡ σύλληψίς ἐστιν , ἀλλ ' ἡ ἐν ὑστέρᾳ : καθ ' ὃν γὰρ καιρὸν ἐν τοῖς σπερματικοῖς | ||
πεπέρεως λευκοῦ καὶ κόκκου γνιδίου ἀνὰ ἐξάγιον αʹ . προλελουμένῃ ὑστέρᾳ προσθέτω ταῦτα : ὠφελεῖ δὲ καὶ σπέρμα ὀξυλαπάθου τετριμμένον |
σώματος , ἀσφαλέστερον καὶ τῇ ὑστέρᾳ προσάγειν τὰ στύφοντα καὶ τονοῦντα φάρμακα , οἷά ἐστι σχίνου ἀφέψημα καὶ μύρτων καὶ | ||
πάντα τυγχάνοντα . Ἀντίκειται δὲ τούτοις τὰ στύφοντα , ἅτε τονοῦντα καὶ ῥωννύντα τὸ τῆς γαστρὸς στόμα . πέψις γὰρ |
κινητικῆς τῶν ὅλων αἰτίας ἀφομοίωσιν ἔλαχεν . διὸ καὶ τῇ ψυχῇ ὀρθῶς παραινοῦσιν εἰς γένεσιν ἰούσῃ κατὰ τὸ ἀκλινὲς καὶ | ||
εἴδη τῶν λόγων , ἃ προσαρμόττει τῇδε ἢ τῇδε τῇ ψυχῇ , ὀξέως τε αἰσθάνηται καὶ ὁποῖος ὑπὸ τίνων λόγων |
δέοντος καὶ διὰ τοῦτο οὐ γίνεται σύλληψις , δίαιτα μὲν ξηροτέρα ἁρμόζει καὶ πυρίαι ξηραί , φάρμακά τε πρόσθετα στύφοντα | ||
ἐκλεκτέον δὲ λευκὴν καὶ ἁπαλὴν τὴν ἐντεριώνην : ἡ γὰρ ξηροτέρα καὶ ἡ μελανίζουϲα φαύλη . κοπτέϲθω δὲ καὶ λεαινέϲθω |
τινὰ καὶ συλλέγεται καὶ θείου πληροῦται τόνου καὶ τῇ νοερᾷ τελειότητι τῆς ψυχῆς συνέπεται . τί οὖν ἡ ἐνίων βρωμάτων | ||
νοητῶν ἀρχῶν καὶ στοιχείων καὶ γενῶν , διότι ἀπολείπεται αὐτῶν τελειότητι καὶ καθαρότητι καὶ ἁπλότητί τε καὶ τῇ ἐπὶ πλεῖστον |
γραμματικῇ τε καὶ μουσικῇ . λύρα μὲν γὰρ ἡ ἑπτάχορδος ἀναλογοῦσα τῇ τῶν πλανήτων χορείᾳ τὰς ἐλλογίμους ἁρμονίας ἀποτελεῖ , | ||
, ἀλλὰ καὶ ἡ σὰρξ αἰσθητική : καὶ ἔστω μὲν ἀναλογοῦσα τῷ ἀέρι ἐπὶ τῆς ὄψεως μεταξὺ τοῦ κυριωτέρου αἰσθητηρίου |
πλουτεῖν τὸν ἐλευθέριον δι ' ἃ λέγει : τῇ δὲ ἐπιμελείᾳ καὶ τῷ μὴ διδόναι , οἷς μὴ δεῖ , | ||
καὶ δρυμοῖς : καίτοι καὶ τοῦτο συνοικεῖται πολυανθρωπίᾳ μᾶλλον ἢ ἐπιμελείᾳ . καὶ γὰρ τοκάδες αἱ γυναῖκες καὶ τρέφειν ἀγαθαί |
καὶ στοιχείων καὶ γενῶν , διότι ἀπολείπεται αὐτῶν τελειότητι καὶ καθαρότητι καὶ ἁπλότητί τε καὶ τῇ ἐπὶ πλεῖστον διατεινούσῃ περιοχῇ | ||
εἰ δὲ τὰ ὑπὸ τοῦ γεωμέτρου θεωρούμενα καὶ ἀυλίᾳ καὶ καθαρότητι καὶ ἀκριβείᾳ καὶ ἀληθείᾳ κρατεῖ , πῶς οὐκ ἀμφότερα |
τε περικόπτοντας καὶ μετατι - θέντας εἰς ὠφέλειαν τὰ δοκοῦντα βλαβερά , μάλιστα μὲν τῶν θείων ἀγαθῶν ἑαυτοὺς ἀξίους παρέχεσθαι | ||
περὶ χρήσεως ἀφροδισίων ἐπιτηρεῖν , εἴτε ἀβλαβῆ αὐτοῖς ἐστιν εἴτε βλαβερά , πολλοὺς γὰρ ἱστορήσαμεν μεγάλως βλαπτομένους ἐπὶ τῇ τῶν |
τῶν θερμοτάτων [ τόπων ] ῥέων ἐς τὰ ψυχρότερα ; Τεκμήρια γῶν πολλά ἐστι , ἀνδρί γε λογίζεσθαι τοιούτων πέρι | ||
συντονώτατος , πρὸς δὲ τὸ κολάζειν ἀμβλὺς καὶ δυσκίνητος . Τεκμήρια δὲ τῆς τ ' ἀνδρὸς ἀρετῆς καὶ ἄλλα μὲν |
τὸ λευκὸν καὶ ἐπίκτητον , ἀλλ ' οὐκ ἐν τῇ οὐσίᾳ αὐτοῦ οὐδὲ εἶδος . πάσχει μὲν οὖν καὶ ἐπὶ | ||
καὶ ἀνοήτως ἐρῶντα , ὅθεν ζῶν μὲν ἐπεχρησμῴδει τῇ ἑαυτοῦ οὐσίᾳ ἐκεῖνο τὸ ἔπος : „ εἷς δ ' ἔτι |
τὰ τοιαῦτα καὶ δεῖ κεχρῆσθαι τῇ διὰ χυλοῦ μήλων τῇ ἀθανασίᾳ καὶ ἔξωθεν ἐπιτιθέναι ἢ τὴν ἰακωβίαν ἢ τὸν ἥλαιον | ||
κοσμῆσαι βουλόμενος τὸ μετ ' αὐτοῦ ποιόν , τῇ δὲ ἀθανασίᾳ περιβαλὼν τὸ πᾶν σῶμα , ἵνα μὴ ὕλη καὶ |
Διαφέρειν δὲ τῶν ἄλλων καλάμων ὡς καθ ' ὅλου λαβεῖν εὐτροφίᾳ τινὶ τῆς φύσεως : εὐπληθέστερον γὰρ εἶναι καὶ εὐσαρκότερον | ||
πλείστου , πρὸς δὲ τῷ τέλει ἀπομυουρίζων : ὅμως ἐν εὐτροφίᾳ καὶ κατὰ τοῦτο μενέτω : ὁ γὰρ ἀπὸ πολλοῦ |
γέγραπται . Δύναμιν δὲ ἔχει τούτων τῶν πυρετῶν τὰ φάρμακα πινόμενα , ὥστε τὸ σῶμα κατὰ χώρην εἶναι ἐν τῇ | ||
εἰϲ κόλληϲιν τραυμάτων ἐπιτήδεια , ξηρὰ δὲ μετ ' ὄξουϲ πινόμενα ϲπλῆναϲ ἰᾶται ἐϲκιρρωμένουϲ . Λύκιον ἢ πυξάκανθον ἀκανθῶδέϲ ἐϲτι |
χωρὶς τοῦ ἀπὸ τῆς ἐναργείας πάθους ὑφίσταται . ἐπεὶ γὰρ αἰσθητικῇ δυνάμει διαφέρει τὸ ζῷον τῶν ἀψύχων , πάντως διὰ | ||
φέρουσι , ὧν ἕκαστον ὥσπερ καὶ ἐγρηγορότων ἡμῶν προσβάλλει τῇ αἰσθητικῇ ἀρχῇ , τῇ καρδίᾳ , καὶ ὁτὲ μὲν ἡ |
ταῖς αὐταῖς εὐπραγίαις κεχρημένων παίδων , ἀλλὰ τῶν μὲν ἐν περιουσίᾳ ζώντων , τῶν δ ' εἰς ἀπορίαν ἐσχάτην περιηκόντων | ||
σε λαβεῖν τοῦ χωρίου τὴν ἐπικράτησιν μάλα θαρροῦντός ἐστι τῇ περιουσίᾳ τῆς εὐψυχίας . τοῦ γὰρ ἐξ ἀρχῆς ἔργοις ἐπιχειροῦντος |
παραιτεῖσθαι τὸ παθητικὸν καὶ ἔμψυχον . δουλεύειν γὰρ αὐτὸν τῇ λειότητι διὰ παντός , τὸ δὲ κεκραμένον καὶ παντοδαπὸν ἐπιτάσει | ||
πολλαὶ διαφοραὶ πλήθει τε φύλλων καὶ ὀλιγότητι καὶ τραχύτητι καὶ λειότητι καὶ εὐχροίᾳ καὶ εὐοσμίᾳ . τὰ μὲν γὰρ πλεῖστα |
ἑαυτοῦ ; ἢ τῷ μὲν ὑποκειμένῳ μία , τῇ δὲ σχέσει διττή . Καθόσον μὲν γὰρ ἑαυτὸ περιέγραψεν , ὡς | ||
: ἐφιστάνειν τῇ θείᾳ διοικήσει , τῇ αὑτῶν πρὸς τἆλλα σχέσει : ἐπιβλέπειν , πῶς πρότερον εἴχομεν πρὸς τὰ συμβαίνοντα |
ἀναθέσει τιμᾶν , ἐπεὶ καὶ αὐτῶν , ἔφην , ἡμῶν τιμιώτατα ἃ φθεγγόμεθα , ὡς δὴ τοὺς μὲν ἀνδριάντας καὶ | ||
ἐπὶ ταῦτα ἴεμαι , ἀρετῆς ἐπιθυμῶν καὶ διακινδυνεύων , τὰ τιμιώτατα δὲ θέλων περιποιήσασθαι καὶ ἐς ἐμαυτὸν μὴ καταλῦσαι τῆς |
' ἀποφήνασθαι περὶ αὐτῆς ὑπάγει δικαίως αὐτοὺς τῆς μέμψεως τῇ κοινωνίᾳ . ἀλλὰ τοῦ μὲν εἰς τοῦτ ' ἀγαγεῖν ἡμᾶς | ||
κατέλιπον Ἐπαμινώνδου τοῦ ἀτέκνου ἀποθανόντος ; καὶ Ὁμήρου πλείονα τῇ κοινωνίᾳ συνεβάλετο Πρίαμος ὁ πεντήκοντα γεννήσας περικαθάρματα ἢ Δαναὸς ἢ |
, εἰδικῶς δὲ περὶ σκάρου , πομπίλου , ἐχενηΐδος , ἀστάκου , καρκινάδων , ναυτίλου , κητῶν καὶ δελφίνων , | ||
, εἰδικῶς δὲ περὶ σκάρου , πομπίλου , ἐχενηΐδος , ἀστάκου , καρκινάδων , ναυτίλου , κητῶν καὶ δελφίνων , |
ἄρχει καὶ δυναστεύει τῶν πραγμάτων , τὰ δὲ ὑποτέτακται καὶ δυναστεύεται , ἐντεῦθεν τάχα καὶ τοῦ ἐν τοῖς ποιμνίοις κριοῦ | ||
σύστημα , ὅ τὴν μὲν ἡμέραν τῇ τοῦ φωτὸς περιουσίᾳ δυναστεύεται , νυκτὸς δὲ συνεπισκοτεῖ τὴν ὄψιν . Γλαύκωμα δὲ |
τι λαμβάνει τῷ ἀριθμῷ περὶ οὗ σκοπεῖ καὶ μελετᾷ τὴν κατόρθωσιν , ὁ δὲ νοῦς καθόλου αἰεί , τὸ δὲ | ||
Τῇ δὲ Σελήνῃ ἐπιμερίζων ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως ἐπὶ ἀνατολῆς φερομένῃ κατόρθωσιν τῶν πραγμάτων καὶ ἀποφυγὴν τῶν κακῶν ἀπεργάζεται καὶ πρᾶξιν |