δὲ τερατευόμενος μετ ' ἐνθουσιασμοῦ καὶ περὶ τίνων ἥκουσι ἀκούσας διεσάφησεν ὅτι διδόασιν αὐτοῖς οἱ θεοὶ τὴν ἀπόστασιν , ἐὰν | ||
τῷ γραμματηφόρῳ λέγοντες τὴν τραχεῖαν ὁδόν . ὁ δὲ ἀπελθὼν διεσάφησεν τῷ βασιλεῖ πάντα τὰ εἰρημένα ὑπὸ τοῦ Αἰσώπου . |
ἀλλ ' ὁ μὲν Τυφὼς διοβλὴς γέγονεν , ὁ δὲ Πορφυρίων ὑπὸ Ἀπόλλωνος ἐτοξεύθη . ὁ δὲ τὸ τῷ ἑτέρῳ | ||
ἐνημμένους πλεῖν ἑξακοσίους τὸν ἀριθμόν ; Καὶ δή ποτε εἷς Πορφυρίων αὐτῷ παρέσχε πράγματα . Σὺ δ ' εἴ με |
δὲ οὐκ ἐχόντων . ὁ δὲ ἐχώρει τὴν τῶν ἐνσπόνδων παρεξιών , ὅπως μὴ δι ' αὐτῶν ἐπὶ τοὺς πολεμίους | ||
πρὸς ἑσπέρην , Αἶνόν τε πόλιν Αἰολίδα καὶ Στεντορίδα λίμνην παρεξιών , ἐς ὃ ἀπίκετο ἐς Δορίσκον . Ὁ δὲ |
βελτίστους ἀποσφάττοντες αὐτῷ ἀθανατίζουσιν , ὡς οἴονται . Καὶ ὁ Πρωτεὺς θεὸς εἷναι τοῖς Αἰγυπτίοις νομίζεται καὶ ἡ Ἑλένη τῶν | ||
μὲν ὀνομάζουσι Κέτηνα , παρὰ δὲ τοῖς Ἕλλησιν εἶναι δοκεῖ Πρωτεὺς ὁ κατὰ τὸν Ἰλιακὸν γεγονὼς πόλεμον . τούτου δὲ |
τῷ πέει καταλαμβάνω . Οὔπω λέγεθ ' ὑμεῖς τίς ὁ φυλάξων ; Δεῦρο σύ : καταθήσομαι γὰρ αὐτὸς εἰς μέσους | ||
, ὡς ἐπ ' οὐδενὶ κακῷ τὴν ἄφιξιν ποιησάμενος καὶ φυλάξων τὴν εἰς τόδε χρόνου καθαρὰν καὶ ἀμίαντον συνοῦσάν μοι |
δὲ αὐτὸν ἦσαν Ὑάκινθός τε ὁ Λακεδαιμόνιος καὶ ὁ Θεσπιεὺς Νάρκισσος καὶ Ὕλας καὶ ἄλλοι καλοί . καί μοι ἐδόκει | ||
τε καὶ διαυγοῦς ὕδατος , εἱστήκει δὲ ἐπ ' αὐτῇ Νάρκισσος ἐκ λίθου πεποιημένος . παῖς ἦν , μᾶλλον δὲ |
τῆς νίκης περιερχόμενος ἔλεγε τὰ ποιήματα , πρῶτον μὲν τὴν Θηβαίδα ἔπη ͵ζ ἧς ἡ ἀρχή : Ἄργος ἄειδε θεὰ | ||
αὐτῷ Περσεὺς ὁ Στωικὸς καὶ Ἀνταγόρας ὁ Ῥόδιος ὁ τὴν Θηβαίδα ποιήσας καὶ Ἀλέξανδρος ὁ Αἰτωλός , ὡς αὐτός φησιν |
αὐτῷ τὸν ἀγῶνα ἄγουσι . τὴν μὲν δὴ Μολουρίδα πέτραν Λευκοθέας καὶ Παλαίμονος ἱερὰν ἥγηντο : τὰς δὲ μετὰ ταύτην | ||
σχεδίας , νηχόμενος , ὑποβαλλούσης αὐτῷ κρή - δεμνον τῆς Λευκοθέας , ἐκπεσὼν εἰς τὴν Φαιάκων γῆν , ἱκετεύσας βασιλικὴν |
λαοί . καὶ ταύτην οὖν τὴν ἡδονήν , οἱονεὶ πάντες φημίζουσιν ἀγαθὸν εἶναι ἐκ τοῦ ζητεῖσθαι ὑπὸ πάντων , ἤτοι | ||
, ἢ οἱ πυρίται , ἢ ψάμμοι , ἢ ὅσα φημίζουσιν ἡμῖν σώματα κατασπώμενα νιτρελαίῳ ἢ αὐτοματαρείῳ ἢ φυσητηρίῳ ἢ |
κυκλικοὶ περιηχημένοι Θεογονίας καὶ Γιγαντομαχίας καὶ Τιτανομαχίας ἔπλασαν ἰδίας καὶ ἐκτομάς , οἷς συμπεριφερόμενοι ἐξενίκησαν τὴν ἀλήθειαν . σύντροφοι δὲ | ||
δὲ ἀνέξεται κατὰ τὸ φαινόμενον ἀκούειν αἰδοῖα οὐρανοῦ καὶ τούτων ἐκτομάς , καὶ τῆς Ἀφροδίτης ἐξ αὐτῶν εἰς τὴν θάλασσαν |
ὑδάτων δεόμεναι . οὕτως ἡμῖν ἔστι πρὸς τὸν βασιλέα τῶν Φαιάκων ἐρίζειν , ᾧ φασιν οὔποτε καρπὸν ἀπολήγειν χείματος οὐδὲ | ||
πρὸς τὸ μειράκιον παροξυνθεὶς τὸν Εὐρύαλον ἐν τοῖς ἄθλοις τῶν Φαιάκων οὐδὲν παρίησιν ἐγκώμιον αὑτοῦ λέγων μεθ ' ὅσης ὥρας |
: καίπερ συνθεσίης ἔφαγόν ποτε Μῃόνιον βοῦν : πάτρη γὰρ βρώμην οὐκ ἂν ἐπέσχε Θάσος Θευγένει : ἅσσα φαγὼν ἔτ | ||
παρὰ Ποσειδίππῳ : ἔφαγόν ποτε Μῃόνιον βοῦν : πάτρη γὰρ βρώμην οὐκ ἂν ἐπέσχε Θάσος . Μίλων δ ' ὁ |
σαυτοῦ κύνα . πλὴν τό γε παράδειγμα , τὴν τῶν Λωτοφάγων καὶ Σειρήνων εἰκόνα , πάνυ ἀνομοιοτάτην μοι δοκεῖς εἰρηκέναι | ||
τοῖς μεγέθεσι . τὴν δὲ Μήνιγγα νομίζουσιν εἶναι τὴν τῶν Λωτοφάγων γῆν τὴν ὑφ ' Ὁμήρου λεγομένην , καὶ δείκνυταί |
ἐστι συνεισφέρεις τὸ ζῷον , λέγων δὲ ζῷόν ἐστιν οὐ συνεισφέρεις τὸν ἄνθρωπον : οὔτε γὰρ πᾶν ζῷον ἄνθρωπός ἐστι | ||
συνεισφέρεις καὶ τὴν οὐσίαν , λέγων δὲ ἄνθρωπός ἐστιν οὐ συνεισφέρεις τὸ συμβεβηκός : οὔτε γὰρ πᾶς ἄνθρωπος λευκὸς ὑπάρχει |
θεραπευταὶ ἔλεγές μοι πάνυ σπουδάζων , Θεαρίων ὁ ἀρτοκόπος καὶ Μίθαικος ὁ τὴν ὀψοποιίαν συγγεγραφὼς τὴν Σικελικὴν καὶ Σάραμβος ὁ | ||
αι διφθόγγου γράφονται : οἷον , Φάλαικος : Πάταικος : Μίθαικος ὄνομα κύριον : μόνον τὸ ἀλώπεκος σεσημείωται διὰ τοῦ |
κτητέον ἐστί σοι , δι ' οὓς ἐπὶ σοὶ τὴν θειότητα ἀληθεύσομεν . Οὐδὲ γὰρ τὸν πατέρα τὸν σὸν τὸ | ||
εἰσάγουσι κατὰ τὸ ἔνθεον , ὅπερ ἐστὶν ἐνθεαστικόν [ κατὰ θειότητα τῆς ψυχῆς , ὅπερ εἶπεν ἐνθουσιαστικόν ] , καὶ |
εἰς τὰς ἀλλοτρίας μὴ ἐνυβρίζῃ γυναῖκας . ” Καὶ ὁ Σωσθένης σπουδάσας εἶπε : “ Παίζεις ; ” “ Ποῖ | ||
τινι τῶν Θερσάνδρου χωρίων . ὅπως δὲ τὴν ἐλευθέραν ὁ Σωσθένης εἶχε δούλην ἢ τίς ἡ κοινωνία τοῖς λῃσταῖς πρὸς |
γυναικὸς ἐκοσμεῖτο εὐπρεπέστερον . Σάγαρις δὲ ὁ Μαρυανδηνὸς ὑπὸ τρυφῆς ἐσιτεῖτο μέχρι μὲν γήρως ἐκ τοῦ τῆς τιτθῆς στόματος , | ||
ὧν λέγει ἐκεῖ - νος περὶ τοῦ Κρόνου , ὅτι ἐσιτεῖτο ἐπὶ πολὺ ἃ γεννῴη : μόλις δὲ ἐξέθρεψεν ἡ |
, πανδαισίαν ἑορτῆς , ἐργαστήριον εὐφροσύνης , ταμιεῖον εὐδαι - μονίας . εἰ δέ τι καὶ τὰ φιλοσοφίας γε ἐστί | ||
παρείη δὲ τοῦτο , ἤδη παραιρεῖταί τι τῆς εὐδαι - μονίας : ἢ οὕτω γε καθ ' ἑκάστην τὴν ἡμέραν |
. ποῖον τοῦτο ; ἄκουε καὶ μάνθανε : ἐπέδωκα : ἐπαινοῦμαι τῆς ἐπιδόσεως χάριν : ἦρξά τινα ἀρχήν . εἶτα | ||
μοι περὶ τῶν αὐτῶν τοῖς ἄλλοις δήπου . ἐπέδωκα : ἐπαινοῦμαι διὰ ταῦτα , οὐκ ὢν ὧν ἔδωχ ' ὑπεύθυνος |
οὐ χρυσόμορφος οὐδ ' ἐπημφιεσμένος πτίλον κύκνειον , ὡς κόρην Πλευρωνίαν ὑπημβρύωσεν , ἀλλ ' ὁλοσχερὴς ἀνήρ * * * | ||
τὴν Ἀκαρνανίαν : καὶ ἔτι τὰ τοιαῦτα , ὅτι τὴν Πλευρωνίαν ὑπὸ Κουρήτων οἰκουμένην καὶ Κουρῆτιν προσαγορευομένην Αἰολεῖς ἐπελθόντες ἀφείλοντο |
κατὰ Ῥωμαίων ὁδὸν ἐς ἐπιχείρησιν , οὐδ ' ἡττώμενος , παρέλειπεν , ὃς καὶ Σαυνίταις καὶ Κελτοῖς συνετίθετο καὶ ἐς | ||
σχεδὸν ἀχρόνως αἰσθανόμεθα . διὰ δὲ τὸ ἐναργῆ αὐτὰ εἶναι παρέλειπεν . ἑξῆς δὲ ὅταν λέγῃ “ τὰ δὲ γεννώμενα |
, συνάψας καρπίμοις κισσοῦ κλάδοις ἔστεψα . θηλυκῶς δὲ τὴν θηρίκλειον εἶπε Μένανδρος ἐν Θεοφορουμένῃ : μέσως μεθύων τὴν θηρίκλειον | ||
Διόνυσον ἀνακηρύττεσθαι κατὰ τὰς πόλεις ἁπάσας . : Βομβυλιός : θηρίκλειον Ῥοδιακὸν , οὗ περὶ τῆς ἰδέας Σωκράτης φησίν : |
] Τὸν φονίαν καὶ πολεμικόν . Προφρόνων ] Προθύμων . Μῆτιν ] Τέχνην . Φύσιν ] Τὴν μορφὴν καὶ τὸ | ||
ἐκ δὲ τούτων φησὶ μιχθέντων Αἰθέρα γενέσθαι καὶ Ἔρωτα καὶ Μῆτιν , τὰς τρεῖς ταύτας νοητὰς ὑποστάσεις , τὴν μὲν |
, ὁ δὲ νικηθεὶς ἀπόλωλεν : αὕτη παρῆλθεν ἐκ χρησμοῦ Σιβύλλης τῆς Ἐρυθραϊκῆς . Περὶ γὰρ Φιλίππου μαντευομένη μετὰ τὴν | ||
τῶν σπλάγχνων . Γ ※ τὴν Σίβυλλαν ] τὰ τῆς Σιβύλλης . Γ ἀλλ ' ἁρπάσομαι Γ : παρεπιγραφή : |
Ἡ τῶν πολλῶν τούτων γνώσεων διαίρεσις εἰς μίαν συναιρείσθω γνῶσιν ὁλοτελῆ τοῦ ὁλοτελοῦς ἑνός , ὅ ἐστιν ἁπλοῦν συναίρεμα τῶν | ||
κινουμένην τὴν δικαιοσύνην ἐπὶ πάντα : ὁ δὲ φιλόσοφος τὴν ὁλοτελῆ θεὸν δικαιοσύνην , ὡς οἷόν τε φιλοσόφῳ , λόγῳ |
τοῦ ἐπ ' Ἰταλίαν στρατεύσαντος , ἐρωμένη ἦν Τίγρις ἡ Λευκαδία : ἣν Ὀλυμπιὰς ἡ τοῦ νεανίσκου μήτηρ φαρμάκοις ἀπέκτεινεν | ||
ἐρασθεὶς ἔγημεν . Πύῤῥου δὲ τοῦ Ἠπειρώτου ἐρωμένη ἦν ἡ Λευκαδία Τίγρις , ἣν Ὀλυμπιάς , ἡ τοῦ νεανίσκου μήτηρ |
, δῆλόν που καὶ πρὸ λόγου καὶ πολλοὶ καὶ ἱκανοὶ καταβέβληνται δεικνύντες τοῦτο λόγοι : τὸ δὲ τίς ὁ τρόπος | ||
κοπίδος , δηχθεὶς αἴθωνι Κλέωνι . χλανίδες δ ' οὖλαι καταβέβληνται , θώρακα δ ' ἅπας ἐμπερονᾶται , κνημὶς δὲ |
μειδιάτω , πάντα χαιρέτω , πάντα συνεπαγαλλέσθω τοῖς τελουμένοις . Νικῶ σου , μῦθε , τοὺς γάμους , κἂν δῶμεν | ||
μειδιάτω , πάντα χαιρέτω , πάντα συνεπαγαλλέσθω τοῖς τελουμένοις . Νικῶ σου , μῦθε , τοὺς γάμους , κἂν δῶμεν |
μάστακες γεωργοῖς μὲν ἀφορίαν ἢ φθορὰν τῶν καρπῶν προαγορεύουσι : σίνονται γὰρ τὰ σπέρματα ἢ διαφθείρουσι : τοῖς δὲ λοιποῖς | ||
αὐτῶν τε καὶ τῶν φωκῶν , οὔτε αὐτοὶ τὰς φώκας σίνονται οὐδὲ ὑπ ' ἐκείνων οὗτοι βλάπτονται , ἀλλὰ καὶ |
μ ' ἀφείλω τῶν ἐμῶν ” ἐκεκράγει . λέων δὲ τερφθεὶς εἶπε τὸν λύκον σκώπτων “ σοὶ γὰρ δικαίως ὑπὸ | ||
ἀπὸ τῶν σῶν καρπῶν ὀπώραν πρώϊμον . “ ὁ δὲ τερφθεὶς ἔφη ” νὴ τὴν σωτηρίαν μου , καλὰ σῦκα |
[ Οὔτ ' ἐν ] βαρυπενθέσιν ἁρμόζει [ μάχαις ] φόρμιγγος ὀμφὰ [ καὶ λιγυκλαγγεῖς ] χοροί , [ οὔτ | ||
ἤγουν ἐπανακυκλούμεναι , ἔπεμψάν με μετ ' ᾠδῆς ποικίλων μελῶν φόρμιγγος , μάρτυρα , ἤγουν ἀγγελέα , ὑμνητὴν ὑψηλοτάτων ἀγώνων |
: τοιαῦτ ' ἄειδε καὶ δόξεις φρονεῖν , σκάπτων , ἀρῶν γῆν , ποιμνίοις ἐπιστατῶν , ἄλλοις τὰ κομψὰ ταῦτ | ||
βλάβος . „ οὐδὲ ἡ ἰσχύς μου ἐξέλιπεν ἀπὸ τῶν ἀρῶν ἃς ἐτίθεντό μοι „ , δυνάμει δὲ κραταιοτάτῃ τῶν |
μέγας τῆς ἕω στρατηλάτης ἐπεχείρησεν , ἀλλ ' ἐπεσχέθη βίαιον εὑράμενος θάνατον : ἀπὸ γὰρ τοῦ ἵππου πεσὼν καὶ τὸ | ||
ὑπὲρ σωφροσύνης παραταττόμενος : οὐδὲ τοὺς νόμους αὐτοὺς πρὸς συμμαχίαν εὑράμενος θρηνήσω , καὶ παρ ' αὐτὸν τὸν πόλεμον οὐ |
Ἄραγον ἐκ τοῦ Καυκάσου ῥέοντα καὶ ἄλλα ὕδατα διὰ στενῆς ποταμίας εἰς τὴν Ἀλβανίαν ἐκπίπτει : μεταξὺ δὲ ταύτης τε | ||
ῥέουσί τινες ποταμοί . πρὸς δὲ τούτοις ἐν βάθει τῆς ποταμίας τά τε Σύηβα ὄρη , ὧν τὰ πέρατα ἐπέχει |
τὴν θεραπείαν αὐτῶν οὐδεὶς ἦν οὔτ ' ἀργυρώνητος οὔτ ' οἰκογενὴς δοῦλος ἀλλὰ τῶν ἐπιφανεστάτων , ἱερῶν υἱοὶ πάντες , | ||
? ἔοικεν , παρ [ ] ' αὐτῶι μειρακίσκος - οἰκογενὴς - ὄνομα Κηφισοφῶν , [ πρὸς ] τοῦτον οὖν |
χυμῶν . μείζονα γὰρ γνωϲτέον ἐϲομένην τὴν ἐκ τῆϲ ψυχρᾶϲ εἰϲπνοῆϲ ὠφέλειαν ἤπερ τὴν ἐκ τῆϲ τοῦ δέρματοϲ ἐμψύξεωϲ . | ||
: οὕτω δὲ καὶ οἱ ἐναντίωϲ ἔχοντεϲ ὑπὸ τῆϲ ψυχρᾶϲ εἰϲπνοῆϲ αἰϲθητῶϲ ἀνιῶνται , καὶ μέγιϲτόν ἐϲτι γνώριϲμα τοῦτο τῆϲ |
ἦν καὶ οἱ βουλόμενοι εἰσῄουν καὶ ἐθερμαίνοντο καὶ πένητες ἐκεῖ ἐκοιμῶντο . παραπλήσιον δὲ τούτων ἐστὶν ἡ λέσχη : καὶ | ||
καὶ ὁ βουλόμενος εἰσῄει καὶ ἐθερμαίνετο καὶ οἱ πένητες ἐκεῖ ἐκοιμῶντο . λέσχη δέ ἐστι τόπος τις δημόσιος ἀνειμένος τοῖς |
Ἄλεξις Ταραντῖνος . παρῆλθον δὲ καὶ ψιλοκιθαρισταὶ Κρατῖνος Μηθυμναῖος , Ἀριστώνυμος Ἀθηναῖος , Ἀθηνόδωρος Τήιος : ἐκιθαρῴδησαν δὲ Ἡράκλειτός τε | ||
καὶ Δρομέας ὁ Κῷος , ὥς φησι Κλέαρχος , καὶ Ἀριστώνυμος ὁ ψιλοκιθαριστής , ἔτι δὲ Κλέων ὁ μίμαυλος ἐπικαλούμενος |
ἐν ταῖς ἐπικλήσεσι τοῦ θεοῦ τὸν νικητὴν ἢ τὸν θριαμβευτὴν ἀνακαλεῖται ἢ τὸν Γερμανικὸν ἢ τὸν Σκυθικόν , ἀλλὰ τὸν | ||
: πάνυ γὰρ ὀνίνηϲι : καὶ γὰρ καὶ τὰϲ πέψειϲ ἀνακαλεῖται ῥώμην τῇ γαϲτρὶ ἐντιθεὶϲ καὶ εἴ τιϲ πόνοϲ ἐγκαταλείπεται |
λῆξιν ὀρινομένων ἀνέμων : συνέηκε δὲ Μόψος ἀκταίης ὄρνιθος ἐναίσιμον ὄσσαν ἀκούσας . καὶ τὴν μὲν θεὸς αὖτις ἀπέτραπεν , | ||
: Ὦτα . Ἀπολλόδωρος μὲν , ἀπὸ τοῦ δέχεσθαι τὴν ὄσσαν . : Μέλασμα : τὸ βάμμα τῆς κεφαλῆς . |
. ” ἀλλ ' εἰ οὕτως ἔχει , ἡ μὲν μετανάστασις ὕστερον ἂν εἴη τῶν Τρωικῶν γεγονυῖα , ἐν δὲ | ||
„ . ἀλλὰ γὰρ ἡ μὲν τοῦ πάθους φθορὰ καὶ μετανάστασις ἀγαθόν , ἀλλ ' οὐ τέλειον ἀγαθόν : ἡ |
δὲ ἀνδράσι βιβλία οὐκ ἐπιφανέσιν ἐς συγγραφὴν , ἔχοντα ἐπίγραμμα Ἔργων ὑπομνήματα εἶναι . Ταῦτα ἐπιλεγομένῳ μοι μάλιστα ἐπῆλθε θαυμάσαι | ||
εὐθέως τὰ κεφάλαια τῆς ποιήσεως περιγράφει . τὸ δὲ τῶν Ἔργων καὶ ἡμερῶν Ἡσιόδου καὶ τῆς Θεογονίας πάσης ἔστι προτάξαι |
δυσμνημόνευτα εἶναι , καίτοι , ὡς ἔφης , συνεχῶς αὐτὰ βαστάζεις . ἡμεῖς δὲ ἡδέως τέ σου τὴν δέησιν ἀπεδεξάμεθα | ||
τὴν γῆν μετέωρον : ὃς περιείληφας τὴν γῆν ἅπασαν καὶ βαστάζεις . καὶ οὗτος δὲ φιλοσόφων λόγος , ὅτι οὐκ |
, δυνατώτατος τῶν πώποτε , εἰς τὴν Ῥώμην ἀφίκετο , μεθέξων τῆς τελουμένης αὐτόθι θέας , σῖτόν τε εἴκοσι μυριάδας | ||
Ἡρακλῆς , Τιτιανοῦ ζηλωτής , ὃς εἰκότως μὲν ἦλθεν ἐκεῖσε μεθέξων τῆς ἑορτῆς , εἰκότως δ ' ἂν ἔλθοι δεῦρο |
πρὸς τὴν ὄψιν δυσερωτιῶν εἶπον καμών : “ Ὀφθαλμοί , νενικήμεθα . ” εἶδον δὲ δύο καινὰ καὶ παράλογα , | ||
, λέγοντες “ ἥδε ἡ καταστροφὴ ἀπὸ Αἰσώπου : γλώσσαις νενικήμεθα . ” ὁ Ξάνθος λέγει “ Αἴσωπε , ἔχομέν |
ὑληφόρον ] ἀντὶ τοῦ ὡραίαν καὶ ἀκμαίαν . τὴν Στρυμοδώρου Θρᾷτταν : ἤτοι κοινῶς δούλην , ἢ οὕτως καλουμένην , | ||
οὐ δυνηθέντος ἀντισχεῖν Ἀντιόχῳ παρόντι . Ἀντίοχος ἐπολιόρκει Κύψελα , Θρᾷτταν πόλιν , ἔχων σὺν αὑτῷ Θρᾳκῶν εὐπατρίδας πολλοὺς , |
Σικελίᾳ ἱερὸν ἢ ἄγαλμα Ἀρτέμιδος εἶναι , διὰ τοῦτο τὴν Ὀρτυγίαν ἕδος ἤτοι τέμενος λέγει . τῆς ἐν Ἀλφειῷ ποταμῷ | ||
ἀνάγετ ' , ὦ παρθένοι , βοᾶτε τὰν ὁμόσπορον Ἄρτεμιν Ὀρτυγίαν , ἐλαφαβόλον , ἀμφίπυρον , γείτονάς τε Νύμφας . |
κουρὰν ὁμοιότατα τοῖς πάνυ σώφροσι διακείμενος , καὶ δείκνυσιν ὁ τἀληθέστατα περὶ τῶν ἡρώων συγγεγραφώς , ἅτε τῶν μὲν συστρατιώτης | ||
δὲ λέγω σαφῶς μὲν εἰδὼς ὅτι καὶ οὗτος αὐτὸς οὐ τἀληθέστατα λέγει περὶ πάντων , καὶ δὴ καὶ τὸ τοῦ |
Κρηθέως καὶ Πολυμήδης τῆς Αὐτολύκου Ἰάσων . οὗτος ᾤκει ἐν Ἰωλκῷ , τῆς δὲ Ἰωλκοῦ Πελίας ἐβασίλευσε μετὰ Κρηθέα , | ||
ἐν τῇ ιϚ τῶν Μακεδονικῶν [ . ] ὅτι ἐν Ἰωλκῷ ἐνυμφεύθη . Ἰωλκοῦ γὰρ Πελίας ἐβασίλευσεν : εἰκῆ φασι |
υἱῷ Φοίβῳ ἀκερσεκόμῃ νίκην ὑποχείριον ἕξεις , καὶ μάκαρος Λιβύης καλλιστεφάνου βασιλεύσεις αὐτὸς καὶ γένος ὑμόν : ἄγει δέ σε | ||
λωτοῦ , τῆς βοτάνης : μέλπῃ μοῦσαν : οὐδὲ ἐπὶ καλλιστεφάνου ὡραίας νεάνιδος ἁπλώσας τὸν βόστρυχον κατὰ πνεύματα τοῦ λωτοῦ |
κράδης τὴν τριπετῆ τῶν σύκων πόσιν τὴν ἱκανῶς ξηρανθεῖσαν καὶ ὀμφαλόεσσαν ἐν νέκταρι μίξαις τριπετῆ οὖν οἱονεὶ τριπέτηλον , τὴν | ||
ἐϋκλειῶς πρὸ πόληος . εἰ δέ κεν ἀσπίδα μὲν καταθείομαι ὀμφαλόεσσαν καὶ κόρυθα βριαρήν , δόρυ δὲ πρὸς τεῖχος ἐρείσας |
ὁμολογεῖ . πρόλογοι δὲ διττοὶ φέρονται . ὁ γοῦν Δικαίαρχος ἐκτιθεὶς τὴν ὑπόθεσιν τοῦ Ῥήσου γράφει κατὰ λέξιν οὕτως ̈ | ||
. παρίστησι δὲ τοῦτο σαφῶς ὁ Ξενοφῶν ἐν πρώτῳ Ἑλληνικῶν ἐκτιθεὶς οὕτως : τῶν δὲ πρυτάνεών τινων οὐ φασκόντων προθήσειν |
∠ ʹʹ λζʹ γοʹʹ Φαλακρὸν ἄκρον μεʹ ληʹ καὶ ἡ Κεφαλληνία νῆσος , ἧς ὁμώνυμος πόλις ἐπέχει μοίρας μζʹ γοʹʹ | ||
. ἐπεὶ οὖν κατὰ τὰ Τρωικὰ Σάμος μὲν καὶ ἡ Κεφαλληνία ἐκαλεῖτο καὶ ἡ Σαμοθρᾴκη , Ἰωνικὴ δ ' οὐκ |
Τὸ πρᾶγμα τοῦτο συλλαβεῖν ὑπίσχομαι . Ἔφευγε , κἀγὼ τῆς ὑπαντὰξ εἰχόμην . Οὔκουν μ ' ἐάσεις ἀναμετρήσασθαι τάδε ; | ||
τὸ πρᾶγμα τοῦτο συλλαβεῖν ὑπίσχομαι . ἔφευγε , κἀγὼ τῆς ὑπαντὰξ εἰχόμην . οὔκουν μ ' ἐάσεις ἀναμετρήσασθαι τάδε : |
κἀκεῖνοι ] μὲν ἕνεκα μιᾶς ] γυναικὸς ὑβρισθείσης ] ? ἤμυναν , ὁ δὲ πα - σῶν ] τῶν Ἑλληνίδων | ||
μνησικακεῖ τοῖς περιλειφθεῖσι τῶν Σπαρτῶν ὁ Ἄρης , ἐπεὶ μὴ ἤμυναν τῷ δράκοντι γεγονότες ἐξ αὐτοῦ οὐδὲ τοῖς ἀδελφοῖς , |
τοῦ Ταύρου ἐστὶν αὕτη . ταῦρός τις ὑπὸ τοῦ Ποσειδῶνος ἀνεδόθη περὶ τὴν Ἑλλάδα . οὗτος ἐλυμαίνετο τὴν χώραν καὶ | ||
. βλάστε μὲν νᾶσος : ὁ νοῦς : ἀνεβλάστησε καὶ ἀνεδόθη ἐκ τῆς θαλάσσης ἡ νῆσος , ἔχει δὲ αὐτὴν |
τοῦ φιλοσόφου τὰ περὶ τὰς προρρήσεις ἱστορηκότος εἰπόντος τε ὡς διψήσας ποτὲ ἐν Μεταποντίωι καὶ ἔκ τινος φρέατος ἀνιμήσας καὶ | ||
πεπλησμένοι ὑδάτων διψῶσιν , οἱ δὲ χρημάτων . ” Πλάτων διψήσας πολλάκις ἐκ τοῦ φρέατος ἀνιμᾶτο τὸ ὕδωρ καὶ ἐξέχεεν |
ὁ Τύριος ἦλθεν ἐπὶ τὰ Γάδειρα καὶ τρίτος Ἕλλην . Σύρτις δὲ ἡ καὶ Χάρυβδις ἔστι δὲ ὄνομα † τόπου | ||
. Ἀπὸ δὲ Ἑσπερίδων κόλπος ἐστὶ μέγας , ᾧ ὄνομα Σύρτις , ὡς δὲ εἰπεῖν ὅτι μάλιστα εἰκάζοντι σταδίων ͵ε |
# δ τούτων ἐμβάλλουϲιν εἰϲ # α γλυκέοϲ ἐλαίου καὶ ἡλιοῦϲιν ἡμέραϲ μ ἢ ἕψουϲιν ἐπὶ διπλώματοϲ ὥραϲ γ , | ||
τῶν ῥόδων μόνων καὶ ἐλαίου ϲκευαϲία . τινὲϲ δὲ οὐχ ἡλιοῦϲιν , ἀλλ ' ἀποκρημνοῦϲι τὸν βίκον εἰϲ φρέαρ ὕδατοϲ |
διὰ πτόλιν : οὐδ ' ἄρ ' ἔτι δὴν Τηλέμαχος ξείνοιο ἑκὰς τράπετ ' , ἀλλὰ παρέστη . τὸν καὶ | ||
καὶ ξεῖνος , ἐπεὶ πολὺ κάλλιον οὕτω : εἵνεκα γὰρ ξείνοιο τάδ ' αἰδοίοιο τέτυκται , πομπὴ καὶ φίλα δῶρα |
, φίλτατε . τὴν νύκτ ' ἐκείνην διεκαραδόκησεν . ὁ περιφόρητος Ἀρτέμων εἴ μοι συνήθης , Φαίδιμ ' , ὢν | ||
περὶ Ἀνακρέοντος προθεὶς τὸ ξανθῇ δ ' Εὐρυπύλῃ μέλει ὁ περιφόρητος Ἀρτέμων , τὴν προσηγορίαν ταύτην λαβεῖν τὸν Ἀρτέμωνα διὰ |
πληγεῖσαι δυϊκῶς . ἀριθμὸς δὲ ἐν μὲν ὀνόμασι : Θέσπειαν Γραῖάν τε ἀντὶ τοῦ Θεσπείας : καὶ μειδιόων βλοσυροῖσι προσώπασιν | ||
Σχοῖνόν τε Σκῶλόν τε πολύκνημόν τ ' Ἐτεωνόν , Θέσπειαν Γραῖάν τε καὶ εὐρύχορον Μυκαλησσόν , οἵ τ ' ἀμφ |
θειότατον , ἀντηγωνίζου μοι νῦν , ἔπειτα τῶν σῶν τις ὁμιλητῶν ἐβλάκευεν , ἆρ ' ἂν ἐπέτρεπες ; οὐκ ἔστιν | ||
σώφροσιν . Εἶτα θαυμάσεταί τις , εἰ παρὸν ἀπηλλάχθαι τοιούτων ὁμιλητῶν , ζῆν ἐν ἀθυμίᾳ καὶ τοιούτοις αἱροῦμαι κακοῖς . |
ἐν ταῖϲ εἰϲβολαῖϲ καὶ καταψυχομένουϲ τὰ κῶλα τρίβων ἰϲχυρῶϲ καὶ θάλπων καὶ διαδεϲμῶν ϲκέλη καὶ χεῖραϲ ἐγρηγορέναι τε κελεύων καὶ | ||
. Εὐρύμαχος δ ' ἤδη τόξον μετὰ χερσὶν ἐνώμα , θάλπων ἔνθα καὶ ἔνθα σέλᾳ πυρός : ἀλλά μιν οὐδ |
, οὓς καλεῖν ἔθος ἀγγέλους . ἀλλ ' ὅ γε θεοπρόπος Μωυσῆς θράσει πολλῷ ῥέοντας αὐτοὺς ὑπαντιάσας ἐφέξει , κἂν | ||
τῷ ἑαυτῆς βουλευτηρίῳ βεβούλευκεν : ἔτι μέντοι καὶ προφήτης καὶ θεοπρόπος ὧν ἐξ ἀδύτων καὶ ἀοράτων χρησμῳδοῦσα οὐ παύεται . |
ᾗ πρῶτον μεθ ' Ἑλλήσποντον διίστασθον : γένη δὲ τὰ ἐνδοξότατα καὶ ἡμερώτατα ἐφ ' ἑκατέρας τῆς ἀκτῆς ἔχων , | ||
Ἠπειρωτῶν ἔθνη φησὶν εἶναι Θεόπομπος τετταρεσκαίδεκα , τούτων δ ' ἐνδοξότατα Χάονες καὶ Μολοττοὶ διὰ τὸ ἄρξαι ποτὲ πάσης τῆς |
πως τὸ προκείμενον , ἔπειτα καὶ τὸ τάς τε τῶν αἰθερίων περιόδους ἐγκυκλίους τε πάσας εἶναι καὶ τεταγμένας καὶ τὰς | ||
ἀλημοσύνης πολλὴν ἅλα μετρήσασθαι οὔρεά τ ' ἤπειρόν τε καὶ αἰθερίων ὁδὸν ἄστρων . ἀλλ ' εἴη τοι σχῆμα περίτροχον |
ἄλλη γὰρ ἡ θρεπτικὴ τῆς αἰσθητικῆς , καὶ αὕτη τῆς ὀρεκτικῆς : ἐπὶ δὲ τοῦ νοῦ καὶ μάλιστα τοῦ θεωρητικοῦ | ||
δέ τι τῆς ἐν ἡμῖν τῶν κατὰ μέρος σιτίων ἑκάστοτε ὀρεκτικῆς δυνάμεως . ἐκδέχεται δὲ αὐτὴν ἡ ἐπὶ τὸ ἧπαρ |
ἀφήσουσα , ὁ δ ' ἔμπορος οὐ ξυνεχώρει ἐμβαίνειν , ἰδιόστολον γὰρ αὐτὴν ἄγειν . ἐρομένου δὲ τοῦ Ἀπολλωνίου „ | ||
ἐστι καὶ Φερεκύδης καὶ Ἑλλάνικος καὶ Ἡρόδωρος ὕστερόν φασιν Ἡρακλέους ἰδιόστολον πλεῦσαι τὸν Θησέα καὶ τὴν Ἀμαζόνα λαβεῖν αἰχμάλωτον , |
τὸ ἐντεθετταλίσμεθα παρὰ τῷ Εὐπόλιδι ἐν Μαρικᾷ , τουτέστι χλαμύδα Θετταλικὴν φοροῦμεν . Θετταλικὸν περόνημα . Θεσσαλονίκη , πόλις Μακεδονίας | ||
Φιλέταιρος : καὶ χειροβαρὲς σαρκὸς ὑείας Θετταλότμητον κρέας . καὶ Θετταλικὴν δὲ ἔνθεσίν φασιν τὴν μεγάλην . Ἀριστοφάνης δὲ τὰ |
τὸν ἀέρα περιπολοῦσαι ἐφορῶσι τὰ τῇδε . Ἢ ἀπὸ τῆς Ἀρετῆς , ὥς φησιν Ὀρφεύς : Μητέρα δ ' ἡρώων | ||
εὐδαιμονίαν κεκτῆσθαι . οὕτω πως διώικει Πρόδικος τὴν ὑπ ' Ἀρετῆς Ἡρακλέους παίδευσιν : ἐκόσμησε μέντοι τὰς γνώμας ἔτι μεγαλειοτέροις |
: εἰ δὲ ἐλάττοσιν , οὔκουν χείροσί γεμεθ ' ὧν διακελεύῃ με παρακινδυνεύοντά τε καὶ θαρροῦντα τὴν νῦν ἐκ τῶν | ||
Πάντως , ὦ ξένε , μεμνησόμεθά που ὧν τὰ νῦν διακελεύῃ . Καλῶς . ἔλθωμεν δ ' ἐπὶ τὰ νυμφικά |
καὶ ἡ νῆσος . καὶ γηράσκει ἐν τῇ Ῥώμῃ μήτε σπουδαζόμενος μήτε ἀμελούμενος . λγʹ . Ἀσπᾴσιον δὲ τὸν σοφιστὴν | ||
ἑταιρείας . Τούτου ἀδελφὸς Κάτωνι συνῆν , κατά τε φιλίαν σπουδαζόμενος , καὶ τοῦ Λιβυκοῦ πολέμου κεκοινωνηκὼς , τότε δ |
. αἱ μὲν γὰρ ἀλλήλας εἶχον , σὺ δὲ ὧν ἥψαντο ἐκεῖναι , τὸν Πυθαγόραν , τὸν Πλάτωνα , τὸν | ||
ὕδατος . λέγομεν δὲ πρὸς τούτους ὅτι οὔτε ὅλως ἀπορίας ἥψαντο : φανερὰ γάρ ἐστιν ἡ ἐπίλυσις : ἔστι γὰρ |
ἐστι καὶ ἐν Ἐλευσῖνι , ἰδοὺ καὶ ἐνθάδε . ἐκεῖ ἱεροφάντης : καὶ ἐγὼ ποιήσω ἱεροφάντην . ἐκεῖ κήρυξ : | ||
, ἡλιακῶν αὐγῶν ἔσχατον φέγγος . εἰς ἅπερ ἀπιδὼν ὁ ἱεροφάντης καὶ θεοφιλέστατος Μωυσῆς ἱκετεύει τὸν θεὸν λέγων : ” |
δυσμενὴς ἐμοί . μή , πρός σε γονάτων τῆς τε νεογάμου κόρης . λόγους ἀναλοῖς : οὐ γὰρ ἂν πείσαις | ||
. ἡττηθεὶς οὖν τῷ πολέμῳ ἔφυγεν εἰς Ἔφεσον μετὰ τῆς νεογάμου . ἐν δὲ τῇ δευτέρᾳ ὁ αὐτὸς Πολύβιος ἱστορεῖ |
ἀενάους ναμάτων καθαρῶν καὶ νηφαλίων γεωργίας . Ταῦτα οὐ πρεσβύτης Ἰκάριος , οὐδὲ Βοιώτιος ἀνήρ , ἢ Θετταλικός : ἀλλ | ||
τε κέλονται Εὐρυμάχῳ γήμασθαι . * ) ὅτι Ἰθακήσιος ὁ Ἰκάριος , οὐ Σπαρτιάτης , ἀδελφὸς Τυνδάρεω . . . |
γὰρ ἐκείνης αἱ ὄψεις νυκτὸς μὲν ἔῤῥωνται , ἡλίου δὲ λάμψαντος ἀμαυροῦνται : καὶ τούτων ἡ διάνοια ὀξυτάτη μέν ἐστι | ||
ἑαυτοῦ μυστηρίοις πᾶσι : κραδαινομένη δ ' ἔτι γῆ ἡλίου λάμψαντος ἐπάγη καὶ ἐφάνη πᾶσι τοῖς περὶ αὐτὴν συγκεκοσμημένη καλοῖς |
τῆς τραγικῆς ὀρχήσεως εἶδος ἡ προσαγορευομένη ἐμμέλεια , τῆς δὲ σατυρικῆς ἡ σίκιννις , τῆς δὲ κωμικῆς ὁ κόρδαξ , | ||
μὲν λύειν τὸν βίον , κωμῳδίας δὲ συνιστᾶν αὐτόν , σατυρικῆς δὲ τοιούτοις θυμελικοῖς χαριεντισμοῖς καθηδύνειν αὐτόν . λυρικοὶ δέ |
τούτων αἱ συναιρέσεις γίνονται οἷον ἐκ στοιχείων , καὶ αἱ ὁλότητες οἷον ἐκ μερῶν , ὡς εἴρηται καὶ πρότερον . | ||
ἐννοηματικὰ δέ , ὅτι μέχρις ἐννοίας τὴν ὑπόστασιν αἱ τοιαῦται ὁλότητες ἔχουσι , μηδαμῇ χωρὶς τῶν καθ ' ἕκαστα ἐξ |
συγγνώμη [ βουσὶ λέοντα φυγεῖν . * ⌊ Ἡράκλεες , Τρηχῖνα πολύλλιθον ὅς τε καὶ Οἴτην καὶ βαθὺν εὐδένδρου πρῶνα | ||
πεσεῖν ἄν . Οἱ δὲ ταῦτα πυνθανόμενοι ἐβοήθεον ἐς τὴν Τρηχῖνα . Τούτοισι ἦσαν μέν νυν καὶ ἄλλοι στρατηγοὶ κατὰ |
. πάλιν δὲ εὐφυῶς ὑπομιμνήσκει τῶν ἐν Πύλῳ . ΓΘ ὀλῶν ] κριθῶν . Γ τῶν ὀλῶν ] τῶν αἱμάτων | ||
ἐπινεύειν τοῖς ἱερείοις δοκῇ . δέον εἰπεῖν “ ῥῖπτε τῶν ὀλῶν ” “ κριθῶν ” νῦν εἶπε γενικῶς . ὀλαὶ |
ποταμῶι βαθυδινήεντι : τῆς δ ' ὀλοοὶ παῖδες Τλῶος ξανθὸς Πίναρός τε καὶ Κράγος , ὃς κρατέων πάσας ληΐζετ ' | ||
δινήεντι : / τῆς δ ' ὀλοοὶ παῖδες Τλῶος Ξάνθος Πίναρός τε / καὶ Κράγος , ὃς κρατέων πάσας ληίζετ |
τε , ἀντὶ τοῦ ἀθρόως καὶ ἐλεεινῶς ἀνεστέναξεν , καὶ ἀνέπνευσεν . . . ἀνδανία : πόλις Μεσήνης : τὸ | ||
* χυτῆς : ἐπιχεομένης λείας * τέλσον : τέρμα εἶθαρ ἀνέπνευσεν : ἤγουν εὐθέως ἀναπνεῦσαι αὐτὸν τῆς κακοπαθείας ἐποίησεν . |
ἐν πορφυρέοις , νυκτὶ κοινάσαντες ὁδόν , Κρονίδᾳ δὲ τˈράφεν Χίρωνι δῶκαν . ἀλλὰ τούτων μὲν κεφάλαια λόγων ἴστε . | ||
τούτου θεοῖς . παραδίδωσι δὲ καὶ Πηλεὺς Ἀχιλλέα τραφησόμενον παρὰ Χίρωνι , ὃς καὶ διδάξαι λέγεται : Κέφαλος δὲ τοῦ |
, ὁ δὲ δεισιδαίμων τοιοῦτός τις , οἷος ἐπιτυχὼν ἐκφορᾷ ἀπονιψάμενος τὰς χεῖρας καὶ περιρρανάμενος ἀπὸ ἱεροῦ δάφνην εἰς τὸ | ||
τῆς ἀζύγου κοίτης τὸν ἐπὶ τῶν ὀμμάτων ἔτι λοιπὸν ὕπνον ἀπονιψάμενος ὕδατι λιτῷ καὶ χιτωνίσκον καὶ χλαμύδα ταῖς ἐπωμίοις περόναις |
μεγαλήτορος Ἀρκασίδαο [ γῆμεν Ἀφείδαντος ] ? καλλιπλόκαμον [ ] Σθενέβοιαν [ ] [ [ ] ! [ ! ! | ||
ἃ ἐποίεις περὶ τὰς ἑτέρας , λέγω δὴ Φαίδραν καὶ Σθενέβοιαν , μοιχευομένας αὐτὰς λέγων , τούτοις ἐπλήγης . ἀντὶ |
. . κεῖται καὶ παρ ' Αἰσχύλωι ἡ μυθοποιία . ἐδιδάχθη ἐπὶ Γλαυκίππου . πρῶτος ἦν Σοφοκλῆς . . Π | ||
. . . . . . ΛΑΙΟΣ ] ΑΙΣΧΥΛΟΥ ] ἐδιδάχθη ἐπὶ Θεαγενίδου ⌋ ? ? ὀλυμπιάδος ? ⌊ ⌋ |
καὶ τὴν γῆν , ἀντὶ τοῦ , ἔνθα ὁ Ἀσωπὸς λιπαίνει τὴν Βοιωτίαν . . φίλον πίασμα ] προσφιλὲς τοῖς | ||
ἀναπνοῆς . Φωκέων ] τῶν . ὅπου . ποταμὸς . λιπαίνει . ἀρδεύει . πιαίνει ἀρδεύει . πιαίνει . ἡσύχῳ |
τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Ἑλλάδα . νέον δ ' ἄνδρα βαΰζει : ἤτοι τὴν νεότητα πᾶσαν τῶν Περσῶν ἀνακαλεῖται ἡ | ||
νεότητα ἀνακαλεῖται ὁ θυμός . . νέον δ ' ἄνδρα βαΰζει ] ἤτοι τὴν νεότητα πᾶσαν τῶν Περσῶν ἀνακαλεῖται ἡ |
τοῦ ἀδικωτάτου βασιλέως δεδοικότες τὴν ὕβριν , φροντίδα καὶ λύπην πένθιμον ὥσπερ τετελευτηκότος μου ἐν τοῖς οἴκοις θέμενοι σὺν θρήνῳ | ||
μέτωπον τρίχας . ἔλεγον δὲ καὶ πρὸς φθεῖρα κείρεσθαι τὴν πένθιμον κουράν , ὡς Εὔβουλος ὁ κωμικός . ἐκαλεῖτο δέ |
αὐτοῦ , οὕτως ἐκλέλοιπα ὑπ ' αὐτοῦ , ἀντὶ τοῦ κατελείφθην : συνεργεῖ συμπράττει : τὸ πλησιάζον τοῖς οἴκοις : | ||
πῶς οὐκ ἄξιον διαγανακτεῖν ; δῆλον δὲ παντάπασιν : εἰ κατελείφθην μὲν ἐνιαύσιος , ἓξ ἔτη δὲ πρὸς ἐπετροπεύθην ὑπ |
διὰ τὸν ἀναχωματισμόν . Ἀϊδωνεὺς δ ' ἀναπομπὸς : ὁ Ἀϊδωνεὺς δὲ ὁ ἀναπομπὸς τῶν νεκρῶν ἀνίει καὶ ἀναπέμψει καὶ | ||
ἠὲ καὶ φεῦ : εἶτα διὰ μέσου ἐρεῖς τὸ ὁ Ἀϊδωνεὺς δέ , ὁ Ἀϊδωνεὺς εἴην ἂν ἀναπομπός , ἀντὶ |
τ ' ἔδωκ ' ἀρόσαι : τουτέστι ταῖς Μούσαις ἔδωκεν ἀρόσαι καὶ σπεῖραι τοὺς στεφάνους διὰ τὸν ὕμνον : ἢ | ||
παρεωρακέναι τῆς γῆς : ὅπου γάρ τι καὶ μικρὸν ἑαυτῆς ἀρόσαι παραδέδωκεν ἡ γῆ , ἔοικεν , εἰ συνίημι , |
οὔτε ἔθυσεν οὔτε ἐστεφανώσατο . ” τί γάρ μοι ὄφελος ἐπινικίων , ἂν σύ , Καλλιρόη , μὴ βλέπῃς ; | ||
περὶ τρόπαιον ὄντων μετὰ λύρας γυμνὸς ἀληλιμμένος τοῖς παιανίζουσι τῶν ἐπινικίων ἐξῆρχε . Παρ ' Αἰσχύλῳ δὲ τὴν τραγῳδίαν ἔμαθε |
ὑπάρχει δὴ τῷ Γ τῷ νέφει τὸ Β , τὸ ἀποσβέννυσθαι πῦρ ἐν αὐτῷ . τούτῳ δὲ τὸ Α ὁ | ||
ταττόμενα . διὰ τί γὰρ βροντᾷ τινὸς ἐρωτήσαντος διὰ τὸ ἀποσβέννυσθαι τὸ πῦρ ἐν τοῖς νέφεσιν ἀποκρινόμεθα : τί δέ |
δὲ γραμμάτων , οἷς ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν πανή - γυριν ἐκάλει τὴν πόλιν , ἡκόντων ἃ παρέστη τοῖς τῇδε | ||
δὲ γραμμάτων , οἷς ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τὴν πανή - γυριν ἐκάλει τὴν πόλιν , ἡκόντων ἃ παρέστη τοῖς τῇδε |
γυναικῶν ] θηλυτεράων . ἣ δ ' ἐπ ' Ἐνιπῆος πωλέσκετο ] καλὰ ῥέεθρα [ ] ! ν [ ] | ||
κάκ ' ἐλέγχεα εἶδος ἀγητοί : ὄφρα μὲν ἐς πόλεμον πωλέσκετο δῖος Ἀχιλλεύς , οὐδέ ποτε Τρῶες πρὸ πυλάων Δαρδανιάων |
θερμότητος γινομένην . Αὗταί εἰσιν αἱ συζυγίαι τῶν οὔρων αἱ θανατώδεις ὧν ἐνταῦθα μέμνηται Ἱπποκράτης . ἐφ ' οἷς καὶ | ||
αὐτῶν καὶ μὴ ἀντισταθῶσιν αὐταῖς , ἀποθανοῦνται εἰς τέλος . θανατώδεις γάρ εἰσιν αἱ ἐπιθυμίαι αὗται . σὺ οὖν ἔνδυσαι |
δὲ Ἀλκιμένην , πρὸς Προῖτον ἐλθὼν καθαίρεται . καὶ αὐτοῦ Σθενέβοια ἔρωτα ἴσχει , καὶ προσπέμπει λόγους περὶ συνουσίας . | ||
Εὐβοεὺς , Εὔβοια : Μελίβοια : Περίβοια : Ἐρίβοια : Σθενέβοια : οἷς ἀκόλουθον τὸ ἔσσοια : τρίττοια ἡ θυσία |