ἐν ᾧ ἐστι τριχῇ διαστάτῳ ὄντι συνθεωρεῖται καὶ αὐτὴ τριχῇ διαστατή . Ἔτι πᾶν σῶμα ἤτοι ἔξωθεν κινεῖται ἢ ἔνδοθεν
. τῶν δὲ μεγεθῶν γραμμὴ μὲν ἐφ ' ἕν ἐστι διαστατή : θεωρεῖται δὲ αὕτη ἐν ὁδῷ κατὰ μῆκος μόνον
6680320 Τυρρηνικη
τὸ Τυανίτης διὰ τὴν Αἰγυπτίων χώραν . Τύδερτα , πόλις Τυρρηνική , οὐδετέρως . τὸ ἐθνικὸν Τυδερτῖνος . Τυῆνις ,
καὶ ψωθία . Τίς τῶν λυχνείων ἡ ' ργασία ; Τυρρηνική . Οὐδεὶς γὰρ ἐδέχετ ' οὐδ ' ἀνεῴγει μοι
6549532 διηκουσα
. Εἰ γὰρ μὴ μία τις εἴη , δύναμις ἔμψυχος διήκουσα διὰ τοῦ παντὸς καὶ πάντα συνδοῦσα καὶ συνέχουσα οὔτ
ἰέναι . Ἀλλ ' ἆρα μία τις ψυχὴ διὰ παντὸς διήκουσα περαίνει τὰ πάντα ἑκάστου ταύτῃ κινουμένου ὡς μέρους ,
6449721 συνεχουσα
καὶ ἐσθίειν , ἐδόντες καὶ ὀδόντες . Οὖλον . ἡ συνέχουσα τὰς ὀδόντας σὰρξ ὠνόμασται διὰ τὸ τρυφερόν . οὖλον
αὐτόν ; πρὸς μὲν γὰρ τὸ μὴ διασπᾶσθαι ἀρκείτω ἡ συνέχουσα ἕξις : πρὸς δὲ τὸ ὅλον μετὰ τῆς συνεχούσης
6355107 κατανοησωμεν
αὐτὴν διάκρισιν συντόμως ἐπελθεῖν , ἵνα σαφέστερον τὴν ἐφεκτικὴν ἀγωγὴν κατανοήσωμεν . ἀρξώμεθα δὲ ἀπὸ τῆς Ἡρακλειτείου φιλοσοφίας . Ὅτι
καὶ ὡς μεγαλοπρεπῶς ἅμα καὶ θεοπρεπῶς διεξέρχεται περὶ τούτων , κατανοήσωμεν τὸ ” ὅλα μου , φησίν , ἐστίν ”
6334686 ἠγμενη
Διάμετρος δὲ τῆς σφαίρας ἐστὶν εὐθεῖά τις διὰ τοῦ κέντρου ἠγμένη καὶ περατουμένη ἐφ ' ἑκάτερα τὰ μέρη ὑπὸ τῆς
Ὤχου θυγατέρων τὴν νεωτάτην Παρύσατιν . ἤδη δὲ ἦν αὐτῷ ἠγμένη καὶ ἡ Ὀξυάρτου τοῦ Βακτρίου παῖς Ῥωξάνη . Δρύπετιν
6329322 ἐκκειται
Τὸ δυτικὸν στόμα τοῦ Τίγριδος ἐν τῇ περιγραφῇ τῆς Βαβυλωνίας ἔκκειται . . . οθ ∠ ʹ λ δʹ :
καὶ κρείττους τοῦ ἀνέμου . καὶ μὴν καὶ ἀγκὼν δεξιὸς ἔκκειται λευκὸν διακλίνων πῆχυν καὶ ἀναπαύων τοὺς δακτύλους πρὸς ἁπαλῷ
6255973 καταλαμβανομενη
φεύγοντας οἱ Ἕλληνες ἐδίωκον . ἡ δὲ [ ἤδη ] καταλαμβανομένη προσέταξε τοῖς μὲν ἐπιβάταις ἀφελεῖν τῆς νεὼς τὰ σημεῖα
καὶ αὐτὴ γενήσεται ὁμοιοειδὴς ἐκείναις : τὴν γὰρ ὅρασιν ὁρῶσαν καταλαμβανομένη πολὺ πρότερον ὅρασις γενήσεται , καὶ τὴν ἀκοὴν ἀκούουσαν
6214207 Σογδιανη
ἑξακισχιλίους σταδίους : εἶθ ' ἡ Βακτριανή ἐστι καὶ ἡ Σογδιανή , τελευταῖοι δὲ Σκύθαι νομάδες . τὰ δ '
Στράβων ἑνδεκάτῃ „ πλησίον δὲ καὶ οἱ Σόανες „ . Σογδιανή , χωρίον περὶ τὴν Βακτριανήν , ἧς οἱ οἰκήτορες
6192502 Τερμησσος
διέστηκεν Ἀλεξανδρείας πρὸς ἀνατολὰς Ϛʹ μιᾶς ὥρας : ἡ δὲ Τερμησσὸς ἔχει τὴν μεγίστην ἡμέραν ὡρῶν ιδ γʹ , καὶ
Ἀγανίππην τοῦ Τερμησσοῦ λέγουσι , ῥεῖ δὲ καὶ οὗτος ὁ Τερμησσὸς περὶ τὸν Ἑλικῶνα , τὴν δὲ εὐθεῖαν ἐρχομένῳ πρὸς
6188076 Σκανδεια
' ἂν ἀξιόλογος καὶ ἡ Θούλη , καὶ ἡ μεγάλη Σκάνδεια , ἣ κεῖται ὑπὸ τὴν Κιμβρικὴν χερρόνησον : ἔκκειται
τοπικὰ ἐκ Σκαμβωνιδῶν καὶ ἐν Σκαμβωνιδῶν καὶ εἰς Σκαμβωνιδῶν . Σκάνδεια , ἐπίνειον Κυθήρων , ὡς Παυσανίας τρίτῳ . Σκαπτησύλη
6124205 κατατασσομενων
ὑποστάσεως τῶν ἐς τὴν σύγκλητον βουλὴν ἢ τὸ ἱππικὸν τάγμα κατατασσομένων προέστησεν . ἡνιόχοις τε καὶ κωμῳδοῖς καὶ μίμων ὑποκριταῖς
ΤΧ γραμμαί . Λοιπὸν δὲ ἕνεκεν τοῦ προχείρου τῆς τῶν κατατασσομένων τόπων παρασημειώσεως ποιήσομεν πάλιν κανόνιον στενὸν , ἴσον τῷ
6103097 ἐπινοειται
δὲ ὁ λόγος ἀπορησίας ἔχεται , πῶς ἃ μηδὲ ἔστιν ἐπινοεῖται καὶ γεννᾶν . ὁ δὲ οὐκ ἐξ ἀριθμοῦ ,
τοῦ κόσμου . κατ ' ἄκρα δ ' αὖ διῆκον ἐπινοεῖται ὁ ἄξων . εὐθὺ δὲ ἀντὶ τοῦ ὀρθόν .
6103071 παραθαλαττιον
τοῖς πλέουσι τὸν Ἰόνιον πόρον ποιῆσαι : οἱ γὰρ τὴν παραθαλάττιον οἰκοῦντες βάρβαροι λῃστρίσι πολλαῖς πλέοντες ἄπλουν τοῖς ἐμπόροις παρεσκεύαζον
Πτελεατικὸς οἶνος . Ἄδροττα , οὐδετέρως , χωρίον ἐν Λυδίᾳ παραθαλάττιον καὶ κατάκρημνον . οἱ οἰκήτορες Ἀδροττεῖς . τῶν γὰρ
6099827 Ποιησωμεν
ὁμοίωσιν . ” οὐκ ἄλλῳ δέ τινι εἴρηκεν : “ Ποιήσωμεν ” , ἀλλ ' ἢ τῷ ἑαυτοῦ λόγῳ καὶ
ὁ θεὸς ὅτι καλόν . καὶ εἶπεν ὁ θεός : Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ ' εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ ' ὁμοίωσιν
6094940 κατοικισις
. καὶ τὸ πρᾶγμα οἰκισμὸς καὶ παρὰ Θουκυδίδῃ οἴκισις καὶ κατοίκισις : τὰ γὰρ ἀπὸ τῶν ἄλλων τὰ μὲν σκληρὰ
φησὶν οὕτω : εἶχε περὶ αὑτὸν κιθαριστὰς καὶ κιθαρῳδούς . κατοίκισις καὶ κατοίκησις διαφέρει , ὥς φησιν Ἀπολλωνίδης ὁ Νικαεὺς
6089727 χελωνιοις
, ἵνα μὴ διολισθαίνῃ τὸ ἅμμα , ἢ τὸ βέλτιον χελωνίοις προσηλωμένοις , ὥστε δίχα ἐγκοπῆς ἑνωθῆναι τὸ ἔργον καὶ
τὸ χελώνιον μεδίμνας χωρεῖν πέντε . ὁ Ἀγαθαρχίδης δὲ τοῖς χελωνίοις χρῆσθαι † πλήοις † ὡς ὀροφώμασι τῶν καλυβῶν .
6080781 περατουται
Τὰ εἰς ης λήγοντα , ὧν ἡ γενικὴ εἰς ου περατοῦται , εἰς εω διαλύουσι : Πέρσης Πέρσεω , Ξέρξης
ἐξ ἐναντίων εἰς ἐναντία , ὁρίζεται ὑπὸ τῶν ἐναντίων καὶ περατοῦται , καὶ οὐκ ἔστι συνεχὴς οὐδ ' , εἰ
6063815 διαιρετη
? [ παρεθήσεσθαι - ] [ δύναμιν - ] : διαιρετὴ [ γὰρ ] εἰς ἴσα τρίποδα [ δύο ]
ἀρχὴ τῆς κινήσεως : εἰ δὲ μὴ κίνησις , οὐδὲ διαιρετὴ οὐδὲ ἐν χρόνῳ , ἀλλ ' ἐν τῷ νῦν
6023366 Κρηστων
καὶ Θεσσαλίας : Ῥιανὸς Ἔχιον ἄστυ ταύτην εἶπεν . . Κρηστών : πόλις Θράικης . ἔοικε δὲ εἶναι ἡ Κρηστὼν
. Κρήστων , πόλις Θρᾴκης . ἔοικε δὲ εἶναι ἡ Κρηστών παρ ' Ἡροδότῳ . Λυκόφρων ” ὁρκωμοτῆσαι τόν τε
6022956 τεινουσα
ἐλθοῦσα κατηναλώθη : ἡ δὲ εὐθεῖα ἀπὸ καρδίης πρὸς κληῗδας τείνουσα ἄνωθεν τῆς ἀρτηρίης ἐστὶν , ὥσπερ καὶ παρ '
κατη [ ] καὶ τὸ Ἐπικουρο [ καθάπερ ? ] τείνουσα [ ] ἐμὴν καὶ τὸ συλ [ ? ]
6019018 Φενεαταις
τοῦτο ἡ ὁδὸς κάτεισιν ἐπὶ χωρίον Λυκουρίαν , καὶ ἔστι Φενεάταις ἡ Λυκουρία πρὸς Κλειτορίους ὅροι τῆς γῆς . προελθόντων
ἀνίσχοντα ὄρους ἐστὶν ἄκρα Γερόντειον καὶ κατὰ ταύτην ὁδός : Φενεάταις δὲ ὅροι πρὸς Στυμφαλίους τῆς γῆς τοῦτό ἐστι τὸ
6012837 Δικαιαρχειαν
Ὀδυσσέως ἑταίρων τινός . ἑξῆς δ ' εἰσὶν αἱ περὶ Δικαιάρχειαν ἀκταὶ καὶ αὐτὴ ἡ πόλις . ἦν δὲ πρότερον
τὴν οὐσίαν ἐνθέμενον πᾶσαν ἐξορμῆσαι . καὶ πρῶτον μὲν εἰς Δικαιάρχειαν , εἶτ ' εἰς Μασσαλίαν ἐλθεῖν καὶ τὴν ἑξῆς
6012289 εὐσειστος
εὔσειστον : εἰ γάρ τις ἄλλη , καὶ ἡ Λαοδίκεια εὔσειστος , καὶ τῆς πλησιοχώρου δὲ Κάρουρα . Ὅριον δέ
ἀφ ' οὗ καὶ τὸ „ φηρσὶν ὀρεσκῴοισιν . ” εὔσειστος δ ' ἡ Λακωνική : καὶ δὴ τοῦ Ταϋγέτου
6011926 Βρεττιων
, Λιβύης πόλις . Πολύβιος δωδεκάτῳ . Ἱππώνιον , πόλις Βρεττίων , ἀπὸ ἥρωος , ἣ μετωνομάσθη ὑπὸ Ῥωμαίων Οὐίβων
, ἐς πόλιν κατέφυγεν , ᾗ ὄνομα Θῶν , ἔνθα Βρεττίων ἔγνω καὶ Ἰβήρων ἱππέας πολλοὺς ἀπὸ τῆς ἥττης συμπεφευγότας
6010681 ταινιδιῳ
καὶ εἰς ὀθόνιον ἐμπλάσας ἐπιτίθει κατὰ τῶν πονούντων τόπων καὶ ταινιδίῳ περιειλήσας ἔα : καὶ τοῦτο ποίει ἐπὶ δύο καὶ
τὰ ὦτα . τὸ δ ' ἑταιρίδιον ἀκαλλώπιστόν ἐστι , ταινιδίῳ τὴν κεφαλὴν περιεσφιγμένον . ἡ δὲ διάχρυσος ἑταίρα πολὺν
6005691 Ταρρακιναν
μηδὲν τῶν ζώων ὑπομένειν αὐτοῦ τὴν ψυχρότητα . Περὶ δὲ Ταρρακίναν τῆς Ἰταλίας φησὶν Ἰσίγονος λίμνην εἶναι Μυκλαίαν καλουμένην καὶ
ἀπορρήτους ἐν ἀλλήλοις ποιησάμενοι , οἱ τῆς στρατείας ἀφειμένοι περὶ Ταρρακίναν πόλιν ἐν ἐπιτηδείοις χωρίοις παρ ' αὐτὴν τὴν ὁδὸν
5997032 καταντης
νοεῖται , ἀνάντης μὲν τοῖς ἀνιοῦσι δι ' αὐτῆς , κατάντης δὲ τοῖς κατιοῦσιν , οὕτως ἡ αὐτὴ δύναμις κατ
ἀλλήλοις ἀφίκωνται , δέχεταί τις ἀμφοτέρους χώρα κοινὴ κοίλη καὶ κατάντης . καὶ κύκλος μὲν ἀκριβής ἐστιν αὐτῆς τὸ ἄνω
5993113 τεταγμενοισι
, σημεῖα αἱμοῤῥώδεα , οἶμαι δὲ καὶ προγενόμενα . Τὰ τεταγμένοισι χρόνοισιν αἱμοῤῥαγεῦντα , διψώδεα , ἐκχλοιούμενα , μὴ αἱμοῤῥαγήσαντα
γινομένῳ φόνῳ ἀγγέλλεται τοῖσι ἄλλοισι Ἕλλησι τοῖσι περὶ τὸ Ἥραιον τεταγμένοισι καὶ ἀπογενομένοισι τῆς μάχης , ὅτι μάχη τε γέγονε
5985781 Λιγυρων
καθ ' ἡμᾶς Πλαδαραῖος καὶ Πλαδαρίτης . Πλακεντία , πόλις Λιγύρων . τὸ ἐθνικὸν Πλακεντῖνος . Πλάκη , πόλις Ἑλλησποντία
Νάνος ἐκαλεῖτο , εἶτα ἐκλήθη Ὀδυσσεὺς ὥσπερ ὁ Ἀχιλεὺς πρότερον Λιγύρων καὶ Πυρίσσοος καὶ ἕτεροι ἑτέρως ἐκαλοῦντο . δίπτυχοι δὲ
5963480 φονευθεντων
συγκαλέσας τὸν δῆμον εἰς ἐκκλησίαν καὶ πολλὴν κατηγορίαν διαθέμενος τῶν φονευθέντων ὑπ ' αὐτοῦ πολιτῶν , ἐκείνους μὲν ἔφη τετιμωρῆσθαι
πλὴν ὀλίγων ἅπαντας ἀνεῖλον . τοσοῦτο δὲ πλῆθος ἦν τῶν φονευθέντων ὥστε τὸ φερόμενον ῥεῦμα κραθὲν αἵματι τὴν χρόαν ἐφ
5962950 διαστατῳ
δεύτερον τοῦ ἀριθμοῦ , ὥστε τῷ ἀριθμῷ προσκέχρηται τῷ τριχῇ διαστατῷ , ὁ δὲ ἀριθμὸς τοῦ ποσοῦ . εἰκότως τοίνυν
. ὁμοίως δὲ παντὶ στερεῷ σώματι ὑπάρχει τὸ εἶναι τριχῇ διαστατῷ : τοῦτο δὲ καθ ' αὑτὸ ὑπάρχει τοῖς σώμασι
5961392 πρωρα
τοῦ σκάφους ; „ τοῦ δὲ εἰπόντος , „ ἡ πρώρα ” , ἔφη : ” ἀλλ ' ἔμοιγε οὐκέτι
νεώς , παρὰ τὸ εἰς πέρας καὶ τελευταῖον μέρος μένειν πρώρα δὲ τὸ ἐμπρόσθιον , παρὰ τὸ πρῶτον τοῦ ῥέοντος
5960243 Ταυχειρα
: μετὰ δὲ ταῦτα θαρσήσας καὶ τὴν πόλιν τὴν ὀνομαζομένην Ταύχειρα ἐκπολιορκήσας ἀνέδραμε ταῖς ἐλπίσι . μετ ' ὀλίγον δὲ
ἄμμῳ βαθείᾳ καὶ καύμασι . μετὰ δὲ Βερενίκην πόλις ἐστὶ Ταύχειρα ἣν καὶ Ἀρσινόην καλοῦσιν : εἶθ ' ἡ Βάρκη
5922054 Λυκαονια
Ἤπειρος τόπος ἐν τῇ Ἀσίᾳ οὕτω καλούμενος , ἤγουν ἡ Λυκαονία , ὥσπερ καὶ ἐν τῇ Ἑλλάδι . . τοὺς
καὶ Λύκειον τὸ γυμνάσιον καὶ Λύκειος ὁ Ἀπόλλων . ] Λυκαονία , χώρα Λυκίας τε καὶ Ἰσαυρίας . τὸ ἐθνικὸν
5913571 Κορσικη
Κύρνος ὑπὸ Ἑλλήνων , ὑπὸ δὲ Λιβύων τῶν ἐνοικούντων καλουμένη Κορσική . ἐκ ταύτης μοῖρα οὐκ ἐλαχίστη στάσει πιεσθεῖσα ἀφίκετο
Τυρρηνικῷ πελάγει , ἀπὸ Κόρσης δούλης βουκόλου . λέγεται καὶ Κορσική . τὸ ἐθνικὸν Κορσοί . Κορύδαλλα , πόλις Ῥοδίων
5898939 κινητην
δὲ ὁ Πυθαγόρειος κύκλῳ περιφέρεσθαι . Ἡρακλείδης δὲ ὁ Ποντικὸς κινητὴν τὴν γῆν , ὡρισμένην ἀπὸ δυσμῶν ἐπ ' ἀνατολὰς
. . . . Πλάτων δὲ οὐσίαν νοητὴν ἐξ ἑαυτῆς κινητὴν κατὰ ἀριθμὸν ἐναρμόνιον . . ὁ δὲ Σταγειρίτης ἐντελέχειαν
5888101 φωνουντων
: ποιεῖ δὲ ἡ φωνὴ προσιοῦσα τοῖς ἀκούουσιν ἀπὸ τῶν φωνούντων . . τὸ δὲ κῶλον Ἀριστοτέλης οὕτως ὁρίζεται ”
. οἱ δ ' ἐν τοῖς ὑποχονδρίοις ἐντείνονται καὶ προσστέλλονται φωνούντων , οὐχ ἵνα συστέλλωσι τὸν θώρακα , ἀλλ '
5884975 σφαιροειδως
καὶ τοῦ χορίου ἀπολελυμένου καὶ περί τι μέρος τῆς μήτρας σφαιροειδῶς συνεστραμμένου , ῥᾴστη ἐστὶν ἡ κομιδή : τὴν γὰρ
ὀφθαλμὸν ἑκάτερον εἴσω δυόμενον εἰς πλάτος ἐκτείνεται περιφυόμενον ἐν κύκλῳ σφαιροειδῶς τῷ κατ ' αὐτὸν ὑγρῷ τῷ καλουμένῳ ὑαλοειδεῖ ,
5878295 μυθοποιια
τὰς τῆς μητρὸς ἀδελφάς , ἠνάγκασε Πενθέα διασπάσαι . ἡ μυθοποιία κεῖται παρ ' Αἰσχύλῳ ἐν Πενθεῖ . . .
' εὐφημισμὸν προσηγόρευσεν Εὐμενίδας . παρ ' οὐδετέρωι κεῖται ἡ μυθοποιία . τὰ τοῦ δράματος πρόσωπα : προφῆτις τῆς Πυθίας
5877010 Τοιαυτη
μὴ διαλύεσθαι καὶ γενέσθαι καὶ τοῦ θανάτου κρείττους γίνεσθαι . Τοιαύτη προῆλθεν ἡ ἀνθρώπου ψυχή , οὐσία λογική , ἀεικίνητος
τῆς Λιβύης τὸν πλατὺν αὐτῆς κόλπον ἀμφέλκεται ἢ περισύρεται . Τοιαύτη μὲν τῆς Λιβύης ἡ μορφὴ καὶ τὸ σχῆμά ἐστιν
5857061 Ἀντιφωντι
. φόρου . Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ Κτησιφῶντος . . Ἀντιφῶντι δὲ τῷ ῥήτορι λόγος μὲν γέγραπται ἔχων ἐπίγραμμα περὶ
οἰκίσαντας αὐτὴν τὸ ὄνομα θέσθαι τοῦτο : καὶ ἔστι παρὰ Ἀντιφῶντι ἐν τῷ Σαμοθρᾳκικῷ λόγῳ οὕτως εἰρημένον : καὶ γὰρ
5855624 σκεψομεθα
πάντοτε τῶν οὕτως εἰλημμένων μοιρῶν εἰσενεγκόντες εἰς τοὺς αὐτοὺς ἀριθμοὺς σκεψόμεθα , πόσα ἑξηκοστὰ παράκειται τῷ ἀριθμῷ χωρὶς ἔν τε
οὐδὲν τοῦ ὁπλίτου ἀσθενέστερος . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν καὶ αὖθις σκεψόμεθα : λόγῳ δὲ δὴ τὰ νῦν , καὶ οὐχ
5851703 διαιροιη
συμβεβηκόσι καθ ' αὑτό , οἷον εἴ τις τὰ σχήματα διαιροίη , ὅτι τὰ μὲν δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἔχει τὰς
φησιν ὁ Πτολεμαῖος : εἴ τις αὐτῆς τῆς τάξεως ἕνεκεν διαιροίη τὸ καθόλου τῆς γενεθλιαλογικῆς θεωρίας , εὕροι ἂν τῶν
5841630 Κομμαγηνη
ἔχουσα τὸν Εὐφράτην ποταμὸν καὶ αὐτὴ [ καὶ ] ἡ Κομμαγηνὴ ὅμορος οὖσα . ἔστι δὲ φρούριον ἀξιόλογον τῶν Καππαδόκων
μέσον κείμενα τῆς ὅλης οἰκουμένης , Βιθυνία Φρυγία Κολχικὴ Συρία Κομμαγηνὴ Καππαδοκία Λυδία Κιλικία Παμφυλία , τὴν θέσιν ἔχοντα πρὸς
5834489 Ἀρια
παρὰ τὸν Τάναϊν ποταμὸν Σογδιανὴ καὶ Βακτριανὴ καὶ τούτων ἐχομένη Ἀρία καὶ Παρθυαία καὶ Ὑρκανία , δι ' ἧς συμβαίνει
τετάρτῃ Φιλιππικῶν . τὸ ἐθνικὸν Ἀρήσιος ὡς Μενδήσιος Φαγρήσιος . Ἀρία , θηλυκῶς καὶ οὐδετέρως , Περσικὴ χώρα ὡς Ἑλλάνικος
5830176 Ταπροβανη
ἡ ἐκτὸς Γάγγου ποταμοῦ Σινῶν χώρα : πίναξ ιβʹ . Ταπροβάνη ἡ νῆσος . Ὁμοῦ καὶ αἱ τῆς Ἀσίας ἐπαρχίαι
αὖ Κίτιόν τε καὶ ἱμερόεσσα Λάπηθος νῆσος τετράπλευρος , ἁλιστέφανος Ταπροβάνη , θηρονόμος πέπληθεν ἐϋρρίνων ἐλεφάντων . † οἱ δὲ
5825952 Ἰωλκος
παρέδωκε τοῖς Θεσσαλοῖς , τουτέστιν ὑπήκοον . ἔστι δὲ ἡ Ἰωλκὸς τῆς Μαγνησίας , ἥτις πρὸς τοῖς τέρμασι τοῦ Πηλίου
, ὡς αὐτοὶ σοφοί : ἀνέτειλά σοι : Θεσσαλικήν . Ἰωλκὸς δὲ πατρὶς Ἰάσονος : Ἰωλκὸς ὄνομα χώρας . εἶπε
5819667 ἀνθρ
μηνυταῖς ἐνίους τῶν πολιτῶν χρηστοὺς ὄντας κατέδουν διὰ πον . ἀνθρ . πίστιν : πιστεύοντες πονηροῖς ἀνθρώποις μηνυταῖς . χρησιμώτερον
] ? ? ? θεόϲ ? ] ! [ ] ἀνθρ [ ! ] : ο [ ] το ?
5808126 τμηγω
τῷ Ι παραληγόμενα ἀπὸ συμφώνου ἀρχόμενα βαρύνεται : θήγω λήγω τμήγω . τὸ δὲ ἡγῶ , ἀφ ' οὗ τὸ
, εἰ μὴ παρ ' ὄνομα εἴη : τρώγω φεύγω τμήγω λήγω θήγω . τὸ μέντοι ῥιγῶ ἔχει τὸ ῥῖγος
5806563 ἀφωρικε
λόγος . ἐφ ' ὅσον δὲ ἑκάτερος ἧπται καὶ πῶς ἀφώρικε , πειραθῶμεν ἀποδοῦναι πρότερον εἰπόντες τὴν ὅλην ἔφοδον ἑκατέρου
δύνασθαι τοῦτο δρᾶν . ἃ μὲν οὖν εἴρηκε καὶ πῶς ἀφώρικε , σχεδὸν ταῦτά ἐστιν . Ἄτοπον δὲ καὶ τοῦτο
5803734 διελοι
καὶ γέγονε τοιοῦτόν τι , ὡς ἂν εἰ τὴν ὀκτάποδα διέλοι τις εἰς ε καὶ γ καὶ αὖθις εἰς γ
Εἴδη δ ' αὐτοῦ τίνα ἄν τις θεῖτο καὶ πῶς διέλοι ; Σῶμα μὲν οὖν τὸ σύμπαν θετέον εἶναι ,
5799687 διδυμουϲ
τὸν ὀμφαλὸν τοῦ ὑπογαϲτρίου μέροϲ , ἐνίοτε δὲ περὶ τοὺϲ διδύμουϲ , ὡϲ μάλιϲτα δὲ κατὰ τὰ ϲκέλη : οὗτοϲ
τούτου πληγέντωνἔφη δέ , ὡϲ μᾶλλον τὸ ζῷον περὶ τοὺϲ διδύμουϲ ἐφάλλεται οὐ μόνον ἀνθρώποιϲ , ἀλλὰ καὶ παντὶ ζῴῳ
5794977 Χαονιας
Ἰλλυριοὶ ἔθνος , καὶ παροικοῦσιν οἱ Ἰλλυριοὶ παρὰ θάλατταν μέχρι Χαονίας τῆς κατὰ Κέρκυραν τὴν Ἀλκινόου νῆσον . Καὶ πόλις
παρὰ τὸν Αὖον ποταμὸν οἰκεῖσθαι . . Συλίονες : ἔθνος Χαονίας , ὡς Ῥιανὸς ἐν δ Θεσσαλικῶν Συλίονες δ '
5790660 Ἐγνατια
Ἀπολλωνίαν ἐστίν . ἐκ δὲ τῆς Ἀπολλωνίας εἰς Μακεδονίαν ἡ Ἐγνατία ἐστὶν ὁδὸς πρὸς ἕω , βεβηματισμένη κατὰ μίλιον καὶ
: εἶτα Θεσσαλονίκεια Κασάνδρου κτίσμα ἐν ἄλλοις τετταράκοντα καὶ ἡ Ἐγνατία ὁδός . ἐπωνόμασε δὲ τὴν πόλιν ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ
5786753 ἀποφυεται
τῶν ἠθμοειδῶν πόρων ἔμφραξις διά τε ὑπερσάρκωμα δυσαποσπάστως ἐχόμενον . ἀποφύεται γὰρ συχνὰ βλαστήματα , τῶν πέριξ πόρων τῆς ῥινὸς
τὰ δεξιὰ τὸ τυφλόν , εἰς ἀριστερὰ δὲ τὸ κόλον ἀποφύεται , διὰ τῆς δεξιᾶς πρότερον ἀνενεχθὲν λαγόνος . τὸ
5785722 δαμεν
φάος οὐδ ' ἑτάροισι τοῖς ἄλλοις , οἳ δὴ πολέες δάμεν Ἕκτορι δίῳ , ἀλλ ' ἧμαι παρὰ νηυσὶν ἐτώσιον
θάνον ὅσσοι ἄριστοι , πολλοὶ δ ' Ἀργείων οἳ μὲν δάμεν , οἳ δὲ λίποντο , πέρθετο δὲ Πριάμοιο πόλις
5782461 Ἀρτεμιτα
τοῦ α . ἔστι καὶ πλησίον τῶν Ὀξειῶν νήσων νῆσος Ἀρτεμίτα . Ῥιανὸς ηʹ Θεσσαλικῶν „ νήσοις Ὀξείῃσι καὶ Ἀρτεμίτῃ
ἑπτὰ δὲ Δωνεττῖνοι , ἀτὰρ Κᾶρες . . . . Ἀρτεμίτα : 〚 νῆσος Τυρρηνικὴ παρὰ τὴν Αἰθάλειαν νῆσον ,
5780006 μεριζομενον
. Σαφῶς τούτων εἰρημένων , εἴπωμεν τί τε παρά τι μεριζόμενον ποιεῖ τί , δήλου ὄντος τοῦ ὅτι μοῖραι παρὰ
. Τί οὖν , εἴ τις λέγοι καὶ τὸ σῶμα μεριζόμενον καὶ τὰ μέρη ἔχειν σώματα ὄντα ; Ἢ ὁ
5779770 ἀψαυστων
εἰπεῖν καὶ τοῖς ἀδυνάτοις ἐπιχειρῶν . ψαύουσι γὰρ καὶ τῶν ἀψαύστων οἷς λίχνοι οἱ ὀφθαλμοί . . : ἄπορα πόριμος
ἐπιχειρῶν , καὶ πόριμος αὐτοῖς . ψαύουσι γὰρ καὶ τῶν ἀψαύστων οἷς λίχνοι οἱ ὀφθαλμοί . . ἄπορος πρὸς ἀπορίαν
5777792 Σαρματιαν
. . . . . π μζ Κατανέμονται δὲ τὴν Σαρματίαν ἐν μὲν τοῖς πρὸς τῇ ἀγνώστῳ γῇ κλίμασιν οἱ
ἔχοντα μὲν ἐν τῷ Καυκάσῳ τὰς πηγὰς , ἀρδεύοντα δὲ Σαρματίαν , εἰσβάλλοντα δ ' εἰς Μαιῶτιν λίμνην , οὕτως
5773673 Εὐρωταο
καλλιγύναικα , φίλην πόλιν Ἀτρείωνος , κεκλιμένην ἐνόησεν ἐπ ' Εὐρώταο ῥεέθροις . ἄγχι δὲ ναιομένην ὑπὸ δάσκιον οὔρεος ὕλην
διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν τῆς Ὀλυμπίας . Σχιζόμενος προχοῇσι Μεσηνίου Εὐρώταο ] Ἐπισυνάπτει τὴν Λακωνικὴν τῇ Μεσηνιακῇ , διὸ Μεσήνιον
5772539 λαρυγξ
. Κυνάγχη ἐστὶ φλεγμονὴ τῶν ἔνδον μυῶν τοῦ λάρυγγος : λάρυγξ δέ ἐστι τὸ στόμα τῆς ἀρτηρίας , ὅθεν ἀναπνέομεν
ἡ μὲν ἔξωθεν λέγεται φάρυγξ , ἡ δὲ ἔσω λέγεται λάρυγξ . Φωνητικὰ ὄργανα ταῦτα : γαργαρεών , λάρυγξ ,
5769429 Θεσσαλικη
. τὸ ἐθνικὸν Πρυμνησιεύς ὡς Θεοδοσιεύς . Πρώανα , πόλις Θεσσαλική , οὐδετέρως λεγομένη . τὸ ἐθνικὸν Πρωανεύς ὡς Τυανεύς
: βαθεῖα ἢ μέλαινα . καὶ ποικίλη . καὶ πόλις Θεσσαλική . γλήνη γʹ : κόρη . καὶ ἡ κόρη
5768478 Μαστιηνων
. ἔστι καὶ Μαιναλία πόλις Γαλατίας . Μαινόβωρα , πόλις Μαστιηνῶν . Ἑκαταῖος Εὐρώπῃ . τὸ ἐθνικὸν Μαινοβωραῖος . Μαιονία
εἴρηται δὲ ἀπὸ Μαστίας πόλεως . . Μαινοβώρα : πόλις Μαστιηνῶν . Ἑκαταῖος Εὐρώπηι . τὸ ἐθνικὸν Μαινοβωραῖος . .
5767899 διατεινουσα
μεθορίῳ τοῦ λογικοῦ καὶ τοῦ ἀλόγου μνήμης καὶ νοῦ μετέχουσα διατείνουσα καὶ ἐπὶ τὰ ἄλογα τῶν ζῴων , καθ '
ἐξανίστασθαι . σξδʹ . Πλευρῖτις ἐστὶν ὀδύνη πλευροῦ καὶ ὑπεζωκότος διατείνουσα μέχρι κλειδὸς καὶ ἀκρωμίου καὶ ὠμοπλάτης σὺν ὀξεῖ καὶ
5753532 κατηγορουμενη
κατὰ πλειόνων καὶ διαφερόντων τῷ εἴδει ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορουμένη , διαφορὰ δέ ἐστι σημαντικὴ φωνὴ κατὰ πλειόνων καὶ
κατὰ πλειόνων καὶ διαφερόντων τῷ ἀριθμῷ ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορουμένη , ἴδιον δὲ ὑπάρχει φωνὴ σημαντικὴ μὴ οὐσιώδης καθ
5752108 Ἰσαυριας
. τρίτῳ . Ὁ πολίτης Συεδρεύς . : Καυίνδανα , Ἰσαυρίας κώμη . Κ . Ἰσ . ἕκτῳ : Ὁ
Στράβων : κατὰ δὲ Καπίτωνα Ἀμασεώτης . Δέρβη , φρούριον Ἰσαυρίας καὶ λιμήν . Ὁ κατοικῶν Δερβήτης . . .
5751880 κατοικησις
? Ἴωνας . καὶ ἔστι παρὰ μὲν τὸ κατοικεῖν ἡ κατοίκησις , παρὰ δὲ τὸ κατοικίζειν ἡ κατοίκισις . λίβανος
μὲν γάρ ἐστιν ἡ ὑφ ' ἑτέρων γινομένη ἵδρυσις : κατοίκησις δὲ ὅταν αὐτοί τινες οἰκήσωσι τόπον ἢ πόλιν τινὰ
5750706 νοουμενην
ἀπὸ προσώπου εἰς πρόσωπον διαβατικήν , ἐν εὐθείᾳ καὶ πλαγίῳ νοουμένην , καὶ κατὰ τοῦτο οὐδὲν κωλύσει καὶ τὴν ἐμαυτός
λόγον ἐπέχει πρὸς τὸ ἡλιακὸν ὕψος καὶ τὴν ἀπὸ τούτου νοουμένην σφαῖραν . Οὐ χρὴ δὲ ἀπορεῖν ἐνταῦθα , πῶς
5748294 Μεταληψις
κράτος κάρτος . καλεῖται δὲ καὶ ἐναλλαγὴ καὶ ὑπέρθεσις . Μετάληψις δέ ἐστι στοιχείων μετακίνησις ἐπ ' ἀντίστοιχον ἄλλο ,
ἁπλουστέρας τε καὶ ταῖς λογικαῖς ἃς ἔτι μελετῶμεν ᾠκειωμένης . Μετάληψις τοίνυν ἐστὶ στάσις πολιτικοῦ πράγματος τῶν ἐπὶ μέρους ,
5747600 ἐκπεπτωκοσι
ἄλλο τι τῶν ἀνθρωπίνων , ἀλλ ' ἐπαγωνίζῃ ἔτι καὶ ἐκπεπτωκόσι τῆς πατρίδος καὶ ἀπεστερημένοις ἐπιτιμίας καὶ πόλεως καὶ πολιτῶν
ἐξηνδραποδίσαντο , τὴν δὲ νῆσον οἰκεῖν παρέδοσαν τοῖς Πλαταιεῦσιν , ἐκπεπτωκόσι δι ' ἐκείνους ἐκ τῆς πατρίδος . Περὶ δὲ
5746776 γραμμη
ὅταν διιστῆται , ποτὲ μὲν μία ἡ ἐπιφάνεια καὶ ἡ γραμμὴ καὶ τὸ σημεῖόν ἐστιν ἀθρόως : ὅταν γὰρ ἅπτωνται
σημείου τοῦ Ν ἐπὶ θέσει δεδομένην εὐθεῖαν τὴν ΓΔ εὐθεῖα γραμμὴ ἦκται ἡ ΝΜ δεδομένην ποιοῦσα γωνίαν τὴν ὑπὸ ΝΜΔ
5745895 ὑπογεγραπται
: ἱδρῶτες οὐ κρίσιμοι : καὶ τὰ τῶν οὔρων ὡς ὑπογέγραπται . Μακρὰ δὲ τοῖσι πλείστοισι τουτέων : οὐδὲ γὰρ
ἀδικῇ εἰς αὐτοὺς ἐμπίπτοντα . τὸ δὲ σχῆμα οἷόν ἐστιν ὑπογέγραπται . Ἐχομένως δὲ τῶν προγεγραμμένων ὑπογράψομέν σοι σαμβύκης κατασκευήν
5741556 ἐπιχειρειτε
τὴν λύσιν τοῦ σοφίσματος : παρὰ γὰρ τὴν συλλογιστικὴν μέθοδον ἐπιχειρεῖτε λύειν τὸ σόφισμα προσλαμβάνοντες ἐν τῷ συμπεράσματι ὃ οὐ
τί δῆτά με κακῶς τὰ μὲν λέγειν τὰ δὲ ποιεῖν ἐπιχειρεῖτε , καὶ ταῦτα πρὸς τούτους ἡμᾶς διαβάλλειν , οὓς
5730091 ἑνας
εἰς τὴν ἐκκλησίαν ἀναβαίνειν , τὰ δικαστήρια πληροῦσθαι , τὰς ἕνας ἀρχὰς ταῖς νέαις ἑκούσας ὑπεξιέναι , καὶ πάντα δι
παλαιάν . καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Ἀριστογείτονος “ τὰς ἕνας ἀρχὰς ταῖς νέαις ὑπεξιέναι ” . Γ μυττωτόν :
5729564 ἀπονεμομεν
γεραίρειν . καὶ τῶν σίτων τὰς ἀπαρχὰς πᾶσι τοῖς θεοῖς ἀπονέμομεν . τοῦ δ ' Ἀπόλλωνος ταύτην εἶναι νομίζειν τὴν
ἔξωθεν ἀγαθῶν : καὶ διὰ τοῦτο τῷ θείῳ ταύτην μάλιστα ἀπονέμομεν . ὥστε περὶ τιμὰς καὶ ἀτιμίας ὁ μεγαλόψυχός ἐστιν
5714832 παραθεμενου
καὶ ὠφελιμωτάτοις συγγράμμασιν καὶ δυναμένοις σωφρονίζειν τοὺς ἐντυγχάνοντας , ἱκανὰ παραθεμένου καὶ πολλῷ τούτων πλείονα . Ἔχρη οὖν καὶ ἐθέσπιζε
περὶ τῶν ἐν τοῖς Ἠθικοῖς Νικομαχείοις Ἀριστοτέλους , ἐννοίας ἀμφιλαφεῖς παραθεμένου περὶ τοῦ παρὰ Ἀντιφῶντι τῶι τραγωιδιοποιῶι [ . ]
5714494 προελθουσι
, μύκης , κέρας : δῆλον δὲ ἔσται ὃ λέγομεν προελθοῦσι μάλιστα . νῦν δὲ τὸ ὁρατὸν κυρίως ἐστὶ χρῶμα
ἢ ἄλλοις τοῖς μετ ' αὐτὸν ἢ ἀπ ' αὐτοῦ προελθοῦσι , τί θαυμαστὸν τὰ μὲν καταδεέστερα μετέχειν τῶν πρὸ
5713670 Ἀργισσα
τὴν κώπην . : Ἄργουρα , πόλις Θεσσαλίας ἡ πρότερον Ἄργισσα . . . Τὸ ἐθνικὸν ἔδει Ἀργουραῖος , ὡς
Παυσανίας . : Ἄργουρα , πόλις Θεσσαλίας , ἡ πρότερον Ἄργισσα . . . Τὸ ἐθνικὸν δὲ ἔδει Ἀργουραῖος ,
5710589 θλιβομενα
, ὅπως μὴ δουποίη τὰ ὅπλα , μήτε τῷ παραστάτῃ θλιβόμενα μήτε τῷ φέροντι διὰ τὸν συνωθισμὸν περικτυπούμενα . [
, κρύπτεται δὲ κατὰ μόνην τὴν ἐπιφάνειαν , καὶ τὰ θλιβόμενα τὸ αὐτὸ μέγεθος ἔχοντα κατ ' ἀλήθειαν , ἐλάττω
5710292 Φαιακια
, ἥ τε λιπαρὰ ἢ πολυφόρος Κέρκυρα , ἡ καὶ Φαιακία λεγομένη , ἡ προσφιλεστάτη τοῦ Ἀλκινόου χώρα . Ἐπὶ
. ἐξ οὗ σύνθετον Φαγρωριόπολις καὶ Φαγρωριοπολίτης . Φαίαξ καὶ Φαιακία , ἀπὸ Φαίακος . Ἑλλάνικος Ἱερειῶν αʹ ” Φαίαξ
5709742 Σοφου
κακός . ! ! ! σοι φρ ! ! [ Σοφοῦ παρ ' ἀνδρὸς προσδέχου συμβουλίαν . μὴ πᾶσιν εἰκῆ
τὸ σοφὸν οὐκ αἰνῶ τόδε . Ἐκ τοῦ Ῥήσου : Σοφοῦ παρ ' ἀνδρὸς χρὴ σοφόν τι μανθάνειν . Ἐκ
5708456 ἐξερχομεθα
: οὐδὲ γὰρ τῆς χώρας ἐπὶ πολὺ διὰ τοὺς ἱππέας ἐξερχόμεθα . Πεπόμφασι δὲ καὶ ἐς Πελοπόννησον πρέσβεις ἐπ '
τρέπομαι παριὼν ὡς τὸν Λυσίμαχον : ὀλίγον δὲ χρόνον διατρίψαντες ἐξερχόμεθα . οὗτοι δ ' ἤδη μεθύοντες ἐκπηδῶσιν ἐφ '
5707891 ὁμορουσα
δ ' ἐν μεσογαίᾳ τῶν Λατίνων πόλεων ἐστὶν ἡ Ἄλβα ὁμοροῦσα Μαρσοῖς : ἵδρυται δ ' ἐφ ' ὑψηλοῦ πάγου
Καρυάτης . Κάψα , πόλις Χαλκιδικῆς χώρας κατὰ Παλλήνην , ὁμοροῦσα τῷ Θερμαίῳ κόλπῳ . ὁ πολίτης Καψαῖος . Κεβρανῖται
5702678 κατειργασμενα
Σημεῖον δ ' ὅτι καὶ τὰ ξύλα τὰ ἔμμητρα διαστρέφεται κατειργασμένα ἤδη μέχρι οὗ ἂν τελέως ἀναξηρανθῇ , δι '
ἐπιδέσεως ἐνίοτε ποιούμεθα . θεραπευτέον ἐπιτιθέντας ἔρια πολλὰ ῥυπαρὰ καλῶς κατειργασμένα , ῥαίνοντας ἐλαίῳ τε καὶ οἴνῳ . προϋποχρίειν δὲ
5702384 καταγαιον
τόπος , ἔνθα κληροῦνται οἱ δικασταί . κατάγειον : οὐχὶ κατάγαιον διὰ τῆς αι διφθόγγου . κυψέλαι φρονημάτων : οἷον
μὲν τῶν Θρηίκων ἠφανίσθη , καταβὰς δὲ κάτω ἐς τὸ κατάγαιον οἴκημα διαιτᾶτο ἐπ ' ἔτεα τρία . Οἱ δέ
5698736 πλοκη
πολλὰς καὶ διαφόρους ἔχουσα δυνάμεις , καὶ ἡ τῶν συλλαβῶν πλοκὴ παντοδαπῶς σχηματιζομένη . τοιαύτην δὲ ἤδη δύναμιν ἐχόντων τῶν
, ὅτε διὰ τῶν ἑξῆς φθόγγων ποιούμεθα τὴν μελῳδίαν , πλοκὴ δέ , ὅτε διὰ τῶν καθ ' ὑπέρβασιν λαμβανομένων
5698613 παραχρηστικως
θρυαλλίδες δὲ οἱ τοῦ πυρὸς σπινθῆρες κυρίως καλοῦνται , καταχρηστικῶς παραχρηστικῶς δὲ νῦν τὸ ἐλλύχνιον λέγει . ἔα δὲ τοὺς
οὐδαμῶς πάντων ] ἀπὸ Πενία ] ἡ πτωχεία καὶ ἔνδεια παραχρηστικῶς ἐξωλέστερον ] ἐξολοθρευτικώτερον παρὰ πολύ ] κατὰ πολύ .
5697581 μυκησαμενης
ἠχεῖα , ὧν ὁ κτύπος σχηματίζεται εἰς βροντῆς ἀπήχησιν . μυκησαμένης ] ἠχησάσης . ὑπὸ θεῶν καταπεμφθείσης , θείας τινὸς
Στρεψιάδην . ᾔσθου ] ἐνόησας . , ἤκουσας , . μυκησαμένης ] ἠχησάσης δίκην βροντῆς . θεοσέπτου ] σεμνῆς .
5697336 Βαρκη
ἐστὶ Ταύχειρα ἣν καὶ Ἀρσινόην καλοῦσιν : εἶθ ' ἡ Βάρκη πρότερον , νῦν δὲ Πτολεμαΐς : εἶτα Φυκοῦς ἄκρα
. . . . . μθ ∠ ʹγʹιβ λα Ϛʹ Βάρκη . . . . . . . . .
5697102 φανταζου
. Ὅταν ἀφῇς πρὸς ὀλίγον τὴν προσοχήν , μὴ τοῦτο φαντάζου , ὅτι , ὁπόταν θέλῃς , ἀναλήψῃ αὐτήν ,
Ξενοφῶντα φαντάζου , καὶ εἰς ἑαυτὸν ἀπιδὼν τῶν Καισάρων τινὰ φαντάζου , καὶ ἐφ ' ἑκάστου τὸ ἀνάλογον . εἶτα
5695017 ἀντιχθονα
γῆν , Ἱκέτης ὁ Πυθαγόρειος δύο , ταύτην καὶ τὴν ἀντίχθονα . . τελευταῖοι γὰρ ἐγένοντο τῶν Πυθαγορείων , οὓς
τοῦτο γὰρ εἶναι τοῦ παντὸς ἑστίαν : δευτέραν δὲ τὴν ἀντίχθονα , τρίτην δ ' ἣν οἰκοῦμεν γῆν ἐξ ἐναντίας
5693152 ταπεινουμενη
Ἐρυθράν , καὶ ἐν τῇ αὐτῇ διέμεινεν ἐπιφανείᾳ , μὴ ταπεινουμένη : καὶ γὰρ κατ ' αὐτὸν Ἐρατοσθένη τὴν ἐκτὸς
κακῶς μοι ἔχῃ ἡ ψυχὴ καὶ χείρων ἑαυτῆς ᾖ , ταπεινουμένη , ὀρεγομένη , συνδουμένη , πτυρομένη ; καὶ τί
5690364 ἀποδιδομενοι
φυσικοὶ πάντες ὁρισμοὶ συνῃρημένα τὰ ὑποκείμενα τοῖς εἴδεσιν ἔχουσι φυσικῶς ἀποδιδόμενοι , ὡς τῶν ὑποκειμένων χωρίς , ἀτελεῖς εἶναι λαμβανομένους
ἡ ἀρχαία οὐ τοῦτο ἔπραττεν , οὐδὲ περιῄεσαν τὰς πόλεις ἀποδιδόμενοι τοὺς θεούς , ἀλλ ' ἀπάγοντες μόνον τὰς αὑτῶν
5686434 Θρᾳκικη
Ἀβαντιάδα φησὶ καὶ Καλλίμαχος . Πεπάρηθος ] πόλις δέ ἐστι Θρᾳκικὴ , ἥτις οὐ κεῖται ἐν τῷ τῆς χωρογραφίας πίνακι
ἑκατέρας ἀπὸ τούτων σημαίνων . ἐκαλεῖτο δὲ Σάος ἡ ὅλη Θρᾳκικὴ Σάμος : καὶ Μόσυχλον δὲ τὰ ὄρη τῆς Λήμνου
5684596 Ζεφυριον
τῇ Ἀγχιάλῳ τῇ πρὸς Ταρσὸν ἐπιγέγραπται , ἥτις νῦν καλεῖται Ζεφύριον . Σήπινον γερόντιον : ἐπὶ τῶν ἀσθενῶν . Σιλφίου
. . . . . . ἐκαλεῖτο δὲ Ἰσθμὸς καὶ Ζεφύριον , ὡς Φίλων , καὶ Ζεφυρία . . .
5683905 Γερμανια
παραπλήσια ἔχουσαν τὰ πλεῖστα . ἀρκτικωτέρα δ ' ἐστὶν ἡ Γερμανία , κρινομένων τῶν τε νοτίων μερῶν πρὸς τὰ νότια
τὰ κέρατα Καρχηδονία : μέσοις μέρεσιν Ἀρμενία , Ἰνδική , Γερμανία . Δίδυμοί εἰσιν ἀρσενικοί , δίσωμοι , εὔφωνοι ,
5682580 Τυρσηνια
. Τάρχων καὶ Τυρσηνὸς παῖδες ἐγένοντο Τηλέφου καὶ ἀπὸ Τυρσηνοῦ Τυρσηνία . Οἰκουρὸς ὁ Διόνυσος διὰ τὸ ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ
παρὰ Ῥωμαίοις , εἶτα ἀπό τινος Αὔσονος Αὐσονία , εἶτα Τυρσηνία , εἶτα ἀπὸ Ἰταλοῦ ἢ ἀπό τινος ταύρου τῶν
5679300 Παρασκευη
ἀκροάσομαι τῆς δίκης . ” προσκυνήσας ὁ Διονύσιος ἀπηλλάγη . Παρασκευὴ οὖν ἐντεῦθεν ἐγίνετο ἐπὶ τὴν δίκην παρ ' ἑκατέρων
ἔπεισε γῆμαι τὰς τῶν ἐπισήμων βαρβάρων θυγατέρας . λαʹ . Παρασκευὴ τῆς ἐπὶ Ἰνδοὺς στρατείας . λβʹ . Ἐμβολὴ εἰς
5678370 Πιθανον
μὴ λέγε ἐκ παραλλήλου , ὥσπερ τινές . Κραταιὸν ] Πιθανόν . Δόλιον ] Πονηρόν . Φίλον εἴη φιλεῖν ]
Οὐκοῦν καὶ τοῖς λέγουσιν αὐτὰ ὁμοίως πιστευτέον λέγουσιν αὐτά ; Πιθανόν , εἶπεν . Ταῦτ ' οὖν λεγόντων αὐτῶν ἠπόρουν

Back