| πάντα ἐκεῖνα ὁπόσοις ἐμέλλομεν εἰς τότε χρήσεσθαι περὶ τῆς νίκης διαμαχόμενοι , καὶ ὡς ἐγγύτατα τοῦ ὁμοίου ἰόντες , ἀντὶ | ||
| ἐπὶ τῆς σκηνῆς ἐν πλεκτοῖς οἰκίσκοις οἱ λόγοι δίκην ὀρνίθων διαμαχόμενοι . χώρει δευρί : διπλῆ καὶ κορωνὶς ἀποχωρησάντων τῶν |
| , μὴ μόνον κατ ' ἄνδρα , ἀλλὰ καὶ πόλεις ὅλαι καὶ ἔθνη , πόσῳ δικαιότερον καὶ ἀληθέστερον τὴν ἁπάντων | ||
| ἀναφορὰ πρὸς τὸ πᾶσαι δ ' ὠίγνυντο πύλαι ἀντὶ τοῦ ὅλαι . . Ἱππασίδην Ὑψήνορα . : Ε . . |
| οἱ δὲ μὴ ἀντευεργετοῦντες τοὺς τοιούτους διὰ μὲν τὴν ἀχαριστίαν μισοῦνται ὑπ ' αὐτῶν , διὰ δὲ τὸ μάλιστα λυσιτελεῖν | ||
| ἂν ἦσαν μεταιτοῦντες : ἠλεοῦντο γοῦν ἄν : νῦν δὲ μισοῦνται καὶ βλάπτοντες καὶ ψευδόμενοι . εὐτελέστεραι αἱ ἄλλαι τέχναι |
| ἐξ ἄλλων γυναικῶν : † ἡμεῖς δὲ πεντήκοντά γ ' ἄμοιροι τέκνων : ἐζήτηται ἐνταῦθα πῶς δέκα καὶ ἐννέα παῖδας | ||
| ἢ αἱ μεταξὺ τῶν ῥηθεισῶν πίπτουσαι ἢ ἄζωοί εἰσιν ἢ ἄμοιροι ἐνεργείας τῆς εἰς τὸν βίον παρεκτικῆς . ἄλλοτε μητρυιή |
| φύσις τοῖσδε τοῖς ἀδελφοῖς : ἀλλήλοις αἴτιοι τῆς αὔξης ἄμφω γενήσονται . ὁρῶντες μὲν γὰρ ἀλλήλους ἴσα βλαστήσουσι , θατέρου | ||
| ἄλλοθι τοιοῦτοι γεγόνασι μαρτυρεῖν , καὶ προσμαντεύεσθαί γε ὅτι καὶ γενήσονται . Ἴσως δ ' ἄν τις κἀκεῖνο θαυμάσειεν , |
| τῆς ψυχῆς ὄντες , ὅταν ἀπαγγέλλωσι πράγματα οἷς ἂν παραγενόμενοι τύχωσιν , οὐχ ὁμοίᾳ χρῶνται συνθέσει περὶ πάντων : ἀλλὰ | ||
| αἵ γε μὴν γυναῖκες , ἄλλως τε ἢν καὶ νύμφαι τύχωσιν οὖσαι , ὥσπερ ἡ Νικηράτου τοῦδε καὶ Κριτοβούλου , |
| ιϚʹ κεʹ . μέσους δὲ ἔχουσι τοὺς ἑτερομήκεις οὕτως . τετράγωνοι δύο ἐφεξῆς ὅ τε αʹ καὶ δʹ : τούτων | ||
| ἄνω μὲν εἷς ὀδοὺς προσπέφυκε , κάτω δὲ ἄλλος , τετράγωνοι δὲ ἄμφω , πυγόνος δὲ τὸ μῆκος . τοσοῦτον |
| εἰ γὰρ οἰκία , τοῖχοι , καὶ εἰ τοῖχοι , θεμέλιοι , καὶ εἰ θεμέλιοι , ὀρυγή . καὶ εἰ | ||
| ὅταν τὸ ὕδωρ διαυγὲς γένηται , καταφαίνονται ἐν τῷ βυθῷ θεμέλιοι πολλοὶ καὶ ναοὶ καὶ πλῆθος ἀνδριάντων ; φασὶ δὲ |
| : ἐς τοῦτον γὰρ δὴ τὸν Βελεοῦν τῆς τοῦ Σεμιραμείου φύλου διαδοχῆς παυσαμένης , Βεληταράς τις ὄνομα , φυτουργὸς ἀνὴρ | ||
| δ ' αὐτοὺς Κερ - ρητανοὶ τὸ πλέον τοῦ Ἰβηρικοῦ φύλου , παρ ' οἷς πέρναι διάφοροι συντίθενται ταῖς Κανταβρικαῖς |
| τῇ κακίᾳ γενήσονται : διάμετροι δὲ ἐναντιωμάτων καὶ κινδύνων εἰσὶ δηλωτικοί . ὅταν δὲ οἱ κακοποιοὶ καθυπερτεροῦντες παρὰ τῶν καθυπερτερουμένων | ||
| στειρώδεσι ζῳδίοις καὶ ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιῶν ἀκαθυπερτέρητοι τελείας ἀτεκνίας εἰσὶ δηλωτικοί , ἐπὶ θηλυκῶν δὲ ἢ πολυσπέρμων ζῳδίων τυχόντες ἢ |
| δεκάδος τελείων αὕτη διαφορά . μή τι καὶ τούτου χάριν μέγισται μὲν καὶ ὡσανεὶ τελειότεραι περίοδοι τριταῖαί τε καὶ τεταρταῖαι | ||
| ἡμέραι ιβ καὶ ὧραι δ πέμπτον , αἵτινες ἡμέραι ὀνομάζονται μέγισται . Ὁ δὲ ζʹ δηλωτικὸς ἐπιγινώσκεται οὕτως : ἵνα |
| καὶ αἱ ἄλλαι ἐπιστῆμαι , καθάπερ εἰρήκαμεν . εἴπερ οὖν ἅπασαι ὁμοίως χρώμεναι τοῖς ἀξιώμασιν ἀποδεικνύουσι τὰ ὑποβεβλημένα αὐταῖς πράγματα | ||
| πέτεσθαι οὐδεμία σφῶν ηὐτομόλησεν , ἀλλ ' εὖ καὶ καλῶς ἅπασαι τὴν τάξιν ἐφύλαξαν . καὶ ταῦτα μὲν σοὶ κοινὰ |
| ἀλαζόνες , μεγαλόψυχοι , ἄστατοι , ἀνώμαλοι , ὑψαύχενες , μετέωροι , ἀπειλητι - κοί , ταχέως μεταβαλλόμενοι , εὔποροι | ||
| οὐχ ὑπέμενον , τὴν δὲ προγεγενημένην τῆς Ἑλλάδος δυναστείαν ἐπιποθοῦντες μετέωροι ταῖς ὁρμαῖς ὑπῆρχον πρὸς καινοτομίαν . εὐθὺς οὖν τὰς |
| συζυγίαν ἀντικειμένων εὐθεῖαι ἐπιψαύουσαι συμπίπτωσι , καὶ διὰ τῶν ἁφῶν διάμετροι ἀχθῶσι , ληφθῇ δέ τι σημεῖον ἐφ ' ὁποτέρας | ||
| αἱ δὲ διὰ τῶν ἁφῶν καὶ τοῦ κέντρου συζυγεῖς ἔσονται διάμετροι τῶν ἀντικειμένων . ἔστωσαν κατὰ συζυγίαν ἀντικείμεναι , ὧν |
| τοιαῦται μεταβολαὶ ἄχρονοί τε πᾶσαι καὶ διωρισμέναι καὶ οὐκ ἠρέμα προϊοῦσαι ἐκ τοῦ δυνάμει εἰς ἐνέργειαν , ἀλλὰ ἀθρόως , | ||
| τῶν πρωτίστων ἀρχόμεναι , τελευτῶσαι δὲ ἐπὶ τὰ ἔσχατα , προϊοῦσαι δὲ διὰ τῶν μέσων , τηροῦσαι δὲ πανταχοῦ τοὺς |
| τοὺς ἀποδιδόντας τὸν ἔρανον τοῖς ἤτοι λαχοῦσιν ἢ ἐωνημένοις . εἶεν δ ' ἂν οὗτοι οἱ παρ ' ἡμῖν καλούμενοι | ||
| γεγονότας , ὅτι οὐδὲν ὄφελος πολλὰ ἀροῦν , εἰ μὴ εἶεν οἱ ἀρήξοντες : δεύτερον δὲ τοὺς κατασκευάζοντας τὰς χώρας |
| . πολλαῖς μὲν οὖν καὶ ἐφεξῆς ἡμέραις οἱ τοιοίδε ἀκροβολισμοὶ ἐγίγνοντο καὶ οὐδὲν οὐδὲ ὁποτέροις προὐχώρει τῶν ἐλπισθέντων : τοῖς | ||
| ἠγόραζον τὰ ἐγχρῄζοντα “ καί ” ἤδη λελουμένοι περὶ αὐτοὺς ἐγίγνοντο “ καὶ τὰ τοιαῦτα : ὥστε τὸ πρᾶγμα ἐοικὸς |
| τὸν μέγιστον πόδα τοῦ ἐλαχίστου πενταπλάσιον . Διαφέρουσι δὲ οἱ μείζονες πόδες τῶν ἐλαττόνων ἐν τῷ αὐτῷ γένει ἀγωγῇ . | ||
| δέκα , οἱ δὲ καὶ τριάκοντα , ἱστοροῦνται δὲ καὶ μείζονες . φολίσι τε κέχρηνται καθ ' ὅλον τὸ σῶμα |
| , μᾶλλον δὲ τῷ κέντρῳ τοῦ κύκλου , εἰς ὃ πᾶσαι αἱ ἐκ τῆς περιφερείας γραμμαὶ τελευτῶσιν . αὕτη γὰρ | ||
| πλὴν εἴ τις ἀσθενὴς πάμπαν : οὐκ εἰς ταὐτὸ γὰρ πᾶσαι , καθάπερ οὐδ ' ἐπὶ τῆς ναυπηγίας . αἱ |
| λόγος ἀποδοθῇ , καταριθμεῖσθαι πρὸς ὑμᾶς ὡς ἄρα τῇ πόλει τέτταρες ἤδη γεγένηνται καιροὶ ἐν οἷς αὐτὸς πεπολίτευται . Ὧν | ||
| τῶν προειρημένων νήσων . κατὰ δὲ τὸν ἐκ Τροίας ἀπόπλουν τέτταρες τῶν Ἀγαμέμνονος νεῶν ἐξέπεσον περὶ Κάλυδναν , καὶ τοῖς |
| εἰσελεύσονται εἰς ἐκκλησίαν κυρίου ” . οὗτοι δ ' εἰσὶν ἔγγονοι τῶν Λὼτ θυγατέρων , ὑπολαβόντες ἐξ αἰσθήσεως καὶ νοῦ | ||
| βάθρῳ : τῷ Διὶ τἀχαιοὶ τἀγάλματα ταῦτ ' ἀνέθηκαν , ἔγγονοι ἀντιθέου Τανταλίδα Πέλοπος . τοῦτο μὲν δὴ ἐνταῦθά ἐστι |
| νωτιαίου μυελοῦ μήνιγγος , σὺν φλεψὶν ἀρτηριώδεσιν ἐν τοῖς διδύμοις καθήκουσαι δι ' ὦν τοῦ σπέρματος εἰς τὸ αἰδοῖον γίνεται | ||
| μεσαραίῳ , ἢ μεσεντερίῳ , ὃ ἐξυφαίνουσιν αἱ εἰς αὐτὸν καθήκουσαι φλέβες , δι ' ὧν ἡ πλείστη ἀνάδοσις γίνεται |
| ἐπιστάται καὶ κτημάτων φύλακες καὶ τῶν εἰς τὴν δίαιταν ἐπιτηδείων ἐπιμεληταί : καὶ ἵππων δὲ καὶ κυνῶν ἐπιμελητὰς καθίστη οὓς | ||
| δίοπον . . . Δ . . : δίοποι : ἐπιμεληταί . ‖ δίοπος : . . . ἄρχων , |
| ΙΑ πρὸς ΑΜ , διὰ τὴν ὁμοιότητα τῶν τριγώνων . τέσσαρες ἄρα αἱ ΔΑ ΑΚ ΑΙ ΑΜ ἑξῆς ἀνάλογόν εἰσιν | ||
| τῶν ἄκρων ἴσος ᾖ τῷ ὑπὸ τῶν μέσων , οἱ τέσσαρες ἀριθμοὶ ἀνάλογόν εἰσιν : ἔστιν ἄρα ὡς ὁ Ε |
| . Ἀγαθοκλέους δρασμὸς εἰς Σικελίαν . λβʹ . Αἱ γενόμεναι σφαγαὶ τῶν Σικελιωτῶν ὑπὸ Ἀγαθοκλέους . λγʹ . Στρατεία Ἀντιγόνου | ||
| αἱ στάσεις , ἐν αἷς ἄλλα τε πολλὰ δεινὰ καὶ σφαγαὶ οὐ πολιτῶν μόνον , ἀλλ ' ἤδη καὶ συγγενῶν |
| ὕδρωπος καὶ τῆς δυσπνοίας πρόδηλον γενήσεται : ἀεὶ γὰρ οἱ φθοροποιοὶ ἐμπεριέχοντες τὸν Ἥλιον ἢ τὴν Σελήνην ἢ καὶ ἀμφοτέρους | ||
| καὶ τὸ τῆς δυσπνοίας πρόδηλον γενέσθαι : ἀεὶ γὰρ οἱ φθοροποιοὶ ἐμπεριέχοντες τὸν Ἥλιον ἢ καὶ Σελήνην ἢ καὶ ἀμφοτέρους |
| διὰ τὸ σκότος , καὶ τοὺς διαβαίνοντας αὐτῶν , ὅτε γένοιντο ἐν χερσίν , ἐφόνευον . μέχρι μὲν οὖν τινος | ||
| τοίνυν ἐπὶ τῶν εἰρημένων ἕξεων οἱ ἔχοντες οὐκ ἂν ἀμείνους γένοιντο διὰ τὸ εἰδέναι , οὕτως οὐδὲ ὁ σπουδαῖος καλλίων |
| οὐδὲν ἧττον μένει . ἄλλως τε δὴ εἰ ἕτεροι ἐγένοντο ἥλιοι , ὥσπερ πολλοὶ ἄνθρωποι , δῆλον ὅτι εἷς ἔσται | ||
| μόνου τοῦ ἀτόμου , οὕτω δὲ καὶ εἰ πολλοὶ ὑπάρχουσιν ἥλιοι , οὗτος ἂν ὁ ὁρισμὸς κατὰ πάντων τῶν ἡλίων |
| χώραις πίνακες τῶν Σικυωνικῶν ζωγράφων , ἐναλλὰξ δ ' ἐπίλεκτοι εἰκασίαι παντοῖαι , καὶ χιτῶνες χρυσοϋφεῖς , ἐφαπτίδες τε κάλλισται | ||
| αἱ γὰρ μελαγχολίαι σου καὶ παράνοιαι καὶ φρενῶν ἐκστάσεις καὶ εἰκασίαι ἀβέβαιοι καὶ φαντασίαι πραγμάτων ψευδεῖς καὶ κενοί τινες ἐννοημάτων |
| τῆς παρατάξεως ἔρχεται καὶ ἅμαξαι οὐκ ἀκολουθοῦσιν , οἱ σεκοῦνδοι ἵστανται καὶ οἱ πρῖμοι ἐξέρχονται . Τὰ δὲ τῆς διφαλαγγίας | ||
| ἐξέρχεσθαι καὶ εὑρίσκεσθαι ἐν τῷ τόπῳ , ἐν ᾧ καὶ ἵστανται . τὸ ἑξῆς οὕτως : ἃς οὔτις μετοχλίσας ὀλίγον |
| χρίοντες ἐδήμευον . παλίωξις ἡ πάλιν δίωξις : πλοῖαι παράλογοι φόβοι : ἢ ἔκβληξις , ἢ κίνδυνοι : ἀγνύμενος , | ||
| αὗται αὐτοῖς αἱ προφάσιές εἰσιν : ἢν δὲ δείματα καὶ φόβοι παριστῶνται , ὑπὸ μεταστάσιος τοῦ ἐγκεφάλου : μεθίσταται δὲ |
| στοιχείων ὁ οὐρανός : εἰ γὰρ μὴ ὁμολογοῖεν , † ἔσονται λέγειν παρὰ τὴν δόξαν τῶν πολλῶν . στοιχεῖον δὲ | ||
| ἐπιφέρει : ” αἱ δ ' ἡμέραι αἱ πρότεραι ἄλογοι ἔσονται , ὅτι ἐμιάνθη κεφαλὴ εὐχῆς αὐτοῦ ” : δι |
| πάντες κακοὶ ἔσονται , ἢν δὲ ὑμεῖς αὐτοί τε παρασκευαζόμενοι φανεροὶ ἦτε ἐπὶ τοὺς πολεμίους καὶ τοὺς ἄλλους παρακαλῆτε , | ||
| βασιλεῦσιν ἡ πολυδωρία . τίνι μὲν γὰρ φίλοι πλουσιώτεροι ὄντες φανεροὶ ἢ Περσῶν βασιλεῖ ; τίς δὲ κοσμῶν κάλλιον φαίνεται |
| γὰρ ἂν ἑκάτερον εἴημεν κεκερδαγκυῖαι ? , σύνδρομοί ? τε γιγνόμεναι τῇ τοῦ θεοῦ βουλήσει ἐπὶ τῷ ? φύσεως ? | ||
| σώματος : οὐκ ἄρα ἔστιν αἴτιον . ἀμέλει καὶ αἱ γιγνόμεναι τῶν δογματικῶν στάσεις συμφωνοῦσι τῇ ἐκκειμένῃ διαιρέσει , εἴγε |
| καὶ οἱ ξύμμαχοι : ἑκάτεροι δηλονότι . ἢν δέ τινες ἀφιστῶνται : τὸ ” ἢν δέ τινες ἀφιστῶνται ” ἕως | ||
| βασιλεῖ καὶ Λακεδαιμονίοις καὶ τοῖς ξυμμάχοις . ἢν δέ τινες ἀφιστῶνται ἀπὸ βασιλέως , πολέμιοι ὄντων καὶ Λακεδαιμονίοις καὶ τοῖς |
| καὶ ὥρας κ , μοίρας δὲ ὁμοίως λδ λδ : συνάγονται δὲ καὶ τῆς μέσης κατὰ μῆκος παρόδου κατὰ τὸ | ||
| οὗτοι ἐξ ὑποθέσεώς τέ εἰσι καὶ διά τινος τῶν σχημάτων συνάγονται . ἐξ ὑποθέσεως μὲν οὖν εἰσιν , ὅτι , |
| ταύτης τῆς τάξιος ἐκ τῶν συμμάχων ἁπάντων , ὅσαι ἤδη ἔξοδοι κοιναὶ ἐγένοντο Πελοποννησίοισι καὶ τὸ παλαιὸν καὶ τὸ νέον | ||
| , ἃ διαῤῥεῖν εἴωθεν , ἑκάστοισι , δι ' ὧν ἔξοδοι δέδονται , ὧν τὰ μὲν ὀδμῇσι , τὰ δὲ |
| ἐπὶ τοῦ στόματος γυμνοὶ καὶ ἁρπάζονται ὑπό τινων πνευμάτων καὶ φέρονται ὑπὸ τὴν γῆν . ἐπεὶ δὲ [ ἀπαντῶσιν κτλ | ||
| δὲ κατὰ τῶν νεύρων ἢ τῶν ὑμένων γινόμενοι μέχρι πολλοῦ φέρονται καὶ κατὰ συμπάθειαν τοῖς ὑποκειμένοις κοίλοις τόποις ἀποτίθενται , |
| καὶ μὴ πρότερον , ἀλλὰ νῦν γε εἰρημένον , οἱ μέγιστοι τῶν ἐν ταῖς τέχναις οὐχ ᾧ μετεσχήκασι τῆς τέχνης | ||
| πόλος δὲ ἔστω τῶν παραλλήλων ὁ Α , καὶ γεγράφθωσαν μέγιστοι κύκλοι οἱ ΑΜ ΑΝ ΑΞ : δεῖξαι ὅτι μείζων |
| πέψιόϲ τε καὶ ἐκκρίϲιοϲ , κεφαλῆϲ δὲ πλήϲμιοι καὶ πόνου ποιητικοί : πλὴν ἑψηθέντεϲ ξὺν πεπέρι οὐκ ἀποξενωτέοι . χόνδροι | ||
| . Εἴρηται ὡς ἰσοδυναμοῦσι τῷ δή , καὶ ὡς μᾶλλον ποιητικοί . τῆς μέντοι συντάξεως διαφορὰν ἔχουσιν . ὁ μὲν |
| ἂν γένοιτο τὰ τοῦ λόγου , καθὸ τὸ ῥῆμα οὐκέτι ἀνθέλκεται ὑπὸ διαφόρων προσώπων . καὶ ἔτι ἐπὶ δευτέρου , | ||
| , | ἐφίεται δὲ καὶ τῆς τῶν ἐκτὸς εὐπορίας : ἀνθέλκεται δὲ εἰκότως πολλὰ τέλη τοῦ βίου προτεθειμένος , καὶ |
| αἱ διατριβαί . νεπόδεσσιν : ἰχθύσιν . ὁμοῖαι : καὶ ἴσοι , ἀττικόν . Οἱ μὲν γάρ : χωρισμὸς τῶν | ||
| ἴσοι οἱ κοινωνοὶ ἐν δημοκρατίᾳ , κατ ' ἀναλογίαν δὲ ἴσοι οἱ ἐν ταῖς ὀλιγαρχίαις καὶ οἱ ἐν ταῖς ἀριστοκρατικαῖς |
| εὐωχεῖται τῶν βρεφῶν , καλῆς θοίνης , ἣν οἱ μόνοι κηδεμόνες καὶ πρὸ τῶν ἄλλων σῴζειν ὀφείλοντες , πατὴρ καὶ | ||
| γεωργοί , ἐν παρύγροις τόποις διάγοντες , οὐρανομύσται καὶ ἀποκρύφων κηδεμόνες . Ὑδροχόου οἱ ἔχοντες ζῴδιόν εἰσιν εἴδει καὶ ἕξει |
| αἱ ἀπὸ τοῦ κέντρου αὐτῆς πρὸς τὴν ἐπιφάνειαν προσπίπτουσαι ἴσαι ὑπάρχωσι * * * τὸ δὲ εἶδος ἐντιθέμενον ἐν τῇ | ||
| ἐπὶ τῶν ἁπλῶς εἰδῶν , κἂν ὑπάρχωσιν ἰδέαι κἂν μὴ ὑπάρχωσι διὰ τὰ προειρημένα . Ἐντεῦθεν πρὸς τοὺς τὰς ἰδέας |
| ἄγονός ἐστίν . Ἢν γυναικὶ ἐν γαστρὶ ἐχούσῃ αἱ καθάρσιες πορεύωνται , ἀδύνατον τὸ ἔμβρυον ὑγιαίνειν . Ἢν γυναικὶ αἱ | ||
| μάλιστα παιδεύει . πρῶτον μὲν γὰρ τὰ ὅπλα ὅταν ἔχοντες πορεύωνται ὁδοὺς χαλεπάς , οὐκ ἀπεροῦσιν : ἀνέξονται γὰρ τοὺς |
| δανειστικούς . Ἀφροδίτη καὶ Ἥλιος σύμφωνοι καὶ ἐπίδοξοι καὶ ἀγαθῶν δοτῆρες , συστάσεις ἀρρενικῶν καὶ θηλυκῶν ἐπάγοντες δωρεάς τε καὶ | ||
| . Ὅσοι μὲν θεοὶ τῆς ἀληθείας τῶν ἀγαθῶν εἰσι μόνως δοτῆρες , μόνοις τε τοῖς ἀγαθοῖς ἀνδράσι προσομιλοῦσι , καὶ |
| ἐν Σαμοθράικηι ἄνακτες , ὁμοῦ δὲ Διόσκοροι αὐτοί , πνοιαὶ ἀέναοι , ψυχοτρόφοι , ἀεροειδεῖς , οἵτε καὶ οὐράνιοι δίδυμοι | ||
| τοῦ χοροῦ ᾠδὴ κώλων ιϚʹ , ὧν τὸ αʹ ” ἀέναοι Νεφέλαι “ δακτυλικὸν πενθημιμερές : τὸ βʹ ” ἀρθῶμεν |
| νούσημα πάγκοινον ἐκ μεταβολῆς . Καὶ ὁκόταν τὰ πεντήκοντα ἔτεα ὑπερβάλλωσι , κατάῤῥοοι ἐπιγενόμενοι ἐκ τοῦ ἐγκεφάλου παραπληκτικοὺς ποιέουσι τοὺς | ||
| εἶναι , ὅταν ἔχωσι μέτρον καὶ ὅρον , ὅταν δὲ ὑπερβάλλωσι τοῦ δέοντος , φαῦλαι . ὅσων μὲν γὰρ ἕξεων |
| μὲν οὖν παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν καὶ τὴν ἀμφιβολίαν ἐλέγχων : Τέσσαρές εἰσι τρόποι ἐξ ὧν τὰ πολλαχῶς λεγόμενα εἴωθε συνίστασθαι | ||
| μὴ παχὺ καὶ ἀργὸν καὶ δυσανάδοτον ἀποτελεῖσθαι . οʹ . Τέσσαρές εἰσι διαφοραὶ τοῦ μελαγχολικοῦ χυμοῦ : ὧν πρῶτός ἐστιν |
| ἐξ ὀπτῆς πλίνθου καὶ ἀσφάλτου κατεσκευασμένοι καὶ αὐτοὶ καὶ αἱ ψαλίδες καὶ τὰ καμαρώματα . ἡ δ ' ἀνωτάτω στέγη | ||
| . καὶ ἐν ἄλλοις ὀργάνοις χάριν τῆς αὐτῆς χρείας παρελήφθησαν ψαλίδες : ἐν δέ τισιν ὀργάνοις πρὸς ἀσφαλῆ συμπηγίαν σκελῶν |
| δὲ χρῶνται καὶ μαχαίραις καὶ θώραξι καὶ σαγάρεσι χαλκαῖς , ζῶναι δὲ αὐτοῖς εἰσι χρυσαῖ καὶ διαδήματα ἐν ταῖς μάχαις | ||
| ἐν τῷ Ἑρμῇ ταύτῃ διηκρίβωσεν εἰπών : Πέντε δέ οἱ ζῶναι περιηγέες ἐσπείρηνται : αἱ δύο μὲν γλαυκοῖο κελαινότεραι κυάνοιο |
| χρηστοῖς ἐντύχῃς . ἀλλ ' ἄπιτε ἤδη , ὡς κἂν ὀλίγαι τήμερον ἐκδικασθῶσιν . Προΐωμεν , ὦ Δίκη , ταύτῃ | ||
| πόλει : πρὸς δὲ τούτοις εἰπεῖν δεῖ , ὅτι καὶ ὀλίγαι ἡμέραι εἰσὶν ἀφ ' οὗ κατώρθωσα τὰ περὶ Κύζικον |
| καὶ στάσεις ὥσπερ ἁρμονίας μιᾶς : πόδες μὲν ἐπ ' ἠιόνων καὶ λιμένων καὶ ἀλσῶν ἐρειδόμενοι , μεσότης δὲ ἴσον | ||
| βρωμῶδες καὶ ἰχθύος ὄζον , ὃ δὴ πλεῖστον ἐπὶ τῶν ἠιόνων εὑρίσκεται : τὸ δ ' ἐφεξῆς σχήματι πτερυγίοις ὀφθαλμικῶν |
| καὶ κακὸς γένοιτοἡμεῖς δὲ οἱ ἰατρικῆς ἰδιῶται οὐκ ἄν ποτε γενοίμεθα κακῶς πράξαντες οὔτε ἰατροὶ οὔτε τέκτονες οὔτε ἄλλο οὐδὲν | ||
| πρῶτον μὲν τίς χρεία τοῦ περὶ τὴν παίδευσιν πόνου ; γενοίμεθα γὰρ ἂν καθεύδοντες σπουδαῖοι . ἢ διὰ τί μάλιστα |
| δηλοῖ , ὅτι οὐκ ἐν πίστει καὶ πληροφορίᾳ τῶν πραγμάτων καθίστανται . νέους δὲ ὀνομάζει ἐνταῦθα τοὺς παῖδας , ἐπεὶ | ||
| τῶν μοιρῶν ὑπουργοὶ γενόμενοι ὧν μὲν βοηθοὶ ὧν δὲ πολέμιοι καθίστανται : ἀπροφάσιστον γὰρ οὐδὲν ἐν ἀνθρώποις ἐπί τε τῶν |
| φυλακὰς ἄγουσιν . αἱ δὲ λοιπαὶ βʹ Κρόνου τερατώδεις κατάψυχροι φθαρτικαὶ ὀλιγοχρόνιοι ἐμπαιζομένων ἀνθρώπων . Τοῦ δὲ Ζυγοῦ αἱ πρῶται | ||
| ἀνθρώπων . αἱ δὲ ἐπὶ πᾶσιν Ϛʹ Ἄρεως φαυλόταται τερατώδεις φθαρτικαὶ ἐπισινεῖς νωθραὶ ἐπίψογοι καὶ ἀτυχεῖς . Τῆς δὲ Παρθένου |
| νοήσασιν ἀγαθὸν ὧδε ἔχει : κακαὶ δ ' ἀποστάσεις καὶ διαδοχαὶ νόσων αἵδε εἰσίν . ἐπὶ σπληνὶ καὶ ἥπατι ὕδερον | ||
| : οὐ γὰρ ἔχει δόγματα . αἵδε μὲν ἀρχαὶ καὶ διαδοχαὶ καὶ τοσαῦτα μέρη καὶ τόσαι φιλοσοφίας αἱρέσεις . Ἔτι |
| δῆλον γάρ , ὅτι ὑπὸ ἀνίσων εὐθειῶν ὑποτείνονται : ὅτι ἄνισοι οἱ κύκλοι . εἰ γὰρ ἴσοι , ἄνισοι δὲ | ||
| μονάδες : αὗται γὰρ ἴσαι εἰσὶ μόνως μὴ δυνάμεναι γενέσθαι ἄνισοι : προσθήκην γὰρ λαμβάνουσα ἡ ἑτέρα μονὰς μείζων οὐ |
| τὸ τοῦ χυμοῦ κοῦφον καὶ ἐπίλειον : οὐ μὴν οὐδὲ ἀνώμαλοι . ἡ γὰρ ἀνωμαλία δυνάμεώς ἐστιν ἀσθενοῦς ἔγγονος , | ||
| πορεῖαι καὶ ἄστατοι δρόμοι καὶ ποικίλαι φάσεις , ἀλλὰ καίπερ ἀνώμαλοι καὶ πλανῆται ὀνομαζόμενοι ἐστηριγμένην τὴν φύσιν κέκτηνται καὶ διὰ |
| γίγνωνται πᾶσαι . τοῦ πατριάρχου τὸ βιβλίον : κατὰ νόμους γίγνωνται πᾶσαι . παιδείας αὐτῶν ἕνεκα , τοὺς δὲ ἀγωνιστικῆς | ||
| ἀεὶ παρακείμενον ἐκμαγεῖον . διὸ δὴ καὶ ὅταν τινὲς ἀκαθαρσίαι γίγνωνται διὰ νόσους σώματος περὶ τὸ ἧπαρ , πάντα ἡ |
| πρῶται Ϛʹ Ἑρμοῦ εὔκρατοι εὔδιοι συνετοὶ πολύτεχνοι ἐπιστημονικαὶ πρακτικαὶ ἀοίδιμοι πολύσπερμοι . αἱ δ ' ἑξῆς Ϛʹ Διὸς ἀγωνιστικοὶ εὔκρατοι | ||
| πρῶται ζʹ Ἄρεως κεραυνοβόλοι † ἄλλεσι κεκινημένοι ἀνώμαλοι ἐναντιόβουλοι μανιώδεις πολύσπερμοι σπανιστικαὶ φθαρτικαὶ ἐπὶ τέλους φαῦλαι . αἱ δὲ ἑξῆς |
| , Παροπανισαδῶν , Δραγγιανῆς , Ἀραχωσίας , Γεδρωσίας . [ Γίνονται ἐπαρχίαι κα , πίνακες ε . ] Ἡ Ἀσσυρία | ||
| τεσσάρων : τοῖς γὰρ ἀμφὶ τὸν Θεμιστοκλέα περιῆψε λόγους . Γίνονται δὲ ἠθοποιίαι καὶ ὡρισμένων καὶ ἀορίστων προσώπων : ἀορίστων |
| τὸ δὲ μέλαν , τοσαῦται ἔσονται διαφοραὶ ὅσαι καὶ αἱ τομαὶ τοῦ πράγματος ὑπάρχουσιν . ὥστε φανερὸν ὅτι ὁρισμὸς οὐδέν | ||
| τῆς ἐκ τοῦ κέντρου τετραγώνῳ . ἔστωσαν κατὰ συζυγίαν ἀντικείμεναι τομαὶ αἱ Α , Β , Γ , Δ , |
| τὸ μέγεθος καὶ τὸ μέλος ἀστεῖον . οἱ περὶ τούτου θάνατοι μηνύουσι τὸν χρόνον τὸν ἕβδομον , ἑνδέκατον , τὸ | ||
| ' οἰκίας ἐκ στενωπῶν , εἰς στενωποὺς ἐξ οἰκιῶν , θάνατοι κατ ' οἰκίας , ἐν ἱεροῖς , ἐν θύραις |
| πλεῖστον μωραίνουσιν ἢ μεμήνασι . Κνῆμαι εὖ μεγέθους ἔχουσαι διηρθρωμέναι στερεαὶ γενναίου ἀνδρὸς καὶ εὐφυοῦς , ἁπαλαὶ δὲ καὶ ἄναρθροι | ||
| ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἢ δαιμονίζοντας . Κνῆμαι εὐμεγέθεις διηρθρωμέναι στερεαὶ [ καὶ ] γενναίους ἄνδρας καὶ εὐφυεῖς σημαίνουσιν : |
| μέντοι μιαιφόνον οὐ κάμπτουσαι , ἀλλὰ καὶ αὐταὶ πρὸς δουλείαν ἑλκόμεναι δορυάλωτοι : παραπλησίον τι καὶ θήλεια ὄναγρος ἐπὶ τῷ | ||
| ἦν πολὺς ὁ ψόφος , χαλκαῖ τε εἰκόνες διὰ γῆς ἑλκόμεναι ῥήματά τε ἐπὶ τοὺς τῶν ὅλων κυρίους πικρότερα παντὸς |
| μὲν δύο μέρη ὑμῖν ἀνέθηκεν , οἷς ἦσαν ἀπωτέρω οἱ κίνδυνοι , τὸ δὲ τρίτον μέρος Θηβαίοις , δωροδοκῶν ἐφ | ||
| τῆς τραγῳδίας ὑποκριτήν , ὡς Ἰσθμοῖ ἀπέθανεν : εἰσὶ γὰρ κίνδυνοι καὶ περὶ τὰς τέχνας , ἢν ἐπιτείνωσιν οἱ τεχνάζοντες |
| μαρτυροῦντες τοῖς τόποις ἢ ἐναντιούμενοι : ἐὰν δὲ ἀγαθοποιοὶ τύχωσιν ἐπίκεντροι ἀνατολικοὶ καὶ προσθετικοί , λαμπροὺς καὶ ἐπιδόξους ποιοῦσι τοὺς | ||
| πλεονάκις , ἐν δὲ τοῖς τροπικοῖς πολυθρυλήτως περιάπτουσι : καὶ ἐπίκεντροι μὲν τυχόντες ἐκ μεγίστων εὐτυχιῶν εἰς μεγίστας ἀτυχίας περιιστάνουσιν |
| , ἃς ἀναλογίας [ τινὰς ] τινὲς καλοῦσι , καὶ τοσαῦται αἱ ἁπλαῖ τοῦ ἀνίσου σχέσεις . αἷς πάντ ' | ||
| στρατιώτης δὲ ἐν χερσὶν ἔχων μάχην οἶδεν εἰ ζήσεται ; τοσαῦται τῶν θανάτων εἰσὶν ὁδοί . αἴτησαί μοι παρὰ τῆς |
| ' ἐξελεῖν νεοττιὰν χελιδόνων : οἷοι γάρ εἰς ' οἱ βάσκανοι . ἀλλὰ ξένους , φής ' , εἶχον : | ||
| Ἑλλήνων γῆ λεπτὴ θάλαττα στενὴ καὶ ἄνδρες ἀπονενοημένοι καὶ θεοὶ βάσκανοι . „ τοὺς δὲ ἐν τοῖς πεδίοις νοσοῦντας ἐς |
| ] Τριόπας καὶ Μεσσήνη . Τριόπᾳ δὲ ἐκ Σωσίδος ἐγένοντο δίδυμοι μὲν Πελασγὸς καὶ Ἴασος , νεώτεροι δὲ Ἀγήνωρ καὶ | ||
| ἄκρον τούτου πόσθη . ὄσχεος δ ' ἐν ᾧ οἱ δίδυμοι , ὧν τὸ μὲν ἄνω κεφαλή , τὸ δὲ |
| ῥινηλάτην κύνα στηρίγματ ' οἴκου χωρίτης λεώς ἀπτέρῳ τάχει γένοιτο παῦλα τῶν ἐνεστώτων κακῶν ἀναδρομὴ γένοιτο , κοὐ σφαλούμεθα πύργους | ||
| . ) Ὅτι τοῖς καταφαγοῦσι τοὺς ἱερωμένους ἰχθῦς οὐκ ἦν παῦλα τῶν κακῶν : τὸ γὰρ δαιμόνιον ὥσπερ ἐπίτηδες εἰς |
| ἰδεῖν ὅλης κομισθείσης τῆς σχοινιᾶς : οἱ πολλοὶ γὰρ ἦσαν ἄκαρποι πεφυκότες ἐκ τοῦ αὐτοῦ , κάρπιμοι δὲ ὀλίγοι . | ||
| . ξύνοιδε Πηνειὸς ὁ καλλιδίνας μακραί τ ' ἄρουραι πεδίων ἄκαρποι καὶ Πηλιάδες θεράπναι σύγχορτοί θ ' Ὁμόλας ἔναυλοι , |
| μήποτε οὖν ἐντεῦθέν ἐστι καὶ τὸ τῆς ὀνομασίας , ὡς ἀμίαι διὰ τὸ μὴ κατὰ μίαν φέρεσθαι , ἀλλ ' | ||
| Λάβρακες : ἀπὸ τοῦ λίαν ὄντες βοροὶ καὶ λαίμαργοι . ἀμίαι : γόμφοι , τὰ γομφάρια , οἱ μεγάλοι γόμφοι |
| ἀναδεχομένη καὶ ὑπομένουσα τὴν περίθεσιν , ἄνευ δὲ αὐτῆς οὐ φύσονται ἑτερομήκεις : εἴτε κατὰ τὸν αὐτὸν δίαυλον οἱ ἐφεξῆς | ||
| ὑποτείνουσαν . ἐκ μὲν γὰρ διπλασίων τριπλάσιοί τε καὶ ἡμιόλιοι φύσονται , ἐκ δὲ τριπλασίων τετραπλάσιοί τε καὶ ἐπίτριτοι , |
| περὶ τοῦ αὐτοῦ λέγων ἰσχυροποιεῖται , ὅτι εἰ μὲν ἀγαθοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ καὶ προσμαρτυρῶσιν , ἀγαθῶν πρόδηλοι καὶ ὑπαρχόντων δοτῆρες | ||
| ἂν ἐκπέσῃ , σκοπεῖν δεήσει μὴ κακοποιοῦ ζῴδιον ἢ κακοποιοὶ ἐπῶσιν ἢ μαρτυρῶσιν . οὕτως γὰρ ἐπισφαλεῖς καὶ ἐπικίνδυνοι αἱ |
| τῶν σωμάτων καὶ τὰς ψυχὰς νοσεούσας . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν εὐχαὶ , σὺ δ ' ἡμῖν τὸ παρεὸν μάλιστα τὰς | ||
| με πρῶτον ἕασας . ἀθετοῦνται ὅτι ἀνάρμοστοι τῷ προσώπῳ αἱ εὐχαὶ καὶ ἐπαυτόφωρος ἡ ὑπόκρισις . . αὐτόν τε ζώειν |
| : ὅπερ ἀδύνατον . ὁμοίως δὲ καί , ἐὰν παράλληλοι ὦσιν αἱ ἐφαπτόμεναι , κατὰ τὰ αὐτὰ τοῖς ἐπάνω τὸ | ||
| καὶ ποία ἐλάττων καὶ μερικωτέρα : κἂν γὰρ ἀμφότεραι καθόλου ὦσιν , ἀλλ ' ἔστιν αὐτῶν καθ ' ἕκαστον σχῆμα |
| τουτέστι τὸ διὰ τοῦ ἄξονος ἰσοσκελὲς τοῦ διὰ τῆς ΑΖ ἰσοσκελοῦς : οὐκ ἄρα τὸ διὰ τοῦ ἄξονος ἰσοσκελὲς μέγιστόν | ||
| διὰ τὸ ιεʹ πάλιν Ἀρχιμήδους θεώρημα [ παντὸς γὰρ κώνου ἰσοσκελοῦς ἡ ἐπιφάνεια , χωρὶς τῆς βάσεως , ἴση ἐστὶν |
| , ἦν δ ' ἐγώ , μεμνῇτ ' ἂν ὅτι διτταὶ καὶ ἀπὸ διττῶν γίγνονται ἐπιταράξεις ὄμμασιν , ἔκ τε | ||
| , ἀλλὰ τὸν ἐπὶ ζέσει ποιεῖ πυρετὸν . Τῶν πυρετῶν διτταὶ εἰσὶν , ὡς εἴπομεν αἱ διαφοραὶ οὐσι - ώδεις |
| τῶν ἀτμῶν οἱ μὲν οἰκεῖοι τῷ κατὰ τὸν ἐγκέφαλον πνεύματι φίλιοί τέ εἰσι καὶ ἡδεῖς , οἱ δ ' οὐκ | ||
| ὁμήθεες ἀγρευτῆρσιν ἐξέτι νηπιάχων ἔστων , μερόπεσσί τε πᾶσιν ἠθάδιοι φίλιοί τε , μόνοισι δὲ θήρεσιν ἐχθροί . μηδ ' |
| κάλοι λαμβάνονται ἡμματισμένοι κατὰ τὰ πέρατα . οὗτοι οἱ κάλοι εἴρονται διὰ τῶν δύο τρημάτων τοῦ ὀπισθίου ἄξονος , ὄντων | ||
| , κεχωρισμένων δὲ τοῦ μέσου τρήματος . οὗτοι οἱ κάλοι εἴρονται : εἶθ ' ὅταν αὐτῶν τὰ ἅμματα προσπέσῃ τοῖς |
| τοῖς κέντροις αὐτῶν ἴσαι γωνίαι ἔστωσαν αἱ ὑπὸ ΑΒΓ ΔΕΖ περιεχόμεναι , καὶ ἐφαπτόμεναι μὲν αἱ ΑΗ ΔΘ , κάθετοι | ||
| ἀμείνων ἐστὶ ταύτης . ὁρῶνται δὲ τοιαῦται φύσεις ἐν κόσμῳ περιεχόμεναι : ἀνάγκη ἄρα καὶ αὐτὸν νοερὰν ἔχειν φύσιν ὑφ |
| τὸ σώζειν . σωστικοὶ γὰρ τῆς εἴσω περιφερσίας εἰσὶν οἱ κανθοί . τὸ δὲ χνοαὶ βαρύτονον . τὰ εἰς η | ||
| τοῖς βλεφάροις περίδρομος , ὥσπερ τῶν βλεφάρων τὰ ἑκατέρωθεν ἄκρα κανθοί , ὧν αἱ ῥίζαι ἐγκανθίδες . καὶ οἱ μὲν |
| ὁ ἀποθανών . Τῶν θεῶν οἱ νομιζόμενοι ἐχθροὶ εἶναι ὁμοῦ βλεπόμενοι ἔχθρας εἰσὶ καὶ στάσεως σημαντικοί , ὡς ὁ Ἄρης | ||
| . Τὸ δὲ κρεῖττον , Θεοὶ οἱ θεώμενοι , καὶ βλεπόμενοι καὶ ὁρώμενοι ἀστέρες , καὶ τὰ στοιχεῖα ἢ οἱ |
| πυρετῶν . εἰσὶ δὲ ἄλλοι ἐπὶ τοῖς στερεοῖς , οἱ λεγόμενοι ἑκτικοί : ἄλλοι δὲ ἐπὶ πνεύμασιν , οἱ λεγόμενοι | ||
| ἄξια . κατοικοῦσι δ ' αὐτὴν αὐτόχθονες μὲν οἱ Παγχαῖοι λεγόμενοι , ἐπήλυδες δ ' Ὠκεανῖται καὶ Ἰνδοὶ καὶ Σκύθαι |
| τεσσάρων ἄλλων ἀριθμῶν ἐκτεθέντων κατὰ τὴν αὐτὴν τάξιν τοῖς προτέροις ὁμοταγεῖς κατὰ συνδυασμὸν τὸν προειρημένον τῶν ὁμοιοτάτων , ἀντὶ μὲν | ||
| τομεύς , πρὸς τοὺς περιγραφομένους περὶ τὸ ΑΒΓ τμῆμα τοὺς ὁμοταγεῖς τῷ ΓΒΗ . τῷ δ ' αὐτῷ τρόπῳ δειχθήσεται |
| ἡμῶν τῷ μὲν ἡμετέρῳ τρόπῳ ξυνήθη τέ ἐστι καὶ οὐκ ἀνάρμοστοι πρὸς ἕκαστον αὐτῶν ἐσόμεθα : οἱ δ ' , | ||
| γεννήματα αἱ ὁλόκληροι ἀρεταί , τὰ δὲ συγγενῆ φαύλων αἱ ἀνάρμοστοι κακίαι . μάθε δ ' , εἰ θέλεις , |
| γένωνται , πάθεσιν ἀκαθάρτοις καὶ παρὰ φύσιν ἡδοναῖς χρήσονται . ἑξάγωνοι δὲ πρὸς ἀλλήλους τὴν αὐτὴν ἀποτελεσματογραφίαν τοῖς τριγώνοις ἔχουσιν | ||
| πεντάγωνοι , ἐκ δὲ τῶν πενταγώνων καὶ τῶν τριγώνων οἱ ἑξάγωνοι , ἐκ δὲ τῶν ἑξαγώνων καὶ τῶν τριγώνων οἱ |
| ] ὅλης πόλεώς ἐστιν ἔνκλημα . οἶδα ὅτι ἐν τούτοις πλείονές εἰσιν δοῦλοι : διὰ τοῦτο οἱ δεσπόται ? λοιδοροῦνται | ||
| φαλάκρωσις . τὰ δὲ ὀπίσω οὐ πάνυ φαλακροῦνται , ἐπειδὴ πλείονές εἰσι μύες , καὶ φυλάσσουσι τὰς τρίχας . τὰ |
| τούτοιν καὶ τῆς πάσης τάξεως ἐκθέοντες ἐς τὸν αὐτὸν τρόπον ἐξακοντίζουσιν ἐς τοὺς παριππεύοντας . ἔνθα δὴ ὅ τι περ | ||
| ὁμοίως καὶ οἱ εὐνουχώδεις οὐκ ἀποκρίνουσι σπέρμα οὐδὲ οἱ στενόποροι ἐξακοντίζουσιν . Εἰ τοίνυν τὰ ἄλλα εὖ ἔχει ἥ τε |
| τῆς ἄγαν φιλοτιμίας τοῦ ἀνδρὸς οὐδὲν ἀγαθὸν ἀπολαύσειν οἰόμενοι καὶ συνιστάμενοι κατὰ τὴν ἀγορὰν ἐσκόπουν , ὅντινα χρὴ τρόπον εὐπρεπέστερον | ||
| εἰδοποιούμενος πᾶς ἄρτιος , μάλιστα δὲ οἱ ὑπὸ τούτων συσσωρευομένων συνιστάμενοι ἑτερομήκεις διὰ τὸ πρώτης ἀνισότητος καὶ ἑτερότητος ἐν τῇ |
| ὑμῶν εἰληφότες , παρακρούονθ ' ὑμᾶς , καὶ ἀξιοῦσι τοιοῦτοι γεγενημένοι περὶ τῆς ἑαυτῶν πλεονεξίας παραγγέλλειν : οὓς χρῆν τεθνάναι | ||
| πλεούσας παρείχετο , ἠπιστάμην ὅτι καὶ οἱ πρόθυμοι τῇ πόλει γεγενημένοι πάντες ὑπόπτως ἡμῖν ἕξοιεν . ἀντεῖπον δὲ καὶ ὅτε |
| διὰ τὴν προθυμίαν τοῦ τρέχειν . τάνυσσα ἐνέτεινα . τέγεοι ὑπερῷοι : “ δώδεκ ' ἔσαν τέγεοι θάλαμοι . ” | ||
| ὁδοὶ λιθόστρωτοι στοαί τε μεγάλαι τετράγωνοι , ἐπίπεδοί τε καὶ ὑπερῷοι : ἔστι δὲ καὶ βιβλιοθήκη καὶ τὸ Ὁμήρειον , |
| συμπληροῦντα τὴν ἀρίστην μαῖαν εἰπεῖν ἀναγκαῖον , ἵνα αἱ μὲν ἄρισται γινώσκωσιν ἑαυτάς , αἱ δὲ ἀρτιμαθεῖς ὡς εἰς ἀρχετύπους | ||
| δὲ ἄλλαι αἱ ἐς τὰ κάτω τρεπόμεναι πᾶσαι ἀγαθαί : ἄρισται δὲ καὶ ἐνταῦθα πολλῷ αἱ αἱματηρόταται . Ὁκόσοι δὲ |
| ὁρμὴ εἰς τοὺς κινδύνους , ὡς μὴ ἀγεννέστεροι καὶ ἀτολμότεροι φαίνοιντο τῶν ἀλεκτρυόνων μηδὲ προαπαγορεύοιεν ὑπὸ τραυμάτων ἢ καμάτου ἤ | ||
| ; βούλονται μὲν γὰρ εὐδοκιμεῖν ὡς ἄριστοι δή που , φαίνοιντο δ ' ἂν οὕτω γε ἐξ ἴσου τοῖς κακίστοις |
| παροῦσα χειρὶ παρούσῃ : ἡ δ ' ἀδελφῶν σύμπραξις ἀλλήλοις πολυχουστέρα πώς ἐστι . πράττουσι γὰρ τὰ κοινῇ διαφέροντα καὶ | ||
| , τὸ μέτρον καὶ τὸ πέρας . διὰ ταῦτα καὶ πολυχουστέρα τῶν ἄλλων κατηγοριῶν ἡ περὶ τοῦ ποσοῦ θεωρία : |
| τυρόκνηστις δὲ μάχαιρα . ἐπὶ δὲ ταῖς λαβαῖς τῶν μαχαιρῶν ἐλεφάντινοι λέοντες γλύφονται ὀκλάζοντες , ὅπως μὴ ἀποθραύοιντο αὐτῶν οἱ | ||
| τοῦτο πεπόνθοιμεν ; ἔτι τοίνυν εἰ χρυσοῖ ἢ ἀργυροῖ ἢ ἐλεφάντινοι , εἰ δὲ βούλει , γενναῖοι ἢ σοφοὶ ἢ |
| Νείλου ἀνιόντος καὶ συγχέοντος τὰς ἀρούρας μετὰ τὴν ἀπόστασιν αὐτοῦ πόλεμοι ἐγίνοντο καὶ φόνοι περὶ τὴν διανομὴν τῆς γῆς . | ||
| , τοῦ Λαγίδου βασιλέως , ὃς ἐπίκλησιν ἦν Ἀπίων , πόλεμοι δ ' ἤκμαζον οὗτός τε ὁ Σερτωρίου περὶ Ἰβηρίαν |
| ἀνδρῶν σφισιν ἐγκειμένων καὶ ὑπὸ τῶν γυναικῶν κεράμῳ καὶ λίθοις βαλλόμενοι , σὺν οὐδενὶ ἔφευγον κόσμῳ . καὶ τὸ μὲν | ||
| , εἰ μὲν τοῖς πρόσθεν ἐπίοιεν , ὑπὸ τῶν κατόπιν βαλλόμενοι , εἰ δὲ τοῖς πλαγίοις , ὑπὸ τῶν ἑκατέρωθεν |
| ἤρξαντο οἱ βάρβαροι , ἕνα αὐτοῦ διατρίψαντες μῆνα ἐν τῷ διέβαινον ἐς τὴν Εὐρώπην , ἐν τρισὶ ἑτέροισι μησὶ ἐγένοντο | ||
| , ὦ ἄνδρες Ἀβδηρῖται , οὐκ ἂν εἵνεκα δέκα ταλάντων διέβαινον πρὸς ὑμέας , ἀλλ ' ἐπὶ τὸν μέγαν ἂν |