οὕτως ἂν σὺ νῦν ἁλῷς , ἄλλος οὐ γράψει , διαλύσειεν δὲ οὕτω : μὴ ἐπιτρέπετε τοῖς τὰ παράνομα γράφουσιν
. εἶπε δὲ τιμηθῆναι καὶ ὃς τὴν τῶν πάντων ἀταξίαν διαλύσειεν . . Φοίβη δ ' αὖ Κοίου . ἡ
5517049 ἁλῳς
' οὐκ ἂν ἔγραψας , οὕτως , ἐὰν σὺ νῦν ἁλῷς , ἄλλος οὐ γράψει . Ὡς μὲν τοίνυν οὐ
ἐν τῇ παραληγούσῃ : ἔστι γὰρ ἐὰν ἁλῶ , ἐὰν ἁλῷς , ἐὰν ἁλῷ : καὶ κατὰ πλεονασμὸν τοῦ η
5500808 καταγῃ
κατάγομαι παρὰ σοί . Ποῖ δέ , ἔφη , καὶ κατάγῃ ; Παρὰ Ἱππάρχῳ . Τῷ φιλαργύρῳ ; ἔφη .
καμίνοις . Ὁππότε δ ' ἂν σκοπιὴν ὡροσκόπον ὠδίνεσσιν Ἑρμείας κατάγῃ , τῷ δ ' ᾖ Κυθέρη ἐπίφοιτος , δὴ
5441578 διαπηγματι
ὑπὸ δὲ τὸ κάτω διάπηγμα σανίς ἐστι πλαγία προσπεπηγυῖα τῷ διαπήγματι καὶ τοῖς σκέλεσι τοῦ ὀργάνου . ταύτην τὴν σανίδα
ἀνεστραμμένου ἐκκοπῇ : κατὰ δὲ τὴν τῆς ἐκκοπῆς τάξιν τῷ διαπήγματι προσήλωται σιδηροῦν πῖ . κοινότερον δὲ τοῦτο τὸ πῖ
5326157 διεπεμψεν
Λεωσθένους πρὸς ἁπάσας τὰς Ἀττικὰς ναῦς φανερῶς ναυμαχεῖν οὐ θαρρῶν διέπεμψεν ἐπὶ ἀκατίου νύκτωρ πρὸς τοὺς ἔνδον στρατιώτας , ὅπως
ἀφικόμενος τά τε ἄλλα ἐποίησεν ὥσπερ εἴρητο καὶ τὴν ἐπιστολὴν διέπεμψεν : ἀντενεγέγραπτο δὲ τάδε : ὧδε λέγει βασιλεὺς Ξέρξης
5305756 ἀνηλισκετο
Περσικοῖς , ἐδείπνει μὲν μετὰ ἀνδρῶν μυρίων πεντακισχιλίων , καὶ ἀνηλίσκετο εἰς τὸ δεῖπνον τάλαντα τετρακόσια . γίνεται δὲ ταῦτα
τοῖς Περσικοῖς , ἐδείπνει μετὰ ἀνδρῶν μυρίων πεντακισχιλίων , καὶ ἀνηλίσκετο εἰς τὸ δεῖπνον τάλαντα τετρακόσια . . . .
5284037 Κομμαγηνην
καὶ τοῦ Εὐφράτου τὴν Καππαδοκίαν ὅλην ἐντὸς ἀπολαμβάνων καὶ τὴν Κομμαγηνὴν καὶ τὸν Ἀμανὸν καὶ τὸν Ἰσσικὸν κόλπον . εἰ
καὶ τῷ ζεύγματι , τῷ τε νῦν τῷ κατὰ τὴν Κομμαγηνὴν καὶ τῷ πάλαι τῷ κατὰ τὴν Θάψακον , οἱ
5272036 ὑποθου
μέντοι τὰ ἴδια . Ταύτῃ καὶ γελοῖόν ἐστι τὸ λέγειν ὑπόθου μοι . τί σοι ὑποθῶμαι ; ἀλλὰ ποίησόν μου
ὃ ἔλαβε μεταβάλλει , οὐχ ὃ ἡ μήτηρ ἔτεκεν . ὑπόθου δ ' ὅτι ἐκεῖνό σε λίαν προσπλέκει τῷ ἰδίως
5238025 σφαλωμεν
ἕτερον θεὶς ὄνομα , ἵνα μηδὲ ἄκοντες περὶ τὴν ἀνάγνωσιν σφαλῶμεν καὶ κατὰ συμπλοκὴν αὐτὰ ἀναγνῶμεν . μετὰ συμπλοκῆς γὰρ
. θέασαι , ὅτι καὶ ἡμεῖς εὐφυῶς , εἴγε μὴ σφαλῶμεν , παρετηρήσαμεν ἐν τοῖς προλαβοῦσι τὴν ἐξήγησιν , εἴγε
5185792 Ἀραιας
, ἀράβοος καὶ ἄραβος , . , . * ? Ἀραιάς : . * . Ἀράβησεν : ἤχησεν , ἐψόφησεν
, ἀράβοος καὶ ἄραβος , . , . * ? Ἀραιάς : . * . Ἀράβησεν : ἤχησεν , ἐψόφησεν
5161546 ἀντιστρεφον
μὴ ἀντιστρέφειν . διττὸν γὰρ τὸ καθόλου , ἢ τὸ ἀντιστρέφον ὡς τῷ ζῴῳ τὸ καθ ' ὁρμὴν καὶ ὄρεξιν
καὶ μὴ ἀντιστρέφον , λαμβάνεται καὶ ἐπ ' ἴσης καὶ ἀντιστρέφον , παραδίδωσι πῶς ἐπ ' ἀμφοῖν ἐνδέχεται δύο μέσα
5151554 καταδικασθῃ
θαυμάζων δὲ αὐτόν φησιν , ὅτι κἂν ἐκεῖνος ὁ μέγας καταδικασθῇ . Γ ἐκ τῆς Νιόβης δὲ † † .
κακά . Ἐρήμη δίκη : ὅταν μὴ ἀπαντήσας ὁ διωκόμενος καταδικασθῇ . Ἑστίᾳ θύει : ἐπὶ τῶν πολλὰ ἑστιώντων .
5143810 συνηρθρωται
: τὸ δὲ κυβοειδὲς ἔξωθεν μὲν τὴν θέσιν ἔχει : συνήρθρωται δὲ πρὸς τὸ σκαφοειδὲς καὶ τὴν πτέρναν . ἔχει
εἰρήκασί μοι τούτων αἱ ἀνατομαὶ , ὅτι ἡ ἄνω γένυς συνήρθρωται τῇ κεφαλῇ , τεσσαρακαίδεκα ἔχουσα ὀστᾶ , ἓξ μὲν
5128158 ἀποδω
κέκληκε : τὸ δὲ μαρτύριον ἀναβαλοῦμαι , ἔστ ' ἂν ἀποδῶ σοι τὰς πληγάς . ἡσθέντων οὖν ἐπὶ τοῖς πεπαιγμένοις
, παρ ' αὑτόν , ἀλλὰ χωρίς . ἀλλ ' ἀποδῶ πάλιν παρ ' οὗ παρέλαβον ἀρτίως ; ἄτοπον .
5124950 ἐπιλαβῃ
ʃ ἀληλεομένον . ἐν τῇ νήσῳ : τῇ Σφακτηρίᾳ . ἐπιλάβῃ : κωλύσῃ . περιγενήσεσθαι : ἀντὶ τοῦ περισωθῆναι ʃ
τὸ κῦμα , καὶ μάλιστα περὶ τὸν λίβα , ὁπόταν ἐπιλάβῃ καὶ τοῦ νότου : κατ ' ἐκεῖνο γὰρ δὴ
5120530 προβαινε
δ ' ἑτέρως ἔχοιεν , ἀνάγκη ταύτας διαφθείρεσθαι . καὶ πρόβαινε ἐπὶ τὸ προκείμενον τούτων οὕτως ἐχόντων οὗτος τί ἐτόλμησε
βδέειν , διὰ τὸ τότε τὰς πέψεις γίνεσθαι . Γ πρόβαινε κἀν τῷ ὄχλῳ : ὡς ἐπὶ ὄχλου πομπευόντων αὐτῶν
5087331 ὑποθηκην
αὐτοῖς καὶ τὸ διδόναι τὰ σώματα τῶν τετελευτηκότων γονέων εἰς ὑποθήκην δανείου : τοῖς δὲ μὴ λυσαμένοις ὄνειδός τε τὸ
τὸ δοῦναι εἰς ὑποθήκην , θέσθαι δὲ τὸ λαβεῖν εἰς ὑποθήκην : καὶ τὸ μὲν ἔθηκεν τὸ δ ' ἔθετο
5066859 ἐγραψας
ἠξίωσας ἑκὼν σεαυτῷ τούτους κριτὰς καὶ ζητητὰς γενέσθαι , καὶ ἔγραψας κατὰ σεαυτοῦ τὸ ψήφισμα , καὶ τὸν δῆμον ἐποιήσω
καὶ τὸν αὐτὸν ἄνδρα δὶς στρεβλώσας τῇ σαυτοῦ χειρί , ἔγραψας αὐτὸν θανάτῳ ζημιῶσαι , καὶ παρὰ τῷ αὐτῷ ἐν
5041273 τριακονταπεντε
παραθέντες τὸν τῶν δέκα πληροῦμεν ἀριθμόν , τοῦτον δὲ τῷ τριακονταπέντε συνθέντες ποιήσομεν τὸν τεσσαρακονταπέντε , καθ ' ὅν φασι
τριακοντατέσσαρα ὁ τριακοντατρία , τοῦ δὲ τριακοντατέσσαρα καὶ τριακονταὲξ ὁ τριακονταπέντε , ὡς μεταξὺ τριακονταδύο καὶ τριακοντατέσσαρα γίνεσθαι δύο διαστήματα
5033306 ἀναγραπτον
ἐκείνους δήπου θηρευτάς . ἔσται δὴ καὶ τὸ σὸν εὔθηρον ἀνάγραπτον . πότερον δὲ αὐτὸς ᾕρηκας ἢ δῶρον εἴληφας ;
μείζους κρίσεις ἐπ ' αὐτὸν ἀνάγειν . ταύτην τὴν πρόσταξιν ἀνάγραπτον αἱ ἱεραὶ βίβλοι περιέχουσιν εἰς τὴν τῶν καθ '
5018483 τετραπλευρῳ
, καὶ τοῦ Κήτους ὁ νοτιώτερος τῶν ἡγουμένων ἐν τῷ τετραπλεύρῳ . Ἀνατέλλει δὲ ὁ Προκύων ἐν τρίτῳ μέρει ὥρας
ἀριστερὸς πούς , ἔσχατος δὲ τοῦ Κήτους τῶν ἐν τῷ τετραπλεύρῳ ὁ βορειότερος τῶν ἡγουμένων . Ἀνατέλλει δὲ ὁ Λαγωὸς
4993192 συνημμενως
, ἤγουν τῷ φυσικῷ καὶ οὐ τῷ δημιουργικῷ , καὶ συνημμένως ταῦτα κατηγορούντων καὶ πῆ , διαλύσας καὶ ἰδίᾳ χρησάμενος
τὸ Ϙʹ πενθημιμερῆ ἐκ βʹ δακτύλων καὶ συλλαβῆς , ἅτινα συνημμένως ποιοῦσι τὸ λεγόμενον ἐλεγεῖον : καλεῖται δὲ τὸ τοιοῦτον
4989500 φλογωσις
ἀλλὰ καὶ τὸ ἀφλέγμαντα εἶναι δηλοῖ ὅτι οὐδεμία ζέσις ἢ φλόγωσίς ἐστιν ἐν αὐτοῖς . καὶ δεῖ αὐτὰ καὶ ὁμαλὰ
δέ γε μηδὲν τούτων εἴη παρενοχλοῦν , ἀλλὰ ζέσις καὶ φλόγωσίς τις περὶ τὸ στέρνον καὶ τὸ διάφραγμαἥντινα φλόγωσιν σύνηθες
4983424 κἀπειδη
ἡμῖν καὶ τὴν πρώτην ᾠδὴν τῶν ὕμνων τῶν Πινδάρου . κἀπειδὴ κόρος ἦν , ἀνεπαυόμεθα ὡς εἶχεν ἕκαστος ἱκανῶς ὑποβεβρεγμένοι
ἄνευ τομῆϲ , ἀνέπλεεν ἑκάϲτηϲ ἡμέραϲ μόρια τῶν πώρων . κἀπειδὴ τῆϲ ὠφελείαϲ ὁ ἄνθρωποϲ ἐπειράθη , τοιοῦτον ἑαυτῷ ποριϲάμενοϲ
4979691 ἐμβαλλῃς
κερκίδι ἢ καλάμῳ ὀξεῖ , κεντήσας κατὰ τὸ μέσον , ἐμβάλλῃς τοῦ σπέρματος αὐτῶν . τὸ γὰρ ἐμπεσὸν σπέρμα ἑνοῦται
εἰρημένας ἡμέρας : ὅ τι γὰρ ἂν ἔσω δέκα ἡμερέων ἐμβάλλῃς , σπᾷν καταληπτέον . Ἢν δὲ ἄρα ἐμβεβλημένῳ σπασμὸς
4973204 διιῃ
, τὸ μὲν παραυτίκα θερμόν ἐστιν , ὅταν δὲ χρόνος διίῃ , ψυχρόν ἐστιν , ὑπὸ τοῦ ἠέρος δηλονότι γενόμενον
ἑβδομαῖος γένηται , ἐνίοτε ἀποθνήσκει : ἢν δὲ τὴν ἑβδόμην διίῃ , ἐνναταῖος ἢ ἑνδεκαταῖος , ἢν μή οἱ ῥαγῇ
4968596 ἰσαζον
' οὐκ ἐμπίπτει κἀνταῦθα τὸ πρᾶγμα : διὰ δὲ τὸ ἰσάζον ἐκλείπει : ἀλλὰ κἀνταῦθα οὐ καλῶς : εἰ γὰρ
οὐ τοὺς αὐτοὺς διαφόρους ἔχει καὶ ἀχρήστους , καθάπερ τὸ ἰσάζον , ἀλλ ' ἐν τῷ μὴ πάντα τὰ αὐτὰ
4951259 σανδαλιον
τὸ κάττυμα ξύλινον τετραδάκτυλον , οἱ δὲ ἱμάντες ἐπίχρυσοι : σανδάλιον γὰρ ἦν , ὑπέδησε δ ' αὐτὸ Φειδίας τὴν
, ἡ δὲ ἠφανίσθη πρὸς τὴν ὑλακήν . τὸ μέντοι σανδάλιον εὑρέθη ὑπὸ τῇ κιβωτῷ καὶ κατεκαύθη ὕστερον . “
4933982 κοπαριῳ
ἐγχειρήϲομεν : ϲημειωϲόμεθα πρότερον , εἰ μὲν εὐθυτενὴϲ εἴη , κοπαρίῳ , εἰ δὲ ϲκολιά , διπυρήνῳ εὐκαμπεῖ : τοιαῦτα
ἀγκίϲτρῳ δὲ τὰ χείλη τῆϲ τομῆϲ διαϲτήϲαντεϲ τῷ τε ὑδροκηλικῷ κοπαρίῳ καὶ τῷ ϲμιλίῳ τοὺϲ δαρτοὺϲ ἐξυμενίϲαντεϲ , γυμνώϲαντεϲ δὲ
4931244 ἐπερισσευσε
καὶ τὰ ἑξῆς . . ἐναπολογήσασθαι ] ἡ ἐν πρόθεσις ἐπερίσσευσε κατ ' Ἀττικὴν συνήθειαν . . . . ἥκω
εἶτα ἐπὶ τούτοις τὸ ἀκροτελεύτιόν ἐστι „ Τοσοῦτον τῷ Περικλεῖ ἐπερίσσευσε τότε , ἀφ ' ὧν αὐτὸς προέγνω , καὶ
4916546 διαλεκτικωτερον
ζητῆσαι οὐ ζητήσω , ἀλλ ' ὥσπερ ἐπὶ εἰσαγωγικῇ διδασκαλίᾳ διαλεκτικώτερον τὰ περὶ αὐτῶν διδάξω , τοῦτ ' ἔστι τί
, φησὶν ὅτι οὐ θεολογικώτερον περὶ αὐτῶν ζητῶ , ἀλλὰ διαλεκτικώτερον : τοῦτο γὰρ ἀποίκιλόν ἐστι . τί δέ ἐστι
4907802 δεχοιτο
. καὶ κάρτ ' ὄναιτ ' ἄν , ⋮ εἰ δέχοιτό ] μ ' εὐφρόνως [ ] . μή νυν
* λόγον . . Ἀμφότερον ] εἰ μὲν οὐδετέρως τοῦτο δέχοιτό τις , παρακινδυνεύει : οὐ γὰρ ἑνικῶς δύναται λέγεσθαι
4901986 ἀποχει
γὰρ τἀληθὲς καιρὸς οὐκ ἦνἐν μυχῷ τινι τῆς οἰκίας ἀνακλαυσάμενος ἀποχεῖ τὴν τῶν δακρύων φοράν . εἶτ ' ἀπονιψάμενος λογισμῷ
. Τὸ ἐπέχειν ἀντὶ τοῦ ἀποχεῖν . τὸ γὰρ πνεῦμα ἀποχεῖ καὶ δέχεται ἕτερον . Ἡ δὲ γυνὴ ὅταν ἐν
4901459 ἀπαλλαξῃς
' ἤδη ποτὲ αὐτῷ ἐντυλιχθεὶς κατακαυθῇς καὶ πάντας ἡμᾶς ζητήσεων ἀπαλλάξῃς . τὸ δὲ μαρτύριον τοῦ οὕτως διεσκευασμένου ἥπατος δίκαιος
ἤδη ποτ ' αὐτῷ ἐντυλιχθεὶς κατακαυθεὶς καὶ πάντας ἡμᾶς ζητήσεων ἀπαλλάξῃς . φησί που Ἄλεξις : κειμένων ἰχθυδίων μικρῶν ,
4896122 πεμποιεν
οἱ πάρα νῆες ἐπήρετμοι καὶ ἑταῖροι , οἵ κέν μιν πέμποιεν ἐπ ' εὐρέα νῶτα θαλάσσης . σοὶ δ '
ὄφελος αὐτοῖς ὄν , εἰ θύοιεν ἡμῖν καὶ τὰς πομπὰς πέμποιεν . εἶτ ' ἐν βραχεῖ ὄψει καταγελῶντας τοὺς Ἐπικούρους
4886148 ὡριζομεθα
ἀμφισβήτησις : ὥστε πρότερον περὶ τούτων ῥητέον . Ἐπεὶ τοίνυν ὡριζόμεθα τὴν ἀντίφασιν μάχην καταφάσεως καὶ ἀποφάσεως ἀεὶ διαιρουσῶν τὸ
διαφορὰ ἣν ἐν τοῖς κατ ' ἀρχὰς κατὰ τὸ ἦθος ὡριζόμεθα . οἱ μὲν γὰρ στερεοί τέ εἰσι καὶ ἄρρενες
4881011 ταγηναι
κεφαλικῇ τιμωρίᾳ ὑποβαλλέσθω . Μετὰ τὰ μανδάτα τῆς καθοσιώσεως δεῖ ταγῆναι τὰ τάγματα ὡς εἰς τὴν πολεμικὴν τάξιν καὶ τὰ
τὰ ἀποδεικτικὰ κεφάλαια , τὸ πρός τι καὶ τὴν πηλικότητα ταγῆναι , καὶ οὕτω τὰ περιττὰ καὶ μὴ ἀεὶ ἐμπίπτοντα
4874618 Πλημμυριῳ
: οἱ ἐκ τῶν τειχῶν τῶν Ἀθηναίων τῶν ἐπὶ τῷ Πλημμυρίῳ βιασάμεναι : νικήσασαι . καὶ παραχθεῖσαι : ἤγουν ἀπὸ
γὰρ μέρος τῶν ἱππέων τοῖς Συρακοσίοις διὰ τοὺς ἐν τῷ Πλημμυρίῳ , ἵνα μὴ κακουργήσοντες ἐξίοιεν , ἐπὶ τῇ ἐν
4871185 οηʹ
Αἴτνην ὁμώνυμον τῷ ὄρει . συνέβη δὲ νικήσαντα αὐτὸν τὴν οηʹ Ὀλυμπιάδα ἐν ταύτῃ τελευτῆσαι . τὸ δὲ ὄνομα τοῦ
τοῦ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ ἡμέρας μὲν ξϚʹ , νυκτὸς δὲ οηʹ . γίνεται τὸ πᾶν τξʹ . τούτων μὲν οὖν
4869010 Τερινα
Λάρινα , πόλις Δαυνίων . τὸ ἐθνικὸν Λαριναῖος , ὡς Τέρινα Τεριναῖος . Λάρισαι πόλεις ιʹ . Θεσσαλίας , ἡ
Ἐρυθρᾷ . τὸ ἐθνικὸν Τερηδόνιος , ὡς Ἀνθηδόνιος Καρχηδόνιος . Τέρινα , πόλις Ἰταλίας καὶ ποταμὸς ὁμώνυμος , κτίσμα Κροτωνιατῶν
4865683 συγχωρηθῃ
, διότι οὐκ , ἀλλ ' ὑπὸ Διογένους εἰκῇ περιφέρεσθαι συγχωρηθῇ δὲ ἐπιτετευχέναι κατὰ πρεσβείας , ἀλλὰ πῶς τῆς '
προακτικὴ πασῶν τῶν ἑνάδων . κἂν δὲ δοθῇ αὐτοῖς καὶ συγχωρηθῇ τὸ πρὸς παράδειγμα γίνεσθαι τὸ αὐτοέν , καὶ εἶναί
4863596 συνδιδωσι
αἱ ἄλλαι ταυτίζονται , ὅπερ δὴ καὶ αὐτὸ οὐ μικρὰ συνδίδωσι πρὸς τὸ παραλογίσασθαι . ὡς γοῦν πολλάκις δοθέντος τοῦτο
τὴν ὅλην Αἴγυπτον καὶ οἱονεὶ ἐξιδροῦν τὸ πολὺ νᾶμα : συνδίδωσι δ ' αὐτῇ καὶ ἡ Ἀραβία καὶ ἡ Λιβύη
4860680 πλεονασασα
θερμότης δὲ καὶ ψυχρότης τὰ μάλιστα , καὶ ὑγρότης μὲν πλεονάσασα ἀμβλύνειεν ἂν τὴν κατὰ φύσιν χροιὰν τοῦ οὔρου ,
θέσιν : οἶσθα γὰρ ἀνθρώπων παρακοπῆς ὡς αἰτίη ἐπιτοπολὺ αὕτη πλεονάσασα , ἐπεὶ πᾶσι μὲν φύσει ἐνυπάρχει , ἀλλὰ παρ
4854985 Ἐπαμινωνδᾳ
παρακαταθήκη τοῦ Ἀριστομένους . τοῦτον τὸν ἐπελθόντα τῷ Ἐπιτέλει καὶ Ἐπαμινώνδᾳ καθεύδουσι Καύ - κωνα εἶναι λέγουσιν , ὃς ἀφίκετο
χώραν τὴν Λακωνικὴν καὶ ἥρπαζον τὰ ἐξ αὐτῆς : τοῦτο Ἐπαμινώνδᾳ παρέστησεν ὀπίσω Θηβαίους ἐς Βοιωτίαν ἀπαγαγεῖν . καὶ ὡς
4852898 κλαυσει
. κρόμμυόν τ ' ἄρ ' οὐκ ἔδει : Οἷον κλαύσει καὶ χωρὶς κρομμύων . ἢ κατὰ τὸ εἰρημένον ἄνω
ἐν τῷ ιβʹ ἢ ἄγονος , φησίν , ἔσται ἢ κλαύσει τὰ τικτόμενα . ἐὰν δὲ ὁ κλῆρος καὶ τὸ
4849828 Μεγαρις
, ὡς Στράβων ἐνάτῃ . τὸ θηλυκὸν ἐπὶ τῆς χώρας Μεγαρίς καὶ Μεγαρηίς . καὶ κτητικὸν Μεγαρικός . οὕτω δὲ
Ἀθηναίους λέγει : ταύτης δ ' ἦν μερὶς καὶ ἡ Μεγαρίς . καὶ δὴ καὶ τῶν ὁρίων ἀμφισβητοῦντες πολλάκις οἵ
4849720 καταστρεφομενοι
τὴν δυναστείαν πολύν τινα διετέλεσαν χρόνον , ἄλλοτ ' ἄλλους καταστρεφόμενοι τέως ἕως ἅπαντας ὑποχειρίους ἔλαβον διακοσιοστῷ σχεδόν τι ἔτει
, ἐπῆρξαν δὲ Καρίας , καὶ προῆλθον τὴν ἑῴαν ἅπασαν καταστρεφόμενοι , καὶ ὡμολόγησαν ἡμῖν δουλεύειν Αἰγύπτιοι καὶ Βλέμμυες καὶ
4847997 πενταγωνοις
τις πρόληψίς ἐστιν εἰς ἐγγραφὴν καὶ περιγραφὴν πενταγώνων καὶ ἐν πενταγώνοις τῷ στοιχειωτῇ συμβαλλόμενον . ἐδείχθη τῆς μὲν ὑπὸ ΖΚΓ
τῆς ΚΛ . καὶ ὑπόκειται κʹ τρίγωνα τὰ ΔΕΖ ιβʹ πενταγώνοις τοῖς ΑΒΓ ἴσα : μεῖζον ἄρα τὸ εἰκοσάεδρον τοῦ
4839098 ἀλογωτερον
, καὶ οὐκ αἰδοῦνται οἱ ἔμφωνοι τῶν ἀλόγων ζῴων βιοῦντες ἀλογώτερον . Λέγουσι δὲ οἱ Αἰγύπτιοι περὶ τὴν καλουμένην Κοπτὸν
ἀδιάστατον τυγχάνειν . μεταξὺ δὲ τῶν δυοῖν στιγμῶν φέρεσθαι πολλῷ ἀλογώτερον . πρῶτον μὲν γὰρ οὐδὲν δύναται μεταξὺ συνεχείας μέσον
4829941 ἐπετρεψατε
γὰρ εἴποιεν ἂν πρὸς ὑμᾶς οἱ πονηροί , ὅτι οὐκ ἐπετρέψατε ἡμῖν , ὦ θεοί , ἀγαθοῖς γίνεσθαι , οὐ
ὄντας στρατιώτας ὑπὸ τῆς χρείας γενήσεσθαι ἀνεμείνατε , οὐδ ' ἐπετρέψατε τοῖς πολεμίοις συγκαλεῖν ὑμᾶς . Ἀλλὰ τὰ περὶ τὴν
4829838 Ἰανον
θυγάτηρ καλὴ Ἐντωρία , ταύτην ἐβιάζετο καὶ ἐτέκνωσεν υἱοὺς , Ἰάνον , Ὕμνον , Φαῦστον , Φήλικα . Δοὺς οὖν
θυγάτηρ καλὴ Ἐντωρία , ταύτην ἐβιάζετο καὶ ἐτέκνωσεν υἱοὺς , Ἰάνον , Ὕμνον , Φαῦστον , Φήλικα . Δοὺς οὖν
4820387 συμμορια
καὶ ϲυμμοριάρχαϲ Ὑπ . εἴρηκεν . . , . καὶ συμμορία καὶ τὸ παρ ' Ὑπ . μετοικικῆϲ ϲυμμορίαϲ ταμίαϲ
ψῆφος : εἰ δὲ μὴ τοῦτο γένοιτο , ἡ δευτέρα συμμορία τῶν δύο καὶ εἴκοσι λόχων ἐκαλεῖτο , καὶ ἡ
4820381 καταγραφει
μετ ' ὀλίγα μέμνηται Κυψέλων καὶ τοῦ Ἕβρου ποταμοῦ . καταγράφει δὲ καί τι σχῆμα παραλληλόγραμμον , ἐν ᾧ ἡ
: ἐπιληψίας γάρ ἐστιν , φασίν , ὡς ὁ Ἀριστοτέλης καταγράφει , φάρμακον . ὡσαύτως δ ' ἡ φώκη λέγεται
4818038 ταμιᾳ
' ἔν τινι καταγωγῇ περὶ ξενίας ἔριδος αὐτῷ καὶ τῷ ταμίᾳ γενομένης ὁ Φλάκκος διαιτῶν οὐδὲν ἐς τιμὴν ἐπεσήμηνε τοῦ
. Ὄφρα μὴ ταμία ] * ὅς γέ τις οὐ ταμίᾳ χρὴ γράφειν , ἵν ' ᾖ τὸ κῶλον ὅμοιον
4816823 φλεγμηνωσι
τῷ ξηρῷ ἐν παστῷ ἰᾶσθαι : ἢν δ ' εὐθέως φλεγμήνωσι , μὴ ἔγχριε μηδὲν , ἀλλ ' ἢ κλύσαι
δὲ τὴν κάθαρσιν τῇ ὕστερον ἡμέρῃ μαλθακτήρια ἀρήγει ἄχρις ἂν φλεγμήνωσι : μετὰ δὲ τὴν φλεγμασίην ποιέειν τὴν δαΐδα κατὰ
4814610 ἀνεβοησα
οὖν σὺ ἐσώθης ; καὶ τότε ἐγὼ συνιδὼν τὸ γενόμενον ἀνεβόησα λέγων Ὁ Κύριος ἔδωκεν , ὁ Κύριος ἀφείλατο :
οὖν ταῦτα ὁ Μενέλαος ἐλθὼν ἀπαγγέλλει μοι , πρὸς τοῦτο ἀνεβόησα , ὡς θᾶττον ἂν ἀποθάνοιμι ἢ περιΐδω Λευκίππης φίλημα
4809598 συμπληρωσας
! ! ! ! ! ! ! ! ! καὶ συμπληρώσας ] τὰς τριήρεις | [ ! ! ! !
τὴν χώραν αὐτῶν : καὶ ναῦς δὲ πρὸς αἷς εἶχε συμπληρώσας ἐξ Ἀβύδου τρεῖς ἄλλας κατῆγεν , εἴ τί που
4807538 ἐδεηθην
Γαληνόϲ , τοῖϲ ϲκορόδοιϲ ἐπὶ τούτων χρώμενοϲ ἀεὶ κόρεων οὐκ ἐδεήθην . Τοῖϲ δὲ τὸν χαμαιλέοντα τὸν μέλανα προϲενηνεγμένοιϲ δηγμὸϲ
ἀγάπης , ἧς ἔχει πρὸς τὸν πλησίον . Καὶ γὰρ ἐδεήθην τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰακώβ , ἵνα προσεύξηται περὶ τῶν
4804137 ἐκρατυνετο
. ὃ δὲ αἰσθόμενος ἐξέφυγέν τε καὶ τὴν πατρῴαν ἀρχὴν ἐκρατύνετο , ἱππέας ἀθροίζων , οἷς ἡμέρας τε καὶ νυκτὸς
πεντακισχιλίας . ὧδε μὲν ὁ Καῖσαρ δαψιλείᾳ δωρεῶν τοὺς μισθοφόρους ἐκρατύνετο . Καὶ τάδε μὲν ἦν ἀνὰ τὴν Ἰταλίαν ,
4794018 ἐμελ
' οἶδ ' , ὅτι οὐ μᾶλλόν γε ταῦτ ' ἔμελ ' αὐτῷ ἢ τὰς παρόδους λαβεῖν ἐβούλετο καὶ τὴν
ᾗ βασανίζουσιν τὸν χρυσόν , τὴν ἀρίστην , πρὸς ἥντινα ἔμελ - λον προσαγαγὼν αὐτήν , εἴ μοι ὁμολογήσειεν ἐκείνη
4793559 πρανη
τάχει ἡμῶν κεκρατήκατε ὠκύτεροι φανέντες , ἀλλὰ τῷ ῥᾴστην καὶ πρανῆ τραπέσθαι τὴν ὁδόν . Σὺ μὲν ἴσως , ὦ
πάντα δὲ τὰ φύλλα διαφέρει κατὰ τὰ ὕπτια καὶ τὰ πρανῆ . καὶ τῶν μὲν ἄλλων τὰ ὕπτια ποιωδέστερα καὶ
4792595 λειποντι
ἐν κύκλῳ εὐθειῶν κανόνιον τὰ παρακείμενα αὐτῷ τε καὶ τῷ λείποντι εἰς τὰς τῶν δύο ὀρθῶν μοίρας ρπ χωρὶς πολυπλασιάσαντες
καὶ τοῦτο ἐξίχνευσεν , πάντως ἂν καὶ τὴν κανονοποιίαν τῷ λείποντι μορίῳ προσηρμόκει . ἐπειράθην μὲν οὖν καὶ αὐτὸς κανόνα
4789795 καθεξει
αὐτὸν οὐδὲν τούτων , οὐδὲ ἐς ὁτιοῦν περιελᾷ ψεῦδος , καθέξει δέ , ὁπόσα οἶδε , μεῖον οὐδὲν ἢ ἃ
τοῦ ὕπνου ἢ ἄλλως ἀρχόμενον θορυβεῖν , εὐθὺ ὁ παρὼν καθέξει καὶ κωλύσει αὐτίκα . Τοῦ δὲ ἄλλου πλήθους ἀπὸ
4789479 ποιοιην
βούλει τῶν σοφιστῶν . . . καὶ γὰρ ἂν δεινὰ ποιοίην , ὦ Εὔδικε , εἰ Ὀλυμπίαζε μὲν εἰς τὴν
ποιοίην , εἰ μὴ πειθοίμην σοὶ τῷ ἐπιτρόπῳ καὶ μὴ ποιοίην ἃ κελεύεις . Ἀλλὰ μήν , ἔφη , κελεύω
4772873 διχοτομειν
ἄτομοι γραμμαὶ οὐκ εἰσίν , εἴπερ πλευρὰν τὴν ἐκκειμένην δυνατὸν διχοτομεῖν . Καὶ τὸ ἑνδέκατον πρόβλημά ἐστιν : ποιεῖ γὰρ
βραδύτερον . ἔστι δὲ καὶ οὗτος ὁ αὐτὸς λόγος τῶι διχοτομεῖν , διαφέρει δ ' ἐν τῶι διαιρεῖν μὴ δίχα
4770815 ἐσταυρωθη
. ἐπειδὴ δὲ τοῖς Συρακοσίοις ἀρκούντως ἐδόκει ἔχειν ὅσα τε ἐσταυρώθη καὶ ᾠκοδομήθη τοῦ ὑποτειχίσματος , καὶ οἱ Ἀθηναῖοι αὐτοὺς
ἔλεγον : Εἰ καὶ μὴ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ᾗ ἐσταυρώθη ἐδυνήθημεν κλαῦσαι καὶ κόψασθαι , κἂν νῦν ἐπὶ τοῦ
4766562 τυννουτονι
ἀφαίρεσιν τοῦ ν . τυννουτοῒ : γρ . καὶ “ τυννουτονὶ ” , ὥσπερ καὶ “ τοσουτὸν ” καὶ “
. θυμόσοφός ἐστιν φύσει . εὐθύς γε τοι παιδάριον ὂν τυννουτονὶ ἔπλαττεν ἔνδον οἰκίας ναῦς τ ' ἔγλυφεν ἁμαξίδας τε
4764362 ποθειται
ἐπενθύμησίς ἐστιν ἐνθύμημα ἐπιφερόμενον , ὃ μὴ προστεθὲν μὲν οὐ ποθεῖται , προστεθὲν δὲ τὸ πᾶν ὠφελεῖ . οἱ δὲ
ἡνίκ ' ἂν μὲν ᾖ πρόσω τὸ κατθανεῖν , Ἅιδης ποθεῖται τοῖς δεδυστυχηκόσιν : ὅταν δ ' ἐφέρπῃ κῦμα λοίσθιον
4764330 μακρολογωμεν
διὰ τῶν αὐτῶν λαμβάνοντες , ἵνα μὴ καθ ' ἕκαστον μακρολογῶμεν , παρεθήκαμεν οἰκείως ἑκάστῳ τῶν ἀριθμῶν ἐν τῷ τρίτῳ
, ἡμεῖς δὲ ὅσον τοὺς τύπους ὑφηγησαίμεθα , ἵνα μὴ μακρολογῶμεν , ὀρθῶς ἂν ποιοῖμεν ; Πάνυ μὲν οὖν .
4764112 ἀμφοδα
τὸ περὶ τοὺς κεράμους ἵπτασθαι καὶ τὰς οἰκίας καὶ τὰ ἄμφοδα ἀκαταστασίας τῆς ψυχῆς καὶ ταραχὰς μαντεύεται . τὸ δὲ
Ὁμήρῳ πεποίηται , καὶ Ἀπόλλων ἀγυιεύς . ταῦτα δὲ καὶ ἄμφοδα ἔστιν εὑρεῖν κεκλημένα οὐ παρ ' Ἀριστοφάνει μόνον ,
4763774 ΒΣ
ἐπ ' εὐθείας οὖσα τῇ ΒΓ : ὅλη ἄρα ἡ ΒΣ ἴση ἐστὶ συναμφοτέρῳ τῇ ΕΖ , ΖΔ . ἐπεὶ
ἡ ΒΣ τῇ ΣΓ ἴση ἐστίν . ἀλλὰ καὶ ἡ ΒΣ τῇ ΝΡ ἴση ἐστίν , καὶ ἡ ΣΓ τῇ
4754095 Κριτοβουλῳ
δὲ ἀφικόμενος ἐς Ἴμβρον σὺν ταῖς δέκα τριήρεσι λόγους προσφέρει Κριτοβούλῳ τῷ ταύτης ἐπάρχοντι περὶ ἐνδόσεως τῆς νήσου ἐγχειρίσας αὐτῷ
δὲ Σωκράτης ἐν τούτῳ διέπραττε τόν τε λύχνον ἀντιπροσενεγκεῖν τῷ Κριτοβούλῳ , ὡς μὴ ἐξαπατηθείησαν οἱ κριταί , καὶ τῷ
4748429 Γυθειον
παραδείγματα τοῦ κανόνος ταῦτα : Χλούνειον , ὄνομα τόπου : Γύθειον : Σέῤῥειον ἡ πόλις : Λαύρειον , ὄνομα τόπου
ἀπολαβεῖν . καὶ μετὰ ταῦτα εὐθὺς Ἀθηναῖοι περιπλεύσαντες τὴν Πελοπόννησον Γύθειον εἷλον : καὶ Τολμίδης χιλίους ἔχων Ἀθηναίους ἐπιλέκτους διῆλθε
4744695 ἀντεγραψε
βοηθοῦντα . ” τάδε μὲν ὁ Ἀντώνιος εἶπέ τε καὶ ἀντέγραψε , καὶ ἡ βουλὴ αὐτὸν αὐτίκα ἐψηφίζετο εἶναι πολέμιον
ἐπαρχίας ἡγεμόνων τῷ θειοτάτῳ μου πατρὶ ἔγραψαν : οἷς καὶ ἀντέγραψε μηδὲν ὀχλεῖν τοῖς τοιούτοις , εἰ μὴ φαίνοιντό τι
4742942 ΚΓΔ
ἐστὶ τῇ ΒΘ . κείσθω τῷ ΒΕΖ τριγώνῳ ἴσον τὸ ΚΓΔ τρίγωνον . ἐπεὶ οὖν ὁ ΑΗΓΔ κῶνος πρὸς τὸν
ἐὰν δὴ μενούσης τῆς ΑΒ τὸ ΑΖ παραλληλόγραμμον καὶ τὰ ΚΓΔ , ΗΖΛ ἡμικύκλια περιενεχθέντα εἰς τὸ αὐτὸ πάλιν ἀποκατασταθῇ
4742297 ἀντικειμενῳ
, καὶ τὸ ἀντικείμενον τῷ ὄντι τὸ μὴ ὂν τῷ ἀντικειμένῳ τῷ ἑνὶ ταὐτὸν ἔσται : οὐκ ὂν ἄρα τὰ
εἴρηται : εἰ γὰρ τόδε τῷδε ἀκολουθεῖ , καὶ τῷ ἀντικειμένῳ τὸ ἀντικείμενον , οἷον εἰ τὸ πῦρ θερμόν ,
4740623 ἐπιστευσας
δηλαδὴ περὶ αὐτῶν . οὐ γὰρ δὴ ἐκείνοις ἂν αὐτοῖς ἐπίστευσας ἐπαινοῦσι τὰ αὐτῶν . Οὐδαμῶς , ἀλλὰ οἱ ἄλλοι
νῦν γεγενημένῳ ἠπίστησας : ὅταν δὲ μὴ πείθεσθαι , αὐτῷ ἐπίστευσας τῷ συμβουλεύοντι μὴ πείθεσθαι : κοινωνεῖ δὲ καὶ τοῦτο
4740564 Δημοχαρει
αὑτοῦ , ὅτε παρελάμβανεν τὴν τριηραρχίαν . νῦν δέ φησι Δημοχάρει παραδοῦναι , καὶ δικάζεται τοῖς παιδίοις τοῖς Δημοχάρους τετελευτηκότος
τὸν Ξεναινέτου οἶκον , τοῦ δὲ πατρὸς Ἀριστάρχου τῷ ὑεῖ Δημοχάρει καταλιπόντος , ἐκείνου δὲ τῇ ἀδελφῇ τῇ ἑαυτοῦ ταύτῃ
4739225 Ἀηνοβαρβος
οὐδὲν ἔλασσον ἢ αὐτὸς σὺ τὸν σὸν πατέρα τιμῶν . Ἀηνόβαρβος δὲ οὐκ ἔστι τῶν ἀνδροφόνων , ἡ δὲ ψῆφος
ἐπισυλλεγόμενον στρατὸν βλάπτων , ὅσα δύναιτο . καὶ αὐτῷ Δομίτιος Ἀηνόβαρβος ὑπὸ τῶν ἀμφὶ τὸν Κάσσιον ἐς τὸ αὐτὸ ἔργον
4738569 ἀποδοντων
. ἔνθεν καὶ οἱ ἱεροὶ πόλεμοι κατερράγησαν , Λακεδαιμονίων μὲν ἀποδόντων Δελφοῖς τὸ ἱερὸν μετὰ τὸ καταπολεμῆσαι Φωκέας , Ἀθηναίων
πόλιν . Βοηθησάντων δὲ πάντων Αἰολέων ὁμολογίῃ ἐχρήσαντο τὰ ἔπιπλα ἀποδόντων τῶν Ἰώνων ἐκλιπεῖν Σμύρνην Αἰολέας . Ποιησάντων δὲ ταῦτα
4738402 πλοις
εἰς ων λήγει ἐπὶ παντὸς γένους . Τοῖς πλόοις τοῖς πλοῖς . Εἴρηται ὅτι πᾶσα εὐθεῖα πληθυντικῶν εἰς ι λήγουσα
πλοῖ , τῶν πλόων τῶν πλῶν , τοῖς πλόοις τοῖς πλοῖς , τοὺς πλόους τοὺς πλοῦς , ὦ πλόοι ὦ
4732066 ὑπομεινῃ
ὁ κακὸς ἀθάνατον εἶναι τὴν αὑτοῦ ψυχήν , ἵνα μὴ ὑπομείνῃ τιμωρούμενος , καὶ φθάνει τὸν ἐκεῖ δικαστὴν θάνατον ἑαυτοῦ
. μέμνηται Λυσίας . . . ἀπογράφειν : ἐάν τις ὑπομείνῃ διπλωθῆναι μὴ βουλόμενον ἐκτίνειν , τοῦτον ἡ ἀπογραφὴ εἰσπράττει
4730024 παρημην
νέμοντα πρωθήβην ἐν ἐκείνῳ τῷ ὄρει τὸ πλατὺ βουκόλιον καὶ παρήμην σοι συρίττοντι πρὸς ταῖς φηγοῖς ἐκείναις , ἡνίκα ἤρας
καὶ συνευφραίνου ἢ οὐ παρῆς ; ἐάν τε γὰρ εἴπῃ παρήμην καὶ συνευφραινόμην , παρεσκεύασται ὁ ῥήτωρ εἰπεῖν πῶς οὖν
4728562 Ψαυμιδι
Δωριεῖ . τέλος θεοξενίων . Ψαύμιδι Καμαριναίῳ ἅρματι . . Ψαύμιδι Καμαριναίῳ ἵπποις . Ψαύμιδι Καμαριναίῳ ἵπποις νικήσαντι τὴν ὀγδοηκοστὴν
καὶ τοῦ συνδέσμου παρὰ τῷ Δωριεῖ . τέλος θεοξενίων . Ψαύμιδι Καμαριναίῳ ἅρματι . . Ψαύμιδι Καμαριναίῳ ἵπποις . Ψαύμιδι
4726767 Σωσικρατει
μὲν Ἐπιμενίδῃ τῷ θεολόγῳ προσσχόντες , ἃ δὲ Δωσιάδῃ καὶ Σωσικράτει καὶ Λαοσθενίδᾳ . . . . . : [
Ἰταλίας . ἀμφίας δ ' οἶνος ὁ φαῦλος καλεῖται παρὰ Σωσικράτει . ἐχρῶντο δ ' οἱ ἀρχαῖοι καὶ πόματί τινι
4725624 ϲτοιχειῳ
ἐμβαλοῦμεν κατ ' ὀρθὰϲ γωνίαϲ τεμνούϲαϲ ἀλλήλαϲ παραπληϲίωϲ τῷ χι ϲτοιχείῳ : τούτων δὲ τὴν ἑτέραν εἶναι δεῖ τὴν ἤδη
τι φέρομεν , καὶ ταύταϲ εἰϲ ἓν ἀγαγόντεϲ τῷ λάμβδα ϲτοιχείῳ παραπλήϲιον ἀφαιροῦμεν ϲωμάτιον , ὡϲ εἶναι τὸ μὲν ὀξὺ
4725394 προσγραψαι
πρότασις καὶ ἀπόδοσις γίνονται πρῶται οἷον ἐν μὲν γὰρ τῷ προσγράψαι μηδὲ τὸ λοιπὸν ἐξεῖναι δοῦναι ὑμᾶς τὸ δοῦναι ὑμῖν
διὰ γὰρ τὸ ῥᾳδίως ἐξαπατᾶσθαι τὸν δῆμον ταῦτ ' εἰκότως προσγράψαι . τί οὖν ἐκώλυεν , εἴπερ ταῦθ ' οὕτως
4723316 κατακειμενοις
τοῖς μεθύουσι ξυμβαίνει καὶ τοῖς ἐμπλησθεῖσι καὶ τοῖς μὴ καλῶς κατακειμένοις . ἐγὼ δέ φημι τοῦτο τὸ ἔργον αἰσχρὰν τὴν
, καὶ αἰνίττεται . καὶ εἰ αὐτοῖς ἐν τῷ αὐτῷ κατακειμένοις ἐπιστὰς ὁ Ἥφαιστος , ἔχων τὰ ὄργανα , ἔροιτο
4717834 προσετεθη
προτάσεις τρεῖς τε καὶ περιτταί : δύο γὰρ οὔσαις αὐταῖς προσετέθη τρίτη διὰ τὴν πρόσθεσιν τοῦ ὅρου : ἅμα γὰρ
τῶν γραμμάτων πρεσβυτέρα φήμη καὶ οὐκ ἠπιστήθη , ταχὺ δὲ προσετέθη καὶ τὰ γράμματα . κάλλιστον δὲ τῶν πεπραγμένων τὸ
4716543 λεγητε
, καὶ οἱ ἄλλοι δὲ οἱ παρόντες , ἢν ἐμοὶ λέγητε , ὅταν τις ὑμῶν γαμεῖν ἐπιχειρήσῃ , γνώσεσθε ὁποῖός
ὑμῖν τούτου οὕτως ἔχοντος γελοῖον τὸν λόγον γίγνεσθαι , ὅταν λέγητε ὅτι πολλάκις γιγνώσκων τὰ κακὰ ἄνθρωπος ὅτι κακά ἐστιν
4716145 ἐμερισαν
Ὑδροχόος παραποταμίους καὶ ἑλώδεις . Τινὲς δὲ καὶ τὰ κέντρα ἐμέρισαν οὕτως : τὸ μὲν δῦνον τῷ φεύγοντι , τὸ
ἔτυχε καὶ πορισμοῦ τῷ μθʹ ἔτει . Ἥλιος καὶ Κρόνος ἐμέρισαν ιθʹ καὶ λʹ , γίνονται μθʹ : οἱ οὖν
4715980 Ἀπικομενοι
. Ἐμπρήσαντες δὲ τὸ τεῖχος καὶ τὰς νέας ἀπέπλεον . Ἀπικόμενοι δὲ ἐς Σάμον οἱ Ἕλληνες ἐβουλεύοντο περὶ ἀναστάσιος τῆς
τῶν πολίων τῶν τὰ ἀμείνω φρονεουσέων περὶ τὴν Ἑλλάδα . Ἀπικόμενοι δὲ ἐπὶ τούτους τῶν Θεσσαλῶν οἱ ἄγγελοι ἔλεγον :
4714630 τριηραρχῳ
προσήκει ἀλλὰ ἀνάλογον . οὐ γὰρ τὸ αὐτὸ δαπάνημα προσήκει τριηράρχῳ καὶ τῷ ἀρχιθεώρῳ : ἀλλ ' ἑκατέρῳ τὸ πρέπον
πλησίον . Γ ἀνδρῶν ἆσσον οὐκ ἐληλύθει ] οὐκ ἐδόθη τριηράρχῳ ἀνδρί , ἀλλ ' ἦν ἔτι παρθένος . ἀποτρόπαι
4713645 ἐπαυσθη
καδδέκεται ] ? μέλαινα ? [ [ ] ων ἀχέων ἐπαύσθη [ [ ] ! ! ! ϊδαιλεεοι ? ?
καὶ Κόβων τε ἔφυγε ἐκ Δελφῶν καὶ Περίαλλα ἡ πρόμαντις ἐπαύσθη τῆς τιμῆς . Κατὰ μὲν δὴ Δημαρήτου τὴν κατάπαυσιν
4713066 πραττηται
οὐδ ' ὑπερβολὴ καὶ ἔλλειψις , ἀλλ ' ὡς ἂν πράττηται τὰ κατὰ τὴν κακίαν , ἁμαρτάνεται , καὶ τῶν
λέγειν ζήλου καὶ προτροπῆς ἕνεκεν , ὁμοίως κἂν φαῦλόν τι πράττηται παρ ' ἄλλοις , δεῖ τοῦτο μνημονεύειν , ὥστε
4712192 ἡμισταδιου
δίπρῳρον καὶ δίπρυμνον , τὴν θαλαμηγὸν καλουμένην , μῆκος ἔχουσαν ἡμισταδίου , τὸ δὲ εὖρος ᾗ πλατύτατον τριάκοντα πηχῶν ,
δὴ τὸ ἡμιστάδιον Ἀχιλλεὺς διατρέχει , τὸ δέκατον ἂν τοῦ ἡμισταδίου τοῦ λοιποῦ ἡ χελώνη διαπορεύοιτο : ἐν ᾧ δὲ
4712140 ἐλᾳδιου
ἐλαίῳ καὶ ποιῶ φλόγα . παρὰ τούτῳ κεῖται καὶ τὸ ἐλᾳδίου κοτύλη . ὅτι Θίμβρων ἔνδοξος μάγειρος παρὰ Φιλοστεφάνῳ .
ἅλμης ἀκμήν , εἰς ἣν ἂν ἐμβάψαιτο πᾶς ἐλεύθερος : ἐλᾳδίου κοτύλη τε παραναλωμένη σέσωκέ μοι τρίκλινα πεντήκοντ ' ἴσως
4710673 ἀποτυχῃ
ἄλλους . Ὁ δεύτερος πλοῦς ἐστι δήπου λεγόμενος , ἂν ἀποτύχῃ τις πρῶτον , ἐν κώπαισι πλεῖν . Φιλοσοφεῖ δὲ
τὸ καθαρτικὸν μηδὲν ἀνύειν . ἔνιά γε μήν , ὅταν ἀποτύχῃ καθαίροντα , τὰ μὲν πρὸς τῷ βλάπτειν μηδὲν τὸ
4709571 παρωφθη
Λυδῶν οἷς ἐστιν Ἀρτέμιδος ἱερὸν Ἀναιίτιδος . Ἀθηναίοις δὲ ἄρα παρώφθη γενόμενον λάφυρον τῷ Μήδῳ : τὸ γὰρ ἐκ Βραυρῶνος
τὴν ἀγχίνοιαν . οὗτος οὖν ὁ τοιοῦτος καὶ τοσοῦτος ὑμῖν παρώφθη καὶ παρεσύρη . τί δέ ; ὁ τὴν ἀνθρωπίνην
4705612 ἐξηλθετε
παρέλθοιμι τὸ τῶν Ἀργείων ἐκείνων , ὑπὲρ ὧν τὸ παλαιὸν ἐξήλθετε εἰς Βοιωτίαν ταυτηνὶ καὶ οὐκ ἐπετρέψατε Θηβαίοις τούτοις οὐδὲν
ἧτταν ἐστέρξατε ὑπὲρ τῶν ἀδικουμένων πολεμήσαντες . ἐξαρκεῖ δὲ τὸ ἐξήλθετε . τῶν τότε Ἀθηναίων πολλὰ ἂν ἐχόντων ] νῦν
4705399 βησσουσιν
κυάμου τὸ μέγεθος ἡ δόσις αʹ . ὠφελεῖ γὰρ τοῖς βήσσουσιν . [ Ἡπατικὰ ἐκλελεγμένα διὰ πείρας . ] Κηκίδας
τῶν βηχέων ἐς ὄρχιν : λύεται φλεβοτομηθέντα , καὶ φλεγμαίνοντες βήσσουσιν : οἱ ἐν τοῖς ἐπὶ βουβῶσι πυρετοῖς ἐπιβήσσουσιν .

Back