ΔΒ ἴση ἡ δβ , καὶ ἤχθω πρὸς ὀρθὰς ἡ δζ , καὶ κείσθω τῇ ΒΓ ἴση ἡ δζ :
ΒΔ ἴση ἡ εδ , τῇ δὲ ΔΑ ἴση ἡ δζ , καὶ πρὸς ὀρθὰς ἡ ηδ ἴση οὖσα τῇ
4718945 ἀναβεβηκεν
πόλεις ἐπιστολάς , δια - σαφοῦντες πόσους πήχεις ἢ δακτύλους ἀναβέβηκεν ὁ ποταμὸς καὶ πότε τὴν ἀρχὴν πεποίηται τῆς ἐλαττώσεως
τῆς Ἀθήνης . ἀναβέβρυχε τῶν πεποιημένων κατὰ μίμησιν , οἷον ἀναβέβηκεν μετά τινος ἤχου : “ ἀναβέβρυχεν ὕδωρ καλὸν τηλεθάον
4576557 ὀξυνομενων
ἢ ὅτι τὸ ἅπαξ βαρύνεται καὶ πέριξ , τῶν ἄλλων ὀξυνομένων οὐκ ἐπιρρήματα . Πρὸς οἷς καὶ δεδείξεται , ὅτι
καὶ Ξενοφῶν . εἴρηται ὡς ὀρθοτονουμένη περισπᾶται , τῶν συζύγων ὀξυνομένων . Αἰολεῖς σὺν τῷ ϝ : φαίνεταί ϝοι κῆνος
4516588 ὑποπυων
ἡμᾶϲ ἐμπειρικώτατοϲ ὀφθαλμικὸϲ καὶ διὰ ϲείϲεωϲ τῆϲ κεφαλῆϲ πολλοὺϲ τῶν ὑποπύων ἐθεράπευϲε , καθίζων μὲν αὐτοὺϲ ὀρθίουϲ ἐπὶ δίφρου ,
πτερυγίων . ιθʹ . Περὶ ϲταφυλωμάτων . κʹ . Περὶ ὑποπύων ὀφθαλμῶν . καʹ . Περὶ ὑποχυμάτων . κβʹ .
4415404 ἰδοντων
μὲν τέχνην ἅπαντες ἐπαινέσονται , οὐκ ἔστι δὲ ὅστις τῶν ἰδόντων , εἰ νοῦν ἔχοι , εὔξαιτ ' ἂν σοὶ
ἰδὼν γράφειν , τὰ δὲ παρ ' αὐτῶν μαθὼν τῶν ἰδόντων : πολλὰ δὲ τούτων καὶ ἄλλα θαυμασιώτερα παραλιπεῖν διὰ
4260403 ἀκουσατω
τοῦ Ἄρεως τουτὶ εἰσελθόντες , ἐπικλεισάμενοι τὰς θύρας ὀμνύωμεν , ἀκουσάτω δὲ μηδείς : εἰ γάρ τι τούτων πύθοιτο Ἀρσακόμας
ἐσσάρχι πτολέμω τεῦς γὰρ ὁ κλᾶρος τὸ δέ τις οὑμίων ἀκουσάτω , ἁμῶν δόμων βροντάς ἑΐν Λάδοντος δονακοτρόφω τόνθων :
4257914 κανθαρων
ῥάχιν διατέτρηται , ὡς ἔστιν ἰδεῖν ἐπὶ τῶν σφηκῶν καὶ κανθάρων καὶ ἐγκελάδων , καὶ τῶν τεττίγων μάλιστα , δι
εὐωδίαις , εἴπερ ἀληθὲς τὸ ἐπὶ τῶν γυπῶν καὶ τῶν κανθάρων . Τοῦτο δὲ δῆλον ὡς δι ' ἐναντίωσιν τῆς
4145291 συγγραψαντων
εὔηθες τὸ ἐγγράφειν τὰ αὐτὰ πολλάκις , καὶ τῶν ἄριστα συγγραψάντων καὶ τῶν μὴ ὁμοίως τὸ ἀκριβὲς ἐξεργασαμένων , μόνα
[ . ] εἰ μέν μοί τις ἐδόκει τῶν πρότερον συγγραψάντων περὶ διαίτης ἀνθρωπίνης τῆς πρὸς ὑγίειαν ὀρθῶς ἐγνωκὼς συγγεγραφέναι
4013031 ἐπιβεβλημενων
δ ' αὐτῶν ἡ κάτω χώρα , καὶ μάλιστα τῶν ἐπιβεβλημένων τῇ κύστει , τῇ κατὰ τὴν οὔρησιν ἐνεργείᾳ ,
οἱ Μεσσήνιοι τῶν ἐπιφανῶν τὰς ἐκφορὰς ἐποιοῦντο ἐστεφανωμένων καὶ ἱμάτια ἐπιβεβλημένων λευκά , ἀπαγγέλλει τις Ὀφιονέα τὸν μάντιν οὐχ ὁρᾶν
3995178 ἐπεσυτο
μέλονται κάτω , τείχεα δὲ † φλογερὸς † ὥστε Διὸς ἐπέσυτο φλόξ , ἐπὶ δὲ πάθεα πάθεσι φέρεις † ἀθλίοις
ἐμόλετον βίον ἀδικομηχάνῳ τέχνῃ ; Τίς ὄρεα βαθύκομα τάδ ' ἐπέσυτο βροτῶν . Ῥήματά τε κομψὰ καὶ παίγνι ' ἐπιδεικνύναι
3968976 δυσχαριστε
λέγοντα : σέβας δὲ μηρῶν ἁγνὸν οὐ κατηιδέσω , ὦ δυσχάριστε τῶν πικρῶν φιλημάτων . Πῶς ἄν τις διακρίνειε τὸν
Μυρμιδόσιν : σέβας δὲ μηρῶν ἁγνὸν οὐκ ἐπῃδέσω , ὦ δυσχάριστε τῶν πυκνῶν φιλημάτων , ὃ δ ' ἐν Κολχίσιν
3923573 διδο
[ ] βτ [ ! ! ] ? [ ] διδο ? [ ] ! [ Ὑψικράτουϲ τῶν κωμωιδουμένων Ϛ
] ! ! ! με ! : [ πρὸϲ τὸ διδο ? ! [ Κορινθίων ! α [ ⸐ ὅϲτιϲ
3918496 γληνης
δὲ μικρὸν τούτων κατωτέρω , πλησίον δὲ τῆς κοτύλης ἢ γλήνης οὐ πάνυ τι : μικρὸς γὰρ ἂν οὗτος παντάπασιν
πάντα δέ οἱ βλέφαρ ' ἀμφὶ καὶ ὀφρύας εὗσεν ἀϋτμὴ γλήνης καιομένης : σφαραγεῦντο δέ οἱ πυρὶ ῥίζαι . ὡς
3883636 ϲτρυφνων
τῆϲ καυθείϲηϲ ὕληϲ διαφορὰν ὑπαλλάττεται . ἐκ μὲν δὴ τῶν ϲτρυφνῶν ξύλων ἡ τέφρα , ὥϲπερ τῶν δρυίνων καὶ τῶν
δι ' οἰνάνθηϲ , ϲτυπτηρίαϲ , μηλίνου καὶ τῶν ἄλλων ϲτρυφνῶν : καὶ ταῦτα γὰρ καταχρώμενοι κοινῶϲ μαλάγματα προϲαγορεύουϲι καίπερ
3869484 ἠγωνισμενων
πίπτειν . τῶν τοίνυν προβεβλημένων τῆς προνομῆς τῶν ἱππέων κακῶς ἠγωνισμένων , ὥστε αὐτοῖς καὶ τὸν ἵππαρχον ἀποθανεῖν , τοὺς
τῶν μαρτύρων διὰ τοῦτο , οἳ μόνοι τῶν πώποτ ' ἠγωνισμένων δίκην ἐν ὑμῖν τὸν διώκοντ ' αὐτὸν αὑτοῖς μάρτυρα
3868353 χωλειας
οὐκ ἄν ποτε ἐπὶ τῶν μὴ καταρτισθέντων τὰ τῆς παρεζευγμένης χωλείας ἰδιώματα διηρίθμητο . ἀλλὰ τὰ μὲν ἐπὶ τῶν κρατηθέντων
αὐτὴν ὥρμησεν οἰκίαν , ὡς γνωσθῆναι μὲν ἀπὸ τῶν τῆς χωλείας σημείων , ἧσαι δὲ τὰς γυναῖκας , ὅτι παρ
3861355 ἐφεστωτων
πρὸς τὴν θάλατταν ἀχθέντος ἐπὶ τὴν τιμωρίαν καὶ τῶν σφαγέων ἐφεστώτων δάκρυα καὶ δεήσεις καὶ θρῆνος ἐγίνετο συμφορητός , ὧν
δὴ καὶ ἡ βάσις τμηθήσεται δίχα . Τὰ κέντρα τῶν ἐφεστώτων τετραγώνων ἤτοι τῶν κύκλων τῶν περὶ ταῦτα γραφομένων ἢ
3836520 τελευταιων
Ἴδοι δ ' ἄν τις αὐτοῦ τὴν ἀρετὴν κἀκ τῶν τελευταίων ῥημάτων . ἁπάντων γὰρ τῶν περιεστηκότων εἰς θρῆνον πεπτωκότων
πάντα ἕστηκεν . ὥστε καὶ τῶν ὁδοιπόρων ὅσοις ἐπὶ τῶν τελευταίων συσκοτάζει σταθμῶν , θαρροῦντες ἐλαύνουσιν ἐπὶ τὴν πόλιν ,
3828225 ἐνιησιν
δὲ ὅσα παίσαντα εἶτα μέντοι καὶ ἐκεῖνα τὸ τοιοῦτον κακὸν ἐνίησιν . Ἡ Λίβυσσα δ ' ἀσπίς , ἀκούω ,
τὸν στόμαχον καὶ δηγμοὺς ἱκανοὺς παρέχον , βάρος εἰς αὐτὸν ἐνίησιν : ἔπειτα σφοδρῶς αὐτὸν καταξέσας ἑλκοῖ τοσοῦτον ὥστε ποτὲ
3822896 ηζ
τουτέστι τὸ ὑπὸ τῶν ΒΔ , ΒΓ , τὸ δὲ ηζ τὸ ὑπὸ τῶν ζδ , δη , τουτέστι τὸ
μοῖραι χρονικαὶ γ κʹ . ἡ ἄρα τῶν ἐν τοῖς ηζ ζε εδ δγ γβ βα δωδεκατημορίοις ἀναφορῶν ὑπεροχή ἐστι
3813801 τερου
] θεμελίοις ? [ ] , [ τὴν ] ? τέρου ? # ολ ? # γεινομένην ? [ ]
γυῖον : γυναῖκας δὲ δύο λαβέσθαι τοῦ σκέλεος ἑκα - τέρου , καὶ τῆς χειρὸς ἑκατέρης ἑτέρας γυναῖκας δύο :
3809950 προειποντων
τοῦτο ποιεῖ , τὸ ἐν ταῖς τῶν ἀποκρινομένων ῥήσεσι τῶν προειπόντων τὰς τέχνας διδάσκειν . λέγει τοίνυν ὁ Ἀχιλλεύς Μή
τοῦ Τιβέριος ἐνσχεθεῖσαν οὐδεμιᾷ μηχανῇ σαλεύεσθαι , μέχρι τῶν μάντεων προειπόντων ἕψεσθαι μόνως , εἰ γυνὴ καθαρεύουσα ξένων ἀνδρῶν ἑλκύσειεν
3801061 ἀποκταμενων
μὲν γήθησε , τὸ δὲ πλέον εἰσέτι παίδων ἄχνυτ ' ἀποκταμένων . Ἄγε δ ' εἰς ἑὰ δώματ ' ἄνασσαν
, ὅτ ' ἄνακτα πελώριον ὕστατον ἄλλων ἤνυσε πῦρ ἀίδηλον ἀποκταμένων περὶ νεκρῷ ἵππων τ ' αἰζηῶν τε καὶ ἄλλ
3796210 ὀλισθηματων
τὰς αὐτὰς ἐγκρίνειν μοχλείας τὰς παραδεδομένας ἐν τῷ Περὶ τῶν ὀλισθημάτων ὑπομνήματι . τοὺς δὲ καταρτισμοὺς ἐπέδραμον , ἐπεὶ προηγουμένως
κατ ' ἀντίθετον τασσόμενοι , ὡς ἐδηλώθη ἐν τῇ Τῶν ὀλισθημάτων πραγματείᾳ . ἡ δὲ τῆς τάσεως ἐνέργεια γινέσθω μᾶλλον
3753261 πεπονθοτων
βλάβην παρέχεται πρὸ τοῦ τὸ ϲύμπαν ϲῶμα κενωθῆναι διὰ τῶν πεπονθότων μερῶν ἀφαιροῦϲα τοῦ αἵματοϲ , ἀλλὰ καὶ ϲικύα :
τὰς οὐσίας . Πολλοὺς δ ' ὑπερβὰς ἑνὸς τῶν δεινὰ πεπονθότων μνησθήσομαι . Κατιδὼν γὰρ οἰκίαν πλουσίαν καὶ οὐκ εὐνομουμένην
3742514 ἀτοπων
. οὐκ ἔστι δὲ τὸ δὶς φθέγξασθαι ταὐτὸν ὄνομα τῶν ἀτόπων , ἀλλὰ τὸ πλεονάκις περί τινος τὸ αὐτὸ κατηγορῆσαι
ταῦτα . . . πρῶται οὐσίαι . τὸ μὲν τῶν ἀτόπων ἕπεται , φησίν , ὅτι πᾶσαν ἀρχὴν στοιχεῖον ποιοῦσι
3737400 διαθεων
καὶ ἡ εἱμαρμένη , ταύτην πεπίστευκα ὅτι καὶ ὁ μακρὸς διαθέων χρόνος πληρώσει εὔμοιρον καὶ καλήν . ἢ οὕτως :
ἀπιστούντων δὲ τῶν Μιντουρναίων καὶ τὸν λόγον ὑπονοούντων λοχαγὸς ἐπέγνω διαθέων καὶ τὴν κεφαλὴν ἀπέτεμε , τὸ δὲ λοιπὸν σῶμα
3728684 λειπτεον
' ἐν Ἑλλάδι ἐχθροῖς ἐμαυτὸν ὑποβαλὼν αἰσχρῶς θάνω ; οὐ λειπτέον τάδ ' , ἀθλίως δὲ σωστέον . ἕν μοί
καὶ ἄλλης κακίας πρέπουσαι βάσεις , καὶ τίνας τοῖς ἐναντίοις λειπτέον ῥυθμούς : οἶμαι δέ με ἀκηκοέναι οὐ σαφῶς ἐνόπλιόν
3727960 ἰητρων
ἢ ὑπὸ νούσου : οἴονται δ ' ἔνιοι τοῦτο τῶν ἰητρῶν ῥόον εἶναι , τὸ δ ' ἐστὶν ἑτεροῖον :
τὸ εὔδηλον . Ῥητέον οὖν ὁκόσας ἐθέλω τῶν ἁμαρτάδων τῶν ἰητρῶν , τὰς μὲν ἀποδιδάξαι , τὰς δὲ διδάξαι περὶ
3726826 τριβομενων
ξηρὰν ὑπομένοιεν οἱ πάσχοντες δυσκρασίαν . πάντων γὰρ τῶν οὕτω τριβομένων αὔξεται μὲν τὸ ἔμφυτον θερμόν , διαφορεῖται δὲ τὸ
ἑψωμένων τῶν νεαρῶν τῆς μαλάχης χωρὶς τῶν ἰνῶν , ἔπειτα τριβομένων ἐν θυίᾳ καὶ αὖθις ἑψωμένων ἐν ὕδατι καὶ ἁλὶ
3725513 δηλουντων
νοεῖν , καὶ ταῦτα ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ . μηδὲν οὖν δηλούντων τῶν ὀνομάτων ἀναιρεῖται τὸ διαλέγεσθαι πρὸς ἀλλήλους : κατὰ
γέροντες ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ : καὶ ἐν τῇ καταρχῇ δηλούντων τῶν σχημάτων μὴ τεκνογονεῖν τὸν ἄνθρωπον , ἡνίκα ἐπιγένηται
3716151 ὡρεων
θέρος αἰεὶ κατέχει . Εἰ δὲ ἡ στάσις ἤλλακτο τῶν ὡρέων καὶ τοῦ οὐρανοῦ τῇ μὲν νῦν ὁ βορέης τε
ἑωυτέων μᾶλλόν ἐστι τῶν προδιηγημένων , διὰ τὰς μεταβολὰς τῶν ὡρέων καὶ τῆς χώρης τὴν φύσιν . Ἔχει δὲ καὶ
3704376 δευτερων
μάλιστα τοὺς προτέρους δεσπότας οἱ οἰκέται ποθοῦσιν , ὅταν τῶν δευτέρων λάβωσι πεῖραν . ὄνος ἅλας γέμων ποταμὸν διέβαινεν .
ὑποκειμένου τινὸς λέγεται οὔτε ἐν ὑποκειμένῳ ἐστί : τῶν δὲ δευτέρων οὐσιῶν φανερὸν μὲν καὶ οὕτως ὅτι οὔκ εἰσιν ἐν
3682817 ἀναδεξαμενων
δὲ σχέσεις ἁπλούστεραί εἰσι τῶν πεποιωμένων καὶ τῶν τὴν σχέσιν ἀναδεξαμένων σωμάτων . ὥστε τῶν δύο τὸ ἕτερον ἢ οὔκ
οἰκείως τοῖς πεπραγμένοις καὶ ὡς μάλιστα τῶν τόπων τούτων λύπας ἀναδεξαμένων . ἐν γὰρ τῷ Ἀδρίᾳ ἡ Ἰὼ εἰς βοῦν
3678819 ψιλων
, φυλάρχους δὲ αὖ τούτοις πᾶν τὸ ἱππικὸν αἱρείσθω , ψιλῶν δὲ ἢ τοξοτῶν ἤ τινος ἄλλου τῶν ἐμπολεμίων ἡγεμόνας
Σ . : γυμνητεία , τὰ τῶν γυμνῶν καὶ οἱονεὶ ψιλῶν παρόσον γυμνοὶ ὅπλων τυγχάνουσιν . οἱ δέ : οἱ
3673427 πληγεντων
δύναμιν ἐν αὐταῖς : ἐπί τε γὰρ τῶν ὑπὸ σκορπίου πληγέντων ἐπειράθην ὠφελείας , οὐδὲν δ ' ἧττον κἀπὶ τῶν
ϲυμβαίνει κἀπὶ τῶν ὑπὸ ϲκορπίου ἤ τινοϲ ἑτέρου τῶν ἰοβόλων πληγέντων . πεπληγὼϲ οὖν τιϲ ὑπὸ ϲκορπίου χαλάζαιϲ ἔφη δοκεῖν
3665697 ἐπων
Ὅμηρον ἀχάριστος ἐν τῇ πολιτείᾳ Πλάτων ἐλέγχεται διὰ τούτων τῶν ἐπῶν τὸ περὶ τῆς ψυχῆς δόγμα νοσφισάμενος ἀπ ' αὐτοῦ
ὁ τῶν συρβηνέων χορός ; καὶ αὐτὸς δὲ τούτων τῶν ἐπῶν μεμνημένος τινῶν ἐρῶ , ἵνα μὴ ὁ Οὐλπιανὸς βρενθύηται
3658725 κανονων
Ἔννατον ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις δεῖ ζητῆσαι κεφάλαιον , ἐκ πόσων κανόνων δεῖ θηρᾶν τὸν ἑκάστου διαλόγου σκοπόν . χρεία γάρ
βάσεων , σκελῶν , διαπηγμάτων , ἀγκώνων , ἀξόνων , κανόνων , χελωνῶν , κοχλιῶν , τυμπάνων , τύλων ,
3646060 δουλευοντων
δή τινας τῶν ἐκ τῆς Ἀσίας διασπαρέντων καὶ ἐπὶ μισθῷ δουλευόντων συλλέγων θώρακάς τε ἐνέδυε καὶ θυρεοὺς ἐδίδου καὶ κράνη
ἑτέρων κωμῶν πορευομένων ἡμῶν , ἄνδρες βʹ τῶν παρὰ Σκύθαις δουλευόντων ἤγοντο ὀπίσω τὼ χεῖρε δεδεμένω ὡς τοὺς κατὰ πόλεμον
3623115 ἐπιφανων
, Φώκαιαν , Τέων , Κλαζομενάς . Μίλητος δὲ τῶν ἐπιφανῶν τις ἦν ἐν Κρήτῃ , ἀφ ' οὗ καὶ
εἷς Ἄδραστος . ἐπεὶ οὖν καὶ αὐτὸς τῶν ἐν Ἄργει ἐπιφανῶν , διὰ τοῦτο Ἀδραστείῳ νόμῳ φησὶ , χαριζόμενος καὶ
3616508 ἀντεχομενων
πάντων δὲ τὸ περὶ αὐτὴν πάθος ἐλεούντων , καί τινων ἀντεχομένων τοῦ σώματος , ἐπιγενέσθαι πλῆθος ὄμβρου καὶ συνεχεῖς κεραυνῶν
τοῦ δὲ Θηραμένους ἐναντιουμένου τοῖς συνάρχουσι , καὶ μετὰ τῶν ἀντεχομένων τῆς σωτηρίας ἀπειλοῦντος ἀμύνεσθαι , συνήγαγον τὴν βουλὴν οἱ
3612426 λεον
θεράπον , γέρων γέροντος ὦ γέρον , λέων λέοντος ὦ λέον . Ἔστιν οὖν εἰπεῖν , ὅτι διὰ τοῦτο ἀποβάλλεται
τὸν λέοντα . ὦ Θέων , ὦ σῶφρον , ὦ λέον . Δυϊκά . Τὼ Θέωνε , τὼ σώφρονε ,
3608778 πεσοντων
Δία τὸν ἐλευθέριον τὸν Πλαταιᾶσι καὶ τὰ μνήματα τῶν ἐκεῖ πεσόντων κοινῶν ἀμφοτέροις προγόνων περιιδεῖν τὴν Λακεδαιμονίων πόλιν ἐκπεσοῦσαν ἐκ
γὰρ ὀστέων κεχυμένων χωρὶς ἑκατέρων τῶν ἐν τῇ μάχῃ ταύτῃ πεσόντων , αἱ μὲν τῶν Περσέων κεφαλαί εἰσι ἀσθενέες οὕτω
3606084 ἐπιτελλεο
σηκῷ ἀμφί σε λεπταλέοι γοερὸν περιμηκήσωνται ; τῶν μὲν ἀκηχεμένας ἐπιτέλλεο μητέρας αἶψα λούειν πηγάων κυαναυγέσιν ἐν δίνῃσι : στήσας
ὁ ἑξῆς : διὸ ἀθετεῖται . . : κοινὸν τὸ ἐπιτέλλεο καὶ ἐπὶ τὸ μὴ γὰρ ἔμοιγε : περισσὸς οὖν
3602396 μαστιεται
ἄλκιμον ἦτορ , οὐρῇ δὲ πλευράς τε καὶ ἰσχία ἀμφοτέρωθεν μαστίεται , ἑὲ δ ' αὐτὸν ἐποτρύνει μαχέσασθαι , γλαυκιόων
ὁ ποιητής : οὐρῇ δὲ πλευράς τε καὶ ἰσχία ἀμφοτέρωθεν μαστίεται . Καλλίμαχος δὲ κακῶς ἐπὶ τῶν μυῶν τέθεικεν :
3601782 ὀλεθριων
ἄνθρωπος κύφων . τάσσεται δὲ κἀπὶ πάντων τῶν δυσχερῶν καὶ ὀλεθρίων , καὶ κυφωνι - σμὸς ἐπὶ τῶν τιμωριῶν .
καὶ βοσκημάτων εὐπορία παντοίων καὶ κυνηγεσίων . τῶν δ ' ὀλεθρίων θηρίων σπάνις πλὴν τῶν γεωρύχων λαγιδέων , οὓς ἔνιοι
3601428 ὑπειληφοτων
δ ' αὖ πάλιν τῶν καὶ ζωικῆς ψυχῆς αὐτὰ μετέχειν ὑπειληφότων ἀμφισβητησάντων , πότερον καὶ ἐνεργείᾳ ζῷα χρὴ λογίζεσθαι τὰ
ψευδὴς ἐνίων δόξα τῶν αὐτοῦ Σωκράτους εἶναι τὰ γράμματα ταῦτα ὑπειληφότων : οἷς εἰ μὴ τὸ ὅλον πιστεύειν ἄξιον ,
3598760 ἑσπετε
οὐδέποτε τὰς Ἑλληνίδας βαθυκόλπους φησί . πῶς οὖν Ζηνόδοτος γράφει ἕσπετε νῦν μοι μοῦσαι Ὀλυμπιάδες , βαθυκόλποι ; . .
ἀρχὴν ἔχοντα ” ἀμφί μοι ἠελίοιο περικλειτοῖό τε μήνης / ἕσπετε μοι Μοῦσαι ” , τινὰ δὲ τῶν ἀντιγράφων „
3592144 συνεστηκοτων
μεταβολαὶ μάλιστα κινοῦσιν . Ἐπιγενομένου δὲ χρόνου καὶ ὥσπερ ἤδη συνεστηκότων ἐὰν διϊκμῶνται πάλιν μηδὲν πάσχειν ὑπὸ τοῦ πνεύματος :
πάλιν κἀνταῦθα τῶν πολιτευομένων καθάπτεται ὡς ἐξ ἐπιορκίας καὶ κλοπῆς συνεστηκότων καὶ τοιούτων ἐθῶν . διὰ τοῦτο καὶ τὸν ἀλλαντοπώλην
3591986 ἀπειροδυναμος
: ὥστε οὐκ ἂν εἴη ἄπειρος , εἰ μὴ ὡς ἀπειροδύναμος ἢ καὶ πρὸς ἡμᾶς . ἴδωμεν δὲ τῷ εἶναι
πρὸς τὴν οὐσίαν τοῦ Θεοῦ ἀποβλέπων ἔλεγεν αὐτὸν ἄπειρον : ἀπειροδύναμος γὰρ ὁ Θεός . Ὁ δὲ Παρμενίδης πρὸς τὰ
3583385 πλοκευς
ἐστ ' αὔλησιν αὐλητὰς μαθών ἢ ὄρχησιν ὀρχηστάς τις ἢ πλοκεὺς πλοκάν , ἢ πᾶν γ ' ὁμοίως τῶν τοιούτων
ἐστ ' αὔλησιν αὐλητὰς μαθὼν ἢ ὄρχησιν ὀρχηστάς τις ἢ πλοκεὺς πλοκάν , ἢ πᾶν γ ' ὁμοίως τῶν τοιούτων
3560760 ἀνατομικων
φύσεως ἐξευρηκέναι τε καὶ καλῶς ἐξηγήσασθαι δοκοῦσιν οἱ ἄριστοι τῶν ἀνατομικῶν , ὡς εἴρηται νῦν : ἐγὼ δ ' ἐπειθόμην
δὴ τὰ τοῖς σπόγγοις προσεοικότα προβλήματα , καλούμενα πρὸς τῶν ἀνατομικῶν ἠθμοειδῆ , τῆς κατὰ τὸν ἐγκέφαλον ἀσφαλείας ἕνεκα ,
3549170 ἐπρηξε
ἐπιθυμέειν , μεμνημένος μὲν τὸν ἐπὶ Μασσαγέτας Κύρου στόλον ὡς ἔπρηξε , μεμνημένος δὲ καὶ τὸν ἐπ ' Αἰθίοπας τὸν
αἴτεε δὲ ἐκ βουλῆς ἀνδρὸς Αἰγυπτίου , ὃς μεμφόμενος Ἀμάσι ἔπρηξε ταῦτα ὅτι μιν ἐξ ἁπάντων τῶν ἐν Αἰγύπτῳ ἰητρῶν
3539291 μηκωνων
ἀλλὰ μένῃ , καὶ ποιέῃ τὸ δέον : καὶ τῶν μηκώνων ξὺν τῷ τυρῷ καὶ τοῖσιν ἀλφίτοισι πιπίσκειν , καθάπερ
γίνεται πουλύ . Ταύτην δὲ χρὴ γαλακτοποτέειν , καὶ τῶν μηκώνων πίνειν , ἕως ἂν κινεῖσθαι ἄρχηται τὸ ἔμβρυον :
3537128 περιγραφομενων
ΔΕΖ μεῖζον τοῦ ΓΑΒ . Εἰλήφθω γὰρ τὰ κέντρα τῶν περιγραφομένων αὐτοῖς κύκλων τὰ Η Θ , κάθετοι ἤχθωσαν αἱ
τούτων μερισμός , ἤδη μέν πως διισταμένων , οὔπω δὲ περιγραφομένων . Ἀλλ ' εἰ ταῦτα οὕτω φύσει διέστηκεν ,
3537064 πραττομενων
ἢν δὲ ληίδα ἄγων , πρὸς λαφυροπώλας . οὕτω δὲ πραττομένων βασιλεῖ οὐδὲν ἄλλο ἔργον καταλείπεται ἐπὶ φρουρᾶς ἢ ἱερεῖ
ἀντιπάλους ἡμῖν τυχόντας καὶ ἠθῶν ἀνομοίων καὶ ἐς τὰς γνώμας πραττομένων διεστάναι οὐκ ἀποπεποιηκὼς , καὶ ὑμᾶς μὲν ἀμαθίᾳ ,
3531066 ἐχωρισα
λογικόν , ἐχώρισα τῶν ἀλόγων , εἰ δὲ θνητόν , ἐχώρισα τῶν ἀθανάτων λογικῶν . ὁμοίως καὶ ἡ ὑπογραφή :
, υἱὸς Σωφρονίσκου , ἐχώρισα τῶν πολιτῶν , φιλόσοφος , ἐχώρισα τῶν ἀδελφῶν : φέρε οὖν καὶ τὴν παροῦσαν ὑπογραφὴν
3525883 ἐχομενων
. Προσέχεται δ ' ὥσπερ λεπάς : ἐπὶ τῶν τινος ἐχομένων . Πρὸς λέοντα δορκὰς ἅπτεται μάχης : ἐπὶ τῶν
ἤδη τῶν ἀνδρῶν τῶν μὲν διεφθαρμένων , τῶν δὲ ζώντων ἐχομένων . ὡς δ ' ᾔσθοντο οἱ Θηβαῖοι τὸ γεγενημένον
3525731 φυλαττοντων
τούτων ὅσοι τοξόται ἡγείσθων . τὰς δὲ πλευρὰς τῆς τάξεως φυλαττόντων ἑκατέρωθεν οἱ ἱππεῖς οἱ οἰκεῖοι . ἐπὶ δὲ τούτοις
Φέρεκλος , καὶ ταῦτα τῶν ἄλλων τῶν εἰς ος οὐδετέρων φυλαττόντων τὴν ποσότητα τῶν συλλαβῶν ἐν τῇ συνθέσει , κἂν
3519699 Ὁμηρικων
μικρῷ πρόσθεν ἐμνημονεύσαμεν , ἐν οἷς περὶ τῶν ἐπιφωνήσεων τῶν Ὁμηρικῶν ἐλέγομεν , ἐν ᾗ πάντως τὸν ἔρωτα τὸν περὶ
αὐτάρκη ἡγοῦνται πρὸς εὐδαιμονίαν , λαβόντες τὸ ἐνδόσιμον ἐκ τῶν Ὁμηρικῶν τούτων , ἐν οἷς τὸν σοφώτατον καὶ φρονιμώτατον πεποίηκεν
3517967 ἐστητε
, εὐώδεις . τέθηπα καταπέπληγμαι . καὶ μετοχικῶς “ ὑμεῖς ἔστητε τεθηπότες . ” τείρεα τὰ ἄστρα . τέκμωρ τέλος
ἄρα τίς σφι μετὰ φρεσὶ γίγνεται ἀλκή : ὣς ὑμεῖς ἔστητε τεθηπότες οὐδὲ μάχεσθε . ἦ μένετε Τρῶας σχεδὸν ἐλθέμεν
3511042 μυθευομενων
διαδοχῇ , καὶ οὕτω πάλιν τὰ καθ ' ἡμᾶς τῶν μυθευομένων πολλῷ τῷ περιόντι θαυμασιώτερα , ὅσον οὐκ ἐκ μέρους
μηδὲν αὐτῶν τὴν ὕπαρξιν βλαπτούσης τῆς περὶ τῶν ἐν Ἅιδου μυθευομένων προλήψεως . Ὁ μὲν οὖν ἀπὸ τῆς κοινῆς καὶ
3506741 γενικωτατων
τινα λογικὰ θεωρήματα ζητεῖ : πρῶτον μὲν ὅτι τεσσάρων ὄντων γενικωτάτων ὑπαλλήλων εἰδικωτάτων καὶ ἀτόμων καὶ δύο ἄκρων ἐν τούτοις
οὐκ εἰδικωτάτων οὐκ ἀτόμων οὐ μερικῶν οὐχ ὑπαλλήλων , ἀλλὰ γενικωτάτων . ἐν οἷς σὺν θεῷ καὶ ἡ παροῦσα πρᾶξις
3504474 κοινωνικων
πρεμνίζειν : ἐν γοῦν τῷ Ἀττικῷ νόμῳ τῷ περὶ τῶν κοινωνικῶν γέγραπται μὴ ἀνθρακεύειν μηδὲ μολεύειν μηδὲ πρεμνίζειν . τὸ
ἑταιρικὴν φιλίαν , ἤτοι χωρίσειεν ὡς ἐχούσας τι διαφέρον τῶν κοινωνικῶν . λαμβάνει δὲ κοινωνικὰς τὰς καθ ' ὁμολογίαν τινά
3499138 ἀναιμονος
ω εἰς ο ἐπὶ γενικῆς , ὡς αἷμα ἄναιμος ἀναίμων ἀναίμονος , χεῖμα δύσχειμος δυσχείμων δυσχείμονος . Τὰ εἰς λων
γὰρ διὰ τοῦ ο κλίνεται , οἷον αἷμα ἄναιμος ἀναίμων ἀναίμονος , Ε τοὔνεκ ' ἀναίμονές εἰσι , καὶ κῦμα
3497845 πρασσομενων
θέμενοι συγγνωμοσύνην , μεγάλην δὲ θεῶν ἀγνωμοσύνην εἰδότες ἔργων τῶν πρασσομένων , οἳ φύσαντες καὶ κλῃζόμενοι πατέρες τοιαῦτ ' ἐφορῶσι
τῶν ἐν Ἅιδου , Περὶ τῶν οὐκ ὀρθῶς τοῖς ἀνθρώποις πρασσομένων , Προστακτικός , Δίκη ὑπὲρ μισθοῦ , Ἀντιλογιῶν αʹ
3495615 μαντεων
ἀντὶ τοῦ καταλειφθέντος ἁλώσεται βίᾳ κρατηθείς . Ταῦτα παρὰ τῶν μάντεων οἱ Τυρρηνοὶ ἀκούσαντες μέρει τινὶ τῆς ἑαυτῶν στρατιᾶς τὴν
ἔχων , τοῦτο δὲ καὶ σφόδρα διαβεβλημένων τῶν ἐν ἀγορᾷ μάντεων , οὓς δὴ προΐκτας καὶ γόητας καὶ βωμολόχους ἀποκαλοῦσιν
3494035 ΚΒΓ
, ἴση δὲ ἡ μὲν ὑπὸ τῶν ΑΗΓ τῇ ὑπὸ ΚΒΓ , ἡ δὲ ὑπὸ τῶν ΔΘΖ τῇ ὑπὸ τῶν
αὐτὰς ἐμπέπτωκεν εὐθεῖα ἡ ΓΒ ] , αἱ ἄρα ὑπὸ ΚΒΓ , ΗΓΒ γωνίαι δύο ὀρθαῖς εἰσιν ἴσαι . ὀρθὴ
3491664 Τρωων
Ἀχαιῶν τε Τρώων τε . ἣ δ ' ἀνδρὶ ἰκέλη Τρώων κατεδύσεθ ' ὅμιλον Λαοδόκῳ Ἀντηνορίδῃ κρατερῷ αἰχμητῇ , Πάνδαρον
. αἱ μὲν Ἀχαιῶν κῆρες ἐπὶ χθονὶ πουλυβοτείρῃ ἑζέσθην , Τρώων δὲ πρὸς οὐρανὸν εὐρὺν ἄερθεν . ἀθετοῦνται , ὅτι
3488378 ὁρωντων
ἀφύα ἕψεται . Ἀτρέως ὄμματα : ἐπὶ τῶν τὰ πάντα ὁρώντων , καὶ [ οὓς ] οὐκ ἔστι λαθεῖν :
ἐναπολελεῖφθαι τῷ τόπῳ : τότε γὰρ οὐ τοσοῦτο τὰς τῶν ὁρώντων ψυχὰς ἔδακνεν ἂν τὸ πάθος . Ἡμῖν μὲν καὶ
3485442 ἰχνων
, ἔρωτι τῆς ὑπαρχούσης , οἱ δ ' ἐπὶ τῶν ἰχνῶν ἐγείρουσιν . ἐπόθει δ ' ἄρα καὶ ἡ τῆς
γὰρ οἱ τὸ ἴχνος ἀνευρόντες κύνες καὶ τὴν χώραν τῶν ἰχνῶν κατὰ πόδας διώκουσι τὸ θηρίον , καὶ μόνον οὐκ
3475484 ζδ
μεῖζον τὸ εβ τοῦ ζδ , καὶ ὑποκείσθωσαν τὰ επ ζδ ἴσα , ὥστε τὰ απ γδ ἴσα ὑπάρχουσι .
λέγω ὅτι τὰ καταλειφθέντα ἴσα ὑπάρχουσι , τουτέστι τὰ εβ ζδ . εἰ γὰρ μὴ ὑπάρχουσιν ἴσα , τὸ ἕτερον
3469314 σκηπτων
ἀναληφθεὶς ἐν τοῖς βασιλείοις καὶ δεθεὶς ἀσφαλέστερον , βροντῶν καὶ σκηπτῶν ἐπενεχθέντων λύεται πάλιν , καὶ τότε μόλις ὑπὸ Κύρου
ἐπηρώθη τῶν αἰσθήσεων ξυγκατακείμενος τῷ βληθέντι . καίτοι τὸ τῶν σκηπτῶν πῦρ οὕτω δριμὺ καὶ θειῶδες , ὡς τῶν ἀγχοῦ
3469116 ἀπατωντων
ἀμείνονα ἡμῶν τῶν ἄρτι γενομένων καὶ διὰ τοσούτων κωλυομένων τῶν ἀπατώντων ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν ἐλθεῖν : οὐδὲ τὴν μὲν αὐτῶν
ἀπὸ τῶν καπήλων τῶν μιγνύντων τὸν οἶνον τῷ ὕδατι καὶ ἀπατώντων τοὺς ἀγοράζοντας . καπηλεύσειν ] ματαίαν δεῖξαι . καπηλεύσειν
3468578 εἰωθοτων
πενιχρᾶς ἀπαιδευσίας . ἕως μὲν γὰρ μηδὲν λυμαίνεται τῶν ἐξαπιναίως εἰωθότων ἀπροοράτως ἐπιφοιτᾶν , εὐοδεῖν δοκοῦσιν αἱ πρὸς ἀπόλαυσιν ἡδονῆς
φιλοποτῶν ἤπερ ὑμῶν τῶν μόνον ἐν τῷ μετώπῳ νοῦν ἔχειν εἰωθότων . ἡ μὲν γὰρ ἐπὶ τοῦ συντετάχθαι διὰ τέλους
3466031 ληξειε
ἐπ ' ἔργον ἀπ ' ἔργου μεταπηδᾶν . ὁπότε γὰρ λήξειε τοῦ διοικεῖν , ἀριστήσας ὅσον παρεῖχε ζῆν , οὐκ
ἀριθμήσαντες , ἀπὸ Κρόνου αὖθις ἔδωκαν : εἰς ὃν δὴ λήξειε τόπον καὶ ἄνακτα τόποιο σκέπτονται τούτων ἐπιμάρτυρας οἵτινές εἰσιν
3458493 διῃρημενων
δύναμις τῶν διῃρημένων αἰσθάνεται , πὼς δὲ ἀδιαίρετος [ τῶν διῃρημένων ] : τῷ εἶναι μὲν γὰρ διῃρημένη , τουτέστι
ἓν τὸ κρῖνόν ἐστι καὶ ἅμα , ᾗ δὲ πολλῶν διῃρημένων πέρας ἐστί , πολλαὶ γίνονται ἡ μία , ὥστε
3451840 ἐγκωμιαζοντων
πόλεως χειρουμένων καὶ αὐτῶν δὲ τῶν βαρβάρων , πῇ μὲν ἐγκωμιαζόντων τὰ σκῦλα , πῇ δὲ γυναῖκας καὶ ὑπομάζια βρέφη
καὶ ψεγόντων ἀδικίαν , δόξας τε περὶ αὐτῶν καὶ μισθοὺς ἐγκωμιαζόντων καὶ λοιδορούντων , σοῦ δὲ οὐκ ἄν , εἰ
3447292 ὁποτερῳουν
ἂν εὑρίσκηται : καὶ ἐὰν τὸ ἕτερον μέρος τῶν ἀντιδίκων ὁποτερῳοῦν τούτων χρήσηται , τῇ ἀντιλήψει λέγω ἢ τῇ μεταλήψει
, ἢ ἐξ ἀντισπάστου καὶ βακχείου . τὸ τρίτον ὅμοιον ὁποτερῳοῦν τῶν ἐν τῇ παρόδῳ . τὸ τέταρτον ἐκ διτροχαίου
3441095 νομιζομενῃ
τῇ τῶν τριῶν ἀρχῇ , οὐδὲ ἐπὶ τῷ χρόνῳ παύσεσθαι νομιζομένῃ , προσκρούσματα ἐς τὸν Καίσαρα ἐγίγνετο καὶ διαφοραὶ μείζους
σώφροσιν , ἐπὶ δὲ τῇ τοῦ θείου Πυθαγόρου δικαίως ἐπωνύμῳ νομιζομένῃ πολὺ δήπου μᾶλλον ἁρμόττει τοῦτο ποιεῖν : ἐκ θεῶν
3438498 στοματων
θρέψιν : ὅ τι [ καὶ ] γὰρ ἂν τῶν στομάτων ἅψηται τοῦ σπέρματος , ἐπισπᾶται δι ' αὑτοῦ τὴν
νήχεσθαι αὐτοῖς ἀδιαβρόχοις ἐξεῖναι . καὶ πόρους ἔχουσιν ἐπὶ τῶν στομάτων πλατεῖς , δι ' ὧν τὸν ληφθέντα ἰχθὺν παραπέμπουσιν
3438117 σιων
τοίνυν ἐπιφαίνεται τοιαῦτα οὖρα , ἤτοι λευκῶν ἢ παραπλη - σίων ἑτέρων προηγησαμένων χρωμάτων , καὶ μάλιστα ἤτοι μελαγχολίας προηγησαμένης
, οἷον ἰσχίων , ἀγκώνων ῥευματιζομένων καὶ τῶν παραπλη - σίων , οὐ πάνυ φαίνεται τὰ φλέβια : εἰ δὲ
3436160 ἐξωθουντων
σιπύης ] τῆς ἀρτοθήκης . Γ ] ὡς φοβουμένων τῶν ἐξωθούντων αὐτόν . Γ ἀντιβολεῖν ] φασί . Γ ὅμως
πάθος ποιεῖ , τὸ δὲ ψυχρὸν ἁδρομερέστερον τῇ εἰσόδῳ , ἐξωθούντων μὲν τὰ ἐλάττονα καὶ μικρά , βιαζομένων δὲ ἐλθεῖν
3435446 ἐσομενων
αἰτίων καὶ τὰ αἰτιατὰ γίνεσθαι , γεγονότων τε γεγονέναι καὶ ἐσομένων ἔσεσθαι καὶ ὄντων εἶναι : καὶ οὕτως ἔσται ἀλλήλοις
Ἀντώνιον ὁμονοίας πέρι καὶ προνοίας τῆς ἐλευθερίας καὶ φειδοῦς τῶν ἐσομένων τῇ πατρίδι κακῶν , εἰ μὴ συμφρονοῖεν . καὶ
3430368 ἑστωτων
δὲ τὸ τῇ ἐναρμονίῳ . κοινὸν δὲ τὸ ἐκ τῶν ἑστώτων συγκείμενον , μικτὸν δὲ τό , ἐν ᾧ δύο
δὲ μέγεθος ὕστερον ἐν συνθέσει : καὶ ὁ μὲν ἀριθμὸς ἑστώτων , τὸ δὲ μέγεθος ἐν κινήσει . Ἀλλὰ ταῦτα
3429240 παρετων
δὲ λεπτὰ ϲηϲθέντα κρηϲέρῃ . μέγα δὲ ἐϲ δύναμιν τῶν παρέτων καὶ τὸ καϲτόριον καὶ ἄλειμμα ξύν τινι λίπαϊ τῶν
τε τῶν ψυχροτέρων ἕξεων καὶ ἡλικιῶν καὶ νοϲημάτων , οἷον παρέτων ἀποπλήκτων παρῳδηκότων οἰδήμαϲι ϲομφοῖϲ ἐπί τε τῶν πολλὰ ἀπομυττομένων
3428358 ἀγεννητων
τις ἂν οὐχ ὡς τῶν τιμιωτέρων καὶ θείων καὶ ἀιδίων ἀγεννήτων τε καὶ ἀφθάρτων ἕνεκα τῶν ἐλαττόνων καὶ θνητῶν καὶ
ἐμοῖς λόγοις . Ὦ τέκνον , ὦ παῖ , κἀξ ἀγεννήτων ἄρα μῦθοι καλῶς πίπτουσιν : ἥδε γὰρ γυνὴ δούλη
3421194 γεγενη
ξύμπαντα αἵματος σηπεδὼν , καὶ ὅ τι ἐξ αἵματος μεταστάσιος γεγένη - ται . Ξυμφέρει δὲ μετὰ τὴν τοῦ αἵματος
ξύμπαντα αἵματος σηπεδὼν , καὶ ὅ τι ἐξ αἵματος μεταστάσιος γεγένη - ται . Ξυμφέρει δὲ μετὰ τὴν τοῦ αἵματος
3420174 θειη
τοῦτο τούτων εἶναι | ἢ τὸ οὗτος τούτου πολλαχῶς λέγεσθαι θείη , * * ὅτι καὶ ὁ λόγος ὁ τὸν
μὴ ἄρα διὰ τὸ ἀπὸ τῶν αὐτῶν ἀρχῶν εἶναι ταὐτὸ θείη : καίτοι πολλάκις συμβαίνει καὶ τὰς ῥίζας ἑτέρας εἶναι
3417759 ἀμφιεσμα
: τρίτον δ ' ἔξωθεν αὐταῖς περιβέβληται σῶμα , καθάπερ ἀμφίεσμά τι καὶ πρόβλημα τοῦ νωτιαίου μυελοῦ , τὴν ἀρχὴν
, μέσων δ ' ἐν αὐταῖς περιεχομένων τῶν ἀγγείων , ἀμφίεσμά τε ἅμα γινόμενον αὐτῶν καὶ πρόβλημα καὶ στήριγμα .
3416763 γεινεσθαι
τοῖς μεγέθεσιν ? ? . τὸν οὖν δυνάμενον ἴσον ἰσάκις γείνεσθαι ἀριθμόν , τοῦτ ' ἔστιν ὅστις ὑπὸ δύο ἴσων
τὸ τὰ πρῶτα διαφθαρῆναι καὶ ἐπ ' ἄπειρον τοῦτο ? γείνεσθαι , ὥσπερ οὐκ ἐροῦντος αὐτῷ τινος : ” Ἐνπεδόκλεις
3415989 ἀφεντων
μοί τις τῶν τὰς μὲν πυράγρας καὶ σφύρας καὶ ἄκμονας ἀφέντων , περὶ δὲ οὐρανοῦ καὶ τῶν τὸν οὐρανὸν ἐχόντων
Λακεδαιμονίους ὅτι χρὴ σφᾶς ποιεῖν . καὶ ἐκείνων μὲν οὐδένα ἀφέντων , αὐτῶν δὲ τῶν Ἀθηναίων καλούντων ἐκ τῆς ἠπείρου
3412896 συνελθουσων
ἀπολειφθεῖσαι τὸ λοιπὸν ἦσαν ἄγριαι . μόλις δὲ τῶν βοῶν συνελθουσῶν Στρυμόνα μεμψάμενος τὸν ποταμόν , πάλαι τὸ ῥεῖθρον πλωτὸν
τῷ πλήθει τῶν ἀγωνιζομένων περιγένωνται τῆς τῶν πολεμίων τόλμης . συνελθουσῶν δ ' εἰς ταὐτὸ τῶν δυνάμεων αἰσχρὸν εἶναι ὑπέλαβον
3408959 ἀνεικια
σεμνύνων φησίν : ἁ δὲ πεντὰς ἀλλοίωσις , φάος , ἀνεικία . ἀλλοίωσις μὲν ὅτι τριχᾶ διαστὰν ἐς ταυτότητα τῆς
σεμνύνων φησίν : ἁ δὲ πεντὰς ἀλλοίωσις , φάος , ἀνεικία : ἀλλοίωσις μέν , ὅτι τριχᾶ διαστὰν ἐς ταυτότητα
3404188 λυγγων
μούνη δ ' εἰσιδέειν ἀνομοίϊος ἔπλετο χροιή : μείοσι μὲν λυγγῶν ἐπιδέδρομε ῥινὸς ἐρευθής , μείζοσι δὲ κροκόεν τε θεείῳ
, ἐς λέχος ἐρχομένοις τελέειν φιλοτήσιον ἔργον , νόσφι μόνων λυγγῶν ὀλιγοδρανέων τε λαγωῶν . ἄρκτος δ ' ἱμείρουσα γάμου
3401471 χρησεων
Πάξαμος τῶν ἰσικίων μέμνηται . καὶ οὔ μοι φροντὶς Ἀττικῶν χρήσεων . ὑμεῖς οὖν ἐπιδείξατε πῶς τε ὁ χοῖρος ἐσφάγη
, ὅσῳ τε ὀξύτεροι οἱ καιροὶ τῶν εἰς τὰ πολεμικὰ χρήσεων καὶ μείζω τὰ σφάλματα τὰ ἀπὸ τῶν ὑστεριζόντων ἐν
3397795 φοβηθειεν
ἀγροίκων ἄριστον παρατιθεμένους : καὶ ὅτι τὰ μὲν πρῶτα ἐκεῖνοι φοβηθεῖεν αὐτόν , εἶτα μέντοι μαθόντες ὡς τῶν φίλων εἴη
ἂν αὐτοὶ φήσαιεν ὀλίγον αὐτῶν ἐλάττους ὑπάρχειν , ἀλλὰ κἂν φοβηθεῖεν εἰπεῖν τι τοιοῦτον . ἆρ ' ὑμῖν ἐκ τῶν
3396296 ἀνατολεων
κρῆσις τῶν ὡρέων , ὅτι τοῦ ἡλίου ἐν μέσῳ τῶν ἀνατολέων κέεται πρὸς τὴν ἠῶ , τοῦ τε ψυχροῦ ποῤῥωτέρω
ὁμολογεῖν . . . , : Μεγασθένει δὲ τὸ ἀπὸ ἀνατολέων ἐς ἑσπέρην πλάτος ἐστὶ τῆς Ἰνδῶν γῆς , ὅ
3393478 τιμησεων
κατ ' ἐμὲ χρόνων Ῥωμαῖοι καθαίρονται μετὰ τὴν συντέλειαν τῶν τιμήσεων ὑπὸ τῶν ἐχόντων τὴν ἱερωτάτην ἀρχὴν Λοῦστρον ὀνομάζοντες .
πόλεων : ἤκουσα γοῦν ἐν μιᾷ τῶν καθ ' ἡμᾶς τιμήσεων πεντακοσίους ἄνδρας τιμηθέντας ἱππικοὺς Γαδιτανούς , ὅσους οὐδένας οὐδὲ
3393232 ἱππηας
στρατείαν μετὰ πολλοῦ κόσμου καὶ τάξεως τοῖς πεδίοις προσιοῦσαν , ἱππῆας μὲν πρῶτα σὺν ἵπποισιν καὶ ὄχεσφιν , πεζοὺς δ
: ὣς Ἕκτωρ λαιψηρὰ πόδας καὶ γούνατ ' ἐνώμα ὀτρύνων ἱππῆας , ἐπεὶ θεοῦ ἔκλυεν αὐδήν . οἳ δ '
3390902 τετα
. . . . τρὶς . . . . . τετα : [ τρὶς ] δὲ Πυθίοις ? [ παλαίσαντα
ἐκείνοις εἶναι , Κορινθίους δὲ πιστοτάτους γεγενῆσθαι , Ἀργείους δὲ τετα - πεινῶσθαι διὰ τὸ μηδὲν ἔτι ὠφελεῖν αὐτοὺς τῶν

Back