| περὶ τὰς ἀληθεῖς φρονήσεις ἐσπουδακότι καὶ ταῦτα μάλιστα τῶν αὑτοῦ γεγυμνασμένῳ φρονεῖν μὲν ἀθάνατα καὶ θεῖα , ἄνπερ ἀληθείας ἐφάπτηται | ||
| τῆς οὐσίας ὁρισμός , εἰδέναι χαλεπὸν τῷ μὴ περὶ ταῦτα γεγυμνασμένῳ . ἐκ δὲ τῶν προειρημένων δῆλόν ἐστιν , ὅτι |
| μόνως ἀρχαὶ μεγάλαι καταλύονται , στασιάσασαι . τὰ δὲ Ῥωμαίων μεγέθει τε καὶ χρόνῳ διήνεγκε δι ' εὐβουλίαν καὶ εὐτυχίαν | ||
| | . . . . . . ἴσα ] τῷ μεγέθει καὶ θαλάττῃκαὶ γὰρ κόλποις ἤνθει καὶ ναυτιλίαν παρείχετο | |
| καὶ ὁ τὴν οἰκοδεσποτίαν αὐτῆς κεκληρωμένος συνῇ τῷ τὴν κυρείαν ἔχοντι τοῦ κλήρου ἢ ἀνταμείψωνται τὰ ζῴδια . τούτων γὰρ | ||
| μὴ λάθρα τὴν τοιαύτην ἀδικίαν ἐργάσασθαι . ΕΠΙΛΟΓΩ . Ὑποσχέσεις ἔχοντι κατορθωμάτων καὶ τροπαίων : ὅτι ἀρκέσει καὶ μόνος , |
| τις καὶ τὸ πλῆθος τῶν ἡμερῶν καὶ τὸ τεταγμένον τῶν διανύσεων , ὅπερ αὐτὸς ποιεῖ : τοὐναντίον δ ' ἀκόλουθον | ||
| διαστάσεως ἀπὸ τῶν φαινομένων . Ἡ αὐτὴ διόρθωσις ἀπὸ τῶν διανύσεων τῶν κατὰ τὰς ὁδοιπορίας . Ἡ αὐτὴ διόρθωσις ἀπὸ |
| τῷ | βίῳ πρὸς ἀπάτην : οὐ γὰρ ῥᾴδιον ἐν πλήθει τὴν ἀνυσιμωτάτην καὶ ἀρίστην ἀτραπὸν καταλαβεῖν . Τούτους ἐπὶ | ||
| τὴν νίκην ποιήσαντες ταῖς Θεμιστοκλέους βουλαῖς καὶ τῷ τῶν νεῶν πλήθει καὶ τῇ κατὰ θάλατταν ἐμπειρίᾳ , ὥσπερ καὶ Λακεδαιμόνιοι |
| ἀραιώμασιν τὴν ἔξωθεν σύμφυσιν . ἐπὶ τούτων πολλὴ καὶ βαθεῖα κατακέχυται γῆ καὶ τὸ λοιπὸν τὰ πλατύφυλλα καὶ μάλιστα κηπευόμενα | ||
| ἢ πρὸς ἡμᾶς ὄντων , ὕπνος θαυμαστὸς ἅπασι καὶ ῥᾳθυμία κατακέχυται , καὶ καθάπερ τὰ ἐν ταῖς ἱστορίαις παράδοξα οὕτως |
| λόγοις μέθοδος , τὸ ἑτέρας αἰτίας ὑποβαλέσθαι εὐσχήμονας πρὸ τῶν λυπούντων λόγων . Οἱ δὲ ἕτερα μὲν λέγοντες , ἕτερα | ||
| ἴασιν ἐχούσῃ δυναμένῃ τὸ πεπαυμένον τῇ λύπῃ πάλιν ἐλεύθερον τῶν λυπούντων ποιῆσαι καὶ μὴ ἁμιλλάσθων ἵπποι , μηδ ' εἰς |
| τόπους αὗται πόλεις ἀπερίγραφοί τέ εἰσιν ἀριθμῷ καὶ πολιτείαις χρῶνται διαφερούσαις καὶ νόμοις οὐχὶ τοῖς αὐτοῖς , ἄλλα γὰρ παρ | ||
| δυναστείαις , ἢ κατὰ μοναρχίαν δυναστευούσαις ἢ κατὰ πλούτων ὑπεροχὰς διαφερούσαις ἢ γενῶν , ἢ τὴν Νέστορος ἐάν ποτέ τις |
| γεμόντων : ὥσπερ γὰρ ἡ φλὸξ ἐν κινήσει , οὕτως φλογμοῦ τινα τρόπον τὸ πάθος ἐν τῇ ψυχῇ κινούμενον ἠρεμεῖν | ||
| , καὶ περισφίγγηται : πυρετῶδες γὰρ γίγνεται , καὶ πολλοῦ φλογμοῦ πλέον . Καὶ δὴ τὸ ὀστέον ἐκ τῶν περιεχουσῶν |
| οὕτως : στέρησίς ἐστιν ἀπουσία εἴδους φύσεως δεκτικῆς ἐν τῷ πεφυκότι δέχεσθαι καθ ' ὃν πέφυκε δέχεσθαι χρόνον . οὗτος | ||
| ταῦτα ἐνεθυμούμεθα , οὕτως ἐγιγνώσκομεν περὶ αὐτῶν , ὡς ἀνθρώπῳ πεφυκότι πάντων τῶν ἄλλων ῥᾷον εἴη ζῴων ἢ ἀνθρώπων ἄρχειν |
| ἐξ ἀνάγκης δὲ τὰ λοιπά : τὸ μὲν γὰρ τῷ περιέχοντι διὰ παντὸς ὁμιλεῖν , ἐσθίειν τε καὶ πίνειν καὶ | ||
| ῥᾳδίως βλάπτεσθαι τὸν ἄνθρωπον , εἴ τις ἐξαιφνίδιος ἐν τῷ περιέχοντι γίνοιτο πρὸς τὸ ψυχρὸν μεταβολή . κατὰ τοῦτο καὶ |
| μὲν γὰρ τὰ ψυχικά , τὴν δὲ τὰ σωματικὰ θεραπεύειν ἀῤῥωστήματα . Ὁ αὐτὸς τελευτῶν „ οἴμοι „ , εἶπεν | ||
| , ἢ τά γε πλεῖστα μεθ ' ὁρμῆς καὶ τὰ ἀῤῥωστήματα . Τοῦ δὲ περὶ τῆς πράξεως λόγου ὁ μέν |
| τῷ σώματι ὑπόκειται φύσει . καὶ ἡ σφαιρικὴ τῇ τετράδι ἐφαρμόζεται : σωμάτων γὰρ πάντων τελειότατόν τε καὶ τῶν ἄλλων | ||
| ἔχει . ὃν δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῆς τῶν ὅλων ἐφαρμόζεται σφαίρας , ἐπειδὰν καὶ τοὺς ἀστρονομίας ἐκθώμεθα λόγους , |
| αὐτὴν ἐνεργεῖν , οὕτω δὴ καὶ ἡ ἔξω τελεστικὴ , ἀπαλλάττουσα ἡμῶν τὴν ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα καὶ τὰ ἐκτὸς | ||
| ἑκάστου πόλεμον εὖ τιθεμένη , τοὺς συνεχεῖς καὶ συμφύτους ἐχθροὺς ἀπαλλάττουσα , ὑφ ' ὧν καὶ οἶκοι καὶ πόλεις ἀνάστατοι |
| οὖν [ ἐνέργεια ] τοῦ κρείττονος αἵρεσις οὐ μόνον τῷ ἑλομένῳ καλλίστη τυγχάνει τῷ τὸν ἄνθρωπον ἀποθεῶσαι , ἀλλὰ καὶ | ||
| Φουλβίῳ Φλάκκῳ , κἀκείνῳ μεθ ' ὑπατείαν διὰ τάδε δημαρχεῖν ἑλομένῳ , διέπλευσεν , ἐψηφισμένης κατὰ δόξαν εὐκαρπίας ἐς Λιβύην |
| γὰρ ἀνείδεος ὁ χαλκός , ἀλλ ' ἐπειδὴ ὑπέστρωται τῷ τεχνίτῃ καὶ ἐπιδέχεται τὸ τοῦ ἀνδριάντος εἶδος , ὥσπερ καὶ | ||
| : αὕτη δὲ οὕτως ἐστὶν ἀγαθὴ καὶ οὐ βαρεῖα τῷ τεχνίτῃ , ὥστε ὑπάρχει καὶ μηδὲν ἔχοντι ὅπλον χρῆσθαι αὐτῇ |
| ἀεὶ φωναῖς τὸ δοκοῦν ἐκ τού - των συμβαίνειν μὴ πιμπλάναι τὴν καλιάν , ἀλλ ' ἀπορεῖν ἐτωσιοεργὸν μὲν ὄντα | ||
| ἕκαστον τρύφος εἰς ὀκτὼ διαιρεῖσθαι ψωμούς , καὶ οὕτω δὴ πιμπλάναι τὸν ἀροτριατὴν αἰζηόν . τεσσαρακονταετής : οὐ πάντως τοσούτων |
| ἐν τῷ ἄνω , ἢ ἐν τῷ κάτω βλεφάρῳ . παραλελύσθαι δὲ λέγεται ὁ ὀφθαλμὸς , ὅταν αὐτὸν ἐπιλείπωσιν αἱ | ||
| ἢ εὐπρεπῆ ἢ ἰσχυρὸν ἐπίσης τῷ αἰσχρὸν εἶναι δοκεῖν ἢ παραλελύσθαι ἢ μὴ ἰσχύειν ἀποβαίνει . ἃ δὴ πάντα θάνατον |
| κοτύλας . κατὰ κόσμον : εὐτάκτως , κατὰ τάξιν , ἐγκαίρως . Κενεῇσι : ματαίαις . μογέουσιν : κακοπαθοῦσιν . | ||
| [ νεᾶν ] ] ἀροτριᾶν . ἐν ὥρᾳ ] ἤγουν ἐγκαίρως . ὕσομεν ] βρέξομεν . ὑμῖν ] τοῖς κριταῖς |
| ἡλικίαν αὐτῶν περὶ τὸ σῶμα πραχθήσεσθαι μέγιστον ἐφόδιόν ἐστιν ἡ εὐκοσμία τε καὶ εὐπείθεια . διαιτᾶν μὲν οὖν χρὴ τοῦτον | ||
| φύσιες ἀναγκαίῃ ἀρηρυῖαι δεσπότην φύλακα διανοίης καλύπτουσιν ἐγκέφαλον . Τριχῶν εὐκοσμία χρῶτα κοσμεῦσα : τὸ δὲ τῶν ὀμμάτων ὁρητικὸν ἐν |
| τε καὶ κόσμον , ἐκλελοιπότος δὲ τὸν οἰκεῖον τόπον , καθόσον ἂν ἀποσταίη τοῦτο τοῦ τῆς ἀμίδος πυθμένος ἐπὶ τὰ | ||
| φυλάττειν πρὸς ἀλλήλους ζητοῦσι , καὶ φίλοι εἰσὶν ἀλλήλοις καὶ καθόσον δὲ κοινωνοῦσι , κατὰ τοσοῦτον καὶ φιλοῦσιν ἀλλήλους καὶ |
| ἐάν τις ἀξιοῖ κρᾶσιν οὖσαν τὴν ψυχὴν τῶν ἐν τῷ σώματι ἐν τῷ καλουμένῳ θανάτῳ πρώτην ἀπόλλυσθαι . Διαβλέψας οὖν | ||
| οἱ μεμυημένοι . βάσκανε δαῖμον καὶ ἀλόγιστε , ἀσθενεῖ προσελήλυθας σώματι φέρειν σε μὴ δυναμένῳ : ἐξίσταμαί σοι , δαῖμον |
| πᾶσιν οἷς ἔξεστι τοὺς εὐεργέτας κοσμεῖν καὶ μηδὲν τῶν εἰκότων ἐλλείπειν οὕτως , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , δι ' ἄμφω | ||
| , οὐδείς μοι δοκεῖ λόγος ἀρκεῖν , ἀλλὰ πάντ ' ἐλλείπειν τοῦ μετρίου , ὅταν δὲ εἰς τὴν ὑμετέραν ἀρετὴν |
| πικρόν . εἰ δέ τις λέγει ὅτι χυμῶν τινων παραπλοκὴ ἀνοικείους φαντασίας ἐκ τῶν ὑποκειμένων ποιεῖ τοῖς παρὰ φύσιν ἔχουσιν | ||
| εἰς τοῦτο κωμῳδεῖται ὁ Εὐριπίδης , ὅτι διαφόροις τοῖς προσώποις ἀνοικείους λόγους περιτίθησιν . ὅτι καὶ παρθένος ἐν τραγῳδίαις λέγει |
| δέ γε φῦκος τὴν ψῦξιν τοῦ ψιμυθίου φυλάττον , λεπτομέρειαν προσείληφεν , ὡς δύνασθαι δι ' αὐτῆς εἰς τὸ βάθος | ||
| τοῦ μέρους τῆς βασιλείας , ἀλλὰ τὸ βασιλέως εἶναι μείζων προσείληφεν . βασιλέα μὲν γὰρ αὐτὸν οἱ στρατιῶται , μέγαν |
| περὶ τούτων οὐκ ἤθελον , νοῦν δὲ ἔχοντι ἀνδρὶ καὶ δυναμένῳ ἐκλογίζεσθαι καὶ τὴν παροῦσαν δύναμιν , καὶ τὴν ἐπιοῦ | ||
| εἰ τὸν βίον ἐκ τῶν χειρῶν ποιουμένη συγκατακλίνοιτο τῷ δοῦναι δυναμένῳ , ἐπειδὴ καλῶς εὕρισκεν ὡπλισμένην τῇ σωφροσύνῃ καὶ οὔτε |
| κρείττονα πλούτου . πλέον γὰρ οὗτος εὐφραίνεται τῶν βαθεῖ πλούτῳ κομώντων . ὁ γὰρ ἐκ τῶν ἀγώνων τούτων στέφανος τιμιώτερος | ||
| τῶν δὲ φυτῶν θάλλειν ἀρχομένων καὶ τῶν λειμώνων τὰ σύντροφα κομώντων , γαληνά τε τὰ τοῦ πελάγους καὶ ὑπεύδια αἰσθόμενοι |
| περὶ τὴν Βρισηίδα οὕτως ἐποίησεν οὐ πεισθεὶς τῷ Νέστορι τῷ βελτίστῳ ; Ὥσπερ δὴ καὶ πολλοὶ τῶν ἰδιωτῶν οὐ πειθόμενοι | ||
| καὶ πρὸς σέ τινα χρηστότητα . θαυμαστὸν δὲ οὐδὲν διακόνῳ βελτίστῳ τὸν οὐκ ἂν πονηροῖς χρησάμενον χαίρειν . τοῦ τε |
| : διῃρημένου δὲ τούτου κατὰ σφαίρας , τῇ μὲν φύσει συναφεῖς τῷ λόγῳ δὲ κεχωρισμένας , ἑκάστην οἴεται τῶν σφαιρῶν | ||
| ; ἀλλ ' αἱ ψυχαὶ μὲν οὕτως εἰσὶν ἐνδεδεμέναι καὶ συναφεῖς τῷ θεῷ ἅτε αὐτοῦ μόρια οὖσαι καὶ ἀποσπάσματα , |
| ξίφος ἔχοντ ' ἐλαίας θ ' ὑψιγέννητον κλάδον , λήνει μεγίστῳ σωφρόνως ἐστεμμένον , ἀργῆτι μαλλῷ : τῇδε γὰρ τρανῶς | ||
| τί δήποτε εἰς μὲν τὴν κιβωτόν , ἣν ἐν τῷ μεγίστῳ κατακλυσμῷ κατασκευασθῆναι συνέβη , πᾶσαι τῶν θηρίων αἱ ἱδέαι |
| ὁρᾷ καὶ ἀκούει τῶν ἐνδιδόντων ἔξωθεν τὰς κινήσεις ταύτας τῷ ζῴω . οὐδὲν οὖν κωλύει , μᾶλλον δὲ ἴσως καὶ | ||
| δὲ πλείονι τὸ ἔλαττον οὐχ ἕπεται : οὐκέτι γὰρ τῷ ζῴω ὁ ἄνθρωπος ἀκολουθεῖ . οὗτος οὖν ὁ κανὼν ἔστω |
| : τοὺς γάρ τοι Περσῶν καὶ Μήδων βασιλέας οὐδὲ τοῦ πολλοστοῦ μέρους τῆς Ἀσίας ἐπάρχοντας οὐ σὺν δίκῃ καλεῖν σφᾶς | ||
| μήτ ' ἐκεῖνον φαίη Διὸς υἱὸν ὅν γε ἄρχειν μηδὲ πολλοστοῦ μέρους τῆς γῆς , μήτε αὐτῷ δεῖν τῶν παρ |
| κάτω δὲ κοιλία ὁμοίως τὰ αὐτὰ διαχωρῇ , δίψος τε παρακολουθῇ καὶ ἐφίδρωσις καὶ τῶν σφυγμῶν ἐκκοπὴ καὶ τῶν μυῶν | ||
| φύσει διαβέβληται πρὸς μάχην : καὶ μέχρι μὲν ἂν μὴ παρακολουθῇ τούτῳ , ὅτι ἐν μάχῃ ἐστίν , οὐδὲν κωλύεται |
| . ἐνταῦθα δὲ αἱμύλας ἐκάλεσε τὰς φρονίμους . . τὰς γλυκερὰς καὶ φρονίμους . . ποταπὰς ἀπατηλάς . μηχανάς ] | ||
| . ἐνταῦθα δὲ αἱμύλας ἐκάλεσε τὰς φρονίμους . . τὰς γλυκερὰς καὶ φρονίμους . . ποταπὰς ἀπατηλάς . μηχανάς ] |
| ἔθνη βάρβαρα , ὅσα νῦν ἐπικεῖσθαι ταῖς τούτων βασιλείαις , εὐάλωτα ἔσεσθαι αὐτοῖς , κατὰ ἔθνη καὶ κατὰ συστήματα ἀρχόμενα | ||
| ἢ ποῖον ἀξίωμα οὕτως ἀνεπιβούλευτον ; πάντα πανταχοῦ θνητά , εὐάλωτα , οἷς τισιν τὸν ὁπωσοῦν προσέχοντα πᾶσα ἀνάγκη ταράσσεσθαι |
| καὶ τῆς ἐξ αὐτῶν πλοκῆς καὶ οἰκοδομίας οὐδέν . οὐκοῦν εἴτις λίθον ἐνθεὶς ἐπιφράξειε τούτῳ τὴν εἴσδυσιν , ὁ δὲ | ||
| δίκαιον ἐν τούτῳ οὐχ εὑρίσκεται ἀορίστῳ ὄντι , ἄδηλον ὂν εἴτις αὐτομολήσει πρὸς Λακεδαιμονίους : ἐὰν δὲ ὡρισμένον ᾖ τὸ |
| : καὶ τῷ ἐλαίῳ δὲ τῷ κοινῷ πολλάκιϲ ἐνεθέντι ϲυνεκκριθὲν ὑαλῶδεϲ φλέγμα παραχρῆμα τὴν ὀδύνην ἔπαυϲεν . εἰ δὲ διὰ | ||
| μορίῳ τοῦ ϲώματοϲ . τὸ γὰρ ὀξὺ φλέγμα καὶ τὸ ὑαλῶδεϲ λεγόμενον χωρὶϲ μὲν πυρετοῦ ῥῖγοϲ ἐπιφέρει . εἰ δὲ |
| δευτέραν , ὅταν ἑσπέριος ἀνατολικὸς φαίνηται τὰς αὐτὰς πβ μοίρας διεστηκὼς τοῦ Ἡλίου ἀπὸ τοῦ δευτέρου στηριγμοῦ φερόμενος καὶ τοῖς | ||
| : ὁ ἀστὴρ ἄρα ἐφέξει τῶν Χηλῶν μοίρας κθ β διεστηκὼς τὸ μέγιστον τοῦ ἀκριβοῦς ἡλίου μοίρας κα β . |
| καὶ ἐκ τοκέων ἁγιωτέρων , οὐδέν , ὡς ἔοικε , διενήνοχε φιλαδελφία φιλανθρωπίας . νῦν δὲ λίαν στενοῦς αὐτῇ καὶ | ||
| ταῦτα ὑπερφέρει τῆς διοικούσης τὸν κόσμον φύσεως , ἥτις οὐ διενήνοχε θεοῦ . ἔστιν ἄρα θεός . Τὸ μὲν οὖν |
| δυνατά , [ εἰ βούλοιτο πεζεύεσθαι μὲν τὴν θάλατταν , πλεῖσθαι δὲ τὰ ὄρη , τοὺς δὲ ποταμοὺς ἐκλείπειν ὑπὸ | ||
| σταδίων ἐστίν , ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ περατούμενον θαλάττῃ μηκέτι πλεῖσθαι δυναμένῃ διὰ τὸ μέγεθος καὶ τὴν ἐρημίαν , τὸ |
| κύκλον ἐν ἄλλῳ χρόνῳ περίεισι , τὴν δὲ κατὰ πλάτος παραχώρησιν ἐν ἄλλῳ τῳ ποιεῖται , ἀνάγκη καὶ τρίτην προσλαβεῖν | ||
| τὸ ὑπὸ γῆν τοῦ οὐρανοῦ κατ ' ἄλλην καὶ ἄλλην παραχώρησιν καὶ πρὸς ἑαυτὰ καὶ πρὸς ἄλληλα , ἐπὶ μὲν |
| πρεπωδεστάτην καὶ γνησιωτάτην συναπτέον : ἡ μὲν γὰρ γνώσεως ἁπάσης τελεσιουργός , ἡ δὲ προπαιδεία τυγχάνει , καὶ ἡ μὲν | ||
| κύκλον ἡ σελήνη συμπληροῖ τὸν ἑαυτῆς , ὥστε καὶ αὐτὴ τελεσιουργός ἐστιν , εἴπερ ἐν τῷ ἡμίσει ὑπὲρ τοῦ παντὸς |
| διέζωσται ταῖς κατατομαῖς τὸν αὐτὸν τρόπον τῇ μήκωνι : πλὴν πυκνότερος ἐν ταύταις ὁ καρπός . ἔστι δὲ παρόμοιος τῷ | ||
| τε ἡδίων τοῦ ἑτέρου , καὶ τὴν σάρκα πως δοκεῖ πυκνότερος . Ἐκ τῶν γειτόνων ἔχουσι τὸ παράδειγμα : ἐπὶ |
| τῶν ἱερῶν ἀγώνων μέλλοντα φέρειν , ἀντὶ τοῦ ἀποφέρεσθαι δόξαν ποθεινοτάτην , τουτέστιν ὑπερποθουμένην . τῷ Μελησίᾳ . * ἐστί | ||
| τὸν ἄνδρα προάξει τὸν ἐκ τῶν ἱερῶν ἀθλημάτων μέλλοντα τὴν ποθεινοτάτην φέρεσθαι δόξαν . νῦν μὲν γὰρ αὐτῷ γέρας : |
| καὶ Φίληβος . ἐμοὶ μὲν γὰρ καθαπερεὶ κόσμος τις ἀσώματος ἄρξων καλῶς ἐμψύχου σώματος ὁ νῦν λόγος ἀπειργάσθαι φαίνεται . | ||
| τε καὶ ἀρρένων . εἷς μὲν δὴ καὶ ὁ τούτων ἄρξων ἔστω κατὰ νόμους , ἐτῶν μὲν γεγονὼς μὴ ἔλαττον |
| ῥητορικήν ; ἢ τίς ἄμεινον καὶ καθαρώτερον ἐκ τῶν εἰκότων ἀνθρώπῳ προσφέροιτ ' ἂν ἢ ὅστις δύναιτο ὁποίους χρὴ καὶ | ||
| γνωστικὸν οὔτε τὸ δυνατὸν παρὰ τῷ θεῷ καὶ παρὰ τῷ ἀνθρώπῳ : καὶ γὰρ ἄλλως πώς ἐστι τὸ ἀγαθὸν παρὰ |
| : κατὰ βραχὺ γὰρ τῆϲ τῶν ϲωμάτων οὐϲίαϲ ϲὺν τῇ ἐμφύτῳ θερμαϲίᾳ ἀπορρυείϲηϲ καὶ περαιτέρῳ τοῦ προϲήκοντοϲ ἤδη ξηροτέρων τῶν | ||
| τρηχύνεται τρώματι . ἀλλ ' ἐπεὶ καὶ τὰ πυκινὰ ζῇ ἐμφύτῳ θέρμῃ καὶ αἴϲθεται τῇδε τῇ θέρμῃ , εἰ μὲν |
| ] συμμέτρου : καταβαφέντα γε μὴν πλέον καὶ σύστασιν εἰληφότα σύμμετρον τὰ ὑπόπυρρα ποιεῖ καὶ ὑπόξανθα τελείας μὲν ὄντα πέψεως | ||
| ἄν ; εἰ δὲ δὴ καὶ πρὸς τὴν δύναμιν τὸ σύμμετρον καὶ ἄμετρον κρίνοιτο , οὐδ ' οὕτω πρόδηλον ἂν |
| ἐξ ἀρχῆς σπουδάσαντες . τὸν ἀπόστολον ] ἀπόστολος πᾶσα πεμπομένη δύναμις εἴτε τοξοτῶν εἴτε ὁπλιτῶν εἴτε ἱππέων , ἐξαιρέτως δ | ||
| νεώρια καθῃρέθη καὶ Λακεδαιμόνιοι τὴν ἀκρόπολιν ἡμῶν εἶχον καὶ ἡ δύναμις ἅπασα τῆς πόλεως παρελύθη , ὥστε μηδὲν διαφέρειν τῆς |
| ἐν τῷ ἀληθεῖ συνημμένῳ ἐξ ἀνάγκης ἕπεσθαι τὸ λῆγον τῷ ἡγουμένῳ : τὸ δὲ ἐξ ἀνάγκης τινὶ ἑπόμενον ἀεὶ αὐτῷ | ||
| καὶ ἡ ἐν τῷ εὐτυχεῖν σωφροσύνη . σοὶ γὰρ αὐτῷ ἡγουμένῳ καὶ στρατιὰν τοιαύτην ἄγοντι ἐκ μὲν πολεμίων δέος οὐδέν |
| . ἠξίουν τε ταῦτα παραινοῦντες μὴ χείρους ὀργὴν εἶναι τῶν κακιόνων τοὺς κρείττονας , μηδ ' εἰς ἐκεῖνον ἀναβάλλεσθαι τὸν | ||
| ἴσων τε καὶ κρειττόνων ἄρχῃς ὑπὸ τῶν ἡττόνων τε καὶ κακιόνων ἄρχεσθαι . πολλὰ καὶ περὶ πολλῶν ἔτι σοι λέγειν |
| ' ὀλίγον ἐπιτείνειν τῇ δοκούσῃ βεβαιότητι , πολλάκις δὲ καὶ μειοῦν τὴν χαράν , ὅταν ἐλάττω τῶν ἐλπισθέντων ἀκουσθῇ : | ||
| τὸ νεφος . μελάνδετον ] μέλας ὁ σίδηρος παρὰ τὸ μειοῦν τὴν ἕλην . μελάνδετον ] μέλαν . μελάνδετον ] |
| καὶ ἡμᾶς οὖν ἐνδέχεται τὰς πέντε μόνας αἰσθήσεις ἔχοντας μόνον ἀντιλαμβάνεσθαι , ἐκ τῶν περὶ τὸ μῆλον ποιοτήτων , ὧν | ||
| , ἔφη . Νομοθετήσεις δὴ αὐτοῖς ταύτης μάλιστα τῆς παιδείας ἀντιλαμβάνεσθαι , ἐξ ἧς ἐρωτᾶν τε καὶ ἀποκρίνεσθαι ἐπιστημονέστατα οἷοί |
| , ἐκ τῶν κεφαλῶν ναὸν τῷ Ἀπόλλωνι ποιῆσαι βουλόμενος . παριόντι τοίνυν τῷ Ἡρακλεῖ ἐπεβούλευσε , καὶ συστάσης μάχης ἐτράπη | ||
| Χαιρέας ἀνίσταται , ἵνα διατάξηται τὰ πρὸς τὸν πλοῦν . παριόντι δὲ αὐτῷ τὴν ἀγορὰν ὁ Αἰγύπτιος ἔλεξεν ” ἐνταῦθά |
| τὰς ἄλλας χορηγίας τὰς πολεμικὰς ἐπιτελεσθησομένην συμμετρησάμενος , ὁπόση τις ἀρκοῦσα ἔσται , διαιρῶν τὸν αὐτὸν τρόπον εἰς τοὺς ἑκατὸν | ||
| : μήτε δὲ ἀπειλῆς εἶναι φόβον , ᾧ ζῶντι μὲν ἀρκοῦσα εἴη τροφὸς ἡ Ἰνδικὴ , ἀποθανόντι δὲ ἀπαλλάξαιτο τῆς |
| τοῦ ἐνδεχομένου συνάγει , εἴ γε τῷ ἀνάγκη μὴ παντί ὑποτεθέντι τὸ ἀδύνατον ἠκολούθησε . πάλιν ἡ δευτέρα συζυγία ἡ | ||
| τρόπους ἀλλὰ διὰ τὸ ποιόν , ἐπειδὴ τῷ ὑπάρχειν οὐδενὶ ὑποτεθέντι τὸ ἀντικείμενόν ἐστι τὸ καταφατικὸν ἢ τὸ ἀντιφατικῶς τὸ |
| πάραυλον οἰκίσῃς , πόλις δέ σοι κακῶν ἄνατος τῆσδ ' ἀπαλλαχθῇ χθονός . Οὐκ ἔστι σοι ταῦτ ' , ἀλλά | ||
| μοι . δικαστάς τε . γρ . δίκας τε . ἀπαλλαχθῇ . ἀπαλλαχθῇ . . τοὐμπίπλασθαι . ἀλλαχοῦ : τοῦ |
| καὶ τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων φαίνεται καθ ' ἑκάστην γενεὰν ἀμυδροτέρας λαμβανόντων τάς τε τοῦ σώματος καὶ τὰς τῆς ψυχῆς | ||
| ἐλάττονος εἰς τὸ ἐνεργεῖν , καὶ τὸ αἰσθητήριον ἀκριβεστέρας ἢ ἀμυδροτέρας καθαρότητος , ἔτι δὲ καὶ τὸ μεταξὺ μᾶλλον καὶ |
| πρὸς τοῖς εἰρημένοις πρῶτον μὲν ἀφροδισίων καὶ γαστρὸς πάντων ἀνθρώπων ἐγκρατέστατος ἦν , εἶτα πρὸς χειμῶνα καὶ θέρος καὶ πάντας | ||
| περίδρομον . εἶτα ὅστις ἂν ᾖ τῶν παρόντων ἐμπειρότατος καὶ ἐγκρατέστατος προσελθόντα ἐκ τοῦ πρόσθεν τῷ προβολίῳ παίειν . ἐὰν |
| συνεργασθεῖσα δέχηται τὸ ὕδωρ . Εἰ δὲ μὴ τάφρους ὡς βαθυτάτας καὶ μεγίστας ποιοῦντα συσκάπτειν ὅτι μάλιστα πρὸς αὐτὸ τὸ | ||
| Μαιάνδρου μυρῖκαι καὶ μάλιστα αὔξονται , Ἀσωπὸς δὲ ὁ Βοιώτιος βαθυτάτας πέφυκεν ἐκτρέφειν τὰς σχοίνους , τὸ δένδρον δὲ ἡ |
| ἀλλ ' οὐδὲ νόμος ἦν περὶ τούτου διὰ τὸ νόμῳ φυσικῷ κεκωλῦσθαι : ὑπὸ δέ τινας καιροὺς πρῶτον ἱερεῖον θῦσαι | ||
| , ἢ τῷ ἀνομοίῳ τὸ ἀνόμοιον , ὡς Ἡρακλείτῳ τῷ φυσικῷ . Ὅταν δὲ εἴπῃ γενητὸν εἶναι τὸν κόσμον , |
| ὀργίζεσθαι , φθόνου δὲ κρείττονι καὶ πλούτου καταφρονοῦντι καὶ συνόλως εὐδαίμονι . ὁποῖον χρὴ τὸν κανόνα εἶναι καὶ γνώμονα τοῦ | ||
| τὸ καὶ μετὰ θάνατον μὴ ἑδραῖον εἶναι καὶ βάσιμον τῷ εὐδαίμονι τὸ μακάριον ὡς πολλάκις καὶ ἀπελθόντος ἀπὸ τοῦ ἐναντίου |
| τῷ ἑνὶ Φεισών : οὗτος ὁ κυκλῶν πᾶσαν τὴν γῆν Εὐιλάτ , ἐκεῖ οὗ ἐστι τὸ χρυσίον , τὸ δὲ | ||
| ἀπὸ ἀδικημάτων . χορεύει δὲ καὶ κύκλῳ περίεισι τὴν γῆν Εὐιλάτ , τοῦτο δέ ἐστι , τὴν εὐμενῆ καὶ πραεῖαν |
| αὐτὴν κάλλους πείθονται , καὶ προσιούσης τοιαῦτά τινα πρὸς ἀλλήλους διεξίασιν οὐ νέμεσις Τρῶας καὶ ἐυκνήμιδας Ἀχαιούς τοιῇδ ' ἀμφὶ | ||
| : καλεῖται δέ τις καὶ λειμὼν ἱππόβοτος , ὃν καὶ διεξίασιν οἱ ἐκ τῆς Περσίδος καὶ Βαβυλῶνος εἰς Κασπίους πύλας |
| καὶ τῷ μὲν διερῷ γένει αἱ νήξεις , τῷ δὲ μεταρσίῳ αἱ πτήσεις , τῷ δὲ εἰλυσπωμένῳ οἱ φωλεοί , | ||
| τὸ τῶν θεῶν ἐν δὲ γῇ ἄνθρωπος ἐν δὲ τῷ μεταρσίῳ τόπῳ δαίμονες , ἀνάγκη τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων ἀίδιον |
| περιβολὴ μὲν πλειόνων φασμάτων περιθεῖ δυσανάσχετος , ἤτοι κοσμικὴ ἢ περίγειος , οὐ μὴν ὑπερκόσμιός γε λεπτότης οὐδ ' ἡ | ||
| δοίη μοῖραν εἰς τὰ ἀλλότρια . Πότε οὖν ἀτμός τις περίγειος , ὃς οὐδὲ ἄχρι σταδίων πέντε ἀπὸ γῆς ἐπαιρόμενος |
| ἐν αὐτῆι πολέμους μᾶλλον νικῆσαι καὶ ὑπὸ τῆς ἐπιθυμίας μὴ καταγωνίζεσθαι πρὸς τὸ ὀρέγεσθαι δόξης καὶ πλούτου καὶ ἡδονῆς . | ||
| λιπὼν εἰς τὴν Εὐπατορίαν μεθίστη τὴν πολιορκίαν . Καὶ ῥᾳθύμως καταγωνίζεσθαι ταύτης προσεποιεῖτο , ὡς ἂν καὶ τοὺς πολεμίους εἰς |
| ; ” ὧν δεδομένων ἐπῆγεν : “ οὐκοῦν εἴ τις πλησιασμῷ χρῷτο παρ ' ὅσον χρήσιμός ἐστιν , οὐ διαμαρτάνει | ||
| ἢ διὰ ἀπόστασιν , καὶ διὰ ἀνοικισμόν , ὅταν τῷ πλησιασμῷ κινδυνεύσαντες πολλάκις ἀπαλλαγὴν πορίσωνται τοῦ φόβου τὴν μετάληψιν τῶν |
| γενόμενοι οὐδέποτε ὑπ ' αὐτῶν μετετράπησαν . ἦν δὲ καὶ ἀδιάλειπτος παρ ' αὐτοῖς παράκλησις τὸ νόμῳ βοηθεῖν ἀεὶ καὶ | ||
| πυκνόν , οὕτω καὶ ἡ ζωογονία αὐτοῦ πυκνή τις καὶ ἀδιάλειπτος τῷ τόπῳ καὶ τῇ χορηγίᾳ . καὶ γὰρ δαιμόνων |
| καὶ Καρσὶν Ἀφροδισιεῦσιν : ἀλλὰ τόδε τὸ φρέαρ ἐς συγγραφὴν παρέχεται κυμάτων ἦχον ἐπὶ νότῳ πνεύσαντι . καὶ τριαίνης ἐστὶν | ||
| σοι τὸ ἐπὶ τούτῳ ἔτι λέγοιμι , ὅσας μὲν χρείας παρέχεται ὁ χρυσός , ὡς δὲ οἷς ἂν παρῇ , |
| τῷ πάντων ἀβεβαιοτάτῳ ; ἢ ἐν τυραννίδι , τῷ πάντων ἀγριωτάτῳ ; ἢ ἐν χρυσῷ , τῷ πάντων γαυροτάτῳ ; | ||
| : „ οἴμοι , ὅτι ἀνθρώπους φεύγουσα τῷ τῶν θηρίων ἀγριωτάτῳ περιέπεσον . ” ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι πολλοὶ |
| τὸ αὐτὸ ὄν , ἀλλοιότερον μὲν φαίνεται τῷ ἀριστεῖ , ἀλλοιότερον δὲ τῷ δημίῳ : καὶ τὴν μὲν Πενελόπην ἀλλοίως | ||
| . “ Ἔστι ταῦτα . Τί οὖν ; δοκεῖ σοι ἀλλοιότερον Ἡρακλείτου νοεῖν ὁ τιθέμενος τοῖς τῶν ἄλλων θεῶν προγόνοις |
| δριμέων ἐπίκραϲιν ἐργαζομένουϲ καὶ πάντοθεν τὴν κατὰ φύϲιν εὐκραϲίαν τῷ κάμνοντι ποριζομένουϲ . τὴν δὲ κοιλίαν εὔλυτον ἀεὶ ταῖϲ τροφαῖϲ | ||
| ἀπόϲφιγξιν πτύγματι ἐλαίου καὶ τῷ ἑδρικῷ ἐπιδέϲμῳ χρηϲάμενοι ἐφηϲυχάϲαι τῷ κάμνοντι κελεύϲομεν ἐλαίῳ χλιαρῷ ἢ μελικράτῳ τὴν γαϲτέρα θεραπεύοντεϲ , |
| καλλίους καὶ τὰς ἀγαθῶν πλειόνων καὶ μειζόνων αἰτίας , καὶ βεβαιοτέρας καὶ τὰς πολυχρονιωτέρας , καὶ τὰς ἐν καιρῷ μᾶλλον | ||
| πολὺ ἡ γῆ τῆς θαλάττης ἑδραιότερον , καὶ αὕτη πιστοτέρα βεβαιοτέρας ἔχει τὰς παρ ' ἑαυτῆς ἐλπίδας . Ἐγὼ μὲν |
| οὔτε τῶν γενικωτάτων οὔτε τῶν μερικῶν ἔνι ἀποδοῦναι ὁρισμὸν , ἐφρόντισε σαφηνείας . διὰ τοῦτο εἰς παράστασιν ἐναργῆ τῶν κεφαλαίων | ||
| οὐ γὰρ πάντες τῶν αὐτῶν ἐπιθυμοῦμεν : οὗτος τοῦ ἀθλεῖν ἐφρόντισε καὶ ἐπεθύμησεν : αἱ δὲ παρθένοι διὰ τοὺς ἐμοὺς |
| στρεφόμενον , τὰς δὲ ἓξ ἁπάσας κινήσεις ἀφεῖλεν καὶ ἀπλανὲς ἀπηργάσατο ἐκείνων . ἐπὶ δὲ τὴν περίοδον ταύτην ἅτ ' | ||
| δ ' οὕτω πολλάκις εἰς ἑκάτερον ὑπ ' ἀμφοῖν ἄτηκτον ἀπηργάσατο . καταχρώμενος δὴ τούτῳ περὶ μὲν τὸν ἐγκέφαλον αὐτοῦ |
| μάλιστα πρὸς πολλὰ ποικιλλομένη . Ὁ δὲ χαμαιλέων δοκεῖ τῷ πνεύματι ποιεῖν τὰς μεταβολὰς , πνευματικὸν γὰρ φύσει . Σημεῖον | ||
| δὲ τῶν περὶ σελήνην φερομένη τόπων , ἀεροειδῶν τε καὶ πνεύματι λοιπὸν ἀντιτύπῳ κεκοινωνηκότων , πολὺν τὸν ῥοῖζον καὶ σφοδρὸν |
| τε καὶ ὄμβρους καὶ χαλάζας , ὁμοίως δὲ καὶ χιόνα ἐφέλκεσθαι : ταῦτα δὲ καθάπερ καὶ τοὺς μάγους ποιεῖν ἱστοροῦσιν | ||
| βλάβος ; ἐμοί γ ' , ἐάν σοι τούσδ ' ἐφέλκεσθαι μεθῶ . σὺ δ ' ἐξόριζε κἆιτ ' ἐκεῖθεν |
| τῶν ἀναλόγων αὐτοῖς συνεστῶτος τοῦ ἀνθρώπου . ἐν δὲ τῷ διαλύεσθαι εἰς ταῦτα τὰ πρῶτα ἀναλύεται , καθὼς αὐτὸς ὁ | ||
| κατὰ τὸν τοῦ ἐμβρύου φησὶν ὀμφαλὸν συνάγεσθαι τὰ ἀγγεῖα κἀντεῦθεν διαλύεσθαι πρὸς τὰ καλούμενα κέρατα κάτω τοῦ διαφράγματος . τὸ |
| : ὡς γὰρ ἐν νηῒ μὲν κυβερνήτης πᾶσι τοῖς ναύταις ἀντίρροπος , ἐν δὲ στρατοπέδῳ στρατηγὸς ἅπασι τοῖς στρατιώταιςδιαφθαρέντος γοῦν | ||
| αὐτῷ δαιμονίων καὶ μουσικῶν σωμάτων , σύμμετρός τε οὖσα καὶ ἀντίρροπος , ἦχόν τινα ἀποτελεῖ δαιμόνιον . Τῆς ᾠδῆς ταύτης |
| τὸν ἀντίδικον τῷ πεπλασμένῳ τούτῳ φθέγματι , οἰκείῳ τῶν εὑρηκότων ὄντι τὴν ἀλήθειαν . ἐπικλάζειν γοῦν φιλοῦσι καὶ θέλγουσι καὶ | ||
| , μηδενὸς ἀντισπῶντος ἔτι καὶ μεθέλκοντος ἐλευθέροις καὶ εὐγενέσι τῷ ὄντι χρήσηται πρὸς τὰ καλὰ πάντα ὁρμαῖς . οὕτως γὰρ |
| , καὶ τῷ λόγον ἔχοντι μέρει τᾶς ψυχᾶς καὶ τῷ ἀλόγῳ : σύγκειται γὰρ ἐκ διανοίας καὶ ὀρέξιος , ὧν | ||
| ἀλλὰ καὶ οἱ τούτου ἐφιέμενοι ὡς ἀγαθοῦ αὐτοῦ ὀρέγονται τῇ ἀλόγῳ δόξῃ ἑπόμενοι . ἡνίκα οὖν βούλεταί τίς τινα ἐπί |
| διαιρουμένη καὶ συνεψωμένη , καθάπερ εἰώθασιν ἑψεῖν οἱ πλεῖστοι , δυσκατεργαστοτέρα ταύτης ἐστίν . τῶν δ ' ἐλαῶν αἱ μὲν | ||
| διαιρουμένη καὶ συνεψωμένη , καθάπερ εἰώθασιν ἑψεῖν οἱ πλεῖστοι , δυσκατεργαστοτέρα ταύτης ἐστίν . τῶν δ ' ἐλαῶν αἱ μὲν |
| τῶν δημιουργικῶν ἀνυμνοῦσι μονάδων : ὅταν δὲ μέγεθος ἐξ ἀδιαιρέτων ὑφίστασθαι , οὐχ ὅτι συνελθόντα τὰ ἄτομα καὶ οἱονεὶ συμπαγέντα | ||
| καὶ φρόνιμός ἐστι , προσήκει τινὰ εὖ παρὰ θεῶν εὐεργετούμενον ὑφίστασθαι καὶ τῆς εὐπραγίας ἀπολαύειν . Ὅμηρος : οὔτοι ἀπόβλητ |
| παντὸς περιαγεομένω ποτί τε τὰν κοινὰν εὐκοσμίαν καὶ ποττὰν ἴδιον ἑκάστω διαμονάν : παρὸ καὶ τόδε κόσμος ποταγορεύεται καὶ ἔντι | ||
| τῷ κούφῳ μέρει τᾶς ψυχᾶς καὶ διαχυτικῷ : ἕκαστόν τε ἑκάστω πράγματος τὰν σύμφυλον καὶ συγγενέα προμάθειαν διαμεμέρισται , ὁ |
| τοῖς φειδιτίοις ᾤετο δέχεσθαι ζωμῷ καὶ κρεᾳδίοις ἀφελῶς οὔτε πάλιν ὑπερτείνειν ὡς εἰς τὸ μηδὲν δαπανᾶν . τὸ μὲν γὰρ | ||
| καὶ αἱ ὑπερβολαὶ τῶν αἰσθητῶν ἀναίσθητοι διὰ τὸ τὴν δύναμιν ὑπερτείνειν τῆς αἰσθήσεως , καὶ διὰ τοῦτο οὐ μόνον ὁ |
| εὐνοίας τε καὶ στοργῆς , πάντως που καὶ τῷδε τῷ ζῴῳ τῷ λογικῷ μετέδωκε μᾶλλον . ἀλλὰ οὐ χρῶνται τῷ | ||
| καὶ παντὸς μνήμη τάχιστα ἐγκαταχώννυται τῷ αἰῶνι . Τῷ λογικῷ ζῴῳ ἡ αὐτὴ πρᾶξις κατὰ φύσιν ἐστὶ καὶ κατὰ λόγον |
| τὸ σῶμα τῷ πυρί . Κἢν μὲν ὀλίγον ἔῃ τὸ λυπέον , τῇ τρίτῃ ἡμέρῃ μεθῆκε τρόπῳ τῷ αὐτῷ , | ||
| ἢν δὲ ἠρεμέως ἀποκαθαίρηται τοῦ χολώδεός τι ἢ πᾶν τὸ λυπέον , ὑγιὴς γίνεται . Ἢν δὲ μήτε μελεδαίνηται μήτε |
| ὅλον : τὸ μὲν γὰρ ἅπαν εἶναι σὺν τῷ κενῷ ἀπείρῳ , ὅλον δὲ χωρὶς τοῦ κενοῦ εἶναι * * | ||
| ' ἴσως οὐ χαλεπὸν λύσεως εὐπορῆσαι τῷ μὴ σφόδρα παιδείας ἀπείρῳ . λεκτέον οὖν ὅτι , ἐπειδὰν ἐν ψυχῇ τὸ |
| μὲν μὴ προσδεόμενα , τῇ δ ' ἀπὸ τούτων δαψιλείᾳ χορηγούμενα . θηρίων τε πλῆθος ἀλκίμων ἡ προσορίζουσα τῇ Συρίᾳ | ||
| σιτία ἐπάγεσθαι † τριῶν μόνων ἡμερῶν † ἐκ δημοσίων αὐτοῖς χορηγούμενα . ἔχοντας σιτί ' ἡμερῶν τριῶν : ἀντὶ τοῦ |
| οὐ τιμᾶται ὑπ ' οὐδενός . παῦροι δ ' ἐν πόνῳ πιστοὶ βροτῶν : ἀντὶ τοῦ οὐδὲ ὀλίγοι : ὡς | ||
| : ἢν [ μὴ ] διακαύσῃς , ταύτῃ ἐν τῷ πόνῳ , οὗ εἵνεκα ἐκαίετο , οὐ ξυμφύεται , ὠφέλησε |
| πιληθεῖσα συμπίπτει , ἡ δὲ ἀραιὰ καὶ κούφη τῷ ἀρότρῳ εἴκουσα ῥᾳδίως διὰ χαυνότητα δέχεται τὸν σπόρον . εἰ μὲν | ||
| , ἑκάστη ἀνδρία νικῶσα τὸ ἀνθιστάμενον , ἑκάστη σωφροσύνη μὴ εἴκουσα τῷ χείρονι . καὶ ταῦτα μὲν περὶ τούτου . |
| ἑαυτὸν ἀναθεωρησάτω ἢ παρὰ πρεσβυτέρων μαθέτω ἢ ὑπὸ τῶν γεννησάντων ἀναμνησθήτω , ὡς ἦν ποτε καὶ αὐτὸς ἔμβρυον , καὶ | ||
| ἢ ὅτι νοῦς ἢ ψυχή . Πρὸς δὴ ταῦτά τις ἀναμνησθήτω , ὡς ὅταν καὶ ἐνταῦθα θεωρῇ καὶ μάλιστα ἐναργῶς |
| νῦν ἐγὼ ἐκ πάντων ὧν εἴρηκας τοῦθ ' οὕτως ἔχειν παντάπασιν ὑπὸ σοῦ ἀναπέπεισμαι . Νὴ Δί ' , ἔφη | ||
| ἱερῶν τῶν ἐμπρησθέντων καὶ καταβληθέντων ὑπὸ τῶν βαρβάρων οὐδὲν ἀνοικοδομήσω παντάπασιν , ἀλλ ' ὑπόμνημα τοῖς ἐπιγιγνομένοις ἐάσω καταλείπεσθαι τῆς |
| κατὰ μέγεθος φῦναι δεῖ Τιτόλμῳ ὅμοιον , ἢ κατὰ καρτερίαν Μίλωνι , ἢ κατὰ ῥώμην Πουλυδάμαντι , ἢ κατὰ τάχος | ||
| πάντως δὲ ὁ Θεόκριτος γέγονε κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους τῷ Μίλωνι , ἐπεὶ μέμνηται αὐτοῦ , ἀλλ ' ἔστι πολὺ |
| πλανωμένων ἔστιν εὑρεῖν παχυμερῶς μὲν τὸν ὡροσκόπον , δηλονότι τῇ συνεχεῖ πείρᾳ καὶ γυμνασίᾳ χρωμένους τῇ τῶν ζῳδίων τε καὶ | ||
| καλά . διδακτὸν οὖν τὸ ἐκ βίας φύσεως μάθημα ἢ συνεχεῖ ἐγνωσμένον μελέτῃ . τὰ γοῦν ἐξ ἐπινοίας καλὰ καὶ |
| κινούμεθα , ὥστε εἰς ὃ πλέον αὐτοὶ κινούμεθα , ἐκεῖνο ἐναντιώτερόν ἔστι τῷ μέσῳ . καθάπερ τῶν τῆς σωφροσύνης ἄκρων | ||
| κινούμεθα , ὥστε εἰς ὃ πλέον αὐτοὶ κινούμεθα , ἐκεῖνο ἐναντιώτερόν ἔστι τῷ μέσῳ . καθάπερ τῶν τῆς σωφροσύνης ἄκρων |
| ἔχει δὲ ὑποτεταγμένα κλίματα ταῦτα : Συρίαν : Ἰνδικήν , Ἀριανήν , Γεδρωσίαν , Θρᾴκην , Μακεδονίαν . κυριεύει δὲ | ||
| μέρους πρώτην εἰπὼν σφραγῖδα τὴν Ἰνδικήν , δευτέραν δὲ τὴν Ἀριανήν , ἐχούσας τι εὐπερίγραφον , ἴσχυσεν ἀμφοτέρων ἀποδοῦναι καὶ |
| ποίησόν μου τὴν διάνοιαν ὅ τι ἂν ἀποβαίνῃ πρὸς τοῦτο ἁρμόσασθαι . ἐπεὶ ἐκεῖνό γε ὅμοιόν ἐστιν οἷον εἰ ἀγράμματος | ||
| λοιποὶ τεχνικοὶ προτάττουσι τὴν μετάθεσιν τῆς αἰτίας : δεῖ γὰρ ἁρμόσασθαι πρὸς ἀμφοτέρους , καὶ κατηγοροῦντας μὲν τάττειν τὴν ἀντίληψιν |
| συντάττει πρὸς ἄλληλα , οὕτω καὶ ὁ τὸ μέσον ἀμφοῖν ἀναπληρῶν πλάτος , ὁ πολυτίμητος νοῦς , ἐπιστήμην καὶ ἐπιστητὸν | ||
| , τὰς ψήφους ἐκεῖνος ἀπέφηνε τῆς βασιλέως ἀπειρίας τὸ ἐνδέον ἀναπληρῶν , ἀλλ ' οὐκ ἤρεσκε τοῦτο τῷ λογοθέτῃ : |
| χθὲς καὶ πρώην ἀνελεῖν τῷ νῦν διαχρήσασθαι : εἶτα τῷ πηλίκῳ , ὅτι οὐδέν ἐστι τὸ χρόνον ὀλίγον καὶ μίαν | ||
| αὐτῶν τῆς Ἐλευσῖνος ἐκκαλύπτουσαι μύησιν . ΠΗΛΙΚΟΤΗΣ . εἶτα τῷ πηλίκῳ : κατασκευάσεις δὲ θετικῶς αὐτῷ , ὅτι καλὸν ἡ |