| . . : ἀπὸ . . . Κερασοῦντος ἕως πλησίον Κοτυώρου πρῶτον ὤικουν ἔθνος οἱ λεγόμενοι Μοσυνοικοί , ἔθεσιν νόμοις | ||
| παντὸς τρόπου , εὐδαιμονίαν εἶναι ταύτην κεκρικότες . Ἀπὸ δὲ Κοτυώρου κόλπος ἐκδέχεται . Εἰσπλεύσαντι δὲ αὐτὸν εἰς Μελάνθιον ποταμὸν |
| ποταμὸν , στάδια ξʹ , μίλια ηʹ . Ἀπὸ δὲ Κερασοῦντος εἰς Ἱερὸν ὄρος , ἐν ᾧ καὶ πόλις καὶ | ||
| ΔΕ ΤΙΣ ΜΗ ΠΟΙΗΙ ΤΑΥΤΑ ΤΗΙ ΘΕΩΙ ΜΕΛΗΣΕΙ . Ἐκ Κερασοῦντος δὲ κατὰ θάλατταν μὲν ἐκομίζοντο οἵπερ καὶ πρόσθεν , |
| κινήσεως κατ ' ἰδίαν ἐπιστήσομεν , ἀπὸ τῆς τοπικῆς μεταβάσεως ἀρξάμενοι . ἔστιν οὖν αὕτη κατὰ τοὺς δογματικοὺς καθ ' | ||
| . λείπεται δὲ παιάν , ὧι ἐχρῶντο μὲν ἀπὸ Θρασυμάχου ἀρξάμενοι , οὐκ εἶχον δὲ λέγειν τίς ἦν . . |
| . καὶ γὰρ [ ] οἵους οἴονται καὶ [ ] ἀριθμοῦσιν [ ] ὡς ῥήτορας , [ ἔνιοι ] φιλοσόφους | ||
| φύσιν τοῦ ἀριθμοῦ δεκάδα : μέχρι γὰρ τῶν δέκα πάντες ἀριθμοῦσιν , ἐφ ' ἃ ἐλθόντες πάλιν ἀναποδοῦσιν ἐπὶ τὴν |
| , καὶ ὅσα τοιαῦτα : ἰστέον δὲ ὅτι ἐὰν οἱ συνομόσαντες παῖδες ὦσι κρίνοντες τὸν πατέρα φόνου , οὐ τεθήσεται | ||
| τε καὶ κατεκόσμησε . Μίσους τε ἐπὶ πλεῖστον προϊόντος , συνομόσαντες τῶν περὶ αὐτόν τινες , ἐν ταῖς βασιλικαῖς αὐλαῖς |
| Ἀρχέλαος . τοὺς δὲ Τιβαρηνοὺς καὶ Χαλδαίους μέχρι Κολχίδος καὶ Φαρνακίας καὶ Τραπεζοῦντος ἔχει Πυθοδωρίς , γυνὴ σώφρων καὶ δυνατὴ | ||
| καὶ τοὺς Χαλδαίους καὶ Τιβαρηνούς , ὥστε μέχρι Τραπεζοῦντος καὶ Φαρνακίας διατείνειν τὴν ἀρχὴν αὐτῶν . αὐξηθεὶς δὲ Μιθριδάτης ὁ |
| πολλοὺς καὶ ἄλλους τῶν Ἑλληνικῶν παρέχεσθαι συγγραφέων , οἳ διαφόρους ἀποφαίνουσι τοὺς οἰκιστὰς τῆς πόλεως , ἵνα μὴ δόξω μακρηγορεῖν | ||
| τινὰ τὴν πτῆσιν συνδέουσι , καὶ τὸν κάματον σφίσιν εὐκάματον ἀποφαίνουσι , πεφεισμένως ἀναπαυόμεναι ἐς ἀλλήλας αἱ αὐταί . ἐν |
| , ἐκθησόμεθα ταύτας κανονικῶς πρὸς τὴν ἐπὶ τὰ λοιπὰ μέθοδον ἀρχόμενοι μὲν ἀπὸ τοῦ ὑπ ' αὐτὸν τὸν ἰσημερινόν , | ||
| τε δύο Τίτος καὶ Τιβέριος Βρούτου παῖδες τοῦ ὑπατεύοντος ἀρτίως ἀρχόμενοι γενειᾶν καὶ σὺν αὐτοῖς Οὐιτέλλιοί τε δύο Μάρκος καὶ |
| ἐπιθυμίαν ἐρχόμεθα . Τὸν δὲ περὶ δεκάδος λόγον ἐπιμελῶς μὲν ἠκρίβωσαν μουσικῶν παῖδες , ὕμνησε δὲ οὐ μετρίως ὁ ἱερώτατος | ||
| Ἀπὸ δὲ Ναβονασάρου τοὺς χρόνους τῆς τῶν ἀστέρων κινήσεως Χαλδαῖοι ἠκρίβωσαν , καὶ ἀπὸ Χαλδαίων οἱ παρ ' Ἕλλησι μαθηματικοὶ |
| περίοικοι ἄντοικοι ἀντίχθονες ἀντίποδες , περίοικοι μὲν οἱ τὴν αὐτὴν οἰκοῦντες ζώνην διὰ τὸ περὶ τὸν αὐτὸν οἰκεῖν τόπον , | ||
| οἱ πολλοὶ τῶν βαρβάρων ὠκεανόν , οἱ δὲ τὴν Ἀσίαν οἰκοῦντες μεγάλην θάλατταν , οἱ δ ' Ἕλληνες Ἀτλαντικὸν πέλαγος |
| Πολλοὺς μὲν οὖν ἀναποδείκτους ὀνειροπολοῦσιν , πέντε δὲ τούτους μάλιστα ἐκτίθενται , εἰς οὓς οἱ λοιποὶ πάντες ἀναφέρεσθαι δοκοῦσιν , | ||
| αἰτίαν οὔτε σύμφωνα οὔτε ὁμόλογα οἱ φιλόσοφοι πρὸς ἀλλήλους λέγοντες ἐκτίθενται τὰ δόγματα . Οἱ μὲν γάρ φασιν αὐτῶν ψυχὴν |
| φυγάδας , ὧν ἠγεῖτο Δεινοκράτης καὶ Φιλωνίδης , τὰ κέρατα διειληφότες . ἐφ ' ἱκανὸν μὲν οὖν χρόνον ἰσόρροπος ἦν | ||
| τῶν φίλων εὔνοιαν ἀξιολογώτατον ἀγαθὸν εἶναι τῶν ἐν τῷ βίῳ διειληφότες . Ὅτι μέγιστον ἄν τις ἡγήσαιτο καὶ μάλιστα θαυμάσαι |
| ' Ἀθηναίων ἐκ τῶν πολεμίων λυσαμένους τοιούτων ἠξίωσαν οὐχ ὁμοίως μετοικοῦντας ὥσπερ αὐτοὶ ἐπολιτεύοντο . οὗτοι γὰρ πολλοὺς μὲν τῶν | ||
| γένεσις , οὐκ ἔπηλυς οὖσα οὐδὲ τοὺς ἐκγόνους τούτους ἀποφηναμένη μετοικοῦντας ἐν τῇ χώρᾳ , ἄλλοθεν σφῶν ἡκόντων , ἀλλ |
| καὶ παρακλητικὸν ἐς ὅπλα κατεσίγασαν , αὐλοὺς δὲ καὶ αὐλητὰς παραλαβόντες , ἐπεὶ ὁμοῦ ἦσαν καὶ τόξευμα ἐξικνεῖτο ἤδη , | ||
| ἡγήσαιτο κατηγορίας αὐτοὺς ἀξίους ὑπάρχειν , οἵτινες παρὰ τῶν προγόνων παραλαβόντες ἡγεμονίαν κάλλιστα τεθεμελιω - μένην , καὶ ταύτην διὰ |
| ἐμαυτοῦ , μαίνομαι . Ἐπινοεῖ καὶ Ἐπίκουρος ὅτι φύσει ἐσμὲν κοινωνικοί , ἀλλ ' ἅπαξ ἐν τῷ κελύφει θεὶς τὸ | ||
| μᾶλλον τῷ τε Καρκίνῳ καὶ τῇ σελήνῃ , διόπερ οὗτοι κοινωνικοί τε καὶ ἐμπορικοὶ τυγχάνουσι καὶ ἐν εὐθηνίᾳ πάσῃ διατελοῦντες |
| ἐν κώμῃ τῆς Αἰθιοπίας οὐ μεγάλῃ ἐδείπνουν μὲν περὶ ἑσπέραν ἐγκαταμιγνύντες σπουδὴν παιδιᾷ , βοῆς δὲ ἀθρόας τῶν ἐν τῇ | ||
| ἔτος ἐπὶ τὸ σῆμα φοιτῶντες ᾖδον ἐν νυκτὶ τελετῆς τι ἐγκαταμιγνύντες τοῖς ἐναγίσμασιν , ὡς Λήμνιοί τε νομίζουσιν καὶ Πελοποννησίων |
| οὖσαν καὶ κειμένην πελαγίαν : δι ' ἣν αἰτίαν οἱ κατοικοῦντες αὐτὴν εὐχρηστούμενοι κατὰ πολλὰ διὰ τοὺς ἐμπόρους ταχὺ τοῖς | ||
| . Ῥύνδακος , πόλις μεταξὺ Φρυγίας καὶ Ἑλλησπόντου . οἱ κατοικοῦντες Ῥυνδακηνοί ὡς Κυζικηνοί . λέγεται καὶ ἀπὸ τοῦ Ῥύνδακος |
| γραμμάτων ἐφεστῶτας σφίσιν εὐλαβούμενοι , τὸ σφέτερον ἀσφαλὲς ἕκαστοι προύργου τιθέμενοι , τὰ τείχη καθῄρουν μετὰ σπουδῆς . ἐν ᾧ | ||
| μὲν συνιέντας , ἱκανῶς δὲ ἑρμηνεύοντας , οὐκ εὔφημον ἐπωνυμίαν τιθέμενοι τῷ πλεονεκτήματι . τούτου δὲ φύσιν τοιαύτην ἔχοντος οὐκ |
| . Θεόπομπος δέ φησιν ὅτι οἱ Ἀρκάδες ἐν ταῖς ἑστιάσεσιν ὑποδέχονται τοὺς δεσπότας καὶ τοὺς δούλους καὶ μίαν πᾶσι τράπεζαν | ||
| πόθεν τε αἱ τῶν κεραυνῶν γίνονται βολαὶ καὶ τίνες αὐτοὺς ὑποδέχονται μετὰ τὰς πληγὰς ἀπιόντας τόποι , θεῶν τε οἷς |
| . Καρικόν , τόπος ἰδιάζων ἐν Μέμφιδι , ἔνθα Κᾶρες οἰκήσαντες , ἐπιγαμίας πρὸς Μεμφίτας ποιησάμενοι , Καρομεμφῖται ἐκλήθησαν . | ||
| δυσ - φράστων καὶ δυσνοήτων . Οἱ γὰρ τὴν Αἴγιναν οἰκήσαντες , πολέμῳ ἐκπεσόντες τῆς πατρίδος , ἐχρήσαντο τῷ θεῷ |
| , φάλαγγα [ δ ' ] ἔχοντες , ὥσπερ ἂν ἰσχυρότατοι εἴητε . καὶ εἰσὶ μέν , ὡς ὁρᾶτε , | ||
| φησιν ὅτι ἐκ πάντων τῶν Μακεδόνων ἐπίλεκτοι οἱ μέγιστοι καὶ ἰσχυρότατοι ἐδορυφόρουν τὸν βασιλέα καὶ ἐκαλοῦντο πεζέταιροι . . . |
| ἠσπάζετό τε καὶ προσεκύνει διαφερόντως , οἵ τε ἄρχοντες ἀεὶ προχειριζόμενοι τὰ τῆς πόλεως ἐφοίτων πρῶτοι πρὸς αὐτήν , ὡς | ||
| ὁρισμοὺς συμβάλληται ἡ διαίρεσις , οὐ συλλογίζεται , καθὼς αὐτὴν προχειριζόμενοι ἀπεδείξαμεν . οὕτω δὴ συντάττειν , οἶμαι , τὴν |
| Ἀθηναίοις τὰ Λήναια , ἐν ᾗ μέχρι νῦν ἀγωνίζονται ποιηταὶ συγγράφοντές τινα ᾄσματα τοῦ γελασθῆναι χάριν . ὅπερ ὁ Δημοσθένης | ||
| Ἀθηναίοις τὰ Λήναια , ἐν ᾗ μέχρι νῦν ἀγωνίζονται ποιηταὶ συγγράφοντές τινα ᾄσματα τοῦ γελασθῆναι χάριν . ὅπερ ὁ Δημοσθένης |
| καὶ θειότατον τῶν ὄντων ἐστὶν ὥστεἵν ' ὅσα θεοὶ καλοὺς τετιμήκασι , παραλείπω . ἀλλ ' οὖν ἐν τοῖς ἄνω | ||
| νέμειν τὰς δωρεάς ; Σπαρτιάταις πολεμοῦντες τὸν χειρωσάμενον Λακεδαιμονίους οὐ τετιμήκασι , καὶ τὰ τοιαῦτα . Ἐξ ἱεροῦ τις ἰδιωτικὰ |
| εἴπῃς , ἀλλὰ διεφθαρμένον . Ὅτι ἔνθα τραγῳδοὶ καὶ κωμῳδοὶ ἀγωνίζονται , λογεῖον λέγεται : ἔνθα δὲ οἱ αὐληταὶ καὶ | ||
| , ἐφ ' ᾧ αὐληταὶ καὶ κιθαρῳδοὶ καὶ ἄλλοι τινὲς ἀγωνίζονται . σὺ μέντοι , ἔνθα τραγῳδοὶ καὶ κωμῳδοὶ ἀγωνίζονται |
| τὴν σφραγῖδα λέγει . εἴποι δ ' ἄν τις καὶ ἀπογράψασθαι καὶ ἀντιγράψασθαι καὶ ἐνσημήνασθαι . ὀνόματα δὲ τῶν ἐκ | ||
| , εἴτε πολλοὺς βούλει εἴτε ὀλίγους : πλὴν ὅτε βούλει ἀπογράψασθαι ἔν τισιν οἴκοις τοὺς ἀστέρας καὶ ἔχει ὁ εἷς |
| ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τοὺς νόμους δεῖ τούτους τοὺς αὐτοὺς ἀξιοῦν οἵπερ καὶ τεθήκασιν : οὐ γάρ ἐστι δίκαιον , τὴν | ||
| , ἐκοινοῦντο , διδόμενα τοῖς ἀποδεδειγμένοις εἰς τοῦτο γνωρίμοις , οἵπερ ἐκαλοῦντο πολιτικοί , καὶ οἰκονομικοί τινες καὶ νομοθετικοὶ ὄντες |
| ] πλησίον [ τὸ ] χωρίον , ἥν ποτε μὲν ᾤκουν εὐγενεῖς ὄντες Σύριοι , μετὰ ταῦτα δὲ , ὡς | ||
| ὁμορούντων Ἀβοριγῖσι . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα χωρία τῆς Ἰταλίας ᾤκουν Ὀμβρικοί , καὶ ἦν τοῦτο τὸ ἔθνος ἐν τοῖς |
| παρανομίαις καὶ ἀδικίαις καὶ ἁρπαγαῖς χαίροντα , οἱ δὲ δικαίως πολιτευόμενοι καὶ δικαιοσύνηι χαίροντες καὶ κάλλιστα τίκτουσι τέκνα καὶ αὐτοῖς | ||
| πόλιν , ἐν ᾗ κληροῦχοι Ῥωμαίων ἦσαν ἅμα τοῖς ἐπιχωρίοις πολιτευόμενοι , καὶ παραλαμβάνει τὴν πόλιν ἐξ ἐφόδου . ὡς |
| ἀσχημονοῦσι πράττοντες οἷα ἀκούετε καὶ πάντα τρόπον τὴν παλαιὰν δόξαν ἀφανίζοντες , οἰόμενοι τρυφᾶν οἱ ἀνόητοι καὶ κέρδος ἀριθμοῦντες τὸ | ||
| καὶ θεοπρόσπλοκοι καὶ φιλόθρηνοι καὶ τοὺς ἀποθνῄσκοντας γῇ κρύπτοντες καὶ ἀφανίζοντες διὰ τὸ ἑσπέριον σχῆμα , παντοίοις δὲ ἔθεσι καὶ |
| ἀπὸ τῆς κοινῆς γνώμης τὸ μὲν συνέδριον ἐν ταῖς Ἀθήναις συνεδρεύειν , πόλιν δὲ ἐπ ' ἴσης καὶ μεγάλην καὶ | ||
| ' ἐπὶ τοῦ κοινοῦ συνεδρίου τῶν Ἑλλήνων , ὅπερ εἰώθει συνεδρεύειν [ ἐν τῇ Σπάρτῃ ] κατ ' ἐκεῖνον τὸν |
| Ἀρμένιοι καὶ Μάρδοι καὶ Χαλδαῖοι μισθοφόροι . ἐλέγοντο δὲ οἱ Χαλδαῖοι ἐλεύθεροί τε καὶ ἄλκιμοι εἶναι : ὅπλα δ ' | ||
| δ ' οὗτοι Ὀρόντα καὶ Ἀρτούχα Ἀρμένιοι καὶ Μάρδοι καὶ Χαλδαῖοι μισθοφόροι . ἐλέγοντο δὲ οἱ Χαλδαῖοι ἐλεύθεροί τε καὶ |
| ἤκουσαν αὐτανεψίοις : ἐμοὶ δ ' ὀπαδοὺς τούσδε καὶ δορυσσόους ἔταξαν , ὡς ἔχοιμι τίμιον γέρας , καὶ μήτ ' | ||
| μὲν δυστυχοῦσι τὸν ἔλεον , τοῖς δὲ διὰ πονηρίαν ἀδικοῦσιν ἔταξαν τιμωρίαν . ἐν ποτέρᾳ δὴ τάξει θῶμεν τοὺς αἰχμαλώτους |
| τῆς ἐκ τῆς κακοχυμίας καὶ τοῦ βάρους : οὐδὲν δὲ εὐεργετοῦσι , κἂν βήττωσιν : οὐδὲ γὰρ ἀναφέρεται ἀξιόλογόν τι | ||
| , οἱ τοῖς αὑτῶν ἔργοις ἢ τέχναις χρώμενοι τοὺς φίλους εὐεργετοῦσι : παρόσον οἱ ἥρωες τὸ παλαιὸν ἔνοπλοι ὄντες ἐξενίζοντο |
| , δύσεσί τε καὶ παραβολαῖς . Ἀπὸ τούτων γοῦν μαντευόμενοι προλέγουσι περί τε τῶν ἐν τῷ παντὶ ἐσομένων περί τε | ||
| τοῦ ἰατροῦ εἰργάσατο . Πόθεν οὖν καὶ τὰ χείρω μάντεις προλέγουσι καὶ εἰς τὴν τοῦ παντὸς φορὰν ὁρῶντες πρὸς ταῖς |
| εἰ μέτριοι καὶ σώφρονες καὶ μένοντες ἐπὶ τοῖς πατρίοις ἐπιτηδεύμασι διετέλεσαν , ἐπιδείκνυσθαι . ἐκεῖνος τοίνυν ὁ ἀνὴρ συγκαταλύσας μὲν | ||
| δὲ τὴν Ἑλλάδα Λακεδαιμονίων πορθούντων Μαντίνειαν , τὸ μὲν θέρος διετέλεσαν οἱ Μαντινεῖς γενναίως ἀγωνιζόμενοι πρὸς τοὺς πολεμίους : ἐδόκουν |
| ἐγκρατεύεσθαι . Αἰχμαλωτισθῆναι ἀδόκιμον , αἰχμάλωτον δὲ γενέσθαι δόκιμον . Ἀντικρύ : τοῦτο τοπικὸν καὶ ἐπιεικῶς ποιητικὸν ἄνευ τοῦ σ | ||
| τῇ Σωκράτους ἀπολογίᾳ ἀντωμοσίαν καὶ ἀντιγραφὴν τὸ αὐτὸ λέγει . Ἀντικρύ . κατευθύ , ἐπ ' εὐθείας . Ἀντιλαμβάνομαι . |
| λαβδοειδὲς καὶ ὑοειδὲς ὀστοῦν ὀνομαζόμενον ἐν τῷ στέρνῳ συνάπτοντες : λελήθασι δὲ τοὺς πολλοὺς τῶν παραφυομένων νεύρων ταῖς καρωτίσιν ἀρτηρίαις | ||
| πρότερον ἐν ἡμῖν ἐγγίνονται ὕστερον , ἢ ἔνεισι μέν , λελήθασι δὲ ἐνοῦσαι . ὅτι μὲν γὰρ οὐκ ἐφιστάνομεν ὅλως |
| τοὺς ἐχίνους ἐθέλειν ἐκδοῦναι περὶ τῶν πληγῶν παῖδας , ὀνόματα γράψαντες . καὶ νῦν οἶμαι περὶ τοῦτ ' ἔσεσθαι τοὺς | ||
| ἐς ὕψος ἐξαίρων , ὥσπερ ἐποίησαν οἱ κατ ' ἐκεῖνον γράψαντες , οὔτε παραλείπων εἴ τι λόγου καὶ μνήμης ἄξιον |
| ὅτι οὐδὲν ἀδικοῦσιν οἱ τὴν ἀργὸν τῆς χώρας ἐργαζόμενοι καὶ κατασκευάζοντες , ἀλλὰ τοὐναντίον ἐπαίνου δικαίως ἂν τυγχάνοιεν : καὶ | ||
| ἐνδόσεως τοῦ καιροῦ κάματον καὶ ἄδηλον τὴν μέλλουσαν ἔκβασιν ἑαυτοῖς κατασκευάζοντες , ἀλλὰ δεῖ ἐπιμένειν τῇ τοῦ ἐχθροῦ τελείᾳ καταλύσει |
| διό μοι δοκοῦσιν οἱ τὰ ὀνόματα τοῖς πράγμασιν ἐξ ἀρχῆς ἐπιφημίσαντες ἅτε σοφοὶ καλέσαι τὸν ἀριθμὸν ἑπτὰ ἀπὸ τοῦ περὶ | ||
| Δημητρὶ ὄργια , πρῶτοι δὲ τὴν ἐλαίας γένεσιν τῇ Ἀθηνᾷ ἐπιφημίσαντες , πρῶτοι δὲ τῶν ἐκ γῆς καρπῶν τοῖς δεδωκόσιν |
| ὥσπερ ἄλλοις τὸ ἔλαιον . Βυζαντίους δὲ δεινῶς οἰνόφλυγας ὄντας ἐνοικεῖν τοῖς καπηλείοις λόγος ἔχει , τῶν οἰκιῶν τῶν ἰδίων | ||
| ἀνάγκης ἐς τόδ ' : οὔτ ' ἐμαῖς φίλαις Θήβαις ἐνοικεῖν ὅσιον : ἢν δὲ καὶ μένω , ἐς ποῖον |
| καὶ Μάρυλλον , οἳ τὴν ἀρχὴν ὑπὸ τοῦ Καίσαρος ἀφαιρεθέντες ἠλῶντο . Τοιάδε μὲν εἶπον οἱ περὶ τὸν Κάσσιον καὶ | ||
| καὶ τὸ μῖσος πολλοὶ τῶν Ἀντιοχέων φυγόντες ἐκ τῆς πατρίδος ἠλῶντο καθ ' ὅλην τὴν Συρίαν , τηροῦντες τοὺς κατὰ |
| ἀνδραποδωδέστατοι οὐδὲν φροντίζοντες αὐτοῦ , οἱ δ ' ἐπιεικέστατοι πᾶν ποιοῦντες ὅπως ἂν εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον εὖ ἀκούσωσιν . | ||
| κακοήθη ὦ κακόηθες : ἀμέλει τοῦ Δημοσθένους καὶ τῶν ὁμοίων ποιοῦντες οἱ Ἀθηναῖοι τὴν κλητικὴν εἰς η , οἷον ὦ |
| : οὐ συνεμάχησάν τινι διὰ τὴν σωφροσύνην . ἐπετήδευσαν : μετεχειρίσαντο . αἰσχύνεσθαι ? : ἔχειν μάρτυρα τῆς αἰσχύνης . | ||
| μὲν ἀπέκτειναν , τοὺς δ ' ὅπως αὐτοῖς ἔδοξεν οὕτω μετεχειρίσαντο , καὶ οὐ προσέθηκα ὅτι σπονδῶν ουσῶν ) πρὸς |
| καὶ ὅτι οἱ ἰατροὶ ἀρχόμενοι τῆς θεραπείας ἀπὸ τῶν μαλακωτέρων ἄρχονται φαρμάκων , ὅτι μάλιστα δοκεῖ Ἀριστοτέλης εὐδοκιμεῖν ἐν ταῖς | ||
| κατάληψιϲ τῶν αἰϲθητηρίων μετὰ ἀφωνίαϲ , ϲκελῶν ϲυνολκή : εἶτα ἄρχονται ἐρεύθειν αἱ γνάθοι , καὶ τὸ πρόϲωπον ὑποπίμπραται : |
| τῶν ἀγροίκων ὅμιλος ἦν , ὅσοι τῶν πολεμίων τὴν ἔφοδον φθάσαντες ἐνταῦθα κατέφυγον . οὗτοι μάλιστά με τῶν ἄλλων ἀπέκναιον | ||
| τάς τε ὑπερβολὰς καὶ τὰς τῶν στενῶν παρόδους , μὴ φθάσαντες οἱ πολέμιοι καὶ καταστάντες ἐπὶ τῶν ἄκρων κωλύσωσι τὴν |
| ἔθνος ἔδρασάν τε καὶ πεπόνθασι πολλαχοῦ τῆς Λιβύης κατὰ Ῥωμαίων παραταττόμενοι , ὅτι τε Στότζας καὶ Γόνθαρις Ῥωμαίων μὲν ἤστην | ||
| , ὅπερ κἀπὶ τῷ Ἑρμαίῳ συνέβη . οἱ μὲν γὰρ παραταττόμενοι στρατιῶται ἔφυγον , αἰσθόμενοι τοῦ κινδύνου μείζονος , οἱ |
| τὴν δὲ τιμὴν αὐθήμερον : οἱ δὲ καὶ πλείους ἡμέρας τίθενται τῆς τιμῆς , οἱ δὲ ἁπλῶς ὅσας ἂν ὁμολογήσωσιτὸ | ||
| ἀλλ ' ὅτι καὶ μετὰ τὴν μονάδα καὶ ἀόριστον δυάδα τίθενται τρίτην ἀρχὴν τὴν ἡνωμένην τριάδα . Πᾶν δὲ ἡνωμένον |
| ἐκ τοῦ πέρατος καὶ τῆς ἀπειρίας φασὶ καὶ τριαδικὸν τοῦτο τιθέασι , μῖγμα μὲν ὂν τῶν εἰρημένων δυοῖν , τὸ | ||
| πέπλον αἱ ἓξ καὶ δέκα γυναῖκες : αἱ δὲ αὐταὶ τιθέασι καὶ ἀγῶνα Ἡραῖα . ὁ δὲ ἀγών ἐστιν ἅμιλλα |
| διαμαρτεῖν τῶν χρόνων δοίη τις ἂν ἱστορικοῖς ἀνδράσιν ἀρχαίας καὶ πολυετεῖς συνταττομένοις πραγματείας , γενεαῖς δὲ δυσὶν ἢ τρισὶν ὅλαις | ||
| , μέλλοντες ἤδη προσορμίζεσθαι . μυρίοι δὲ καὶ βαρεῖς καὶ πολυετεῖς πολέμους ἀνὰ κράτος ἑλόντες καὶ ἄτρωτοι διατελέσαντες , ὡς |
| ' οὖν οὐδ ' ἀπῳδὰ τῷ λόγῳ πάντη πέφυκεν . Ἡμεῖς δ ' ἐπιθέντες τὸν λόγον καὶ περὶ τῶν ἐνδεχομένων | ||
| φυλακὴν ἐπιστῆναι καὶ τὴν τῶν πολεμίων ἔφοδον ἀποκρούσασθαι . [ Ἡμεῖς δ ' ὀλίγοι καὶ μηδὲ πάντες ἐπὶ τῶν τειχῶν |
| βούλονται τοῦτο ἀξιοῦσιν , ἀλλὰ τὸ ἐναντίον διὰ τοῦ λέγειν κατασκευάζουσιν . Δημοσθένης μὲν , μεμφόμενος ὡς ὅλως Ἀθηναίων τοιαύτας | ||
| : τούτους γὰρ οἱ ἀρχιτέκτονες ὡς πρὸς ὥραν ὀγδόην ἐστραμμένους κατασκευάζουσιν , οἵ γε τῆς ἀρίστης θέσεως ἐστοχάσθαι δοκοῦντες . |
| τὰ κακὰ λήξει τοῖς ἀνθρώποις , πρὶν ἂν ἢ φιλόσοφοι βασιλεύσωσιν ἢ βασιλεῖς φιλοσοφήσωσιν . ἐλήλεγκται δὲ ὁ λόγος καὶ | ||
| μή , ἦν δ ' ἐγώ , ἢ οἱ φιλόσοφοι βασιλεύσωσιν ἐν ταῖς πόλεσιν ἢ οἱ βασιλῆς τε νῦν λεγόμενοι |
| διόπερ καὶ Ῥωμαῖοι πρὸ πάντων τῶν δασυνομένων ὀνομάτων τὸ Η προγράφουσι , τὸ ἡγεμονικὸν αὐτῆς διασημαίνοντες . εἰ δὲ τοιαύτη | ||
| θέλων ποιεῖν ἀναπόλησιν στρεφέτω αὐτὴν εἰς τοὐναντίον . οἱ εὐθεῖς προγράφουσι τοῦ ποιήματος τὰ φαινόμενα , οἱ δὲ ἀκριβεῖς τὴν |
| δὲ χρόνον τῆς πολιορκίας γενέσθαι τοσοῦτον δηλοῖ καὶ τάδε ἔπη Ῥιανοῦ πεποιημένα ἐς τοὺς Λακεδαιμονίους : οὔρεος ἀργεννοῖο περὶ πτύχας | ||
| . ἄνδρα οὖν Μεσσήνιοντούτου γὰρ δὴ ἕνεκα τὸν πάντα ἐποιησάμην Ῥιανοῦ καὶ Μύρωνος λόγονἈριστομένην , ὃς καὶ πρῶτος καὶ μάλιστα |
| τοῖς θαλασσίοις τόποις πρὸς βορρᾶν ὡς τὸν καρπὸν μὴ δύνασθαι συνελεῖν , τὸ δὲ σύμπτωμα Ἀρκαδίᾳ , Σουσιανῇ , Βακτριανῇ | ||
| , καὶ ἐὰν μὲν εἷς ἐκκοπεὺς ἐξαρκέσῃ , τὰ ἑξῆς συνελεῖν , ἐὰν δὲ μὴ δύνηται ἀποκαυλισθῆναι ὑφ ' ἑνός |
| ὡς περισπούδαστα . διὸ καὶ ἡμεῖς τῷ σῷ περὶ λόγους ἑπόμενοι ἔρωτι , ὅπερ ὁ θεὸς χορηγεῖ , καταβάλλειν οὐκ | ||
| δὲ τοῖς νόμοις καὶ τοῖς ἔθεσι καὶ τοῖς φυσικοῖς πάθεσιν ἑπόμενοι βιοῦμεν ἀδοξάστως . καὶ πλείω δ ' ἂν εἴπομεν |
| συστέλλωσι τὰ πυκνούμενα σώματα εἰς τὰ κενά , ἆρ ' ἐκθλίβουσι τὰ κενὰ ἢ καταλιμπάνουσιν ἐν τοῖς σώμασιν . ἐκθλιβόμενα | ||
| ' ἀμυγδάλων φωχθέντων ἄρτους , ἐκ δὲ ῥιζῶν τινων οἶνον ἐκθλίβουσι , κρέασι δὲ χρῶνται θηρείοις , ἥμερα δὲ οὐ |
| ἄρα καὶ γραμματικόν ἐστιν ὁ κόσμος . “ πρὸς ἣν ἀπαντῶντες παραβολὴν οἱ Στωικοί φασιν , ὅτι Ζήνων τὸ καθάπαξ | ||
| ἐναργείας κρατύνεσθαι , ὡς αἱ τῶν μαντειῶν προρρήσεις δηλοῦσιν , ἀπαντῶντες ἡμεῖς κατὰ τὴν τοῦ θείου Ἰαμβλίχου ὑφήγησιν , τὰ |
| . . . . . . . : οἱ δοκοῦντες ἀκριβέστατοι συγγραφεῖς , ὧν ἐστιν Ἔφορος . . . . | ||
| κατειληφὼς ἀποφαίνεται . Τὴν κίνησιν σχεδὸν τῶν φιλοσόφων πάντες οἱ ἀκριβέστατοι γίνεσθαι νομίζουσιν . εἶναι γὰρ τὴν μὲν τοπικὴν μετάβασιν |
| διδάσκει , ὅτι παντὶ καὶ ἰδιώτῃ καὶ τῷ φιλομαθοῦντι τῆς γεωγραφικῆς ἱστορίας προσηκούσης , ἀδύνατον [ αὐτὴν ] λαβεῖν ἄνευ | ||
| ὅτι παντί , καὶ ἰδιώτῃ καὶ τῷ φιλομαθοῦντι , τῆς γεωγραφικῆς ἱστορίας προσηκούσης ἀδύνατον μεταλαβεῖν ἄνευ τῆς τῶν οὐρανίων καὶ |
| , τὴν δὲ μάνωσιν κουφότητος ὑπολαβών . τετράδι δ ' ἄρχεσθαι : πρῶτος γὰρ ὁ τῆς τετράδος ἀριθμὸς τετράγωνος ἀπὸ | ||
| μὴ λάθω περὶ ταῦτα κατατρίψας τὸν λόγον . Μέλλων δὲ ἄρχεσθαι τῆς περὶ Θουκυδίδου γραφῆς ὀλίγα βούλομαι περὶ τῶν ἄλλων |
| ἄρξαι τόνδε τὸν χρόνον καὶ οὓς ἀπελύσατε νῦν , ἐγὼ συναναγκάσαι : καὶ οὐ παραιτοῦμαι τὸν θάνατον παρανομήσας . αἰτῶ | ||
| παρελέσθαι μὲν τῶν στρατιωτῶν τὰς ἐκ τοῦ φεύγειν ἐλπίδας , συναναγκάσαι δὲ γενναίως ἀγωνίσασθαι καὶ διὰ τοῦτο Καρχηδονίων ἀντιταχθέντων πολλαῖς |
| τούτων , καὶ παρατίλλοντες αὐτοὺς τέφραν θερμὴν ἐπέπασσον βασάνους ἱκανὰς ἐργαζόμενοι . ἕξει τίνα συγγνώμην : ἀντὶ τοῦ ” ποίαν | ||
| σιδηροφοροῦντες ἐνεργοὺς πελέκεις καὶ βαρεῖς , οἱ δὲ τὴν γῆν ἐργαζόμενοι τὸ πλέον πέτρας λατομοῦσι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς τραχύτητος |
| . κωμικῶς δὲ ἔπαιξεν . Γ ὅτι οἱ ἐν ἀγροῖς διατρίβοντες ἀφελέστεροι καὶ ἐπιεικέστεροι . τὸ δὲ θύμβρον ἐν ἀγρῷ | ||
| αὐτῆς τῆς ἁρμονίας : οὐ μὴν ἀλλ ' οἵ γε διατρίβοντες περὶ τὰ ὄργανα διῃσθάνοντο μὲν ἑκάστου τῶν γενῶν , |
| μετὰ τῶν τεσσαράκοντα νεῶν παραλαβόντες εἰς Σάμον κατέπλευσαν , κἀκεῖθεν ὁρμώμενοι τὴν τῶν πολεμίων χώραν ἐπόρθουν . μετὰ δὲ ταῦτα | ||
| οὐ κατέβαλλε ὁ Λυδὸς τῶνδε εἵνεκα , ὅκως ἔχοιεν ἐνθεῦτεν ὁρμώμενοι τὴν γῆν σπείρειν τε καὶ ἐργάζεσθαι οἱ Μιλήσιοι , |
| τινος ἥρωος τοὔνομα λαβοῦσα Παράλου . οἱ δὲ ἐπιβεβηκότες αὐτῆς ἐκαλοῦντο Πάραλοι , οἳ διὰ ταύτην τὴν ὑπηρεσίαν τέτταράς τε | ||
| κρείττους ὑπελάμβανον εἶναι μολυνόμενοι πρὸς τοῖς τάφοις . μάρτυρες γοῦν ἐκαλοῦντο καὶ διάκονοί τινες καὶ πρέσβεις τῶν αἰτήσεων παρὰ τῶν |
| δὲ τὴν δύσιν ἔχειν , ἴσως ἀπὸ τῶν Ὁμηρικῶν ἐπῶν κινηθέντες εἴτ ' ἐπὶ δεξί ' ἴωσι πρὸς ἠῶ τ | ||
| τοὐπίσω , πάλιν . ἀφορμηθέντες : στραφέντες , εἰς τοὔπισθεν κινηθέντες , συνηγμένοι , πάλιν νοστήσαντες . ἀολλέες : ὁμοῦ |
| ἐφέροντο , τὸ δὲ δεύτερον ἐν ἀγροῖς , ὁ ἐπὶ Ληναίῳ λεγόμενος , ὅτε ξένοι οὐ παρῆσαν Ἀθήνησι : χειμὼν | ||
| γὰρ λοιπὸν ἦν . Γ αὐτοί ] μόνοι . οὑπὶ Ληναίῳ τ ' ἀγών ] ἑορτὴ Διονύσου τὰ Λήναια . |
| εἴσω τοῦ λιμένος , ὑπὸ πάντων τῶν φίλων ὁρώμενοι καὶ ἀποστελλόμενοι : ἔπειτα οὐ μετὰ τῆς ἑταίρας καὶ τῶν θεραπαινῶν | ||
| . ἔπειθ ' οἱ μετὰ τοῦ πρεσβευτοῦ καὶ τῶν χιλιάρχων ἀποστελλόμενοι τοὺς ἡγεμόνας καταλιπόντες , ἐστὶ δ ' οὓς καὶ |
| τῆς τοῦ κωνείου πόσεως κατὰ τὸ πάτριον ἔθος τὸν βίον καταλύσαντες ἐρρίφησαν ἄταφοι πάντες ἐκ τῶν τῆς Ἀττικῆς ὅρων . | ||
| . Οἱ περὶ Δαρεῖον ἑπτὰ σατράπαι τοὺς μάγους ἄρχοντας Περσῶν καταλύσαντες ἐβουλεύοντο τῆς ἀρχῆς πέρι . ἔδοξεν ἵπποις ἐποχουμένους ἄστεος |
| εἰς τρεῖς μοίρας ταύτην διανείμαντες , καὶ τοὺς μὲν Τρωγμοὺς ὀνομάσαντες , τοὺς δὲ Τολοστοβογίους , τοὺς δὲ Τεκτόσαγας . | ||
| ποιηταὶ καὶ κώδειαν καλοῦσιν , ἀπὸ τῆς τοῦ μήκωνος κεφαλῆς ὀνομάσαντες . καλεῖται δὲ τὸ μὲν σύμπαν πόλος καὶ κρανίον |
| τε βραχυστόμοις καὶ πινακίσι χαλκαῖς ἀπεικάζοντες , ὡς μόλις μὲν παραδεχόμενοι τοὺς λόγους , ἀσφαλῶς δὲ καὶ βεβαίως τηροῦντες . | ||
| ' ἐν τῷ Πολιτικῷ φησὶ πωληθέντα που πρότερον ἔργα ἀλλότρια παραδεχόμενοι δεύτερον πωλοῦσιν . καὶ ἄξια μὲν πιπράσκεται τὰ εὔωνα |
| καὶ ὁ λέγων χρῆμα ἑωρακέναι παρὰ τοῖς Ἕλλησιν , ᾧ χρώμενοι μαίνονται , τὴν γυμνασίαν τῶν ἀθλούντων λέγων , καὶ | ||
| ἐπὶ τὴν ὑπερβολήν , πέρα δὲ τοῦ δέοντος τῇ ὀργῇ χρώμενοι ἢ τῇ ἀοργησίᾳ τότε ἐλέγχονται . ἐπεὶ οὖν αἱ |
| , Καρχηδονίων ὑπηκόοις οὖσι , μήτε Καρχηδονίους ἐπὶ πολέμῳ τὸν Ἴβηρα διαβαίνειν , Ζακανθαίους δὲ καὶ τοὺς ἄλλους ἐν Ἰβηρίᾳ | ||
| , καὶ γίγνεται Καρχηδονίοις ὅρος Ἰβηρίας , μὴ διαβαίνειν τὸν Ἴβηρα ποταμόν : καὶ τόδε ταῖς Ῥωμαίων καὶ Καρχηδονίων σπονδαῖς |
| - ίεσαν πρὸς τὸ πῦρ τοὺς ὀψίζοντας , εἰ μὴ μεταδοῖεν αὐτοῖς πυροὺς ἢ ἄλλο [ τι ] εἴ τι | ||
| αὐτοί τε γὰρ ἐπιτηδειοτέρῳ τῷ ἀέρι χρήϲονται καὶ οὐκ ἂν μεταδοῖεν ἄλλοιϲ τοῦ κακοῦ . Τούτων τῶν παθῶν ἑκάτερον τραχυϲμόϲ |
| εἴτε τινὲς ἥρωες ταύτην μετὰ θάνατον τοῖς ἀνθρώποις τὴν τιμὴν κατεστήσαντο : ἐπειδὴ γὰρ οὐκ εὔλογον τὰ τῆς φύσεως ἀπόῤῥητα | ||
| τῶν παλαιοτέρων οὐδεμίαν ἥκει μνήμην , αὐτοὶ δὲ ἀρέσαν σφίσι κατεστήσαντο Ἠλεῖοι . δρόμου μὲν δὴ καὶ πάλης ἐτέθη παισὶν |
| , τὰς δὲ ἄλλας πόλεις τὰς τυραννουμένας ἢ φρουρὰς ἐχούσας ἐλευθερώσαντες ἀποκατέστησαν ταῖς πόλεσι τὰς δημοκρατίας . ἀπὸ δὲ τούτων | ||
| ἄφθαρτόν ἐστι τὸ ὑποκείμενον . Τῶν τοιούτων ὑπονοιῶν τὸν ὁρισμὸν ἐλευθερώσαντες φέρε καὶ ἐπὶ ἑτέραν ἀπορίαν χωρήσωμεν : λέγουσι γάρ |
| Ἀρκαδίαν : τῆς δὲ Λακωνικῆς οὐκ ἐπέβαινον ἐπὶ πολέμῳ . Τοῖς δὲ Κορινθίοις ἐνθυμουμένοις ὡς χαλεπῶς ἔχοι αὐτοὺς σωθῆναι , | ||
| , ὃ τίς οὐκ ἂν ἔφριξε ποιῆσαι τῶν ἄλλων ; Τοῖς μὲν τοίνυν ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις ὁρῶ τοῖς κρινομένοις , |
| καὶ Οὐολοῦσκοι πλήθει τε ὑπερέχοντες καὶ τὸ ἐκ τοῦ τόπου προσειληφότες ἀσφαλές , οὐδετέρου τούτων οὐδὲν ἀγαθὸν ἀπήλαυσαν , ἀλλ | ||
| πολλοὶ συνεστηκότες , τὸ δοκεῖν τινες εἶναι δι ' εὐπορίαν προσειληφότες , καὶ πάλιν μισεῖ Μειδίας ἴσως ἐμέ . Καὶ |
| τοῦ βασιλέως διατρίβοντος ἔν τινι παραθαλαττίῳ πόλει ὀνομαζομένῃ Σαλμοῦντι καὶ σκηνικοὺς ἀγῶνας ἐν τῷ θεάτρῳ ποιοῦντος κατέπλευσαν οἱ δι ' | ||
| ἀγῶνας ἱππικοὺς , οὐχ ἱππικοὺς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ σκηνικοὺς καὶ θυμελικοὺς καὶ γυμνικούς : τοὺς μὲν αὐτίκα , |
| αὐτῆς τὸ σχῆμα τοιοῦτον ἐν τῷ περὶ τῶν εἰρημένων συντόμως ἀναμιμνῄσκειν : οὐδὲν δ ' οἶμαι δεῖν λέγειν , ὅτι | ||
| οἱ τεχνικοὶ καλοῦσι προέκθεσιν , τὸ δ ' ἐπὶ τέλους ἀναμιμνῄσκειν τὰ ἀποδεδειγμένα ἢ λελεγμένα οἱ τεχνικοὶ καλοῦσιν ἀνακεφαλαίωσιν . |
| ροε ἰσημερινός Καὶ ἐν τῷ τῶν Σινῶν κόλπῳ περιοικοῦσιν Ἰχθυοφάγοι Αἰθίοπες . Κοττιάριος ποταμοῦ ἐκβολαί . . . . . | ||
| αὐτό μοι κατὰ πάντων εἰπεῖν ὑπάρξει δικαίως , εἴπερ καὶ Αἰθίοπες καὶ Ἰνδοὶ πάρεισιν ἐγνωκότες , ὡς ἦν Ἕκτωρ ἡμῖν |
| , οἱ δὲ στεφάνων ἱερῶν , οἱ δὲ πρὸς θεοὺς ἰσομοιρίας , οἱ δὲ αὐτῆς ἀθανασίας . Τί ποτ ' | ||
| ἔχθος , ὡς ἐκείνους μὲν ἔτι ζῶντος προκεκληρονομηκέναι πλείω τῆς ἰσομοιρίας , τούτους δὲ κινδυνεῦσαι καὶ τελευτήσαντος ἁπάντων ἀφαιρεθῆναι τῶν |
| μὴ δυναμένους φέρειν τὰς ἐν τοῖς ἔργοις ταλαιπωρίας : οὓς καταλαβομένους παρὰ τὸν ποταμὸν χωρίον καρτερὸν διαπολεμεῖν τοῖς Αἰγυπτίοις καὶ | ||
| καὶ Ἰταλίαν καὶ τἄλλα χωρία τὰ φίλια , αὐτοὺς δὲ καταλαβομένους τόπον , ὅστις ἂν ὀχυρώτατος ᾖ καὶ πρὸς τὸν |
| ἔκκλισιν εἰς μόνα τὰ παρὰ φύσιν τῶν ἐφ ' ἡμῖν μετατέθεικεν . ὁρμῇ πρὸς ἅπαντα ἀνειμένῃ χρῆται . ἂν ἠλίθιος | ||
| τῇ ψυχῇ , τὸ τῆς ζωῆς ξύλον : τοῦτον δὲ μετατέθεικεν ὁ πήξας ὅρον κακίαν , ξύλον θανάτου . ” |
| ἐντὸς Ἅλυος ἀναστήσαντες ἐγκατέμειναν ταύτῃ τῇ χώρᾳ , ἣν νῦν κατοικοῦσι , καὶ οὐκ ἐξέτριψεν αὐτοὺς Πομπήιος οὐδὲ Λούκουλλος , | ||
| πάντα χρυσᾶ . τούτων δὲ ἐπιτελεσθέντων ἐπῆλθε τοῖς τὴν Ἰώνην κατοικοῦσι καταβῆναι πρὸς Καμβύσην . ὡς δὲ εἰσήγγειλαν οἷς τοῦτο |
| τε καὶ ψυχροῦ ὕδατοϲ . Τὴν περὶ τῶν ἰοβόλων ζῴων ποιούμενοι διδαϲκαλίαν ἀπὸ τῶν κοινῶϲ ἐπὶ πάντων τῶν τοιούτων ἀρξώμεθα | ||
| προσάγοντες καὶ διὰ τούτων σαλεύοντες τὰ τείχη καὶ προσβολὰς ἀδιαλείπτως ποιούμενοι διετέλουν . ἐπεὶ δὲ οὐδὲ διὰ τῶν προσβολῶν ἠδύναντο |
| δὲ Ἀπολλόδωρος † † καὶ ὅτι τὸ ποτήριον μεστὸν πάλιν ἀπεπλήρουν , δεδήλωκεν ἐν τῇ δʹ ⌈ τῶν περὶ Σώφρονος | ||
| , οἱ δ ' ἀμφὶ τὸ ἱερὸν παῖδες ὁμοῦ παίζοντες ἀπεπλήρουν τῆς ἱερουργίας τὸν νόμον : λαβόντες γὰρ μῆλον ὡραῖον |
| οἱ γευσάμενοι δοκοῦσι μὲν γέλωτι , σπασμῷ δὲ ἀπο - θνῄσκουσιν : οὕτω δὲ Σαρδόνιος ἂν λέγοιτο , καὶ οὐ | ||
| , ἐξ ἧς γίνονται αὐτῷ Φράστωρ καὶ Λαόνυτος , οἳ θνῄσκουσιν ὑπὸ Μινυῶν καὶ Ἐργίνου . ἐπεὶ δὲ ἐνιαυτὸς παρῆλθε |
| τοὺς Κουρῆτας ἐν Χαλκίδι συνοικῆσαι , συνεχῶς δὲ περὶ τοῦ Ληλάντου πεδίου πολεμοῦντας , ἐπειδὴ οἱ πολέμιοι τῆς κόμης ἐδράττοντο | ||
| . Οἴ μοι ἀναλκίης : ἀπὸ μὲν Κήρινθος ὄλωλεν , Ληλάντου δ ' ἀγαθὸν κείρεται οἰνόπεδον : οἱ δ ' |
| τε καὶ ᾑρέθη κατὰ τὴν Ῥώμην ἀρχή : δικτατοῦραν αὐτὴν ἐκάλουν ἐπιχωρίως , σημαίνει δὲ ἀναγόρευσιν ἡ φωνὴ ἢ διὰ | ||
| οἶμαι , διθύραμβος λεγόμενος . νόμους τε αὐτὸ τοῦτο τοὔνομα ἐκάλουν , ᾠδὴν ὥς τινα ἑτέραν : ἐπέλεγον δὲ κιθαρῳδικούς |
| δὲ ἥδε πάσαις μὲν πανηγύρεσι , πᾶσι δὲ συλλόγοις καὶ βουλευτηρίοις σύμμετρος , ἔτι δὲ ἅπασι καὶ καιροῖς καὶ τόποις | ||
| , καὶ περὶ πόσων καὶ περὶ ποίων ἔν τε τοῖς βουλευτηρίοις καὶ ταῖς ἐκκλησίαις συμβουλεύομεν . ἂν γὰρ τούτων ἕκαστα |
| : ὃν γὰρ αὐτοὶ οὐκ ἐνόμιζον εἶναι θεόν , αἱ νομιζόμεναι ὑπ ' αὐτῶν θεαὶ ἐπικαλοῦνται : ᾠδὴ δέ ἐστιν | ||
| τοῖς συμμέτροις δύναται ἐφαρμόσαι . Εἰσὶ δέ τινες καὶ ἄλλαι νομιζόμεναι φιλίαι , οὐ μὴν καὶ οὖσαι , ὑπὸ τῆς |
| μὲν παρ ' ἡμῖν ἀνθρώπους καὶ πάνυὅτι τῷ ὄντι οἱ φιλοσοφοῦντες θανατῶσι , καὶ σφᾶς γε οὐ λελήθασιν ὅτι ἄξιοί | ||
| ἡλίκον ; τοιγαροῦν οἱ ἐν γωνίᾳ καθήμενοι λόγιοι καὶ πολλὰ φιλοσοφοῦντες εὖ μάλα σεμνῶς περὶ δικαιοσύνης καὶ σωφροσύνης , ἐκβαίνειν |
| γιγνόμενον . νῦν μὲν γὰρ κακῶς αἱ δίκαι δικάζονται . ἀμπεχόμενοι γάρ , “ ἔφη , ” οἱ κρινόμενοι κρίνονται | ||
| δικασταὶ ὑπό τε τούτων ἐκπλήττονται , καὶ ἅμα καὶ αὐτοὶ ἀμπεχόμενοι δικάζουσι , πρὸ τῆς ψυχῆς τῆς αὑτῶν ὀφθαλμοὺς καὶ |
| ἀλλὰ διέσωσαν τὰ κοινὰ φρονιμώτερον μᾶλλον ἢ εὐτυχέστερον τοῖς συμβαίνουσι χρησάμενοι . Οἱ δὲ μετ ' αὐτοὺς ἀποδειχθέντες ὕπατοι Μάρκος | ||
| τὰς ἀρετὰς τίς οὐκ ἂν θαυμάσειεν ; οἵτινες μιᾷ γνώμῃ χρησάμενοι τὴν μὲν ἀφωρισμένην τάξιν ὑπὸ τῆς Ἑλλάδος οὐκ ἔλιπον |
| . Ὁ δὲ Κρόνος πάντας κατηστέρισεν . Καὶ οἱ μὲν καλοῦνται προτρυγητῆρες , ὁ δ ' Ἰάνος προανατέλλων : δείκνυται | ||
| ἀπορρώγεσσιν : ἐν πέτραις ἐρρηγμέναις . Παλλατίδες : οὕτω γὰρ καλοῦνται ἀπὸ τῆς Παλλάδος . Ἄργος : τουτέστιν ὦ Ἀργεῖοι |
| γὰρ ἐκεῖνος ἀντιλέγων οὐ κρείττων ἦν , βουλόμενος τὸν φύσαντα σεμνοτέροις κατακοσμῆσαι πράγμασιν ; νὴ τὸν Διόνυσον , ἄπορά γ | ||
| καὶ ἀστρονομίαν τινὲς καλοῦσι , ἀλλὰ πρὸς γενεθλιαλογίαν , ἣν σεμνοτέροις κοσμοῦντες ὀνόμασιν οἱ Χαλδαῖοι μαθηματικοὺς καὶ ἀστρολόγους σφᾶς αὐτοὺς |
| Ἕλληνες , ἀμφὶ τὴν Ἰόνιον ἀκτήν , τὰ δὲ λοιπὰ Κελτοί , ὅσοι τῇ Ῥώμῃ τὸ πρῶτον ἐπιθέμενοι τὴν πόλιν | ||
| . Ποσειδώνιος δ ' ἐν τρίτῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν ἱστοριῶν Κελτοί , φησίν , ἐνίοτε παρὰ τὸ δεῖπνον μονομαχοῦσιν . |