| παρὰ Κράτητι νομίζουσι τῷ κωμικῷ μόνῳ καὶ ἅπαξ εἰρηκότι ἐν Θηρίοις οὐκ ἄρ ' ἔτ ' οὐδὲν κρέας , ὡς | ||
| κατεβέβληντο δρυπεπεῖς βώλοις τε κομῶσαι . Κράτης δ ' ἐν Θηρίοις : ἔπειτα δοῦλον οὐδὲ εἷς κεκτήσετ ' οὐδὲ δούλην |
| θ ' ἱκόμην ” καὶ Σιδονίους καὶ Ἐρεμβούς , ” διαποροῦσι : καὶ περὶ τῶν Σιδονίων μέν , εἴτε τινὰς | ||
| περὶ τῆς τῶν κροκοδείλων ἀποθεώσεως , ὑπὲρ ἧς οἱ πλεῖστοι διαποροῦσι πῶς τῶν θηρίων τούτων σαρκοφαγούντων τοὺς ἀνθρώπους ἐνομοθετήθη τιμᾶν |
| κεχρισμένοι : Ἀριστοφάνης δὲ ὁ γραμματικὸς καὶ Κράτης τὰ ἐξ ἀφρύκτων κριθῶν οὕτως φασὶν ὀνομάζεσθαι : ἔοικε δὲ καὶ ἐκ | ||
| ” Ἀριστοφάνης δ ' ὁ γραμματικὸς καὶ Κράτης τὰ ἐξ ἀφρύκτων κριθῶν οὕτω φασὶν ὀνο - μάζεσθαι . ἔοικε δὲ |
| , ἤνυστρον : ἔστι δὲ γαστρίον ἡδυσμένον , ὃ καὶ τάκωνας ἔνιοι κεκλῆσθαι παρὰ Κράτητι νομίζουσι τῷ κωμικῷ μόνῳ καὶ | ||
| οὐδ ' ὁτιοῦν ἐδόμεσθα , οὐδ ' ἐξ ἀγορᾶς οὐδὲ τάκωνας ποιησόμεθ ' οὐδ ' ἀλλᾶντας ; ἐπεὶ τριπήχη Θετταλικῶς |
| , θυγατριδοῦς τοῦ πρώτου : τέταρτος ὁ ἐκ τῆς νεωτέρας Ἀκαδημείας . Τοῦ δὴ Κυρηναϊκοῦ φιλοσόφου φέρεται βιβλία τρία μὲν | ||
| Διὸς ἐγκέφαλος . ἔπειτ ' ἀναστὰς εὔστοχος νεανίας τῶν ἐξ Ἀκαδημείας τις ὑπὸ Πλάτωνα καὶ Βρυσωνοθρασυμαχειοληψικερμάτων πληγεὶς ἀνάγκῃ , ληψιλογομίσθῳ |
| κρατήσαντες , ὁ μὲν Σθέννιδος ἔργον τοῦ Ὀλυνθίου Χοιρίλος , Θεότιμος δὲ Δαιτώνδα Σικυωνίου : παῖς δὲ ὁ Θεότιμος ἦν | ||
| καὶ Λεωσθένης καὶ Καλλίστρατος καὶ Φίλων ὁ ἐξ Ἀναίων καὶ Θεότιμος ὁ Σηστὸν ἀπολέσας καὶ ἕτεροι τοιοῦτοι : καὶ οἱ |
| λόγους . Ἐρεύγεται δὲ κομπασίφρονα ζάλην , Θέλων διδάσκειν τῆς ἀλίμου τὸν τρόπον . Ἀλλ ' οὐδὲν εἰδὼς ἀφριᾷ μάτην | ||
| Ἕρμιππος γὰρ ἐν τῷ Περὶ τῶν ἑπτὰ σοφῶν περὶ τῆς ἀλίμου βρώσεως λέγειμέμνηται δὲ ταύτης τῆς ἀλίμου καὶ Ἡρόδωρος ἐν |
| , : οἱ μὲν μεταγράφουσιν Ἀλαζώνων , οἱ δ ' Ἀμαζώνων ποιοῦντες : τὸ δ ' ἐξ Ἀλύβης ἐξ Ἀλόπης | ||
| μὲν ἀπολύεται τῇ μεταγραφῇ : γράφει γὰρ οὕτως „ αὐτὰρ Ἀμαζώνων Ὀδίος καὶ Ἐπίστροφος ἦρχον ” , ἐλθόντ ' ἐξ |
| τοὺς ἐχίνους ἐθέλειν ἐκδοῦναι περὶ τῶν πληγῶν παῖδας , ὀνόματα γράψαντες . καὶ νῦν οἶμαι περὶ τοῦτ ' ἔσεσθαι τοὺς | ||
| ἐς ὕψος ἐξαίρων , ὥσπερ ἐποίησαν οἱ κατ ' ἐκεῖνον γράψαντες , οὔτε παραλείπων εἴ τι λόγου καὶ μνήμης ἄξιον |
| Σιμωνίδου τοῦ ποιητοῦ , ὥς φησιν Ἔφορος ἐν δευτέρωι Περὶ Εὑρημάτων , φάσκων καὶ Φιλόξενον τὸν Κυθήριον περὶ τὰ ὅμοια | ||
| Περὶ τοῦ ἰδίου : . Περὶ τοῦ μέλλοντος : . Εὑρημάτων ἔλεγχοι δύο : . Ὑπομνήματα ἃ διστάζεται : . |
| ἀέρος καὶ ὕδατος , μοίρας τινὰς δανειζόμενοι εἰς ἀπόδοσιν , συνθέντες δὲ ἀοράτοις γόμφοις ἕν τι σῶμα ἐργασάμενοι , τῆς | ||
| καὶ τὸν παρακείμενον πάντοτε κατὰ μῆκος τῷ ἐπιζητουμένῳ τῶν ἀπλανῶν συνθέντες καὶ τὸν γενόμενον ἐκβαλόντες ἀπὸ τῆς τοῦ Κριοῦ ἀρχῆς |
| ] Τῷ κε ἤγουν τούτῳ δή . Τὸ κὲ οἱ γράφοντες διὰ διφθόγγου οὐκ οἴδασι τὰ περὶ μέτρων . Τῷ | ||
| ταῦτά φησι Πείσανδρος : οἱ τὴν Οἰδιποδίαν [ . ] γράφοντες [ οὐδεὶς οὕτω φησὶ περὶ τῆς Σφιγγός ] : |
| χρυσοῦ φανότερος περιλάμπει τὴν ἀγλαΐαν τῆς πόλεως , πάσης δὲ χειροποιήτου βαφῆς εὐανθεστέραν τὴν εὐμορφίαν ἐργάζεται . βασιλέα λέγω τὸν | ||
| κωτίλλουσαι , ἵνα δὴ ἐράσμιαι φαίνοιντο , τῇ δὲ Ἀσπασίᾳ χειροποιήτου κάλλους οὐδέν , ὡς ἔοικεν , ἔδει , αὐτοφυὴς |
| δὲ πάντα τοῦ Φιλίππου τὴν μὲν εἰρήνην ἡ βουλὴ μαθοῦσα ἐπεκύρωσεν , τὰς δὲ προτάσεις τὰς Φλαμινίνου σμικρύνασα καὶ φαυλίσασα | ||
| χάριτι λαμπρᾷ συνετίθετο Ῥωμαίοις , καὶ τὰς συνθήκας ὁ δῆμος ἐπεκύρωσεν , Οὐρίατθον εἶναι Ῥωμαίων φίλον καὶ τοὺς ὑπ ' |
| πρόσαιρε τὸ κανοῦν : εἰ δὲ βούλει , πρόσφερε . ἐτίθεσαν δὲ τὴν λέξιν καὶ ὡς ἡμεῖς ἐπὶ τοῦ παρακειμένην | ||
| διατίθεσθαι ἁπλῶς . τοῦ πατριάρχου τὸ βιβλίον : τὸν νόμον ἐτίθεσαν τὸν ἐξεῖναι τὰ ἑαυτοῦ διατίθεσθαι ἁπλῶς . ᾖ δ |
| . Ἄλλως . τὸ δὲ τῆς προνοίας ὄνομα ἄλλοι ἄλλως ἐξηγήσαντο . οἱ μὲν γὰρ εἰρήκασιν πρόνοιαν αὐτὸν λέγειν τὴν | ||
| . Οὕτως δέ τινες καὶ τὸ παρ ' Ὁμήρῳ ἀμφίβολον ἐξηγήσαντο : ἀλλ ' ἐπὶ νὺξ ὀλοὴ τέταται . καὶ |
| εἶτα κλύζε ὕδατι σεύτλου ἐναφηψημένου ἢ τήλεως ἢ θέρμων : χρίσματι δὲ χρῶ ἰρίνου μύρου ὑποστάθμῃ . τοῦτο τὸ φάρμακον | ||
| καὶ τοῦ ἐλαίου ἑκατέρου # α . ἔνιοι δὲ τῷ χρίσματι τούτῳ καὶ τῆς ἕδρας παράπτονται , πρὸ δὲ τῆς |
| οἱ ὅροι τῆς κινήσεως τὸ πόθεν καὶ ποῖ τὴν κίνησιν εἰδοποιοῦσι . τῆς δὲ ἡδονῆς τὸ εἶδος ἐν ὁτῳοῦν χρόνῳ | ||
| πρὸς τὴν ὕλην . ἀλλὰ τῇ ἀτάκτῳ κινήσει ; οὕτως εἰδοποιοῦσι τὴν ὕλην . ἀλλὰ πάντα γε τὰ ὅμοια ἐν |
| . Πλατηίς , νῆσος παρὰ τῇ Λυκίᾳ . τὸ ἐθνικὸν Πλαταιεύς διὰ τὸ χαίρειν τοὺς Κᾶρας τῷ εἰς ευς τύπῳ | ||
| Θήβησι μετῴκει . καίτοι οἶμαι εἰδέναι ὑμᾶς ὅτι εἴπερ ἦν Πλαταιεύς , πανταχοῦ μᾶλλον ἢ Θήβησιν εἰκὸς ἦν αὐτὸν μετοικῆσαι |
| ὁρίζειν ἀνεπίληπτοι τὸ παράπαν διαμένουσιν , οἱ δ ' ἐξ Ἀκαδημίας , φησίν , ὁμοίας τὰς εὐθύνας τοῖς ἄλλοις φιλοσόφοις | ||
| γνώμην τρέ - ψομεν , τουτουσὶ τοὺς ἐκ Λυκίου καὶ Ἀκαδημίας τῆς καλῆς ; οὐ γὰρ μυθολόγοι , οὐδ ' |
| παλαιοὶ κατά τινας τῆς ὁδοῦ τόπους ἐτίθεσαν : καὶ τούτοις ἐπέγραφόν τινα ζητήματα . τοῦτο δὲ ἐποίουν δυοῖν ἕνεκεν , | ||
| παλαιοὶ κατά τινας τῆς ὁδοῦ τόπους ἐτίθεσαν : καὶ τούτοις ἐπέγραφόν τινα ζητήματα . τοῦτο δὲ ἐποίουν δυοῖν ἕνεκεν , |
| ἐκ τοῦ πέρατος καὶ τῆς ἀπειρίας φασὶ καὶ τριαδικὸν τοῦτο τιθέασι , μῖγμα μὲν ὂν τῶν εἰρημένων δυοῖν , τὸ | ||
| πέπλον αἱ ἓξ καὶ δέκα γυναῖκες : αἱ δὲ αὐταὶ τιθέασι καὶ ἀγῶνα Ἡραῖα . ὁ δὲ ἀγών ἐστιν ἅμιλλα |
| μαθόντες αὐτά . ὡς ἐν παρόδῳ δ ' ἐπιμέμφεται τῷ Δηλιακῷ ἐπιγράμματι . νῆσος δὲ ἡ Δῆλος ἐν ᾗ ναὸς | ||
| ἔχων ἐκ τῆς νόσου Δημοσθένης Φιλιππικοῖς . Ῥηναία : Ὑπερείδης Δηλιακῷ . ἔστι δὲ νῆσος πλησίον Δήλου . Ῥητορικὴ γραφή |
| τὸ μὲν μυστικὸν , τὸ δὲ ἀπολελυμένον . Πλύσιν οὖν εἰρήκασιν μυστικὴν καὶ πλύσιν ἀπολελυμένην . Καὶ πλύσις μυστικὴ ταὐτόν | ||
| ὅσα γε Ἀκουσίλεως καὶ Ἡσίοδος καὶ Ὀρφεὺς ἐν ταῖς θεογονίαις εἰρήκασιν : εἰσὶ μὲν γὰρ [ γενεαλογικαὶ ] αἵδε οὐδὲν |
| τῶν σπονδῶν ἄνευ πολέμου διάλυσις , αἰτίαν ἔχουσα εὔλογον . ἐζήτησάν τε . . . : ἤτοι συνεμάχησαν τοῖς πολεμίοις | ||
| τοῖς λεγομένοις , ὡς οὐχ ἱκανῶς λελεγμένοις , οὐδ ' ἐζήτησάν τινα καὶ ἄλλην ἀρχὴν πρὸς τῇ ὑλικῇ ὡς οὐχ |
| δὲ τοῦ ἐνεστῶτος μόνων τῶν Ἑλλήνων τὸ λεγόμενον καλῶ . κατεσκέδασε τὴν ἀμίδα Ἀττικοί , κατέχεεν Ἕλληνες . καρυκεία Ἀττικοί | ||
| οὐδὲ λέγεσθαι πρέπουσαν ἀκαθαρσίαν κατὰ τῆς ἱερᾶς ἐσθῆτος τοῦ πρεσβευτοῦ κατεσκέδασε . Γέλωτος δὲ καταρραγέντος ἐξ ὅλου τοῦ θεάτρου καὶ |
| ἄρτων οἱ σιλιγνῖται , τροφιμώτατοι ὄντες : δεύτεροι δὲ οἱ συγκομιστοί : ἐν τῷ μεταξὺ δ ' αὐτῶν οἱ σεμιδαλῖται | ||
| , μεθ ' οὕς οἱ ἀλευρίται , εἶθ ' οἱ συγκομιστοί , ἐξ ἀσήστων ἀλεύρων γινόμενοι : οὗτοι γὰρ πολυτροφώτεροί |
| ἡ ζῶσα πρὸς τὸ κήρυγμα [ ] ? , καὶ ἔγραψαν καὶ καταλελοίπασιν [ ] καὶ ἀπέθεντο [ ] εἰς | ||
| δὴ τοὺς σοφούς . . . . : Καίτοι τινὲς ἔγραψαν , ὧν ἐστιν Ἀνδροτίων , οὐκ ἀποκοπῇ χρεῶν , |
| . . , , : * * Ἴωνι δὲ τῶι ποιήσαντι τραγωιδίαν ἔστιν ἐν τῆι συγγραφῆι τοιάδε εἰρημένα : Ποσειδῶνα | ||
| Πλαταιῶν τῶν βαρβάρων ἀπὸ τῆς ἥττης διαφθείραντι καὶ τέλειον τἀτύχημα ποιήσαντι τῷ βασιλεῖ , οὐκ ἐψηφίσαντο πολιτείαν , ἀλλ ' |
| Τραχῖνος τῶν οἰκητόρων μεθ ' Ἡρακλέους τινὲς ἀφικόμενοι ἐκ Λυδίας Κυλικρᾶνες , οἳ δ ' Ἀθαμᾶνες , ἀφ ' ὧν | ||
| Τραχῖνος τῶν οἰκητόρων μεθ ' Ἡρακλέους τινὲς ἀφικόμενοι ἐκ Λυδίας Κυλικρᾶνες , οἳ δ ' Ἀθαμᾶνες , ἀφ ' ὧν |
| ἂν οὐκ ἔχοιμι παρασχεῖν τὸν ἄνθρωπον , πρόκλησιν περὶ αὐτοῦ πεποίηνται πάνυ κακούργως . εἴη μὲν οὖν κἀκεῖνον φανῆναι καὶ | ||
| ἀνθ ' ὑμῶν ἐκείνοις ὑπαρχόντων οὓς ᾕρηνταί τε καὶ φίλους πεποίηνται . οὐ μὴν ἀλλ ' αἰσχρόν μοι φαίνεται καὶ |
| τέλεον ἐκβάλλειν τὴν εὐθυδικίαν ὥσπερ αἱ τέλειαι , ἀλλ ' ἀγωνιζομένης τῆς ἐπὶ τῷ ἀγῶνι κρίσεως δι ' ἕν τι | ||
| Φρυνίων ὁ Δημοχάρους ἀδελφὸς κατετίθει εἴκοσι μνᾶς Νεαίρας τῆς νῦν ἀγωνιζομένης Τιμανορίδᾳ τῷ Κορινθίῳ καὶ Εὐκράτει τῷ Λευκαδίῳ , καὶ |
| τ ' ἐκτετιλμένος . μέμνηται δ ' αὐτοῦ Χαμαιλέων ὁ Ποντικός : ξανθῇ δ ' Εὐρυπύλῃ μέλει ὁ περιφόρητος Ἀρτέμων | ||
| ὡς τὸ πολὺ καὶ τιμῶν , ἔτι δὲ Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός . τούτων δὲ πρότερος Πλάτων πανταχοῦ μέμνηται , τὴν |
| λέγειν περὶ Ὁμήρου , ὡς οὔτε Μητρόδωρος ὁ Λαμψακηνὸς οὔτε Στησίμβροτος ὁ Θάσιος οὔτε Γλαύκων οὔτε ἄλλος οὐδεὶς τῶν πώποτε | ||
| οὔτ ' Ἀριστοτέλης [ . ] . . . καίτοι Στησίμβροτος [ . ] Ἀναξαγόρου τε διακοῦσαι τὸν Θεμιστοκλέα φησὶ |
| καὶ ταῦτα προσθεῖναι , καὶ πρῶτά γε αὐτὴν τὴν Ἐρασιστράτου παραγράψαι ῥῆσιν ἔχουσαν οὕτως : “ περὶ τῆς καλουμένης λειεντερίας | ||
| ] δ ' ἂν ἄμεινον [ τὰ τοῦ Φιλοχόρου ] παραγράψαι . προθεὶς γὰρ οὗτος [ ἄρχοντα ] Λυκίσκον [ |
| τῶν ἐγχωρίων βαλλὴν , ὅπερ μεθερμηνευόμενόν ἐστι βασιλεὺς , καθὼς ἱστορεῖ Ἑρμησιάναξ Κύπριος ἐν βʹ Φρυγιακῶν . Σκάμανδρος ποταμός ἐστι | ||
| δὲ Ξενοφῶν ἐν τῷ περὶ τῶν καρκινωμάτων εἶδός τι ἀκροχορδόνος ἱστορεῖ κακόηθες καὶ καρκινῶδες , οὕτω γράφων : Προσαγορεύεται δὲ |
| σπείσαντες τοῖς θεοῖς μερίζουσι τῶν παρα - τιθεμένων ἅπασι : ἀπονέμουσι δὲ καὶ τοῖς υἱοῖς κατὰ τὸν θᾶκον τὸν τοῦ | ||
| καὶ τὰς προσόδους οἱ ἱερεῖς παραλαμβάνοντες τὸ ἐπιβάλλον ἑκάστῳ δικαίως ἀπονέμουσι , τοῖς δ ' ἱερεῦσι μόνοις δίδοται διπλάσιον . |
| , τὰ δὲ ὑπολειπόμενα τοῦ ἐν τοῖς ἀετοῖς κόσμου ἐποίησεν Ἀνδροσθένης , γένος μὲν καὶ οὗτος Ἀθηναῖος , μαθητὴς δὲ | ||
| . Ὀλύμπια δ ' ἐγένετο τοῦ θέρους τούτου , οἷς Ἀνδροσθένης Ἀρκὰς παγκράτιον τὸ πρῶτον ἐνίκα : καὶ Λακεδαιμόνιοι τοῦ |
| , μάλιστα ἐν τοῖς δήμοις τῶν Ἀθηναίων , ὡς ἐξ Οἴου δημότης καὶ ἐκ Κηδῶν , ὡς δειχθήσεται . Ἄβυδοι | ||
| ταῦτ ' οὐχ ὡμολόγηται ; Οἶμαι ἔγωγε , ἔφη . Οἴου τοίνυν , ἦν δ ' ἐγώ , καὶ τὸ |
| καλόν : ἀμφὶ δὲ πάντῃ πᾶν δέμας εὐστίκτοισι περὶ χροιῇσι γράφουσι , καὶ ποτὶ λέκτρον ἄγουσιν ἐπ ' ἀγλαΐῃ κομόωντα | ||
| τῇ ἐπιχωρίῳ , τὸ δὲ εἶδος τοῦ θεοῦ πάνυ ἀλλόκοτον γράφουσι . γέρων ἐστὶν αὐτοῖς ἐς τὸ ἔσχατον , ἀναφαλαντίας |
| δὲ κἂν αἱ Ζ Γ δοθῶσιν , τὴν ὑπεροχὴν αὐτῶν προσθέντες τῇ Ζ τὴν γενομένην ἕξομεν ἴσην τῇ ΑΒ . | ||
| ὄντα τῆς τιμῆς ταύτης τυχεῖν , οὐκ ἐξ ἄλλου τινὸς προσθέντες αὐτῷ τὴν ὕβριν , ἀλλ ' ὅτι τὰ δίκαια |
| δὴ ὑμᾶς αὐτοὺς ἐρωτᾶτε , εἰ ἐγὼ κάθημαι ἐπ ' ἐργαστηρίου πιπράσκων λογάρια μικρὰ ἢ μεγάλα , καὶ προὐταξάμην τὸ | ||
| ἐξεῦρον οὗ λέγω βίου ἴσως τριάκοντ ' ἀφ ' ἑνὸς ἐργαστηρίου . Ἄνοιγ ' ἄνοιγε τὴν θύραν : ἐλάνθανον πάλαι |
| πολλὰ χαίρειν βούλομαι . } Κἀγὼ τάδ ' αὐτὰ βούλομαι Φιλιστίων προσεννέπειν , Μένανδρε , τὴν ἴσην χάριν . } | ||
| δεῖται δὲ σοῦ καὶ Σπεύσιππος : ὑπέσχετο δέ μοι καὶ Φιλιστίων , εἰ σὺ ἀφείης αὐτόν , ἥξειν προθύμως Ἀθήναζε |
| ἔθηκ ' ἀν ' Ἑλλάδα . , : οἱ μὲν μεταγράφουσιν Ἀλαζώνων , οἱ δ ' Ἀμαζώνων ποιοῦντες , τὸ | ||
| τὸ μεταβατικόν , τὸ αἴτει δ ' οἰωνὸν ἑὸν ἄγγελον μεταγράφουσιν εἰς τὸ ταχὺν ἄγγελον , ἢ τὸν ἀγαθὸν ἐκδέχονται |
| ἐλάμβανον , ἐπεὶ ὁ ποιητὴς ἔφη σὺ δ ' ἔρχεο δειελιήσας , οὐ νοοῦντες ὅτι λέγει τὸν δειλινὸν διατρίψας χρόνον | ||
| δειελινήν . ἔσσεται οὕτως ἄττα : σὺ δ ' ἔρχεο δειελιήσας δείλην γὰρ καλοῦσιν [ οἱ Ἀττικοὶ ] τὸ περὶ |
| Καταλέγει δὲ τούτους καὶ Ἀντίμαχος . Φανόδικος δὲ ἐν αʹ Δηλιακῶν ἐξ Ὑπερβορέων φησὶν αὐτοὺς ἐλθεῖν ἐπὶ τὸν πλοῦν . | ||
| αʹ . Ψαμμητίχην δὲ κεκλῆσθαί φησιν ὁ Σῆμος ἐν αʹ Δηλιακῶν διὰ τὸ τοῖς ψαμμήτοις τιμᾶσθαι τὴν θεόν : ψάμμητα |
| κατατεμνόμενον Διόνυσον τῷ λόγῳ ἐπιφημίζοντες ὑπὸ τῶν Τιτάνων , καθάπερ λέγουσιν αὐτοὶ τὴν θείαν δύναμιν μερίζεσθαι εἰς τὴν ὕλην : | ||
| , νεοττοὺς δὲ αἱροῦσι . καὶ Βάκτριοι μὲν γειτνιῶντες Ἰνδοῖς λέγουσιν αὐτοὺς φύλακας εἶναι τοῦ χρυσοῦ τοῦ αὐτόθι , καὶ |
| ταὐτὸν λέγειν ἀνθρώπῳ εἶναι καὶ ἄνθρωπον εἶναι . εἶτα λοιπὸν ἐκτίθεται καὶ σοφιστικὸν παραλογισμόν , ἐξ οὗ πειρᾶται δεικνύναι ὅτι | ||
| ; ; . . . : ὀστρακισμοῦ τρόπος : Φιλόχορος ἐκτίθεται τὸν ὀστρακισμὸν ἐν τῆι τρίτηι γράφων οὕτω : ὁ |
| ἡγούμενον τῆς ἐνωμοτίας ἐνωμοτάρχην , τὰς δὲ δύο ἐνωμοτίας διμοιρίαν ἐκάλεσαν καὶ τὸν ἡγούμενον αὐτῆς διμοιρίτην , ὥστε τὸ ἡμιλόχιον | ||
| καὶ θυγάτριον γενόμενον δεύτερον ὄϊος ἑλκύσαι θηλὴν ἐποίησαν , καὶ ἐκάλεσαν τὸν μὲν Φιλοποίμενα τὴν δὲ Ἀγέλην . [ οὕτως |
| διηγούμενοι ἡμᾶς μὲν οὐ πείθουσιν : ἐκεῖνοι δὲ καὶ τοῦτο προστιθέασιν ὡς καὶ ἐξ ὀνόματος κατὰ τὰς νύκτας καλοῦντες , | ||
| δὲ τῶν οὕτως ὑπαντώντων ἢ μαρτυρούντων ἀστέρων ἀφαιροῦσι μόνον καὶ προστιθέασιν ἔτη τοῖς μέχρι τῆς καταδύσεως τοῦ ἀφέτου συν - |
| αὐτὸς ἐν τῇ καλῇ Ἀλεξανδρείᾳ εὗρον κτησάμενος τὸ τοῦ Μηνοδότου συγγραμμάτιον καὶ ἐπιδείξας πολλοῖς ἐξ αὐτοῦ τὸ παρὰ τῷ Ἀνακρέοντι | ||
| τῆς τῶν ποιητῶν διαιρέσεως , καὶ πρώην μοι ἐπεξείργασται μικρὸν συγγραμμάτιον αὐτοσχεδίοις συντιθέμενον ἰάμβοις , καὶ τῷ ἐμῷ δὲ ἀδελφῷ |
| ' ἐν τοῖς Δημιοπράτοις , ἐν δὲ τῷ τοῦ Γελῴου Ἀπολλοδώρου Γραμματειδιοποιῷ κυμινοδόκη : μεταξὺ τῶν λόγων δέ , τουτί | ||
| Εὐβουλίδην ἐφέσει . Ἰσαῖος δ ' ἐν τῷ περὶ τοῦ Ἀπολλοδώρου κλήρου τοὺς γεννήτας συγγενεῖς ὠνόμασεν : οὐχ οἱ συγγενεῖς |
| μύων ξυνέπλαττε Θετταλικήν τιν ' ἔνθεσιν . ταῦτα δὲ καπανικὰ εἴρηκεν Ἀριστοφάνης ἐν Ταγηνισταῖς : τί πρὸς τὰ Λυδῶν δεῖπνα | ||
| οἱ Ἰλιεῖς , Ὅμηρος δὲ ῥητῶς τὸν ἀφανισμὸν τῆς πόλεως εἴρηκεν „ ἔσσεται ἦμαρ ὅταν ” ποτ ' ὀλώλῃ Ἴλιος |
| ταὼς ἐξ Ἰνδίας καὶ ἀλεκτρυὼν ὁ Νομαδικός : οἱ δὲ σκευάζοντες ἕκαστα σοφισταί τινες περὶ πέμματα καὶ χυμοὺς ἔχοντες . | ||
| εἴσοδον παρέχουσι πράγματα τοῖς σπλάγχνοις ἢ διαβρέχοντες ἢ καταπλάττοντες ἢ σκευάζοντες ἐν παντὶ καιρῷ καὶ πλήθους ὄντος , ἔσθ ' |
| ἑνί γέ τῳ τρόπῳ Λυσίας ἐν τῷ κατ ' Ἀρισταγόρου ἐνδείξεως , εἰ γνήσιος . Ἀναβάλλει : ἀντὶ τοῦ εἰς | ||
| εὑρέσεως παρὰ τὸν νοῦν , καὶ διὰ τῆς χειρουργικῆς αὐτῶν ἐνδείξεως παρὰ τὴν τέχνην καὶ διὰ τῆς παρακολουθητικῆς ἐμπειρίας παρὰ |
| . τοὺς μὲν οὖν πάντα τοῦ σπουδαίου φάσκοντας εἶναι παραδοξολογεῖν ᾠήθησάν τινες ἀφορῶντες εἰς τὴν ἐκτὸς ἔνδειάν τε καὶ περιουσίαν | ||
| οὐ γὰρ περὶ ὁρισμῶν ἐστιν ἃ λέγει νῦν , ὡς ᾠήθησάν τινες . Φησὶ μὴ μόνον ἐπὶ τῶν κοινὸν καὶ |
| σύκων λέγων Τρύφων ἐν δευτέρῳ φυτῶν ἱστορίας Ἀνδροτίωνά φησιν ἐν Γεωργικῷ ἱστορεῖν Συκέα ἕνα τινὰ τῶν Τιτάνων διωκόμενον ὑπὸ Διὸς | ||
| πινακίσκος . Ἀνδροτίων δὲ ἢ Φίλιππος ἢ Ἡγήμων ἐν τῷ Γεωργικῷ γένη συκῶν τάδε ἀναγράφει οὕτως : ἐν μὲν οὖν |
| σύμπας ἀνθρώπων βίος ἐξαρκέσει πρὸς τὸ τὰς ἐνυπαρχούσας ἀτοπίας ἑκάσταις ἀκριβῶσαι : ἃ δ ' ἂν ἀντὶ πολλῶν εἴποι τις | ||
| ἄξιον δὲ τῶν περὶ τὸν τόπον αὐτὰ τὰ ἀναγκαῖα μάλιστα ἀκριβῶσαι . ἔστι δ ' ἀριθμῷ τέτταρα : ἓν μέν |
| καὶ ὅσα τοιαῦτα : τὸ δὲ ἀποφανθῆναι παρὰ τῆς ἐξ Ἀρείου πάγου βουλῆς τὸν Δημοσθένην , δῶρα παρὰ Ἁρπάλου λαβεῖν | ||
| περὶ τῶν Ἁρπαλείων γενομένης γράφει ψήφισμα Δημοσθένης ζητῆσαι τὴν ἐξ Ἀρείου πάγου βουλὴν τοὺς μετειληφότας τῶν χρημάτων : ἁλοὺς οὖν |
| εὑρεθείησαν πλείους αἱ λευκαὶ , εὐδαιμονίζειν τὸν ἀπογενόμενον . Ὅθεν παροιμιασθῆναι , τὴν ἀγαθὴν ἡμῶν ἡμέραν λεγόντων τῶν ἐκ τῆς | ||
| πάγῃ ληφθῆναι , καὶ ἐξ ἐκείνου τὸ πρὸς δύο Ἡρακλῆς παροιμιασθῆναι . Ἐχεφυλλίδας δὲ αὐτὸν ὑπὸ Κτεάτου καὶ Εὐρύτου τῶν |
| καὶ αὐτὸς Ἀριστείδης ἐν Παναθηναϊκῷ . καὶ τὰς αἰτίας ἐκεῖ ἐξηγησάμενοί σοι πρῶτον τοῦτον τὸν λόγον εἰρήκαμεν : ἔφαμεν γὰρ | ||
| δὲ κωφὸς θανάσιμος λαχειδέος : δασέος , ὡς οἱ πρὶν ἐξηγησάμενοί φασι . ἤ , ὡς οἴεται ὁ Τζέτζης , |
| δέ ἐστι πεποιημένα Ὤγυγον εἶναι πατέρα Ἐλευσῖνι : οἱ γὰρ ἀρχαῖοι τῶν λόγων ἅτε οὐ προσόντων σφίσιν ἐπῶν ἄλλα τε | ||
| τε Γεργίθιος καὶ Ἡγήσιππος ὁ Περὶ Παλλήνης γράψας , ἄνδρες ἀρχαῖοι καὶ λόγου ἄξιοι . . . : Ἀρίσβη , |
| τῆς Ὀρέστου κρίσεως ἐν Ἀρείωι πάγωι ἱστορεῖ καὶ Ἑλλάνικος ταῦτα γράφων : τοῖς ἐκ Λακεδαίμονος ἐλθοῦσι καὶ τῶι Ὀρέστηι οἱ | ||
| στήθεσι . καὶ λέγει μὲν ταῦτα καὶ Κτησίας , ἀκοῦσαι γράφων . ἰδεῖν δὲ ἐν Βαβυλῶνι ὁ αὐτὸς λέ - |
| Ἥλιον ἀνυμνοῦσι τὸν Ἀπόλλωνα . ὅτι δὲ ὁ αὐτός ἐστι Δήλιος καὶ Ἀπόλλων , δῆλον . αὖτε : ἀντὶ τοῦ | ||
| αὐτῶν ἀποφαίνουσιν , ὁ μὲν Δελφὸς τὸν Ἀπόλλω καὶ ὁ Δήλιος , ὁ δὲ Ἀθηναῖος τὴν Ἀθηνᾶνμαρτυρεῖται γοῦν τὴν οἰκειότητα |
| πλεονάσαι τῶν ἐννοιῶν ἕως τοῦ δι ' ἐλαχίστου πως αὐτῶν ἐπιμνησθέντα τὰς μὲν οὖν ἰσχυροτέρας τῶν ἐννοιῶν καὶ ἐφ ' | ||
| Καμβύσης καὶ ἐπαίνεε τὴν Κροίσου κρίσιν . Τούτων δὴ ὦν ἐπιμνησθέντα ὀργῇ λέγειν πρὸς τὸν Πρηξάσπεα : Σύ νυν μάθε |
| . . . . Ἀλόπη : πόλις Θεσσαλίας , ἀπὸ Ἀλόπης τῆς Κερκυόνος , ὡς Φερεκύδης , ἢ τῆς Ἄκτορος | ||
| τὸ ἐθνικὸν ταὐτόν . Ἀλόπη , πόλις Θεσσαλίας , ἀπὸ Ἀλόπης τῆς Κερκυόνος ὡς Φερεκύδης , ἢ τῆς Ἄκτορος ὡς |
| τε λέγουσι καὶ Λεοντεύς , εἷς τῶν ἐπ ' ἄκρον Ἐπικούρου μαθητῶν , πρὸς Λυκόφρονα γράφων , τιμᾶσθαί τέ φησι | ||
| δεσμῷ τινι ἀφύκτῳ πεδηθείς . ἀνήρ τις ἦν διὰ τῶν Ἐπικούρου λόγων τὴν ψυχὴν ἐκνευρισθεὶς καὶ θῆλυς γενόμενος , ὁ |
| Εὐσέβιος καὶ Ἰώσηππος καὶ ἄλλοι περὶ τῆς τῶν Χαλδαίων βασιλείας ἱστορικοὶ φαίνονται λέγοντες ὅτι πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ ἐβασίλευον ἑπόμενοι Ἀλεξάνδρῳ | ||
| τοῖς βωμοῖς τοῦ Διός . τὸν δὲ Ἕρκειον Δία ἄλλοι ἱστορικοὶ ἀναγράφουσιν ἰδίαν τινὰ σχέσιν περὶ αὐτοῦ ἱστοροῦντες . τρισὶ |
| ἐπιστρατείαν βασιλεύοντι Μακεδονίας , τοὺς ἀναχωροῦντας ἐκ Πλαταιῶν τῶν βαρβάρων διαφθείραντι καὶ τέλειον τἀτύχημα ποιήσαντι τῷ βασιλεῖ , οὐκ ἐψηφίσαντ | ||
| , τοὺς ἀναχωροῦντας ἐκ Πλαταιῶν τῶν βαρβάρων ἀπὸ τῆς ἥττης διαφθείραντι καὶ τέλειον τἀτύχημα ποιήσαντι τῷ βασιλεῖ , οὐκ ἐψηφίσαντο |
| ὥσπερ γραφὰς εἶναι , τινὲς δὲ πυραμίδας . οἱ δὲ Στωϊκοὶ σφαιρικὸν ἔχειν σχῆμα λέγουσι , καθάπερ καὶ τὸν ἥλιον | ||
| τοῦτο συμπέρασμα . οὕτω μὲν οἱ Περιπατητικοί : οἱ δὲ Στωϊκοὶ καινοτέραν βαδίζοντες τὰ μὲν πράγματα τυγχάνοντα ὠνόμασαν , διότι |
| περιβαλλόντων . εἰ δὲ καὶ ἰϲχυροτέραϲ δεήϲοι τῆϲ κατατάϲεωϲ , βρόχοιϲ ὑφαντοῖϲ ἢ πλεκτοῖϲ ἤγουν ἱμάϲιν ἐκδῆϲαι τὸ ϲκέλοϲ πάντωϲ | ||
| οἶδα δέ , ὅτι τῶν ἀρχαίων τινὲϲ οὐ κέχρηνται τοῖϲ βρόχοιϲ , ἀλλ ' αὐτόθεν οἱ μὲν ἐκτέμνουϲι τὸ γυμνωθὲν |
| μὲν Θήρωνα τὸ δεύτερον ἀμφεκάλυψεν οὐλομένης πενίης κῦμα παλιρρόθιον . Εὐκτήμων δ ' ἐδάκρυε τὸ δεύτερον , οὐκέτι κεῖνον , | ||
| Εὐκτήμονος ἠδικήθην ὑπ ' αὐτοῦ , ὥσθ ' ὁ μὲν Εὐκτήμων εἰς χρήματ ' ἔσθ ' ἃ κακῶς ἔπαθεν , |
| κατ ' Ἐρατοσθένους καὶ Πλάτων ἔν τε τῷ αʹ τῆς Πολιτείας καὶ ἐν Φαίδρῳ φησίν . Πολίοχος καὶ Πολυάλκης : | ||
| τὰ φαῦλα νικήσας ἔχω . καὶ ἐπὶ τοῦ ῥᾳδίου . Πολιτείας δʹ : ” Καὶ φαῦλόν γε , ἔφη , |
| ἢ τοῦδε τοῦ φαρμάκου τὸ ὠφέλιμον αὐτὸ ἢ βλαβερὸν εἶναι πιστούμεθα . Τὸν τῆς εὐδαιμονίας ὅρον εὑρεῖν σπουδάζων οὐ μάτην | ||
| ἀπὸ τοῦ μέλλοντος ἀλλ ' ἀπὸ τοῦ ἀορίστου γίνεται : πιστούμεθα δὲ τὸν λόγον οὕτως : ὁ ἀόριστος ἔκειρα , |
| ἀζαλέους δὲ ἀντὶ τοῦ ξηρούς : ὅθεν τινὲς οὐκ ἀπὸ Ἀζᾶνος βασιλέως , ἀλλὰ διὰ τὸ τραχεῖαν εἶναι Ἀζανίαν φασὶ | ||
| τὰ αὐτά . Ἀζανία , μέρος τῆς Ἀρκαδίας , ἀπὸ Ἀζᾶνος τοῦ Ἀρκάδος . οἱ οἰκήτορες Ἀζᾶνες καὶ Ἀζῆνες . |
| χρυσῷ , οὗ αὐτὸς βασιλεὺς πίνει . τοσαῦτα εἰπὼν ὁ Πλούταρχος καὶ ὑπὸ πάντων κροταλισθεὶς ᾔτησε φιάλην , ἀφ ' | ||
| παλαιῶν Ξενοκράτης καὶ Σπεύσιππος , τῶν δὲ νεωτέρων Ἰάμβλιχος καὶ Πλούταρχος : οἱ δὲ μέχρι μόνης τῆς λογικῆς , ὡς |
| , ἀλλ ' οἱ μὲν ἐκστατικοὶ καθάπερ ἡ ὁμοία τῷ σκολύμῳ ῥίζα καὶ ἄλλαι τινὲς , οἱ δ ' ὑπνωτικοὶ | ||
| τοιαύτην σκιάδειον καλοῦσι . * ἀπεχεύατο : ἀπορρίπτει διατείνει * σκολύμῳ : φυτόν * ἠΐκται : ὡμοίωται * τροχέην : |
| ἀφιεὶς , ἐπεὶ κἀκεῖνος , ὥσπερ ἐν τοῖς ἄνω λόγοις ἐπεδείκνυμεν , θαυμαστὸν ὅσον φησὶ περιεῖναι τῷ Περικλεῖ τῆς ἐλευθερίας | ||
| φαμεν διὰ τῆς Κινναμωμοφόρου μάλιστα γράφεσθαι . ἡμεῖς δέ γε ἐπεδείκνυμεν μέχρι τῆς Ἰέρνης μόλις οἰκήσιμα ὄντα τὰ ὑπὲρ τὴν |
| ἡμετέρας αἰτίους γεγονέναι , μηδὲ ὑβρίσαι αὐτῶν τὸ εὐτύχημα τῆς ἀπαντήσεως , Νεοκλέα τε πάλιν προφέροντες καὶ ὡς ἄξιον εἴη | ||
| ὁμοίως τὴν ἀγαθήν . . . καὶ τούτους ἀφηγεῖσθαι τῆς ἀπαντήσεως γενομένης καὶ δέξασθαι τὰ ἱερὰ τῆς θεᾶς . τῆς |
| σιλφίου ὀλίγον : τὸ δὲ μέλι κάθεφθον ἔστω : τοῦτο περιπλάσαι περὶ μήλην , τὸ πάχος ποιέοντα ὁκόσον παραδέξεται ὁ | ||
| συντελέσαι τὸ δόξαν τοιῷδέ τινι τρόπῳ . ἑκάστῳ τῶν μερῶν περιπλάσαι λέγουσιν αὐτὴν τύπον ἀνθρωποειδῆ , παραπλήσιον Ὀσίριδι τὸ μέγεθος |
| τῶν νόμων ἀπηγορευμένα , περὶ ὧν οὐκ οἶδα , πῶς ἔγραψεν ὁ Ξενοκράτης , ἄνθρωπος οὐ πάλαι γεγονώς , ἀλλὰ | ||
| ἥττητο δὲ καὶ ὁ Λυσίας Λαγίδος τῆς ἑταίρας , ἧς ἔγραψεν ἐγκώμιον Κέφαλος ὁ ῥήτωρ : καθάπερ καὶ Ἀλκιδάμας ὁ |
| ὁ Θετταλός , καὶ οὗτος ὁ Μελησίου υἱός , ὁ ἀντιπολιτευσάμενος Περικλεῖ , ῥήτωρ ὢν ἄριστος , ὃς κατηγορηθεὶς ἐν | ||
| οὐσία ἐδημεύθη . ” Γ Θουκυδίδης Μελησίου υἱός , Περικλεῖ ἀντιπολιτευσάμενος . τέσσαρες δέ εἰσι Θουκυδίδαι Ἀθηναῖοι : ἱστοριογράφος καὶ |
| τὰς ψήφους . ἔνιοι δὲ ⌈ ἔσθ ' ὅτε ὑπὸ φιληδίας κατεῖχον αὐτάς . Γ ἐνίοτε μὲνέν ⌈ , φησίν | ||
| ἐνίοτε δὲ καὶ αὐτοὶ ἐγειρόμενοι ἐνέβαλλον . τινὲς δὲ ὑπὸ φιληδίας κατεῖχον αὐτάς . φησὶν οὖν , ὅτι ὁ μὴ |
| σπλῆνες τῶν δυοῖν ἐπιδέσμων , οὓς ἰδίως ὑποδεσμίδας ὠνόμασεν : ἐπιβάλλονται δ ' αὐτοῖς ἐναντίως : ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ἐγκάρσιοι | ||
| πολλαῖς πράξεσιν πάσχοντες . πολλοὶ γὰρ ἀκαταστατοῦντες ταῖς βουλαῖς αὐτῶν ἐπιβάλλονται πολλά , καὶ οὐδὲν αὐτοῖς ὅλως προχωρεῖ . καὶ |
| τούτων , ὡς προείρηται ἐν τῷ περὶ Φαίδωνος , Ἠλιακοὶ προσηγορεύοντο : Ἐρετρικοὶ δ ' ἐκλήθησαν ἀπὸ τῆς πατρίδος τοῦ | ||
| οὗτοι πάντες εἰς Μακεδονίαν ἀθροιζόμενοι πρὸς Φίλιππον ἑταῖροι τοῦ βασιλέως προσηγορεύοντο . καθόλου γὰρ ὁ Φίλιππος τοὺς μὲν κοσμίους τοῖς |
| πατήρ σου Τρόμης ἐδούλευε παρ ' Ἐλπίᾳ τῷ πρὸς τῷ Θησείῳ διδάσκοντι γράμματα , χοίνικας παχείας ἔχων καὶ ξύλον ; | ||
| ἔγραψε προῖκα , ἢ ὡς ἕτεροι , τὰς ἐν τῷ Θησείῳ καὶ τῷ ἀνακείῳ γραφὰς , ἱστορήκασιν ἄλλοι τε καὶ |
| . τό τε γὰρ περὶ τῆς προρρήσεως τοῦ σεισμοῦ ἐν Μεταποντίωι ὑπ ' Ἄνδρωνος ῥηθὲν ἐν Σύρωι εἰρῆσθαί φησιν ὁ | ||
| καὶ τῆς Φερεκύδου τερατοποιίας οὐκ ἀπέστη . καὶ γὰρ ἐν Μεταποντίωι πλοίου εἰσερχομένου φορτίον ἔχοντος καὶ τῶν παρατυχόντων εὐχομένων σωστὸν |
| τοσαῦτα ἐκθέσθαι ἀλλ ' οὐδὲ ῥᾴδιον ἀναγνῶναι : οὕτω Φιλόχωρος ἱστόρησε : καὶ ὅτι οὐδὲ εἰκὸς ἦν Ἀριστοτέλη ξένον ὄντα | ||
| τῇ Βαβυλωνίᾳ ζῶον ἄφρενον ὀνόματι Ὠάννην , καθὼς καὶ Ἀπολλόδωρος ἱστόρησε , τὸ μὲν ὅλον σῶμα ἔχον ἰχθύος , ὑπὸ |
| τῇ θαλάσσῃ βρέχεσθαι , οὐκ ἀφ ' ἑαυτῶν οὐδὲ τοῦτο τεκμηράμενοι , ἀλλ ' ἀπ ' ἐκείνων ὧν φησιν Ἑρμῆς | ||
| πεφυκώς : ἔνιοι δὲ αὐτὴν καιρὸν προσηγόρευσαν ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν τεκμηράμενοι τὴν νοητὴν αὐτῆς οὐσίαν . ὅσα γὰρ τῶν ἐν |
| , τὰς ἐν τῷ θησαυρῷ καὶ τῷ ἀνακείῳ γραφὰς , ἱστορήκασιν ἄλλοι τε καὶ Ἀρτέμων ἐν τῷ Περὶ ζωγράφων καὶ | ||
| ἄρχοντος οἰκοδομεῖν ἤρξαντο Ἀθηναῖοι , Μνησικλέους ἀρχιτεκτονοῦντος , ἄλλοι τε ἱστορήκασιν καὶ Φιλόχορος ἐν τῆι δ . Ἡλιόδωρος δ ' |
| ποιήσειεν εἰς τοὺς ἄλλους θεούς ; Εἰσὶ δὲ οἳ οὕτως ἐξηγοῦνται : Δία μὲν τὸν ἥλιον λαμβάνουσι , τὸν δὲ | ||
| ἀρχαίων φιλοσόφων ἀκολουθήσας , οἳ δύο εἶναι τῆς φιλοσοφίας ὁδοὺς ἐξηγοῦνται , τὴν μὲν θειοτέραν , τὴν δὲ τοῖς κοινοῖς |
| χαλκόν καὶ ὀφείλω χαλκόν . εἴρηται δὲ καὶ τοῦτο ἐν Ἐπιχάρμου Πέρσαις , χρυσὸν καὶ χαλκὸν ὀφείλων : ἴσως δὲ | ||
| τὸ σκολιὸν τοῦτο οἱ μὲν Σιμωνίδου φασίν , οἱ δὲ Ἐπιχάρμου . ἔστι δὲ τοιοῦτον : ὑγιαίνειν μὲν ἄριστον ἀνδρὶ |
| , ὥσπερ ὁ Κατ ' Ἀνδροτίωνος ἔχει , προκατηγορήσαντος γὰρ Εὐκτήμονος , ἃ μέλλει λέγειν Ἀνδροτίων , ὁ Διόδωρος προκαταλαμβάνει | ||
| τοῦ ο κλίνεται , οἷον κτήσω ἀκτήμων ἀκτήμονος , Εὐκτήμων Εὐκτήμονος , τλήσω τλήμων τλήμονος , γνώσω γνώμων γνώμονος καὶ |
| : Κορώνη , πόλις Μεσσήνης , ὡς Ἀπολλόδωρος ἑβδόμῳ τοῦ Καταλόγου . : . . . καὶ ἡ λιμηρὰ Ἐπίδαυρος | ||
| α Ἡρακλείας καὶ Ἀπολλόδωρος ὁ Ἀθηναῖος ἐν ε Περὶ Νεῶν Καταλόγου . . . , : Ἀσέληνα : ὄρη οὕτω |
| μόνον , καὶ ἕτερον Ἀθηναῖον γενεαλόγον . . . : Ἄνδρωνος ἐν τῷ Τρίποδι περὶ Πυθαγόρου τοῦ φιλοσόφου τὰ περὶ | ||
| τοῦ α τῆς Φιλολόγου ἀκροάσεως . . . . , Ἄνδρωνος γὰρ ἐν τῶι Τρίποδι περὶ Πυθαγόρου τοῦ φιλοσόφου τὰ |
| τὴν κλεῖδα τοῦ οἰκήματος ἀπολωλεκέναι . ἀνακομισθεὶς εὗρε τὴν θυγατέρα ἐφθαρμένην : τρόπον γάρ τινα ἔλεγεν αὐτῷ τὸ ὄναρ οὐκ | ||
| . εἰσὶ δὲ οἱ λέγοντες Ἱππόνουν ἐπιγνόντα τὴν ἰδίαν θυγατέρα ἐφθαρμένην ὑπὸ Οἰνέως , ἔγκυον αὐτὴν πρὸς τοῦτον ἀποπέμψαι . |
| νέος καὶ παλαιός , καὶ ὡς εἰώθασιν ἔνια τῶν συγγραμμάτων ἐπιγράφειν οἱ ἀρχαῖοι “ Νικοκλῆς ἢ Συμμαχικός ” καὶ “ | ||
| τρόπον βελτίω : ἑτέρως χρήματα δεῖ πορίζειν , οἷον εἰσφορὰν ἐπιγράφειν , ὡς καὶ ἐν τῷ πρὸς Λεπτίνην , ναί |
| κατὰ ἀντινομίαν . διόπερ οὔτε Ἑρμογένει οὔτε Μητροφάνει τῷ τούτου ἐξηγητῇ πεισόμεθα ἀντινομικὰ λέγουσιν εἶναι τὰ ζητήματα ἐκεῖνα , τῆς | ||
| οὐδενὶ ἄλλῳ πεισόμεθα , ἐὰν νοῦν ἔχωμεν , οὐδὲ χρησόμεθα ἐξηγητῇ ἀλλ ' ἢ τῷ πατρίῳ : οὗτος γὰρ δήπου |
| διὸ καὶ ἀντιδιασταλτικῶς λέγει , οὐδὲ μὴν οὐδὲ ὁ Ἕκτωρ εἴασε τοὺς Τρῶας εὕδειν . αὐτὰρ ὁ μοῦνος ἔην μετὰ | ||
| γαμετὴ αὐτοῦ λαβοῦσα τὸ βιβλίον παρὰ τοῦ παιδὸς εἶτα οὐκ εἴασε διαναγνωσθῆναι τὸ πᾶν οὐκέτι , φήσασα πάνυ σφόδρα προσέχοντα |
| . εἰ δὲ ἀντὶ τοῦ ὕδατοϲ ὄξοϲ μίξῃϲ τῇ κηρωτῇ ἐπιρραίνων ἐν τῷ λειοῦϲθαι αὐτὸ ἐν τῇ θυίᾳ , ἀγαθὸν | ||
| τούτου λαβὼν τὸ ἀρκοῦν ἐπίπαϲϲε τῷ βρέγματι τῆϲ κεφαλῆϲ , ἐπιρραίνων ὕδατοϲ θερμοῦ βραχύ : εἶτα λουϲάμενοϲ καὶ μὴ βρέχων |
| ὡς ἂν πεφροντισμένως ἐξητασμένα , τινὲς δ ' αὐτῶν καὶ συστρατεύσαντες ἀλλήλοις καὶ συνεπιδημήσαντες , καθάπερ οἱ Ἀλεξάνδρῳ συγκαταστρεψάμενοι τὴν | ||
| πρῶτοι γὰρ , ὡς προείπομεν , ἐπολέμησαν τοῖς Τρωσὶν οἱ συστρατεύσαντες Ἡρακλεῖ , ὡς καὶ Ὅμηρος μνημονεύει : καὶ τετάρτοις |