| ταῦτα ἐρεῖν αὐτούς , ὅτι περὶ πάντων ἥκουσιν αὐτοκράτορες , ὥσθ ' , ὅ τι ἂν πείσωμεν ἀλλήλους , τοῦτ | ||
| τὰς τῶν ἰοβόλων πληγάς , ἐκσηποῖ γὰρ τὸν ἰόν , ὥσθ ' εὑρίσκεσθαι κεκολλημένον ἐν τῇ ἐμπλάστρῳ , ποιεῖ πρὸς |
| ὃς μόνος βροτῶν δύναται καταπιεῖν ἐκ ζεόντων λοπαδίων ἁθρόους τεμαχίτας ὥστ ' ἔνειναι μηδὲ ἕν . τούτου υἱὸς Ἀγύριος , | ||
| καλούμενος , οὐ μὴν οὕτω γε ἐπιλήσμων τις ἦν , ὥστ ' εἰρήνην τε καὶ ἀσφάλειαν ἐλπίσαι μετὰ τοὺς πολέμους |
| διαχωρέει ἔξω : ἢ διὰ τὴν ψυχρότητα οὐκ ἐκπυροῦται , ὥστε ἀθροίζεσθαι πρὸς τὸν τόπον τοῦτον : ἢ διὰ τὴν | ||
| ἐς ἅπαν ἀπείρως θαλάσσης ἔχων τριήρους ἔλαθεν ἐπιβὰς ῥεούσης , ὥστε καὶ ἐσῆλθε Ῥωμαίους καὶ τὸ ἄλλο συμμαχικὸν μνήμη τῶν |
| ἐπεγένετό τι . κατὰ θέρη δὲ καὶ χειμῶνας ἀριθμῶν , ὥσπερ γέγραπται , εὑρήσει , ἐξ ἡμισείας ἑκατέρου τοῦ ἐνιαυτοῦ | ||
| ἄνθη πορφυρᾶ , μικρά : ῥίζα δ ' ὕπεστι στρογγύλη ὥσπερ ῥάφανος , εὐμεγέθης , παραφυάδας ἔχουσα στερεάς , μελαίνας |
| ἀπὸ ποιότητος : ἡ δὲ ποιότης , Ἀλκιβιάδης φιλότιμος : οὐκοῦν ἐχέτω φιλοτιμίαν πολλῶν ὑπό - σχεσιν τροπαίων ἀπὸ τοῦ | ||
| ! ! ] ] τουτονί ] ϲ λαμβάνειν . ] οὐκοῦν Γνάθων [ ] οιγε ? . ὦ Γνάθων ] |
| ἐξαιροῦνται : μᾶλλον δ ' ὁ πυρὸς ἰσχυρότερον ὄν . Ὥστε καὶ τοῦτο ὁμολογούμενον τῷ πλείω τροφὴν ἕλκειν . Ὁ | ||
| τῶν γ μϚ πρὸς γ λθ , # ζ . Ὥστε κατ ' οὐδεμίαν θέσιν τῆς σελήνης ἐπὶ τοῦ ἐπικύκλου |
| πολιτεύεσθαι , ἀλλ ' ἐπίκτητον δεχόμενα τὸ ἥμερον , ἐν ὅσοις αὐτῶν καὶ δοκεῖ ποτε τοῦτο ὑπάρχειν τιθασσευομένοις . τὸ | ||
| : σφραγῖδας δὲ αὐτοί τε οἱ ἱερεῖς καὶ τῶν ἄλλων ὅσοις ἂν κατὰ γνώμην ᾖ ταῖς θύραις τοῦ οἰκήματος ἐπιβάλλουσιν |
| καὶ τοῦ μαλακοῦ δι ' ἑτέρου ἂν αἰσθανοίμεθα , ὥσπερ δήπου καὶ τοῦ ὁρατοῦ καὶ τοῦ ψόφον ἔχοντος : ἀλλ | ||
| μεταφέροντες τὸ αὐτὸ ἐξεύροιμεν ἂν τὸ ζητούμενον . Δῆλον δὲ δήπου ἐν παντί , ὡς αἴσθησιν ὁτουοῦν λαμβάνοντες δι ' |
| , οὐκ ἔπεσε δέ , ἀλλ ' ἐξιοῦσα ἡ ψυχὴ βεβαίως τῷ σώματι μένειν καὶ καρτερεῖν ἐνετείλατο καὶ μάχεσθαι τὴν | ||
| ἐγχείρει τοῖς πραττομένοις : ὃ δ ' ἂν ἕλῃ , βεβαίως τηρῶν διάμενε . μὴ ταχὺ λάλει : μανίαν γὰρ |
| ἔσται , καὶ πολλὰ ἄλλα τοιαῦτα δι ' ἑαυτῶν τε προθυμηθέντες εὑρήσομεν καὶ ὑπ ' ἄλλων ἐκπεπονημένα ἱστορῆσαι δυνησόμεθα . | ||
| καὶ οἰκείων τοὺς βουλομένους : ἐγένοντο δὲ οἱ συναπαίρειν αὐτῷ προθυμηθέντες συχνοί . ὡς δὲ κατὰ τὸ καλούμενον Ἰανίκολον ἦσαν |
| ἀρχομένους τῆς ἐνεργείας ἥκειν μέχρι τοῦ μέσου μηδὲν ἐλλείποντας , περαιτέρω δὲ προστιθέναι μηδέν , καὶ ἐπεὶ κοινὸν τοῦτο πάσαις | ||
| Περγαίῳ Ἀπολλωνίῳ τεθεωρημένα περὶ αὐτῆς . ἀλλ ' ὅτῳ σπουδὴ περαιτέρω σκοπεῖν , ἔξεστι ταῦτα παρατιθέντι τοῖς ἐν τῷ πρώτῳ |
| εἴη , ᾧ δὲ σμικρότης , ἔλαττον ; Ἀνάγκη . Οὐκοῦν ἐστόν γέ τινε τούτω εἴδη , τό τε μέγεθος | ||
| ἢ ἄλλως πως ; Ὡμολόγησεν καὶ μάλ ' ἀκόντως . Οὐκοῦν ἓν ἂν εἴη ἡ σωφροσύνη καὶ ἡ σοφία ; |
| συγγράμματα παντοδαπά . δηλώσεις γὰρ οὕτω τὴν φύσιν ἐπὶ τί μάλισθ ' ὥρμηκε . τουτὶ λαμβάνω . δεῖξον τί ἐστι | ||
| καὶ ἐπιπλάσας εἰς ὀθόνιον ἐπίθες . Ἐφ ' ὧν δὲ μάλισθ ' ὁ στόμαχος ἀσθενῶν ῥευματίζει τὰ ἔντερα , κέχρησο |
| αὐτῷ τῷ τόκῳ συνδιαφθείρεται . ἔστι καὶ σωμάτων ἀτάφων ἰδεῖν ὅσον τι πλῆθος καὶ πρεσβύτας ἐξ αὐτῆς ἑλκομένους τῆς πολιᾶς | ||
| τοὺς πρὶν ἐπιφλύειν μακάρεσσιν υἷας Ἀλωιάδας , οἷς οὐδ ' ὅσον ἰσοφαρίζεις ἠνορέην , ἔμπης δὲ θοοῖς ἐδάμησαν ὀιστοῖς ἄμφω |
| „ εἶπεν ” ἐστὲ οἱ θεομισεῖς , οἱ θεὸν μὴ νομίζοντες εἶναί με , τὸν ἤδη παρὰ πᾶσι τοῖς ἄλλοις | ||
| . [ . ] φαίνονται δὴ καὶ οὗτοι τὸν ἀριθμὸν νομίζοντες ἀρχὴν εἶναι καὶ ὡς ὕλην τοῖς οὖσι καὶ ὡς |
| γάρ τι ἕτερον καὶ περὶ τὴν προλάμπουσαν τῶν εἰδῶν μαρμαρυγὴν οἰόμεθα πάσχειν τὰς ὄψεις τῆς ἡμετέρας ψυχῆς . Ἆρα οὖν | ||
| , εἴτε παλαιότης εἴτε σαπρότης εἴτε ἡτισοῦν οὖσα , οὐκ οἰόμεθα δεῖν σῶμα ἀπόλλυσθαι : ἀλλ ' ἐὰν μὲν ἐμποιῇ |
| ὑπὸ τῆς κινήσεως , διὰ δὲ τὸ μὴ κάμνειν μηδὲ αἰσθανώμεθα τῆς κινήσεως , ἐπεὶ ὅσοις γε ἡ ἐνέργεια σὺν | ||
| , εἴπερ τότε μὲν οὐκ αἰσθανόμεθα χρόνου , ὅταν μηδεμιᾶς αἰσθανώμεθα μεταβολῆς , ἀλλ ' ἐν ἑνὶ καὶ ἀδιαιρέτῳ φαίνηται |
| , ὡς καὶ ὅσα δήσειεν ὁ Ζεὺς , ταῦτ ' ἐξὸν Ἡρακλεῖ λῦσαι , καὶ τὸν Ἄτλαντα ὡς ἀπέπαυσε διαδεξάμενος | ||
| ] ἀντὶ τοῦ βαδίζοντα κατὰ τὸ ἀρχαῖον σύνηθες ὡς “ ἐξὸν καθεύδειν τὴν ἐρωμένην ἔχων ” ἀντὶ τοῦ ἔχοντα . |
| Καμπανοῖς τιμωροῦντες ἐφ ' ἡμᾶς γε στρατεύειν , ὥστε ἀποχρῆν ὑπολήψονταί σφισιν , εἰ τὰ ἑαυτῶν ἐάσομεν ἑκάστοις ἔχειν . | ||
| ' ἐμοῦ γραφομένων οὐχ εὑρηκότες παρ ' ἐκείνοις κείμενα σχεδιάζειν ὑπολήψονταί με καὶ πόθεν ἡ τούτων γνῶσις εἰς ἐμὲ παραγέγονεν |
| δυνατωτάτων παρ ' ἡμῖν , τῆς παρ ' ἐκείνοις τιμῆς τετυχηκότων πῶς χρὴ ταύτην ἄλυπον καὶ ἀβλαβῆ τὴν ἔχθραν ὑπολαμβάνειν | ||
| ἤθελον ποιεῖν , νῦν δ ' οὕτως ἄτιμον ὥστε τῶν τετυχηκότων πολλοὶ πλείω κακὰ τῶν φανερῶς ἐχθρῶν εἰσιν ὑμᾶς εἰργασμένοι |
| μὲν πρόγονοι νομοθέτας ᾑροῦντο Σόλωνα καὶ Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα , ἡγούμενοι τοιούτους ἔσεσθαι τοὺς νόμους οἷοίπερ ἂν ὦσιν οἱ τιθέντες | ||
| - βουλεύων καὶ σὺ ὁ συμβουλευόμενος , μηδὲν τῶν αὐτῶν ἡγούμενοι . Ἀλλά μοι δοκεῖς ὀρθῶς λέγειν , ὦ Σώκρατες |
| διαφθεῖραι δυνηθέντα τῶν πολιτῶν τοῦτον ἐπὶ τὰ μέγιστα τῶν πραγμάτων καθίσταμεν . σπουδάζοντες δὲ περὶ τὴν πολιτείαν οὐχ ἧττον ἢ | ||
| καταφρονήσειε , καὶ τοὺς αὐτοὺς τούτους κυρίους ἁπάντων τῶν κοινῶν καθίσταμεν , οἷς οὐδεὶς οὐδὲν ἂν τῶν ἰδίων ἐπιτρέψειε . |
| τὴν ἀσπίδα ἀποβάλοιεν , ἢ τρὶς ψευδομαρτυρίων ἢ τρὶς ψευδοκλητείας ὄφλοιεν , ἢ τοὺς γονέας κακῶς ποιοῖεν : οὗτοι πάντες | ||
| ὁπόσοι λίποιεν τὴν τάξιν ἢ ἀστρατείας ἢ δειλίας ἢ ἀναυμαχίου ὄφλοιεν ἢ τὴν ἀσπίδα ἀποβάλοιεν , ἢ τρὶς ψευδομαρτυρίων ἢ |
| πάλιν ὑπὸ τῆϲ βελόνηϲ νυγῆναι τὸ νεῦρον . εἰδέναι δὲ καθάπαξ ἐπὶ τῶν νευροτρώτων , ὅτι τὸ τὰ νύγ - | ||
| καὶ τὸ κριτήριον αὐτῶν ἀδιάψευστον : τὴν δ ' αἴσθησιν καθάπαξ τε δεῖ τι παθεῖν , ἵνα τῶν αὐτῶν αἴσθηται |
| ' ὑπὸ τῶν ὑπερηφάνων δανειστῶν τούτων ἀφῃρέθημεν : οἷς τελευτῶντες ἠναγκαζόμεθα τοὺς ἑαυτῶν κλήρους οἱ δείλαιοι γεωργεῖν , σκάπτοντες φυτεύοντες | ||
| ἦμεν λόγοις οἱ συμπρέσβεις , ἀλλ ' ὅλην τὴν πορείαν ἠναγκαζόμεθα Δημοσθένην ὑπομένειν ἀφόρητον ὄντα καὶ βαρὺν ἄνθρωπον : ὃς |
| , καὶ τὸ κατ ' ἀξίαν ἀπένειμεν ἑκάστοις καὶ τὰ κρατιστεύοντα εἰς ὁμόνοιαν ἀλλήλων συνήγαγεν . Πῶς προσενήνεξαι μέχρι νῦν | ||
| Νύσῃ Ἀλέξανδρος , ἐκπέμπουσι παρ ' αὐτὸν οἱ Νυσαῖοι τὸν κρατιστεύοντα σφῶν , ὄνομα δὲ ἦν αὐτῷ Ἄκουφις , καὶ |
| [ ἀλλ ' ] ἐπειδὰν ἀμελοῦντας αὐτοὺς καὶ μὴ προσέχοντας βλέπωσιν , οὕτως καὶ κατὰ τὸν βίον χρήσιμόν ἐστι γίγνεσθαι | ||
| μὴ ἀεὶ τὸ κακὸν βλέπειν , ἀλλ ' ὅταν καὶ βλέπωσιν , εἰδώλοις τοῦ καλοῦ εἰς ἀνάμνησιν συνῶσιν . Οὐκ |
| δὴ παρὰ ποσσὶν ἐπήβολός ἐστ ' ἀλεωρή , εἴ κεν ἐπιτρέψητε δόμους καὶ ληίδα πᾶσαν ὑμετέρην ξείνοισι καὶ ἀγλαὸν ἄστυ | ||
| ἐν δὲ τῷ Ἁγνίου οὐδεπώποτ ' ἐγένοντο : μηδ ' ἐπιτρέψητε τούτοις ἔχειν τὰ μὴ προσήκοντα , ἀλλ ' ἀποδοῦναι |
| δὲ μὴ τοὺς ζῶντας μηδὲ τοὺς κυρίους ἀφαιρεῖν : ἐπεὶ κἀκείνων εἴ τις ἀφαιροίη τούτους οὐ βλαστάνει . ἰδιωτάτη δὲ | ||
| καὶ οἱ ἀριθμοί , συγχωρεῖ , ἀπογιγνώσκει δὲ καὶ τούτων κἀκείνων τὸ χωριστόν , ἀδύνατα λέγων ἕπεσθαι πολλὰ τοῖς χωρίζουσιν |
| πειθώμεθα , νομίζοντες ἀθάνατον ψυχὴν καὶ δυνατὴν πάντα μὲν κακὰ ἀνέχεσθαι , πάντα δὲ ἀγαθά , τῆς ἄνω ὁδοῦ ἀεὶ | ||
| πρόσθεν ὀδόντας , ἐθίζειν ἤδη πως αὐτὸ καὶ τῆς παχυτέρας ἀνέχεσθαι τροφῆς , ὥσπερ οὖν καὶ τοῦτο αὐτὸ πείρᾳ διδαχθεῖσαι |
| καὶ ἀμεταβλήτου οὔσης . ὑμεῖς συγκαθεύδουσαι τοῖς ἀνδράσιν εὐδαιμονίαν ἔχειν νομίζετε : καὶ ἐν Ἱππολύτῳ [ ] κεῖται οὗτος ὁ | ||
| τῆς Ἑλλάδος . Ἔμ ' ἐκβαλόντες ; Καὶ τί ἂν νομίζετε κακὸν ἐργάσασθαι μεῖζον ἀνθρώποις ; Ὅ τι ; εἰ |
| , ἐὰν μὲν παρὰ τούτων τὴν μεγίστην δίκην λάβητε , νομιοῦσιν ὑπὸ τούτων μὲν ἀπολωλέναι , ὑμᾶς δὲ αὑτοῖς βεβοηθηκέναι | ||
| ποιούντων αἰσθάνεσθαι . τόθ ' ὁμοῦ καὶ ἄνδρας καὶ δικαίους νομιοῦσιν ἅπαντες ὑμᾶς . μέμνησθε , ὦ Ἀθηναῖοι , τῆς |
| τῶν Τυρρηνῶν αἰχμαλώτοις ἦσαν ἐν φυλακῇ , Φιδηναίων δὲ οἱ δοκοῦντες αἴτιοι γεγονέναι τῆς ἀποστάσεως οἱ μὲν ὑπὸ μαστίγων αἰκισθέντες | ||
| , καὶ νυκτὸς γενομένης οἱ θεωροῦντες ἐν τῇ σκοτίᾳ φεύξονται δοκοῦντες δαίμονας ἢ θεοὺς εἶναι . Ἐὰν δέ τις εἰς |
| προειρημένου πολιτεύματος κρεῖττον , ὃ καὶ τοῖς κατὰ τὸν βίον ἅπασιν εὐδαιμονεστέραν αὐτὴν ἐποίησε καὶ πραγμάτων ἐπῆρεν ἅψασθαι γενναιοτέρων . | ||
| μὲν γὰρ δοκεῖ . ἡ δὲ μεταδοῦσα τῶν ἑαυτῆς ἀγαθῶν ἅπασιν ἀνθρώποις καὶ τηλικούτῳ κατασπείρασα πλούτῳ βάρβαρόν τε καὶ Ἑλλάδα |
| Γυμνοὶ δὲ οὕτω τυγχάνοντες , καὶ σκέπης καὶ χρημάτων ὄντες ἐπιδεεῖς , καὶ μηδὲ καρποὺς καὶ ἀκρόδρυα πρὸς ἀποθήκας συναγαγεῖν | ||
| εὐπόρους , καὶ ὑπὲρ τῶν κεκτημένων τὰς οὐσίας πρὸς τοὺς ἐπιδεεῖς . εἰ ἀνέλοιμεν ἐκ μέσου καὶ τὰς βλασφημίας ἃς |
| ὅθεν τὸ πλέον καὶ μαχιμώτερον αὐτόθι διατετάχασι πολεμεῖν . Ὁ Μουράτης δὲ τοῖς ἀμφ ' αὐτὸν ἅμα πεζοῖς , διακριθεῖσι | ||
| . Ποῦ ποθ ' ὑμεῖς ἦτε , ὅθ ' ὁ Μουράτης τὰ τοιαῦτα ὑπέσχετο ; Οὐκ ἐν τῇ πόλει καὶ |
| καὶ κακόνοι τῇ ⌈ ⌉ πόλει ⌈ ⌉ ζῆν ἂν βούλοιντο , συμφορὰν ἡγούμενοι τῆς πόλεως εἶναι , ὅσοι δ | ||
| ξυνθήκαις δίοδον τοῖς πολεμίοις παρασχομένων καὶ ἐφέντων αὐτοῖς , οἷ βούλοιντο , κατ ' ἐξουσίαν ἰέναι ; καὶ ἐγὼ μὲν |
| τὸ ἐπιχείρημα ὅτι ἀλλ ' ἐὰν παρασκευαζώμεθα , οὐδὲν ἧττον δόξομεν αἱρεῖσθαι πόλεμον , ἐξ οὗ συνάγεται τὸ δεινόν , | ||
| εἰκότως , εἰ γὰρ ἀκόλουθα λέγομεν , συνειδέναι τοῖς πεποιηκόσι δόξομεν , οἷον ὡς ἐπὶ τοῦ τρισαριστέως , οὗπερ εἰκόνα |
| ἀλαζὼν ἡ τέχνη , καὶ ἐπεὶ μηδὲν χρηστὸν τοῦ εἶναι ἀπολαύουσι , θανάτου γλίχονται , καὶ οὐ περιμένουσιν αὐτοῦ τὸ | ||
| προσιούσῃ καὶ τὸ θύριον εὐμενῶς ἀνεπέτασαν , οὗτοι δὲ ἥκιστα ἀπολαύουσι τῆς φιλανθρωπίας . ἐξίστανται γὰρ ὑπ ' αὐτῆς καὶ |
| σμικραὶ τὸ παράπαν οὐδέτερα τούτων . Ὀρθότερον οὕτως ἢ ' κείνως , ὦ Σώκρατες . Οὐκοῦν εἰ ταῦτα οὕτω , | ||
| ἂν ἐκ τῶν εἰκότων χαριζοίμεθα αὐτοῖς οὕτω τιμῶντες ἢ ' κείνως , καὶ μᾶλλόν γ ' ἂν ἡμᾶς οἱ θεοὶ |
| ἀλλ ' ἀπορητέον πῶς ἐλλεβόρῳ χρῆται καὶ οὐχὶ φλεβοτομίᾳ , καίτοι τοῦ ἐλλεβόρου ἐπὶ γαστέρα φέροντος τὰ ῥεύματα τῷ ταῦτα | ||
| τοῦ Λάμπιδος , ᾧ νῦν φησὶν ἀποδεδωκέναι τὸ χρυσίον . καίτοι εἰκός γ ' ἦν αὐτὸν εἰπεῖν , ὦ ἄνδρες |
| ἀφαιροῦ τῶν εἰ καὶ βραδέως , ἀλλ ' οὖν ὅταν δύνωνται τὸ ἀγνοηθὲν διορθούντων . Ψήφισμα ὑμέτερον οἱ πρέσβεις ὑμῶν | ||
| ὄλεθρον ἐν ᾧ εἰσί . Τότε δέ , ἐὰν μὲν δύνωνται καὶ φθάνωσι πρὶν ἀποθανεῖν , καὶ φίλους καὶ ἀναγκαίους |
| προαναπλάττειν τε καὶ προτυποῦν τὸ πρᾶγμα παρὰ ἑαυτῶι τὸ μέλλον γενήσεσθαι καὶ ὡς πρὸς ἤδη γενόμενον ἐθισμόν τινα ποιεῖσθαι κατὰ | ||
| ἀνθρώπους : οὐδέ ποτε ἐκλείψειν , ἤγουν σβεσθήσεσθαι , ἐκποδὼν γενήσεσθαι τὴν γενεὰν αὐτοῦ . οὕτως . ἔλεγεν ὁ Αἴπυτος |
| αἰτεῖ τὰ βρέφη αὐτῷ πολλὰ εἶναι . Μῆλα Ἔρωτες ἰδοὺ τρυγῶσιν : εἰ δὲ πλῆθος αὐτῶν , μὴ θαυμάσῃς . | ||
| , οἱ δὲ πλησίον αὐτῶν κατ ' ἡσυχίην ἀροῦσιν ἢ τρυγῶσιν ἢ κλαδοῦσιν ἢ θερίζουσιν . . Τρίτοι δέ εἰσιν |
| προκόπτειν , λέγωμεν τὰ ἁρμόζοντα πρὸς τὰς ἀρχάς . Εὐθέως τοίνυν ὡς πρῶτόν τι καὶ στοιχειωδέστατον διδάσκουσιν ἡμᾶς ὅτι σῶμα | ||
| καὶ πλείστους εὐεργέτας τῆς πόλεως πολίτας εἶναι . πρῶτον μὲν τοίνυν Κόνωνα σκοπεῖτε , εἰ ἄρ ' ἄξιον , καταμεμψαμένους |
| οὕτω καὶ φιλία τοῖς τῶν χρωμένων ἤθεσι . Οἱ φιλάργυροι καθάπερ μαχαίρᾳ τῷ βίῳ χρῶνται , πάντα ποιοῦντες κατὰ τὴν | ||
| ἱδρῶτι τὸ κατάξηρον αὐτῶν σῶμα μελαίνεται . Ματαίως δὲ οὕτως καθάπερ θῆρες πλανώμενοι ἄλγη ἔχουσιν , οὐχ ὡς τῶν ἁβροβίων |
| , καὶ διετράφησαν ἀπὸ χωρίου μικροῦ παντελῶς , ὃ ἔτυχον εἰργασμένοι πλησίον τοῦ σταθμοῦ . τοῦτό τε ἐπήρκεσεν αὐτοῖς ἱκανῶς | ||
| , ὅς ' ἀγαθὰ πεπονθότες ὑπ ' ἐμοῦ οἷά με εἰργασμένοι εἰσίν , εὖ οἶδ ' ὅτι ὑμεῖς τ ' |
| ζεύγη καὶ συνοικίας καὶ ἀγρούς , πάμπολλα δὲ ταῦτα ἕκαστα κεκτημένοι οὐχ ὅπως μετέδοσαν ἡμῖν ποτε αὐτῶν , ἀλλ ' | ||
| κτἑ . : ὑπερβατόν : πρῶτοι Λακεδαιμόνιοι οἱ τὰ μείζω κεκτημένοι μετρίᾳ ἐσθῆτι ἐχρήσαντο καὶ ἐς τὰ ἄλλα τοῖς πολλοῖς |
| νῦν , οὐδ ' ἐναντία θεμένους τὰ ὅπλα τοῖς ἰσχύουσι κινδυνεύειν , οὐδ ' ἐκλείποντας τὴν πατρίδα ἄλλοτε ἀλλαχοῖ φέρεσθαι | ||
| τῆς μάχης Κλεάρχου παρακαλοῦντος ἐξόπισθε τῶν μαχομένων εἶναι καὶ μὴ κινδυνεύειν αὐτόν , εἰπεῖν φασι : τί λέγεις ὦ Κλέαρχε |
| τούτου τἀνδρὸς ἐστερήμεθα , μόνου περιλειφθέντος ἐν τοιούτοις καιροῖς καὶ τοσούτοις ἀνιαροῖς παραμύθιον . Πάντες γὰρ ὥσπερ τινὰ δύναμιν ζωτικὴν | ||
| ἀξιολόγων [ καὶ τῶν μή : καὶ ] χαλεπὸν ἐν τοσούτοις καὶ ἀσήμοις τοῖς πλείστοις καὶ ἐν μεσογαίᾳ μηδαμοῦ τῇ |
| νῦν ἐγὼ ἐκ πάντων ὧν εἴρηκας τοῦθ ' οὕτως ἔχειν παντάπασιν ὑπὸ σοῦ ἀναπέπεισμαι . Νὴ Δί ' , ἔφη | ||
| ἱερῶν τῶν ἐμπρησθέντων καὶ καταβληθέντων ὑπὸ τῶν βαρβάρων οὐδὲν ἀνοικοδομήσω παντάπασιν , ἀλλ ' ὑπόμνημα τοῖς ἐπιγιγνομένοις ἐάσω καταλείπεσθαι τῆς |
| ποιοῦσιν , οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἀργυρείοις ὅσῳπερ ἂν πλείους ἐργάζωνται , τόσῳ πλείω τἀγαθὰ εὑρήσουσί τε καὶ ἐκφορήσουσι . | ||
| τοῖς ἀνθρώποις , ὡς ἂν δι ' αὐτοῦ τὰ πάντα ἐργάζωνται . τῆς τοιαύτης γοῦν ἁμαρτίας ἐνδέχεται αὐτὸν δοῦναι δίκην |
| ὦσιν , ἐπιδείξειν σοι καὶ ὡς κόσμιοί εἰσι καὶ ὡς ἱκανοὶ τῷ ἄρχοντι πειθόμενοι τοὺς πολεμίους σὺν τοῖς θεοῖς μὴ | ||
| πόλεως οὐδὲ ἄλλων νόμων ἔλαβεν εἰδέναι , ἀλλὰ ἡμεῖς σοι ἱκανοὶ ἦμεν καὶ ἡ ἡμετέρα πόλις : οὕτω σφόδρα ἡμᾶς |
| σοφίσματα ἡμᾶς Πυρρώνεια καὶ Ἀκαδημαικὰ τὰ θλίβοντά ἐστιν , ἐκείνοις προσάγωμεν τὴν βοήθειαν : εἰ αἱ τῶν πραγμάτων πιθανότητες , | ||
| δὴ πρέπουσαν κεφαλὴν ἐπιτιθέντες τῷ λόγῳ τέλειον αὐτὸ βασιλεῖ δῶρον προσάγωμεν . ἆρα ὁ φιλάνθρωπος βασιλεὺς οὐ καὶ φίλων ἐστὶ |
| στῆθι καὶ νῦν ἀπὸ τῶν νενικημένων ἀναστρέφων . παλαιὸν βασιλέων χειμάδιον ἡ πόλις . μεινάτω τοίνυν ὁ περὶ τὸν χειμῶνα | ||
| κώμη Κτησιφῶν λεγομένη , μεγάλη : ταύτην δ ' ἐποιοῦντο χειμάδιον οἱ τῶν Παρθυαίων βασιλεῖς φειδόμενοι τῶν Σελευκέων , ἵνα |
| αὐτὸν τὴν κοινὴν τάξιν ; Ὦ Ἀθηναῖοι , παρὰ τί οἴεσθε τὰς πόλεις τοτὲ μὲν εὖ τοτὲ δὲ φαύλως πράττειν | ||
| τοὺς Ὀτρυνέας , ὄντα ἐξ ἑτέρου δήμου , τοῦτον οὐκ οἴεσθε τοῦ κλήρου παρὰ τοὺς νόμους ἀμφισβητεῖν ; ἢ τὸν |
| μηδὲ ἃ γνοίη φυλάττοντα τοῦ διὰ τέλους χρηστοῦ καὶ βεβαίου προέλοιτ ' ἂν εἰς χρῆσιν ; οἷον τίς ἂν ἢ | ||
| ' ὅσον ἐνδέχεται : τάχα δ ' οὐδ ' ἂν προέλοιτ ' , εἴ περ ἀναιρεῖσθαι συμβήσεται τὴν ὅλην οὐσίαν |
| : καὶ ταῦτα ἐποίουν μέχρι σκότος ἐγένετο : ἐπεὶ δὲ ᾤοντο ἀφανεῖς εἶναι ἀπιόντες , τότε ἀπῆλθον ἐπὶ τὸ δεῖπνον | ||
| καὶ ᾖδε . καὶ οἱ μὲν πολλοὶ τὴν νεότητα σκιρτῶσαν ᾤοντο ἐκφέρειν αὐτὸ ἐς ταῦτα , ὁ δ ' ὑπεκρίνετο |
| ἀλεύρων πλῆθος : ἐξ ὀλίγου γὰρ ὄγκου πολὺ γίνεται τοῖς πεπιλημένην ἔχουσι τὴν οὐσίαν σπέρμασιν . τῶν γοῦν πυρῶν ὅσοι | ||
| κεφαλῆς ὥσπερ ἂν εἰ νοήσαις σφαῖραν ἀκριβῆ κηρίνην ἑκατέρωθεν ἀτρέμα πεπιλημένην : ἀνάγκη γὰρ τῆς τοιαύτης κυρτότερα μὲν ἢ κατὰ |
| τινὰ παίδων αὐτοῖς ἢ σατράπου τρέχοντι κελεύουσιν ἕπεσθαι , χωρίον ἀφορίσαντες τριάκοντα ἢ τετταράκοντα σταδίων . ἀπαιτοῦσι δὲ καὶ λόγον | ||
| ἀπογόνους ὄντας ἑλληνίζειν ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω . Τὴν δὲ Ἑλλάδα ἀφορίσαντες ἕως τῶν Θετταλῶν στομίου * καὶ τοῦ Μαγνήτων Ὁμολίου |
| εἶναι τόνδε τοῦδε ὀρθῶς ἔχει . % % % ἐνδέχεται τοιγαροῦν τὸν ἥλιον ἀνθρακώδη τινὰ κύκλον ? [ εἶναι καὶ | ||
| Σενέκᾳ οὐ συνῆν , ἀλλὰ Πυλάδῃ συνῆν καὶ Μητροβίῳ . τοιγαροῦν τῆς ἀρχῆς ἐξέπεσεν ἀθλιώτερον ἢ τῶν ἁρμάτων . ὁ |
| τὸν μῆνα χειμεριώτερον , κατὰ τρίτον δὲ τοῦ μᾶλλον ῥεῖν τηνικαῦτα τὸν ποταμόν . Περὶ δὲ αἰτίου καὶ οὗ αἴτιον | ||
| φλεγμονὴν ἢ ὅτι ὑπόκειται προπεπονθὼς ὁ ὑπεζωκώς : καὶ τὸ τηνικαῦτα ἐπειδὴ πέπονθεν , ἀπεπτεῖται τὸ λόγῳ τροφῆς φερόμενον ἐν |
| μεταγνῶναι προσήκει . οὐ γὰρ ὑπ ' ἀνάγκης ἀλλ ' ἑκόντες , ὡς ἂν ἄριστα περὶ τῶν οἰκείων βουλεύσαιντο , | ||
| ἑξῆς τῇ φύσει . Μήτε θεοῖς μεμπτέον : οὐδὲν γὰρ ἑκόντες ἢ ἄκοντες ἁμαρτάνουσι : μήτε ἀνθρώποις : οὐδὲν γὰρ |
| διότι κατὰ τὴν ἰδίαν αὐτῶν φύσιν ἀτελῆ τέ ἐστι καὶ ἐνδεῆ καὶ ἀσθενῆ , μετὰ πάθους ποιεῖται τὴν ἀλληλουχίαν : | ||
| τῶν μελλόντων διακοσμεῖσθαι ἡγοῦμαι τὸ ἔνδειγμα παραδέχεσθαι , ἅπερ ὄντα ἐνδεῆ τοῦ κοσμεῖσθαι ἐφίεται τοσοῦτο μᾶλλον ὅσῳ πλέον καταγιγνώσκει τῆς |
| ἔτι ἄνευ Ἑλλήνων εἰς πόλεμον καθίσταται , οὔτε ὅταν ἀλλήλοις πολεμῶσιν οὔτε ὅταν οἱ Ἕλληνες αὐτοῖς ἀντιστρατεύωνται : ἀλλὰ καὶ | ||
| καὶ περὶ τῶν πόλεων καὶ τῶν τυράννων . ἂν ἔξω πολεμῶσιν ] δῆλον γὰρ ὡς εἰ μὴ ἴσχυον , οὐκ |
| ἐπὶ τοῦ κρυστάλλου . ἐπιμένοντος δὲ τοῦ πνεύματος φέρειν οὐ δυνάμενοι τοιόνδε τι ἐπενοήσαμενὁ δὲ τὴν γνώμην ἀποφηνάμενος ἦν ὁ | ||
| βίου καὶ μάλιστα οἱ τὰ χρέα τοῖς συμβαλοῦσι διαλῦσαι οὐ δυνάμενοι πολλοὶ σφόδρα ὄντες οὐχ ὑπήκουον ἐπὶ τὰ ὅπλα καλούμενοι |
| διασύρειν ὑμᾶς εἰθισμένοις , ὡς ἀκίνητοι νῦν εἶναι βοᾶν καὶ πονεῖν μόνον καὶ δειπνεῖν ἐπιστάμενοι διὰ τέλους τὴν νύχθ ' | ||
| ζῆν μόνους , οὓς δεῖ γε πρῶτον μὲν στρατευτικωτάτους εἶναι πονεῖν τε δυναμένους τοῖς σώμασιν μάλιστα προσεδρεύειν τ ' ἀρίστους |
| αὔξησιν ἔρχεσθαι . ἀλλὰ τοῦτο οὐ τῆς φύσεως θετέον ὁ διακωλύειν ποτὲ συμβαίνει τι τῶν ἐκτός , ἀλλ ' ὅσα | ||
| καί τις ἄλλος ἐβούλετ ' εἰς ταῦτα συμβαλεῖν , τοῦτον διακωλύειν ἐπίτροπόν γ ' ὄντα , αὐτὸς ἐπὶ τούτοις τοῖς |
| πέμψαι ἃ ἔπεμψαν , ἔς τε τὸ λοιπὸν μὴ οὐκέτι βούλωνται ἀμύνειν , ὁρῶντες τοὺς Ἀθηναίους ἐν τῇ μάχῃ εὖ | ||
| θεῶν εὔνοιαν ἱκανὴν ἔφη εἶναι νίκην ἐπαγαγεῖν Ἀθηναίοις , εἰ βούλωνται πολεμεῖν Φιλίππῳ . πρὸς ἡμῶν ἔσεσθαι : ἤγουν βοηθήσειν |
| πρώτην εἴληφε τάξιν . Τρίτην ἔσχε τάξιν ἡ μετοχή , ἐπείπερ μετέχει ὀνόματος καὶ ῥήματος : τὸ δὲ μετέχον τῶν | ||
| , γραμματικοῦ ἀλλ ' οὐ γραμματικῆς ποιήσεται τὸν ὅρον , ἐπείπερ οὗτος μὲν τυχὸν ἴσως ἐπιστήμων ἐστὶ τῶν πλείστων παρὰ |
| ἐστι γῆς . Εἶθ ' ὥσπερ ἡμεῖς , ἢν ἰέναι βουλώμεθα Πυθώδε , Βοιωτοὺς δίοδον αἰτούμεθα , οὕτως , ὅταν | ||
| τοῖς σελίνοις εἰσίν . οὐδὲ πυρφόρος : ὅταν πολλοὺς ἀποφῆναι βουλώμεθα τοὺς τελευτήσαντας , λέγομεν ὅτι οὐδὲ πυρφόρος ὑπελείφθη , |
| ἄμφω ταῦτα ψηφίζεσθαι μάλιστα δίδως , τοὺς μὲν δικαίους τούτων ἀπολαύειν ἡγεῖσθαι διὰ τὸ γένος , τὰς δ ' οὕτω | ||
| εἰ μὲν οὖν τι καλὸν τίθῃ μένειν , οὗ μένοντα ἀπολαύειν ἔνι , μένε ἀγαθῇ τύχῃ καὶ ἐμφοροῦ , πάντως |
| ὑπὸ ψόφου ἐκπλήττονται καὶ θορυβώδεις εἰσὶν καὶ ἐπὶ πολλὰ καὶ εἰκῇ κινοῦνταικαὶ ταῦτα ἀλογίστων ἐστὶν καὶ οὐκ ἐμφρόνων , καθάπερ | ||
| ἂν εἰ χαλκοῦς ἔχων μυκτῆρας εἰσέλθοι τις , ἐξελθεῖν πάλιν εἰκῇ : τοσαύτην ἐξακοντίζει πνοήν . λέγεις μάγειρον ζῶντα . |
| ὑπὸ τῆς μεγάλης νούσου οὐχ ἁλίσκονται : ἢν δ ' ἁλίσκωνται πρότερον , ἐπιγένηται δὲ τεταρταῖος , παύονται . Ἀνθ | ||
| ὧδε ποιέεσθαι : ὁκόταν μὲν ὑπὸ νουσήματος ἑνὸς πολλοὶ ἄνθρωποι ἁλίσκωνται κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον , τὴν αἰτίην χρὴ ἀνατιθέναι |
| ἑκάτερον εἰς αὔξησιν ἰὸν καὶ δυναμούμενον ? στῆσαι ? ἢ ἀνακόψαι ἀνθρωπίνης ἐπέκεινα δυνάμεως ἂν εἴη ” . ταῦτα εἰπὼν | ||
| ἀξιόχρεων τοῦτο ἐφάνη Λουκούλλῳ , τὴν κατὰ τῶν Περσῶν ἐπιστράτευσιν ἀνακόψαι : κἂν ἔπραξέ τι κατ ' αὐτῶν γενναῖον , |
| χαλῶσι ταῖς δαμάλεσι τὸ γάλα , ἀλλ ' ἀνακόπτουσι καὶ καρτεροῦσι : τρώγουσαι δὲ τὴν πράσιον στέργουσι τὰ τέκνα , | ||
| ἅπασιν : ἤδη δέ τινες δι ' ἀμετρίαν αἰσχύνης φόβῳ καρτεροῦσι : καὶ ἀνιώμενοι τοσοῦτον ἀπέχουσι καὶ τὴν αἰτίαν εἰπεῖν |
| καὶ Κορινθίων γενομένους ξυμμάχους ὕστερον μετὰ τῶν Λακεδαιμονίων γίγνεσθαι , οἰόμενοι τὴν βουλήν , κἂν μὴ εἴπωσιν , οὐκ ἄλλα | ||
| κεχαρισμένον τῷ θυμῷ : οἱ δὲ ταῖς τῶν εὐπόρων σφαγαῖς οἰόμενοι τὰς ἰδίας ἀπορίας ἐπανορθώσασθαι πᾶν ἐμηχανῶντο πρὸς τὸν κατ |
| ὑπὸ τῆς βοῆς , ἔπεμπέ τινας ἐρησομένους , ὅ τι χρῄζοιεν οἱ βοῶντες . οἳ δ ' οὐκ ἐγκαλυψάμενοι ” | ||
| καὶ ἀξιόπιστοι , εἴ ποτε καὶ αὖθις | τοῦ δανειστοῦ χρῄζοιεν , λαβεῖν ῥᾳδίως ὅτου ἂν | παρ ' ἐκείνου |
| ὑπ ' αὐτῶν , καὶ πείθονται ὅτι , ἂν ἐκεῖνοι προστάττωσιν αὐτοῖς . καίτοι ἕνεκα τοῦ πείθεσθαι καὶ πληγὰς λαμβάνειν | ||
| ἄξιον πεφροντικέναι , ταῖς ἀκαθέκτοις ἐπιθυμίαις χαριζόμενοι καὶ οἷς ἂν προστάττωσιν εἴκοντες . ὁ μὲν οὖν ἀρχιμάγειρος οὔτ ' εἰς |
| τῶν ἔμπροσθεν ] ? χρόνων τῶν αὐτῶν ] τί σοι προελομένους ] [ ? ] : καὶ ? ἐξὸν ἡμῖν | ||
| ὑποφέρειν , ἵνα μηδὲν ἄσχημον ἀναγκασθῶσι πράττειν , τοὺς δὲ προελομένους τήν τε χώραν καὶ τὴν πόλιν ἐκλιπεῖν κατὰ τὸν |
| εἰς χολὴν μεταβαλεῖν , ἰστέον , ὡς εἴ γε αὐτῷ συμβαίη τοῦτο , τρέφειν οὐδ ' ὅλως τηνικαῦτα δύνασθαι . | ||
| φύσει ἢ τέχνῃ κεκενωμένου . Γέρουσι δὲ σπανίως ἂν ταῦτα συμβαίη , ὅσοις δηλονότι αἱ φυσικαὶ δυνάμεις ἔτι ἔρρωνται , |
| καὶ κολακείας καὶ οὐκ ἄχθομαι τῷ μὴ πλουτεῖν , ἀλλὰ φιλοτιμοῦμαι τῷ μὴ δουλεύειν . ἐγὼ μὲν οὖν ταῦτα λέγω | ||
| , ὁμολογήσω δὲ πρὸς ὑμᾶς , ὦ δικασταὶ , καὶ φιλοτιμοῦμαι τῷ λόγῳ . καὶ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης αὐτὸν διαπέμψω |
| ὅπερ ἐστὶ τοῦ σώφρονος ἔργον , καὶ μὴ τύπτειν μηδὲ κακουργεῖν , ὃ πραότητός ἐστιν : ὁμοίως δὲ καὶ τὰ | ||
| δὲ τῷ πεδίῳ καὶ τῆς χώρας τοῖς κρατίστοις ἐς τὸ κακουργεῖν ᾠκοδομεῖτο τὸ τεῖχος , ἐπιφανὲς μέχρι τῆς τῶν Ἀθηναίων |
| Λέγομεν τοίνυν ὅτι πόλιν , ὡς ἔοικεν , τὴν μέλλουσαν σῴζεσθαί τε καὶ εὐδαιμονήσειν εἰς δύναμιν ἀνθρωπίνην δεῖ καὶ ἀναγκαῖον | ||
| ὡς καὶ διὰ τοῦτο δυσιάτως αὐτοὺς ἔχειν , σπανίως δὲ σῴζεσθαί τινα τῶν πεπωκότων . δεῖ τοίνυν δεσμοῖς μὲν συνέχειν |
| οἷον δή τι λέγω : πρῴην τις τῶν οὐκ ὀλίγα κεκτημένων ὑγρὸν καὶ διαρρέοντα βίον ἀσπασάμενος , ἐπειδὴ πρεσβύτης παρὼν | ||
| τὴν οὐσίαν ἠμφίασται : ἐπὶ τῶν μηδ ' ὁτιοῦν ἄλλο κεκτημένων ἢ ὅπερ ἀμπίσχονται . Ἀποστολικὴν διάγεις πολιτείαν : ἐπὶ |
| ὅταν ἐρρωμενέστατοι ὦσιν , ἵνα ἔχωσιν , ἐάν ποτ ' ἀδύνατοι γένωνται , ἐπικουρίαν τῶν προπεπονημένων . ὑμῖν δὲ νῦν | ||
| μὲν ὑπὸ γνώμης πολιτῶν ἀσυνέτου , τὰ δ ' ἐνδίκως ἀδύνατοι γεγῶτες αὐτοὶ διαφυλάξασθαι πόλιν . Ἑλλάδος μάλιστ ' ἔγωγε |
| καὶ καθ ' ἱστορίαν ἢ χρείαν εἰσαφικνουμένων , μεθ ' ὅσης τῆς ῥᾳστώνης καὶ ψυχαγωγίας γίγνεται καὶ τρυφῆς οὐ ῥᾴδιον | ||
| πιστεύοντες ἀξιώσουσιν ὑμᾶς μὴ δέχεσθαι τὰς διαλλαγάς . Ὧν ἑκάτερον ὅσης ἐστὶ μεστὸν εὐηθείας , ἐξ αὐτῶν ὑμᾶς ἀξιώσαιμ ' |
| ὑμᾶς ὡς ἄνευ Φιλίππου οὐδὲ τὴν ἐν τῇ θαλάττῃ φυλακὴν δυνατοί ἐστε φυλάττειν , ἔτι δὲ καὶ δοθῆναι αὐτῷ ταύτην | ||
| τὰς αἰσθήσεις ” ὑπὸ ἀφαυρότητος αὐτῶν “ φησὶν ” οὐ δυνατοί ἐσμεν κρίνειν τἀληθές . “ τίθησί τε πίστιν αὐτῶν |
| ἦσαν , ἀλλ ' οἷα δὴ ὑπὸ τοῦ κακοῦ ἔκφρονες φιλίοις τε ὁμοῦ καὶ πολεμίοις προσφερόμενοι πάντα τρόπον ἐξώθουν τε | ||
| ἱππῆς , τοῦδε τοῦ στοίχου διέχοντες ὅσον ἐκδρομὰς παρέχειν τοῖς φιλίοις ἱππεῦσι , προβέβληνται πρὸ τοῦ δεξιοῦ κέρως τῆς χελώνης |
| ἀρχαιρεσιῶν χρόνοις τοσούτοις οὖσιν , ἐὰν ἐπὶ τὴν πόλιν ἡμῶν ἔλθωσιν οἱ πολέμιοι καὶ προσαγάγωσι τοῖς τείχεσι , τί ποιήσομεν | ||
| , ὑγιὴς γίνεται . Ἢν αἱ μῆτραι πρὸς τὸ ἧπαρ ἔλθωσιν , ἄφωνος ἐξαπίνης γίνεται , καὶ τοὺς ὀδόντας ξυνερείδει |
| τὴν ἄσφαλτον καὶ χρῶνται ἐφ ' ὧν ἐπὶ πλέον ξηρᾶναι βούλονται : εἰ δ ' ἐπὶ πολὺ ἑψηθῇ , οὐ | ||
| δοκοῦσί σοι οἱ ῥήτορες ὥσπερ οἱ τύραννοι ἅπαντα ποιεῖν ἃ βούλονται καὶ δοκεῖ αὐτοῖς βέλτιστα εἶναι ; “ ἐν γὰρ |
| ὅτι ἵνα λαμβάνωσιν ἐπάναγκες , οὐχ ἵνα μὴ μετὰ ταῦτα ἀποστερῶνται : εἰ γὰρ τοῦ - το ἐδόκει τῷ νομοθέτῃ | ||
| χώρας . ἐξιέναι δὲ πρῴ , ἵνα τῆς ἰχνεύσεως μὴ ἀποστερῶνται , ὡς οἱ ὀψιζόμενοι ἀφαιροῦνται τὰς μὲν κύνας τοῦ |
| καὶ ὑπὸ τῆς ἀκινησίας τῶν νεῶν : πεζομαχεῖν γὰρ πρὸς ναυμαχοῦντας ἐῴκεσαν , οὔτε διώκειν οὔτε ἐκκλίνειν ἔχοντες . Ἐν | ||
| ἔφην ; ἴδοις δ ' ἂν καὶ κυβερνήτας ἐναντία ἀλλήλοις ναυμαχοῦντας , ἀλλ ' ὅμως τῆς κυβερνητικῆς ἐστι σώζειν τὴν |
| ' ἂν αὐτοῖς , ὅτι σκεδασθήσεσθε γινώσκετε ; τί οὖν ἁμαρτάνετε ; ἀλλὰ μήποτε τὸν τρόπον τῶν ἀφρόνων διασυνίστησιν , | ||
| φύσιν ; ” Τί μήν ; “ Πῶς οὖν οὐχ ἁμαρτάνετε νυνὶ καὶ τἀναντία ὑμῖν αὐτοῖς λέγετε φάσκοντες αὖ τοὺς |
| ' ἂν καὶ πρὸς ἀνθρώπους ἐξεθισθείς , οἳ μυρίων ὅσων ἐνδεεῖς εἰσιν . κρίθινον δὲ τὸ τῆς ἀπαρχῆς δράγμα , | ||
| διὰ τὸν πόλεμον καὶ τὰ κακὰ τοὺς πολλοὺς τῶν ἐπιτηδείων ἐνδεεῖς ὄντας , νομίζων , εἰ διαθείη ὑμᾶς [ ἀπόρως |
| Ἑρμοῦ δὲ εὐνοίᾳ καὶ Μουσῶν ἀπὸ Πλαταιῶν ἀρξάμενοι χρῆσθαι οἷς εἴχομεν ἐπαινούμενοί τε καὶ μακαριζόμενοι τῶν τε Ἀθηνῶν εὐεργέται προσαγορευόμενοι | ||
| πάντας ἐς πέδον κάρα νεῦσαι φόβῳ προὔτρεψεν : οὐ γὰρ εἴχομεν οὔτ ' ἀντιφωνεῖν οὔθ ' ὅπως δρῶντες καλῶς πράξαιμεν |
| τὸν χρόνον ἡ κίνησις ἤπερ ἡ στάσις καὶ γνωριμώτερον τὸ ὁπόσον κεκίνηταί τι ἢ ὅσον ἕστηκε . Διὸ καὶ κινήσεως | ||
| Μίκυλλε δέσποτα , ᾤμην τι χαριεῖσθαί σοι φθάνων τῆς νυκτὸς ὁπόσον δυναίμην , ὡς ἔχοις ὀρθρευόμενος προανύειν τὰ πολλὰ τῶν |
| ' ἐγχειριδίων ἀποβάντες τοὺς μὲν καταβαλεῖν , ὅσους δὲ ἂν δύναιντο τῶν ἐπιφανεστάτων συναρπάζειν εἰς τὰ πλοῖα . Καὶ οὕτως | ||
| ἐπανεληλυθότα μάθοιεν , τοὺς δὲ στρατιάν τε ξυλλέγειν ὅσην πλείστην δύναιντο καὶ διασώζειν ἐς τὸ κοινὸν τὴν ἀρχήν . Βῆσσον |
| καὶ ἱερεῖα τὰ καλῶς ἔχοντα ὅσα μὴ αὐτοὶ δοίησαν οἱ κύριοι : καὶ εἴ τινα αἴσθοιτο ἐπιβουλεύοντα αὑτῷ ἢ ἐνέδρας | ||
| λύπης δεῖται θεοῦ , τὸ δὲ ὑμεῖς ὑμῖν αὐτοῖς παῦσαι κύριοι . τὸ μὲν γὰρ ἀνορθῶσαι τὴν πόλιν ἕτοιμον , |
| ὅσον ποτὲ καλῶς εὐτύχεις , τοσοῦτόν σοι βάρος τῆς εὐτυχίας ἀντίρροπον θεῶν τις παρέσχεν : † ἤγουν : ὅσον εὐτύχεις | ||
| πρόκειμαι . αἰτήσω δὲ χάριν λειπομένην μὲν τῆς ἀξίαςτί γὰρ ἀντίρροπον σωτηρίας , ἧς ὑπὲρ ὑμῶν κατεφρόνησα ; , ἀρκοῦσαν |
| τοῦ καιροῦ γίγνεται , καὶ τὸ λαβεῖν Σικελίαν , ἐὰν ἐξῇ , καὶ τὸ αὐτούς γε εἶναι σῶς , ἐὰν | ||
| θαρρεῖν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας ἔξεστιν , ὅταν μηδὲ δουλεύειν ἀλλήλοις ἐξῇ , ἀλλὰ δέῃ καθάπαξ ἀπολωλέναι Φίλιππον , ἔγωγε προσθείην |