| αὐτοῖς δὴ τεχνολογούμενα . ἐπὶ τὴν τέχνην τὴν διαλεκτικήν φασιν ὡρμηκέναι οἱ διαλεκτικοὶ οὐχ ἁπλῶς ὑπὲρ τοῦ γνῶναι τί ἐκ | ||
| δέ τις ἀπορῇ καὶ τοῦτο διὰ τὸ τὴν ἄμπελον μὴ ὡρμηκέναι κατὰ τὸ αὐτὸ τῶν λειφθέντων κλημάτων ἀφελεῖν τοὺς ἐντὸς |
| τοὺς μὲν βάλλοντας , τοὺς δὲ ἀκοντίζοντας , τοὺς δὲ πηδῶντας , τοὺς δὲ ὅπλα ἐπισκευάζοντας , τοὺς δὲ ξίφη | ||
| τοὺς ἰχθῦς ἐκ τῶν ποταμῶν εἰς τὴν γῆν ἐξιόντας καὶ πηδῶντας πάλιν εἰς τὸ ὕδωρ ἀπιέναι καθάπερ τοὺς βατράχους . |
| . καὶ μέχρι μέν τινος οἱ Μεθωναῖοι διεκαρτέρουν , ἔπειτα κατισχυόμενοι συνηναγκάσθησαν παραδοῦναι τὴν πόλιν τῷ βασιλεῖ ὥστε ἀπελθεῖν τοὺς | ||
| φόβον ἠναγκάζοντο καρτερεῖν , οἱ δ ' ὑπὸ τοῦ πλήθους κατισχυόμενοι τὴν ἔχθραν εἰς κενὸν οὐκ ἐτόλμων ἐνδείκνυσθαι . πολλοὶ |
| [ πάντα ταῦτα δὲ γιγνόμενα μηδένα κωλῦσαι , καὶ μήτε ἐξιοῦσαν αὐτήν , καὶ ταῦτα πεζῇ , ἕως θαλάττης μήτε | ||
| τῶν σωμάτων . Πυθαγόρας Πλάτων ἄφθαρτον εἶναι τὴν ψυχήν , ἐξιοῦσαν γὰρ εἰς τὴν τοῦ παντὸς ψυχὴν ἀναχωρεῖν πρὸς τὸ |
| προειρημένα . ἢ οὖν διὰ ταῦτα εἰκός ἐστιν αὐτὸ μὴ ἐκρεῖν ἢ ἐξιέναι κωλύοντος βιαίου ἀέρος καὶ πνευματουμένου . δηλοῖ | ||
| καλεῖ . μυδῶσα : ἐκρέουσα . μυδᾶν γὰρ λέγεται τὸ ἐκρεῖν τὰ στερεὰ σώματα καὶ οἷον μαδᾶν ὥσπερ τριχῶν ἀποπιπτόντων |
| ' οὐκ ἂν καταγείη ποτ ' , εἴπερ ἐκ ποδῶν κατωκάρα κρέμαιτο . Ἤδη καλῶς ἔχει σοι . Μέλλω γά | ||
| εἰργάσατο , τῶν μὲν ἄλλων τὰς κεφαλὰς πηξάμενος ἐν χέρσῳ κατωκάρα γὰρ πάντα , ἀνθρώπου δὲ εἰς τὸ ἄνω προαγαγών |
| βοῇ ῥηγνύναι τὴν γῆν . παροιμίαν οὖν ἐν τῇ Σάμῳ διαρρεῖν τὴν λέγουσαν μεῖζον βοᾷ τῶν νηάδων . ὀστᾶ δὲ | ||
| ἄλλοι λέγουσι χειμώνων γενομένων καὶ τῶν Ἀρκάδων ἀρξαμένων ἀπιέναι καὶ διαρρεῖν ἀτάκτως , [ οἱ δὲ ] τρεῖς μῆνας ἐμμεμενηκότας |
| σοφώτερος . Ἐκ τῆς αὐτῆς ψιάθου γεγονώς . ὦ μόνοι ὦτοι τῶν Ἑλλήνων . ἅτερος πρὸς τὸν ἕτερον ὑπαλείφεται τὼ | ||
| οὐ πόρρω ἑαυτῶν ἐν λεκανίσκαις βραχείαις τιθέασιν . οἱ οὖν ὦτοι θεώμενοι τοὺς ὑπαλειφομένους τὸ αὐτὸ καὶ αὐτοὶ ποιοῦσιν ἐκ |
| καὶ ἀναφλέγον . οὐκοῦν εἰ τὰ ἔνδον καθαρθείη ὑπό τινος ξέειν κέρατα δεινοῦ , καὶ τρία μέτρα ῥᾳδίως αὐτοῖν δέξαιτο | ||
| τῇ τοῦ συμβουλεύοντος φέρεσθαι γνώμῃ . Ξίφος . παρὰ τὸ ξέειν . οὕτως εὗρον ἐν Ὑπομνήματι . . . . |
| , ἐν ᾧ ἡ ἀπώλεια γέγονεν , ἢ τῷ ὑπερβαίνοντα καταληφθῆναι τῷ τοῦ κηρύγματος ἀκούοντα μεταστῆναι . καὶ τὸ μὲν | ||
| ἔνδον , εἴ τις ἄρα ἡμῖν ἐστὶν ὑπόλοιπος εὔνους , καταληφθῆναι ἂν τὰ πράγματα . καὶ μὴ ἀποκνήσωμεν τὸν κίνδυνον |
| καὶ μετὰ ταύτην τῷ ἀνθηρῷ ξηρίῳ τὸ τραῦμα καταπλάϲϲομεν ἕωϲ τελείαϲ ἀποθεραπείαϲ . εἰ δὲ ϲηπεδὼν ἐπιγενομένη τοῖϲ οὔλοιϲ διὰ | ||
| ἐπιμελείαιϲ ἰαϲόμεθα . Οἱ τῆϲ ῥάχεωϲ ϲπόνδυλοι τὸ μὲν τῆϲ τελείαϲ ἐξαρθρήϲεωϲ ὑπομένοντεϲ πάθοϲ ὀξύτατον ἐπιφέρουϲιν τὸν θάνατον : οὐδὲ |
| δοκῶ , ὅπως ἂν ὁ γέρων μηδὲ παρακύψῃ πάλιν . κάνθων , τί κλάεις ; ὅτι πεπράσει τήμερον ; βάδιζε | ||
| δυνηθῇ τῇ νοτίδι παραμυθούμενος . ἀτρέμα μοι πέτου , ὦ κάνθων . ἐπιβεβηκὼς τῷ κανθάρῳ τοῦτο λέγει . τοῦτο λέγει |
| δὲ τοῦ δαψιλῶς ἔχεται . διόπερ ἐπὶ τῶν ἀπλήστως καὶ θηριωδῶς ἐσθιόντων τὸ δάψαι καὶ δαρδάψαι τίθεται . ἔρανοι δ | ||
| , θηρίον τοὺς παραπλέοντας τὰ πελάγη ταῦτα κατήσθιεν ἀφειδῶς καὶ θηριωδῶς . Περὶ τὸ Σικελικὸν τοῦτο καὶ Τυρρηνικὸν πέλαγός ἐστι |
| ' εὕδῃσι μένος . δύναται ἐκ καταλήξεως τῆς εἰς α προσειληφέναι τὸ ς . ὡς γὰρ τῷ ἠρεμῶ τὸ ἠρέμα | ||
| τῶν ἰδεῶν τὸ εἰδωλικὸν ἔχειν ἀπ ' ἐκείνων , τῷ προσειληφέναι καὶ μέγεθος καὶ ἐν διαστάσει φαντάζεσθαι . ὅπερ γὰρ |
| τὸ δὲ πῶς , εἰ αὐτὸς ᾤετο ἠρέμα παίειν , ἔπαισε δὲ σφοδρῶς ὥσπερ οἱ γυμναζόμενοι . περὶ πάντα δὴ | ||
| θυμὸν εἶχεν ἡ πληγή . ὡς δὲ καὶ τρίτην ἀπροφυλάκτως ἔπαισε , λανθάνει μου τῷ στόματι περὶ τοὺς ὀδόντας προσπταίσας |
| οὓς αἱρεῖται ψυχὴ κατιοῦσα εἰς γένεσιν . . ἀνακηκίει . ἀναπηδᾷ . ὕσπληγος . ἀφετήριον , † πληγή , ὥσπερ | ||
| τὸ δὲ κατὰ τοῦ στόματος φέρει , καὶ δένδρου λαβομένη ἀναπηδᾷ . ταύρῳ δὲ λιμώττουσα ἐὰν ἐντύχῃ , ἐξ εὐθείας |
| ἀλλὰ καὶ ἐκ δευτέρου καὶ τρίτου πολλάκις ἐνιέναι τὸν ἁπαλὸν κλυσμὸν ἔχοντα ἢ ῥητίνης τι ἢ βουτύρου , καὶ μετὰ | ||
| ὑποφραττόμενον γὰρ ὑπὸ τῶν ἀντερεισάντων τὸ τρύπημα τοῦ αὐλίσκου τὸν κλυσμὸν οὐκ ἀφίησιν εἰς τὸ πρόσθεν . τὸ δ ' |
| δεῖ ξηραίνειν , ὑγραίνῃ , ἢ ἃ δεῖ ὑγραίνειν , ξηραίνῃ , ἢ ἃ παχύνειν δέοι , μὴ προσφέρῃ ἀφ | ||
| ἰδιότητα , οἷον αὐτίκα ὅταν τὸ πληϲιάζον τῇ γλώϲϲῃ ϲῶμα ξηραίνῃ καὶ ἀνάγῃ καὶ τραχύνῃ μέχρι βάθουϲ πλείονοϲ αὐτήν , |
| ' αὖ τύραννοι τοσοῦτον ἀπέχουσι τοῦ κολακεύειν ὥστε βίᾳ πάντας ὠθοῦσι καὶ οὐδὲ τῶν μετρίων οὐδενός ἐστι παρ ' αὐτῶν | ||
| ὄντος καὶ δυσδιεξιτήτου καὶ κατασφάττουσι πάντας αὐτοῦ , τοὺς δὲ ὠθοῦσι διὰ τῆς πυλίδος Ἰουστίνου . ἣν οὗτος ἀνέῳξεν ἐν |
| δὲ ὑποδήματα πτερωτά : ἐν δὲ τοῖς ὤμοις ἔκειτο ξίφος κρεμάμενον ἀπὸ λώρου . . . ἹΠΠΟΤΑ . Ἤγουν ἱππότης | ||
| αὐτόν . τοῦτο δὲ ἐν Κόλχοις ἦν ἐν Ἄρεος ἄλσει κρεμάμενον ἐκ δρυός , ἐφρουρεῖτο δὲ ὑπὸ δράκοντος ἀύπνου . |
| ἐπῆγον ἀλλήλοις , ὁ μὲν Μακεδὼν ἐκ συμμέτρου διαστήματος λόγχην ἠκόντισεν , ὁ δ ' ἕτερος βραχὺ παρεγκλίνας τὴν ἐπιφερομένην | ||
| τῇ λόγχῃ νύκτωρ βαλεῖν ὑπὲρ τὸ τεῖχος . ὁ μὲν ἠκόντισεν , οἱ δὲ τειχοφύλακες εὑρόντες ἐκόμισαν Κικέρωνι . ἀνέγνω |
| τῶν ποδῶν , καὶ τὰ τῆϲ ἀνέϲεωϲ μετὰ τοῦ ϲφόδρα θερμανθῆναι τοὺϲ πόδαϲ ϲυμβαίνει . διὸ καὶ ἐξεργαζόμενοϲ τὸν τόπον | ||
| τί δὲ ἔνιοι αὐτῶν οἰνοπόται , ἢ ὅτι ψυχρὸν ὂν θερμανθῆναι χρῄζει ; διὰ τί δὲ ἀποκτενοῦϲι ϲφᾶϲ αὐτῶν , |
| πρῶτα μάχη ἵσταται κρατερὴ τοῖσιν ἡμέροισι τῶν ἐλεφάντων πρὸς τοὺς ἑαλωκότας : ἔπειτα κρατέονται μὲν κατὰ τὸ εἰκὸς οἱ ἄγριοι | ||
| πλείστους κακοὺς κακῶς ἀποθανόντας , τοὺς μὲν ἐκ καταδίκης , ἑαλωκότας ἐπὶ τοῖς μεγίστοις ἀδικήμασι , φαρμάκῳ , τοὺς δὲ |
| : οἱ δὲ τὰς ἐν τῇ Φαληρίδι γενομένας . Γ τροχίλους ] εἶδος ὀρνίθων . Γ ὡσπερεὶ χειμὼν ὀρνιθίας : | ||
| ἐξάπτεσθαι . ] ἵνα οὖν μὴ καθ ' ἕνα τοὺς τροχίλους ἔκ τε τοῦ μένοντος χωρίου καὶ ἐκ τοῦ φορτίου |
| δὲ δημοκοπίας Τερέντιον Οὐάρρωνα , πολλὰ αὐτοῖς ἐκ τῆς συνήθους δοξοκοπίας ὑπισχνούμενον . καὶ αὐτοὺς παραπέμποντες ἐξιόντας ἐδέοντο κρῖναι τὸν | ||
| ἐσβέννυτο καὶ μετέβαλλεν ἐς δέος , ὁ δὲ λογισμὸς ἐκαθάρευε δοξοκοπίας καὶ τὸν κίνδυνον ἐμέτρει καὶ τὴν αἰτίαν , ὅτι |
| εἰς ον μεταποιοῦσιν , τὸ λάβε λάβον λέγοντες καὶ τὸ ἄνελε ἄνελον : οὕτω καὶ τὸ τύψε τύψον . τυψάτω | ||
| πεδίον προκαλούμενος . μᾶλλον δέ , τὴν ταχίστην ἡμῖν ἥκων ἄνελε τὴν τῶν γραμμάτων χρείαν τῇ συνουσίᾳ . Ἐγὼ καὶ |
| τοῦ παιδὸς εἰ ξύνοισθά τι , ταχέως λέγειν χρὴ πρὶν κρέμασθαι . πότερά μοι γρῖφον προβάλλεις τοῦτον εἰπεῖν , δέσποτα | ||
| κρέας , κἂν μὴ κατεσθίωσι καὶ τοὺς δακτύλους , ἐθέλω κρέμασθαι δεκάκις . . . ἔσκωψε δὲ αὐτὸν Κρατῖνος [ |
| ἐπὶ τοὺς Ἠλείους . οἱ δὲ ἰδόντες ἅμα μὲν ἐξ ὑπερδεξίου προσιόντας , ἅμα δὲ πολλαπλασίους , ἐκ πολλοῦ μὲν | ||
| ἐς δὲ τὴν ἄκραν ξυμφυγόντες χρόνον μέν τινα ἠμύνοντο ἐξ ὑπερδεξίου τε χωρίου καὶ χαλεποῦ ἐς προσβολήν , προσκειμένων δὲ |
| θεὸν ἅμα κοινῇ κατεκαλοῦντο φωνῇ καὶ τοὺς αἰχμαλώτους τῷ βωμῷ προσαγαγόντες ἠνάγκασαν , ὡς ὁ μάντις ἐκέλευσε , τὴν θυσίαν | ||
| ἐν ἡλίῳ , καὶ ἐκπυρωθείσης τῷ σφοδρῷ τῆς ἡλιακῆς ἀκτῖνος προσαγαγόντες τὴν κοινῶς λεγομένην ἴσκαν παραδόξως ἐκ ταύτης πῦρ ἅπτουσιν |
| , κἀκεῖνο τοῦ ὁρᾶν ἡμᾶς πρῶτον αἴτιον , οἵ τε ἀγωγοὶ τοῦ πνεύματος ἐκ τῶν ἀνατομῶν δεικνύμενοι πείθουσι , καὶ | ||
| ὁ γὰρ ἀγωγεὺς εὐτελέστερον . ἐν μέντοι τῷ πλήθει καὶ ἀγωγοὶ καὶ ἀγωγεῖς ῥυτοί . ὑφηγητὴς ἐξηγητής , προηγεμὼν προηγητής |
| λόγῳ καὶ τὸ ζῷον πρῶτον λέγεται τοῦ ἀνθρώπου , ἐπειδὴ ἀναιρούμενον τὸ ζῷον συναναιρεῖ τὸν ἄνθρωπον : ζῴου γὰρ μὴ | ||
| μερικοῦ τὸ καθόλου καὶ πρῶτον καὶ μάλιστα : συναναιρεῖ γὰρ ἀναιρούμενον καὶ συνεισφέρεται μὴ συνεισφέρον . καταλυομένης οὖν ἐντεῦθεν καὶ |
| ὅϲα κακόχυμα μέν ἐϲτιν , ὑγρὰ δὲ καὶ ὀλιϲθηρὰ καὶ ὑπιέναι ῥᾳδίωϲ δυνάμενα ἐϲθίεϲθαι πρότερα χρὴ τῶν ἄλλων : οὕτω | ||
| ἠδύνατο πίνειν τὸ ὕδωρ , καὶ ἐμεῖν αὐτίκα , πρὶν ὑπιέναι . Οἰκέτις Αἰνησιδήμου , ἐν Λαρίσσῃ , ἡλκώθη κοιλίην |
| . . , εἶτ ' ἀσφαλίζεσθαι τὸν βραχίονα πρὸς τὸ κλιμάκιον διὰ τοῦ φοίνικος ἐπιδέσμου : αὐτῷ δὲ τῷ πήχει | ||
| τῷ ὑποποδίῳ ἐπιβεβηκὼς ὑπερτιθέτω τὴν χεῖρα ὑπὲρ τὸ ἐπιτήδειον αὐτῆς κλιμάκιον , καὶ τότε ὁ βραχίων διὰ τοῦ λεγομένου φοίνικος |
| ψῶρα καλεῖται . λέγεται δὲ φάλαινα παρὰ τὸ εἰς φῶς ἅλλεσθαι . μακρὸν δὲ ἔχει τὸ α [ καὶ ] | ||
| ἐφέλκεται : ἕτερον δὲ καὶ φοβερὰ ὀνομάζει : καὶ κελεύουσιν ἅλλεσθαι καὶ καταπίπτειν ἐς τὰ φρέατα καὶ ἄγχεσθαι , ἅτε |
| τὸ πρόσταγμα ἦγε τοὺς βουλομένους διὰ τῆς Ἰλλυρίδος , οὐδαμοῦ διαναπαύων : καὶ ἀνῃρέθησαν ὑπὸ τῶν Ἰλλυριῶν σχεδὸν ἅπαντες , | ||
| εἰς τὴν μεσόγειαν ἐν δεξιᾷ λαβὼν τὰ Μιτραίων ὄρη , διαναπαύων μεταξὺ τὴν παῖδα , τριταῖος ἐτέλεσεν ἐκ Μαχλύων ἐς |
| ἡ ὥρα : τὰ γὰρ ἐν ταῖς θερμημερίαις σπαρέντα θᾶττον ἐκκαυλεῖ καὶ ἐκσπερματοῦται , καθάπερ ῥαφανὶς γογγυλίς . ἔνια δὲ | ||
| δι ' ὃ καὶ εἰ μὴ τὰ ἀπὸ τῶν ἀκμαζόντων ἐκκαυλεῖ πρῶτα ἀλλὰ τὰ ἀπὸ τῶν παλαιοτέρων οὐκ ἄλογον . |
| τῶν γὰρ ἐν τῇ Λατίνῃ καλῶν γινομένων ὑπερβολῇ καὶ τῶν ἐλατίνων καὶ τῶν πευκίνωνμείζω γὰρ ταῦτα καὶ καλλίω τῶν Ἰταλικῶνοὐδὲν | ||
| ἔργματ ' οὐχὶ θνητὰ δρῶν . Πενθέα δ ' ἱδρύσας ἐλατίνων ὄζων ἔπι ὀρθὸν μεθίει διὰ χερῶν βλάστημ ' ἄνω |
| τῷ Κερδυλίῳ : ἔστι δὲ τὸ χωρίον τοῦτο Ἀργιλίων ἐπὶ μετεώρου πέραν τοῦ ποταμοῦ , οὐ πολὺ ἀπέχον τῆς Ἀμφιπόλεως | ||
| εἰσὶ πάντῃ μεταλαμβανόμεναι . Ἐὰν ἔν τινι ἐπιπέδῳ ἀπό τινος μετεώρου σημείου ἴσαι εὐθεῖαι προσπίπτωσι , κατὰ κύκλου ἔσονται περιφερείας |
| νόμον τοὐναντίον τοῖς ἄλλοις πεποίηκας : τοῦτο δὲ δέον σε διομόσασθαι ὅρκον τὸν μέγιστον καὶ ἰσχυρότατον , ἐξώλειαν σαυτῷ καὶ | ||
| οὐκ ἐάσει ἀποστῆναί ποτε τῶν λόγων τούτων τὰ βιβλία καὶ διομόσασθαι ἔχω . Τὰ μὲν δὴ χρειώδη , Κάσσιε Μάξιμε |
| ϲπόγγον εὐμεγέθη , καὶ καθεϲθέντεϲ ἐξ εὐωνύμων τοῦ κάμνοντοϲ ὑπηρέτῃ κελεύϲομεν ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ [ τοῦ κάμνοντοϲ ] καθεϲθέντι τό | ||
| , χλιαρὸν πλεῖϲτον ποτίϲαντεϲ , δακτύλων ἢ πτερῶν καθέϲει , κελεύϲομεν ἐμέτῳ τὸ λυποῦν ἐκκενῶϲαι , ἔπειτα θάλψαι τὰ ὑποχόνδρια |
| Σωκράτους καὶ Πλάτωνος ἰσχὺν τῶν πάντας καταγωνισαμένων τοὺς παραλογιστικοὺς καὶ διαστρόφους σοφιστάςἵν ' οὖν ταῦτα παρῶ , ἐπεὶ μηδ ' | ||
| ἀρχαίαν φύσιν καὶ ἐπιστρέφειν ἐπίσταται , καθάπερ τῶν κλάδων τοὺς διαστρόφους φυέντας οὐκ ἄν ποτε εὐθεῖς μηχανήσαιο ταῖς χερσὶ μαλάττων |
| , οἰνάνθης , ἀκακίας , σιδίων : τὴν γὰρ ἐπὶ στεγνώσει γεγενημένην ἐμπνευμάτωσιν οὐ τὰ στύφοντα λύει , τὰ δὲ | ||
| ῥύσις , ἀλλὰ μᾶλλον πάθος τι ἐνδείκνυται , τῇ δὲ στεγνώσει ἐναντία ἐστὶν ἡ ῥύσις , οὐ κένωσιν , ἀλλὰ |
| τις ὀνήσιμον οὐκ ἐπιτρέψει ; Ἒ ἔ , οὐδ ' ἀπαράξαι τις κρᾶτα βίᾳ θέλει – ˘˘˘ – – – | ||
| ἀγορᾶς χρηστὰς ἔτι ἐλπίδας ἔχοντες ὡς ἀσφαλῶς σφίσι παρακομισθησομένης , ἀπαράξαι τοὺς Ῥωμαίους ἔγνωσαν ἀπὸ τοῦ λόφου , πρὶν ἢ |
| διὰ τὸ δεδιέναι τὸν ἔλεγχον , ἀλλὰ διὰ τὸ μοιχὸν κατειληφέναι κατὰ τὸν νόμον ἀνῃρηκέναι δόξει : ἐν δὲ τῷ | ||
| πυνθανόμενος τοὺς Καρχηδονίους τὸν Ἔκνομον καλούμενον λόφον ἐν τῇ Γελῴᾳ κατειληφέναι , διέγνω πάσῃ τῇ δυνάμει διαγωνίσασθαι . ὁρμήσας δ |
| δὲ ἐπιστραφέντες ἐς κύκλους ὑπὲρ τὰ κέρατα παρελαύνειν ἐθέλοιεν , ἀνατείνεσθαι μὲν ἐς τὰ ὑπερδεξιώτερα ἔτι τὰ κέρατα αὐτῆς τῆς | ||
| τῆς ἐπιστροφῆς καὶ τοῦ τὰ προιόντα ἐπὶ τὰς οἰκείας ἀρχὰς ἀνατείνεσθαι αἴτιον : ὡς εἶναι τρεῖς μὲν αἰτίους τοῦ εἶναι |
| μὲν ἵνα πλεονεκτήσῃ , ἡμεῖς δὲ ἵνα μὴ πάσχωμεν κακῶς πλεονεκτούμενοι : τοῦτο ἐνθύμημα μέν ἐστιν ἀπὸ τῆς αἰτίας εὑρεθέν | ||
| ἤδη δὲ καὶ οἱ περὶ τὸν Ἀνδρόνικον ὑπὸ τῶν πολεμίων πλεονεκτούμενοι ἐτράπησαν πρὸς τὸ φεύγειν . Ὁ δὲ καίτοι κατάστικτος |
| τὸν λόφον ἔχειν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ . διὰ τοῦτο ὑμᾶς ἀπολογουμένους τῷ Ἄρει ὅτ ' οὐδὲν ὄφελος , ἐπειδὰν αἴσθησθε | ||
| τοῦ χρώματος τὴν ἀντίληψιν , πρὸς βάρος τοῦ φεύγοντος , ἀπολογουμένους δὲ Μινουκιανῷ τὴν μετάθεσιν τῆς αἰτίας , τὴν ἀντίθεσιν |
| νίτρου ἀφρὸς , ὠὰ ἑπτά : κοτύλαι δὲ ὀκτὼ τοῦ κλύσματος , τουτέων αἱ τρεῖς πτισάνης χυλοῦ : κλυζέτω δὲ | ||
| καὶ ἐποχὴ καὶ προθυμία τεινεσμώδης καὶ οὐκ εὐμαρὴς ἡ τοῦ κλύσματος παράθεσις , κἂν ἐνθῇ τις τὸν δάκτυλον εἰς τὴν |
| καταλαμβάνοντες , φωτὸς συνεργοῦντος , ᾧ πάντα αὐγάζεταί τε καὶ διελέγχεται , ὦτα δ ' , ὡς ἔφη τις οὐκ | ||
| ἐπὶ τρίτου οὐ τίθεται : ὑπὸ γὰρ συζύγου τοῦ οἷ διελέγχεται . καὶ σαφὲς ὅτι καὶ τὸ οἷ οὐκ ἐπὶ |
| ἀκόσμητος . εἰκῇ ] ἐπίρρημα : ἀντὶ τοῦ ἀπολελειμμένως καὶ ἀπρονοήτως , ὡς ἔτυχε . , μάτην , ἀφροντίστως . | ||
| τὰς ἀστυγείτονας πόλεις διεσώθησαν , τινὲς δὲ διὰ τὸν φόβον ἀπρονοήτως ἁλλόμενοι κατεκρημνίσθησαν . τὸ δὲ πλῆθος ἦν τῶν ἐκπεσόντων |
| Δεῖται δὲ [ ὅμως ] καὶ ὧς ἑνός τινος τοῦ δεξομένου ἢ ἀγγείου ἢ τόπου : ὁ δὲ τόπος ὕστερος | ||
| ὄπισθεν κεραίας εἷλκον βιαίως ἄνδρες αὐτὴν ἐς τὸ ἐναντίον τοῦ δεξομένου τὴν πληγήν , καὶ μετὰ ταῦτα ἠφίεσαν , ὥστε |
| † [ σὺν παρθένωι τε καὶ προθυμίαι ποδός ] . τετρωμένους δ ' ἰδοῦσα καιρίους σφαγὰς ὤιμωξεν : Ὦ τέκν | ||
| , εὐθὺς λύειν μὲν ἐκέλευσε τοὺς δεδεμένους , τοὺς δὲ τετρωμένους ἰατροὺς καλέσας θεραπεύειν ἐκέλευσεν : ἔπειτα δὲ ἔλεξε τοῖς |
| ἀμφισβητοῦσιν φιλοσοφίας : ὅτι δὲ Σωκράτης οὐκ ἐπὶ τοὺς πένητας ὠθεῖτο μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς | ||
| σκάφη τὰ βραχύτερα προύφευγε καὶ τὸν ἔσπλουν προλαβόντα ἐς ἄλληλα ὠθεῖτο ὑπὸ πλήθους καὶ τὸ στόμα βύζην ἀπέκλειεν . ὅθεν |
| τῶν ἰδίων συμφερόντων , ἅ σοι πρακτέον ἐστίν , αὐτὸς διαγνώσῃ , περὶ δὲ τῶν αἰχμαλώτων ἐπιεικές τι βουλευσάμενος ἄφες | ||
| καὶ ἀπὸ τῆς προηγησαμένης διαίτης καὶ φύσεως τοῦ κάμνοντος ἀκριβῶς διαγνώσῃ , ὅτι πιμελῶδες ἐκκρίνεται ταῖς ἀληθείαις ἢ ὑπὸ ψύξεως |
| βαρβάρων ὑπ ' αὐτοῦ χρίεσθαι . παρακολουθεῖ δὲ τοῖς πεπωκόσι χειλῶν καὶ γλώττης φλεγμονή : μανία τε ἀκατάσχετος ποικίλαις ἐπιβάλλουσα | ||
| ἐπίδεσιν καὶ προσάγειν οὕτως τὰ χείλη : μηδενὸς γὰρ τῶν χειλῶν μεταξὺ παρεμπεσόντος , οἷον τριχὸς ἢ ψάμμου ἢ ἐλαίου |
| πῶς δὲ καὶ ἀνάκλασις ὄψεως γίνεται , εἰ μή τι ἐκπέμπεται ; μήποτ ' οὖν ἐξιέναι μέν τι τῶν ὀμμάτων | ||
| ἡ δὲ φωνὴ οὐκ ἐκ τῶν κατὰ τὴν κεφαλὴν τόπων ἐκπέμπεται , ἀλλὰ φανερῶς ἐκ τῶν κάτωθεν μᾶλλον . ἐκφανὴς |
| . Ὁ μὲν αἰγίλωψ ὄγκοϲ ἐϲτὶν ἀποϲτηματώδηϲ μεταξὺ τοῦ μεγάλου κανθοῦ καὶ τῆϲ ῥινόϲ : δυϲίατον δὲ τὸ πάθοϲ διά | ||
| νευρώδηϲ ἐϲτὶν τοῦ ἐπιπεφυκότοϲ ὑμένοϲ ὑπεροχὴ ἐκφυομένη μὲν ἀπὸ τοῦ κανθοῦ , προϊοῦϲα δὲ μέχρι τῆϲ ϲτεφάνηϲ : ὅταν δὲ |
| ἄπειροι μὲν ὄντες οἱ πλείους ἐν σκότῳ καὶ πηλῷ τῶν διόδων ᾗ χρὴ σωθῆναι , ἐμπείρους δὲ ἔχοντες τοὺς διώκοντας | ||
| ἐν τοῖς λόφοις ἔδεισαν διὰ τὸ ἄνυδρον , μὴ τῶν διόδων ἀφαιρεθῶσι . καὶ συμφεύγουσιν ἐς τὴν Πρωμόναν . ὁ |
| Ξενοφῶν ἀντιτίθησι τὸν ἤδη ἱππαζόμενονἀπαίδευτον , ἄγριον . πωλεῦσαι , δαμάσαι , πωλοδαμεῖν , ἐκπαιδεῦσαι , ἡμερῶσαι , ἀσκῆσαι , | ||
| δὲ Αἴσωπος λαβὼν ἕψει . ὁ Ξάνθος οὖν θέλων εὐλόγως δαμάσαι αὐτόν , τοῦ Αἰσώπου διά τινα χρείαν εἰς τὸ |
| ἐν ταῖς εἰσβολαῖς καὶ ἐν ταῖς ἀναβάσεσι τῶν παροξυσμῶν . Πανταχόθεν δὲ κατὰ τοὺς πόρους ἰσχόμενος θλίβει τε καὶ βαρύνει | ||
| ' ἐν τοῖς οὖσι νόμοις , κἂν τοῦτο ποιῆσαι . Πανταχόθεν μὲν τοίνυν δῆλός ἐσθ ' ὅτι ταῦτ ' ἔγραψ |
| φυλαττόμενος . ταῦτα ἂν οὖν τις ἔχοι λέγειν πρὸς τοὺς ἀναιροῦντας τὰ σχήματα τῆς διανοίας , ὅτι κἂν πᾶς λόγος | ||
| μεθόδου οὕτως παραλογίζονται , τοὺς δὲ δι ' ὧν παρακρούονται ἀναιροῦντας τὰς ἀρχὰς οὐ λυτέον . Ἀντιφῶντος ψευδογράφημα ὁ δὲ |
| εἰς τὸ μὴ δογματίζειν . Λέγομεν δὲ μὴ δογματίζειν τὸν σκεπτικὸν οὐ κατ ' ἐκεῖνο τὸ σημαινόμενον τοῦ δόγματος καθ | ||
| ' αὐτόν „ : σοφιστοῦ γὰρ βούλημα τοῦτο τὸ λίαν σκεπτικὸν ἐπιμορφάζοντος καὶ λόγοις χαίροντος ἐριστικοῖς . οὗτος καὶ πάντας |
| παράδειγμα δὲ φέρει τὸν κρινόμενον ὑπὸ τοῦ πατρὸς ἐπὶ τῷ πλῆξαι αὐτόν : καὶ οὗτος , ἔφη , ὁ νῦν | ||
| τὸ ἄκαρπον ἐκεῖνο . Καὶ δὴ , συλλαβόντος πέλεκυν τοῦ πλῆξαι , στρουθοὶ ἅπαντες καὶ τέττιγες ἐθρήνουν ταῦτα βοῶντες καὶ |
| καὶ πάντων μιμητὴς ὅσα ἄνθρωπος ποιεῖ . διόπερ καὶ τοὺς ἐξαπατωμένους ῥᾳδίως ἐκ τοῦ τυχόντος οἱ κωμικοὶ ὤτους καλοῦσιν . | ||
| ἄγνοια τῶν συμβησομένων , ἐπὶ τὸν γόητα ἐκεῖνον ἐπῆρε τοὺς ἐξαπατωμένους καὶ περιφθειρομένους λαούς . . καίτοι τί βούλει ; |
| μῦν οὐκ ἀλεγίζει : ἐπὶ τῶν τὰ μικρὰ καὶ φαῦλα ὑπερορώντων ⋮ Λόγος τίς ἐστιν , ἐλέφαντα μὴ πρότερον πίνειν | ||
| ἑκατὸν ἱππέας καὶ προαγαγὼν ὑπὸ τὸ τεῖχος ἔστησεν ἀτρεμεῖν , ὑπερορώντων αὐτοὺς ἐς πολὺ τῶν πολεμίων ὡς ὀλίγους τε καὶ |
| τῶν ὀρῶν λαμβάνων ὡς ἂν ἐπὶ ταὐτοῦ παραλλήλου μέχρι στηλῶν ἀγομένην , τὴν δ ' ἀπονεύουσαν εἰς Θάψακον εὐθὺς ἔξω | ||
| ἐν Κολοφωνιακοῖς , γυμνάσιον ἀναθέντες τῷ Ἔρωτι τὴν διὰ τοῦτον ἀγομένην ἑορτὴν Ἐλευθέρια προσηγόρευσαν : δι ' ὃν θεὸν καὶ |
| δὲ χαίρω πρός γε τοῖς σοῖς παιδικοῖς . Γυνὴ μέλαιναν δέρριν ἠμφιεσμένη . Εἰ μὴ κόρη δεύσειε τὸ σταῖς ᾔθεος | ||
| εἴπερ χρὴ ζῆν εἰς τὸν αἰῶνα . εἰ οὐρανὸν ὡς δέρριν ἐξήπλωσε , γῆν δὲ ἐφ ' ὕδατος ἔπηξεν , |
| μίαν ὑπ ' αὐτοῦ φαίνεσθαι καὶ τὸ μὲν ὑποπλεῖται τοῦ ζεύγματος , τὸ δὲ ἁμαξεύεται : ὁρᾷς γάρ που τοὺς | ||
| ὑποκυμαίνων , διαβαίνουσι δ ' αὐτὸν αἰπόλοι καὶ νομεῖς ἐπὶ ζεύγματος . εἰ δὲ τῶν αἰγῶν ἐπαινοίης τὸν ζωγράφον , |
| ἡ οὐσία τῶν μυῶν . ἐνέργειαν δὲ παρέχουσιν κινητικήν . ἀνατρέχοντες γὰρ ἐπὶ τὴν οἰκείαν ἀρχὴν ἐκτείνουσιν καὶ συγκάμπτουσιν τὰ | ||
| ὁ μῦθος , σωθησόμεθα εἰς αὐτὴν τὴν διάνοιαν τοῦ μυθοπλάστου ἀνατρέχοντες , οὐκ ἄχρι τοῦ πλασματώδους μύθου . Διὰ τοῦ |
| ἐνερείδεται : ἐμβάλλει . Ἐγχρίπτων : ἐμβάλλων , προσπελάζων , κοντῷ τιτρώσκων . ὀρίνει : ἐκείνους τοὺς δύο ἰχθύας ἐγείρει | ||
| τοῖϲ κατάντεϲι προβαλλόμενοϲ ἴϲχει τὸ ϲῶμα προπετὲϲ γινόμενον καθάπερ τινὶ κοντῷ , ἐν δὲ τοῖϲ ἀνάντεϲιν ἐπερειδόμενοϲ ῥᾷον ποιεῖ τὴν |
| τινὰ ἔχειν πρὸϲ τὸ λουτρὸν ὁ οἶνοϲ . ὅταν οὖν κενώϲεωϲ ὑγρῶν καὶ μεταβολῆϲ γένηται χρεία , τὸ λουτρὸν παραληπτέον | ||
| φθάϲαντεϲ ἤδη πολλάκιϲ ῥευματιϲθῆναι βλάπτονται μᾶλλον ὑπὸ τῆϲ τοῦ αἵματοϲ κενώϲεωϲ ἤπερ ὠφελοῦνται , καὶ μᾶλλον , οἷϲ φύϲει ψυχρότερον |
| ὅτι δακνώδεις τῇ χειρὶ καλεῖ ὁ Ἱπποκράτης , τοὺς ἐπὶ σήψει χυμῶν γινομένους , οὐ δακνώδεις δὲ ἐπαναδιδομένους δὲ τῇ | ||
| περὶ τῶν λειπομένων ἐροῦμεν . Οἱ τοίνυν συνεχεῖς πυρετοὶ ἐπὶ σήψει γεγενημένοι χυμῶν , ὁποῖοι μὲν ἄν τινες ὦσιν , |
| δεδιότες ἀνδρῶν ἠσκημένων ἐμπειρίαν τε καὶ πυκνότητα καὶ ἀπόγνωσιν , περιθέοντες δὲ ἐσηκόντιζόν τε καὶ ἐσετόξευον : καὶ οὐδὲν ἦν | ||
| ἐπιστήσας τῇ πόλει διενυκτέρευεν αὐτός τε καὶ ὁ Πομπήιος , περιθέοντες ἑκάστους , ἵνα μή τι δεινὸν ἢ παρὰ τῶν |
| δὲ κόλπος τετυλωμένος καὶ μὴ δυνάμενος χωρὶς χειρουργίας ἢ φαρμακείας προσπεσεῖν . γίνεται δὲ τὰ πολλὰ ἐξ ἀποστημάτων μὴ κατὰ | ||
| ἠσπάζετο καὶ ἐξελογεῖτο τῆς ἀνάγκης . οἱ δὲ αὐτὸν καὶ προσπεσεῖν Ἀντωνίῳ νομίζουσιν , ἄπρακτον μὲν ὄντα καὶ ἄτολμον , |
| Ἰδοὺ θέασαι , κοὐχ ἅπαντας ἐκφέρω . Οἴμ ' ὡς χεσείω , κοὐχ ἅπαντας ἐκφέρω . Ταυτὶ τί ἐστι ; | ||
| ὑπὸ τοῦ βάρους τῶν βιβλίων τῶν τοὺς χρησμοὺς ἐχόντων “ χεσείω ” φησίν . ὡς δὲ ἔνδον καὶ ἄλλων ὄντων |
| δὲ τοῦτο τῶν ἀστέρων ὑπὸ πνεύματος τινασσομένων καὶ οἱονεὶ σπινθῆρας ἀφιέντων , διὸ καὶ σημεῖον ἀνέμων εἶπεν Ἄρατος τοῦτο . | ||
| τούτων παραπλήσιος γίνεται ταῖς ἀγέλαις τῶν βοῶν , πάντων φωνὴν ἀφιέντων οὐκ ἔναρθρον , ἀλλ ' ἦχον μόνον ἀποτελοῦσαν . |
| ὀλυμπίων ἐρᾶν , κακία δὲ ἀπὸ τοῦ κάτω κεχωρηκέναι καὶ καταπίπτειν τοὺς χρωμένους αὐτῇ βιάζεσθαι . τὰ γοῦν πολέμια τῆς | ||
| μὴ ἀθρόον κενοῦν διὰ τὸ ἐκ τῆϲ τυχούϲηϲ προφάϲεωϲ αὐτοὺϲ καταπίπτειν , ὅθεν πλείοϲιν ἀφαιρέϲεϲι χρώμενοι ἐκ διαϲτημάτων τινῶν ἀναπληρώϲομεν |
| ὧν ἡ τῆς ψυχῆς ἀθανασία ἀποδείκνυται , ἐπ ' εὐθείας δεικνύμενοι , εἷς δὲ ἄλλος ὁ διὰ τῆς εἰς ἀδύνατον | ||
| αἴτιον , οἵ τε ἀγωγοὶ τοῦ πνεύματος ἐκ τῶν ἀνατομῶν δεικνύμενοι πείθουσι , καὶ ἐκ τοῦ παραπιέσαι τῶν κανθῶν ἑκάτερον |
| τέρπει γυναῖκα . ” πρὸς τοῦτο οὐχ ὑπήνεγκεν ἡ Λευκίππη ληροῦντα τὸν Σωσθένην , ἀλλ ' : “ Ὦ κακὸν | ||
| σέ , ὃς ὑπ ' αἰδοῦς , οἶμαι , ἀνέχῃ ληροῦντα ἤδη τοσαῦτα ἔξω τοῦ πράγματος . Εἰπέ μοι , |
| πλανώδεες , ἐς ἀρτίας μεταπεσόντες , δύσκολοι . Οἱ ἐν κρισίμοισιν ἀλυσμοὶ ἀνιδρωτὶ περιψυχόμενοι , καὶ ἅπαντες δὲ οἱ ἄνευ | ||
| τῶν ῥινῶν ῥυῇ , πονηρόν . Ἱδρῶτες ἐπικίνδυνοι ἐν τῇσι κρισίμοισιν ἡμέρῃσι μὴ γινόμενοι , σφοδροί τε καὶ ταχέως ὠθούμενοι |
| καὶ φοβούμενοι μὴ ἀναπεμφθέντες εἰς τὴν Ῥώμην τιμωρίας τύχωσιν , ἀνέσειον τὰ πλήθη παρακαλοῦντες τὴν ἐξ αἰῶνος παραδεδομένην ἐλευθερίαν διαφυλάττειν | ||
| χρεῶν ἀποκοπὰς εἰσηγοῦντο καὶ πολλοὺς τῶν ἀπόρων χρεωφειλετῶν ἔχοντες συνεργοὺς ἀνέσειον τὰ πλήθη , τινὲς δὲ δι ' ἀφροσύνην ἐνέπεσον |
| : ἀλλ ' οὐ χρὴ τεταγμένως οὐδὲ πάντως αὐτοὺς ἀεὶ κενοῦν , ὅπως ἂν μὴ δι ' ἀνάγκην τινὰ παραλειφθέντες | ||
| κατ ' ἀρχὰς μὲν μήτε ἰσχυροῦ δόσει φαρμάκου συγκινεῖν μήτε κενοῦν σφοδρῶς , διαιτᾶν δὲ τοῖς ἀφύσοις καὶ τὴν γαστέρα |
| διὰ τὸ ὠχροὺς καὶ νεκρώδεις εἶναι . ἢ ἀσεβεῖς καὶ θεομάχους , διὰ τοὺς γίγαντας : οὗτοι γὰρ θεομάχοι . | ||
| . Ταύτην δὲ , Φλέγραν τὸ πρότερον καλουμένην , τοὺς θεομάχους Γίγαντας οἰκῆσαι λόγος , μετὰ ταῦτα Παλληνεῖς δ ' |
| ἁλέσι : καὶ διὰ τοῦτό φασι Πέρσαι τοὺς Ἕλληνας σιτεομένους πεινῶντας παύεσθαι , ὅτι σφι ἀπὸ δείπνου παραφορέεται οὐδὲν λόγου | ||
| παριππεῦσαι Κυπρίους ἄρτους : μαγνῆτις γὰρ λίθος ὣς ἕλκει τοὺς πεινῶντας . καρῖδα καθῆκα κάτω κἀνέσπας ' αὖθις . τοῦ |
| ἐναλίαι δρόσωι . ἐκεῖσε δὴ ' πάνελθε , πῶς νιν εἵλετε τρόπωι θ ' ὁποίωι : τοῦτο γὰρ μαθεῖν θέλω | ||
| κατοικήσαντες τοὺς ἐγχωρίους ἐξέωσαν . Αὐτοὶ χελώνας ἔσθεθ ' οἵπερ εἵλετε : ἁλιεῖς ποτε χελώνας ἀνασπάσαντες διὰ τῶν δικτύων , |
| τῆς θερμότητος , διαχέει τὰ περιεχόμενα ὑγρὰ ὑπὸ τῆς ἔνδοθεν ὠθούμενα ἐν ὅλῳ τῷ σώματι , καὶ προσπίπτοντα ἐπὶ τοὺς | ||
| γενῶν μάχηται , λυόμενα οὐ παύεται , πρὶν ἢ παντάπασιν ὠθούμενα καὶ διαλυθέντα ἐκφύγῃ πρὸς τὸ συγγενές , ἢ νικηθέντα |
| ἐπὶ πλείοϲι ποτοῖϲ ὑγρότηταϲ αἱ ξηραὶ τρίψειϲ μόναι θεραπεύουϲι διὰ ϲινδόνων ἐπιτελούμεναι , χωρὶϲ λίπουϲ ἢ ϲύν τινι τῶν διαφορητικῶν | ||
| γυμναϲίων θερμαίνειν τὸ ϲῶμα μετρίωϲ χρὴ τρίψει χρωμένουϲ τῇ διὰ ϲινδόνων , κἄπειτα δι ' ἐλαίου τρίβειν γυμναῖϲ ταῖϲ χερϲίν |
| Ἀριστοφάνους , καὶ πλαίσια ξυμπτυκτὰ πλινθεύσουσί γε καὶ διαμέτρους καὶ σφῆνας . ἐν δὲ ταῖς Ἀττικαῖς στήλαις ἀναγέγραπται πρίων λιθοπρίστης | ||
| ἐπὶ στερεοῦ τινος ὑποθέματος τύπτε μείζονι σφύρᾳ καὶ εἰσώθει τοὺς σφῆνας : ὅταν δὲ ἱκανῶς εἰσεληλυθέναι σοι δοκῶσιν , ἐπιθεὶς |
| αὐτοῖς , ὅπερ ἐστὶ ζωῆς αἴτιον . Τήν τε σελήνην λάμπεσθαι ὑφ ' ἡλίου . Καὶ ἀνθρώποις εἶναι πρὸς θεοὺς | ||
| τέρψεως ἐς νύκτα ληγούσης αἰφνίδιον μὲν ἡ γῆ πᾶσα ἐδόκει λάμπεσθαι πυρί , κτύπος δὲ ἠκούετο ῥόθιος κωπῶν , ὡς |
| τὸ περιέμεινεν ἀπ ' αὐτοῦ : τοῦ ναυμαχεῖν . μὴ ἀθυμεῖν ἐπιχειρήσειν : ὑπὲρ τοῦ μὴ ὀκνεῖν ἐπιχειρῆσαι τοῖς Ἀθηναίοις | ||
| , ἀνὴρ γενναῖος καὶ τακτικῶν ἔμπειρος , οὐκ εἴα παρὼν ἀθυμεῖν . καὶ ἦσαν γὰρ ἑκκαίδεκα ἐλέφαντες τῷ Ἀντιόχῳ . |
| ἡττᾶσθαι τῶν λυπηρῶν καὶ ὑποχωρεῖν οὐκ ἀνδρείου , τὸ δὲ δάκνεσθαι καὶ λυπεῖσθαι οὐκέτι : ὅσον γὰρ μᾶλλον λυπεῖται καὶ | ||
| , καὶ τότε στερρά ἐστιν ἡ ὕλη μὴ εἴκουσα τῷ δάκνεσθαι . πτόρθοιο : πτόρθος ἢ πόρθος παρὰ τὸ πορεύεσθαι |
| πυκτεύοντας οὐδὲ παλαίοντας , ἀλλ ' ὠνουμένους καὶ βαδίζοντας καὶ λαλοῦντας καὶ μαχομένους : ποτὲ μὲν τούτοις ἅπασι προσέχων εὖ | ||
| μετὰ κεκρυμμένων ξιφιδίων , ἐσδεχθέντας τε διὰ τὴν ἀξίωσιν καὶ λαλοῦντας ὁτιδὴ μηκῦναι τὴν ὁμιλίαν ἐν περιπάτῳ καὶ κτεῖναι περισπάσαντας |
| ὑϲτερικῶϲ πνιγομένων καὶ ἐφ ' ὧν ἀνέϲπαϲται ἢ παρέϲπαϲται ἡ ὑϲτέρα , καὶ ϲικύαϲ κολλήϲομεν βουβῶϲί τε καὶ μηροῖϲ . | ||
| , ὡϲ ἐν τοῖϲ χειρουργουμένοιϲ εἰρήϲεται . Ἑλκοῦται πολλάκιϲ ἡ ὑϲτέρα διὰ δυϲτοκίαν ἢ ἐμβρυουλκίαν ἢ φθορὰν ἢ ὑπὸ φαρμάκων |
| ἐτυμολογεῖται οἱονεὶ παρὰ τὸ πήγνυσθαι τὴν γονήν : ἔστι γὰρ ἐπισχετικὸν τῆς συνουσίας , διὸ καὶ οἱ μυούμενοι αὐτῷ χρῶνται | ||
| ἐτυμολογεῖται οἱονεὶ παρὰ τὸ πήγνυσθαι τὴν γονήν : ἔστι γὰρ ἐπισχετικὸν τῆς συνουσίας , διὸ καὶ οἱ μυούμενοι αὐτῷ χρῶνται |
| Ζηνᾷ ” ἰδού , ἀπὸ τοῦ νῦν κεχάρισταί σοι : πώλησον , χάρισον , ἀπόλυσον , ὃ βούλει εἰς αὐτὸν | ||
| πρὸς ἑαυτὸν εἵλκυσε καί φησι : ” τὴν ταχίστην με πώλησον , ἐπεὶ δραπετεύσω ” . καὶ ὁ Ξάνθος : |
| ἀντὶ τοῦ εὔξενε . ἄλλως . φατρία ἐν Αἰγίνῃ ἀπὸ Εὐξένου , ἧς ἐστιν ὁ Σωγένης . ὁ δὲ λόγος | ||
| ἀπέστρεψε τὸν λόγον . Εὐξενίδην δὲ εἶπεν ὡς ἀπό τινος Εὐξένου τῆς ὅλης φατρίας ἀφηγουμένου , ὡς Σκοπάδας καὶ Ἀλευάδας |
| σφυγμῶν μάλιστα : ἐμπρίοντα μὲν γὰρ καὶ σκληρὸν ἔχουσιν οἱ πλευριτικοὶ , οἱ δὲ τὸ ἧπαρ πάσχοντες οὐδαμῶς , ὥσπερ | ||
| Σελήνης Αἰγόκερῳ : ὁ κατακλιθεὶς ταχέως ὑγιανεῖ , πλὴν οἱ πλευριτικοὶ καὶ ἰσχιαδικοὶ χρονίσουσιν . ἡ δὲ ἐκτιτρώσκουσα γυνὴ ἐν |
| βαδισμός , καὶ παρὰ Θουκυδίδῃ μετὰ ῥυθμοῦ βαίνοιεν ἀντὶ τοῦ βαδίζοιεν . πορεύεται , πορευόμενος , ὅθεν καὶ πορεία , | ||
| τιμῇ τε ἄγοιντο πλείστῃ , παρ ' ἄλλους δὲ μὴ βαδίζοιεν κληθέντες , ἀλλὰ κελεύοιεν ἐκείνους φοιτᾶν παρ ' αὐτούς |
| τὴν ὕλην . οἱ δὲ Ἰάποδες ἐπεξέθεον μὲν ἐκ τῶν ἐνεδρῶν καὶ πολλοὺς ἐτίτρωσκον , ὑπὸ δὲ τῶν ἐν τοῖς | ||
| πρὸ πολλοῦ τοῖς ἐχθροῖς ἀκαίρως προφαινομένη αὐτὴ μεθοδεύεται καὶ ὑπὸ ἐνεδρῶν τε καὶ ἄλλων ἐγχειρήσεων σοφίζεται . Ἐπειδὴ δὲ εὑρίσκομεν |
| πυρίᾳ : πολλάκις γὰρ ἐν τῷ διακινεῖσθαι καὶ αἰωρεῖσθαι τὸν ἐσκιρρωμένον σύνδεσμον ἢ τένοντα ὑπὲρ τὸν ἀναφερόμενον ἀτμὸν διελύθη ὁ | ||
| ἐὰν δὲ τὸ ἄκρον τοῦ μαστοῦ ἢ καὶ ἕως ἡμισείας ἐσκιρρωμένον ᾖ , δοκιμαζέσθω ὁ ἀκρωτηριασμὸς χωρὶς καύσεως , οὐ |
| φησίν : εἰ ὁ οἶνος μετρίως ἀφεψηθείη , πινόμενος ἧττον μεθύσκει : τὴν γὰρ δύναμιν ἀσθενεστέραν αὐτοῦ ἀφεψηθέντος γίνεσθαι : | ||
| ἱερεῖα πολλὰ καὶ βοῦς , εἱστία τε τοὺς ἱππέας καὶ μεθύσκει : προαπέσταλτο δ ' αὐτῷ ἄγγελος ἐπὶ τὸν πατέρα |