βροτοῖϲ ] τελουμένοιϲιν ἔργοιϲ ] ουμενον οὐκ ἴϲαϲιν οὐδ ' ὁρῶϲιν ] νδε ? πόλιν βλέπουϲι ] ! αϲ ἔχειν
πῆξιν εἰληφότα χαρακτηριοῦμεν . ἅπαντεϲ μὲν οὖν οἱ ὑποχυθέντεϲ αὐγὴν ὁρῶϲιν ἢ πολλὴν ἢ ὀλίγην : ταύτῃ τοι καὶ τῆϲ
6313571 ἐπισταμενοι
ἐπὶ τῶν ἐν τῇ φύσει γιγνομένων , κἂν μὴ τυγχάνωμεν ἐπιστάμενοι πῶς γίγνεται , τὰ ἐν τῷ παντὶ ὅμως ἔχει
, ὀλίγοι δέ τινες καὶ Ἑλλήνων : ἅτε γὰρ νέειν ἐπιστάμενοι , τοῖσι αἱ νέες διεφθείροντο , οἱ μὴ ἐν
6051145 καμνοντεϲ
ϲτομάχῳ ναυτιῶν καὶ δηγμῶν αἴτιαι γίνονται , καὶ ἀνορεκτοῦϲιν οἱ κάμνοντεϲ , ἐκβιαϲθέντεϲ δὲ ναυτιῶντεϲ μόλιϲ καταπίνουϲιν ἢ καὶ ἀπεμοῦϲι
ἀρτηρίαϲ : παρ ' αὐτὰ γὰρ τῆϲ ὠφελείαϲ αἰϲθάνονται οἱ κάμνοντεϲ . προξυρητέον δὲ τοὺϲ τόπουϲ : καὶ οὕτωϲ ἀκριβῶϲ
6036187 ἐχοντεϲ
ἑλκώϲεωϲ γενομένην . οἱ μὲν οὖν ἐκ φύϲεωϲ τὸ πάθοϲ ἔχοντεϲ τῷ τε βραδέωϲ ἄρξαϲθαι τῆϲ διαλέκτου καὶ τῷ τὸν
τοιοῦτοϲ . οἱ μὲν μελάντεροι καὶ δαϲεῖϲ καὶ φλέβαϲ εὐρείαϲ ἔχοντεϲ ἐπιτηδειότατοι πρὸϲ τὴν τοῦ μελαγχολικοῦ χυμοῦ γένεϲιν , ἔϲθ
5861946 ἐχουϲιν
διαθέϲεωϲ λαβοῦϲι : τοῖϲ γὰρ ἐν τῇ κεφαλῇ τὴν διάθεϲιν ἔχουϲιν ἐπιληπτικοῖϲ ἀκατάλληλοϲ ὁ ἔμετοϲ . βοηθεῖ δὲ καὶ τρόμοιϲ
καὶ μαλακότητα , τὰ δὲ περὶ τὰ ϲτέρνα θερμότερα μᾶλλον ἔχουϲιν , ὃ δὴ καὶ τοῖϲ θυμωθεῖϲιν γίγνεται . τοῖϲ
5732282 ἐξωχροι
μᾶλλον ἴσχουσι τὰ σημεῖα : οἱ δὲ διὰ χολὴν περιττεύουσαν ἔξωχροί εἰσι μᾶλλον καὶ μελάντεροι . ὅτε δὲ καὶ πλεῖον
μᾶλλον ἴσχουσι τὰ σημεῖα : οἱ δὲ διὰ χολὴν περιττεύουσαν ἔξωχροί εἰσι μᾶλλον καὶ μελάντεροι . ὅτε δὲ καὶ πλεῖον
5689442 ᾐσθημενοι
ὁ λόγος γνῶναι σαφῶς : οὕτω γὰρ ἂν εἴητε ἅμα ᾐσθημένοι καὶ ὁποῖόν τί ἐστιν . οἱ γὰρ πολλοί ,
εὖ δοκεῖ λέγεσθαι τὰ παρόντα : ὅσοι δὲ τούτου μηδαμῇ ᾐσθημένοι , εἰκότως ἡγήσονται ἡμᾶς λέγειν οὐδέν : ἄλλην γὰρ
5591001 ξηρουϲ
τῷ τοὺϲ μὲν πικροὺϲ ἅπανταϲ οὐ θερμοὺϲ μόνον ἀλλὰ καὶ ξηροὺϲ τὴν δύναμιν ὑπάρχειν , παραπληϲίωϲ τῇ τέφρᾳ , ἐν
ἢ τελματώδεϲι χωρίοιϲ διαιτωμένων πρὸϲ τὰ κατ ' ὄρη καὶ ξηροὺϲ τόπουϲ : ἀνάλογον γὰρ τοῖϲ χωρίοιϲ καὶ αἱ ϲάρκεϲ
5549154 ὁμολογουσιν
οἵ τε δὴ τὴν Ἀτθίδα συγγράψαντες πολλὰ διαφωνοῦντες τοῦτό γε ὁμολογοῦσιν οἵ γε λόγου ἄξιοι , διότι τῶν Πανδιονιδῶν τεττάρων
ἔφορον κακὸν ἐργάσασθαι . καὶ τὰς μελίττας δὲ τὰς λοιπὰς ὁμολογοῦσιν οἱ τούτων ἐπιστήμονες ἐν ὄψει τῶν ἀρχόντων τῶν σφετέρων
5542249 ἐϲχατην
δὲ μυούρων ϲφυγμῶν διττῶν κατὰ γένοϲ ἀποδεδειγμένων οἱ μὲν ἐκλείποντεϲ ἐϲχάτην τῆϲ δυνάμεωϲ δηλοῦϲι κατάπτωϲιν , ἐπανερχόμενοι δὲ καὶ παλινδρομοῦντεϲ
δηλοῖ τὸ λευκὸν καὶ λεπτὸν οὐρούμενον καὶ μένον τοιοῦτον . ἐϲχάτην ἀπεψίαν τὸ λεπτὸν καὶ λευκὸν οὖρον ϲημαίνει : οὐ
5477811 ἀνθρακεϲ
ποτὲ δὲ ὑπερψυχόμενοϲ : οἷον γάρ τι πάϲχουϲι οἱ καιόμενοι ἄνθρακεϲ , διαυγέϲτατοι μὲν ὄντεϲ τῇ φλογί , ϲβεννυμένηϲ δὲ
[ ] ντίμα ! [ ] ! ειϲάκα ! [ ἄνθρακεϲ ] ? [ ] όμε [ ] ριϲτα ?
5452398 δεοντωϲ
οὐ βλάψειϲ , κἄν ποτε χρεία γένηται ἀποϲχάζειν αὐτάϲ , δεόντωϲ αὐτὸ ποιήϲειϲ . τὰϲ δὲ ἐπὶ ῥεύματι φλεγμονὰϲ ἀποϲχάϲαϲ
ἀναϲτάντεϲ ἐκ τῆϲ κοίτηϲ μετὰ τὸ ἀποτρίψαϲθαι τὰ περιττώματα καὶ δεόντωϲ ὑπαχθῆναι τὴν γαϲτέρα ἀλειφθῆναι δεόνται , μήτε ἄκρωϲ ψυχρῷ
5392421 ταχυτεραν
τετευχότες οἱ ἀστέρες καὶ ἀρξάμενοι προποδίζειν ἐπὶ τούτου τοῦ σχήματος ταχυτέραν τὴν κίνησιν ποιοῦνται προσθετικοὶ τοῖς ἀριθμοῖς γινόμενοι , ὅθεν
τοῦ πλήθους . οὔτε γὰρ ὁ παρὼν καιρὸς ἐνεδίδου , ταχυτέραν ἀπαιτῶν ἢ μακροτέραν τὴν εὐφημίαν : ἕωλος γὰρ ἐπικήδειος
5385497 τολμωντες
σαφῶς ἐπιφάσκοντες , ἀλλὰ καὶ τὰς αἰτίας προσαποδιδόναι διὰ θρασύτητα τολμῶντες , ὥσπερ ἢ τῇ τοῦ κόσμου γενέσει παρατυχόντες καὶ
οἱ δὲ στρατηγοὶ κωλύειν μὲν ἐπεχείρουν , κολάζειν δὲ οὐ τολμῶντες διὰ τὴν ἰσχὺν καὶ τὸ βάρος τῶν κυρίων ,
5380911 πικροχολοι
, ὑδαρὲϲ ἀποβλύζουϲι : ἐπὴν δὲ καὶ χολὴ ᾖ , πικρόχολοι , ϲκοτώδεεϲ : ἄδιψοι , κἢν ἐπ ' ἐδέϲμαϲι
δέ εἰϲιν οἱ θερμοὶ καὶ ξηροὶ τὴν κρᾶϲιν καὶ ὅλωϲ πικρόχολοι . τοὺϲ μὲν οὖν ἐπὶ κόπῳ πυρέξανταϲ λιπαρῶϲ τε
5380492 ἐρωντες
, μάστιγας , χαλιναγωγεῖν οὐ δεδύνηνται . πόσας οἱ γυναικῶν ἐρῶντες κοσμίων ἐπάγουσι προσβολὰς ταῖς ἐρωμέναις , ἱκετείας , δάκρυα
, δῆλον ὡς κατεγίνωσκον ἂν αὑτῶν ἀμβλυώττοντες τὰ τηλικαῦτα καὶ ἐρῶντες ἀνεράστων καὶ ἀμόρφων πραγμάτων . Τί οὖν ὅτι καὶ
5364144 ἰσασι
. εἰ δὲ καὶ οἱ ἄλλοι τεχνῖται τὰς βεβαιοτάτας ἀρχὰς ἴσασι τοῦ γένους περὶ ὃ στρέφονται , πολλῷ δὴ πλέον
τῶν παιδικῶν ἀλλ ' οὐδὲ μέχρι φιλήματος ἄκρου μεταδιδόντες : ἴσασι γὰρ ἐν τῷ τυχεῖν τὴν διάλυσιν τοῦ ἔρωτος γενησομένην
5357690 πεττονται
, ὅταν μὴ διαφθαρῇ : οἱ γλυκεῖϲ οἶνοι τῶν αὐϲτηρῶν πέττονται μᾶλλον : ἄμεινον δὲ εἰϲ τὴν πέψιν ἐϲτὶ τὸ
, ὅταν μὴ διαφθαρῇ . οἱ γλυκεῖς οἶνοι τῶν αὐστηρῶν πέττονται μᾶλλον . ἄμεινον δ ' εἰς τὴν πέψιν ἰστέον
5343974 μεγιϲτον
καὶ τὰ νεῦρα , κἄπειτα διὰ τὴν ξηρότητα ϲπαϲθείη , μέγιϲτον δὴ τοῦτο κακόν ἐϲτιν καὶ ϲχεδὸν ἀνίατον . τὸ
ἀργοὶ δὲ μηδ ' οὗτοι τὰϲ τροφὰϲ ταύταϲ προϲιέτωϲαν . μέγιϲτον δὲ κακὸν εἰϲ τὴν τῆϲ ὑγείαϲ φυλακὴν ἡ παντελὴϲ
5341117 τοιοιδε
ἀποσιτίη τοῦτον τὸν τρόπον : πυρετοὶ δὲ οὐκ ὀξέες οἱ τοιοίδε , ὑποστροφώδεες δέ . Τὰ ἐγκαταλιμπανόμενα μετὰ κρίσιν ,
τοι μέγα εἶδος ἐπιπρέπει . ἦ ῥά νυ παῖδες ἀθανάτων τοιοίδε μετὰ θνητοῖσιν ἔασι . Τὸν δ ' ἀπαμειβόμενος προσέφη
5321656 διαφορειϲθαι
τὸ μὲν γὰρ ψυχρὸν πυκνοῖ τοὺϲ πόρουϲ καὶ οὐ ϲυγχωρεῖ διαφορεῖϲθαι τὰ ἐν τῇ κεφαλῇ περιττώματα : τὸ δὲ πάνυ
ὁ πλείων ὕπνοϲ ἀγαθὸϲ τοῖϲ τοιούτοιϲ : οὔτε γὰρ ἐπιτρέπει διαφορεῖϲθαι τοὺϲ χυμοὺϲ καὶ βαρύνει τὰ ϲπλάγχνα . ϲυμμέτρων οὖν
5237005 τεθνηκασι
τὰ νεκρὰ καὶ ἄψυχα σώματα : καὶ πολλοὶ πάλαι μὲν τεθνήκασι , τὰ δὲ σώματα αὐτῶν εἰσέτι διατελεῖ . εἰ
τὸν Συλλαῖον ἐπιστραφεὶς , ὀργῆς μεστὸς , ἀνέκρινεν , ὁπόσοι τεθνήκασι τῶν Ἀράβων . Ἀπορουμένου δὲ αὐτοῦ καὶ πεπλανῆσθαι λέγοντος
5198205 χρηϲτην
παρεμφερομένου ἐν τῷ χύματι ἀπατᾷ τοὺϲ ἰδιώταϲ , ὡϲ ὑπόϲταϲιν χρηϲτὴν νομίζεϲθαι μὴ οὖϲαν χρηϲτήν . ϲυμβαίνει γὰρ ὠμὸν χυμὸν
καὶ τὰ μεγέθη καὶ τὴν πρὸϲ ἄλληλα ϲύνταξιν ἁπάντων αὐτῶν χρηϲτὴν ταῖϲ ἐνεργείαιϲ παρεχομένη . κατὰ δὲ τὰ γνωρίϲματα τὸ
5184037 ἀνεχονται
τὰϲ μέϲαϲ μάλιϲτα . τῶν γὰρ πάνυ δραϲτικῶν φαρμάκων οὐκ ἀνέχονται οἱ τόποι , οἷόϲ ἐϲτιν ἰὸϲ καὶ τὰ παραπλήϲια
διὰ δικαιοσύνης πᾶσαν ἰέναι καὶ σωφροσύνης , εἰκότως ἅπαντος ἀνδρὸς ἀνέχονται , ὡς παντὶ προσῆκον ταύτης γε μετέχειν τῆς ἀρετῆς
5179616 ἐνεοι
πέμπετε . τὸ δὲ “ κεχήνατε ” , ἐξαπατᾶσθε καὶ ἐνεοί ἐστε . Γ προσίτω Θέωρος : οὗτος ἐπὶ κολακείᾳ
πράγματα , ἆρ ' οὐκ ἄν , ὥσπερ νῦν οἱ ἐνεοί , ἐπεχειροῦμεν ἂν σημαίνειν ταῖς χερσὶ καὶ κεφαλῇ καὶ
5171295 νουϲον
. δύναμιϲ μὲν γὰρ φύϲιοϲ ὑγείαν τίκτει , ἀϲθένεια δὲ νοῦϲον . ἀπίτω ὦν ἐϲ ἀνάληψιν ὁ νοϲέων , πεφυκόϲι
, τὰ πολλὰ περιγίγνεται ὁ ἄνθρωποϲ . φέρει δὲ τὴν νοῦϲον ὥρη μὲν χειμὼν μάλιϲτα πάντων , δεύτερον φθινόπωρον ,
5161828 κραϲιν
χρίϲαϲ τὸ ϲτόμα φύλαττε . δίδου δὲ ἐν τῷ ἀρίϲτῳ κρᾶϲιν μεγάλην μεϲαζόντων τῶν ϲιτίων κεράϲαϲ θερμῷ : ἐϲτὶ δὲ
ἢ προϲῆκε γεννᾷ καὶ εἰ φύϲει τιϲ εἴη μελαγχολικώτεροϲ τὴν κρᾶϲιν , ἁλώϲεταί τινι πάθει τῶν μελαγχολικῶν ἐν τῇ τούτων
5157743 μελαγχολικοι
τριταῖος . μγʹ . Οἱ μελαγχολικοὶ ἐπίληπτοι καὶ οἱ ἐπίληπτοι μελαγχολικοὶ εἰώθασι γίγνεσθαι ὡς ἐπὶ τὸ πουλύ . τουτέων δὲ
ἑαυτῶν κακίας , καὶ μάλιστ ' ἐὰν ὦσι χολώδεις καὶ μελαγχολικοὶ , τοὺς δὲ φλεγματικοὺς λεπτῦναι , ἐάν σοι παχεῖς
5156411 ἁπαντεϲ
ὑπεράνω τοῦ χωρίου , καθ ' ὃ ϲυμφύονται πρὸϲ ἀλλήλουϲ ἅπαντεϲ οἱ χιτῶνεϲ : ὀνομάζουϲι δὲ ἔνιοι μὲν ἶριν ,
τῶν ἀλεκτορίδων καὶ φαϲιανικῶν : ὄρνιθεϲ καὶ ἰχθύεϲ ὀλίγου δεῖν ἅπαντεϲ εὔχυμοι πλὴν τῶν ἐν ἕλεϲι καὶ λίμναιϲ καὶ ποταμοῖϲ
5122826 ἀδικουντες
εἰς τὴν αὑτῶν χώραν , λῃζόμενοι δὲ τὴν ἀλλοτρίαν καὶ ἀδικοῦντες τὸν ἄργυρον οὐ παραλείπουσι . τὸ δ ' ἔθνος
παύονται ταῦτα ἀμφισβητοῦντες καὶ ἄλλοθι καὶ ἐν τοῖς δικαστηρίοις : ἀδικοῦντες γὰρ πάμπολλα , πάντα ποιοῦσι καὶ λέγουσι φεύγοντες τὴν
5121648 ἁλιϲκομενοι
κοιλία κατὰ φύϲιν καὶ οἱ δυϲεντερίᾳ καὶ κοιλιακῇ διαθέϲει ῥᾷον ἁλιϲκόμενοι , οἵ τε κοιλιακῇ διαθέϲει ἐνοχλούμενοι , πάντεϲ οὗτοι
καῦμα ὑπερβάλλον . μανέντεϲ δὲ οἱ κύνεϲ καὶ δίψει ϲφοδρῷ ἁλιϲκόμενοι ποτὸν οὐ προϲίενται διὰ τὸ παραφρονεῖν , ὅθεν καὶ
5116454 ψηλαφωντες
κατηγορεῖν γὰρ ἀρχομένοις οὐκ ἔξεστιν . “ οἱ μὲν ἀπῄεσαν ψηλαφῶντες τὰς κεφαλὰς ἐπὶ τοῖς λόγοις καὶ ἀγαπῶντες , ὅτι
ἐξερέουσιν : ἐρευνῶσιν , ἐξερευνῶσι , ψηλαφῶσιν . Μαιόμενοι : ψηλαφῶντες . κατήλυσιν : εἴσοδον , εἰσέλευσιν . ἵκοντο :
5111192 πλειϲτοι
οἵ τε πένητεϲ καὶ οἱ δοῦλοι τῶν πλουϲίων , οἱ πλεῖϲτοι μὲν ἐπὶ τῇ πέμπτῃ τῶν ἡμερῶν ἐκρίθηϲαν , ἔνιοι
⌋ ἐν ϲοί τε περὶ τούτων λόγοι ? ? [ πλεῖϲτοι λέγονται ] φροντίδεϲ τ ' ἐρωτικαί [ , ἆρ
5088109 ζητουσιν
τὸν πορθμέα τοιοῦτον εἰπεῖν μῦθον , τοῖς δὲ τὴν ἀλήθειαν ζητοῦσιν ἧττον : δι ' ἣν γὰρ αἰτίαν ἔμεινε τὸ
ἢ τριπλοῦν καὶ ποικιλώτερον , οὔτε τὰς διαιρέσεις τῶν ἠθῶν ζητοῦσιν οὔτε περὶ τὴν κρᾶσιν αὐτῶν πραγματεύονται : ὅθεν αὐτοῖς
5082764 ὑμενεϲ
τῆϲ γαϲτρὸϲ οἷον διαϲπῶντέϲ εἰϲιν . εἰϲὶ γὰρ καὶ ἄλλοι ὑμένεϲ ἀνωμάλωϲ ἐμφυόμενοί τε καὶ παραλαμβάνοντεϲ τὴν γαϲτέρα ἔξωθεν .
ὑϲτέρη , οὐδὲ ἀγέννητοϲ ἡ αἰτίη . ξυνδιδοῦϲι γὰρ οἱ ὑμένεϲ οἱ πρὸϲ τοὺϲ λαγόναϲ , ὀχῆεϲ τῆϲ ὑϲτέρηϲ ἐόντεϲ
5080875 δεξιοι
, ἀνδρῶν ποητῶν τυροπωλῆσαι τέχνην . Ἐπίπονοί γ ' οἱ δεξιοί . Τόδε γὰρ ἕτερον αὖ τέρας νεοχμόν , ἀτοπίας
οὐκ ἐν μακάρων νήσοις οἰκεῖν : οὕτως ἡμῖν οἱ ῥήτορες δεξιοί εἰσιν . Ἀεὶ σὺ προσπαίζεις , ὦ Σώκρατες ,
5080582 φλεβοτομηθεντεϲ
τὸ δὲ δεύτερον οὐδὲ τὴν λειποψυχίαν φοβεῖϲθαι προϲήκει . μὴ φλεβοτομηθέντεϲ δὲ οἱ οὕτω διακείμενοι ἢ αὐτομάτωϲ ἄλλοθεν αἱμορραγήϲαντεϲ ,
ἤδη τῆϲ λύϲεώϲ ἐϲτιν ἐπὶ τῶν πενήτων τὸ νόϲημα . φλεβοτομηθέντεϲ γὰρ ἐν ἀρχῇ μάλιϲτα τοῦ ϲυνόχου πυρετοῦ οἵ τε
5074852 μενουϲιν
μόλιϲ εἰϲ ἐνέργειαν ὀρθὴν ἀγόμενον : ὅθεν καὶ ἀκίνητοι παντάπαϲι μένουϲιν οἱ τοιοῦτοι : προηγεῖται γὰρ τοῦ ἐφιάλτου πνὶξ καὶ
οἴκοιϲ καὶ χειμῶνι καὶ ὅλωϲ ψυχρῷ τῷ περιέχοντι δύϲπεπτοί τε μένουϲιν οἱ ὠμοὶ χυμοὶ καὶ τὰϲ κατὰ τὸ ἧπαρ ἐμφράξειϲ
5071832 ἁπτομενοι
δι ' αὐτοῦ τὸ ὑγρὸν κομιϲόμεθα ϲύμμετρον πρὸϲ τὴν δύναμιν ἁπτόμενοι τοῦ ϲφυγμοῦ . εἶτα τὸν καλαμίϲκον κομιϲάμενοι ϲτήϲομεν τὸ
πολιτικώτεροι νομίζονται εἶναι , χρηματισταὶ δ ' ὄντες καὶ θαλάττης ἁπτόμενοι λῃστηρίων οὐκ ἀπέχονται , οὐδὲ τῶν τοιούτων ἀδικιῶν καὶ
5062714 ἀπιαν
. . . ἐξ ἀπίης γαίης : ἡ διπλῆ ὅτι ἀπίαν τὴν πολὺ ἀφεστῶ - σαν , οὐχ ὡς οἱ
φασιν : Ὅμηρος δ ' Ἀπιδόνας μὲν οὐ λέγει , ἀπίαν δὲ τὴν πόρρω μᾶλλον . ὅτι δ ' Ἄργος
5061909 οὐϲαν
τούτου γένηται πάθοϲ . καὶ τὴν κέρκωϲιν δὲ ϲαρκώδη ἔκφυϲιν οὖϲαν ἀπὸ τοῦ ϲτομίου τῆϲ μήτραϲ ἀναπληροῦϲαν τὸ γυναικεῖον αἰδοῖον
ἀθρόωϲ ἐπιχειρεῖν , ὅπωϲ μὴ λάθωμεν τὴν πόϲθην διατέμνοντεϲ λεπτὴν οὖϲαν , ἀλλὰ πρῶτον ἀφαιρεῖν τοὺϲ ἔνδον καὶ μετὰ τὴν
5052709 ναυτικοι
οὗ νῦν κακεμφάτως ἐπὶ τῶν Σαλαμινίων τὸ αἰδοῖον φησί . ναυτικοὶ δὲ οἱ Σαλαμίνιοι , . τὰς Ἀχαρνέων : Εἰκότως
ἀντὶ τοῦ διὰ νεὼς καὶ ναυτικὸς ὢν ἐπίω αὐτοῖς . ναυτικοὶ δὲ οἱ Ἀθηναῖοι καὶ προσέχοντες τῷ ναυτικῷ . ἡ
5048016 ἀγνοουσι
τυχὸν ἢ σωτηρίας καρπῶν ἢ νίκης , ὧν τὴν ἔκβασιν ἀγνοοῦσι , πόρρω ἂν ἐμπληξίας εἴη . εἰ δὲ ταῦτα
οὖσαν οὐκ ἦν εἰκὸς ἀκολουθεῖν ἐμέ . νῦν δ ' ἀγνοοῦσι καὶ πλανῶνται : τοῦτο δὲ [ εχων ] μαθήσεται
5040614 αὐτεουϲ
ἔπειτα τοῖϲι παρεοῦϲι προλέγουϲι τὰ αὖθιϲ ἐϲόμενα : οἱ δὲ αὐτέουϲ μὲν ἔϲθ ' ὅτε καὶ ἄλλο φαϲὶ δοκέουϲι ,
, ἄγρυπνοι , ἐκ τῶν ὕπνων ἐκθορυβούμενοι . ἔχει δὲ αὐτέουϲ καὶ τάρβοϲ ἔκτοπον , ἢν ἐϲ αὔξηϲιν τὸ νόϲημα
5040103 διατιθενται
, κατάντλει ὕδατι θερμῷ ἐπὶ πολὺν χρόνον , ἐπεὶ χεῖρον διατίθενται καταντληθέντεϲ ἐπ ' ὀλίγον . μετὰ δὲ ταῦτα κατάπλαϲϲε
καὶ τὰ πνεύματα . λοιπὸν δὲ καὶ αἱ δυνάμεις κακῶς διατίθενται . καὶ ἐνταῦθα ἀτροφοῦνται τὰ μόρια , ἰσχναίνεται τὸ
5039666 γνωμηϲ
, δίψοϲ , γλώϲϲηϲ ξηρότηϲ , ἐπιθυμίη ψυχροῦ ἠέροϲ : γνώμηϲ ἀπορίη . βὴξ ξηρὴ τὰ πολλά : ἢν δέ
ξυντάϲιεϲ τῶν ὑποχονδρίων , καὶ ἡ κακοϲφυξίη , καὶ τῆϲ γνώμηϲ τὸ νωθέϲ : ἔτι δὲ ἔμπηϲ ἔαϲιν ἀϲώδεεϲ ,
5020404 ϲτρυφνοι
τούτων δὲ ἧττον οἱ λευκοί τε ἅμα καὶ παχεῖϲ καὶ ϲτρυφνοὶ τρέφειν πεφύκαϲιν : ἁπάντων δὲ ἥκιϲτα τρέφουϲιν οἱ λευκοὶ
πάντεϲ ϲχεδὸν οἱ τῶν δένδρων καρποὶ κατὰ τὴν πρώτην γένεϲιν ϲτρυφνοὶ γευομένοιϲ εἰϲίν . οὐ μόνον δὲ τὸ ὀξὺ ψυχρόν
5016442 ἐθελοντες
καὶ λίθος βηρύλλῳ παρόμοιος : ὃν ἐὰν κρατήσωσιν οἱ ψευδομαρτυρεῖν ἐθέλοντες , μέλας γίνεται . Κεῖνται δὲ πολλοὶ ἐν τῷ
πᾶν ὁτιοῦν τῶν περὶ τὸ σῶμα καθάρειον , ἄθρυπτον ἔχειν ἐθέλοντες . πρέπει γάρ , λογικῆς ψυχῆς τοῦ σώματος ἡγουμένης
5004547 ἐθελουσιν
ἄγνωστα , ἅτε δὲ ἐκείνων οὐκ εἰδότων ἔστιν ἤδη τοῖς ἐθέλουσιν ἀμφισβητεῖν . Λακεδαιμονίοις δὲ ἀπαντικρὺ τῆς Ὀλυμπίας Ἀφροδίτης ἐστὶ
συμβαίνει τὸ ἐθέλειν ἐξεμεῖν , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἀεὶ πίνειν ἐθέλουσιν . οὐδὲ γὰρ παύονται τοῦ δίψους , ἀλλ '
5004353 ἐπιϲχεϲιϲ
ξυνήθεα . Θεραπεία χολέρηϲ . Ἐν χολέρῃ ἡ τῶν φερομένων ἐπίϲχεϲιϲ κακόν : ἄπεπτα γάρ . χρὴ ὦν ἡμᾶϲ ,
βοᾶν καὶ τοὺϲ παρόνταϲ κικλήϲκειν ἀρωγούϲ : τῇϲι γὰρ ἀναπνοῆϲ ἐπίϲχεϲιϲ θᾶττον πολλῇϲι , τῇϲι δὲ φωνῆϲ . εἰκὸϲ ὦν
4996126 προσπταιοντες
, ἐν σκότῳ φασὶν ὀρχοίμεθ ' ἂν οἷς ἂν τύχωμεν προσπταίοντες καὶ ὅ τι ἂν πρῶτον ἐς τὰς χεῖρας ἔλθῃ
μάλιστα μὲν τῶν Ἑλλήνων ἀπειρήκεσαν μήκει τοῦ Μακεδονικοῦ πολέμου καὶ προσπταίοντες τὰ πολλὰ ἐν ταῖς μάχαις , ἐξιέναι δὲ ὅμως
4993623 φοβουνται
ἔχει . πολλάκις γάρ τινες ἀπὸ νόσου εἰσὶν ὑγιέες , φοβοῦνται δὲ ἀναστῆναι ἀπὸ τῆς κλίνης , χαίροντες αὐτῇ .
. ” Φερρέφαττα “ δέ : πολλοὶ μὲν καὶ τοῦτο φοβοῦνται τὸ ὄνομα καὶ τὸν ” Ἀπόλλω , “ ὑπὸ
4987067 αἰϲθηϲειϲ
ϲημεῖα . Αἱ τρίχεϲ ἁπαλαὶ καὶ οὐδόλωϲ φαλακροῦνται καὶ αἱ αἰϲθήϲειϲ ἀχλυώδειϲ εἰϲὶ καὶ περιττωμάτων πλῆθοϲ , ὕπνοι τε πολλοὶ
ὑγροῦ ἡ κεφαλὴ βαρύνεται καὶ ϲκοτιϲμοὶ γίγνονται ϲυνεχεῖϲ καὶ αἱ αἰϲθήϲειϲ ἀμβλύνονται , λέγω δὲ ὅραϲιϲ ἀκοὴ καὶ αἱ λοιπαί
4986902 διαφθαρησονται
ἐπί τινι τῶν φίλων αὐτοῦ καί τινα τῶν χρημάτων αὐτοῦ διαφθαρήσονται ὡσαύτως καὶ τῶν ἐδεσμάτων : εἰ δὲ ἄμφω ὑπάρχουσιν
αἰώνιον . μακάριοι πάντες οἱ ἐργαζόμενοι τὴν δικαιοσύνην . οὐ διαφθαρήσονται ἕως αἰῶνος . ἐρεῖς δὲ Μαξίμῳ : Ἰδοὺ θλῖψις
4985308 διατεινονται
ἀκινδυνότερον , οἱ δ ' οὐκ ἀποκρίνουσιν , ἀλλὰ κατέχοντες διατείνονται τὴν κύστιν καὶ τὴν ὀσφὺν καὶ τὸ ἦτρον καὶ
κοιλία , ἀλλ ' αἱ φλέβες ὑπερεμπιπλάμεναι πονοῦσί τε καὶ διατείνονται καὶ ῥήγνυνται καὶ ἀποφράττονται καὶ πνεύματος μεσταὶ γίνονται :
4983523 βραδεωϲ
ε παύει τὴν κάθαρϲιν . ὁ δὲ χνοώδηϲ ϲφόδρα μὲν βραδέωϲ ἐνεργεῖ , ὡϲ καὶ μετὰ τέϲϲαραϲ ὥραϲ ἢ ε
ἐπίϲταϲθαι τὸν ἰατρόν , τί μὲν ταχέωϲ , τί δὲ βραδέωϲ ἀκμάϲει , καὶ τοῦτο προκαταμαθόντα προϲεπιϲκοπεῖν τοῦ κάμνοντοϲ τὴν
4979349 προσφερομενοι
πρὸς μέντοι γε τὴν πρώτην εἰσαγωγὴν τῆς ἀστρολογίας οὐδὲν ἀποτέλεσμα προσφερόμενοι οὐ καταγράφονται ἐν τῇ σφαίρᾳ . Οἱ δὲ ε
ἴσου ὁμιλοῦντες : τὴν ἴσην ἡμῖν δίαιταν διδόντες . ʃ προσφερόμενοι οἴσειν : ἐνεγκεῖν πρὸς τὸ πλέον : τὸ πλεῖον
4973298 μογιϲ
πολιοῦνται ταχέωϲ , αἱ τρίχεϲ δὲ αὐτοῖϲ γεννηθεῖϲι μὲν ἀνέρχονται μόγιϲ , ἄτροφοί τε καὶ πυρραί : προήκοντι δὲ τῷ
περὶ τοὺϲ ὀφθαλμοὺϲ ἀμφοτέρουϲ ἢ τὸν ἕτερον ἀμαύρωϲιϲ , ὥϲτε μόγιϲ ὁρᾶν ὥϲπερ δι ' ὁμίχληϲ : ἐνίοτε δὲ καί
4968656 εἰδοτες
ἀποβλέποντες τὸν βίον , οἱ δὲ θεοὶ καὶ τὰς προβιοτὰς εἰδότες καὶ τὰς περιόδους τῶν ψυχῶν , τοῦτο αὐταῖς νῦν
σύμφυτον τῇ πέτρᾳ . . . . . . ἵνα εἰδότες ἤ κε θάνωμεν . ἤ κεν ἀλευάμενοι θάνατον καὶ
4967797 γεροντεϲ
, ἐϲ τὸ μετόπωρον τελευτῶϲι τὸν βίον . κοτὲ καὶ γέροντεϲ ἁλῶναι ῥηΐδιοι καὶ ἀπόφρικτοι ἁλόντεϲ , ὅϲον βραχείηϲ ῥοπῆϲ
ταχέωϲ ἐμοῦντεϲ ἐπὶ πάϲῃ προφάϲει , ἔτι δὲ παῖδεϲ καὶ γέροντεϲ καὶ γυναῖκεϲ ἰϲχυρῶϲ τοῖϲ καταμηνίοιϲ καθαιρόμεναι . καὶ οἱ
4966988 ὑγιαινοντες
σωμάτων αὐτοῖς ἢ μακραῖς νόσοις ἢ ἐπιπόνῳ γήρᾳ κατεσκελετευμένων , ὑγιαίνοντες καὶ νεάζοντες τῷ κρείττονι μέρει τῆς ψυχῆς μεστοί τε
περιέχοντι γίνοιτο πρὸς τὸ ψυχρὸν μεταβολή . κατὰ τοῦτο καὶ ὑγιαίνοντες εἰς τὸ ψυχρὸν ὕδωρ ἑαυτοὺς ἐμβάλλουσι μετὰ τὸ θερμὸν
4963685 προφαϲιεϲ
* μείρακεϲ καὶ οἱ μέϲφι ἀκμῆϲ , ἧϲϲον γυναῖκεϲ . προφάϲιεϲ δὲ ἀκραϲίη καὶ νοῦϲοϲ μακρή , μάλιϲτα ἐπὶ δυϲεντερίῃ
κόπρανα ὑγρά , δυϲώδεα . ἀπεψίαι γὰρ ξυνεχέεϲ αἱ τῆϲδε προφάϲιεϲ . ἢν δὲ τάδε ἀποκλυϲθῇ , φλεγματώδεα , ἔπειτα
4954178 ὀργιλοι
σώματι λεῖοι , λεπτόκνημοι , λεπτόποδες , φύσει βιαῖοι , ὀργίλοι , τολμηροί , τοιαῦτα ὅμοια τῷ λέοντι : εὐρύστηθοι
νυττομένου ἐξ αὐτῆϲ ἔνδοθεν τοῦ ἐγκεφάλου καὶ τῶν μηνίγγων , ὀργίλοι καὶ θραϲεῖϲ γίνονται καὶ πλῆκται καὶ ὑβριϲταί . ἐφ
4946876 Λιθοι
λίθοϲ κϚ Ϲμύριϲ κίϲϲηριϲ ὄϲτρακα κλιβάνου καὶ τὰ ἄλλα κζ Λίθοι οἱ ἐν τοῖϲ ϲπόγγοιϲ κη Ναξίαϲ ἀκόνηϲ τὸ ἀπότριμμα
χρησιμεύει δὲ καὶ εἰς σαπήματα οὔλων καὶ ὀδόντων σμῆξιν . Λίθοι οἱ ἐν σπόγγοις εὑρισκόμενοι θρυπτικῆς δυνάμεώς εἰσιν , οὐ
4945273 συγχωρουσιν
καὶ αὐτοὶ κενοῦσι τὸν συναγόμενον ἑκάστης ἡμέρας χυμὸν καὶ οὐ συγχωροῦσιν ὑφ ' ἓν ἀθροίζεσθαι . καλοὶ μὲν οὖν καὶ
ὑπὸ τῶν Δωριέων ὁ δῆμος ἀνάστατος , ἀλλὰ βασιλεύεσθαί τε συγχωροῦσιν ὑπὸ Κρεσφόντου καὶ ἀναδάσασθαι πρὸς τοὺς Δωριέας τὴν γῆν
4941962 ψυχηϲ
γνωϲόμεθα τὴν ῥώμην τε καὶ ἀρρωϲτίαν τῶν τριῶν ἐνεργειῶν τῆϲ ψυχῆϲ : τὸ γὰρ ἐρρῶϲθαι τὴν διάνοιαν καὶ τὸ μὴ
ἐπὶ τούτων . τοῖϲ δὲ ἀκμάζουϲιν ἁρμόζει δίαιτα τελεία καὶ ψυχῆϲ καὶ ϲώματοϲ : διὸ γυμναϲίοιϲ χρηϲτέον πᾶϲι , μάλιϲτα
4929379 δοκουντες
τῶν Τυρρηνῶν αἰχμαλώτοις ἦσαν ἐν φυλακῇ , Φιδηναίων δὲ οἱ δοκοῦντες αἴτιοι γεγονέναι τῆς ἀποστάσεως οἱ μὲν ὑπὸ μαστίγων αἰκισθέντες
, καὶ νυκτὸς γενομένης οἱ θεωροῦντες ἐν τῇ σκοτίᾳ φεύξονται δοκοῦντες δαίμονας ἢ θεοὺς εἶναι . Ἐὰν δέ τις εἰς
4929306 ἐβλαβησαν
προοιμίοις θεραπευτικοῖς ὠφελή - θησαν : ἄλλοι δὲ μὴ χρησάμενοι ἐβλάβησαν καὶ ἐντεῦθεν ἔμαθον πάντες κεχρῆσθαι προοιμίοις : καὶ πάλιν
, ὅ τι ἦν τὸ ὠφελῆσαν , καὶ , ὅτε ἐβλάβησαν , τῷ βλαβῆναι , ὅ τι ἦν τι τὸ
4922798 ὁμολογουντες
χῶμα ὑψηλόν : Πηνελόπης δὲ εἶναι τάφον φασίν , οὐχ ὁμολογοῦντες τὰ ἐς αὐτὴν ποιήσει τῇ Θεσπρωτίδι ὀνομαζομένῃ . ἐν
αὐτοῦ τῆς δικαιοσύνης κατηγορίαν ἀδικίας ποιεῖσθε , καὶ τοῦθ ' ὁμολογοῦντες οὐκ αἰσχύνεσθε . ἐγὼ δὲ θαυμάζω τῆς τέχνης αὐτοῦ
4921159 οὐρουϲι
μὲν ἑλκωθέντων κατὰ τὰϲ ψόαϲ ὀδυνῶνται μετὰ βάρουϲ καὶ ἀκωλύτωϲ οὐροῦϲι , καὶ τὸ πῦον ἀναμεμιγμένον τοῖϲ οὔροιϲ εὑρίϲκεται ϲαρκωδῶν
δὲ ἐπιφαίνεται χολῆϲ , ἢ γαϲτήρ που κατέρρηξε , καὶ οὐροῦϲι χολώδη . ἐπὶ τούτοιϲ εἰϲ ἀπυρεξίαν παύεται τὸν χρόνον
4919577 ψυχροτεραν
μηδὲ τῆϲ κακοχυμίαϲ ἡ ἰδέα μία . τινὲϲ μὲν γὰρ ψυχροτέραν καὶ φλεγματικωτέραν ἀθροίζουϲι κακοχυμίαν , τινὲϲ δὲ θερμοτέραν καὶ
μηκέτι ϲύνθετον ἀλλ ' ἁπλῆν τινα τὴν αἰτίαν ἔχον : ψυχροτέραν γὰρ καὶ ξηροτέραν ὕλην ἐμφράξαϲαν τὴν ὀπιϲθίαν τοῦ ἐγκεφάλου
4916671 ἀδολεσχαι
πρῶτοι τὰ ὀνόματα τιθέμενοι οὐ φαῦλοι εἶναι ἀλλὰ μετεωρολόγοι καὶ ἀδολέσχαι τινές . Τί δή ; Καταφαίνεταί μοι ἡ θέσις
αὐτῷ . Οἱ κράτιστοι τῶν ἀνθρώπων βραχυλογώτατοι . οἱ οὖν ἀδολέσχαι : εἰ ἠνιῶντο , ὡς ἀνιῶσι , οὐκ ἂν
4915655 μεμνημενων
τῶν Βακχῶν , αἷς ἐκ πετρῶν πάντα ῥεῖ , καὶ μεμνημένων τοῦ Αἴαντος καὶ τῶν πόνων , ἐν οἷς ἦν
ἀληθινὴν τιμὴν καὶ χάριν ἱδρυμένην ἐν εὐνοίαι καὶ διαθέσει τῶν μεμνημένων οὐχ ὑπερόψεται πολιτικὸς ἀνήρ , οὐδέ γε δόξαν ἀτιμάσει
4909127 λοχωντες
. Κἄπειθ ' ἵνα μὴ πρὸς τοῖσι βωμοῖς πανταχοῦ ἀεὶ λοχῶντες βωμολόχοι καλώμεθα , ἐποίησεν ὁ Ζεὺς καπνοδόκην μεγάλην πάνυ
. κἄπειθ ' ἵνα μὴ πρὸς τοῖσι βωμοῖς πανταχοῦ ἀεὶ λοχῶντες βωμολόχοι καλώμεθα , ἐποίησεν ὁ Ζεὺς καπνοδόκην μεγάλην πάνυ
4908003 θερμοτεροι
. ὁκόταν δὲ ὁ πυρετὸϲ λήγῃ , τοὐναντίον οἱ πόδεϲ θερμότεροι γίνονται τοῦ ἄλλου ϲώματοϲ | . αὔξεται μὲν γὰρ
ἴσῳ λόγῳ οἱ μὲν διὰ βραχειῶν γινόμενοι μόνων τάχιστοι καὶ θερμότεροι , οἱ δὲ διὰ μακρῶν μόνων βραδύτεροι καὶ κατεσταλμένοι
4896487 ἐπιτηδευοντες
τὴν σὺν τέχνῃ κακοτεχνίαν , εἰ δεῖ τἀληθὲς εἰπεῖν , ἐπιτηδεύοντες , παράκομμα τῆς ἐνθέου κατοκωχῆς καὶ προφητείας . προφήτης
κτλ . . ὅτι κατὰ τοὺς πολλοὺς πάντες αὐτὴν οἱ ἐπιτηδεύοντες ἄκοντες ἐπιτηδεύουσιν , ὡς ἀναγκαῖον ἀλλ ' οὐχ ὡς
4895690 παρεχουϲι
τε γὰρ εἰϲ τὸ ἔργον καί τινα ῥᾳϲτώνην τῷ ἐθιϲμῷ παρέχουϲι . δεῖ δὲ εἴπερ τινὸϲ ἄλλου καὶ τροφῆϲ περιουϲίαϲ
θηλαὶ οὐ ῥᾳδίωϲ πέμπουϲι τὸ γάλα καὶ διὰ τοῦτο κόπον παρέχουϲι ταῖϲ ϲιαγόϲι τῶν βρεφῶν , ἀλλὰ καὶ ἀκοντιζόμενον διὰ
4888232 ἀνεχομενοι
μικρὸν κώλυμα εἰς πανήγυριν πόλις ἀθυμοῦσα καὶ παιδευταὶ μετριάζειν οὐκ ἀνεχόμενοι . Μία πρὸς ἡμᾶς ἐπιστολὴ παρὰ σοῦ , παρ
. καὶ ἢν μὲν κατακέωνται , ἀνακαθίζουϲι , ἀνακεκλίϲθαι οὐκ ἀνεχόμενοι : ἢν δὲ ἀνακαθίϲωϲι , ὑπὸ ἀπορίηϲ αὖθιϲ ἀνακλίνονται
4884014 δυϲπεπτοι
φυϲῶδεϲ ἀποτίθενται , δύϲπεπτοι δέ εἰϲιν . οἱ δὲ θέρμοι δύϲπεπτοί τε καὶ δυϲυποβίβαϲτοι καὶ ὠμοῦ χυμοῦ γεννητικοί . ἡ
καὶ πυκνῶϲαι καὶ πιλῆϲαι χρῄζομεν . ἅπαντεϲ δὲ οἱ φοίνικεϲ δύϲπεπτοί τέ εἰϲι καὶ κεφαλαλγεῖϲ πλείονεϲ βρωθέντεϲ . ἔνιοι δὲ
4881807 δεχονται
δὲ ὁ ποταμὸς ἱεροὺς ἰχθύας , οἳ παρὰ τῶν διαβαινόντων δέχονται τροφήν . ὁ δὲ τῆς Ἀρείας πόρος ἀνεξήγητός ἐστι
δὲ τῷ σώματι πλείστην δίδωσιν , ἅτε δὴ ἡσυχῇ τηκομένης δέχονται τὴν τροφὴν αἱ δίοδοι : διαχωρεῖ μὲν οὖν βραδέως
4878527 δοκεουσι
ὑπ ' ὧν καὶ αὐτὴ ἐπρήθη . Πελειάδες δέ μοι δοκέουσι κληθῆναι πρὸς Δωδωναίων ἐπὶ τοῦδε αἱ γυναῖκες , διότι
γλίχονται , καὶ πάντα διαστρέφουσιν ἐς ἰδίην ἐπιθυμίην . Καὶ δοκέουσι μὲν ἐν πολέμῳ ἀνδρείην ἐπαινέεσθαι , νικῶνται δὲ καθ
4874582 αὐξουσιν
βάθει ἡ ὑγρότης . καὶ τότε αἱ ῥίζαι τρέφονται καὶ αὔξουσιν καὶ τὰ φύλλα πίπτει μὴ ἐπιπολαζούσης αὐτῆς : ἐν
' ἔργοισίν τε καὶ ἀμφὶ βοῶν ἀγέλαις [ ] θυμὸν αὔξουσιν . Τὸ μέλλον δ ' ἀκρίτους τίκτει τελευτάς ,
4874329 παραιτηϲομεθα
ὅπερ ἐν τῇ χειρουργίᾳ ἢ μετὰ τὴν χειρουργίαν εὐθέωϲ ποιεῖν παραιτηϲόμεθα διὰ τὸ ἐκ τῆϲ βιαίαϲ ἀτενίϲεωϲ ἑτοίμωϲ αὖθιϲ ἀναπλεῖν
, καὶ τῶν ἐν ἄλλοιϲ δὲ τόποιϲ τὰ ὑπερμεγέθη , παραιτηϲόμεθα χειρουργεῖν διὰ τὸ μέγεθοϲ τῶν ἀγγείων , τὰ δὲ
4866482 νοϲεοντεϲ
μέγα . ἐπὶ μέν γε ἄλλοιϲι οὐ πάμπαν ὀλεθρίοιϲι οἱ νοϲέοντεϲ ἄθυμοι , κατηφέεϲ , ἐράται τοῦ θανάτου : ἐπὶ
χρόνῳ δὲ μακρῷ φθίνουϲι τὴν ἕξιν . ὀρθῶϲ τάδε οἱ νοϲέοντεϲ πάϲχουϲι , καὶ καταγίγνονται ἐϲ ξύντηξιν ὑποφερόμενοι . ὧραι
4862292 ἀκινητοι
καὶ τὴν κίνησιν , διὸ καὶ ἀναίσθητοι καὶ ἄφωνοι καὶ ἀκίνητοι γίνονται ἀπόπληκτοι . λέγει δὲ Ἱπποκράτης περὶ τοῦδε τοῦ
ἀκίνητοι ὑπὸ λόγχης , ὥσπερ ἄκμων ὑπὸ σφυρῶν . ἤγουν ἀκίνητοι . . . ἤγουν ἀκίνητοι κτλ . . κονταράτοι
4860674 ἀλγουϲιν
. πυκτὸν δὲ καὶ φρικῶδεϲ φαίνεται τούτοιϲ τὸ δέρμα καὶ ἀλγοῦϲιν ὡϲ ἕλκοϲ ἔχοντεϲ , οἱ μὲν τὸ δέρμα μόνον
καθιέμενοί τε εἰϲ θερμὸν ὕδωρ ἄπονοι γίνονται καὶ πάλιν ϲυντόνωϲ ἀλγοῦϲιν . βοηθοῦνται δέ , εἰ ἔξωθεν μὲν αὐτοῖϲ ἐπιθείηϲ
4860280 ϲφοδρῳ
καὶ καῦμα ὑπερβάλλον . μανέντεϲ δὲ οἱ κύνεϲ καὶ δίψει ϲφοδρῷ ἁλιϲκόμενοι ποτὸν οὐ προϲίενται διὰ τὸ παραφρονεῖν , ὅθεν
πταρμοὶ καὶ βλένναϲ ἐξ ἐγκεφάλου παχείαϲ καὶ γλίϲχραϲ , τῷ ϲφοδρῷ τῆϲ τοῦ πνεύματοϲ ἔξω φορᾶϲ καὶ ταύταϲ ϲυνεκβάλλοντεϲ .
4858349 ξηροτεραν
οἱ λευκοί . καὶ ὅσα ὀπτῶντες ἢ τηγανίζοντες ἐσθίουσι , ξηροτέραν τροφὴν δίδωσι , καὶ ὅσα δαψιλῶς ἔχει γάρου καὶ
ἐπὶ ταύταις φαρμακευθέντα ταῖς νόσοις , ἀλλά τινα δίαιταν αὐτῷ ξηροτέραν ἐξευρίσκειν . ὡσαύτως δ ' ἐπαινῶ καὶ τὰ κατὰ
4855774 ἀρτηριηϲ
μέχρι [ τῆϲ ] λαγόνοϲ , μετεξετέροιϲι δὲ καὶ τῆϲ ἀρτηρίηϲ τῆϲ παρὰ τὴν ῥάχιν , ἣν ὁ ϲφυγμὸϲ ἐϲ
: πόνοϲ ξυνεχὴϲ τῆϲ κοιλίηϲ . ἀπὸ δὲ τῆϲ τρηχείηϲ ἀρτηρίηϲ ϲμικρὸν καὶ ϲφόδρα ξανθὸν τὸ αἷμα , καὶ ξὺν
4851561 δυσχεραινοντες
ταὐτὰ πάσχειν τοῖς ἄλλοις , οἳ πρὸς τὸ τοῦ χρόνου δυσχεραίνοντες μῆκος τὰς μεταξὺ πολλάκις ἀριθμοῦσιν ἡμέρας καὶ μακροτέραν ἑκάστην
βάρβαροι δὲ θυμῷ προσέβαλον καὶ βοῇ ἑνὶ μόνῳ τὸν πόλεμον δυσχεραίνοντες , εἴπερ ὀλίγων ἔσονται δούλων δεσπόται . οὕτως ἦσαν
4849077 ἀξιοχρεῳ
καὶ οὕτως οὐδὲν ἧττον ἔθ ' ἕξουσι ταύτην , ὡς ἀξιόχρεῳ , ἡμεῖς δὲ οὐκ ἀγνώμονες μόνον ἐντεῦθεν , ἀλλὰ
τῶν παρὰ τοῖς ἄλλοις ἐπιφανῶν μάρτυρές εἰσιν αὐτοὶ καὶ ἵστορες ἀξιόχρεῳ , καὶ πάντα φυλάττουσιν ἐν στήλαις ἐν τοῖς ἱεροῖς
4848607 ναυπηγοι
γράφων ᾄδειν οὐκ ἐπίσταται , εἶπε : καὶ γὰρ οἱ ναυπηγοὶ πηδάλια κατασκευάζοντες κυβερνᾶν οὐκ ἐπίστανται . Τοὺς φυσιολογοῦντας ἔφη
καὶ ὀχήματα πελάγια . καὶ οἱ μὲν ἐργαζόμενοι τὴν ναῦν ναυπηγοὶ καὶ τέκτονες , φιλοτιμότερον δὲ νεουργοὶ καὶ νεωποιοὶ καὶ
4841380 ἀκροαται
ἐκκαλεσαμένου δὲ τοῦ Κλέωνος τὸν Δῆμον , προσελθὼν οὗτος διαφερομένων ἀκροᾶται . λόγων δὲ πολλῶν γενομένων κατὰ τοῦ Κλέωνος ,
φησιν ὅτι ὡς ἂν ἔχῃ προπαιδεύσεως , οὕτω καὶ τούτων ἀκροᾶται : εἰ μὲν γὰρ ἤχθη γεωμετρικῶς , δῆλον ὅτι
4841342 διατομαις
ἀληθῶς . διατομαῖς ] κόψεσι . διατομαῖς ] σφαγαῖς . διατομαῖς ] τρώσεσι , σφαγαῖς . θ οὐ φίλαις ]
' ἀλλαλοφόνοις χερσὶν ὁμοσπόροισιν . ὁμόσποροι δῆτα καὶ πανώλεθροι , διατομαῖς οὐ φίλαις , ἔριδι μαινομένᾳ , νείκεος ἐν τελευτᾷ
4840693 ὀντεϲ
κεφαλὴν εἰκότωϲ οἱ πόδεϲ ψυχροὶ γίνονται ἄϲαρκοι καὶ νευρώδεεϲ φύϲει ὄντεϲ , ἔτι δὲ πολὺ ἀπέχοντεϲ τῶν θερμοτάτων τόπων ψύχονται
μᾶλλον οἱ γλυκεῖϲ τῶν αὐϲτηρῶν , ὡϲ θερμότεροι τὴν δύναμιν ὄντεϲ : καὶ ὑπακτικοὶ δὲ μᾶλλόν εἰϲι γαϲτρόϲ . οἱ
4838717 κἀγαθοι
; οὐκ οἶδ ' ἀκριβῶς τοὔνομα . μεριμνοφροντισταὶ καλοί τε κἀγαθοί . αἰβοῖ , πονηροί γ ' , οἶδα .
μέγ ' ἀμείνων . οἷον πολλοὶ πολλάκις γεγόνασιν ἄρχοντες καλοὶ κἀγαθοί , οἱ μὲν ἐπὶ τῆς Ἀσίας , οἱ δὲ
4838692 μαθετωσαν
. τούτῳ θύρας τε ἄνοιξον καὶ χεῖρα ὄρεξον , καὶ μαθέτωσαν Φοίνικες ὅτι σοι τὸ τοῦτον εὖ πράττειν ἐν ἡδονῇ
. τῆς μὲν οὖν διὰ χρημάτων παρακλήσεως ἡμῖν μελήσει , μαθέτωσαν δὲ καὶ τὸν εἰς τὴν πανήγυριν ἔρωτα καὶ φροντίδας
4837333 κακιϲτον
ἂν ἀπὸ διαφόρων ποιοτήτων ϲυνιϲτάμενα . μή τιϲ δὲ ὑπολάβῃ κάκιϲτον εἶναι τὸ εὔϲηπτον ὕδωρ : τὸ γὰρ εὐαλλοίωτον πρὸϲ
δυϲηκοϊῶν εἰρήϲεται ἐν τοῖϲ καθολικοῖϲ βοηθήμαϲιν . εἰδέναι μέντοι χρὴ κάκιϲτον εἶναι ϲημεῖον ἐν τοῖϲ ὀξέϲι πυρετοῖϲ τὴν δυϲηκοΐαν :
4835070 ἐδυνηθησαν
πεντηκονταετίας ἐγκρατεστέραν : ἰσχυροτέραν . ἐπὶ μέγα ἐχώρησαν δυνάμεως : ἐδυνήθησαν τὰ μεγάλα . ἢν μὴ ἀναγκάζωνται : εἰ μὴ
, ὡς ἔδειξεν ἡ πεῖρα , αἳ καὶ τὸ πᾶν ἐδυνήθησαν κατεργάσασθαι . πρὸ πάντων δὲ τοῦ ναυτικοῦ ἐπεμέλετο τριήρεις
4834590 παριοντες
. στηρίζονται ἀναποδίζοντες ἐπὶ τὸν διὰ μέσου τὸν ἡλιακὸν κύκλον παριόντες πρός τε τὰ ἀρκτικὰ καὶ πρὸς μεσημβρίαν τι ,
μέν , ὦ ἄνδρες , ἐν ἑτέρῳ τῳ πράγματι οἱ παριόντες μὴ τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχοντες πάντες ἐφαίνοντο , οὐδὲν
4832728 ἐδυσχεραινον
ἀπὸ τοῦ προσώπου : ἀναστάντος γὰρ αὐτοῦ πρὸ τῶν πρεσβυτέρων ἐδυσχέραινόν τινες : ὃ δὴ καὶ θεραπεύει . τὸ προοίμιον
πράττειν περὶ συμμαχίας πρὸς αὐτούς . τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἐδυσχέραινόν τινες τῶν Ἀθηναίων τὸ Λακεδαιμονίοις ὄντας φίλους γενέσθαι τοῖς

Back