| : ἐπὶ τῶν παρ ' ἀξίαν τι πραττόντων : παρόσον ἱππικώτατοι οἱ Λυδοί . ὁμοία δὲ ταύτῃ καὶ ἡ Ἀφ | ||
| : ἐπὶ τοῦ παρ ' ἀξίαν τὶ πράττοντος , παρόσον ἱππικώτατοι οἱ Λυδοί . Ὁμοία ταύτῃ καὶ ἡ Ἀφ ' |
| πρὸ πολλοῦ τῆς ἀληθείας τίθενται , ἡδόμενοι τῷ πράγματι καὶ ἐνδιατρίβοντες ἐπ ' οὐδεμιᾷ προφάσει ἀναγκαίᾳ . τούτους οὖν ἐθέλω | ||
| ποιούμενοι , ἀλλ ' ἐμβραδύνοντες , διὰ τὸν σῖτον φʃ ἐνδιατρίβοντες . τὴν γῆν : τῶν Ἀθηναίων . ὅπῃ παρείκοι |
| κατὰ τὸ κοινὸν καὶ καθόλου τῆς φύσεως θεωρούμεναι τῶν χρόνων ἰδιοτροπίαι τοῦτον τὸν τρόπον προυποτετυπώσθωσαν , τῶν δὲ ἐπὶ μέρους | ||
| πέφυκεν ὡς αἱ τῶν σωμάτων μορφαὶ καὶ αἱ τῶν ψυχῶν ἰδιοτροπίαι καὶ αἱ τῶν νομίμων ἐναλλαγαί , καὶ δεῖ τὸν |
| σεμνοῦ τινός εἰσι βίου ζηλωταί , Κύρτιοι δὲ καὶ Μάρδοι λῃστρικοί , ἄλλοι δὲ γεωργικοί . Σχεδὸν δέ τι καὶ | ||
| τοῖς Παραιτακηνοῖς , οἳ συνάπτουσι Πέρσαις ὀρεινοὶ καὶ αὐτοὶ καὶ λῃστρικοί : ἀπὸ δὲ τῶν ἄρκτων τοῖς ὑπεροικοῦσι τῆς Ὑρκανίας |
| ὑποσαίνοντες ἐλπίδας ἀσινῆ τὰ οἰκεῖα διατηρῶσιν , ἐκ βασιλέως δὲ ἀπαιτῶσιν αὖθις τιμάς τε καὶ δωρεάς . Ἢν δέ τι | ||
| τοῦ κατεχομένου κομίζωνται , καὶ τὴν ὑπὲρ αὐτοῦ δοθεῖσαν τιμὴν ἀπαιτῶσιν εἰς τὸ διπλάσιον . διά τοι τοῦτο πολλοὺς οἱ |
| ἡδοναῖς , ὁ θάνατος ἐγγύς . Οἱ δὲ τὰς ῥάβδους ἐπιδεδωκότες χλωράς , αὐτὰ δὲ τὰ ἄκρα ξηρὰ καὶ σχισμὰς | ||
| ἐν δὲ τοῖς διχοστάταις καὶ παρανόμοις θάνατος . Οἱ δὲ ἐπιδεδωκότες τὰς ῥάβδους ἥμισυ χλωράς , ἥμισυ ξηράς , οὗτοί |
| . αὗται μέγεθος μὲν κατὰ γέρανόν εἰσιν αἱ ὄρνιθες , ἐοίκασι δὲ ἴβεσι , ῥάμφη δὲ ἀλκιμώτερα φέρουσι καὶ οὐ | ||
| οἱ γὰρ λεπτομερέστατον αὐτὴν τιθέμενοι καὶ διὰ τοῦτο εὐκίνητον ὀνειροπολεῖν ἐοίκασι ταύτην τὴν φύσιν , λέγω δὲ τὴν ἀσώματον . |
| δὲ ἄλλων σχεδὸν ἁπάντων ὡροσκοπίων οἷς οἱ πλεῖστοι τῶν ἐπιμελεστέρων προσέχουσι πολλαχῇ διαψεύδεσθαι τῆς ἀληθείας δυναμένων , τῶν μὲν ἡλιακῶν | ||
| πόλεμον εἷς ὑπὸ τοῦ πλήθους ἀπεδείκνυτο στρατηγός : νυνὶ δὲ προσέχουσι τοῖς τῶν Ῥωμαίων προστάγμασι τὸ πλέον . ἴδιον δὲ |
| τὰς τέσσαρας ὥρας νεῖμαι σπουδάζοντες ἴστωσαν οὐ μόνον ἦρι κακῶς προσάπτοντες ὑγρότητα καὶ θερμότητα κράσεως , ἀλλὰ καὶ φθινοπώρῳ ψυχρότητά | ||
| προἕσθαι τὴν νίκην , κατὰ ἀμφότερα τὰ πρόσωπα τὸ αἰσχρὸν προσάπτοντες , καὶ κατὰ τὸ τῶν διδόντων καὶ κατὰ τὸ |
| τριχίνας εἰλοῦσι κνημῖδας , περὶ δὲ τὰς κεφαλὰς κράνη χαλκᾶ περιτίθενται φοινικοῖς ἠσκημένα λόφοις . ξίφη δ ' ἀμφίστομα καὶ | ||
| τοὺς τραχήλους κεκοσμημένοι : περὶ δὲ ταῖς κεφαλαῖς οὐ κράνη περιτίθενται , ἀλλὰ ἐπάλξεων σημεῖα καὶ πύργων στεφανοῦντα τὴν κεφαλὴν |
| γιγνομένων τήν τε πόλιν αὐτῶν καλῶς διεκόσμησαν καὶ τοὺς πολέμους διέφερον καὶ ἐς τὰ ἱερὰ ἔθυον . τὰ δὲ ἄλλα | ||
| . οἱ δὲ Κελτοὶ ἐς Ῥωμαίους τι μήνιμα ἐκ πολλοῦ διέφερον . . . διέφερον . ὅτι ἀποροῦντες Ῥωμαῖοί τε |
| καὶ ἑτέρου καὶ τῶν ἐναντίων ἔχειν : πάντα γὰρ ταῦτα μετέχουσι καὶ τοῦ ὄντος καὶ τοῦ ἑνός . ὥστε διαλέξεται | ||
| πάντα : διὸ καὶ λανθάνοι ἄν τινα πολλάκις , πότερον μετέχουσι τοῦ καθεύδειν ἢ οὔ . τῶν δ ' ὀστρακοδέρμων |
| καὶ ἐπίπονοι ψυχαί , καὶ ἐπιθυμοῦσαι τοῦ χωρίου , καὶ ἐρῶσαι τῆς τελετῆς , καταμαντευόμεναι αὐτῆς τὸ κάλλος : ἐπειδὰν | ||
| τῆς ζηλοτυπίας ὠδῖνες νικῶσι καὶ τὴν γαστέρα . μόνον γὰρ ἐρῶσαι γυναῖκες ἀνιᾶσαι τὸν τὴν εὐνὴν λελυπηκότα , κἂν πάσχωσιν |
| λόγος : λόγῳ γὰρ ἡ αὐτή . οἱ δὲ ἄκρατοι ψόφοι καὶ ἄμικτοι χυμοὶ εἴτε ὑπερβάλλοντες εἴτε ἐνδέοντες ἢ οὐ | ||
| . προδηλοῦται γὰρ τὰ πολλὰ πόρρωθεν : ἦχοι γοῦν καὶ ψόφοι καὶ σπασμοὶ μορίων τινῶν χείλους τε τοῦ κάτω τρόμοι |
| ἡ ἑβδομὰς μονάδος καὶ δεκάδος , αἱ δὲ ἴδιαι μεσότητες κυριώτεραί πως τῶν ἄκρων ὑπάρχουσι : πρὸς αὐτοῖς γὰρ ἑκατέρωθεν | ||
| ἡ ἑβδομὰς μονάδος καὶ δεκάδος , αἱ δὲ ἴδιαι μεσότητες κυριώτεραί πως τῶν ἄκρων ὑπάρχουσι : πρὸς αὐτοῖς γὰρ ἑκατέρωθεν |
| καὶ πειρῶνται λέγειν οὐ μόνον τὰ θεραπεύματα ἀλλὰ καὶ ὡς ἰάθησαν οἱ τούτοις χρησάμενοι καὶ ὅπως προσήκει τῶν νοσημάτων ἕκαστον | ||
| ἔτι θερμὸν λαμβάνων ἐπίχριε τοὺς λειχῆνας . πολλοὶ τούτῳ μόνῳ ἰάθησαν . ἢ μαλάχης ἀγρίας τὸν καρπὸν ἁπαλὸν συλλέγων καὶ |
| ἢ ὁ οὐρανός : παρὰ τὸν βήσω μέλλοντα , ᾧ ἐπιβαίνουσιν οἱ εἰσιόντες . . . . βῆμα : παρὰ | ||
| . . . γίνεται παρὰ τὸν βήσω μέλλοντα : ᾧ ἐπιβαίνουσιν οἱ εἰσιόντες καὶ ἐξιόντες . . . , : |
| προδώσομεν εἴξαντες ὄκνῳ Ἀθάνα τὰς γὰρ συμφοράς ἀπροσδοκήτους δαίμονες [ διώρισαν ] πρὸς σὲ πελάζω τὸν ὀπισθοβάτην πόδα γηροκομῶν ἀμαυρὰ | ||
| . ὡς δ ' Ἵππαρχος καὶ οἱ παλαιοὶ κατὰ μέρος διώρισαν , τῷ μὲν ἀριστερῷ ὤμῳ Βαβυλωνία , τῷ δὲ |
| μόλιϲ εἰϲ ἐνέργειαν ὀρθὴν ἀγόμενον : ὅθεν καὶ ἀκίνητοι παντάπαϲι μένουϲιν οἱ τοιοῦτοι : προηγεῖται γὰρ τοῦ ἐφιάλτου πνὶξ καὶ | ||
| οἴκοιϲ καὶ χειμῶνι καὶ ὅλωϲ ψυχρῷ τῷ περιέχοντι δύϲπεπτοί τε μένουϲιν οἱ ὠμοὶ χυμοὶ καὶ τὰϲ κατὰ τὸ ἧπαρ ἐμφράξειϲ |
| ὑπ ' αὐτοῦ ἡ φυσικὴ ἔννοια καὶ ἐπιστήμη ἁπλῆ καὶ πτέρωμα ψυχῆς , ἐσθ ' ὅτε δὲ καὶ μνήμη . | ||
| : διὸ ἐκεῖνος μὲν τρέφει καὶ ἀνάγει τὸ τῆς ψυχῆς πτέρωμα , ὡς ἐν τῇ παλινῳδίᾳ φησὶν , οὗτος δὲ |
| ἐν τῷ λόγῳ . τὴν δὲ ἐπιθυμίαν τιθέντες τὴν ὀργὴν παρῆκαν : λέγουσι μὲν γὰρ αὐτὴν ἐπιθυμίαν εἶναι , ἔστι | ||
| κίνησιν εἰπόντες οὐ διεστείλαντο τὴν ποίαν καὶ πῶς , καὶ παρῆκαν τοῖς πολλοῖς τὰς σωματικὰς δὴ ταύτας νοεῖν καὶ ἐπὶ |
| . πανουργικῶς : ἐπικαλύπτει γὰρ τὸ εἶδος ψιμύθῳ ὡς οἱ κάπηλοι τὸν οἶνον τῷ σαπρῷ . . . τὰ ῥάκη | ||
| τοὺς ἄλλους ἅπαντας τοὺς αὐτῷ κεχρημένους . οὐχ οἱ μὲν κάπηλοι οἱ ἐγγὺς οἰκοῦντες , παρ ' ὧν προδόσεις λαμβάνων |
| οἱ δὲ περιειστήκεισαν τὸ στόμιον ἀλαλάζοντες καὶ φόβον μέγιστον αὐτῇ ἐπισείοντες , καὶ μικροῦ ἂν ἐτεθνήκει , εἰ μὴ ὁ | ||
| οὗτοι οἱ ὀξὺ βλέποντες συκοφάνται καὶ τὰς αἰχμὰς τῷ χρῷ ἐπισείοντες ; ὀκνῶ μὲν εἰπεῖν , ὦ ἄνδρες , μὴ |
| μοχλεύειν , ἢν μοῦνον ἐσώτερον τῆς κεφαλῆς ᾖ τοῦ βραχίονος δικαιόταται δὲ αἱ ἀντιρροπαί , ἀσφαλέες δὲ τῷ ὀστέῳ . | ||
| ᾖν [ ] τὸ ξύλον τῆς κεφαλῆς τοῦ βραχίονος : δικαιόταται δὲ αἱ ἀντιρροπαί , ἀσφαλὲς δὲ τὸ ὀστέον τοῦ |
| τοῦ καλίστου : αἱ δὲ ἐν ποσὶν ὁμιλίαι καὶ χρεῖαι ἀπολείπονται τῶν τεχνῶν . Οἶμαι δέ , εἰ καί τις | ||
| δὲ καὶ παρδάλεις ἀλκίμους καὶ ῥινοκέρωτας : οὗτοι δὲ μικρὸν ἀπολείπονται τῶν ἐλεφάντων οἱ ῥινοκέρωτες , [ οὐχ ] ὥσπερ |
| ἰνίῳ , ὀσφραντὰ μῆλον , ἄλφιτον οἵ τε ἐκ θαλάσσης σπόγγοι καινοί . γινομένης δ ' ὀσμῆς καὶ μὴ διεξιόντος | ||
| τὰ μὴ ἔχοντα ὄστρακα , ὡς αἱ κνίδαι καὶ οἱ σπόγγοι ἐν ταῖς σήραγξι . δύο δὲ γένη κνιδῶν : |
| ὑμᾶς ἐλπίδος ἀντεχόμενος , ὥσπερ οἱ κυβερνῆται βλέποντες εἰς τὸν ἀπευθύνοντα τῶν ἀστέρων . ἐπεὶ οὖν καὶ ὑμεῖς οὕτω καταλάμπετε | ||
| μὲν νοῦ ἀρεταί εἰσι , νοῦν δὲ προσλαβοῦσαι τὸν αὐτὰς ἀπευθύνοντα εἰς τὸ γίνεσθαι ἠθικαί , προκόπτουσι καὶ κυρίαι ἀρεταὶ |
| ᾖ νηνεμία . ἴδιον δὲ μάλιστα τῆς ψυχῆς τὸ κινεῖν ὑπολαμβάνουσι καὶ ὅσοι τὴν ψυχὴν τῷ αὐτοκινήτῳ χαρακτηρίζουσιν : ἐοίκασι | ||
| ἀναγκαῖον τὰ περὶ τῆς ἠθικῆς ἀρετῆς λεγόμενα . Ταύτην γὰρ ὑπολαμβάνουσι περὶ τὸ ἄλογον μέρος γίγνεσθαι τῆς ψυχῆς , ἐπειδὴ |
| στήθεσι , καὶ ἐν τοῖσιν ἄλλοισι μέρεσιν , ἢν μέγα διαφέρωσι , καταμαθητέον . Τὰ νεφριτικὰ , καὶ ὁκόσα κατὰ | ||
| σοφῶν καὶ τῶν μὴ σοφῶν ? , κἂν τῷ λογισμῷ διαφέρωσι [ ] ? , ποιοῦνται τὴν [ ] [ |
| μὲν κόλουροι τὴν ὀνομασίαν ἔχουσιν ἀπὸ τοῦ κολοβοὶ καὶ μὴ ὁλοτελεῖς φαίνεσθαι κατὰ τῆς στροφῆς τῆς σφαίρας , ὁ δὲ | ||
| μέρη ἔχουσιν τῆς ἀνομίας . διὰ τοῦτο κολοβοὶ καὶ οὐχ ὁλοτελεῖς εἰσιν . Οἱ δὲ λευκοὶ καὶ στρογγύλοι καὶ μὴ |
| τοῦ δέοντος μᾶλλον ἐπιτυγχάνειν , καθάπερ τοξόταις εἰς τὸν σκοπὸν βλέπουσιν . Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει , πειρατέον ὁρίσασθαι | ||
| ἐνθουσιᾶν , ὥσπερ ἐξ Ἄρεος μανέντα . γοργὸν μὲν αὐτῷ βλέπουσιν οἱ ὀφθαλμοί , τὰ δὲ ὅπλα ἁρπάσας ἔοικεν ᾗ |
| δημηγορούντων σωφροσύνης παράδειγμα , εἴσω τὴν χεῖρ ' ἔχοντ ' ἀναβεβλημένον , ἐπιπλήττων τι καὶ λοιδορούμενος τῇ τοῦ Τιμάρχου προπετείᾳ | ||
| ἀδικίας ἀλλὰ καὶ ὠφελιμωτέρα . τὸ μὲν οὖν ὕπτιον καὶ ἀναβεβλημένον τῆς ἀγωγῆς καὶ τῶν περιόδων ὁ χαριεντισμὸς ἔνεστι κἀν |
| πολλοὺς ἀναιρούντων , οἱ πλεῖστοι τῶν ὑπολειπομένων ῥιπτοῦντες τὰ ὅπλα διενήχοντο τὸν Τίβεριν . οἱ δὲ Κελτοί , πολλοὺς καὶ | ||
| φευγόντων ἐπὶ τὸν ποταμὸν οἱ μὲν ἀνδρειότατοι μετὰ τῶν ὅπλων διενήχοντο , τὴν πανοπλίαν ἐν ἴσῳ καὶ τὴν ψυχὴν προτιμῶντες |
| μήποτε ἡττᾶσθαι μήτε αἰσθητικῆς μήτε ὁρμητικῆς κινήσεως : ζῳώδεις γὰρ ἑκάτεραι , ἡ δὲ νοερὰ ἐθέλει πρωτιστεύειν καὶ μὴ κατακρατεῖσθαι | ||
| τε καὶ ποικίλας , ἐπιστάμενον ὥς τισι τῶν μερῶν ἁρμόζουσιν ἑκάτεραι , τισὶ δὲ ἡ ἑτέρα , λέγω δὲ ἡ |
| ταύτην ὑπὲρ τοῦ στομίου περιβαλόντες οἱονεὶ τείχη τινὰ καὶ προβλήματα ἐργάζονται , ὡς μὴ τὸ ὕδωρ τὸ ἐξ οὐρανοῦ καταθέον | ||
| ποταμοὶ συρρέουσι , καὶ ἀνακοινοῦνται τὸ ὕδωρ αὐτῷ , καὶ ἐργάζονται τὸν Πηνειὸν ἐκεῖνοι μέγαν . διατριβὰς δ ' ἔχει |
| αὐτὴν μὲν ἔτυχεν ἐπὶ τῆς οἰκίας , τὸν δὲ Ἀμφίνομον γνωρίζουσιν οἱ τῶν λῃστῶν εἰλημμένοι καὶ λέγουσι τῷ Πολυίδῳ : | ||
| γνώρισμα ἴδιον ἐπιθῆναι , ἵνα οἱ μὲν στρατιῶται τὴν διαφορὰν γνωρίζουσιν ἐν συνηθείᾳ τῶν κινήσεων γινόμενοι καὶ μὴ ξένον ποιοῦνται |
| ψυχῆς τε καὶ σώματος παρασχομένους , ἃ τὰς μεγίστας καὶ βεβαιοτάτας ἡδονὰς καὶ αὐτοῖς τοῖς ἔχουσι καὶ τοῖς συνειδόσι προξενεῖ | ||
| , ἡγουμένων δὲ δι ' ὄψεως τὰς περὶ τούτων ἀποδείξεις βεβαιοτάτας εἶναι δι ' εὐήθειαν . τὸ δ ' αὖ |
| ὥσπερ τινὰ στήλην παλαιοῦ νεκροῦ ὑπτίαν ὑπὸ τοῦ χρόνου ἀνατετραμμένην παρέρχονται μηδὲ ἀναγνόντες . οἱ δὲ καὶ πόρρωθεν ἰδόντες ἑτέραν | ||
| , ἃς ἐκτίθενται οἱ ἀρχαῖοι διὰ τούτων καὶ ἄλλων μυρίων παρέρχονται λειώσεων ἢ ἑψήσεων ἢ σήψεων διαφόρων , θερμῶν καὶ |
| τοσούτων κακῶν καὶ ἑτέρων πολλῶν ὄντες αἴτιοι , καὶ οὐδὲν διαφέροντες τῶν τριάκοντα πλὴν ὅτι ἐκεῖνοι μὲν ὀλιγαρχίας οὔσης ἐπεθύμουν | ||
| ὑπὲρ τὴν χαράδραν , ἦσαν δὲ οὔτε πλῆθος οὔτε ἐμπειρίᾳ διαφέροντες οὐδέτεροι , καὶ διὰ τοῦτο ἰσόρροπος ἡ μάχη σφίσιν |
| ἀπέστρεψε τὸν λόγον ᾄσας . ἀμαλοδέται δὲ οἱ τὰς ἀμάλας συνδέοντες . ἀμάλη δὲ συν - έστηκεν ἐκ δραγμάτων ρʹ | ||
| . τούτους ἐκάλουν καὶ σχοινιοσυμβόλους . συμβάλλοντες ] συμπλέκοντες , συνδέοντες . κάκοσμον : δικαίως τοιαῦτα ἑστιώμενα κάκοσμά εἰσιν . |
| τὰς ἐν τῇ νεότητι ἡδονὰς ποθοῦντες καὶ ἀναμιμνῃσκόμενοι περί τε τἀφροδίσια καὶ περὶ πότους τε καὶ εὐωχίας καὶ ἄλλ ' | ||
| τὰς ἄλλας αἰσθήσεις σίτων τε καὶ ποτῶν καὶ τῶν περὶ τἀφροδίσια καὶ τἆλλα πάντα τὰ τοιαῦτα οὔ φατε καλὰ εἶναι |
| ὅστις πρῶτος ἄπεισιν , οὐκ ἄπωθεν ἑπόμενοι τούτῳ λελήθαμεν ἑαυτοῖς ἐπιρριπτοῦντες τὰ δάκρυα . αὕτη δίκη ἀνθρώπων , Νικόκλεις , | ||
| δῆμος ἑκατέρωθεν παρέθει μετὰ παντοδαπῆς δᾳδουχίας , στεφάνους καὶ ἄνθη ἐπιρριπτοῦντες : ἀγάλματά τε πάντων θεῶν , καὶ εἴ τι |
| ἀποστολήν . Θουκυδίδης τετάρτῃ : ξύλων τε ναυπηγησίμων πομπῇ . πορισταί : οἱ τοὺς πόρους εἰσηγούμενοι δημαγωγοὶ ἐπὶ τῷ ἑαυτῶν | ||
| ταχεῖαν ὁρμὴν ἔχοντες εἰς τὰ πρόσω : οὗτοι μὲν γὰρ πορισταί τε καὶ θηρευταὶ τῶν οὐχ ὑπαρχόντων εἰσίν , ἐκεῖνοι |
| : εἰ δὲ θῆλυν νῦν , μετὰ ταῦτα ἄῤῥενα : κοινωνοῦσί τε καὶ γαμοῦνται , ἀνὰ ἔτος πᾶν ἀμείβουσαι τὸ | ||
| : εἰ δὲ θῆλυν νῦν , μετὰ ταῦτα ἄρρενα : κοινωνοῦσί τε ἀφροδίτης ἑκατέρας , καὶ γαμοῦσί τε καὶ γαμοῦνται |
| μαντεύεσθαι ἢ διὰ τὸ προειδέναι τὰ δεινὰ ἀνωφελῶς . δυσφάτωι κλαγγᾶι ] ἀσαφεῖ , αἰνιγματώδει . θεσπεσίας ] τῆς μαντικῆς | ||
| τὸ προειδέναι ἀνωφελῶς τὰ δεινά . δυσφάτωι ] ἀσαφεῖ . κλαγγᾶι ] βοῆι . θεσπεσίας ] τῆς μαντικῆς . στροφὴ |
| καινότερον : χωρὶς δὲ τῆς πλοκῆς οὐδὲ οἱ τῶν ὀνομάτων σχηματισμοὶ ταῖς ἀκοαῖς εἰσιν ἡδεῖς . τούτοις ἐπιφέρει κεφάλαιον ἄλλο | ||
| οὐκ ἂν γένοιτο Ἐμμενίδας : ἡ δὲ ποιητικὴ παρέκτασις καὶ σχηματισμοὶ ἐπὶ τῶν κυρίων πατρωνυμικῶν ἐπὶ τὰ αὐτῶν τρεπόμενα ὀνόματα |
| μαθηματικῆς τίνες τέ εἰσι καὶ ἐπὶ πόσον διατείνουσι πῇ τε διαφέρουσι τῶν τε νοητῶν καὶ αἰσθητῶν ὁμοιοτήτων τε καὶ ἀνομοιοτήτων | ||
| ἣ συμβέβηκεν τῇ ὕλῃ . ἄκουε δὲ καὶ νῦν . διαφέρουσι τῷ λόγῳ , εἰ καὶ ἕν εἰσιν ἀριθμῷ καθάπερ |
| εὐσεβείας , ἣν προσποιεῖσθε μάλιστα ἀνθρώπων : εἰ δὲ καὶ ἀνημέρων τετυχήκειμεν ἐχθρῶν , κόρος ἐστὶν ἀτυχημάτων , ὅσα πεπόνθαμεν | ||
| διέλαθεν ἢ διέφυγε καὶ τῶν σφόδρα ἀποτόμων καὶ ἀποκρότων καὶ ἀνημέρων καὶ ἀβάτων ὅλως χωρίων ὅτι μὴ μόνον τὰ φρούρια |
| τοῖς φιλοσόφοις : καὶ γὰρ ἐπ ' ἐκείνων τὰ γένη προτάττονται τῶν εἰδῶν : τὸ γὰρ ζῷον γένος ὂν ἀνθρώπου | ||
| τὴν αἰτίαν αὐτὸς ἀποδέδωκεν ὅτι τὰ μερικὰ καὶ ἡγούμενα ἀεὶ προτάττονται τῶν ἑπομένων καὶ καθολικωτέρων . δευτέραν δέ φησιν αἰτίαν |
| ὅσα ἐξανθεῖ ἔξω λέπραι καὶ λειχῆνες , καὶ ὅσαι τοιαῦται τραχύτητες . καὶ τί δὴ καθ ' ἕκαστον οὕτω λέγω | ||
| , ὡς ἐν πλευρίτισι καὶ περιπνευμονίαις . γίνονται δὲ καὶ τραχύτητες φάρυγγος καὶ ἀρτηρίας τῆς τραχείας αἴτια βηχός , καὶ |
| ἤγουν ἡ γενικὴ καὶ δοτικὴ καὶ αἰτιατική , οὐκ ὀρθῶς σημαίνουσι τὴν οὐσίαν τοῦ πράγματος ἀλλ ' ἐκ πλαγίου : | ||
| ἀγαθοποιοὶ ἐπιπαρόντες καὶ οἰκοδεσποτοῦντες τὸν ὡροσκόπον ἢ τὸν κλῆρον ἀγαθὰ σημαίνουσι τοῖς γεννωμένοις , οἷον κληρονομίας καὶ ἄλλων ὑπαρχόντων αἰφνιδίους |
| , οὐ τοῦ τύπου . ὡς ἂν δὲ καὶ λύσεως τύχοιμεν εὐπετέστερον καὶ σαφῆ τά τε εἰρημένα καὶ τὰ ἑξῆς | ||
| μὲν ταῖς σπουδαῖς σύντονον καὶ σφοδρόν , εἰ δὲ ἀνειμένου τύχοιμεν , φεῦ τῶν ὀφθαλμῶν ὡς ἐπαφρόδιτοί τε καὶ φιλικοὶ |
| μέντοι : οἳ ἐν τοῖς ποταμοῖς κόγχας περιχαίνοντες , εἶτα καταπίνουσιν , ἔνδον δὲ καὶ ἐν μυχῷ τῆς γαστρὸς ὑποθάλψαντες | ||
| γίγνονται καὶ ἀνορεκτοῦσιν οἱ κάμνοντες , ἐκβιασθέντες δὲ ναυτιῶντες μόλις καταπίνουσιν ἢ καὶ ἀπεμοῦσι τὸ προσενεχθέν : πολλοῖς δὲ καὶ |
| πέντε ταλάντοις δ ' ἐζημιώσατε , τρεῖς δὲ μόναι ψῆφοι διήνεγκαν τὸ μὴ θανάτου τιμῆσαι . καίτοι πηλίκην τινὰ χρὴ | ||
| διάφορον πολὺ καὶ τοῖς σώμασι καὶ ταῖς ψυχαῖς οἱ γεννώμενοι διήνεγκαν : πρὸς δὲ τούτοις αἵ τε τροφαὶ καὶ τὰ |
| μέσοι ληφθεῖεν μετὰ τὴν τελείωσιν , τὴν τοῦ διὰ τί συνιστῶσιν ἀπόδειξιν , ἀληθές τε καὶ ἀναγκαῖον συνάγουσαν συμπέρασμα . | ||
| τε καὶ ἐρχόμεναι ἔμπροσθεν καὶ πάλιν εἰς τοὐπίσω ἀνακάμπτουσαι τοῦτον συνιστῶσιν . ἀπὸ μέρους δὲ τὴν ὅλην ὑφαντικὴν ἐδήλωσε . |
| ' ἀπὸ τοῦ τὸν Διόνυσον τοὺς θῆρας κλονεῖν σπένδοντα ταῖς κύλιξι ταύταις κατ ' αὐτῶν . μνημονεύει αὐτοῦ καὶ Ἀντιφάνης | ||
| Ἀλεξανδρεὺς ἀπὸ τοῦ τὸν Διόνυσον τοὺς θῆρας κλονεῖν σπένδοντα ταῖς κύλιξι ταύταις κατ ' αὐτῶν . μνημονεύει τοῦ ἐκπώματος καὶ |
| σά : καὶ γὰρ δὴ καὶ τρόποισι τοιούτοισι χρεώμενοι Ἕλληνες χαίρουσι : τοῦ τε εὐτυχέειν φθονέουσι καὶ τὸ κρέσσον στυγέουσι | ||
| Ξύλιος ἢ Ξυλεύς , διὰ τὸ ἰδίωμα τοῦ τόπου : χαίρουσι γὰρ τοῖς εἰς ευς . Ξυνία , Θετταλίας πόλις |
| ὁμοίως ἕν τι τούτων τιθέασιν : διὸ καὶ τοῖς ὀνόμασιν ἀκολουθοῦσιν : οἱ μὲν γὰρ τὸ θερμὸν λέγοντες , ὅτι | ||
| ἦν εἶναι : οὐ γὰρ πάντα τὰ ἀκολουθοῦντα ὡς ὁρισμοὶ ἀκολουθοῦσιν : ἀκολουθεῖ γὰρ καὶ τὰ γένη καὶ τὰ ἴδια |
| περικειμένηϲ τῷ τραχήλῳ γίγνεται . ὕπτιοι δὲ ὡϲ ἐπίπαν ἀεὶ κατακλίνονται , μὴ ἰϲχύοντεϲ μηδὲ καλῶϲ φθέγγεϲθαι : ἀπύρετοι δέ | ||
| τραπέσθαι , πολυτελεῖς κλίνας καὶ εὐανθεστάτας στρωμνὰς εὐτρεπισάμενοι μαλακῶς σφόδρα κατακλίνονται , τὴν γυναικῶν ἐκμιμούμενοι τρυφήν , αἷς ἡ φύσις |
| βρεχομένοις διατρέχειν ῥᾳδίου . εἰσὶ δὲ καὶ πρὸς τὸ νήχεσθαι γεγυμνασμένοι ἅτι μόνῳ λουτρῷ τοῖς ποταμοῖς χρώμενοι . περὶ ἐκεῖνα | ||
| τὰ μέρη διαλλάττουσιν ἐπὶ τοῖς οὐραίοις , οἷς κινοῦνται , γεγυμνασμένοι , εὔτροφοι , τρυφεροί : κατὰ δὲ τὴν νηδύν |
| ἐγκατέσκηψε καὶ θεοὶ καὶ ἥρωες οἱ κοινοὶ τῶν Ἑλλήνων σύμμαχοι συνηγωνίζοντο , καὶ συνεναυμάχουν τιμῶντες ἔργῳ Θεμιστοκλέα , καὶ ἡ | ||
| τῶν πολιτῶν ὑπ ' ἀμφοτέρων ἐφθείροντο , ἢ ὅτι οὐ συνηγωνίζοντο τοῖς στασιώταις παρακαλοῦσιν ἢ φθο - νούμενοι ὑπὸ τῶν |
| δὲ τοῦτο καλῶς ἐπὶ παρισθμίων . οἱ τὰ μύρτα κατασκευάζοντες εἰώθασιν ἐν μέλιτι χρίειν καὶ ἀψινθίῳ : τοῦτο οὖν διαχριόμενον | ||
| τὸ κριτικόν . σξεʹ Καὶ νῦν σὺ πατὴρ ὤν Ἐπειδὴ εἰώθασιν οἱ πατέρες τὰ ἑαυτῶν παιδία , κἂν φαῦλα ὦσιν |
| ἐπὶ τῶν συμβιώσεων λόγου χάριν τῷ μὲν Ἰταλῷ τὸ γένος ἀδελφικὸν γάμον προθέμενος , δέον τῷ Αἰγυπτίῳ , τούτῳ δὲ | ||
| ἐπειδήπερ ἐὰν τύχῃ δίσωμα ἢ τροπικὰ καὶ πολύσπερμα τὰ τὸν ἀδελφικὸν λόγον παρέχοντα πολλαδελφίας γίνονται αἴτια . διὰ τί δὲ |
| ἡδονῆς ἀλλήλοις εἶναι ὁμοιοῦσθαι : ᾗ δ ' ἄνθρωποί εἰσιν ἐοίκασιν , ἂν τὰ ἤθη παραπλήσια ἔχωσι . διὰ δὲ | ||
| τῆς γαστρός , ὀλίγου δεῖν οὐ φορήματι , ἀλλὰ προσθήματι ἐοίκασιν . Εἴρηκας , ἔφη , αὐτὸ δι ' ὅπερ |
| ἐκλέπουσι πολλόν τι χρῆμα τῶν τέκνων . Αἱ μέν νυν ἔχιδναι κατὰ πᾶσαν τὴν γῆν εἰσι , οἱ δὲ ὑπόπτεροι | ||
| Ἐπειδὴ δὲ συνεχῶς τοῖς γεωργοῖς τὰ ἰοβόλα ἐνοχλεῖ θηρία , ἔχιδναι καὶ φαλάγγια καὶ ὄφεις καὶ μυγάλαι ἰοβολοῦσαι , καὶ |
| βασιλέα αὐτῶν πρᾷον ὄντα καὶ ἥμερον καὶ ὁμοῦ τι καὶ ἄκεντρον , ὅταν αὐτὰς ἀπολίπῃ , μεταθέουσί τε καὶ διώκουσι | ||
| αἱ μέλιτται πρᾶον ὄντα καὶ ἥμερον καὶ ὁμοῦ τι καὶ ἄκεντρον ὅταν αὐτὰς ἀπολίπῃ μεταθέουσί τε καὶ διώκουσι φυγάδα τῆς |
| ὅ τε ζωιδιακὸς καὶ ὁ γαλαξίας , οἱ δὲ ὁρίζοντες ἐπινοίαι μόνον λαμβάνονται , τῶν δὲ ὀρθῶν οἱ μὲν κόλουροι | ||
| ὅ τε ζωιδιακὸς καὶ ὁ γαλαξίας , οἱ δὲ ὁρίζοντες ἐπινοίαι μόνον λαμβάνονται , τῶν δὲ ὀρθῶν οἱ μὲν κόλουροι |
| καὶ καθ ' ἣν ἂν οἰκίαν εὑρεθῆι κύων τετελευτηκώς , ξυρῶνται πάντες οἱ κατ ' οἶκον ὄντες ὅλον τὸ σῶμα | ||
| ἀποθανεῖν : ναυαγήσαντες μὲν γὰρ καὶ ἐκ μεγάλης ἀναστάντες νόσου ξυρῶνται οἱ ἄνθρωποι , ἀποθανόντες δὲ οὔ . [ τοῖς |
| , ἀφορμὴ τοῖς ὁρῶσιν ἵστανται πένθους , μὴ ὅτι γε μοναχῶν ἔρημοι καταστᾶσαι κακῶς ἐξελαθέντων καὶ πρὸς ἑτέρας πόλεις μετοικησάντων | ||
| καὶ ἀναγκαῖόν ἐστι μάλιστα . ἐπεὶ τῶν κοσμικῶν τε καὶ μοναχῶν στοιχείων , ἐξ ὧν ἁπάντων σῶμα τὴν σύστασιν ὅλην |
| ἀφίετε , ἀλλὰ καὶ τοὺς λογισμοὺς ἐσῴζετε τῶν τοὺς νόμους θεμένων ἀνθρώπων , Λάχητα μὲν πρὸς χάριν δεηθέντος Ἀλεξάνδρου ἀφέντες | ||
| , ἀλλ ' εἰς αὐτὴν τὴν ἔννοιαν ἀνελθόντες τῶν πρώτων θεμένων τοῖς χωριστοῖς εἴδεσι ταύτην τὴν προσηγορίαν . καίτοι μέλλοντι |
| τοιοῦτον ἔστι καὶ λέγεται πίστις . Εἰ μὲν οὖν αὐτῇ συγκατατίθενται , δῆλον ὅτι δοξάζουσιν : εἰ δ ' οὐ | ||
| γοῦν ἐπαινοῦντες * ἀλλὰ τὸ ἀληθὲς ταῖς τῶν σπουδαίων κρίσεσι συγκατατίθενται . ἀντίκειται δὲ πάλιν τῷ μὲν ἐγκωμίῳ ψόγος , |
| ἢ καὶ ἐν τοῖς αὐτοῖς πράγμασι διακατέχει τὴν γένεσιν . προσπαραληπτέον δὲ καὶ τὰς ἑξαγώνους πλευράς , καὶ μάλιστα ὅταν | ||
| ῥιγοπυρέτων , ἀποκρουστικῆς δὲ διὰ νόσων ὑστερικῶν καὶ ἀναβρώσεων . προσπαραληπτέον δὲ εἰς τὰ κατὰ μέρος εἴδη τῶν σινῶν ἢ |
| πρὸς ἄρκτον Βακτρίων καὶ Σογδιανῶν : εἰσὶ γάρ πως καὶ ὁμόγλωττοι παρὰ μικρόν . Ἡ δὲ τάξις τῶν ἐθνῶν τοιαύτη | ||
| : οἱ δὲ περιοικοῦντες ἰδίως Ἄπουλοι προσαγορεύονται , εἰσὶ δὲ ὁμόγλωττοι μὲν τοῖς Δαυνίοις καὶ Πευκετίοις : οὐδὲ τἆλλα δὲ |
| τοῦτ ' ἂν εἰπεῖν ἔχοιεν , ὅτι καὶ γένει ποθὲν προσήκουσι καὶ ἐκεῖνος αὐτοῖς χρόνον τινὰ ἐπιτηδείως διέκειτο . Οὐκ | ||
| οὔτ ' ἔκαυσεν οὔτε ὠστολόγησεν , ἀλλὰ πάντα τοῖς μηδὲν προσήκουσι παρῆκε ποιῆσαι , πῶς οὐκ ἂν ἀνοσιώτατος εἴη , |
| . εἶδε γὰρ ἐκˈνόμιον λῆμά τε καὶ δύναμιν υἱοῦ : παλίγγλωσσον δέ οἱ ἀθάνατοι ἀγγέλων ῥῆσιν θέσαν . γείτονα δ | ||
| σώφρονος ἐχθρὰν ? ? ? [ ἔριν ] ? οὐ παλίγγλωσσον , ἀλλὰ δίκας ὁδούς ? πιστὰς [ ] ? |
| ὑποδέξωνται , πτεροφυοῦσί τε εὐθὺς καὶ τὰ ἐν ποσὶν ἀτιμάσασαι περιπολοῦσι τὸν οὐρανόν . καὶ αὗταί εἰσιν ἃς Εὐριπίδης ὁ | ||
| δέ ἐστι ταῦτα οἴνῳ καὶ μέλιτι δεδευμένα . Θυηπολοῦσι . περιπολοῦσι , διὰ θυσιῶν ὑπισχνούμενοι θεοὺς ἐξιλάσκεσθαι . Θυηπολοῦσι , |
| . ὥσπερ γὰρ οἱ τὸν οὐρανὸν ἐν ἠριναῖς ὥραις προσβλέποντες μερίζονται μὲν ἁπανταχοῦ τὴν ὄψιν ὑπὸ τοῦ κάλλους τῆς θέας | ||
| ἄλληλα κατὰ τὸ πλῆθος τοῦτο ἐνδείκνυται , πῶς πολλαπλασιάζονται καὶ μερίζονται παρ ' ἀλλήλους κατὰ τὸ ἐν αὐτοῖς ποσόν . |
| τοὺς ἰδίους τὴν πόλιν θεάσασθαι . οἱ δὲ οἰκεῖοι αὐτοῦ ἔζευξαν ἅμαξαν καὶ ὀνάρια εἰπόντες ἔλαυνε μόνον καὶ αὐτά σε | ||
| τοὺς ἰδίους θεάσασθαι τὴν πόλιν . οἱ δὲ οἰκεῖοι αὐτοῦ ἔζευξαν ἅμαξαν καὶ ὀνάρια εἰπόντες : ” ἔλαυνε μόνον καὶ |
| ' εἰ ἀπόσιτοι καὶ δίψους μᾶλλον ἥττους ὅσοις ἀηδεῖς καὶ σεσηπότες οὕτω χυμοὶ πρὸς τῇ γαστρί τε καὶ αὐτῆς τῷ | ||
| δίψος αὐτοῖς ἀξιόλογον ἕπεται , εἰ δὲ χολώδεις τε καὶ σεσηπότες ἕτεροι διενοχλοῦντες ὦσι χυμοί , ὅσης ἀηδίας ἐμπίπλασθαι τοὺς |
| ἐλευθερίᾳ προεστάναι φάσκοντες τοὺς ἰδίᾳ δυνάμεις ἐπὶ τοῖς πλήθεσι κεκτημένους δορυφοροῦντες φανούμεθα ; εἰ γάρ ἐστί τῳ δοτέον τι τοιοῦτον | ||
| ἡ βουλὴ καὶ ἐν μέσῳ ὁ δῆμος , πάντες Ἑρμοκράτην δορυφοροῦντες . ἐφέρετο δὲ καὶ Ἀρίστων ἔτι νοσῶν , θυγατέρα |
| τοῦτον , θυμουμένη δὲ μᾶλλον ὅτι τοῖς αὑτῆς οὐ διηκόνησαν ἐπιτάγμασιν , τοιαῦτα διαβάλλει καὶ διαβάλλουσα πείθει καὶ μὴ πείθουσα | ||
| . ῥαπισθεῖσα δὲ πρὸς ἀνάγκην ἐνέδυ , καὶ εἶκε τοῖς ἐπιτάγμασιν , ἀλγοῦσα ὅμως ὅτι οὐ παρθενικὰ ἀλλ ' ἑταιρικὰ |
| ' ἔχει μήποτε μήποθ ' ἡμὶν ἀψεγὲς πελᾶν τέρας τοῖς δρῶσι καὶ συνδρῶσιν . Ἤ τοι μαντεῖαι βροτῶν οὐκ εἰσὶν | ||
| οὕτως ὀνομάζουσιν ἀνθρώπους γόητας . ἐκεῖνοι δὲ τά τε ἄλλα δρῶσι κατὰ λόγους ἱεροὺς καὶ δὴ τῷ Διὶ τρέφουσιν ἅρμα |
| κίνησιν ποιοῦνται προσθετικοὶ τοῖς ἀριθμοῖς γινόμενοι , ὅθεν οἰκείως ἐκλήθησαν στηριγμοί . ὁ μὲν οὖν πρῶτος ἀπὸ τοῦ ἑστάναι τοὺς | ||
| κατὰ τοὺς αὐτοὺς ἀστέρας μένουσιν , οἳ δὴ καὶ καλοῦνται στηριγμοί . Τοιαύτης δ ' ὑπαρχούσης περὶ αὐτοὺς τῆς κινήσεως |
| καὶ Ἑρμοῦ εἰ μέν εἰσιν ἑσπέριοι ἀνατολικοὶ νέους ἢ νέας δηλοῦσι τοὺς κλέπτας , εἰ δὲ μετὰ τὸν πρῶτον στηριγμὸν | ||
| δὲ ὡς ῥᾳδίως δεχόμενοι τοὺς παρεγγράπτους , ὡς ἄλλοι τε δηλοῦσι καὶ Μένανδρος ἐν Διδύμαις . Προβαλλομένους : ἀντὶ τοῦ |
| τῶν τὰ δίκαια ἢ ἄδικα ποιούντων τινὲς μέν εἰσιν οἱ δικαιοπραγοῦντες ἢ ἀδικοῦντες κυρίως , τινὲς δὲ οὐ κυρίως ἀλλὰ | ||
| βασιλεῖς ; Ὁ δὲ ἔφη : Τοῖς νόμοις , ἵνα δικαιοπραγοῦντες ἀνακτῶνται τοὺς βίους τῶν ἀνθρώπων : καθὼς σὺ τοῦτο |
| μεταφραζόμενον τοῦτο σημαίνει τὴν πολλὰ πίνουσαν ] , ἐπειδὴ αἱ μέθυσοι σανάπαι λέγονται παρὰ Θρᾳξίν , ᾗ διαλέκτῳ χρῶνται καὶ | ||
| ἀνατρεχόντων , ὅθεν ἄνω κρατηθέντες μένουσι . Διὰ τί οἱ μέθυσοι φαῦλον οἶνον ἡδέως πίνουσιν ; Ὅτι οἱ πολυπόται ἁδροπόροι |
| τέσσαρας ἀρχάς : ὧν δύο οἱ καλούμενοι Φεισὼν καὶ Γεὼν ποτίζουσιν τὰ ἀνατολικὰ μέρη , μάλιστα ὁ Γεών , ὁ | ||
| ἐπότισαν τὸν πατέρα οἶνον „ : ὥσθ ' ὁπότε μὴ ποτίζουσιν , ὑπὸ νήφοντος οὐδέποτε δέξονται σπορὰν ἔννομον , ὅταν |
| ὕδωρ κρᾶσιν τοῦ οἴνου συνῶφθαι χρησίμην οὔσαν . τὰς δὲ παρδάλεις ὑποζευγνύουσι τῷ Διονύσῳ καὶ παρακολουθούσας εἰσάγουσιν ἤτοι διὰ τὸ | ||
| τὰ δὲ ταῖς ἴδαις τε καὶ ὕλαις χαίροντα ὡς αἱ παρδάλεις , ὅθεν καὶ Ὅμηρος εἴρηκεν ἠύτε πάρδαλις εἶσι βαθείης |
| ψυχῇ καὶ σώματι πονοῦντες εὐθὺς ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ταῖς ὁρμαῖς κωλύωνται : οὐδὲν γὰρ οὕτως ἐγκοπτικὸν εἰς ἐπίδοσιν ψυχῆς καὶ | ||
| ὑποδήματα ὑποδοῦνται , ὅπως μὴ διὰ τὰ λυποῦντα τοὺς πόδας κωλύωνται πορεύεσθαι : ἤδη οὖν ποτε ᾔσθου ἐμὲ ἢ διὰ |
| τῶν ἐν Ὑμηττῷ πόνων οὓς ἐν τῷ ὄρει πονοῦσιν αἱ μέλιτται . τοιοῦτον δὲ ὂν ὅμως ἡττᾶτο τῆς ἡδονῆς ἧς | ||
| ὅμοιον μυρίκῃ , μικρότερον δὲ πολλῷ , οὗ τῷ ἄνθει μέλιτται χρώμεναι μέλι ἐργάζονται οὐ σπουδαῖον . ταύτης ἡ κόμη |
| τὴν ὥραν , αὐτῶν τε γὰρ τῶν ὡρῶν ἡδίους αἱ ἀνειμέναι καὶ γελῶσαι , καὶ τοῦ κάλλους ἡδονὴν ὥσπερ ἐκ | ||
| λέγουσι κεκλῆσθαι , ἐν ᾧ τὰ Νέμεα οἷαι δήποτε θεοῖς ἀνειμέναι : τὸν οὖν Δημητριῶνα μῆνά φησι Φιλόχορος ὅλον ψηφίσασθαι |
| θορύβων στάσεών τε καὶ πολέμων αἰτίαν εἶναι συμβέβηκεν , ἣν μετίασιν οἱ φαῦλοι , ἠρεμαῖον δὲ καὶ ἡσυχάζοντα καὶ σταθερὸν | ||
| καὶ ὥσπερ οἱ συνεθισθέντες ἡδέως ζῆν , ἀηδῶς ἐπὶ τοὐναντίον μετίασιν , οὕτως οἱ τοὐναντίον ἀσκηθέντες ἥδιον αὐτῶν τῶν ἡδονῶν |
| . . . . ἀμβλῶσαι : τὸ ἀτελὲς , οἱ ἰατροί . ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἀμπέλων : ὁπόταν γὰρ τὰ | ||
| , ἀξίαν ἔχοντες ἐν ζώνῃ , εὐπαίδευτοι , γραμματικοί , ἰατροί , πραγματευταί , ἀπὸ δόσεως καὶ λήψεως τὸν βίον |
| γεννώμενοι σύμμετροι τῷ σώματι , ἐπίρρινοι , ἔσθ ' ὅτε οὖλοι καὶ μεγάλα ὦτα ἔχοντες καὶ τοῖς ὤμοις εὔσαρκοι . | ||
| μέλανες , ταῖς δὲ ἰδέαις σιμοί , τοῖς δὲ τριχώμασιν οὖλοι . καὶ ταῖς μὲν ψυχαῖς παντελῶς ὑπάρχουσιν ἄγριοι καὶ |
| ἀκοῆς ἀποκοπή , βράδιον δὲ τούτοις ὁ θάνατος παρέπεται . Βοηθοῦνται δὲ οἱ ἀσπιδόδηκτοι καὶ μάλιστα οἱ ὑπὸ πτυάδος δηχθέντες | ||
| δὲ κέντρον τῆς σφηκὸς οὐκ ἐναπομένει τῷ πληγέντι τόπῳ . Βοηθοῦνται δὲ οἱ ἀμφότεροι πηλῷ ἢ βολβίτῳ καταχριόμενοι μετ ' |
| εἶναι τὸ τῶν γεωργῶν , οἳ πλεῖστοί τέ εἰσι καὶ ἐπιεικέστατοι , οἱ ἐν ἀστρατείᾳ καὶ ἀδείᾳ τοῦ ἐργάζεσθαι πόλει | ||
| δὲ καὶ τούτοις παραπλήσια τοῦ Λάκωνος διαλεχθέντος , οἱ μὲν ἐπιεικέστατοι τῶν Ἀθηναίων ἔρρεπον ταῖς γνώμαις πρὸς τὴν εἰρήνην , |
| αὐτὸν χειρώσασθαι . τοιαῦται ἦσαν καὶ αἱ Ὀδυσσέως πρὸς Διομήδην παρακελεύσεις : “ ἀλλ ' ἐῶμέν μιν πρῶτα παρεξελθεῖν πεδίοιο | ||
| ἔχωσιν : ἔνθα δὴ θόρυβος , καὶ στάσεις , καὶ παρακελεύσεις : φωναὶ ζητούντων , στενόντων , διωκόντων , ὀδυρομένων |
| καὶ διάφωνα . σύμφωνα μὲν , ἐπειδὴ οἱ περιέχοντες φθόγγοι διάφοροι τῷ μεγέθει ὄντες , ἅμα κρουσθέντες ἢ ὅμως ποτὲ | ||
| λάρικα ὀνομάζουσιν , ἐξόχως ποιοῦσαν πρὸς τὰς χρονίας βῆχας . διάφοροι δ ' εἰσὶ τοῖς χρώμασι καὶ αὗται : ἡ |
| τῶν πεφυσιολογηκότων οἴδατε , ποῖα περὶ τῆς φύσεως ἐνόησαν οἱ συγγραψάμενοι ἢ περὶ τῆς Ἀθηνᾶς , ἣν φρόνησιν διὰ πάντων | ||
| τὸ ἐκείνων ἐμπόριον : νῦν δὲ εἰς Ἀθηναίους εἰσεληλυθότες καὶ συγγραψάμενοι εἰς τὸ ὑμέτερον ἐμπόριον , οὐκ ἀξιοῦμεν ἐλαττωθῆναι ὑπὸ |
| κινήσεως , ἑτέρα δὲ οὗ ἕνεκα . πᾶσαι δὲ αὗται φαίνονται ἐν ταῖς τοῦ διὰ τί ἀποδείξεσι καὶ γίνονται ὅροι | ||
| ἐξ ἧς οἱ λίθοι συνίστανται : οἳ μὲν γὰρ ὑπόλευκοι φαίνονται φλεγματικώτερον μᾶλλον ἐμφαίνουσι τὸν χυμὸν , οἳ δὲ ὠχροί |
| μῆκος , ἐπειδήπερ αἱ τηλι - καῦται τῶν κύκλων περιφέρειαι ἀδιαφοροῦσιν εὐθειῶν . πολυπλασιάζοντες οὖν τὸν ἀριθμὸν τῶν παρακειμένων εὐθειῶν | ||
| τὰ γενησόμενα . καίτοι τί τοῦτό φαμεν ; ἔργων γὰρ ἀδιαφοροῦσιν αὐτοῦ οἱ λόγοι . διακινηθεῖσα οὖν καὶ διαναστᾶσα πρὸς |