ἐν τῷ λόγῳ . τὴν δὲ ἐπιθυμίαν τιθέντες τὴν ὀργὴν παρῆκαν : λέγουσι μὲν γὰρ αὐτὴν ἐπιθυμίαν εἶναι , ἔστι | ||
κίνησιν εἰπόντες οὐ διεστείλαντο τὴν ποίαν καὶ πῶς , καὶ παρῆκαν τοῖς πολλοῖς τὰς σωματικὰς δὴ ταύτας νοεῖν καὶ ἐπὶ |
πρὸς τὰς ἀποσιγήσιας ἐνθυμηματικοὶ καὶ καρτερικοὶ , πρὸς τὸν καιρὸν εὔθετοι καὶ λημματικοὶ , πρὸς τὰς τροφὰς εὔχρηστοι καὶ αὐτάρκεες | ||
μοίρας ἕως τῆς πεντεκαιδεκάτης οὐ πεποίηνται , αἱ δὲ λοιπαὶ εὔθετοι . ὁ Καρκίνος ὅλος ἀπαίσιος . ὁ δὲ Λέων |
οἱ γραμματικοὶ καθολικόν τι προφερόμενοι καὶ ἀπὸ τούτου τὸ ζητούμενον βεβαιοῦντες . φασὶ γὰρ πᾶν ὄνομα ἁπλοῦν , εἰς ης | ||
δ ' αὐτὸν ἐξηλάσατε ἐκ τῆς πόλεως , τοῖς θεοῖς βεβαιοῦντες τοὺς νόμους οὓς ἐψηφίσασθε . καὶ τὸν ἄνδρα οὐ |
ἀπέστρεψε τὸν λόγον ᾄσας . ἀμαλοδέται δὲ οἱ τὰς ἀμάλας συνδέοντες . ἀμάλη δὲ συν - έστηκεν ἐκ δραγμάτων ρʹ | ||
. τούτους ἐκάλουν καὶ σχοινιοσυμβόλους . συμβάλλοντες ] συμπλέκοντες , συνδέοντες . κάκοσμον : δικαίως τοιαῦτα ἑστιώμενα κάκοσμά εἰσιν . |
τερπόμενόν γε , ὅτε σέ τις ἐπ ' ἄθλους οὐ ῥᾳδίους καλοίη : οἴει γὰρ τὸ μὲν τῶν πολλῶν , | ||
πολεμικὰ μάθωσιν , οἱ δὲ λέγοντες ἵνα λαμβάνωσι τὰς εὐθύνας ῥᾳδίους : ὅπερ οὐ συμφέρον ἐστὶ τοῖς ῥήτορσιν . ἀλλὰ |
τοῦ δέοντος μᾶλλον ἐπιτυγχάνειν , καθάπερ τοξόταις εἰς τὸν σκοπὸν βλέπουσιν . Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει , πειρατέον ὁρίσασθαι | ||
ἐνθουσιᾶν , ὥσπερ ἐξ Ἄρεος μανέντα . γοργὸν μὲν αὐτῷ βλέπουσιν οἱ ὀφθαλμοί , τὰ δὲ ὅπλα ἁρπάσας ἔοικεν ᾗ |
. τήν γ ' ἀληθινὴν τιμὴν καὶ χάριν ἱδρυμένην ἐν εὐνοίαι καὶ διαθέσει τῶν μεμνημένων οὐχ ὑπερόψεται πολιτικὸς ἀνήρ , | ||
? ! [ [ ] ποιοῦντες [ ] ἐπὶ τῆι εὐνοίαι [ [ ] αὔξοιμεν ? ? ? ? ? |
θεῶν τε καὶ δαιμόνων ἐπιπεμπομένας τοῖς ἀνόσια καὶ δεινὰ διαπραξαμένοις ἐρινύας ἐῶ , ὑφ ' ὧν αἰκιζόμενοι ψυχάς τε καὶ | ||
παρίσταται περὶ τοῦ δαιμονίου φρονεῖν , καὶ πείθομαί γε τὰς ἐρινύας ἐκείνας τὰς φοβερὰς καὶ ἀπαραιτήτους τοῖς ἀνόσιόν τι διαπραξαμένοις |
τῶν λόγων φαμὲν ἔχειν ἰσχὺν ἀληθινήν : οὔτε γὰρ τὸ περατοῦν ἀεὶ τοῦ περατουμένου μᾶλλον ὄν , ἀλλ ' ὅταν | ||
τὸ περατοῦν τοῦ περατουμένου ἁπλούστερον καὶ ἀναγκαῖον εἶναι λείπεσθαι τὸ περατοῦν τοῦ περατουμένου κατὰ διάστασιν . πῶς γὰρ ἂν εἴη |
βουλόμενοι διαιρεῖν αὐτὴν κεφαλαίοις ἔλαθον ἑαυτοὺς τὰς ἐνθυμηματικὰς ἀποδεί - ξεις καινοῖς ὀνόμασι κοσμήσαντες , καὶ ἐπὶ τὴν τῶν κεφαλαίων | ||
, τὰς δημηγορίας διασύροντες τὰς ἐμὰς , τὰς πρά - ξεις μεμφόμενοι , συντόμως εἰπεῖν ἐπὶ τοῖς λόγοις ἀρχόμενοι : |
Καὶ εἰ τοῦτο , φασί , τί μὴ καὶ τὰς ἑνικὰς πτώσεις , ὀρθὴν καὶ αἰτιατικήν , συνάπτομεν ; συνεμπίπτουσι | ||
μόνος ἰχθύς . Τρύφων φησί , ὅτι οἱ Ἀττικοὶ τὰς ἑνικὰς χρήσεις ἐπιστάμενοι διὰ τοῦ υ τὰς πληθυντικὰς οὐκ ἔτι |
κλαίων : ἦλθεν δὲ καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ Σάρρα καὶ περιεπλάκη τοῖς ποσὶν αὐτοῦ ὀδυρομένη πικρῶς . ἤλθοσαν καὶ πάντες | ||
. ἦλθεν δὲ καὶ Ἰσαὰκ ὁ υἱὸς αὐτοῦ , καὶ περιεπλάκη ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ : ὁμοίως δὲ καὶ πάντες |
. . + . Βραβευταί : διοικηταί , κριταί , ὁρισταί . κυρίως δὲ βραβευταὶ λέγονται οἱ τὴν ῥάβδον ἀπὸ | ||
. . + . Βραβευταί : διοικηταί , κριταί , ὁρισταί . κυρίως δὲ βραβευταὶ λέγονται οἱ τὴν ῥάβδον ἀπὸ |
ᾖ νηνεμία . ἴδιον δὲ μάλιστα τῆς ψυχῆς τὸ κινεῖν ὑπολαμβάνουσι καὶ ὅσοι τὴν ψυχὴν τῷ αὐτοκινήτῳ χαρακτηρίζουσιν : ἐοίκασι | ||
ἀναγκαῖον τὰ περὶ τῆς ἠθικῆς ἀρετῆς λεγόμενα . Ταύτην γὰρ ὑπολαμβάνουσι περὶ τὸ ἄλογον μέρος γίγνεσθαι τῆς ψυχῆς , ἐπειδὴ |
. ἀμφότεροι γὰρ θανόντες τῶν οἰκείων δόμων καὶ τῆς ἀρχῆς ἐστερήθησαν , Ἐτεοκλῆς μὲν Θηβῶν , Πολυνείκης δὲ ὧν παρὰ | ||
καίνειν , ὅ ἐστι φονεύειν , ἐπειδὴ δι ' αὐτοῦ ἐστερήθησαν τοῦ καίνειν καὶ φονεύειν . οὕτως τῆς γεωμετρίας ἐξ |
μῆτερ : δοκεῖ τὸ εἴδωλον τῆς μητρὸς παριστάμενον ὁρᾶν καὶ ἐπισεῖον κατ ' αὐτοῦ τὰς Ἐρινύας : ὦ μῆτερ , | ||
μῆτερ : δοκεῖ τὸ εἴδωλον τῆς μητρὸς παριστάμενον ὁρᾶν καὶ ἐπισεῖον κατ ' αὐτοῦ τὰς Ἐρινύας : ὦ μῆτερ , |
οὐδὲ ὑμεῖς μηχανὴν σωτηρίας εὑρήσετε περιιοῦσαι καὶ ἐλθοῦσαι ὡδί , καταλείψασαι τὰ οἰκεῖα οἰκήματα . ἰαμβικοὶ τρίμετροι στίχοι τρεῖς . | ||
ἢ ἀρτιζυγίαν τὴν ὑγιοζυγίαν τῶν ἀνδρῶν . καὶ ἀφεῖσαι καὶ καταλείψασαι τὰς ἐν τοῖς λέκτροις εὐνὰς τὰς ἁβροχίτωνας τὴν τέρψιν |
δὲ μὴ λέγων παραλίπω τι τῶν πεπραγμένων αὐτῷ , ἀναγνώσεται γεγραμμένας ὑμῖν τάς τε ναῦς ὅσας ἔλαβεν καὶ οὗ ἑκάστην | ||
ἐνεγκεῖν εἰς Θήβας τοῖς ἱερεῦσι φοινικῶι ῥάμματι περιειλημμένον , ἔχον γεγραμμένας τὰς τῶν θεῶν θεραπείας τε καὶ τιμάς : διὸ |
' Ἕλληνες ἑλληνίζομεν . τί προσδιατρίβων συλλαβαῖς καὶ γράμμασιν τὴν εὐτραπελίαν εἰς ἀηδίαν ἄγεις ; ναοὶ δύ ' εἰσὶ καὶ | ||
δὲ φιλίαν , νῦν περὶ τῆς λοιπῆς λέγει , ἣν εὐτραπελίαν καλεῖ . καὶ διὰ τί οὕτως αὐτὴν ὀνομάζει τὴν |
ἐπιστήμη τὸν ψυχικὸν οἶκον ἅπαντα διακοσμεῖ , γραμματικὴ μὲν ποιητικὴν ἐρευνῶσα καὶ παλαιῶν πράξεων ἱστορίαν μεταδιώκουσα , γεωμετρία δὲ τὴν | ||
δακτύλους , ἀλλ ' οὐκ ἐσθίουσιν αὐτούς . Ἡ μύραινα ἐρευνῶσα τροφὴν περιπολεύει κατὰ τὰ κύματα , ἰδοῦσα δὲ τὸν |
ἐπὶ ματαίαις μόνον ἐλπίσι τὰς συνθήκας ἐπλάσαντο , τὴν σφαγὴν ἐξεδέχοντο ἀναμφιβόλως τοῖς ἐνδεῶς ἔχουσι κεκριμένην . τάττονται δὴ οὖν | ||
τόδε : ἐν τοιούτοις γὰρ οἱ Τρῶες ὡπλισμένοι τὰς Λοκρίδας ἐξεδέχοντο , ὅπως αὐτὰς ἀνέλωσι . νόμος γὰρ ἦν τοῖς |
ἐν τῷ κατὰ Θρασυβούλου . σατράπης τις βασιλέως ἦν . Στροφάδες νῆσοι : Δείναρχος Τυρρηνικῷ . νῆσοί τινές εἰσι μεταξὺ | ||
. ἐν ἐνίοις δὲ παράστασιν γράφεται . . . . Στροφάδες ⌈ ⌉ νῆσοι : Δείναρχος Τυρρηνικῷ ⌈ ⌉ . |
ὡς ἂν σπείρας δρακόντων ἀπὸ τῆς ῥάχεως μέχρι τῆς γαστρὸς περικειμένας , τὴν μὲν πρὸς τῷ λόφῳ τὴν δὲ πρὸς | ||
αὐτοῖς φιλόσοφοι καὶ φυσικοὶ τοιαύτην : τῆς Ἰνδικῆς φασι τὰς περικειμένας χώρας , τήν τε Σκυθῶν καὶ Βακτριανῶν , ἔτι |
παρέστησεν ὁ χρυσοκόμης Ἀπόλλων τὴν Εἰλείθυιαν κεχαρισμένα φρονοῦσαν καὶ τὰς Μοίρας . ἡ δὲ ἔνδειξις οὐ μόνον περὶ εὐτοκίας , | ||
ἔπραττον ἢ ἐπεκέκλωστό μοι ὑπὸ τῆς Μοίρας ; Ὑπὸ τῆς Μοίρας δηλαδή . Οὐκοῦν καὶ οἱ χρηστοὶ ἅπαντες καὶ οἱ |
οὕτως αἰσθητὴν εἶναι συμβαίνει τὴν παραλλαγήν . Νυνὶ μέντοι γε μηνιαίας γινομένης παραλλαγῆς ἐν ρκ ἔτεσιν , ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολείπουσιν | ||
ἐνιαυσίους καὶ τὰς ὡριαίας , τὰ δὲ τρίτα τάς τε μηνιαίας καὶ τὰς ἡμερησίας . καί εἰσιν οἱ κανόνες οὗτοι |
ἤδη γὰρ ἂν φθάνοι ἢ γίγνεται : δεῖται μέντοι ὡς συμβεβηκυίας ἄλλης φύσεως ἄλλῃ φύσει , εἰ καὶ μὴ καθ | ||
πυρετῶν καλεῖ τὰς ὑπὲρ τῆς ὕλης , λέγω δὴ τὰς συμβεβηκυίας ἐπὶ τῇ οὐσίᾳ , τοῦτ ' ἐστιν ἐπὶ χυμοῖς |
οὐσίας ἔχοντες ἔστεργον τὰ παρόντα , οἱ δὲ πολλοὶ καὶ δημοτικοὶ τότε μὲν φοβηθέντες ἐπείσθησαν τοῖς συμβουλεύουσι : καὶ πέμψαντες | ||
Λεύκιος Οὐαλέριος Ποτῖτος καὶ Μάρκος Ὁράτιος Βαρβᾶτος , αὐτοί τε δημοτικοὶ τὰς φύσεις ὄντες καὶ παρὰ τῶν προγόνων ταύτην διαδεδεγμένοι |
, τὴν φωνὴν δι ' ὧν καταδέχονται , τὰς δὲ ὁράσεις Ἡλιάδας κούρας κέκληκε , δώματα μὲν Νυκτὸς ἀπολιπούσας διὰ | ||
. τοῦ δ ' αὖ νοῦ αἱ νοήσεις ἐνέργειαι , ὁράσεις οὖσαι νοητῶν , ὡς τοῦ ὁρατικοῦ ἐνέργεια ὁρᾶν τὰ |
αὐτὸν τῶν ἱππέων τινὰς ἀποστείλας εἰς Ἀραχώτας : καὶ τὰς ἀποσκευὰς κελεύσας παρελέσθαι εἰς τηλικούτους περιέστησε κινδύνους ὥστε , εἰ | ||
δὲ τὸ τέλος τοῦ κινδύνου , διεγνωκότες τῶν ἡττημένων τὰς ἀποσκευὰς διαρπάσαι . Ἀγαθοκλῆς δὲ τοὺς ἀρίστους ἔχων περὶ αὑτὸν |
ἐν δὲ ταῖς ἀεὶ ἀληθευούσαις δύο μὲν πάλιν καταφάσεις τὰς ἀντιφασκούσας ταῖς ἀεὶ ψευδομέναις ἀποφάσεσι , τὴν πᾶς ἄνθρωπος οὐ | ||
συναληθεύουσι . Τὰς μὲν οὖν καθόλου ὡς καθόλου δείξαντες μὴ ἀντιφασκούσας ὀνομάζουσιν ἐναντίας , ὅτι τῶν ἐναντίων εἰς ἄμεσα διαιρουμένων |
δύναμιν - ] . ” ἡμεῖς ? [ δὲ πάνυ ἐθαυμάσαμεν - ] [ αὐτὸν ἐκπληττόμενοι - ] ? [ | ||
τὸ σιωπώμενον , ὅτι συνυπακοῦσαι δεῖ τὸ οὐ τότε οὕτως ἐθαυμάσαμεν τὸ εἶδος ἰδόντες , ὡς τὴν κατὰ λόγον δύναμιν |
ἀμαιμάκετος , περιμήκετος . τὸ δὲ λαιλαπετός μὴ ὂν ἐπιθετικὸν ὠξύνθη καὶ τὸ Ἰαπετός ἐπὶ κυρίου . εἴπερ οὖν καὶ | ||
, κἂν τὸ ἐντελὲς ἔχωσι Λητόα καὶ Πυθόα , ἀναγκαίως ὠξύνθη . ἕνεκα γὰρ τούτου καὶ διστάσαι τὸν Ἀρίσταρχόν φασι |
, καὶ ὁ καλλίων τοῦ καλλίονος , ἔχουσι δὲ τὰς αἰτιατικὰς βελτίω καὶ καλλίω , οὕτω καὶ τὸ ἀλγίω αἰτιατική | ||
δυσὶν αἰτιατικαῖς , λέγω δὴ τὴν ἑαυτόν , πάντως δύο αἰτιατικὰς σημαίνει : αὐτὸς γὰρ αὑτὸν ἔπαισεν . Κἀκεῖνο δὲ |
ἀγάπης τὰς ὀλοφύρσεις : λείπει ἡ πρός : πρὸς τὰς ὀλοφύρσεις καὶ τοὺς θρήνους οἱ διαπεφευγότες : τὸν θάνατον . | ||
τὴν γυναικείαν ὑπερήνεγκε φύσιν , πρὸς τὴν ἀξίαν τοῦ πάθους ὀλοφύρσεις ἐκλύσασα . Τούτων δὲ οὕτω κεχωρηκότων , ὁ Χρυσάνθιος |
Ἀριστοτέλους διάνοιαν , καθ ' ἣν ἀξιοῖ συναληθεύειν ἀλλήλαις τὰς ἀπροσδιορίστους προτάσεις , καὶ τὰ παρὰ τῶν ἀντιδιαταττομένων αὐτῷ περὶ | ||
ἢ συναληθεύειν , λέγω δὴ τάς τε διαγωνίους καὶ τὰς ἀπροσδιορίστους , τὰς δὲ καθ ' ἕκαστα οὐκέτι . Γινέσθω |
δὲ : Αἴαντος τοῦ Λοκροῦ περὶ τὰς Γυραίας ναυαγήσαντος καὶ ταφέντος ἐν Τρέμοντι χώρᾳ τῆς Δήλου οἱ Λοκροὶ μόλις σωθέντες | ||
τοῦ Φαιστύλου τεθῆναί φασιν , ἔνθα ἔπεσεν ὑπὸ τῶν εὑρόντων ταφέντος . ἀποθανόντος δ ' ἐν τῇ μάχῃ Ῥώμου νίκην |
Πυθιάς , ἑταιρεῖν . χαιρέτω : μή μοι λέγε : ἀπέτυχον : οὐδὲν πρὸς ἐμέ : καταλῦσαι θέλω . εὐθὺς | ||
, ἐπεὶ ἠπειρῶται ὄντες ἀντεποιήσαντο τῆς θαλάττης , καὶ οὐκ ἀπέτυχον τῆς προσδοκίας . διὰ δὲ τοῦ σκορόδου καὶ κρομμύου |
οὖσαν ἐν τοῖς τροπικοῖς ἢ ἐν τοῖς ἐκλειπτικοῖς συνδέσμοις ἢ συνοδεύουσαν τῷ Ἡλίῳ . καὶ ἔτι ἐκεῖνο τὸ μέλος οὐ | ||
Στωικοὶ ἔτι δὲ καὶ οἱ μαθηματικοὶ τὰς μὲν μηνιαίας * συνοδεύουσαν αὐτὴν τῷ ἡλίῳ καὶ περιλαμπομένην ποιεῖσθαι , τὰς δὲ |
Ἐντεῦθεν οὖν ἀφορμὴν λαμβάνει τοῦ ἐξετάσαι τὸν Λυσίου λόγον ὅτι ἀμεθόδως καὶ ἀνηρτημένως ἔγραψεν : ἐὰν γὰρ μάθωμεν τὸν καθόλου | ||
κριτηρίου καὶ τοῦ σημείου ἐσκεπτόμεθα : πρὸς δὲ τὸ μὴ ἀμεθόδως γίγνεσθαι τὴν ὑφήγησιν , ἀλλ ' ἀσφαλέστερον καὶ τὴν |
γῆς τε γάρ εἰσι παῖδες οἱ μύρμηκες καὶ εἰς γῆν καταδύονται . οἶδα δέ τινα , ὃς ἔδοξεν ἐκ τῶν | ||
μεταβολὰς πλὴν ὀλίγων : ἐπεὶ ὅσοι γε διὰ τὴν ἀναξηρασίαν καταδύονται καὶ ὅσοι περιλαμβάνονται τοῖς πάγοις , φανερὸν ὡς τούτοις |
καὶ οἱ Δωριεῖς τὰ εἰς ειν ἀπαρέμφατα διὰ τοῦ εμεν προφέρουσι οἷον τύπτειν τύπτεν τυπτέμεν , βάσκειν βάσκεν βασκέμεν καὶ | ||
κατὰ διάλεκτον : καὶ γὰρ οἱ Δωριεῖς διὰ τοῦ α προφέρουσι τὰς περισπωμένας κοινὰς γενικάς : Ἀτρειδᾶν γὰρ λέγουσι καὶ |
ἐμβατήρια μετ ' αὐλοῦ καὶ τάξεως ἀσκοῦντες , ἔτι δὲ ὀρχήσεις ἐκπονοῦντες μετὰ κοινῆς ἐπιστροφῆς καὶ δαπάνης κατ ' ἐνιαυτὸν | ||
ὑποκριτὰς εἶχον . τρεῖς δ ' εἰσὶ τῆς σκηνικῆς ποιήσεως ὀρχήσεις , τραγική , κωμική , σατυρική . τρεῖς δὲ |
ἀκριβέστατα τὰς τέσσαρας ἀντιθέσεις , καὶ τούτων τὴν μὲν καλέσας ὑπεναντίαν , αἵτινες οὐκ ἀεὶ μερίζουσι τὸ ἀληθὲς καὶ τὸ | ||
δὲ τῆς ἁρμονικῆς οὐκ ἴσῳ . ἐπεὶ δὲ βούλονταί τινες ὑπεναντίαν ἀμφοτέραις ἀριθμητικῇ τε καὶ γεωμετρικῇ ταύτην ἐκδέχεσθαι , ἔφαμεν |
καὶ γὰρ οὕτως ἔχει : ἐὰν μὲν ἃ τοῖς εὐεργέταις ἀπέδομεν , ταῦτ ' αὐτοῖς ἐάσωμεν ἔχειν , οὐ μόνον | ||
; Πάνυ γε . Μὴ ὄντι μὴν ἄγνοιαν ἐξ ἀνάγκης ἀπέδομεν , ὄντι δὲ γνῶσιν ; Ὀρθῶς , ἔφη . |
εἰ δίκαιον τὸ πεπραγμένον . Καὶ νόμιμον δὲ πάλιν τὰς νομικάς : διὰ δὲ τοῦ συμφέροντος τὴν πραγματικήν : ἔστι | ||
ἔγγραφον ποιότητα πρῶτον ἐξεταστέον , τουτέστι τάς τε λογικὰς καὶ νομικάς , ἐν αἷς εὑρίσκεται , καὶ τελευταῖον ἐπάγειν τὸν |
τοιοῦτον μέν σοι φρούριον λέγω , τουτέστιν ἃς ἄνωθεν εἶπον Γοργόνας καὶ Φορκίδας δεῖ σε φυλάττεσθαι , ἵνα μὴ τὸ | ||
περιτίθησιν : εἶτα ἔρχεται πετόμενος κατὰ τὸν Ὠκεανὸν καὶ τὰς Γοργόνας , συνεπομένων αὐτῷ Ἑρμοῦ τε καὶ Ἀθηνᾶς : ταύτας |
ὀνόματι κέχρηται ἀντὶ τοῦ μὴ εὐκίνητον αὐτὸν εἶναι πρὸς τὰς τυχούσας πράξεις , ἀλλ ' ἢ ὅπου τιμὴ μεγάλη ἢ | ||
διωρισμένας , ὥσπερ καὶ οὗτοι οἱ Πυθαγόρειοι , ἀλλὰ τὰς τυχούσας ἔλεγεν , οἷον λευκὸν μέλαν , γλυκὺ πικρόν , |
οὐκ εἰς μακρὰν ῥᾳδιουργεῖν φανήσεται . παρεδίδου δὲ καὶ τὰς φυλαττούσας τὴν κόρην καὶ ἐλέγχων οὐδενὸς ἀφίστατο . ταῦτα λέγοντος | ||
. τάς τε τῆς Ἑστίας ἱερείας ζώσας κατώρυττεν ὡς μὴ φυλαττούσας τὴν παρθενίαν . τὸ δὲ τελευταῖον καὶ μήποτε γενόμενον |
λόγῳ καὶ τὸ τῇδε ἄγωμεν . Δέδεικται ἄρα ὅτι παρὰ δοτικὰς αἱ τοιαῦται ἐπιρρηματικαὶ προφοραί : εἰ δὲ παρὰ δοτικάς | ||
ι λήγοντα τρίτα τῶν πληθυντικῶν καὶ τὰς εἰς ι ληγούσας δοτικὰς τῶν πληθυντικῶν ἄνευ τοῦ ν γράφουσιν εἴτε συμφώνου εἴτε |
ἤπερ ἡ ὑπὸ ΑΒΓ γωνία πρὸς τὴν ὑπὸ ΒΓΑ . δείκ - νυσι δ ' οὕτως : συμπεπληρώσθω γάρ , | ||
, ὅτι τὸν ὡς ἐγὼ λέγω δεινὸν ῥήτορα ὁ ποιητὴς δείκ - νυσιν : εἰς δέον γὰρ καὶ κατὰ καιρὸν |
κατὰ μέρος τῇ καθόλου , ἑκατέραν δὲ τούτων τῶν ἀντιθέσεων σφοδροτέραν εἶναι τῆς τῶν ἐναντίων καταφάσεων πρὸς ἀλλήλας μάχης . | ||
ἀντιδικῶν διαπράξηται : εἰ γὰρ ἐκεῖνος συλλαβὼν ἀμφοτέρας τὰς ἀντιλήψεις σφοδροτέραν ἀπεργάζεται τὴν κατηγορίαν , εἰκότως οὗτος διαιρήσει , σαθρότερον |
αὐτοὺς διελύσαντο πρὸς Ῥωμαίους : τοὺς γὰρ αἰτίους τῆς ταραχῆς ἐξέδωκαν , οἳ προτεθείσης κρίσεως οὐ περιμείναντες τὴν ἀπόφασιν αὑτοὺς | ||
βουλομένοις τὰ τῆς στρατείας . ἑκόντες γὰρ αὐτοὶ τὴν Ἑλένην ἐξέδωκαν , προκρίναντες τῶν ἄλλων μνηστήρων τὸν Ἀλέξανδρον διὰ μέγεθος |
α , θώας Τρώας : ὅτι τὰς παρ ' ἡμῖν προφερομένας διὰ τοῦ ες εὐθείας τῶν πλη - θυντικῶν ἐκεῖνοι | ||
' ἐν τῷ σημαίνειν τι τὰς κατὰ τοῦ ἐνδεικτικοῦ σημείου προφερομένας φωνὰς παρακεχώρηται τὸ ὑπάρχειν ἐνδεικτικόν τι σημεῖον . ἔτι |
ποιησάτω : ἐμὲ γὰρ οὐ θανατώσει , φησὶ πρὸς τὰς Ὠκεανίδας : τοιαῦτα μέντοι τῶν φρενοπλήκτων τὰ βουλεύματα καὶ λόγια | ||
ποιητὴς διδάξαι τὴν ὑπόθεσιν προσεποιήσατο ἐρωτώσας αὐτὸν τὸν Προμηθέα τὰς Ὠκεανίδας . . ἐκκάλυψον ] φανέρωσον . γέγων ' ] |
τὴν ἀγρυπνίαν τὸ βοήθημα , ἀλλὰ διὰ τὴν ξηρότητα . τοπικὰς μὲν οὖν δεῖ προσφέρειν τῇ κεφαλῇ βοηθείας : οὐ | ||
τῷ καὶ εἴσω δόρπον ἐκόσμει ; προαποδεδειγμένου τοῦ ὅτι δύο τοπικὰς σχέσεις σημαίνει τὰ τοιαῦτα τῶν ἐπιρρημάτωνἐγώ . γε μὴν |
διαιρέσει τῶν κεφαλαίων , ἥτις νῦν ἐστι , μετὰ τὰς δικαιολογικὰς αὐτὴν τάττει : καὶ ἄμφω καλῶς . ἐκεῖ μὲν | ||
, ὡς ἑξῆς ἐροῦμεν , οἷον τὸ δίκαιον κατὰ τὰς δικαιολογικὰς , τὸ νόμιμον κατὰ τὰς νομικὰς , ἀναγκαῖον ἦν |
ἀνθρώπους ὅπως αὐτοῖς καθ ' ὕπνους ψευδῆ δεικνύωσιν , ἵνα πλανηθέντες τὴν ἀκρίβειαν πάλιν ὑπὸ τὴν τοῦ πρωτοτύπου καταφύγωσι μαντείαν | ||
οἱ πολῖται λέγονται . τινὲς δὲ λέγουσιν αὐτὸν Σμυρναῖον , πλανηθέντες ἀπὸ τοῦ ἐκεῖσε φοιτᾶν τῷ Πολέμωνι τῷ διδασκάλῳ , |
. τοῦτο δέ , φησί , ὅτι ἀδύνατον εἶναι ἄρτι διηπορήσαμεν . καὶ καλῶς προσέθηκε τὸ διηπορήσαμεν : τῷ ὄντι | ||
ὅτι ἀδύνατον εἶναι ἄρτι διηπορήσαμεν . καὶ καλῶς προσέθηκε τὸ διηπορήσαμεν : τῷ ὄντι γὰρ ἠπόρησε μέν , οὐκ ἤλεγξε |
ἄν τις ἐπαινέσαι τὸν νόμοντὸ δ ' οὖν ἁμάρτημα οὐκ ἀπαραίτητον αὐτῶν , ἀλλ ' ἔχον ὡς ἐν τούτοις εὐπρέπειαν | ||
οὔτε ἀγαθοῦ : τὸ γὰρ ἀναγκαῖον δηλοῖ τὸ ἀπαραίτητον : ἀπαραίτητον γὰρ ὑπάρχει ἡμῖν πάντως τὰς πέντε φωνὰς γνῶναι . |
φίλας ἄγαλμ ' ὄψομαί σε ματρός . Ἄδραστε καὶ γυναῖκες Ἀργεῖαι γένος , ὁρᾶτε παῖδας τούσδ ' ἔχοντας ἐν χεροῖν | ||
στέργει πόλις . βραχὺς τορός θ ' ὁ μῦθος : Ἀργεῖαι γένος ἐξευχόμεσθα , σπέρματ ' εὐτέκνου βοός : καὶ |
ἅπαντες . εὖγε . τί οὐ τρέχων σὺ τὰς τραπέζας ἐκφέρεις ; ἐγὼ δὲ νίπτρον παραχέων ἔρχομαι . κἀγὼ δὲ | ||
χαίροντες τῇ φορᾷ τῆς ψυχῆς , ἣν παρ ' ἡμέραν ἐκφέρεις . ἡ δὲ φορὰ ποικιλωτέρα παντός , οἶμαι , |
. ἴσθι , ὅτι οἱ Ἀττικοὶ τῶν ἐνεργητικῶν μετοχῶν τὰς γενικὰς τῶν πληθυντικῶν ἀντὶ τῶν τρίτων προστακτικῶν προσώπων λαμβάνουσιν , | ||
αἱ διάλεκτοι ταύτῃ ὁρῶνται χρώμεναι . Ἰστέον δὲ ὅτι τὰς γενικὰς τούτων καθαρῷ φωνήεντι ἄνωθεν καὶ κάτωθεν παραληγομένας Ἀττικοὶ μετὰ |
τοῖς προσήκουσιν : ἔχει δὲ καὶ τὸ ἀνεγείρεσθαι καὶ τὸ ἀποπαύεσθαι κατὰ τὴν τῶν θεῶν τάξιν ἑκάτερον . Ἀπέρασιν δὲ | ||
ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τῶν ὀξέων πυρετῶν , εἶτα πάλιν ἀποπαύεσθαι περὶ τὰς παρακμάς . καὶ τοῦτο τῆς παραφροσύνης ἴδιον |
ἐπεὶ χαλεπαί τε καὶ αἰναί : ἐν πέμπτῃ γάρ φασιν Ἐρινύας ἀμφιπολεύειν Ὅρκον γεινόμενον , τὸν Ἔρις τέκε πῆμ ' | ||
μαντείου . ἰδοῦσα γὰρ Ὀρέστην ἐπὶ τοῦ βωμοῦ καὶ τὰς Ἐρινύας κοιμωμένας ἔξεισι τεταραγμένη τετραποδηδὸν ἐκ τοῦ νεώ . ὁρῷ |
ἐκ τῆς περιστάσεως ἔχουσιν : ἰστέον δὲ , ὅτι αἱ ἀντιθετικαὶ οὐδὲν ἀλλήλων διαφέρουσι τῇ φύσει τῆς διαιρέσεως : τοῖς | ||
μόνον , σπανίως δὲ καὶ τὸ συμβουλευτικὸν , αἱ δὲ ἀντιθετικαὶ μόνον τὸ δικανικὸν , πραγματικὴ δὲ ἄμφω , αἱ |
μῆκος , ἐπειδήπερ αἱ τηλι - καῦται τῶν κύκλων περιφέρειαι ἀδιαφοροῦσιν εὐθειῶν . πολυπλασιάζοντες οὖν τὸν ἀριθμὸν τῶν παρακειμένων εὐθειῶν | ||
τὰ γενησόμενα . καίτοι τί τοῦτό φαμεν ; ἔργων γὰρ ἀδιαφοροῦσιν αὐτοῦ οἱ λόγοι . διακινηθεῖσα οὖν καὶ διαναστᾶσα πρὸς |
πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ γῆ καὶ ἀήρ : ταῦτα γὰρ μεταβάλλουσιν εἰς ἄλληλα , αἱ δὲ ἐναντιώσεις οὐ μεταβάλλουσιν . | ||
Μήδειαν . εἰς δὲ τὸ τὴν ἐμὴν βιοτὴν ἔχειν εὔκλειαν μεταβάλλουσιν αἱ φῆμαι , οἷον : ἀντιστρέφουσιν ὥστε τὴν ἐμὴν |
τῶν ἀνθρώπων , ἐν αἷς τὰ θυραῖα ἀγαθὰ ὡς ὄργανα χρησιμεύουσι . τὸ δὲ κυρίως τῆς εὐδαιμονίας αἱ κατ ' | ||
Ἐκ δὲ τοῦ σκοποῦ δῆλον γέγονε καὶ τὸ χρήσιμον : χρησιμεύουσι γὰρ τὰ προγυμνάσματα εἰς τὰ τῆς ῥητορικῆς εἴδη καὶ |
τίς τῶν συνειδότων αὐτοὺς κατεμήνυσεν ; συνομώσας ἑάλω τίς ; ἐπιστέλλοντες τοῖς πολεμίοις ὤφθησαν ; τούτων γὰρ ἕν τι δεῖξον | ||
οὔτε πρὸς Ἀλέξανδρον τοιοῦτον οὐδὲν ἐπεδείξαντο οὔτε ὕστερον τοῖς Ἕλλησιν ἐπιστέλλοντες καὶ τὴν τῶν Ἑλλήνων φιλοσοφίαν διαβάλλοντες καὶ τὴν ἑαυτῶν |
πρὸς τὸν μετεωρότερον καὶ καθαρώτερον ἀνέρχεσθαι τόπον , ἅτε κουφότητος μετεχούσας , τί πλέον ἡμῖν ; ὧν γὰρ μήτ ' | ||
τὸ Μυρτῷον λεγόμενον , ἔτι δὲ καί τῆς Ἀττικῆς χώρας μετεχούσας παντελῶς . Ἐγγὺς Κέως πρώτη τετράπολις Σουνίου νῆσος ὑπόκειται |
Βάρδυλλις ὁ τῶν Ἰλλυριῶν βασιλεὺς καὶ Κερσοβλέπτης ὁ τῶν Θραικῶν κατεκτήσαντο τὰς δυναστείας . . . . . . . | ||
τῆς Ἀκαρνανίας ὅτι μὲν αὐτὴν ὁ Λαέρτης καὶ οἱ Κεφαλλῆνες κατεκτήσαντο εἴρηται ἡμῖν , τίνων δὲ κατεχόντων πρότερον πολλοὶ μὲν |
. Ἐπεὶ τοίνυν τάς τε ἐπὶ τοῖς χρώμασι καὶ συστάσεσιν ἀποδεδώκαμεν αἰτίας καὶ προσέτι τὰς ἐπὶ τοῖς παρυφισταμένοις , οὐ | ||
τὴν τομὴν οὐ σώζει τὸ οἰκεῖον εἶδος . Φησὶν ὅτι ἀποδεδώκαμεν τί ἐστι γένος καὶ τί ἐστιν εἶδος . ἀποδεδώκαμεν |
μέσον , σύμμικτόν τε ἀπ ' αὐτῶν τὴν ὁμονοητικὴν κοινωνίαν συμπλέκοντα καὶ πρὸς αὐτὴν ἐν μέτροις τοῖς προσήκουσι συμπλεκόμενα . | ||
ἰσχυρὰν καὶ βαρεῖαν οὐσίαν : ἰδίᾳ τε ἕκαστον διακρίνοντα καὶ συμπλέκοντα εἰς [ ταὐτὸ ] γένεσιν ζῴων καὶ φυτῶν , |
. ἐπεὶ γὰρ αἱ ὁμωνυμίαι πλάνην ἐμποιοῦσαι λίαν τοῖς ὁρισμοῖς ἐμποδίζουσιν , εὐλαβητέον ἂν εἴη ταύτας ὡς μάλιστα . αὗται | ||
ἀναγκαίαν τροφήν : ἔτι δὲ ἄν τινες νόσοι προσπέσωσιν , ἐμποδίζουσιν ἡμῶν τὴν τοῦ ὄντος θήραν . ἐρώτων δὲ καὶ |
ου δίφθογγον , ἐπειδὴ εἰ ἐγένετο τοῦτο ἤμελλεν εἰς ν καταλήγειν , ὅπερ ἐστὶν ἀδύνατον , τὸ γὰρ υ οὐκ | ||
πλάτος , ἐλεύσεταί ποτε καὶ εἰς τὸ ἀπλατές , ὥστε καταλήγειν τὴν μείωσιν εἰς τὸ χωρὶς πλάτους μῆκος . ἀλλὰ |
. στεγανὸς ὁ σκεπασμένος : λέγεται δὲ στεγανὸν καὶ τὸ στεγνότερον : καὶ στεγανόποδες ὄρνιθες : οἱ ἐν ὕδασι διατρίβουσι | ||
, τὰς δὲ ἀμυδρόν , καὶ τῶν ἀμυδρὸν τὰς μὲν στεγνότερον , τὰς δὲ ῥοωδέστερον . ταῖς μὲν οὖν στεγνότερον |
δι ' ἀρετὴν περιποιησαμένοις δόξαν αἱ πράξεις ἅπαντα τὸν αἰῶνα μνημονεύονται , διαβοώμεναι τῷ θειοτάτῳ τῆς ἱστορίας στόματι . καλὸν | ||
λόγου ἄξια : πολεμικαὶ δὲ πράξεις πολλαὶ μὲν καὶ ἄλλαι μνημονεύονται , μέγισται δὲ περὶ ὧν ἔρχομαι λέξων τὴν ἀρχὴν |
. ὥστε ὥρα δημηγορεῖν . ὁρᾷς ; πάλαι πρὸς σὲ ἀποβλέπουσι περιμένοντες ὅ τι καὶ ἐρεῖς . Ἀλλ ' ὅ | ||
χρείαν οὐκ ἔχουσιν οἱ θεοί , εἰς δὲ τὸ ἦθος ἀποβλέπουσι τῶν προσιόντων , μεγίστην θυσίαν λαμβάνοντες τὴν ὀρθὴν περὶ |
αὐτῷ παράλογον : ἐδείχθησαν γὰρ ὡς παρὰ τόπον τεθεῖσαι αἱ ἐγκλιτικαί , τουτέστιν ἀρκτικαὶ γινόμεναι , ὀρθοτονοῦνται , ὡς ἐπὶ | ||
διάκρισιν προσώπου ἐπινοηθεῖσαι ἐν μὲν ταῖς πλαγίαις πτώσεσιν ἦσαν καὶ ἐγκλιτικαί , αἵπερ εἰσὶν ἀπολύτων προσώπων παραστατικαί , παραλαμβάνονται δὲ |
τὰ ὅμοια τούτων . οἱ μὲν οὖν ἀτενεῖς περιττότερα ἤθη ἐμφαίνουσιν , οἱ δὲ ὑπορρέοντες δολερώτερα , εἰ μέντοι ὑπορρέοιεν | ||
μῆνιν καὶ φθόνου προσβολὴν ἢ ἄλλην δή τινα δαιμονίαν κακότητα ἐμφαίνουσιν . εἰ δὲ τοιοῦτοι ὄντες αὐτοὶ ἐν ἑαυτοῖς περιδινοῖντο |
τι ἂν προσέχωσιν : εἰ δὲ ὀρθῶς διαιτῶντο , καὶ φρονιμώτεροι καὶ ὀξύτεροι γένοιντο παρὰ τὴν φύσιν . Ξυμφέρει δὲ | ||
τοῖς κρατίστοις ὅμοιοι εἶναι , τῇ δ ' ἡλικίᾳ καὶ φρονιμώτεροι . καὶ τοίνυν χώραν ἔχετε οὐδὲν ἧττον ἔντιμον τῶν |
. Τοὺς περὶ Ξενοκράτην φησὶν αὐτὸν Ἀλέξανδρος αἰνίττεσθαι , οἳ χωρίζουσι μὲν τὸν μαθηματικὸν τῶν αἰσθητῶν , οὐ μέντοι μόνον | ||
ὀφθαλμία ἐπεδήμησαν ὀδυνώδεες . Τινὲς τοῦτον τὸν λόγον τοῦ ἀνωτέρου χωρίζουσι καί φασιν , ὅτι ἄνω εἶπεν ὁ Ἱπποκράτης περὶ |
? ? δὲ καὶ Ἀθηναῖοι [ ] πρὸς Μεγαρέας τὴν Ὀργάδα δια τοῖν [ ] θεοῖν ὅπως βούλοιντο : συνεχώρησαν | ||
ὁ δαιδοῦχος Ἱεροκλείδης . καὶ τὰς ἐσχατιὰς τὰς περὶ τὴν Ὀργάδα καθιέρωσαν , τοῦ θεοῦ χρήσαντος λῶιον καὶ ἄμεινον ἀνεῖσι |
ἐκ τούτων , πῶς καὶ τοὺς ἄλλους τρόπους κλινοῦμεν : μεταλαμβάνονται γὰρ καὶ εἰς τὰς πέντε πτώσεις . ἀλλ ' | ||
σφωιν . καὶ δῆλον ὅτι δοτικαί εἰσι καὶ εἰς γενικὴν μεταλαμβάνονται , ὡς ἐν σχήματος ἔθει , ὁμοίως τῷ Ἀχιλῆι |
τῆς ἕω , τῆς ἅλω : τὸ γὰρ ἅλωος πταῖσμα νεωτερικόν : κλίνεται δὲ καὶ αὐτὰ ὁμοίως τοῖς εἰς ω | ||
μετ ' εἰσενόησα βίην Ἡρακληείην . † ) καὶ τοῦτο νεωτερικόν : οὐ γὰρ οἶδε τὸν Ἡρακλέα ἀπηθανατισμένον , οὐδὲ |
, ἀπὸ τοῦ κυριωτέρου μέρους τὴν διάθεσιν τῆς ἑκάστων ψυχῆς φανερωτάτην τοῖς ἐπιγινομένοις ἔσεσθαι νομίζων . ἐν ἐνίοις δὲ τόποις | ||
ἔδωκαν ὑπὲρ τῆς [ τῶν ] Ἑλλήνων ἐλευθερίας , [ φανερωτάτην ] ἀπόδειξιν ταύτην ? [ ] ? ἡγούμενοι εἶναι |
ἀκριβεῖς αὐτῆς κατὰ μῆκος ἐποχάς : περὶ δὲ τὰς διχοτόμους ἀμφοτέρας , τουτέστιν τῆς σελήνης ἀπὸ τοῦ ἡλίου διαστάσεις μέσως | ||
πλείους , οἷον πῦρ καὶ γῆν , ὥσπερ Παρμενίδης : ἀμφοτέρας δὲ ὑλικὰς ὑπετίθεντο τὰς ἀρχάς . ἄλλοι δέ τινες |
ἄκρως ἡρμοσμένα πᾶσι τοῖς φθόγγοις , οὕτως ἡμεῖς πάσαις ταῖς ὑφηγήσεσι συνηχήσαμεν , ἐκμελὲς ἢ ἀπῳδὸν οὐδὲν οὔτε ῥῆμα εἰπόντες | ||
τοῖς ἁγνευτικοῖς καθαρσίοις χρώμενον καὶ κατὰ σῶμα καὶ κατὰ ψυχὴν ὑφηγήσεσι νόμων θείων , οἳ τάς τε γαστρὸς ἡδονὰς καὶ |
δὲ διαιρετέον κατὰ τὰ ὕστερα ἔθη , καθάπερ καὶ τὰς διαλέκτους , τέτταρα ἂν εἴη καὶ τὰ ἔθνη . . | ||
ἀναφωνοῦμεν , συγγενικῶς τοῦτο περιφέροντες , ἀναλογιστέον . καὶ οὔτε διαλέκτους ὡς βελτίους μεταληπτέον , ἀλλ ' αὐταῖς ταῖς ὑπαρχούσαις |
, καὶ τῶν ὁμοίων καὶ τῶν ἰδίων αἱ λεπταὶ ὑποδιαιρέσεις ἀναδέξονται τὰς προσωποποιίας ἀναγκαίας οὔσας , ἅς , εἰ θέλοις | ||
εἰ δὲ πιστεύσαντες τιμωρίας τεύξονται τηλικαύτης , οἱ μὲν παθόντες ἀναδέξονται τὴν συμφοράν , οἱ δὲ πράξαντες ἀγνώμονες ἂν κληθεῖεν |
βαρύνεται , ὥσπερ καὶ τὰ αὐτῶν ἐπιῤῥήματα . Αἱ μέντοι ὑπολειπόμεναι πληθυντικαὶ γενικαὶ , αἱ μὴ ὑποπίπτουσαι τούτοις τοῖς κανόσιν | ||
βάσεως τὰς χοιράδας κομισόμεθα , ἢ κατὰ συσσάρκωσιν , ἐὰν ὑπολειπόμεναι βάσεις τινὲς ἢ χοιράδες δέοιντο ἐκτακῆναι . τὸ δὲ |
ἀπὸ τῶν ἑσπερίων μερῶν : ταύτην γὰρ συνάπτειν πρώτην τοῖς Ἠπειρωτικοῖς ἔθνεσιν . ἀλλ ' ὥσπερ οὗτος τῇ παραλίᾳ μέτρῳ | ||
ἀπὸ τῶν ἑσπερίων μερῶν : ταύτην γὰρ συνάπτειν πρώτην τοῖς Ἠπειρωτικοῖς ἔθνεσιν . ἀλλ ' ὥσπερ οὗτος τῆι παραλίαι μέτρωι |
ὄμμασι ῥευματιζομένοις , τῷ μετώπῳ ἐπιτεθεῖσαι . καπνιζόμεναι δὲ κόριδας ἀναιροῦσι . βδέλλας δὲ καταποθείσας ἐξάγουσι κόριδες ὑποθυμιώμεναι : ἀντιπαθοῦσι | ||
ἄπειρον , φανερὸν ἐκ τούτων . Ὅτι δὲ καὶ ἁπλῶς ἀναιροῦσι τὸ ἄπειρον πολλὰ ἀδύνατα συμβαίνει , εἴρηται μὲν καὶ |
ἄγουσι συμβεβηκὸς οὐσίᾳ καὶ ὑποκείμενον τῷ ἐν ὑποκειμένῳ καὶ ὅλως ἐναντιοῦνται τοῖς ἐναργέσι . ῥητέον οὖν πάλιν τὰ αὐτὰ πρὸς | ||
αἱ σάρκες τῆς ὄρνιθος προσφάτως ἀναιρεθείσης τοῖς δήγμασιν ἐντιθεμέναι : ἐναντιοῦνται γὰρ τοῖς ἰοβόλοις ἅπασι καὶ ἰαοῦνται πλὴν δήγματος τοῦ |
δὲ ἄλλων σχεδὸν ἁπάντων ὡροσκοπίων οἷς οἱ πλεῖστοι τῶν ἐπιμελεστέρων προσέχουσι πολλαχῇ διαψεύδεσθαι τῆς ἀληθείας δυναμένων , τῶν μὲν ἡλιακῶν | ||
πόλεμον εἷς ὑπὸ τοῦ πλήθους ἀπεδείκνυτο στρατηγός : νυνὶ δὲ προσέχουσι τοῖς τῶν Ῥωμαίων προστάγμασι τὸ πλέον . ἴδιον δὲ |
καὶ τοὺς τῶν εὐσεβῶν λειμῶνας καὶ τὰς παρὰ τοῖς πολλοῖς εἰδωλοποιίας ἀναπεπλασμένας παρεισαγαγεῖν μιμησάμενον τὰ γινόμενα περὶ τὰς ταφὰς τὰς | ||
φύσεως ἐνίοτε προκαταμαντευόμεναι τὰ μέλλοντα , καὶ κατά τινας φυσικὰς εἰδωλοποιίας προορῶνται τὸ συμβησόμενον . ὅπερ ταῖς τῶν Πιννητῶν γυναιξὶ |
ἐν ὤμοις βαστάζων τοὺς οὐρανοῦ καὶ γῆς κίονας , βάρος δυσμεταχείριστον καὶ οὐ ῥᾳδίως βασταζόμενον . . οὐ δῆτ ' | ||
τὰ ἕλη καὶ τὰς λίμνας τὰς πρὸ τῆς Ἀραβίας , δυσμεταχείριστον ἔχουσαν τὸ στόμα καὶ μὴ ῥᾳδίως ἐμφράττεσθαι δυναμένην διὰ |
σκυλμοὶ συννοηθήσονται : κἂν μὲν οἱ βιώσιμοι χρόνοι κατὰ τὰς προκειμένας αἱρέσεις συντρέχωσιν , ἀπαραβάτως ὁ κλιμακτὴρ ἐπακολουθήσει : ἐὰν | ||
διαμαχήσονται ὑψηλότεροι κατὰ μέτωπον [ μετὰ ] τῶν πολεμίων ἐπάλξεις προκειμένας ἔχοντες . Μὴ ἑνούσθω δὲ ὅλον τὸ προτείχισμα , |
σορόν . οἱ δ ' Ἡρακλεῖδαι ἐπεὶ τὴν λάρνακα φέροντες ἐβαρύνοντο , κατατίθενται καὶ ἀποκαλύψαντες εὗρον ἀντὶ τῆς Ἀλκμήνης λίθον | ||
[ ! οἰκοῦντες ] ʃ πανοικησίᾳ , οὐ πανοικίᾳ λέγεται ἐβαρύνοντο : καλῶς εἶπεν ἐβαρύνοντο . οὐ δεῖ γὰρ λέγειν |
Λακεδαιμονίους ἔχθος οὐκ ἠξίουν , γινομένου δὲ ἀγῶνος παρεσκευάζοντο ὡς μεθέξοντες . πέμπτῳ δὲ ἔτει τῆς Ἀριστοδήμου βασιλείας μελλόντων ἐκ | ||
ὁ Λεύκων καὶ ἡ Ῥόδη , οὐ τοσοῦτον τῆς ἑορτῆς μεθέξοντες , ὅσον ἀναζητήσοντες εἴ τι περὶ Ἀνθίας πύθοιντο . |
ὑπούλως δέχεσθαι ἐκ μεταφορᾶς τῶν κυνῶν οἳ ὅταν σαίνωσιν οὐκ ἐνδείκνυνται ἀνδρειότητα . λείπει θέλοντα τὸν Ἀμφιάραον . σαίνειν ] | ||
οὖν , ὅτι τὴν διαφορὰν τῶν βοηθημάτων αὐταὶ αἱ κοινότητες ἐνδείκνυνται . περὶ γὰρ τήν τινων τούτων σύνοδον διαλλάττουσα ἡ |