φύϲιν ἐϲτίν , ἔνια δὲ καὶ ἀέροϲ οὐκ ὀλίγον ἐν ἑαυτοῖϲ περιέχει , γλίϲχρα μὲν ταῦτα καὶ διὰ τοῦτο ἐμπλαϲτικά
καὶ ἀποϲφίγγειν ἐρίῳ ἐϲτραμμένῳ , ἔπειτα ϲυμμέτροιϲ ἁλϲὶ καθ ' ἑαυτοῖϲ λεπτοτάτοιϲ περιπάττομεν . ἔϲθ ' ὅτε δὲ καὶ ϲὺν
6103768 μεγιϲτην
καὶ τὸ ϲύμπαν ϲῶμα πληθωρικῶϲ προδιακείμενον κενοῦϲθαι καὶ διὰ τοῦτο μεγίϲτην ὠφέλειαν ἐπακολουθεῖν , τῶν μὲν ἐν τοῖϲ ἄρθροιϲ περιεχομένων
ὀξυκέφαλον δὲ καὶ κατὰ χρόαν ξανθόν . δύναμιν δὲ ἔχει μεγίϲτην ὑπὲρ τὰ ἄλλα ἑρπετὰ πάντα , ὡϲ μηδὲ ἓν
6031299 προϲφυϲιν
ὑποβαλόντα τῇ εὐρυχωρίᾳ τοῦ βλεφάρου ἢ ἀγκίϲτρῳ ἀνατείναντα πτερυγοτόμῳ τὴν πρόϲφυϲιν ἀπολύειν φυλαττόμενον , μὴ τρωθῇ ὁ κερατοειδήϲ , ἵνα
οἱ δίδυμοι ἐκτεμνέϲθωϲαν διαδερόμενοι λεπτοτάτηϲ μόνον ϲυνεχείαϲ τῆϲ κατὰ τὴν πρόϲφυϲιν τῶν ἀγγείων καταλιμπανομένηϲ . οὗτοϲ ὁ τρόποϲ τοῦ κατὰ
5944417 τοιαυταιϲ
κενῶϲαι , τὸ δὲ ϲυμπέψαι . οἱ γὰρ ἐν ταῖϲ τοιαύταιϲ διαθέϲεϲι ταῦτα παραλαμβάνοντεϲ αὐτοὶ καταϲκευάζουϲι τὰϲ φλεγμονὰϲ ἐξ ὧν
ϲφύρᾳ διαιρεῖν οὕτω τὸ κρανίον : ϲυμβαίνει γὰρ ἐπὶ ταῖϲ τοιαύταιϲ ἐνεργείαιϲ πάντα , ὅϲων χρῄζομεν . ἡ μέν γε
5810894 ἀνθρ
μηνυταῖς ἐνίους τῶν πολιτῶν χρηστοὺς ὄντας κατέδουν διὰ πον . ἀνθρ . πίστιν : πιστεύοντες πονηροῖς ἀνθρώποις μηνυταῖς . χρησιμώτερον
] ? ? ? θεόϲ ? ] ! [ ] ἀνθρ [ ! ] : ο [ ] το ?
5744679 βλεφαροιϲ
καυθέντων ἡ τέφρα μετὰ κεδρίαϲ προϲαγομένη κωλύει τὰϲ ἐν τοῖϲ βλεφάροιϲ περιττὰϲ τρίχαϲ πάλιν φυῆναι . Τέττιξ . Τέττιξι ξηροῖϲ
εἶναι ἔλαχε , χιτῶϲι λέγω καὶ ὑγροῖϲ καὶ προϲέτι τοῖϲ βλεφάροιϲ κεκοϲμημένον . ἡ γὰρ φύϲιϲ τὰ ἀπ ' ἐγκεφάλου
5727546 μερεϲι
τοῖϲ ὠμοῖϲ χυμοῖϲ τοῖϲ κατὰ θώρακα καὶ πνεύμονα καὶ κεφαλὴν μέρεϲι περιεχομένοιϲ οὐ ϲυμφέρει . διάχριϲτον δὲ ϲτόματόϲ ἐϲτι τοιόνδε
ϲφοδρῶϲ ἀναπνεῖν τε καὶ φθέγγεϲθαι , ἐπιρριπτέον δὲ τοῖϲ πεπονθόϲι μέρεϲι ϲπόγγουϲ δι ' ὀξυκράτου χλιαροῦ , μετὰ δὲ τὴν
5703565 δυϲωδειϲ
κεχρημένων . ἰχῶρέϲ τε ἀπὸ τοῦ ἕλκουϲ ἀπορρέουϲι πολλοὶ καὶ δυϲώδειϲ καὶ παρέπονται αὐτοῖϲ ἀλγηδόνεϲ ϲφοδραὶ καὶ πυρετοί , πολλάκιϲ
μετὰ τὴν οὔρηϲιν ὑφιζάνει κάτω , καὶ λεπίδεϲ ἐν αὐτῷ δυϲώδειϲ ἢ πεταλώδειϲ ἐμφέρονται : αἱ δὲ πιτυρώδειϲ ὑποϲτάϲειϲ ψωριᾶν
5658582 προϲοιϲομεν
κηρωτὴν ἐκ τούτων ἅμα καϲτορίῳ ποιήϲανταϲ χρῆϲθαι . ὀϲφραντὰ δὲ προϲοίϲομεν ὄξει λειώϲαντεϲ θύμον ἢ ὀρίγανον ἢ γλήχωνα . χρίειν
παύϲεται . τοῖϲ δὲ κατὰ μέϲην τὴν κάθαρϲιν λύζουϲι μελίκρατον προϲοίϲομεν ἐναφηψημένου πηγάνου καὶ χλιαρὸν ὕδωρ ποτόν , εἶτα καθαρθένταϲ
5655478 πενιχρων
. ταῦτα μὲν ἐν δήμῳ στρέφεται κακά : τῶν δὲ πενιχρῶν ἱκνοῦνται πολλοὶ γαῖαν ἐς ἀλλοδαπήν , πραθέντες δεσμοῖσί τ
τὸ τοῦ κυάμου λέπισμα . Λεπτὴν πλέκειν : ἐπὶ τῶν πενιχρῶν τοῦτο λέγεται : οἷον ἀκριβῆ , στενὴν , ἀσθενῆ
5649127 ἐφειω
: ἀάπτους : οἷον „ ὅτε κέν τοι ἀάπτους χεῖρας ἐφείω „ . παρὰ τὸ ἅπτω ἁπτοὺς καὶ ἀάπτους ,
τὸ , Ἆσσον ἰόνθ ' ὅτε κέν τοι ἀάπτους χεῖρας ἐφείω . Τὸ ἰόντε , ἀντὶ τοῦ ἰόντες . .
5626445 ϲαφηϲ
τὸ ποϲὸν δὲ τῆϲ διαϲτολῆϲ ἡ ἐν πλείοϲι μορίοιϲ ἀνωμαλία ϲαφήϲ ἐϲτιν , ἐξ οὗ γένουϲ εἰϲὶν οἱ μύουροι κατὰ
τοῦτο ὑπακτικώτερα , ἐν δὲ τοῖϲ φύλλοιϲ ἐμφαίνεταί τιϲ ϲτύψιϲ ϲαφήϲ , ὅθεν ἑψόμενα διάκλυϲμα γίνεται τῶν περὶ γαργαρεῶνα καὶ
5583219 ταινιδιῳ
καὶ εἰς ὀθόνιον ἐμπλάσας ἐπιτίθει κατὰ τῶν πονούντων τόπων καὶ ταινιδίῳ περιειλήσας ἔα : καὶ τοῦτο ποίει ἐπὶ δύο καὶ
τὰ ὦτα . τὸ δ ' ἑταιρίδιον ἀκαλλώπιστόν ἐστι , ταινιδίῳ τὴν κεφαλὴν περιεσφιγμένον . ἡ δὲ διάχρυσος ἑταίρα πολὺν
5581625 Ἱππισκῳ
τις , εὐθὺς ἕτερος ἥρπασεν . Ἄλεξις δ ' ἐν Ἱππίσκῳ νεανίσκον παράγων ἐρῶντα καὶ ἐπιδεικνύμενον τὸν πλοῦτον τῇ ἐρωμένῃ
ἐκκυλίστων οἴκαδε . Ἄλεξις δ ' ἐν μὲν Ἀγωνίδι ἢ Ἱππίσκῳ : ὁ τρίτος οὗτος δ ' ἔχει σύκων κυλιστὸν
5575052 ζωοτητα
γὰρ ἄνθρωπον ζῷόν φαμεν , τὴν δὲ λογικότητα οὔ φαμεν ζωότητα . ἔστι δ ' οὕτως πρὸς ταῦτα ἀπολογήσασθαι :
ἀπὸ τοῦ γένους παρονομάζεται , οἷον τὸ λογικὸν οὐ λέγομεν ζωότητα : εἰ δὲ παρωνύμως ταῦτα λέγεται , ὁμολογουμένως οὐκ
5574542 παροξυϲμοιϲ
εἰ μήλων Κυδωνίων χυλῷ . Ἕτερον καταπότιον ἔν τε τοῖϲ παροξυϲμοῖϲ καὶ τοῖϲ διαλείμμαϲιν ἐπὶ παντὸϲ χυμοῦ διδόμενον τοῖϲ ποδαγρικοῖϲ
. “ καὶ ὁκόϲα κατὰ περιόδουϲ παροξύνεται , ἐν τοῖϲ παροξυϲμοῖϲ ὑποϲτέλλεϲθαι . ” “ τὸ προϲτιθέναι γὰρ βλάβη .
5570726 ἐκδεχομενοι
ἤδη ποτὲ τοῦ ἔαρος προσιόντος τῇ φυσικῇ αἰσθήσει τὴν μεταβολὴν ἐκδεχόμενοι ἐκ τῶν βοοστασίων πρὸς τὰς ἐξόδους ὁρῶσι πάντες ὑφ
οἱ δ ' ἐφ ' ἡσυχίας παριέμενοι καὶ τὸ δεινὸν ἐκδεχόμενοι καὶ συνεργοῦντες ἐς αὐτὸ ἔνιοι ὡς ἀπολούμενοι πάντως .
5525657 ὁμολογουμενῳ
ἀντιθετικὸν δὲ αὐτὸ ἐκάλεσεν , ὅτι ἀντίθεσίς ἐστι τὸ τῷ ὁμολογουμένῳ ἀδικήματι αἰτίαν ἀντιτιθέναι τινα εὔλογον : ἐπειδὴ οὖν τὸ
καὶ ἡ ἀπόδειξις ἀντίστροφος τῇ ἀναλύσει , ἐὰν δὲ ψεύδει ὁμολογουμένῳ ἐντύχωμεν , ψεῦδος ἔσται καὶ τὸ ζητούμενον . ἐπὶ
5523593 χειρουργουμενοιϲ
εἰ δὲ μή , ϲτομοῦν αὐτὸ κατὰ τὸν ἐν τοῖϲ χειρουργουμένοιϲ εἰρηϲόμενον τρόπον . Ἐπειδὴ μὴ διαφορουμένη μήτε εἰϲ πῦον
, ἔπειτα τοῖϲ ἄλλοιϲ κέχρηϲο τρόποιϲ , ὡϲ ἐν τοῖϲ χειρουργουμένοιϲ εἰρήϲεται . Εἰ μὲν ἐν πυρετοῖϲ ἢ ταῖϲ τούτων
5504262 καμνονταϲ
' ἀνθράκων ταγηνίϲαϲ , δοίηϲ φαγεῖν , οὐ ϲμικρὰ τοὺϲ κάμνονταϲ ὠφελήϲειϲ . ἐπιτήδεια δέ ἐϲτιν εἰϲ ταῦτα ὀμφάκιον καὶ
δεῖ τὴν τραχύτητα τῆϲ γλώττηϲ ποιοῦνταϲ διακρατεῖν λινοϲπέρμου ἀφέψημα τοὺϲ κάμνονταϲ ἐν τῷ ϲτόματι . βέλτιον δὲ ἐνεργεῖ μυξίον τῷ
5498902 χρονιζουϲηϲ
ποτόν , εἶτα καθαρθένταϲ λούϲομεν καὶ τροφὴν εὐϲτόμαχον προϲοίϲομεν . χρονιζούϲηϲ δὲ τῆϲ καθάρϲεωϲ διδόναι χρὴ μελίκρατον θερμὸν καταρροφεῖν ἐναφηψημένου
δίδου μέλιτοϲ ἑφθοῦ ὀλίγον ἐκλείχειν . εἰ δὲ ταῦτα νικηθείη χρονιζούϲηϲ τῆϲ νόϲου , ξυρήϲαϲ τὴν κεφαλὴν ἐπιτίθει τὸ διὰ
5497000 κλινηϲ
καὶ ἀγρυπνητικώτεροι γίνονται καὶ πολλάκιϲ ὑπὸ ϲπαϲμῶν κινδυνεύουϲιν ἀπὸ τῆϲ κλίνηϲ ἐκπεϲεῖν : καί που καὶ λύζειν ἄρχονται καὶ ἀλγοῦϲιν
αἱ δὲ ϲωθηϲόμεναι οὐδὲν τοιοῦτον πάϲχουϲιν . κατακλιθείϲηϲ τοίνυν ἐπὶ κλίνηϲ ὑπτίαϲ τῆϲ γυναικὸϲ καὶ μᾶλλον καταρρόπου τὰ ϲκέλη ἐπηρμένα
5483509 πλεοναζοντων
ἑλιγματῶδεϲ : ἡ δόϲιϲ κοχλιαρίου τὸ ἥμιϲυ : ἐπὶ δὲ πλεοναζόντων χυμῶν καὶ πλεῖον δοθέν , πλείω ὠφέληϲε . χρῶ
ἀνευρύνει καὶ διίϲτηϲι : διόπερ ἐν αὐταῖϲ ταῖϲ ἀναγνώϲεϲι τῶν πλεοναζόντων ὑγρῶν ποιεῖται τὰϲ ἐκκρίϲειϲ , τοῖϲ μὲν ϲυντονώτερον ἀναγινώϲκουϲι
5483224 ἐνδυμασιν
μύρον Λυδῶν ἔφασαν . . πολυτελῶν ἔν τε τροφαῖς καὶ ἐνδύμασιν . . ἐπίπαν ] παντελῶς . Ἠπειρογενὲς ] Ἤπειρος
. ἁβροδιαίτων ] * τῶν πολυτελῶν ἔν τε τροφαῖς καὶ ἐνδύμασιν . ἕπεται ] ἀκολουθεῖ οἵτ ' ] οἵτινες .
5480094 ἐκεινοιϲ
τραχήλου ϲπονδύλων παθόντων ἐκ καταπτώϲεωϲ τοιοῦτον πάθοϲ . ἀλλ ' ἐκείνοιϲ μὲν ὡϲ ἀνιάτοιϲ οὐκ ἐγχειρητέον : τοὺϲ δὲ ἄλλουϲ
πραγματείαν ἐποιηϲάμην , ἀλλὰ ϲυντόμου χάριν διδαϲκαλίαϲ : τοὐναντίον γὰρ ἐκείνοιϲ μὲν ὀρθῶϲ τε καὶ ἀνελλιπῶϲ ἅπαντα πεφιλοπόνηται , οἱ
5473466 ἱεραϲ
δὲ ἀνυουϲῶν , αὐτοῖϲ ποτε ἐτολμήϲαμεν ἐγχέαι τῷ ϲτόματι τῆϲ ἱερᾶϲ . ἀδυνατούντων δὲ παραδέχεϲθαι ὅϲον δεῖ διὰ κλυϲτῆροϲ ἐνείκαμεν
ἐπιμένοντοϲ δὲ τοῦ πάθουϲ ἐπὶ κάθαρϲιν ἰτέον ἤτοι διὰ τῆϲ ἱερᾶϲ ἢ τῆϲ κολοκυνθίδοϲ διδοῦντα τῆϲ ἐντεριώνηϲ καλῶϲ λειωθείϲηϲ δραχμῆϲ
5472870 ἀναβεβηκει
μεθ ' ὅσης ἄν τις εἴποι τῆς εὐτολμίας τὸ τεῖχος ἀναβεβήκει , μηδ ' οὑτινοσοῦν αἰσθομένου τῶν ἔνδον καὶ κατ
, ὄνων ἀγρίων ἅρματα τέσσαρα : ἐπὶ δὲ πάντων τούτων ἀναβεβήκει παιδία χιτώνας ἔχοντα ἡνιοχικοὺς καὶ πετάσους . παραναβεβήκει δὲ
5455489 μοχθηρουϲ
καὶ λαμβανόμενοϲ ἐπιτήδειόϲ ἐϲτιν ὑπάγειν ἅπανταϲ τοὺϲ ἐν τοῖϲ ἐντέροιϲ μοχθηροὺϲ χυμούϲ : ὀλίγον δὲ εἶναι χρὴ τὸ μιγνύμενον αὐτῷ
ναυτιώδηϲ ὁ κάμνων γίγνηται , πρόδηλον , οἶμαι , λογίϲαϲθαι μοχθηροὺϲ χυμοὺϲ ἀνιᾶν τὴν γαϲτέρα . τινὲϲ δὲ ϲπαράττονται μέν
5449721 διελευσεως
μοῖρα . ἀνάγκη γὰρ παραλλαγήν τινα τῶν χρόνων εἶναι τῆς διελεύσεως παρὰ τοὺς ἐν τοῖς κέντροις . Πῶς δὲ ἡ
συντόμως εἰπεῖν τοῦτο βούλεται ἐπειδὴ αἰτίαν τῆς ἀνισότητος τῆς τοιαύτης διελεύσεως τῶν χρόνων ἀποδίδωσι διδασκαλικῶς αὐτὴν προσάγων καὶ γραμμικῶς .
5447407 κωλυτην
ἁμαρτήματ ' ἐμά . εἰ δ ' ἔδει τινὰ τούτων κωλυτὴν φανῆναι , τίν ' ἄλλον ἢ τὸν Ἀθηναίων δῆμον
ὑφ ' αὑτοῦ λεχθέντων μή , ἢν κατέλθῃ , ὡς κωλυτὴν ὄντα κακῶς δρᾷ , τρέπεται ἐπὶ τοιόνδε τι .
5446067 ἀποβρεξαϲ
ἀναλάμβανε ὄξει , ποιῶν τροχίϲκουϲ . ἐπὶ δὲ τῆϲ χρείαϲ ἀποβρέξαϲ εἰϲ ἔλαιον θυμία κατὰ μέϲον τῆϲ οἰκίαϲ , ἐὰν
καὶ γαϲτρὸϲ ὑπακτικά : καὶ ξηρὰ δέ , εἴ τιϲ ἀποβρέξαϲ ἐν ὕδατι τὸν ὑμένα αὐτῶν τὸν ἔνδον περιλεπίϲοι ,
5438918 ἐκστασει
καθεύδοντες δι ' ὀνείρων τοῖς μέλλουσι πολλάκις ἐπιβάλλομεν οὐκ ἐν ἐκστάσει μὲν γιγνόμενοι πολυκινήτῳ , αὐτοῖς μέντοι γε ὡς ὕπαρ
γὰρ ἔκστασις γίνεταί τις ἐκ φύσεως , ἐν δὲ τῇ ἐκστάσει μεταβολὴ καὶ ἀλλοίωσις , ἐν δὲ τῇ μεταβολῇ διὰ
5429154 εὐπραξιᾳ
τῶν δυνατῶν ἀμυνόμενοι : ἐπικειμένων δ ' αὐτοῖς ὡς ἐν εὐπραξίᾳ τῶν πολεμίων ἐστράφησαν ἐς φυγήν . καὶ ὁ Καῖσαρ
καὶ πάππος εὐδαίμων γεγονὼς ἐτελεύτα : ἡ δὲ τοσούτῳ παρῆλθεν εὐπραξίᾳ τὸν Τέλλον , ὥστε καὶ παῖδας ἐκγόνων ἐκτήσατο .
5425476 προϲφορωϲ
. μετὰ δὲ τὴν χειρουργίαν ἐκκρίναντεϲ τὸ ὑγρὸν καὶ διαμοτώϲαντεϲ προϲφόρωϲ ἐπιδήϲομεν καὶ ἄχρι τῆϲ τρίτηϲ οἰνελαίῳ ἐπιβρέχομεν : μεθ
δὲ ἀλλήλων , ὅτι τὸ μὲν ἐν τῷ ϲτεατώματι περιεχόμενον προϲφόρωϲ τῇ ὀνομαϲίᾳ ϲτέατι παραπλήϲιόν ἐϲτι , τὸ δὲ ἐν
5421047 ϲπλαγχνοιϲι
τῷ πύῳ πνεύμων . ὑπὸ δὲ τὸ διάφραγμα ἐν τοῖϲι ϲπλάγχνοιϲι , ἥπατι , ϲπληνί , νεφροῖϲι , κύϲτει ,
⌋ πέττειν τινὰ ⌊ ⌋ ⌊ κέλευ ' , ἵνα ϲπλάγχνοιϲι ⌋ ϲυγγενώμεθα . ! ! ! ! ! !
5391127 εἰλεῳ
ὀξυμέλιτι κυάθοιϲ Ϛ . τοὺϲ δὲ ἐπὶ δηλητηρίῳ περιπεϲόνταϲ ἐν εἰλεῷ ἐμεῖν ἀναγκαϲτέον δι ' ὕδατοϲ θερμοῦ πόϲεωϲ : εἶτα
. κάρτα γὰρ ὀδυνέονται , ποτὶ καὶ ἐξέθανον ϲτρόφοιϲι καὶ εἰλεῷ κώλου καὶ ἰϲχουρίῃ : ξυναφέα γὰρ ἀλλήλοιϲι νεφροί τε
5388936 χυμοιϲ
μορίων φύϲιν : ῥωϲθεῖϲα δὲ ἡ φύϲιϲ ἐπιτίθεται τοῖϲ προλελεπτυϲμένοιϲ χυμοῖϲ , ὥϲτε τοὺϲ χρηϲτοὺϲ μὲν κατέχειν , τοὺϲ δὲ
τεύτλων ἀφεψήματοϲ ἢ χυλοῦ . πταρμὸϲ δὲ ἐπὶ τοῖϲ ὠμοῖϲ χυμοῖϲ τοῖϲ κατὰ θώρακα καὶ πνεύμονα καὶ κεφαλὴν μέρεϲι περιεχομένοιϲ
5376629 ὁλοσχερειαν
προσνεύσεων ἱκανῆς ἐν τοῖς τοιούτοις ὑπαρχούσης καὶ τῆς καθ ' ὁλοσχέρειαν , ὡς ἔφαμεν , διαλήψεως , ὅμως δέ ,
ἰδιοτροπίας ἑξῆς κατὰ τὸ κεφαλαιῶδες ἐπεξελευσόμεθα μέχρι τῆς καθ ' ὁλοσχέρειαν θεωρουμένης συγκράσεως . ὁ μὲν οὖν τοῦ Κρόνου ἀστὴρ
5367013 ἐπεπορευοντο
δὴ τοῖς ὑπάτοις διελόμενοι τὴν χώραν ὑπεστρατήγουν . καὶ πάντας ἐπεπορεύοντο οἱ ὕπατοι : καὶ αὐτοῖς οἱ Ῥωμαῖοι καὶ ἑτέρους
τοιαύταις ταραχαῖς ὄντων , οἱ παροικοῦντες Τυρρηνοὶ μετὰ δυνάμεως ἁδρᾶς ἐπεπορεύοντο τὴν τῶν Ῥωμαίων χώραν λεηλατοῦντες , καὶ πολλῶν μὲν
5366440 μνημηϲ
. προϲήκει δὲ γεγυμνᾶϲθαι κατὰ τὴν γευϲτικὴν αἴϲθηϲιν καὶ ἐπὶ μνήμηϲ ἔχειν ἑκάϲτηϲ ποιότητοϲ τῶν χυμῶν τὴν ἰδιότητα , οἷον
ἤδη μεταβαίνειν ἐπὶ τὰϲ τοπικὰϲ κενώϲειϲ . ἐκεῖνο δὲ ἐπὶ μνήμηϲ ἔχειν ϲε ἀξιῶ παρ ' ὅλον τὸν λόγον ,
5353097 ἐλπιδαϲ
παῖ , ] ηται ? καιρόϲ : ὡϲ παρ ' ἐλπίδαϲ ] ημι λαμπαδηφόρου ? ? ? ? ? ?
? ἀλλὰ ] ? γνωρίϲηι ] λλων τέκνα παρ ' ἐλπίδαϲ ] ? φανεὶϲ ] λαβεῖν ? [ . }
5350262 φλεγμοναιϲ
. ἐν μὲν οὖν τῇ εἰϲβολῇ τῶν παροξυϲμῶν ἀποθνήϲκουϲιν ἐπὶ φλεγμοναῖϲ μεγάλαιϲ ἐν κυρίοιϲ μορίοιϲ γιγνομέναιϲ ἢ διὰ πλῆθοϲ παχέων
βραχέοϲ καὶ χυλὸν κορίου , ἐπιτήδειον γίγνεται κατάπλαϲμα ταῖϲ ἐρυϲιπελατώδεϲι φλεγμοναῖϲ ἢ ἀντὶ τοῦ ὕδατοϲ δι ' ὄξουϲ ϲκευάζεται καὶ
5348872 λογισμωι
Ἀ . καὶ Δημόκριτος καὶ οἱ Στωικοὶ ἄδηλον αἰτίαν ἀνθρωπίνωι λογισμῶι : ἃ μὲν γὰρ εἶναι κατ ' ἀνάγκην ,
περιστάντες αὐτὸν οἱ τρεῖς , καθικέτευον ἀλλὰ νῦν γε χρησάμενον λογισμῶι μεταβαλέσθαι . τοῦ δὲ Τιμοφάνους πρῶτον μὲν αὐτῶν καταγελῶντος
5343195 ϲυνεχουϲ
, μελαγχολικὸν τὸ αἷμα καθίϲταται : χρὴ οὖν ἀπέχεϲθαι τῆϲ ϲυνεχοῦϲ αὐτῶν χρήϲεωϲ , καὶ μάλιϲτα τοὺϲ χολώδειϲ τὴν κρᾶϲιν
δεύτερον , τὸ δὲ τρίτον , τὸ δὲ τέταρτον , ϲυνεχοῦϲ μενούϲηϲ τῆϲ κινήϲεωϲ , καθ ' ὁμοιότητα τῆϲ ἐπὶ
5330797 κατασκηπτουσι
ψολόεντες , οἳ δὲ ἀργῆτες κλῄζονται , σκηπτοί τε ὅσοι κατασκήπτουσι , καὶ αἰγίδες ὅσοι ἐν συστροφῇ πυρὸς καταφέρονται ,
μεθ ' ἡμέραν τε καὶ νύκτωρ περὶ τὰς αὐτὰς ὥρας κατασκήπτουσι τὴν εἰς αὐτὰ καὶ τάξιν φυλάττουσαι . τὸ δὲ
5326615 ἀποπειρωνται
δὲ λόγος : εἰ φροντίζει τῶν ἀνθρώπων ὃ ἡμεῖς λέγομεν ἀποπειρῶνται . ὁ δὲ Ἀρίσταρχος οὕτως : ἀποπειρῶνται εἰ ἀντιποιεῖται
τεκμαιρόμενοι καὶ εὑρίσκοντες τὰ σημεῖα . περὶ ποίων δὲ ἀνθρώπων ἀποπειρῶνται ; περὶ τῶν ζητούντων καὶ ἐπιθυμούντων μεγάλην ἀρετὴν κτήσασθαι
5326320 νεφροιϲι
διὰ τὸ τοὺϲ νεφροὺϲ κάτω ῥεῖν . ἐγγίγνονται δὲ τοῖϲι νεφροῖϲι μοῦνον , ἀλλὰ τοῖϲι διαπύροιϲι : οὐδὲ ἕδρην γὰρ
τῆϲ κατὰ τοὺϲ νεφροὺϲ ὀξείαϲ νούϲου . Κάτοξυ μὲν ἐν νεφροῖϲι φλεγμαϲίη : ξυμφλεγμαίνουϲι γὰρ ἀπὸ ἥπατοϲ ἐϲ νεφροὺϲ κραίνουϲαι
5320747 ὑποβαλοντεϲ
δὲ ξηρούϲ . καὶ ϲύμμετρον ἐξ ἐρίου ϲφαῖραν τῇ πληϲίον ὑποβαλόντεϲ μαϲχαλῇ τὴν πρέπουϲαν ἐπαγάγωμεν ἐπίδε - ϲιν διά τε
, εἰ μὲν ἐπιπολῆϲ ὑποπίπτοι τὸ πέραϲ τῆϲ ϲύριγγοϲ , ὑποβαλόντεϲ κοπάριον ἢ μηλωτίδα διὰ τοῦ ϲτομίου ἐκτέμωμεν ἁπλῇ διαιρέϲει
5316339 σκεπτικην
δογματικὴν τὴν πολλοῖς συγκατατιθεμένην καὶ βεβαιωτικήν , δευτέραν δὲ τὴν σκεπτικὴν τὴν περὶ πάντων ζητητικήν . πρὸς δὲ τούτοις εἶναι
πικρόν , καὶ διὰ τοῦτο ἐπιφθέγγεσθαι τὴν οὐ μᾶλλον φωνὴν σκεπτικὴν οὖσαν . διαφόρως μέντοι χρῶνται τῇ οὐ μᾶλλον φωνῇ
5308522 ϲυμπιπτειν
ὃν ὥϲπερ τεθλαϲμένων ἢ φλεγμαινόντων αἰϲθανόμεθα τῶν μορίων , τηνικαῦτα ϲυμπίπτειν εἴωθεν , ὅταν ἐκθερμανθέντεϲ ἱκανῶϲ ἐπιϲπάϲωνταί τι τῶν περικεχυμένων
δηλητηριώδη καὶ πονηρὰν ἀναπέμποντοϲ : ταῦτα μὲν οὖν ϲυνεχῶϲ εἴωθε ϲυμπίπτειν καὶ ὁ περιέχων δὲ ἡμᾶϲ ἀὴρ ϲυνεχῶϲ παρατρέπει τὰϲ
5308339 ἑκαϲτηϲ
κολοκύντη καθ ' ὥρην καὶ ὅ τι ἂν ἐφ ' ἑκάϲτηϲ ὥρηϲ ἄριϲτον ᾖ . πτιϲάνηϲ δὲ χυλόϲ , ὑγρότατοϲ
δὲ γεγυμνᾶϲθαι κατὰ τὴν γευϲτικὴν αἴϲθηϲιν καὶ ἐπὶ μνήμηϲ ἔχειν ἑκάϲτηϲ ποιότητοϲ τῶν χυμῶν τὴν ἰδιότητα , οἷον αὐτίκα ὅταν
5303188 ἀποσεμνυνει
δέξασθαι σύνοικον τοῖς εὐσεβέσι : τὸ δὲ πλῆθος ἐπευφημεῖ καὶ ἀποσεμνύνει τὴν δόξαν τοῦ τετελευτηκότος , ὡς τὸν αἰῶνα διατρίβειν
καθαρᾶς ἡμῶν τῶν Χριστιανῶν πίστεως κατασπείρει βλασφημίαν καὶ τὴν Ἑλληνικὴν ἀποσεμνύνει δεισιδαιμονίαν , πολλὰ τῶν εὐσεβῶν βασιλέων καθαπτόμενος : ἐν
5294901 ἐμφαινοιτο
καὶ χείρω τῶν ὑπαρχόντων πάθη τελέουσι . Κἂν μὲν οὖν ἐμφαίνοιτό τι τῶν ἀγαθῶν ὑποστάσεων , μέτριον ἂν οὕτω εἴη
εἰ μὲν γὰρ ἡ τὴν ὀδύνην ἐπιφέρουσα καὶ δῆξιν χολὴ ἐμφαίνοιτό σοι προσπεπλασμένη περὶ τοὺς χιτῶνας αὐτῶν τῶν ἐντέρων ,
5294100 φανταζου
. Ὅταν ἀφῇς πρὸς ὀλίγον τὴν προσοχήν , μὴ τοῦτο φαντάζου , ὅτι , ὁπόταν θέλῃς , ἀναλήψῃ αὐτήν ,
Ξενοφῶντα φαντάζου , καὶ εἰς ἑαυτὸν ἀπιδὼν τῶν Καισάρων τινὰ φαντάζου , καὶ ἐφ ' ἑκάστου τὸ ἀνάλογον . εἶτα
5293944 κατανοησωμεν
αὐτὴν διάκρισιν συντόμως ἐπελθεῖν , ἵνα σαφέστερον τὴν ἐφεκτικὴν ἀγωγὴν κατανοήσωμεν . ἀρξώμεθα δὲ ἀπὸ τῆς Ἡρακλειτείου φιλοσοφίας . Ὅτι
καὶ ὡς μεγαλοπρεπῶς ἅμα καὶ θεοπρεπῶς διεξέρχεται περὶ τούτων , κατανοήσωμεν τὸ ” ὅλα μου , φησίν , ἐστίν ”
5287675 ἐκκλινον
τῶν δ ' ἀποσχιζομένων μερῶν τὸ μὲν εἰς τὴν Λιβύην ἐκκλῖνον ὑφ ' ἅμμου καταπίνεται τὸ βάθος ἐχούσης ἄπιστον ,
τῶν δ ' ἀποσχιζομένων μερῶν τὸ μὲν εἰς τὴν Λιβύην ἐκκλῖνον ὑφ ' ἅμμου καταπίνεται τὸ βάθος ἐχούσης ἄπιστον ,
5284613 παραυξησιν
ὧν νοεῖται , οἷον ἀπὸ τοῦ κοινοῦ μεγέθους ἀνθρώπου κατὰ παραύξησιν ἐνοήσαμεν τὸν Κύκλωπα καὶ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ πάλιν κατὰ
: τὴν μέντοι τῶν μεταξὺ τμημάτων παράθεσιν καθ ' ὁμαλὴν παραύξησιν τῆς τῶν ἑξαμοιριαίων ὑπεροχῆς πεποιήμεθα μηδεμιᾶς ἐν αὐτοῖς ἀξιολόγου
5269321 θεομαντεις
ἃ ποιοῖεν , ἀλλὰ φύσει τινὶ καὶ ἐνθουσιάζοντες ὥσπερ οἱ θεομάντεις καὶ οἱ χρησμῳδοί : καὶ γὰρ οὗτοι λέγουσι μὲν
θύται , τελεσταί , ἱερουργοί , καθαρταί , μάντεις , θεομάντεις , χρησμῳδοί , χρησμολόγοι , χρησμοδόται , παναγεῖς ,
5265123 διαϲτοληϲ
τινὰϲ δὲ μή . καὶ κατὰ τὸ ποϲὸν δὲ τῆϲ διαϲτολῆϲ ἡ ἐν πλείοϲι μορίοιϲ ἀνωμαλία ϲαφήϲ ἐϲτιν , ἐξ
ϲυϲτολῆϲ , ἑτέραν δὲ τὴν μετὰ τὴν ϲυϲτολὴν πρὸ τῆϲ διαϲτολῆϲ , ἥτιϲ καὶ ἀνεπαίϲθητοϲ εἶναι τοῖϲ πολλοῖϲ ἔδοξεν :
5262380 εἰρηϲεται
περὶ τὸν ὀμφαλὸν κύκλῳ καὶ ῥεύϲει . περὶ δὲ ἑλμίνθων εἰρήϲεται ἐν τοῖϲ καθολικοῖϲ βοηθήμαϲιν ἐν τῷ θ λόγῳ .
. ἐφεξῆϲ οὖν ὑπὲρ ἁπάντων κατὰ τὴν τῶν γραμμάτων τάξιν εἰρήϲεται . Ἀδάρκηϲ . Ἀδάρκιον δριμύτατόν ἐϲτι καὶ θερμαντικώτατον ,
5259818 πολλαιϲ
. Τοῖϲ μὲν ἐπὶ χολέραιϲ καὶ διαρροίαιϲ καὶ ταῖϲ ἄλλαιϲ πολλαῖϲ καὶ ἀθρόαιϲ κενώϲεϲιν ἐκλυομένοιϲ ὕδωρ τε ψυχρὸν προϲραίνειν καὶ
τὸ μόριον φλὲψ μεγάλη , ἢ ὅλον τὸ δέρμα διαιροῦνταϲ πολλαῖϲ καὶ βαθείαιϲ ἀμυχαῖϲ , καὶ ἐάϲαντεϲ ἀπορρυῆναι τὸ αἷμα
5250359 βδγʹ
κύκλος ὀρθός ἐστιν πρὸς τὸν αβγʹ κύκλον : καὶ ὁ βδγʹ ἄρα κύκλος ὀρθός ἐστιν πρὸς τὸν αβγʹ κύκλον .
κύκλος ὀρθός ἐστιν πρὸς τὸν αβγʹ κύκλον : καὶ ὁ βδγʹ ἄρα κύκλος ὀρθός ἐστιν πρὸς τὸν αβγʹ κύκλον .
5246867 προϋφεστωτος
πρόσωπα τῶν πραγμάτων ἐστίν : οὐ γὰρ πραχθείη πρᾶγμα μὴ προϋφεστῶτος προσώπου : εἰκότως οὖν περὶ τῆς τῶν προσώπων διαιρέσεως
τοῦ ὥς παραλαμβάνουσι , τῇ δὲ ἀπὸ τοῦ πτωτικοῦ τοῦ προϋφεστῶτος κατ ' ἔλλειψιν τοῦ ς : καὶ γὰρ παρὰ
5245294 ἀμυγδαλοιϲ
δι ' ὀξυκράτου καὶ ῥοδίνου , ἔϲθ ' ὅτε ϲὺν ἀμυγδάλοιϲ ἢ ῥόδοιϲ , ἢ τοῖϲ ξηροῖϲ ἢ ἁπαλοῖϲ ,
ἴϲα λεάναϲ ἐν ὕδατι ἢ κονίᾳ ὑδαρεῖ ϲμῆχε , ἢ ἀμυγδάλοιϲ ξηροῖϲ λελευκαϲμένοιϲ μεθ ' ὕδατοϲ ἢ ὄξουϲ λεάναϲ ϲμῶ
5243754 ἐρχηται
ὑγιὴς γίνεται ὁ ἄνθρωπος : ἢν δὲ ἐς τὴν φαρμακείην ἔρχηται εὐθὺ , ἀποῤῥήγνυται ἀπὸ τῆς ἕλμινθος , ὁκόσον δύο
ἐπὶ δὲ τῆς τῶν κρίκων παραβολῆς ἐκεῖνα παρατηρητέον , ὅπως ἔρχηται μὲν ἕκαστος διὰ τῶν εἰρημένων τεσσάρων σημείων , σχήματι
5239972 ἐκρατησατε
. ἐκείνων μὲν γὰρ ἂν καὶ καθ ' ὑμᾶς αὐτοὺς ἐκρατήσατε καὶ μεθ ' ἡμῶν , ὥσπερ Λακεδαιμονίων πρότερον ,
, ὅτι καὶ ὑμεῖς , ἐπεὶ ἐν ἀνάγκῃ ἐγένεσθε , ἐκρατήσατε ; οἴεσθαι οὖν χρὴ καὶ Λακεδαιμονίους ἄν , εἰ
5236429 βλαπτοιμεθα
ἀντέχειν Συρακοσίοις ἧσσον ἂν τούτων πεμψάντων τινὰ δύναμιν Πελοποννησίοις ἡμεῖς βλαπτοίμεθα . καὶ ἐν τούτῳ προσήκετε ἤδη ἡμῖν τὰ μέγιστα
ἀμύνεσθαι , καὶ νῦν οὐκ ἂν εἰκότως δι ' αὐτοὺς βλαπτοίμεθα . εἰ γὰρ τῷ αὐτίκα χρησίμῳ ὑμῶν τε καὶ
5235806 ἐσοψει
ἐπίσκεψιν . ἐκεῖ μὲν γὰρ διαφορὰς καὶ διαγνώσεις οὔρων ἀκριβῶς ἐσόψει ἐκτεθειμένας ἰδίᾳ , οὐχ ἧττον δὲ αὖ προσγεγραμμένας τὰς
οὖν , τοῦ σώματος ὑγιαίνοντος , οὐκ ἄν ποτε ἱδρῶτας ἐσόψει . μετρίως δὲ γυμνασθέντος ἢ ἀραιωθέντος ἢ βιασαμένου πλήθους
5233145 σωθειην
ὅταν γαμῇ . . . . . . νῦν δὲ σωθείην , ἵνα διδάγματ ' ᾖ μοι ταῦτα τοῦ λοιποῦ
ἡττηθήσονται οἱ Θηβαῖοι . ἐγὼ οὖν , ὁ χορὸς , σωθείην , διαφύγοιμι : ἄλλως : καλὸν τὸ νικᾶν ἐστιν
5232990 ἐπειχθεντες
ἀληπτοτέρους ἔχειν . εἰ γὰρ ἀπαράσκευοι τοῖς τῶν ξυμμάχων ἐγκλήμασιν ἐπειχθέντες τεμοῦμεν αὐτήν , ὁρᾶτε ὅπως μὴ αἴσχιον καὶ ἀπορώτερον
καὶ ἄριστον προοίμιον ἂν εἴη . μηδὲν οὖν δυσχεράναντες μηδὲ ἐπειχθέντες , ἥντινά ποτε ἔχομεν δύναμιν εἰς πειθὼ τῶν τοιούτων
5230641 Εἰσοικιζομενῳ
ἔξοινον ἤδη γεγενημένονοὕτως δ ' εἴρηκε τὸν μεθύσην Ἄλεξις ἐν Εἰσοικιζομένῳ σε ἐρεσχηλῶν καὶ τοῖς παισὶ παρακελεύομαι κατὰ τὸν Σοφοκλέα
' ἔξοινος ποῦ ; καὶ ὃς παρ ' Ἀλέξιδι ἐν Εἰσοικιζομένῳ : ἔξοινος ἐποίει ταῦτά γε ἔφη . ἐπεὶ δὲ
5224820 εἰπως
, καὶ ἐν πάσῃ θλίψει ἐπιχειρεῖ κατ ' αὐτοῦ , εἴπως θανατώσει αὐτόν . Τὸ γὰρ μῖσος ἐνεργεῖ τῷ φθόνῳ
δι ' ἐκείνων ἀσθενῆ ποιεῖν αὐτὸν ζητήσομεν ; ἂν οὖν εἴπως ' ἡμῖν ὅτι ὑμεῖς , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι ,
5220636 κεραστην
ἀπαλλάττεται , τυρούς τινας παρ ' αὐτῶν καὶ ἔριφον ἤδη κεράστην λαβών : οἱ δὲ μόνοι καταλειφθέντες , καὶ τότε
δὲ ἐντίκτονται ὑπὸ τοῦ καλουμένου κεράστου : πάντες δὲ εἰς κεράστην ἀποκαθίστανται : φθέγγονται δὲ οἷον τριγμόν . νοσεῖ δὲ
5214571 διελωμεθα
λέγεται , προθύμως ἀνεγείρας τὴν διάνοιαν . Ἐν ἀρχῇ δὴ διελώμεθα τὰ γένη πόσα τέ ἐστι καὶ ὁποῖα τῶν νυνὶ
ὂν τυγχάνει τὸ τῶν αὐτεπιτακτῶν γένος , καὶ ταύτῃ ταῦτα διελώμεθα , τὸ μὲν τῶν βασιλέων γένος εἰς τὴν αὐτεπιτακτικὴν
5213309 τοποιϲ
διὰ κραυγὴν ἢ χυμοῦ δριμύτητα ἐκλεαίνει , περιπλαττόμενα τοῖϲ πεπονθόϲι τόποιϲ καὶ προϲμένοντα ὥϲπερ τι κατάπλαϲμα καὶ τῷ τῆϲ ὅληϲ
ἀέρα . καὶ οἱ μὲν τοπικοὶ τῶν ἀνέμων παραπλήϲιοι τοῖϲ τόποιϲ εἰϲίν , ἀφ ' ὧν πνέουϲιν : οἱ μὲν
5210784 εὐαφηϲ
ἀλέῃ μᾶλλον : ψῦξιϲ γὰρ ἔμφυτοϲ ἡ αἰτίη . κοίτη εὐαφήϲ , ϲτρώματα , τοιχογραφίη , ποικίλα πάντα , ὁκόϲα
ἀλλὰ ϲηπτικοῖϲ φαρμάκοιϲ ἐκδαπανᾶν τὸ ἐγκατάλειμμα . Τὸ ἀνεύρυϲμα ὄγκοϲ εὐαφήϲ ἐϲτι καὶ τοῖϲ δακτύλοιϲ ὑπείκων ἐξ αἵματόϲ τε καὶ
5202395 ὁντιναουν
ἑξηκοστὴν ὀλυμπιάδα [ ] . μεγαλόφρων δὲ γέγονε παρ ' ὁντιναοῦν καὶ ὑπερόπτης , ὡς καὶ ἐκ τοῦ συγγράμματος αὐτοῦ
. . . . ἁμωσγέπως : ὁπωσδήποτε , καθ ' ὁντιναοῦν τρόπον . ἔστι δὲ † ῥηματικὴ ἡ λέξις ,
5195653 καθιεμεν
: ἡμεῖς δ ' εἰς ὕελον φυσητὴν ἐμβάλλοντες τὸ ὕδωρ καθίεμεν εἰς ζέον ὕδωρ : τοῦτο γὰρ πᾶσαν ἐκπέφευγε μέμψιν
ἀπηγορευκότων τὴν θεραπείαν , ἡμεῖς ἐγχειροῦμεν τόνδε τὸν τρόπον . καθίεμεν διὰ τοῦ στομίου τῆς σύριγγος πλατὺ μήλης , ἐφ
5193216 ἀχρειαν
ὁ Φιλόλαος οἴεται μὴ ἐν ἡμῖν χολὴν [ ἢ ] ἀχρείαν [ ] ? ? . καὶ κατὰ μὲν ταῦτα
τῆϲ ἡλικίαϲ ἀφιγμένων ϲτόμαχόν τε εὔτονον ἐχόντων καὶ πολλὴν ὕλην ἀχρείαν ἐν τῷ ϲώματι ϲυλλεγόντων , οὐ ϲφόδρα πολυαίμων .
5192861 ἠσχαλλον
ἐκ τοῦ ἁνδάνω γεγονὸς οὐ μάχεται , ὡς οὐδὲ τὸ ἤσχαλλον , εἰστήκειν , ἐκ τοῦ ἀσχάλλω , εἰστήκω ,
ἐπέπεσον . Ἐπεὶ δὲ πολιορκεομένοισί σφι φθινόπωρον ἐπεγίνετο , καὶ ἤσχαλλον οἱ Ἀθηναῖοι ἀπό τε τῆς ἑωυτῶν ἀποδημέοντες καὶ οὐ
5190061 ἐπικλησει
. ἐκαλοῦντο δὲ ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων τῆς τε χώρας ἐπικλήσει ἀφ ' ἧς ἐξανέστησαν καὶ τοῦ παλαιοῦ γένους μνήμῃ
τοῦ Σωκράτους εὐχὴν αἱ Νεφέλαι παρακελεύονται δῆθεν ἑαυταῖς πεισθῆναι τῇ ἐπικλήσει καὶ συναθροισθῆναι , καὶ οὕτως ἐπιφανῆναι τῷ Σωκράτει .
5187507 πελμα
τὰ καλὰ πάντα τῆις καλῆισιν ἀρμόζει : αὐτὴν ἐρεῖς τὸ πέλμα τὴν Ἀθηναίην τεμεῖν . δὸς αὔτη καὶ σὺ τὸν
ὅτε θέλεις : πέπερι μετὰ μέλιτος τρίψας χρῖέ σου τὸ πέλμα [ ] . . . . [ . .
5177740 τηρησω
καὶ τὴν ἐμαυτοῦ προαίρεσιν κατὰ φύσιν ἔχουσαν τηρῆσαι : οὐ τηρήσω δέ , ἐὰν ἀγανακτῶ πρὸς τὰ γινόμενα . Ταράσσει
ἅλμα : ὅμως εἰ καὶ κινδυνεύω τελειῶσαι τὸ ποίημα , τηρήσω γε τὴν ὑπόσχεσιν , ὥσπερ καὶ ἡμεῖς λέγομεν :
5176992 ὑποφερομενων
θέρεος καὶ κατὰ χειμῶνα , πολλοὶ τῶν ἤδη πουλὺν χρόνον ὑποφερομένων φθινώδεες κατεκλίθησαν : ἐπεὶ καὶ τοῖσιν ἐνδοιαστῶς ἔχουσι ,
ὧν οὐδέν ἐστιν ἀλογώτερον . Τὰ μὲν οὖν τοιαῦτα τῶν ὑποφερομένων ἐσχάτως ἐστὶ κενὰ καὶ κηφηνώδη . Μείζων δὲ ὁ
5175696 ὑγραινουϲαν
καὶ τοῦτο τὸ βοτάνιον τὴν δύναμιν ἑλξίνῃ ψύχουϲάν τε καὶ ὑγραίνουϲαν . ἐϲτὶ γὰρ οὐϲίαϲ ὑδατώδουϲ ψυχρᾶϲ , διὸ καὶ
τινα τῶν τεμνόντων αὐτό , μετιέναι χρὴ ταχέωϲ ἐπὶ τὴν ὑγραίνουϲαν δίαιταν : διδόναι δὲ αὐτοῖϲ καὶ πέπειρα ϲῦκα πρὸ
5171464 φυλαξομεν
ἐστι καιρὸς γράφειν : ἰδίας γὰρ ταῦτα χρῄζει θεραπείας καὶ φυλάξομεν ἐκεῖσε περὶ τούτων εἰπεῖν ἐν τῷ περὶ καταγμάτων .
ἐπιχείρημα , τὸ λέγειν ὅτι τοῦτον φυλάξαντες τὸν νόμον κἀκεῖνον φυλάξομεν , καὶ δεῖ τοῦτο τιθέναι τὸ ἐπιχείρημα . εἶτα
5171307 πληρωθεισων
εἰς Καλχηδόνα τε καὶ Βυζάντιον . δόξαντος δὲ τούτου , πληρωθεισῶν νεῶν ἔκ τε Μεγάρων καὶ παρὰ τῶν ἄλλων συμμάχων
, μετεωρισθῆναι θέλων τὸν σχολαστικὸν καθεύδοντα ἔξυρεν καὶ τῶν ὡρῶν πληρωθεισῶν διύπνισεν . ὁ δὲ σχολαστικὸς ψήχων ὡς ἀπὸ ὕπνου
5169867 χἀτεραν
γὰρ καθ ' Ἅιδην δύο τρίβους νομίζομεν , μίαν δικαίων χἀτέραν ἀσεβῶν ὁδόν : εἰ γὰρ δίκαιος κἀσεβὴς ἕξουσιν ἕν
ἐστ ' , ἢν μὴ δίκαια δρῶμεν . σκέψαι δὲ χἀτέραν ἔτι γνώμην . ἀπὸ γὰρ ὀλοῦμαι . καὶ μὴν
5169435 ὑπατῃ
τετραχόρδων συγκείμενον καὶ αὐτῶν ἑνὶ κοινῷ χρωμένων φθόγγῳ τῇ ἀρχαίᾳ ὑπάτῃ . ὥστε ἀπὸ ὑπάτης ὑπατῶν ἐπὶ νήτην ὑπερβολαίων τέσσαρα
δὲ πυρὴν ἑκατόμπεδον ἔνθα καὶ ἔνθα , ἐν δὲ πυρῇ ὑπάτῃ νεκρὸν θέσαν ἀχνύμενοι κῆρ . πολλὰ δὲ ἴφια μῆλα
5169386 ὀβελων
πεμπώβολα χερσίν . Αἰολέες γὰρ μόνοι τὰ σπλάγχνα ἐπὶ πέντε ὀβελῶν ὀπτῶσιν , οἱ δὲ ἄλλοι Ἕλληνες ἐπὶ τριῶν .
φοβεῖσθαι ἢ ἀθυμεῖν Ἕλληνες . ὀβελίας ἄρτος ὁ ἐπὶ τῶν ὀβελῶν ὠπτημένος . ὄαν καὶ ἐν τῷ ω Ἀττικοί ,
5164250 μεϲων
μικρὸϲ , τῷ πληϲίον ϲυνδεϲμείϲθω , εἰ δέ τιϲ τῶν μέϲων , τοῖϲ παρ ' ἑκάτερα ἢ καὶ πάνταϲ ἐφεξῆϲ
τελεϲθείϲ , πόνοι τῆϲ ὀϲφύοϲ ἀμφὶ τὰϲ ψόαϲ μέϲφι τῶν μέϲων πλευρέων . πολλοῖϲι γοῦν ἀπάτη πόνου , ὡϲ ἀπὸ
5160066 διαλλασσειν
εὐτόνων γεγενημένων . λοιπὸν τὰ περὶ τὸ πλινθίον τῇ ὄψει διαλλάσσειν . νόησον οὖν τῶν ἀρχαίων ὁρᾶν τι πλινθίον ,
δέ φησι τὰ ὑπογάστρια αὐτῶν λιπαρὰ ὑπάρχοντα τῇ εὐστομίᾳ πολὺ διαλλάσσειν τῶν ἄλλων μέρων , τὰ δὲ κλειδία εὐστομώτερα εἶναι
5155582 εὑρισκωμεν
καὶ πρὸς ταὐτὸν οὐκ ἐθελήσει ἅμα , ὥστε ἄν που εὑρίσκωμεν ἐν αὐτοῖς ταῦτα γιγνόμενα , εἰσόμεθα ὅτι οὐ ταὐτὸν
ὑπεροχὰς τῶν καθ ' ἑκατέραν αἵρεσιν μαρτυρησάντων , ὁποτέρους ἂν εὑρίσκωμεν ἤτοι πλείους ἢ δυνατωτέρους ἢ ἐπικεντροτέρους ὑπάρχειν ἢ καθυπερτέρους
5150315 δαψιλωϲ
καὶ ταρίχουϲ δοτέον . μετὰ δὲ ταῦτα τῶν εἰρημένων οἴνων δαψιλῶϲ πινέτωϲαν : πλείονι γὰρ χρόνῳ πραττόντων οὕτω παύεται .
εὐκόλωϲ . πολλάκιϲ δὲ καὶ διὰ τῆϲ κάτω κοιλίαϲ ὑπάγει δαψιλῶϲ : ὅθεν ἐπειδὰν καθῆραι ἧπαρ ἢ ϲπλῆνα βουλόμενοι τῷ
5146447 καπηλειῳ
, οὕτω γὰρ ἄμεινον εἰπεῖν , ἃς οὐδ ' ἐν καπηλείῳ τῶν τις ἀγοραίων ἐφ ' ἕτερον τῶν ἴσων .
νέους ταῖς κόραις . ὅτι οἱ Ἀρεοπαγῖται ἀριστήσαντά τινα ἐν καπηλείῳ ἐκώλυον ἀνιέναι εἰς τὸν Ἄρειον πάγον . ὅτι Ἀριστοφάνης
5144307 ὑποφερεσθαι
. . . ἔοικε δὲ καὶ Ζήνων εἰς τοῦτό πως ὑποφέρεσθαι ὁ Κιτιεύς , ὁριζόμενος τὴν φρόνησιν ἐν μὲν ἀπονεμητέοις
ἀπορούμενον διεξόδων ἀνοῖξαι πόρους ὑπὸ γῆς καὶ δι ' ἐκείνων ὑποφέρεσθαι μέχρι Κοιλοσύρων : ἀναθλίβεσθαι δὲ εἰς τοὺς περὶ Ῥινοκόρουρα
5137299 ἐφαρμοζομενων
συνοικειοῦσθαι , τῶν μὲν ἄλλων μερῶν πρὸς τὴν καθόλου πρόσνευσιν ἐφαρμοζομένων , τῶν δὲ περὶ τὸ μέσον πρὸς τὴν κατ
ἐφαρμογαὶ αὐτῶν δύο μόνως , ἔν τε συνόδῳ καὶ πανσελήνῳ ἐφαρμοζομένων αὐτῶν . Παραθεούσης τοίνυν ἀπὸ συνόδου τὸν ἥλιον τῆς
5132764 καμπυλας
τῶν διαυγῶν καὶ κεράτων , λεπτομερῆ γὰρ ταῦτα πάντα . καμπύλας δὲ γραμμὰς καθ ' ὕδατος βλέπομεν : κάμπτεται γὰρ
κατ ' ἔμφασιν οὐκ ἔχοντα σύστασιν ἰδίαν , ὥσπερ ὅταν καμπύλας γραμμὰς ὁρῶμεν , τὰ δὲ κατὰ τῶν λίθων τῶν
5123136 διελοντεϲ
ἐγκυρήϲῃ τῷ ὀϲτέῳ . μετὰ δὲ τὸ ϲύμμετρον αἷμα ῥυῆναι διελόντεϲ τὸν περικράνιον ὑπὲρ τοῦ μὴ τῇ τάϲει φλεγμαίνειν καὶ
μέρουϲ ἐξέλκειν αὐτό , δι ' οὗ καὶ κατεπάρη , διελόντεϲ τὰ ἀντικείμενα δι ' ἐκείνων αὐτὸ κομιϲόμεθα ἢ ἐξέλκοντεϲ
5122265 ἐξεληται
ἂν ψευσθῆτε τἀληθοῦς , κατὰ τοῦτο ἀπόλλυμαι : μὴ οὖν ἐξέληται τοῦτο ὑμῶν μηδείς , ὅτι τὸν μηνυτὴν ἀπέκτειναν ,
τὰ κύματα καὶ γαληναῖα ποιήσουσιν , ἐάν με τοῦ ἔρωτος ἐξέληται , τὸν Λυκίδαν . φυκία κινεῖ : φῦκός ἐστι
5120774 κυϲτει
λάβοι . ὑγιάζειν δὲ δύναται , φηϲίν , τὰϲ ἐν κύϲτει ἑλκώ - ϲειϲ καὶ τὸ κῦφι καὶ αἱ κυφοειδεῖϲ
γίγνονται θρόμβοι ὡϲ ἔξω χυθέν : ἐπάγη κοτὲ καὶ ἐν κύϲτει , εὖτε ἰϲχουρίη γίγνεται δεινή . ἐπὶ δὲ τῇ

Back