δ ' αὐτῷ παραστρατοπεδεύοντος σὺν ἱππεῦσι πολλοῖς καὶ σιτολογεῖν οὐκ ἐῶντος οὐδὲ προσποιεῖσθαι τὰς πόλεις , ὁ Πομπήιος ἱππέας οὐκ
: Χαβρίας εἴωθε τοῦτο λέγειν . Φοίβου πότ ' οὐκ ἐῶντος ἔσπειρεν τέκνα : ἐπὶ τῶν ἐχόντων θυγατέρας ἀμορφοτάτας .
6043376 ἀγεννωϲ
. Ἀϲτράγαλοϲ θαμνίϲκοϲ ἐϲτὶ μικρὸϲ ἔχων ῥίζαϲ ϲτυπτικὰϲ ξηραίνων οὐκ ἀγεννῶϲ : ἕλκη γοῦν ἀπουλοῖ παλαιὰ καὶ κοιλίαν ἵϲτηϲιν ἡ
οὐρητικόν τε καὶ ἄφυϲον . Κυνοϲβάτου ὁ μὲν καρπὸϲ οὐκ ἀγεννῶϲ ϲτυπτικόϲ ἐϲτι , τὰ δὲ φύλλα μετρίωϲ ϲτύφει :
5867354 ἀμβολη
εἰ καὶ μὴ ῥηΐδιοι παθεῖν , ἀλλὰ θνῄϲκουϲι θᾶϲϲον . ἀμβολὴ δὲ θανάτου ὅϲοιϲι ἐν ἔργου πρήξει , ἢ ἐν
ἅπαϲι χρέεϲθαι . Προοίμιον . Ἐν τῇϲι χρονίῃϲι νούϲοιϲι ἡ ἀμβολὴ τῆϲ ἰητρείηϲ κακόν : ὑπ ' ἀμβλακίηϲ γὰρ ὀκέλλει
5856420 ἀπολιβαξεις
ἐμπιεῖν : ἔγχει δ ' ἐπιθεὶς τὸν ἡθμόν . οὐκ ἀπολιβάξεις καὶ τριγώνους καὶ λύρας ; ἀντ ' ἀστραγάλων κονδύλοισι
Φιλῖνος οὗτος , τί ἄρα πρὸς ταύτην βλέπεις ; οὐκ ἀπολιβάξεις εἰς ἀποικίαν τινά ; Συρακόσιος δ ' ἔοικεν ,
5697389 ἀναστρεφοντος
πλέον κατιόντος , ἔστι δ ' ὅτε κατ ' ἐπικράτειαν ἀναστρέφοντος , εἰσιόντων τε τῶν ἀκρωτηρίων , τὴν περιαγωγὴν παραλλήλων
προτέρων παράγεσθαι τοπικῶν , Ζυγίων Σκορπίων Ταυρίων . πρόσκειται οὐκ ἀναστρέφοντος τοῦ λόγου , διὰ τὸ Ἱσπανός Καρμανός Καμπανός Γερμανός
5680204 ἀποτρεψομαι
. καίπερ οὖν , φησι , φοβούμενος τοῦτο , οὐκ ἀποτρέψομαι εἰπεῖν τῷ φόβῳ τῷ πρὸς ὑμᾶς . γράφεται δὲ
: ἃ δὲ ἐς πάντας ὅσιον γράφειν , ἐς ταῦτα ἀποτρέψομαι . πρὸ τοῦ ναοῦ τοῦδε , ἔνθα καὶ τοῦ
5673876 κατακτειναι
ἴσκεν ἕκαστος ἀνήρ , ἐπεὶ ἦ φάσαν οὐκ ἐθέλοντα ἄνδρα κατακτεῖναι : τὸ δὲ νήπιοι οὐκ ἐνόησαν , ὡς δή
. Τὰς φώκας δὲ οὐδὲ ἀγκίστρῳ ἑλεῖν οὔτε τριόδοντι ῥᾴδιον κατακτεῖναι : ἰσχυρόταται γὰρ αὐταῖς αἱ δοραὶ καὶ οὐκ ἂν
5634727 ἐδακρυσαν
διὰ τοσούτων γε περαιούμενοι τῶν δεινῶν οὐκ ᾤμωξαν , οὐκ ἐδάκρυσαν , οὐκ ἐμέμψαντο τὴν στρατείαν , οὐ ῥῆμα ἀπέρριψαν
οἱ δ ' ἐπὶ μὲν τοῖς παρὰ τοῦ κήρυκος οὕτως ἐδάκρυσαν ὥσπερ οἰκείαν τινὰ συμφορὰν ἀκούσαντες καὶ ἀπέπεμψαν ὥσπερ ἐκ
5614367 ἐπισταμενου
παρ ' αὑτοῦ παραινεῖν , ὡς ἂν καὶ ἐκείνου μὴ ἐπισταμένου . καὶ παλαίων δ ' ἐν τῷ βαλανείῳ πυκνὰ
ὅτι οὐκ εὖ τοῦτο πέπονθας , καὶ ἄκουσον παρὰ τοῦ ἐπισταμένου θεοῦ ῥῆσιν ἀληθεστάτην , ὅτι ὁ μὲν θεὸς οὐχί
5531543 ἠλει
τὸ ῥύπος . Ἀλεῖν ἐρεῖς , οὐκ ἀλήθειν : καὶ ἤλει , οὐκ ἤληθεν : ἀλοῦσα , οὐχὶ δὲ ἀλήθουσα
ἀλητὸν ἐπράθη , ζευχθεὶς δ ' ὑπὸ μύλην πᾶσαν ἑσπέρην ἤλει . καὶ δὴ στενάξας εἶπεν “ ἐκ δρόμων οἵων
5507686 ἐπιθυμησεις
, οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου , οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν οἰκίαν αὐτοῦ οὐδὲ τὸν ἀγρὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὸν
οὐ ψευδομαρτυρήσεις κατὰ τοῦ πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδῆ , οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν γυναῖκα τοῦ πλησίον σου , οὐκ ἐπιθυμήσεις τὴν
5489560 ἐπιεικτον
γὰρ μάλα κέντρον ἐν ἄρσεσιν εἰς Ἀφροδίτην , ὀστέον οὐκ ἐπιεικτόν , ἀτερπέϊ θήγεται εὐνῇ . τοὔνεκα μάρνανταί τε παλιγνάμπτοισί
. οἶσθα μέν , οἷον ἐμὸν μένος ἔμπεδον οὐδ ' ἐπιεικτόν : ἕξω δ ' ὡς ὅτε τις στερεὴ λίθος
5452345 αἰσθανῃ
χρυσοῦν ἔξωθεν ; ἐν σαυτῷ φέρεις αὐτὸν καὶ μολύνων οὐκ αἰσθάνῃ ἀκαθάρτοις μὲν διανοήμασι , ῥυπαραῖς δὲ πράξεσι . καὶ
εἶναι τούτου τοῦ ἔρωτος καὶ τῆς ἐπιθυμίας ; ἢ οὐκ αἰσθάνῃ ὡς δεινῶς διατίθεται πάντα τὰ θηρία ἐπειδὰν γεννᾶν ἐπιθυμήσῃ
5451530 ἀπεστραμμενου
εἰς τὸ χρεών , τοῦ δ ' υἱοῦ τὴν φιλίαν ἀπεστραμμένου τὴν τοιαύτην πᾶσαν : συνέβη δὲ καὶ τοὺς Ἐλευθερολάκωνας
οἴει ἐπὶ τούτῳ μεμηχανῆσθαί με περιλαμβάνουσαν , ἐπιστρέφουσαν , φιλοῦσαν ἀπεστραμμένου τὸ μετάφρενον ; ὁ δ ' οὐδ ' ὁπωστιοῦν
5427467 ὀκνεις
, ἐν τοῖς μηδεπώποτε φροντίσασι τῶν πολιτικῶν μηδὲ σοῦ καταπεφρονηκόσιν ὀκνεῖς λέγειν , δεδιὼς μὴ καταγελασθῇς . Τί δ '
. Μεγαρεῖς δὲ φεῦγε πάντας : εἰσὶ γὰρ πικροί . ὀκνεῖς λαλεῖν ; οὕτω σφόδρ ' εἶ τηθαλλαδοῦς ; ἡ
5411528 ἀπαγξῃ
γυνὴ καὶ σὺ ἐν πολλῇ τῇ περιόδῳ πολλάκις . Οὐκ ἀπάγξῃ , ὦ ἀλεκτρυών , ἅπαντας οἰόμενος Μιλησίους ἢ Σαμίους
ἄρεσον . ναί : ἀλλὰ τοῖς λείοις χαίρουσιν . οὐκ ἀπάγξῃ ; καὶ εἰ τοῖς κιναίδοις ἔχαιρον , ἐγένου ἂν
5386100 κιθαριστου
ψῆφον κρατοῦσαν : ὡς δ ' αὕτως Μιλήσιοι Ἀρχελάου τοῦ κιθαριστοῦ . ἐν δὲ Θήβαις Πινδάρου μὲν οὐκ ἔστιν εἰκών
φησιν . βαδίζειν ] περιπατεῖν . , ἀπέρχεσθαι . εἰς κιθαριστοῦ ] εἰς τὸν . . . τῆς κιθάρας διδασκάλου
5371670 ἀλεγει
ὀξυτέροις δεδοκημένος ἔμπεσε θηρί : αὐτὰρ ὅ γ ' οὐκ ἀλέγει , κατὰ δ ' ἄσχετον ἰθὺς ὀρούει , ὀξέσι
κεκορημένος : ἐμπεπλησμένος . Νύγματος : τρώσεως , τραύματος . ἀλέγει : φροντίζει . νέμεται : φθείρει , ἐσθίει ,
5285658 ὀκνῳ
ὅτι φεύγοιεν ὁρμῆς μὲν ἐνδειξάμενοί τι ἐπὶ τὸν τύραννον , ὄκνῳ δ ' ἐκπεσόντες ὧν διενοήθησαν , διελέγετο μὲν ὑπὲρ
περιφανῶς ὀκνεῖς ἰδεῖν ; Φρονοῦντα γάρ νιν οὐκ ἂν ἐξέστην ὄκνῳ . Ἀλλ ' οὐδὲ νῦν σε μὴ παρόντ '
5271167 ἀπιθανως
τοῦ πτερωτοῦ Ἔρωτος τὰ ὄρνεά ἐστιν . ἀτόπως μὴν καὶ ἀπιθάνως τῇ γενεαλογίᾳ κέχρηται . καὶ τοῖσιν ἐρῶσι : Σύμμαχος
, καὶ ἔτι τοῦ παρὰ Ἀθηναίοις νεωστί , ὅπερ οὐκ ἀπιθάνως τῇ παρὰ Ἀθηναίοις συνήθει ἐπεκτάσει ἐξέτεινε τὸ ι ,
5267529 ἐνεδωκα
ἐμὸς ὁ τὸν ἀγῶνα νικήσας . τοιαύταις οὖν ψυχαγωγίαις ἠπατημένος ἐνέδωκα τῷ παιδὶ συγκαλέσαι τοὺς φίλους εἰς ἐπινίκιον εὐωχίαν ,
τοῦ δήμου . Οὐκ εἶξα , οὐχ ὑπεχώρησα , οὐκ ἐνέδωκα , οὐκ ἐφοβήθην , οὐκ ἐξεπλάγην , οὐχ ὑποκατεκλίθην
5265451 ἀπεοικε
δ ' ἀπολιθωθῆναι λείψανα τῆς τῶν ἐργαζομένων τροφῆς : οὐκ ἀπέοικε δέ : καὶ γὰρ οἴκοι παρ ' ἡμῖν λόφος
καὶ Ἀριστοτέλη καὶ τοὺς ὁμοίους δυσμένειαν πολυμαθεῖς γεγονότας : οὐκ ἀπέοικε δὲ καὶ διὰ τὴν πρὸς Ναυσιφάνην τὸν Πύρρωνος ἀκουστὴν
5262321 βλιτυρι
οὐκ αὐτὰ καθ ' ἑαυτά ἐστιν ὀνόματα , ὡς τὸ βλίτυρι καὶ ὁ σκινδαψός , ἀλλά τινος νόμος καί τινος
σημαντικαὶ τῶν πραγμάτων . τί γὰρ αὐτῷ συντελεῖ περὶ τοῦ βλίτυρι καὶ τοῦ σκινδαψὸς καὶ τῶν τοιούτων διαλαβεῖν ; περὶ
5250309 ματαιου
, καταρχάς . ποιηταῖς ] τοῖς ἄλλοις . ψόφου ] ματαίου . κτύπου . , κρότου . πλέων ] πλήρη
λαβεῖν τὰ μύρα ἀπὸ τοῦ μετὰ πολλοῦ μόρου καὶ πόνου ματαίου γίνεσθαι . Λακεδαιμόνιοί τε ἐξελαύνουσι τῆς Σπάρτης τοὺς τὰ
5248960 ἠγορευον
ὑπερμαχεῖς , νῦν καλλίνικος γενόμενος σκήπτρων κρατεῖς . τάδ ' ἠγόρευον παρακαλοῦντες ἐς μάχην . μάντεις δὲ μῆλ ' ἔσφαζον
τὰ μὲν πρῶτα ἐν τοῖς θεάτροις συνιστάμενοι κατὰ πλήθη κακῶς ἠγόρευον , καὶ τὸ τελευ - ταῖον , διάγοντος ἐν
5217326 αἰσχυνεσθε
ἥ ἐστι μονόκωλος , φησὶν Ἑρμογένης . εἶτ ' οὐκ αἰσχύνεσθε ] ἀσαφὲς εἶναι δοκεῖ τὸ χωρίον : ἄδηλον γὰρ
φόρους τάξαντα τοῖς Ἕλλησι , καὶ ἐπερωτῶντα , εἰ οὐκ αἰσχύνεσθε , ὅτι οἱ μὲν πατέρες ὑμῶν Ἀρίθμιον τὸν Ζελείτην
5213872 ἀλεγιζω
σέθεν δ ' ἐγὼ οὐκ ἀλεγίζω : παρὰ τὸ ἀλέγω ἀλεγίζω . . . . ἀλετρεύουσα : ὀρφναίης ἐνὶ χαλκὸν
ἰχθύσι κυδιόωσα ἄπρηκτος καὶ ἄιστος . Ἐγὼ δέ μιν οὐκ ἀλεγίζω οὐδέ μιν ἀθανάτῃσιν ἐπουρανίῃσιν ἐίσκω . Ὣς φάτο :
5207357 ἐγελας
ὡς ἐλάττων σοι δύναμις ἧς αἰτοῦμεν χάριτος ; καὶ μὴν ἐγέλας οὐδὲν σπουδῆς ἀνιέντος τοῦ Κυρίνου καὶ παρεδήλους ὡς τά
ἐν ταῖς πλευραῖς μὴ τοιαῦτα κερδαίνειν , σὺ μὲν ἴσως ἐγέλας ἐπιβουλευόμενος , ἡμεῖς δὲ ἐφροντίζομεν , εἰ καὶ θαρρεῖν
5195724 εὐεξοδον
οὐδὲ δυνατόν . . ὀρθιάζοντες ] ἠχοῦντες . . οὐκ εὐέξοδον ] ἀλλὰ δυσέξοδον , ἤγουν ὅθεν οὐ δυνατὸν ταχέως
ταχέως ἐξιέναι . ἀπολογεῖται δὲ ὡς βραδύνας . . οὐκ εὐέξοδον ] τὸ πρὸς ἡμᾶς ἐλθεῖν . ἤγουν οὐκ ἔστιν
5186239 ἀνεκτα
βροτῶν κάκιον ὅστις ἐκτριβήσεταί ποτε . Ἦ ταῦτα δῆτ ' ἀνεκτὰ πρὸς τούτου κλύειν ; Οὐκ εἰς ὄλεθρον ; οὐχὶ
τε ὄντι καὶ ἄλλως γενναίῳ καὶ ὡπλισμένης γῆς ἄρχοντι οὐκ ἀνεκτὰ ταῦτα ἐφαίνετο , ὅθεν πολλὴν μὲν ἀσπίδα παρέταττε ,
5149224 μανεντος
καταχθεὶς ἄκων οὕτω κεκόλασται : Τιτυοῦ δὲ ὡς κατὰ θεῶν μανέντος ὄφεις τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ ὑπτίου κειμένου κατεσθίουσιν ἀνακαινιζόμενα ἀεὶ
καὶ Μελικέρτην , καὶ θυγατέρα Εὐρύκλειαν . Οὗτοι ὑπὸ Ἀθάμαντος μανέντος κατετοξεύθησαν . Μετὰ δὲ Μελικέρτου ἡ Ἰνὼ ἔρριψεν ἑαυτὴν
5143694 ἠπιστασθε
ὅλην τὴν χθὲς αὐτοσχεδιάζοντες καὶ διαμαντευόμενοι καθῆσθαι περὶ ὧν οὐκ ἠπίστασθε , ἀμελήσαντες μανθάνειν , οἵ τε ἄρχοντες τῆς πόλεως
ὑμεῖς χθὲς ἐζητεῖτε τὰ βέλτιστα ἐξευρεῖν τῇ πόλει , οὐκ ἠπίστασθε δὲ αὐτά ; εἰ γὰρ ἠπίστασθε , οὐκ ἂν
5140930 ῥυσεσθαι
θανάτου , ἀμφορεὺς δὲ ἔμελλεν διαμετρηθεὶς πρὸς ῥητορείας καιρὸν βραχὺς ῥύσεσθαι τὸν Σωκράτην ; ἀλλ ' οὔτε ἠδύνατο , οὔτε
. ʃ ἀθροίζειν . ὁ δέ : ὁ Ἆγις . ῥύσεσθαι : ἀπολύσειν . ἐν τῷ παρόντι : τῷ τότε
5138205 ἀλεγιζων
' ἀφίξεται αἰὲν ἐόντων εὐχή , καὶ πόντοιο κυκωμένου οὐκ ἀλεγίζων βήσετ ' ἐπὶ τραφερὴν χθόν ' ἀκυμάντοισι πόδεσσι .
δώμαθ ' ἕκαστος : ὃς δέ κε συνθεσίης δηλήσεται οὐκ ἀλεγίζων ὅρκον ὑπερβάσιον , τούτου δ ' ἐπιμάρτυροι ἔστων ἰθύντειρα
5121705 ἀληθουσα
καὶ ἤλει , οὐκ ἤληθεν : ἀλοῦσα , οὐχὶ δὲ ἀλήθουσα . Μέθυσος ἀνὴρ οὐκ ἐρεῖς , ἀλλὰ μεθυστικός .
κουρίδα . . κιθαρῳδός : Ἡ ἀλετρίς . ἀναστήσασα : ἀλήθουσα . . ἀωρὶ νύκτωρ : ὄρθρου . . τὸν
5091940 ἐπικευσω
νημερτής , τῶν οὐδέν τοι ἐγὼ κρύψω ἔπος οὐδ ' ἐπικεύσω . φῆ μιν ὅ γ ' ἐν νήσῳ ἰδέειν
νημερτής , τῶν οὐδέν τοι ἐγὼ κρύψω ἔπος οὐδ ' ἐπικεύσω . Αἰγύπτῳ μ ' ἔτι δεῦρο θεοὶ μεμαῶτα νέεσθαι
5077010 εἰθισμαι
, πείθειν δὲ οὐ ῥᾴδιον . καὶ ἐγὼ ἅμα οὐκ εἴθισμαι ἐμαυτὸν ἀξιοῦν κακοῦ οὐδενός . εἰ μὲν γὰρ ἦν
: πιθοῦ δέ μοι . τί χρῆμα ; πείθεσθαι γὰρ εἴθισμαι σέθεν . ἡμεῖς μὲν ἐνθάδ ' , οὗπέρ ἐσθ
5069549 τορως
, τούτου πατήρ , πατέρα Θυέστην τὸν ἐμόν , ὡς τορῶς φράσαι , αὑτοῦ δ ' ἀδελφόν , ἀμφίλεκτος ὢν
συμμάχων ; κατ ' εὐφρόνην ἀμβλῶπες αὐγαὶ κοὔ σε γιγνώσκω τορῶς . ποῦ τιν ' ἀνάκτων Τρώων εὕρω ; ποῦ
5065490 μελαμπυγου
μήτηρ αὐτοῖς παρῄνει μηδὲν ἄδικον ποιεῖν , ἵνα μή τινος μελαμπύγου τυχόντες δίκην δώσουσιν . Ἐφίσταται οὖν αὐτοῖς Ἡρακλῆς ,
δὲ θηρίων ὕβρις τε καὶ δίκη μέλει . μή τευ μελαμπύγου τύχηις . προύθηκε παισὶ δεῖπνον αἰηνὲς φέρων . πυρὸς
5058108 ἀνασχετα
ἀμυγδαλῆ μὲν παιζέτω παρ ' ἀμυγδαλῆν . Δεινὰ δεινὰ κοὐκ ἀνασχετὰ ἐν τῇ πόλει πράττουσιν οἱ νεώτεροι . ὅπου γὰρ
ἐνθύμησιν ἔχοντες . . ὑμᾶς ἐρωτῶ , θρέμματ ' οὐκ ἀνασχετὰ , ἢ ταῦτ ' ἄριστα ] καθ ' ὑπόκρισιν
5041571 συνεργουντος
' ἑαυτοῦ νομίζειν μηδενὸς ἑτέρου τῶν εἰς τὸ δοκεῖν ὠφελεῖν συνεργοῦντος , μὴ γῆς ὡς καρποτόκου , μὴ ὑετῶν ὡς
τόπον ἐλέγχεται τότε τὸ θνητὸν σῶμα . Ὅθεν τοῦ θεοῦ συνεργοῦντος ἀνεῦρον ταῦτα ἐν σκότει τεθησαυρισμένα : καί μοι κατ
5014537 ἀθεει
καθαρεύοντα ἐπιῤῥήματα διὰ τῆς ει διφθόγγου γράφονται : οἷον , ἀθεεί : ἀεί : αὐτοβοεί : χωρὶς τοῦ πρωΐ :
. Τὰ εἰς ΕΙ διὰ διφθόγγου γράφονται οἷον εἰ , ἀθεεί , αὐτοβοεί : τὰ εἰς δει διὰ διφθόγγου γράφονται
5013469 ἀσπασαμενου
ἐσοφίστευεν : ἐλθόντος οὖν ποτε τοῦ Δημοσθένους εἰς Ῥόδον καὶ ἀσπασαμένου αὐτὸν καὶ δραχμαῖς χιλίαις τιμήσαντος , δεξάμενος τὰ χρήματα
. ” φασὶ καὶ Ἀντιπάτρου ποτὲ ἐλθόντος εἰς Ἀθήνας καὶ ἀσπασαμένου αὐτόν , μὴ πρότερον ἀντιπροσαγορεῦσαι πρὶν ἢ τὸν λόγον
5008850 κλεψεις
οὔ , παραινῶν : οὐ φονεύσεις οὐ μοιχεύσεις , οὐ κλέψεις , οὐ ψευδομαρτυρήσεις ; ἀλλ ' εἰ σοφίζονται τὰ
„ λέγων , ” οὐ φονεύσεις , ” „ οὐ κλέψεις „ καὶ τὰ ἄλλα ταύτῃ . λεκτέον οὖν ἓν
5007321 ἐμπαζετο
ὣς ἄρ ' ἔφαν μνηστῆρες , ὁ δ ' οὐκ ἐμπάζετο μύθων . Τηλέμαχος δ ' ἐν μὲν κραδίῃ μέγα
' οἰοπόλοισιν ἐνὶ σταθμοῖσιν ἀείδων καὶ ταύρων ἀμέλησε καὶ οὐκ ἐμπάζετο μήλων : ἔνθεν ἔχων σύριγγα κατ ' ἤθεα καλὰ
5006937 ἐπιεικτα
. Ἴκαρος δέ , νεότητι καὶ ἀτασθαλίῃ χρεόμενος καὶ οὐκ ἐπιεικτὰ διζήμενος ἀλλὰ ἐς πόλον ἀερθεὶς τῷ νῷ , ἐξέπεσε
' αἰόλα μηχανόωντας ἄλλα τε θαυματόεντ ' ἔργ ' οὐκ ἐπιεικτὰ βροτοῖσιν τεύχοντας ῥέζει , καί σφιν κλέος ἐσθλὸν ὀπηδεῖ
5006665 ἀδικουντος
προβολαὶ αὐτοῦ ἔστωσαν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῇ ἐν Διονύσου ὡς ἀδικοῦντος , καθὰ περὶ τῶν ἄλλων τῶν ἀδικούντων γέγραπται .
. ὁ γὰρ νομοθέτης ἐν τοῖς ἀδικήμασιν οὐκέτι τὴν τοῦ ἀδικοῦντος ἀναλογίαν καὶ τοῦ ἀδικουμένου ἣν ἔχουσι πρὸς ἀλλήλους ἐξετάζων
5006308 κεκρανται
αἰσθήσεων . αἱ μὲν γὰρ οὐκ ἐξ ὧν ἄκρων αἰσθάνονται κέκρανται : οὐδὲ γὰρ ὄψις ἐκ λευκοῦ καὶ μέλανος ,
εὐσεβὴς πίθοι λόγος . τοιάδε δημόπρακτος ἐκ πόλεως μία ψῆφος κέκρανται , μήποτ ' ἐκδοῦναι βίᾳ στόλον γυναικῶν : τῶνδ
5006216 ἐννοεις
τὸν Πλάτωνα καὶ ἐπερωτῆσαι : τοῦ δ ' εἰπόντος : ἐννοεῖς , ὡς πάντηι τὸ βάρβαρον ἀμαθές [ ] ,
οὔ ; Ὅταν δὲ οἰκεῖόν τινι ἡμῶν κῆδος γένηται , ἐννοεῖς αὖ ὅτι ἐπὶ τῷ ἐναντίῳ καλλωπιζόμεθα , ἂν δυνώμεθα
5004966 πρακτου
παρ ' ἑαυτῆς ἔχει τὴν ἀρχήν , ἀλλὰ παρὰ τοῦ πρακτοῦ ἀγαθοῦ , διὰ τοῦτό φαμεν καὶ κινεῖν αὐτὴν καὶ
ἔσχατα τῇ φύσει ἀρχαί εἰσι καὶ αἴτια τοῦ τέλους τοῦ πρακτοῦ : καὶ γὰρ ἀπὸ τῶν ἐν τῇ αἰσθήσει καθ
5003631 φθανοις
δὲ εἰ μὲν μέλλεις ἐκποδὼν ἅπαντας ποιήσεσθαι , οὐκ ἂν φθάνοις . ἐπιβουλεύσειε δ ' ἄν τις καὶ τῶν ἀνυπόπτων
δὲ εἰ μὲν μέλλεις ἐκποδὼν ἅπαντας ποιήσεσθαι , οὐκ ἂν φθάνοις . ἐπιβουλεύσειε δ ' ἄν τις καὶ τῶν ἀνυπόπτων
4995972 ἀγεννως
τε ὀνόμασι καὶ τοῖς ῥήμασι τὸν λόγον ἀποτετορνεῦσθαι καὶ οὐκ ἀγεννῶς εἰρῆσθαι τὸ ἐπιὸν τῷ ῥήτορι . ἀλλὰ περὶ μὲν
πολέμου γὰρ ἡμῖν εἰρήνη βεβαιοῦται : εἰ δέ , μὴ ἀγεννῶς τὸν πόλεμον διενέγκοιμεν . ἀλλ ' οἷα δρᾶτε τοὺς
4994538 λεγοντ
γέγονεν οἶδα . καίτοι σύ γ ' ἔφησθά με ταῦτα λέγοντ ' εἰς ἔχθραν ἐμβαλεῖν τουτουσί , Εὐβούλου καὶ Ἀριστοφῶντος
ἀλλὰ σοί . μέμφομαί σοι τοῦθ ' ὅτι χρηστά με λέγοντ ' οὐκ εὖ ποιήσειν προσδοκᾷς . Ἀράβιον ἐξεύρηκα σύμβουλον
4994396 Τοιαυταις
, πλείω γε μὴν τὰ παρυφιστάμενα τῶν ἀνδρῶν ἔχοντα . Τοιαύταις μὲν οὖν διαγνώσεσι τὰ οὖρα τῶν γυναικῶν δοκιμάζεται :
: τάδε οὐκ * ἀπιθάνως οὐδ ' ἀπίστως λέγοντες . Τοιαύταις δή τισιν ἀφορμαῖς ὁ ποιητὴς χρησάμενος τὰ μὲν ὁμολογεῖ
4989779 ψιας
δὲ ἀπὸ τοῦ ψίω τὸ λεπτύνω , ἐξ οὗ καὶ ψιὰς παρ ' Ὁμήρῳ . κυρίως δὲ λέγεται ψιθυρίζειν τὸ
τοῦ ψῶ ἢ ἀπὸ τοῦ ψαύω , ἀφ ' οὗ ψιὰς ἡ κατὰ λεπτὸν τοῦ ὕδατος ἔκδοσις , ὡς λάμπω
4988837 φθεγγομενου
, λιλαίετο [ ] δ ' ἐγγὺς [ ] ἀκούειν φθεγγομένου , καὶ ἔμελλεν ἀκούεμεν ? [ ] : ἦλθε
ἐγενέσθην πλήθους τοῦ πρὸ τοῦ δικαστηρίου τί τῶν ἁπάντων οὐ φθεγγομένου καινὰς ἐπὶ ταῖς εἰωθυίαις δεήσεσιν εὑρίσκοντος . καὶ ὁ
4986546 ἀπηρκει
Δημοσθένης ἐν τῷ κατ ' Ἀριστογείτονος εὐκτικῶς κέχρηται . οὐκ ἀπήρκει ἀντὶ τοῦ οὐκ ἀπέχρη Ἀριστοφάνης Πολυΐδῳ . ὀρρωδεῖν Ἀττικοί
καίτοι νὴ τὸν Δία καὶ τοὺς θεοὺς ἓν τῶν γεγονότων ἀπήρκει πρὸς τὸ αἰσθέσθαι τῆς προνοίας τῷ γε αἰδήμονι καὶ
4980708 ἐνεστ
Ἑῷος ἡνίχ ' ἱππότας ἐξέλαμψεν ἀστήρ : παρὰ δὲ Καλλιμάχῳ ἔνεστ ' Ἀπόλλων τῷ χορῷ : τῆς λύρης ἀκούω :
μόνον , ἀλλὰ πάντων κοινὰ ὥσπερ χρήματα , καὶ οὐκ ἔνεστ ' ἀποκλεῖσαι τοὺς ἄλλους τῆς ἐπ ' αὐτοῖς φιλοτιμίας
4979868 ὀθεται
: ἱλαρήν μιν ἐπικλείουσι Γαλήνην εὔδιον , ἣ κυανῶν οὐκ ὄθεται λιμένων , οὐδ ' εἴ τις μήκωνος ἀπεχθέα δράγματα
φέρτερος εἶναι καὶ γενεῇ πρότερος : τοῦ δ ' οὐκ ὄθεται φίλον ἦτορ ἶσον ἐμοὶ φάσθαι , τόν τε στυγέουσι
4978216 ἀπινυσσειν
μάλ ' ὧδ ' ἕρδειν : δοκέεις δέ μοι οὐκ ἀπινύσσειν : ὄφρ ' ἂν μέν κ ' ἀγροὺς ἴομεν
μὲν τοῖσιν ἐγὼ μεθομίλεον † Ἀπιεύς . . . . ἀπινύσσειν : τὸ ἀπινύτως δηλοῦντος . ἔστι πνύω καὶ κατὰ
4974229 δυσνοιᾳ
ἐκ Μακεδονίας Ἀλέξανδρον , παθὼν μὲν οὐδὲν πρὸς Ἀλεξάνδρου , δυσνοίᾳ δὲ τῇ πρὸς Ἀλέξανδρον καὶ αὐτὸς ἀπαξιώσας τι παθεῖν
διολκῆς τῆς τῶν δογμάτων , οὐ φθόνῳ μὲν οὐδέ γε δυσνοίᾳ : ἀλλ ' οὐ βούλομαι ἐπ ' ἀνδράσι πρεσβυτέροις
4967993 ἀποισεις
δ ' εὖ οἶδ ' ὅτι κρέσσονα τῆς πρεσβείης ἀντιφορτισάμενος ἀποίσεις θεραπείην τὸν ἐμὸν γέλωτα τῇ πατρίδι καὶ ἑωυτέῳ ,
, διαφέρουσι λαιμαργίᾳ , ὑπερνικῶσιν . Ἀποίσεαι : λάβῃς , ἀποίσεις , ἀγρεύσεις , ἀπενέγκῃς , ἀποκρεμήσῃς . Ῥηϊδίως :
4967405 ἐξεστην
: ὥς ς ' ἰδοῦς ' ἐν ὄμμασιν πανυστάτην πρόσοψιν ἐξέστην φρενῶν . οὐ σῖγ ' ἀφεῖσα τοὺς γυναικείους γόους
ἄνδρα περιφανῶς ὀκνεῖς ἰδεῖν ; Φρονοῦντα γάρ νιν οὐκ ἂν ἐξέστην ὄκνῳ . Ἀλλ ' οὐδὲ νῦν σε μὴ παρόντ
4964015 ἐθελουσῃ
ἰαύεσκεν καὶ ἀνάγκῃ ἐν σπέεσι γλαφυροῖσι παρ ' οὐκ ἐθέλων ἐθελούσῃ : ἤματα δ ' ἂμ πέτρῃσι καὶ ἠϊόνεσσι καθίζων
' ἀπὸ πάμπαν ὀλέσσει . μητέρι μοι μνηστῆρες ἐπέχραον οὐκ ἐθελούσῃ , τῶν ἀνδρῶν φίλοι υἷες οἳ ἐνθάδε γ '
4963885 ἀϊεις
νηπιάας ὀχέειν , ἐπεὶ οὐκέτι τηλίκος ἐσσί . ἦ οὐκ ἀΐεις οἷον κλέος ἔλλαβε δῖος Ὀρέστης πάντας ἐπ ' ἀνθρώπους
Δευκαλίωνος . σοὶ λέγω , ὦ καλὲ Κριτία , οὐκ ἀΐεις ἐμοῦ ἐπιβοωμένου τὰ πολλὰ καὶ ἐς βραχὺ γειτνιάσαντος ;
4963487 ἐπιδευεις
Ἀχιλῆα : χαῖρ ' Ἀχιλεῦ : δαιτὸς μὲν ἐΐσης οὐκ ἐπιδευεῖς ἠμὲν ἐνὶ κλισίῃ Ἀγαμέμνονος Ἀτρεΐδαο ἠδὲ καὶ ἐνθάδε νῦν
σύλησέν τ ' ὄλβον , βιότου τ ' ἀνέφην ' ἐπιδευεῖς . ἐν δ ' ἄρ ' ὑποχθονίῳ κέντρῳ σύνεσίν
4963286 παριοντος
ἡσθεὶς ἐπύθετο ποῦ διατρίβοιεν οἱ τοιοῦτοι ἄνδρες . εὐκαίρως δὲ παριόντος Κράτητος ὁ βιβλιοπώλης δείξας αὐτόν φησι : „ τούτῳ
. Ν : ὅπου γε Καλλισθένης τὸ Παμφύλιον πέλαγος Ἀλεξάνδρου παριόντος εἰ καὶ μὴ γηθόσυνον διαστῆναι , ὡς ἐν Ὁδοποιίαι
4961672 ἐπηπειλησε
' ὁπόταν μεγάλοιο θεοῦ τελέωνται ἀπειλαί , ἅς ποτ ' ἐπηπείλησε βροτοῖς , ὅτε πύργον ἔτευξαν χώρῃ ἐν Ἀσσυρίῃ .
δυσηχέας ἆξαι ὀιστούς ἀμφαδίην : τοῖον δ ' ἄρ ' ἐπηπείλησε χαλεφθείς : εἰ μὴ τηλόθι χεῖρας , ἕως ἔτι
4957575 ἀθυμουσι
κολακευόντων ποιήσασθαι . Δημοσθένης μὲν οὖν τοῖς αὑτοῦ πολίταις παραινῶν ἀθυμοῦσι μὴ οὕτως ἔχειν ἠξίου μηδ ' ὡς οὐκ οὔσης
χαλεπαῖς συνεζευγμένου , βρώσει καὶ πόσει , συγγνῶναι μὲν τοῖς ἀθυμοῦσι , τὴν δὲ πάντων ἔνδειαν ἐκπλῆσαι , μὴ χρόνου
4956779 ὀκνησω
δ ' ὅμως τηλικόσδε καὶ σοφίας ἐπὶ τοσόνδε ἀφιγμένος οὐκ ὀκνήσω λογισταῖς ὑμῖν τῆς ἐμαυτοῦ βουλῆς χρήσασθαι διδάσκων , ὡς
κινδύνου δὲ ἐφ ' ἑκάτερον ἡμῶν οὕτω χαλεποῦ ἥκοντος οὐκ ὀκνήσω καὶ σοὶ ξυμβουλεύειν , ὁπόσα ἐμαυτὸν πέπεικα : ἐπειδὴ
4931262 ξηρουϲ
τῷ τοὺϲ μὲν πικροὺϲ ἅπανταϲ οὐ θερμοὺϲ μόνον ἀλλὰ καὶ ξηροὺϲ τὴν δύναμιν ὑπάρχειν , παραπληϲίωϲ τῇ τέφρᾳ , ἐν
ἢ τελματώδεϲι χωρίοιϲ διαιτωμένων πρὸϲ τὰ κατ ' ὄρη καὶ ξηροὺϲ τόπουϲ : ἀνάλογον γὰρ τοῖϲ χωρίοιϲ καὶ αἱ ϲάρκεϲ
4922775 ἀπεχρησε
λέξειν ἔμελλον ἐκοίνωσα τοῖς ἑταίροις τὴν ἐπιστολήν , τοῖς δὲ ἀπέχρησε . καὶ οὕτω προσετέθη τοῖς δώροις ἀπαλλαγὴ τοῦ τότε
καὶ ἀπεδόθη ταῖς βασιλικαῖς θήκαις . τῷ δὲ Βαγώᾳ οὐκ ἀπέχρησε τὸ ἀποκτεῖναι τὸν Ὦχον , ἀλλὰ γὰρ καὶ ἐκ
4918805 ἀρνησομαι
ἀλλὰ ὑμῶν ἐθελησάντων [ αἰχμάλωτος - ] ἄχρι τίνος ἑαλωκὼς ἀρνήσομαι ; καὶ ὅτι μὲν οἱ ταύτης τῆς ἡλικίας ἄνδρες
' ἐξειργασμένοις . οὕτω δ ' ἔπραξακαὶ τάδ ' οὐκ ἀρνήσομαι ὡς μήτε φεύγειν μήτ ' ἀμύνεσθαι μόρον . ἄπειρον
4917560 ἀκουσματος
ὑπὸ δὲ ἀνθρώπων ἀγαθῶν ἀτιμάζει : τοῦ δὲ πάντων ἡδίστου ἀκούσματος , ἐπαίνου σεαυτῆς , ἀνήκοος εἶ , καὶ τοῦ
πάντες ὑποσιγήσουσιν αὐτοῖς καὶ μήτε ὅραμα μηδὲν ἄλλο ἔσται μήτε ἀκούσματος ἀκούειν μηδενός , οὐκ ἄρα οἵα τε ἔσται ἡ
4913454 ἐρουντος
ἔφη ὁ Κέβης , βούλομαί γε . Ἄκουε τοίνυν ὡς ἐροῦντος . ἐγὼ γάρ , ἔφη , ὦ Κέβης ,
μοναγρίας καὶ μὴ πρόσιθι Λεοντίῳ . ὡς οὐ δικαιότερον ἐκείνου ἐροῦντος σὺ μὲν οὖν μὴ πρόσιθι τῇ ἐμῇ . καὶ
4909950 ἐλλεβοριζεις
, συκοφαντεῖς ; τί λόγους πλάττεις ; τί σαυτὸν οὐκ ἐλλεβορίζεις ; καὶ σοὶ μὲν γὰρ ἦν κλέπτης ὁ πατήρ
, συκοφαντεῖς ; τί λόγους πλάττεις ; τί σαυτὸν οὐκ ἐλλεβορίζεις ἐπὶ τούτοις ; καὶ πάλιν : τίς οὖν ὁ
4904762 θυελλαις
τῇ Θρᾳκίᾳ γενέσθαι Παλλήνῃ , καὶ θύουσιν ἀστραπαῖς αὐτόθι καὶ θυέλλαις τε καὶ βρονταῖς . γιγάντων δὲ ἐν μὲν Ἰλιάδι
ἀνθρώπων ἐφορῶσι , τὰ δὲ ὑπὸ τῶν θεῶν ἐπιταττόμενα ἐνεργοῦσι θυέλλαις καὶ καταιγίσι καὶ πρηστῆρσι καὶ μεταβολαῖς πυρὸς καὶ σεισμοῖς
4904154 ἀνεχομενοι
μικρὸν κώλυμα εἰς πανήγυριν πόλις ἀθυμοῦσα καὶ παιδευταὶ μετριάζειν οὐκ ἀνεχόμενοι . Μία πρὸς ἡμᾶς ἐπιστολὴ παρὰ σοῦ , παρ
. καὶ ἢν μὲν κατακέωνται , ἀνακαθίζουϲι , ἀνακεκλίϲθαι οὐκ ἀνεχόμενοι : ἢν δὲ ἀνακαθίϲωϲι , ὑπὸ ἀπορίηϲ αὖθιϲ ἀνακλίνονται
4901971 Ὀξυλῳ
Ἀγωρίῳ μοῖραν τῶν Ἀχαιῶν ἐπηγάγετο οὐ πολλήν . τῷ δὲ Ὀξύλῳ Πιερίαν μὲν τῇ γυναικὶ ὄνομα εἶναι λέγουσι , πέρα
Ὕλλου τοῦ Ἡρακλέους ἦσαν αἱ μητέρες . συνεπεπτώκει δὲ τῷ Ὀξύλῳ φυγάδι ἐξ Αἰτωλίας εἶναι : δισκεύοντα γάρ φασιν ἁμαρτεῖν
4900367 ἀκοντε
κατὰ ἀποβολὴν δηλοῦσα , ὡς τὸ τὼ δ ' οὐκ ἄκοντε πετέσθην , ἀντὶ τοῦ οἱ δὲ ἑκόντες ἐπετάσθησαν .
γὰρ ἵπποι μετὰ ἀνάγκης ἕλκονται . καὶ Ὁμηρός φησιν ” ἄκοντε πετέσθην . “ . ἢ ὑπὸ ἵππων σύρεσθαι τῶν
4896850 ᾐσθησαι
τοῦ θεοῦ , ὥς τι δεινὸν μηνύοντος : ἢ οὐκ ᾔσθησαι ; Πάνυ μὲν οὖν , καὶ ἀληθῆ λέγεις .
ἢ ζῆν ὥσπερ ἐγώ . ἴθι οὖν ἐπισκεψώμεθα τί χαλεπὸν ᾔσθησαι τοῦ ἐμοῦ βίου . πότερον ὅτι τοῖς μὲν λαμβάνουσιν
4893433 ἀντιμαρτυρησις
, καὶ ἐπεμαρτυρήθη δι ' αὐτῆς τῆς ἐναργείας . οὐκ ἀντιμαρτύρησις δέ ἐστιν ἀκολουθία τοῦ ὑποσταθέντος καὶ δοξασθέντος ἀδήλου τῷ
[ ] [ ] σιν μαρτύρησιν [ ] ἢ μὴ ἀντιμαρτύρησις [ - ] [ ] [ ] τῶν λόγων
4888774 Παλιουρου
παρούϲηϲ ϲκίλληϲ : ἀϲθενεϲτέρα δέ ἐϲτι μακρῷ . Παλίουροϲ . Παλιούρου τὰ φύλλα καὶ ἡ ῥίζα ϲτυπτικῆϲ μὲν οὐκ ἀϲαφῶϲ
καὶ τὴν δύναμιν : ἀσθενεστέρα δ ' ἐστὶ μακρῷ . Παλιούρου ἡ ῥίζα καὶ τὰ φύλλα στυπτικῆς οὐκ ἀσαφῶς μετείληφε
4888329 διαπεφευγοτος
καὶ τούτου κατά τινα , ὡς οἶμαι , χρείαν , διαπεφευγότος τὴν ἀκριβῆ διάκρισιν . Εἴ τι δὲ τοῦ γεώδους
καὶ διαφυγόντος μὲν τὴν νόσον ἥσθην οὐχ ἧττον αὐτοῦ τοῦ διαπεφευγότος , ἐξῆν δέ που καὶ ἄνευ τοῦ γράφειν ἥδεσθαι
4887686 ἐματησεν
ἀντὶ τοῦ ἠστόχησεν , ἢ μάτην ἐπεχείρησε ματαιοπραγήσας : οὐκ ἐμάτησεν οὖν , οὐχ ἥμαρτεν , οὐκ εἰς μάτην ἐπήδησεν
λέγων . Ῥινός : διά . Μάρψεν : ἔλαβεν . ἐμάτησεν : ἐματαιώθη , ἀπέ - τυχεν . ἐπέλασσεν :
4881907 λωποδυται
τὸν ἐχθρὸν ἔσπευδεν καὶ τρίτον ὁ γὰρ ἀνῃρηκὼς Δημάδης οὐ λωποδύται , καὶ τεκμήριον ὁ Δημοσθένης νεκρὸς τῆς ἐσθῆτος οὐκ
πολλοῖς ἀνθρώποις . ἐξ οὗ δὲ ὥσπερ οἱ φῶρες καὶ λωποδύται φεύγουσι τὰ μέσα * * * τοῦ ὀργάνου οὐκ
4881516 περιεργαζεϲθαι
μὴ καθαίροιτο μηδὲ κενοῖτο , χαλεποῦ μὲν ὑπάρχοντοϲ οὐδενὸϲ οὐδὲν περιεργάζεϲθαι δεῖ : εἰ δὲ κατεπείγοι διὰ μέγεθοϲ νοϲήματοϲ ἢ
κοιλίαν ὁρμᾷ . κάτω μὲν γὰρ ὑπιούϲηϲ , οὐδὲν χρὴ περιεργάζεϲθαι : πρὸϲ δὲ τὴν ἄνω γαϲτέρα φερομένηϲ , δι
4881314 ζητωσι
εἰς Δελφοὺς ἐπηρώτων πότερον μένωσιν ἐπὶ ταύτης ἢ ἑτέραν χώραν ζητῶσι . τοῦ δὲ θεοῦ φήσαντος λευκοὺς κόρακας πρότερον φανεῖσθαι
. . : σπονδαὶ Ἀθηναίων καὶ Ἀργείων ἑκατονταετεῖς ἐπαγγέλλωσιν : ζητῶσι . ταύτην τὴν πόλιν : ἐξ ἧς οἱ πολέμιοι
4880548 ἀπορθητοι
οὐκ εἰς μακρὰν ἐτελεῖτο . οἱ μὲν γὰρ ἀήττητοι καὶ ἀπόρθητοι δοκοῦντες εἶναι ζῶντες ἤγοντο αὐτοῖς ὅπλοις , καὶ περὶ
οὔτε πρὸ παίδων οὔτε πρὸ γυναικῶν οὔτε ὅπως ἂν αὐτοῖς ἀπόρθητοι μείνειαν αἱ πατρίδες , ἀλλὰ πρὸς τὸν κότινον ὁρῶντες
4879771 τρεσας
οὐδεὶς ἔναυε Σπαρτιητέων οὔτε διελέγετο , ὄνειδός τε εἶχε ὁ τρέσας Ἀριστόδημος καλεόμενος . Ἀλλ ' ὁ μὲν ἐν τῇ
, ἵν ' ἀρχὰς τῶν λόγων ταύτας λάβω . μῶν τρέσας οὐκ ἀνακαλύψω βλέφαρον , Ἀτρέως γεγώς ; τήνδ '
4871099 τολμησῃς
τοῦ νομοθέτου : ἐν δὲ δὴ τούτῳ τῷ χρόνῳ μὴ τολμήσῃς περὶ θεοὺς μηδὲν ἀσεβῆσαι . πειρατέον γὰρ τῷ τοὺς
μὲν οὐχὶ χαιρήσεις , ἤν μοι προσέλθῃς καὶ γρύσαι τι τολμήσῃς . ἄλλους ἀλωπέκιζε τοὺς ἀπειρήτους , ἄλλους δὲ βασιλεῖς
4870049 ἐπιπολαιοτερα
πάλιν σοφώτερον λέγομεν τὸν γινώσκοντα τὰ δυσχερέστερα τοῦ εἰδότος τὰ ἐπιπολαιότερα , καὶ πάλιν σοφώτερον λέγομεν τὸν ἀκριβέστερον περὶ τὴν
: ἔνια δὲ οὐδὲ ἐς νεύρων ψιλώματα ἀφικνεῖται , ἀλλὰ ἐπιπολαιότερα ἐκπίπτει . Διὰ οὖν ταύτας τὰς εἰρημένας προφάσιας οὐκ
4869642 ἐνοησας
νοσφισάμην βιότοιο λιλαιόμενόν περ ἀλύξαι . Σχέτλιε , οὐδ ' ἐνόησας ἀμείνονος ἀντίον ἐλθών : οὐ γὰρ κάρτεϊ κάλλος ἀνὰ
] ὁμολογουμένως . ἀποστροφὴ πρὸς τὸν Στρεψιάδην . ᾔσθου ] ἐνόησας . , ἤκουσας , . μυκησαμένης ] ἠχησάσης δίκην
4857910 ἀχωριστου
ἀχώριστος δὲ τοῦ πνεύματος , τῆς φύσεως καὶ τοῦ παχέος ἀχωρίστου οὔσης . Ἐπεὶ δὲ φθάνομεν εἰρηκότες τὴν αἴσθησιν δέχεσθαι
. ὅτι γὰρ οὐχ ἡ σύνταξίς ἐστιν τοῦ μέλλοντος τοῦ ἀχωρίστου , σαφὲς ἐκ τῆς προκειμένης συντάξεως : ἧς εἰ
4856004 ἀχαριστα
οἶος ἀμειβόμενος προσέειπε : “ ξεῖν ' , ἐπεὶ οὐκ ἀχάριστα μεθ ' ἡμῖν ταῦτ ' ἀγορεύεις , ἀλλ '
ὑβρισθῆναι , οὐδὲ παραστῆναι τοῖς διαδυομένοις τὰς λῃτουργίας ἐμοὶ μὲν ἀχάριστα εἶναι τὰ εἰς ὑμᾶς ἀνηλωμένα , ἐκείνους δὲ δοκεῖν
4852947 ἀπολειψω
ἱκανῶς ; ἐρῶ μὲν οὖν ἐγώ , καὶ προθυμίας οὐδὲν ἀπολείψω : πειρῶ δ ' ἕπεσθαι τοῖς συντόμως ὑποδεικνυμένοις καὶ
δεξιοῖς πνεύμασι , Διὶ οὐρίῳ . ἐγὼ γάρ σε οὐκ ἀπολείψω . μὴ τοῦτο δόξῃς με λέγειν , οὐδ '
4848952 γυμνασεις
εἰς τοὺς γείτονας . Γύμναζε παῖδας : ἄνδρας οὐ γὰρ γυμνάσεις . Γονεῖς δὲ τίμα καὶ φίλους εὐεργέτει . Γυνὴ
. τί ληρεῖς ; οὐκ οἴκαδ ' ἐλθὼν τὴν σεαυτοῦ γυμνάσεις δάμαρτα ; Φοροῦσιν ἁρπάζουσιν ἐκ τῆς οἰκίας τὸ χρυσίον
4848863 ἀντιμολπον
δ ' ἀείδειν ἢ μινύρεσθαι δοκῶ , ὕπνου τόδ ' ἀντίμολπον ἐντέμνων ἄκος , κλαίω τότ ' οἴκου τοῦδε συμφορὰν
, αἷμά τ ' οὐκ ἐνὸν χροΐ : εἶτ ' ἀντίμολπον ἧκεν ὀλολυγῆς μέγαν κωκυτόν . εὐθὺς δ ' ἡ
4834875 ἀπερχῃ
φράσις : ἀναγινώσκεις , οὐκ ἀναγινώσκεις : ἀπέρχῃ , οὐκ ἀπέρχῃ . ἀλλ ' ὡμολογημένως λείπεται ἡ φράσις τοῦ ἤ
ὥσθ ' ἁμαρτάνουσιν οἱ λέγοντες ποῦ ἀπέρχῃ ; δέον πῆ ἀπέρχῃ ; . πλεῖν τοῦ ἀποπλεῖν καὶ παραπλεῖν καὶ περιπλεῖν
4834439 ἑλκυσαντα
. αὖ : ἔξω , εἰς τοὐπίσω . ἐρύσαντα : ἑλκύσαντα , ἑρπετὰ δηλονότι . Αὐτοκύλιστα : μόνα , αὐτόματα
ἅτε πῶλον : οὐκ ἔστι τινὰ ταῖς τραχυτάταις αὐτοῦ γένυσιν ἑλκύσαντα ἐκφυγεῖν αὐτὴν , ὁποῖα ποιεῖ καὶ πῶλος ἀποπτύων τοὺς
4829614 κατακαυθεντος
μάλιστα ἔχοντες προθύμως μετασχεῖν τοῦ ἐς τὴν Ἀσίαν στόλου , κατακαυθέντος σφίσιν ἐξαίφνης ναοῦ Διὸς ἐπίκλησιν Ὀλυμπίου , ποιησάμενοι πονηρὸν
εὕρημα Κυδίου . συνεῖδε γὰρ ἐκεῖνος , ὥς φασι , κατακαυθέντος τινὸς παντοπωλίου τὴν ὤχραν ἰδὼν ἡμίκαυστον καὶ πεφοινιγμένην .

Back