| ὁδοῖς ἐβρενθύετο : περὶ οὗ καὶ μάλιστ ' ἄν τις ἐπιστήσειεν , εἴπερ ἀληθὲς ἦν : ἀλλ ' ἐκεῖνο δεῖ | ||
| σῶμα χωροῦν διὰ σώματος πάντως τομὰς ποιεῖν πῶς λέγεται , ἐπιστήσειεν ἄν τις : ἐπεὶ καὶ αὐτοὶ τὰς ποιότητας [ |
| κελευσθεὶς ἄγειν γεννικώτερον ἔδοξεν ἀντιβῆναι καὶ “ ἐν ταῖς ὁδοῖς ἐβρενθύετο ” , περὶ οὗ καὶ μάλιστ ' ἄν τις | ||
| Σαλαμίνιον κελευσθεὶς ἄγειν γεννικώτερον ἔδοξεν ἀντιβῆναι καὶ ἐν ταῖς ὁδοῖς ἐβρενθύετο : περὶ οὗ καὶ μάλιστ ' ἄν τις ἐπιστήσειεν |
| καταπιστεῦσαι αὑτόν τε καὶ τὴν ἀρχὴν τῷ βασιλεῖ καὶ μὴ ἀντιβῆναι ὅλως ἢ ἐνδοιάσαι : τοῦτο γὰρ οὐκ εἰς καλὸν | ||
| , “ τοῖς ὑμετέροις νόμοις ἀκολουθεῖν , ἐξὸν ἐν πύλαις ἀντιβῆναι . ” Βίωνός τε ἐπιμελῶς κατατρέχοντος τῶν μάντεων , |
| Ὥστε ἐπινοῆσαι τοῖς βουσὶ τῶν ἁμαξῶν , ἵνα ἐν τῷ ἀκολουθεῖν τῇ παρατάξει , εἰ χρεία γένηται ἀναμεῖναι τὰς ἁμάξας | ||
| τήν τε Θάψακον καὶ τὸ Κάσπιον . τούτῳ δ ' ἀκολουθεῖν τὸ ἀφεστάναι ἴσον τὰς Κασπίους πύλας Θαψάκου τε καὶ |
| ὑπῆρχεν τοῦτο , ἤγουν τὸ τὴν δίκην βοηθῆσαι αὐτῷ καὶ εἰσάξαι εἰς τὴν πατρίδα καὶ νικῆσαι ἡμᾶς . [ τὸ | ||
| ὕλην καὶ προσδίαιταν , πῶς ὀφείλομεν τὴν ἑτέραν ὕλην ταύτῃ εἰσάξαι . διττὴ γάρ ἐστιν ἡ ὕλη τῆς ἰατρικῆς , |
| , ὡς τό . τούτοις γὰρ διὰ πάντων τῶν τριῶν βαθμῶν ἡ σύγκρισις προχωρήσει , ἀλλ ' ὅμως οὐκ ἔχει | ||
| οὖν τις εἰς αὐτὸν τελεσθῆναι εἰ μὴ πρότερον διὰ τῶν βαθμῶν τῶν κολάσεων παρέλθοι . βαθμοὶ δέ εἰσι κολάσεων , |
| δὲ οἱ ἐχθροὶ ἐγγίσωσι καὶ λοιπὸν φαινομένης τῆς δευτέρας οὐ φθάσουσιν ἁρμόσασθαι , τότε ἐπιφαίνεσθαι καὶ ἕως τεσσάρων σαγιττοβόλων ἐγγίζειν | ||
| σωτηρίαν : καὶ μὰ τὸν Δί ' οὐ πολλοί με φθάσουσιν , ἀλλὰ πρῶτος ἀναστὰς κελεύσω τοῖς Θηβαίοις ἀνταίρειν , |
| ἀλλ ' ἔτι ἐῤῥωμένη ἐστὶ , ὥστε καὶ ἐῤῥωμένη οὖσα ὁμαλοὺς ποιήσεται τοὺς σφυγμούς . Παντελῶς γὰρ ἐξ αὐτῶν ὀλίγοι | ||
| διὸ † εὑρίσκοντες οἱ παλαιοί * * * κολοβοὺς καὶ ὁμαλοὺς τοὺς πόδας . Κλείταρχος δὲ ἐν Γλώσσαις τὸν πολύπουν |
| καθάπερ ἀνθρωπίνῳ χρωμένη φωνῇ τῷ βληχήματι , μήπου καὶ αὐτοὶ περιπέσωσι λαθόντες ταῖς ἄρκυσιν : οἱ δὲ ὑπ ' ὄψιν | ||
| αὐτὸν καὶ ἐσθίουσι . δρῶσι δὲ ἄρα τοῦτο ἐπὰν ἀθηρίᾳ περιπέσωσι . πρὸς γὰρ τὸ μὴ πεινῆν πάντα λῆρον ἥγηνται |
| ἀνέλιξις καὶ εἰς τὸ αὐτὸ ἀποκατάστασις . Οἰκειότερον μὲν οὖν ἀποδοίη τις ἂν τὴν μὲν περιφορὰν ταῖς θείαις ψυχαῖς , | ||
| καὶ Ζήνωνά φασι λέγειν , εἴ τις αὐτῶι τὸ ἓν ἀποδοίη τί ποτέ ἐστιν , ἕξειν τὰ ὄντα λέγειν . |
| μὲν ἕτερον μέρος τῆς γνάθου . οἵαν δικιδίοις : τουτέστι δυνατὴν καὶ ἔμπειρον δικῶν . ὑποκοριστικῶς δὲ τὸ ” δικιδίοις | ||
| βεβαίως τῷ σώματι μένειν καὶ καρτερεῖν ἐνετείλατο καὶ μάχεσθαι τὴν δυνατὴν τοῖς ἀψύχοις μάχην . τὸ δὲ ἐπείσθη καὶ βεβαίως |
| ἑαυτοὺς βραχύ τι διαναπαῦσαι . Εἴξαντες οὖν ταῖς τοῦ ἀνδρὸς παρακλήσεσιν ἀπῄεσαν καὶ τῶν ἵππων ἀποβάντες ἀνῄεσαν ἐπὶ τὸ δωμάτιον | ||
| ὀξυθρηνήτους λιτὰς ἡμῶν . ὀξυγόοις λιταῖσιν ] δυσωπούμενοι ἐν μεγαλοθρήνοις παρακλήσεσιν ἡμῶν . ὀξυγόοις λιταῖσιν ] + ἤγουν διὰ τὰς |
| ἀλλήλους συμβολαίων , μή ποθ ' ἱκανὸν γενήσεσθαι πᾶσιν ἁθρόοις προστάττοντα ἀκριβῶς ἑνὶ ἑκάστῳ τὸ προσῆκον ἀποδιδόναι . Τὸ γοῦν | ||
| ἂν ἡγοῖτο δεῖν μὴ ἐκβαίνειν τἀρχαῖά ποτε νομοθετηθέντα μήτε αὐτὸν προστάττοντα ἄλλα μήτε τὸν κάμνοντα ἕτερα τολμῶντα παρὰ τὰ γραφέντα |
| . “ κρεῖττον ἔλεγε , καθά φησιν Ἑκάτων ἐν ταῖς Χρείαις , εἰς κόρακας ἢ εἰς κόλακας ἐμπεσεῖν : οἱ | ||
| πλειόνων . Μάχων δ ' ὁ κωμῳδιοποιὸς ἐν ταῖς ἐπιγραφομέναις Χρείαις φησὶν οὕτως : ὑπερβολῇ δὲ τῆς Λεαίνης σχῆμά τι |
| ὅθεν οὐδὲ ἐπὶ πλέον ἐκφυσῆσαι δυνατόν ἐστι συνεχῶς κατὰ μίαν ἐκπνοήν : τάχιστα μὲν γὰρ ἐπιλείπει τὸ πνεῦμα τοῖς ἐκφυσῶσι | ||
| θερμοῦ τῆι πρὸς τὸ ἐκτὸς ὁρμῆι τὸ ἀερῶδες ὑπαναθλίβοντος τὴν ἐκπνοήν , τῆι δ ' εἰς τὸ ἐντὸς ἀνθυποχωρήσει τῶι |
| γεγονὸς τῷ [ μὴ ] ἐσομένῳ συνοισθήσεται ; ἔνθεν οὖν ἀσύστατον τὸ ἐὰν ἔλαβον , ἵνα ἀνέγνων , καὶ ἔτι | ||
| λόγον , ἢ δι ' ἄλλο τι . πάνυ δὲ ἀσύστατον , ὅταν μὴ ἔχῃ τι λέγειν καθάπαξ θάτερον πρόσωπον |
| λέγειν τῷ Ἀσσυρίῳ ὅτι εἰ βούλοιτο ἐνεδρεῦσαι , λάβοι ἂν Γαδάταν καὶ τοὺς σὺν αὐτῷ . δηλοῦν δὲ ἐνετέλλετο ὅσην | ||
| τοῖς Καδουσίοις καὶ ὅντινα ἴδοι τετρωμένον ἀναλαμβάνων τοῦτον μὲν ὡς Γαδάταν ἔπεμπεν , ὅπως θεραπεύοιτο , τοὺς δ ' ἄλλους |
| αὐτοῖς καὶ περὶ ὧν ἂν συμβουλεύσωνται καὶ περὶ ὧν ἂν ψηφίσωνται . τοῖς ἀγαθοῖς δὲ τοιαῦτα συμβαίνειν οὐ προσήκει . | ||
| ῥήτωρ , ἵνα , ἔφη , Λακεδαιμόνιοι ἀνδρὸς ἀγαθοῦ φθεγξαμένου ψηφίσωνται , τὰς δὲ τῶν ἀποδεδειλιακότων καὶ πονηρῶν ἀνθρώπων φωνὰς |
| τὰ νῶτά τε αὐτοῖς παρακνῶνται : καὶ οὕτως ἀγκίστροις αἱροῦνται φιλονικοῦντες ἀλλήλοις καὶ πρὸς τὸ δέλεαρ ἐπειγόμενοι , ὥσπερ οἱ | ||
| οἱ πλεῖστοι ψυχαγωγούμενοι καὶ ταῖς πρὸς τοὺς οἰκείους διαφοραῖς πολλάκις φιλονικοῦντες ποιητοὺς υἱεῖς ποιοῦνται : εἰ δ ' ἔσται τῷ |
| καὶ πρᾶξαι διὰ τέλους ; τοιοῦτον οἷον , εἴ τις ἔροιθ ' ὁντινοῦν τί τὸ σῶσαν τὰ πράγματα τῶν Ἑλλήνων | ||
| . ἡμεῖς Θηβαίους ἐῶμεν ἔχειν Ὠρωπόν : καὶ εἴ τις ἔροιθ ' ἡμᾶς , κελεύσας εἰπεῖν τἀληθῆ , διὰ τί |
| Λεωσθένους πρὸς ἁπάσας τὰς Ἀττικὰς ναῦς φανερῶς ναυμαχεῖν οὐ θαρρῶν διέπεμψεν ἐπὶ ἀκατίου νύκτωρ πρὸς τοὺς ἔνδον στρατιώτας , ὅπως | ||
| ἀφικόμενος τά τε ἄλλα ἐποίησεν ὥσπερ εἴρητο καὶ τὴν ἐπιστολὴν διέπεμψεν : ἀντενεγέγραπτο δὲ τάδε : ὧδε λέγει βασιλεὺς Ξέρξης |
| . Εἶτ ' ἐπίνοιαν οἱ τοιούτων ἐξεῦρον στρατηγοὶ ἐκείνοις μὲν ἀνακωχὴν ἔχουσαν ἱκανήν , ἡμῖν δὲ πόνον διηνεκῆ καὶ πόλεμον | ||
| βίος καὶ οὐ νενόμισται φιλανθρωπία , οὗτοι μὲν ἴσασι πόνων ἀνακωχὴν ἑορτὴν ἄγοντες τῇ δαίμονι , ἣν Ἰφιγένειαν ἐκεῖνοι καλοῦσιν |
| ἀλλ ' , ἐκπερᾶι γὰρ δωμάτων ὁ τοὺς ἐμοὺς γάμους ἑτοίμους ἐν χεροῖν ἔχειν δοκῶν , σιγητέον μοι : καὶ | ||
| κατὰ θάλατταν ἀρχούσης , ἔτι δὲ συμμάχους ἐχούσης πολλοὺς μὲν ἑτοίμους ἡμῖν ἤν τι δέοι βοηθήσοντας , πολὺ δὲ πλείους |
| δὲ τοὺς πλείστους λέγουσιν . οὐκοῦν οὐδὲ καθό εἰσιν ἄνθρωποι ὑπάρξειεν ἂν αὐτοῖς ἡ περὶ τὸν βίον τέχνη . οὐδὲ | ||
| χρυσοῦς τέσσαρας , ἐξ ὧν αὖθις καινουργῆσαί μοι τὴν σαγήνην ὑπάρξειεν . καὶ δῆτα τοῦτο λόγου θᾶττον ἐγένετο . καὶ |
| ' Ἀρκαδίας ἀπὸ δειρᾶν καὶ πολυγˈνάμπτων μυχῶν , εὖτέ νιν ἀγγελίαις Εὐρυσθέος ἔντυ ' ἀνάγκα πατˈρόθεν χρυσόκερων ἔλαφον θήλειαν ἄξονθ | ||
| δόξα . ἐπίστευον μὲν οὖν καὶ πιστεύων ἔχαιρον καὶ ταῖς ἀγγελίαις , ἐν αἷς δὴ ῥήτωρ ὁ Ἀρισταίνετος ἄριστος , |
| . Εἰ δέ φησι καὶ τὸ γένος ἀποδιδόντες τοῦ εἴδους ἐμεμνήμεθα εἰπόντες τὸ κατὰ πλειόνων καὶ διαφερόντων τῷ εἴδει ἐν | ||
| δεῖ παραδειγμάτων ἑτέρων ἀλλ ' οὗ μικρῷ πρόσθεν ἡμεῖς τε ἐμεμνήμεθα καὶ Πλάτωνα σύμψηφον ἐδείκνυμεν ; οἱ νόμοι σωτηρίας δή |
| ὧν μάλιστα τέκνοις εὐνοοῦσι γονεῖς καὶ τὴν ἀκμάζουσαν ἡλικίαν : ἀπίθανον γὰρ παιδίον βραχὺ τεθνηκὸς οὕτω πατέρα λυπεῖν ὅσον ἐφέλκεσθαι | ||
| . Τὸ δὲ σὺν τῷ πιθανῷ διὰ τὸ ἀπίθανον : ἀπίθανον δέ ἐστι τὸ τὴν κατηγορίαν παντελῶς ἐναντίαν τῆς τοῦ |
| τοῦτον λαβεῖν χάριν τοῦ Ποσειδῶνος ἐρώμενον γενέσθαι . εὐθύνων . εὔθυνοί εἰσιν ἄρχοντες οἱ τὰς εὐθύνας λαμβάνοντες παρὰ τῶν ἀρχόντων | ||
| τοῦτον λαβεῖν χάριν τοῦ Ποσειδῶνος ἐρώμενον γενέσθαι . εὐθύνων . εὔθυνοί εἰσιν ἄρχοντες οἱ τὰς εὐθύνας λαμβάνοντες παρὰ τῶν ἀρχόντων |
| φορητὸν ἔχειν ἱερόν , ἵν ' ἐν ταῖς ὁδοιπορίαις καὶ στρατοπεδείαις ἀνάγωσι θυσίας καὶ τὰ ἄλλα ὅσα κατὰ τὰς ἱερουργίας | ||
| : εἴησαν δὲ ἂν αἱ ἅμαξαι εὐθὺς καὶ ἔρυμα ταῖς στρατοπεδείαις : οἱ τραυματίαι καὶ εἴ τι ἄλλο γένοιτο σύμπτωμα |
| τὸν θυμὸν ἄλογον εἶναι δοκεῖν : εἰ δὲ φαίνοιτό τις ἀπέραντα χαλεπαίνων , ἔμφυτον ἔχειν ὑπονοεῖται τὸ πάθος . Σοὶ | ||
| ἡμᾶς , ὡς , εἴ τις ἔτυχέ που προσκρούσας , ἀπέραντα χαλεπαίνειν ἐκείνῳ καὶ πόλιν ἅπασαν πρὸς ἑτέραν πόλιν ἐκπολεμῶσαι |
| ἄγεσθαι καὶ γνῶσιν . δεῖ δέ σε ἐν ταῖς τοιαύταις ἐρωτήσεσι μὴ ἁπλῶς τὸ ναί ἢ οὔ λέγειν , ἀλλὰ | ||
| . ἐνταῦθα δὲ σημαίνει ὅτι ἔθος τοῖς ποιηταῖς ἐν ταῖς ἐρωτήσεσι , καθ ' ἃς οἴεταί τις ἀντιλογίαν εὑρεῖν ποθεν |
| , καὶ τὴν Ἀρχιλόχου ἀλώπεκα τοῖς λέουσι καὶ ταῖς παρδάλεσι παραβάλλομεν καὶ οὐδὲν ἢ μὴ πολὺ ἀποδεῖν φαμεν . ἀλλὰ | ||
| οὐχὶ δὲ τὰ ὦτα , κἀπειδὰν ἀκοῦσαι , τὰ ὦτα παραβάλλομεν καὶ οὐχὶ τοὺς ὀφθαλμούς , καὶ περιπατῆσαι μὲν ἐθέλοντες |
| ἐπ ' ἐκείνους , οἵτινες ἐκλιπόντων Φωκέων τὸ ἱερὸν καταλαμβάνειν πειρῷντο . εἰ δὲ καὶ ὅπως ἀνὰ πᾶσαν γῆν καὶ | ||
| τε καὶ κινήσαντες τῶν Ὀλυμπίασιν ἢ Δελφοῖς χρημάτων μισθῷ μείζονι πειρῷντο ἡμῶν ὑπολαβεῖν τοὺς ξένους τῶν ναυτῶν , μὴ ὄντων |
| . καὶ τῶν μὲν οὐδὲν προσήπτετο ζῷον , Ἀκάμας δὲ ἐμήνυσεν ὅτι εἶεν Ἀργεῖοι τὸ Παλλάδιον ἔχοντες . καὶ οἱ | ||
| Πῶς δ ' οὔ ; Καὶ νῦν δή τις λόγος ἐμήνυσεν ἡμῖν , ὥσπερ καὶ κατ ' ἀρχάς , μὴ |
| εἰσι παχεῖαι , καὶ μιαρίας . στεναὶ καὶ λεπταὶ χεῖρες ἀπιστότατον δηλοῦσιν ἄνδρα . παχεῖαι χεῖρες κοντοὺς ἔχουσαι δακτύλους ἄπληστον | ||
| ἀνοδίαις ἴσχυσεν ἀπλανεῖς καὶ λεωφόρους ὁδοὺς ἀνατεμεῖν , ἵνατὸ πάντων ἀπιστότατον πραγμάτωνἡ χερσαία φύσις διὰ πλωτῆς οἵα τε ᾖ περαιοῦσθαι |
| τοὺς ὅρκους ἔμελλε Φίλιππος ὀμνύναι τοὺς περὶ τῆς εἰρήνης , ἐκσπόνδους ἀποφανθῆναι τοὺς Φωκέας ὑπὸ τούτων , ὃ σιωπᾶν καὶ | ||
| καὶ μετασχεῖν τῶν ὅρκων καὶ διαλύσεων , Λακεδαιμονίους δὲ μόνους ἐκσπόνδους γενέσθαι τῶν Ἑλλήνων . , : * * καὶ |
| Ἀντιγόνου τοὺς Ἰλλυριοὺς καὶ τοὺς Ἀκαρνᾶνας ἐκπεριελθεῖν κρύφα κελεύσαντος καὶ κυκλώσασθαι θάτερον κέρας , ἐφ ' οὗ τεταγμένος ἦν Εὐκλείδας | ||
| τοῖς Ἕλλησιν οὗτοι παρέσχον πόνον . ἀδύνατοι δ ' ὄντες κυκλώσασθαι τοὺς πολεμίους διὰ στενοχωρίαν , καί τι καὶ τοῦ |
| οἱ Πανοπεῖς . τῶν δὲ ἀνθρώπων οἳ οἰκοῦσιν ἐπὶ τῷ Κηφισῷ τεσσαράκοντά ἐστιν ἀνωτέρω σταδίοις Λέδοντος τῆς ἀρχαίας τὰ ἐρείπια | ||
| γυναῖκες Ἀργείων ὀδύρονται . ἐν δεξιᾷ δὲ τῆς ἐσόδου τῷ Κηφισῷ πεποίηται τὸ ἱερόν : τῷ δὲ ποταμῷ τούτῳ τὸ |
| ἔχει : οἱ γὰρ μήτε πλέον μήτε ἔλαττον ἔχοντες ὁρισμοὶ ἐξισάζουσι τῷ ὁριζομένῳ , τὰ δὲ ἐξισάζοντα ἀντιστρέφει : οὐκοῦν | ||
| ἄλλῳ καὶ ἄλλῳ χρόνῳ : καὶ ὅτι ἐν μὲν τοῖς ἐξισάζουσι τοῖς ἀλλήλων χρῶνται λόγοις πρὸς μὲν ἀλλήλων ἀνατροπὴν , |
| . ὣς νῦν ἡβώοιμι βίη τέ μοι ἔμπεδος εἴη : δοίη κέν τις χλαῖναν ἐνὶ σταθμοῖσι συφορβῶν , ἀμφότερον , | ||
| ' ἤδη ὂν αὐτὸ τὸ χρῶμα . εἰ δὲ κἀνταῦθα δοίη τις ἐγγίνεσθαί τινα παθητικὴν ὑπὸ τῶν χρωμάτων τῷ ἀέρι |
| αὐτὸ πόρρωθεν ὁρῶν ὑπολάβῃς . καὶ ἅμα ἐκέλευσε τὴν Φρόνησιν συμπαροῦσαν ἐπιδεικνύναι τὰ ἕκαστα καὶ ἐξηγεῖσθαι . ἐδείκνυεν οὖν ἐκείνη | ||
| τοις τοίνυν ἅπασαν ἀφθονίαν δέδωκεν οὐκ ἀπεσπασμένην τῶν πραγμάτων ἀλλὰ συμπαροῦσαν . πάντα τε δὴ ταῦτα ζηλωτὰ τοῦ συγγραφέως , |
| τε αὐτοὺς ἄνωθεν λίθοις καὶ γενναίως ἀπομαχομένων τῶν ἐφεστώτων ταῖς ἐπάλξεσι τοῦ τείχους . ῥᾳδίως δὲ ὀλίγοι πολλοὺς ἐκώλυον : | ||
| αὐτοῖς ἔφθασεν ἂν τὰ βεβουλευμένα , ἤδη τὴν κλίμακα ταῖς ἐπάλξεσι τοῦ προτειχίσματος ἀνελκύσασιν , εἰ μὴ θεία τις δύναμις |
| τὸ ἐνθρέψασθαι οἰκείως ἔχει πρὸς τὴν φυτείαν . τὸ γὰρ προκαλέσασθαι τὸν ῥιζικὸν λόγον καὶ εἰς ἐπίδοσιν ἄγειν καὶ βλάστην | ||
| ἐπινοοῦσι καὶ λέγουσιν , ἃ μάλιστα ἴσασιν ἐς ὀργὴν δυνάμενα προκαλέσασθαι τὸν ἀκροώμενον , καὶ ἔνθα τρωτός ἐστιν ἕκαστος ἐπιστάμενοι |
| καὶ πολλῶν ἐν Λιβύῃ πόλεων ἐκράτησεν . Ἀγαθοκλῆς δισχιλίους στρατιώτας συντεταγμένους ᾔτησε παρὰ Συρακουσίων ὡς διαβησόμενος ἐς τὴν Φοινίκην φάσκων | ||
| μὲν εἰς τάξεις κατεχώρισεν , ὄντας πεζοὺς μὲν μυρίους ἑξακισχιλίους συντεταγμένους , ἱππεῖς δὲ περὶ ἑξακοσίους , πρὸς δὲ τὸν |
| ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς χρόνους : Τζέτζου : ἐκ τῆς τρίτης εἴασά τι ποσῶς γράφειν : ἐντεῦθεν ἠρξάμην δὲ τῆς γραφῆς | ||
| ὑπὸ τοὺς αὐτοὺς χρόνους : Τζέτζου : ἐκ τῆς τρίτης εἴασά τι ποσῶς γράφειν : ἐντεῦθεν ἠρξάμην δὲ τῆς γραφῆς |
| : τὸν δ ' ἐκείνῳ περιθεῖναι διὰ τὴν πρὸς τοῦτον δυσμένειαν . Ἑαυτοῦ τε Πλάτων οὐδαμόθι τῶν ἑαυτοῦ συγγραμμάτων μνήμην | ||
| πλεονεξίαν ἀλλήλους , καὶ Χαλκηδονίους καὶ Βυζαντίους διὰ τὴν ἔμφυτον δυσμένειαν περὶ σκαλμοῦ διενεχθέντας ἐν τῷ Βοσπόρῳ ναυμαχῆσαι : καὶ |
| τραύματος , ἔπειτα πελιδνὸν γενόμενον , εἰς ἀνάγκην ἀφαιρέσεως τοῦ βεβλαμμένου μέρους κατέστησε τοὺς ἰατρούς : ἅπαντες γὰρ οὗτοι ψυχροτέρας | ||
| γένηται τὸ σῶμα , τότε ἤδη θαῤῥοῦντα καὶ τῇ τοῦ βεβλαμμένου μέρους ἐγχειρεῖν θεραπείᾳ , τοῖς τοπικοῖς χρώμενον βοηθήμασι . |
| θάλαμον ἀνοίξας εὗρε δρακόντων σπειράμασι πεπληρωμένον . Ἀπόλλων δὲ εἰπὼν ἐξιλάσκεσθαι τὴν θεόν , ᾐτήσατο παρὰ μοιρῶν ἵνα , ὅταν | ||
| ἐγκλημάτων ἀπολογεῖσθαι καὶ πειρᾶσθαι τὴν σύγκλητον εὐγνώμοσι λόγοις καὶ δεήσεσιν ἐξιλάσκεσθαι . διόπερ ἀπέστειλαν εἰς τὴν Ῥώμην τριάκοντα πρεσβευτὰς τοὺς |
| τοὺς ἑαυτοῦ υἱεῖς κληρονομεῖν ἐπιθυμοῦντας , οὐδὲ τελευτῶντος ἀφέξεσθαί μου διανοεῖσθε , ἀλλὰ καὶ τελευτῶντα τροφὰς οἱ ζῶντες αἰτήσετε καὶ | ||
| ἧς συντάξεως πάλιν εἴ τις ἀντιθείη τὸ ὅτι , ὅτι διανοεῖσθε , μεταστήσεται τὰ τῆς συντάξεως εἰς τὴν ὁριστικὴν ἔγκλισιν |
| ἀποστέλλουσιν Ὑπερείδην Ἀθηναῖοι πείσοντα Ἠλείους ἀφεῖναί σφισι τὴν ζημίαν : ἀπειπόντων δὲ Ἠλείων τὴν χάριν , ἐχρῶντο ὑπεροψίᾳ τοιᾷδε ἐς | ||
| εἰσὶ δέ τινες τῶν ἀγωνιστῶν οἳ διὰ σώματος εὐεξίαν , ἀπειπόντων τῶν ἀντιπάλων , ἐστεφανώθησαν ἀμαχὶ μηδ ' αὐτὸ μόνον |
| τὴν διδομένην ἐν τοῖς συμποσίοις . ἐν γὰρ τῷ ποτῷ φιλοφρονούμενοι ἀλλήλους ἐπεδίδοσαν οἴνου κύλικα . Γ προκαλουμένου ] παρακαλοῦντος | ||
| τοῦ βασιλέως τῶν Περσῶν . ξενιζόμενοι δὲ πρὸς βίαν ] φιλοφρονούμενοι ὡς ξένοι πολυτελέσι βρώμασι καὶ πόμασι καὶ ἄκοντες ἐπίνομεν |
| ψαύων . ἀλλ ' οὗτός γε οὐκ ἀσφαλής , ὀλίγαις λαβαῖς συνέχων τὸ κατεαγός . ὅσον οὖν εἰς ἀσφάλειαν αὐτῷ | ||
| μαχαίρας εἴων κρατεῖν οὔτε τοὺς θυρεοὺς κατέχειν , περιολισθανόντων ταῖς λαβαῖς τῶν δυκτύλων καὶ τὰς ἁφὰς οὐκέτι κραταιὰς ἐχόντων . |
| περιμένειν ἔχουσι ξίφη καὶ ποιεῖν , ὅ τι ἂν αὐτοῖς κελεύῃ . ἵνα δὲ μηθὲν ἐν τῇ συλλήψει τῶν πολιτῶν | ||
| πῶς οὐκ εὐεργέτην τε νομιστέον καὶ πᾶν ὅ τι ἂν κελεύῃ ποιητέον ; ἐγὼ μὲν οὖν , γράψαι γὰρ ἐκέλευεν |
| θ δορυσσόος πανοπλία ἡ ἐν τῷ δορὶ καὶ τῷ πολέμῳ σώους διατηροῦσα τοὺς ἔχοντας . θΞ δορυσσόοις ] πολεμικαῖς , | ||
| οὐκ ἀντέστη μέν , συνδραμὼν δὲ ἔφη ἀλλὰ συνέφερεν αὐτοὺς σώους εἶναι τῇ πόλει : οὐδὲ γὰρ Λακεδαιμονίους διὰ τὴν |
| : οὐ γὰρ ἀποτυγχάνει τις ἐπιμελέστερος παρακολουθήσας ταῖς τῶν τόπων διακρίσεσιν . Ἐπὶ δὲ καταρχῆς ἀγώνων τε καὶ θεωριῶν μεριστέον | ||
| : οὐ γὰρ ἀποτυγχάνει τις ἐπιμελέστερον παρακολουθήσας ταῖς τῶν τόπων διακρίσεσιν . Ἐπισκεπτέον δὲ περὶ τὰ κριτήρια καὶ τὰς τῶν |
| , εἰ ὑπομένοιεν οἱ κατειληφότες τὸ χωρίον , τοὺς ἡμίσεας καταπηδῆσαι ἀπὸ τῶν ἵππων καὶ ἀναμιχθέντας τοῖς ἱππεῦσι πεζοὺς μάχεσθαι | ||
| ἔκπληξιν καὶ δειλίαν τοὺς ἐν τοῖς προβόλοις ὄντας ἐνέβαλον ὡς καταπηδῆσαι τὸ τάχος καὶ πρὸς φυγὴν ἐκτραπῆναι καὶ κενὸν ἅπαντα |
| ὅπως τις ἐθέλοι ὑδρεύεσθαι , ἀλλ ' εἰς τὸ κοινὸν ξυλλέγεσθαι πᾶν ὅσονπερ ἀνιμῷτο τοῦ ὕδατος , ἐκεῖθεν δὲ διανομὴν | ||
| οἴδημα τοῦ ἀριστεροῦ : καὶ κατὰ τὴν καρδίην ἐδόκεέ τι ξυλλέγεσθαι αὐτῇ , καὶ ἀνέπνεεν ὡς ἐκ τοῦ βεβαπτίσθαι ἀναπνέουσι |
| ἄνθρωπος καὶ ζῷον καὶ δίπουν καὶ ἥμερόν ἐστι μίαν ποιητέον ἀπόκρισιν , ἐπεὶ οὐδὲ αὕτη μία ἡ πρότασις . εἴρηται | ||
| ὠνόμασε πρῶτος Διονύσιος ὁ Χαλκηδόνιος διὰ τὸ πρὸς ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν τοὺς λόγους διατίθεσθαι . πρὸς τοῦτόν φησιν ὁ Ἑρμόδωρος |
| τὴν ἀσυλίαν , καὶ τοὺς ἱκέτας ἀποσπᾶν ᾐδοῦντο τοὺς εἰς Καλαυρίαν καταφυγόντας : ὅπου γε οὐδὲ Δημοσθένη ἐθάρρησεν Ἀρχίας βιάσασθαι | ||
| πρὸς ἀλλήλους ὁ μὲν Ἀπόλλων Δελφούς , ὁ δὲ Ποσειδῶν Καλαυρίαν . Ἀμοιβέα τὸν Ποσειδῶνα λέγει , ὅτι ἐν Δελφοῖς |
| δαίμονος , τὸ δὲ προάγον τοῦ μεσουρανοῦντος κάτω μερίδα καὶ μονομοιρίαν καὶ θεόν , τὸ δὲ ἐρχόμενον ἐπὶ τὴν δύσιν | ||
| γενέσεις , κατὰ τὴν χρηματίζουσαν τῆς τριγωνικῆς τοῦ ἀστέρος δεσποτείας μονομοιρίαν , εἰπόντες , ὅτι ἡ τοῦ ὡροσκόπου μοῖρα καταλαμβάνεται |
| ἐξαίφνης , καὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ μὲν παρὰ τὸ συμπόσιον ἐπιστάντες ὑπεζωσμένοι τὰ ξίφη κυκλοῦσιν αὐτὸν οὐ προϊδόμενον : ἐτύγχανε | ||
| . * κινηθέντες [ νικηθέντες . ] καὶ ταῖς ὄχθαις ἐπιστάντες χεῖράς τε ὤρεγον πόρρωθεν μετ ' ὀλοφυρμῶν καὶ βοῆς |
| ὑπὲρ δύναμιν ξυνταθεῖσαι ἐς ἴσον κίνδυνον καθίστανται . ἀλλὰ κράτιστον περιμεῖναι , ἔστε χαλάσαι αὐταῖς τοὺς μαστούς . τεκμήριον δὲ | ||
| δρῶντες πρὸς τὴν ἐξ ὀλίγου ἀντεφόρμησιν , βουλόμενοι τὰς πλείους περιμεῖναι , αἱ δὲ καὶ ἐς βράχεα ἀπειρίᾳ χωρίων ὤκειλαν |
| ἐν Τροίᾳ ξυνετίθει λόγους πρὸς τὸν Ἀγαμέμνονα ψευδεῖς μέν , πιθανοὺς δὲ πρὸς τὸν εὐήθως ἀκούοντα , ὡς ἐρῴη μὲν | ||
| τῇ προχείρῳ φαντασίᾳ , καθ ' ἣν τοὺς προσπίπτοντας ἡμῖν πιθανοὺς λόγους τιθέντες εἰς τὸ μηδὲν εἶναι κριτήριον ἐκτιθέμεθα μέν |
| τὴν ταχίστην ἀναλαβόντας τῶν στρατιωτῶν τοὺς κρατίστους καὶ μάλιστ ' εὐζώνους , ὅπως , ἂν μὴ διὰ τῶν λόγων τοὺς | ||
| διακοσίους καὶ τοξότας καὶ σφενδονήτας εἰς τετρακοσίους μάλα ἐλαφροὺς καὶ εὐζώνους . καὶ προσῄει μὲν ὡς φίλος ὢν πρὸς τοὺς |
| δεῖ καθ ' ἓν ἕκαστον αὐτοῖς παρατιθέντα . . . μεγαλείως δέ . . . εὐτράπεζοι δ ' εἰσὶν ὄντως | ||
| ἃ δεῖ καθ ' ἓν ἕκαστον αὐτοῖς παρατιθέντα . [ μεγαλείως δέ . ] λευκὸς Ἀφροδίτης εἰμὶ γὰρ περιστερός . |
| δέ , οἱ Πέρσαι , ὑφ ' αὑτῶν ἐτύπτοντο ταῖς συγκρούσεσι καὶ προσαράξεσι τῶν νηῶν : συνέθλαττον πάντα κωπήρη στόλον | ||
| : αὐτοὶ δὲ οἱ Πέρσαι ὑφ ' αὑτῶν ἐτύπτοντο ταῖς συγκρούσεσι καὶ προσαράξεσι τῶν νηῶν , συνέθλαττον πάντα κωπήρη στόλον |
| Μηνυθείσης γὰρ ἐπιβουλῆς τοῖς ἄρχουσιν ὅτι ὅταν ὁ πῖλος ἀρθῇ ἐπιθήσονται , ἔπαυσαν τοὺς ἐγχειροῦντας ἐπιθέσθαι , κήρυγμα ἀναγγείλαντες τοὺς | ||
| ὥστε δύναμιν μὲν καὶ παρασκευὴν οὐκ ἔχειν δι ' ἧς ἐπιθήσονται ἡμῖν , χρήματα δὲ ἔχοντες εἰσφέρειν εἰς τὸν πρὸς |
| λίθων ἔχων πλῆρες τὸ ἱμάτιον , οὓς βάλλων εἰς τὴν ὀρχήστραν διαπορεῖν ἐποίησε τοὺς θεατάς . καὶ ὀλίγον διαλιπὼν εἶπε | ||
| ἄθροισμα , ὃ καὶ χορὸς ἐκαλεῖτο , εἰσελθὸν εἰς τὴν ὀρχήστραν , ἣν ἔφασαν καὶ λογεῖοντὴν δὲ εἰσέλευσιν ταύτην οὐ |
| οἶμαι δ ' , αἴ τις τὰ αἰσχρὰ ἐς ἓν κελεύοι συνενεῖκαι πάντας ἀνθρώπως , ἃ ἕκαστοι νομίζοντι , καὶ | ||
| ἐν ἐκκλησίᾳ ὅτι αὐτὸν Λύσανδρος τέως μὲν κατέχοι , εἶτα κελεύοι εἰς Λακεδαίμονα ἰέναι : οὐ γὰρ εἶναι κύριος ὧν |
| φίλων συνέδριον καὶ προέθηκε βουλὴν πότερον δεῖ στρατηγοὺς καὶ στρατιὰν καταπέμπειν ἐπὶ θάλατταν ἢ τὸν βασιλέα μετὰ πάσης τῆς δυνάμεως | ||
| καὶ δεσμὰ καὶ σταυροὺς καὶ Καύκασον ὅλον ἐπινοεῖν καὶ ἀετοὺς καταπέμπειν καὶ τὸ ἧπαρ ἐκκολάπτειν ; ὅρα γὰρ μὴ πολλήν |
| ἀπομάττονταί τι τῆς ἐκείνων κακίας : δεινὸν γὰρ τὸ ἔθος ἐξομοιῶσαι καὶ βιάσασθαι πρὸς φύσιν . συνδιατρίβουσιν οὖν οἱ εἱρκτοφύλακες | ||
| τὰς ἀντιφατικῶς ἀλλήλαις ἀντικεισομένας προτάσεις . τούτου οὖν χάριν τοῦ ἐξομοιῶσαι ταῖς ἐνεργείᾳ τὸ ἔστιν ἐχούσαις προτάσεσι τὰς δυνάμει αὐτὸ |
| ὡς ἐργώδης ὁ λόγος καὶ χαλεπὸς διενεγκεῖν καὶ τὰς ἐκδρομὰς ὁπόσας ἔχει : ἃς καὶ συνιδεῖν ἁπάσας καὶ διελέσθαι καθ | ||
| δὲ Ποσσικράτης τε καὶ Θεόξενος . πόλεις δὲ τοσαίδε ἦσαν ὁπόσας ὑπό τε προθυμίας καὶ διὰ τὸ ἔχθος τὸ Λακεδαιμονίων |
| καὶ φονεύειν ἐζήτουν . καὶ τὸ μὲν ἀληθεύειν καὶ ταῖς ὁμολογίαις ἐμμένειν οὐκ οἰκεῖον αὑτῶν ἐνόμιζον , τὸ δ ' | ||
| εἰς Σικυῶνα κατήγαγεν . οὐκοῦν εἰ δεῖ πείθεσθαι ταῖς κοιναῖς ὁμολογίαις , καθάπερ οὗτοί φασιν , ἔκσπονδοι ἡμῖν εἰσιν αὗται |
| τὸ μέλλον οὐ προορωμένους , τοὺς ἱερομνήμονας , πείθει ψηφίσασθαι περιελθεῖν τὴν χώραν , ἣν οἱ μὲν Ἀμφισσεῖς σφῶν αὐτῶν | ||
| ἐς Ἄργον τὸν Νιόβης θυγατριδοῦν ὄντα Φορωνέως τὴν ἐν Ἄργει περιελθεῖν ἂν ἀρχὴν παρόντος Φορωνεῖ γνησίου παιδός . ἐγὼ δέ |
| μέχρις ἀπείρου . ἀδύνατον δὲ ἄπειρα ἐπικρίνειν : ἀδύνατον ἄρα καταλαβεῖν , εἰ φαινόμενά ἐστι μόνον τὰ ἀληθῆ . ὁμοίως | ||
| τε μηδένα ἐπελθόντα ἐπὶ σφέας , μὴ βουλομένους τε ἐξευρεθῆναι καταλαβεῖν μὴ οἷόν τε εἶναι . Τοῖσι γὰρ μήτε ἄστεα |
| ἐπιζητοῦντες καὶ γῆς μυχοὺς καὶ βαθὺ σκότος ἐπικρυπτέσθωσαν τὴν πολλὴν ἀνομίαν αὑτῶν ἐπισκιάζοντες , ὡς μηδεὶς ἴδοι : τοῖς δὲ | ||
| τάδε : ” βάδιζε ταχέως ἐνθένδε , κατάβηθι : πρὸς ἀνομίαν ἔσπευσεν ὁ λεώς : χειροποίητον κατασκευάσαντες ταυρόμορφον θεὸν οὐ |
| συνιέναι τῷ Ἡλίῳ τὴν Σελήνην καὶ τὴν αὐτὴν αὐτῷ ὁδὸν τροχάζειν . γέννα δὲ ἐκλήθη ἀπὸ τοῦ ἐξιέναι τοῦ Ἡλίου | ||
| οὐκ ἠγόρασεν . καὶ τὰ παιδία ἑαυτοῖς παλαίειν ἀναγκάζων καὶ τροχάζειν [ καὶ ] εἰς κόπους ἐμβάλλειν . καὶ ἐν |
| χώρῳ τούτῳ ἐοῦσαν ἔδοξέ σφι χρεὸν εἶναι ἀπικέσθαι καὶ διαταχθέντας στρατοπεδεύεσθαι . Ἀναλαβόντες δὲ τὰ ὅπλα ἤισαν διὰ τῆς ὑπωρείης | ||
| ἄλλους ἀρίστους ἐν τῷ μέσῳ . Καὶ τὸ ἐν τῷ στρατοπεδεύεσθαι χάρακάς τε περιβάλλεσθαι καὶ τάφρους ἀποσκάπτειν εἰς εὖρος καὶ |
| νόμον γίνεται . οἷον νόμος τὸν ἀριστέα λαμβάνειν ἣν ἂν βούλοιτο δωρεάν : πλούσιος ἀριστεύσας αἰτεῖ πένητος ἐχθροῦ φόνον , | ||
| πολιορκίαν πρὸς τὴν ἰδίαν ἀπιέναι . Ὅτι καὶ ἐάν τις βούλοιτο συμμαχίαν εἰσδέξασθαι κω - λυομένην ὑπὸ τῶν πολεμίων , |
| ἀγνοοῦσι . κηρύσσουσι γὰρ ἢ εἰς μέσον αὐτῶν φέρουσιν τὴν ἠλιθιότητα ἐπιχειροῦντες τοῖς ἐντίμοις , ὧν οὐδὲν αὐτοῖς μέτεστι . | ||
| ἀθεότητος , ἁλίσκονται δὲ ὑπὸ τῶν ἐπισταμένων τὴν πολλὴν αὐτῶν ἠλιθιότητα , μᾶλλον δὲ ἀσέβειαν . ἧς ἄπειρος ὢν Γάιος |
| τὸ μὲν κατὰ τὸν λιμένα , τὸ δὲ πρὸς τῷ τειχίσματι , καὶ τῶν Τορωναίων γυναῖκας μὲν καὶ παῖδας ἠνδραπόδισαν | ||
| κομίσαντας ἐς Πύλον Ἀθηναίοις , καὶ ὅπλα μὴ ἐπιφέρειν τῷ τειχίσματι μήτε κατὰ γῆν μήτε κατὰ θάλασσαν , Ἀθηναίους δὲ |
| προεγνώκει προκαθημένην ἐνέδραν καὶ προσέταξε πάντας διεσκευασμένους πρὸς μάχην διαβαίνειν πολεμήσοντας τὸν προκείμενον λόχον . ἐξ οὗ συνέβη κατὰ τύχην | ||
| οἳ μέλλουσιν ἀπαγγέλλειν παρ ' οὗ καὶ ὅτε δεῖ ἀπιέναι πολεμήσοντας , ] ἐνθέμεναι . χρεία δὲ ταῖς λοιπαῖς ναυσὶ |
| ἔδοξεν Ἀγησιλάῳ . Χαβρίας Ἀθηναίοις , Γοργίδας Θηβαίοις παραγγέλλουσι μὴ προδραμεῖν , ἀλλὰ μένειν ἡσυχῆ , τὰ μὲν δόρατα ὀρθὰ | ||
| παρὰ δ ' Αἰσχίνῃ τῷ ῥήτορι δρομοκήρυκες . τὸ μέντοι προδραμεῖν ἐάσαντα ἐπιδιῶξαι , ὅπερ ἐν ταῖς σφαιρομαχίαις γίνεται , |
| ἁμαρτήσῃ , μίαν μετάνοιαν ἔχει : ἐὰν δὲ ὑπὸ χεῖρα ἁμαρτάνῃ καὶ μετανοήσῃ , ἀσύμφορόν ἐστι τῷ ἀνθρώπῳ τῷ τοιούτῳ | ||
| , ἐξ ὑπερβολῆς ἐφ ' ἑκάτερα , ὡς ἀμφοῖν μὴ ἁμαρτάνῃ , σημαινόμενος ταῖς βλάβαις ἢ οὐκ ὠφελείαις , οἷον |
| τῶν ἐννοιῶν καὶ τίνα τρόπον βέλτιον , τίνων δὲ τὴν ταχίστην ἀπαλλάττεσθαι καὶ δι ' ἐλαχίστου πως αὐτῶν ἐπιμνησθέντα : | ||
| ἀλλὰ ὑμᾶς βορὰν ἰχθύων θήσω καταδύσας , εἰ μὴ τὴν ταχίστην καὶ Χλόην ταῖς Νύμφαις ἀποδώσεις καὶ τὰς ἀγέλας Χλόης |
| ἐκείνοις τῶν ἀναμφισβητήτως ἀντιφασκουσῶν πρὸς ἀλλήλας κατὰ τὴν κυρίως λεγομένην ἀντίφασιν . μετὰ δέ γε τὰς ἐπιχειρήσεις , δι ' | ||
| διὸ παραιτεῖσθαι ἀξιοῖ τοῦτον τὸν τρόπον τῆς ἀντιθέσεως οὐ ποιοῦντα ἀντίφασιν . καὶ διὰ τοῦτο ἐπὶ πασῶν τῶν μετὰ τρόπου |
| τὴν τῆς κατὰ πλάτος παρόδου δεῖξιν , ἥτις ἔχει τὴν ἔφοδον τοιαύτην . πρῶτον μὲν οὖν εἰς τὴν αὐτῆς τῆς | ||
| ἔργον , δέει τῶν τετολμημένων φθάσαι θέλοντες τὴν τοῦ δήμου ἔφοδον ἐπισταμενοί τε , ὅτι χαλεπῶς ὁ δῆμος διοίσει τὰ |
| , ταύταις δὲ ἐπέρριψαν : χρόνον δὲ οὐ πολὺν ἐάσαντες στρέφουσιν ἐπὶ τοὔμπαλιν ἅπαντας . Εἶθ ' ὅταν λάβωνται τῆς | ||
| ἐπιπολῆς εἶναι : κἀπειδὰν ἤδη καὶ τὸ κάτω παγῇ , στρέφουσιν αὖθις αὐτὸ δίς που καὶ τρίς , ἄχριπερ ἂν |
| εἶναι καὶ τῶν νόμων καὶ τῶν λόγων , πᾶν ὁτιοῦν ὑπομείναιμι † παθεῖν ἡδέως παθεῖν † παρ ' ὑμῶν . | ||
| ] ἀντὶ τοῦ “ οὐδένα ” . οὐ γὰρ ἂν ὑπομείναιμι ὁραθῆναι ὑπὸ τῶν ἱππέων . τοὺς ἱππέας : εἰ |
| καὶ προὐστήσατο : τῷ μὲν γὰρ τὰ Πλάτωνος αἱρουμένῳ , ὁπόσους Πλάτων , τῷ δὲ τὴν ποικίλην ἀγαπῶντι , ὁπόσους | ||
| Ἀθηνῶν . Θηβαίοις δὲ ἦν καθεστηκὸς τοὺς μὲν ἄλλους , ὁπόσους αἰχμαλώτους ἕλοιεν , ἀφιέναι χρημάτων , τοὺς δὲ ἐκ |
| . εἶτ ' ὦ πρὸς Διὸς οἱ παρὰ τοιαύτην συμφορὰν εὐνοϊκῶς ἡμῖν ἔχοντες καὶ οἱ πρὶν ὅτου παρ ' ὑμῶν | ||
| οἶδ ' ὅτι ἐπίστασαι οὐ μόνον μαλακῶς , ἀλλὰ καὶ εὐνοϊκῶς : καὶ ὅτι ἀρεστοί σοί εἰσιν οἱ φίλοι , |
| πένησι καὶ οὐδὲ ἔχουσιν ἀξίωμα οὐδὲ προσέρχεταί τις , οὐδὲ κοινολογεῖται τοῖς ῥήμασι : ταῦτα στρατηγῶν ὑπάρχει τολμήματα , ταῦτα | ||
| ἡσυχῆ κάθηται ἐν τῷ δωματίῳ οὐδὲ πρὸς μόνους τοὺς ὁμιλητὰς κοινολογεῖται , ἀλλὰ καὶ εἰς φῶς πρόεισι καὶ θαρρεῖ ἐν |
| τοῦ πάθους Ῥήγιον κτισθεῖς ' ὠνομάσθη . καὶ τοὐναντίον οὗ προσεδόκησεν ἄν τις ἀπέβη . συνεζεύχθη μὲν γὰρ τὰ τέως | ||
| γὰρ καὶ παρὰ λόγον πολλάκις καὶ ὧν οὐκ ἄν τις προσεδόκησεν ἐν τοῖς τοιούτοις συμβαίνειν φιλεῖ ὅ τε πόλεμος μηκυνόμενος |
| Γέτης , ἐπιστὰς ἐπὶ τὴν τοῦ ἔθνους ἐπιστασίαν , ἀνέλαβε κεκακωμένους τοὺς ἀνθρώπους ὑπὸ συχνῶν πολέμων καὶ τοσοῦτον ἐπῆρεν ἀσκήσει | ||
| Κιτίωι πόλει τῆς Κύπρου τελευτᾶι . οἱ δὲ Πέρσαι ὁρῶντες κεκακωμένους τοὺς Ἀθηναίους , περιφρονήσαντες αὐτῶν ἐπῆλθον ταῖς ναυσίν : |
| ὀστέα αὖθις καθίζηται : ἢν δὲ μὴ θέλῃ ἀτρεμέειν , χρῷτο μὲν ἂν οὐ ῥᾳδίως τῷ σκέλεϊ , ἐπιδεῖσθαι δὲ | ||
| δεύτερον δέ , ὅταν ἐπὶ ξηρᾷ τις διαθέσει σώματος αὐτῷ χρῷτο , νοτίδα χρηστὴν ἐνθεῖναι τοῖς στερεοῖς τοῦ ζῴου μορίοις |
| τῶν πεντήκοντα ταλάντων δαπανᾶν ἦν ἀνάγκη τὸν ἀνοῖξαι βουλόμενον ἢ κλεῖσαι τὸ προειρημένον κατασκεύασμα : διαμεμένηκε δ ' ἡ λίμνη | ||
| ἀριστερῶν καὶ τῶν δεξιῶν , ὡς συμπεσεῖν ἀλλήλοις ἀκριβῶς καὶ κλεῖσαι τὸν πόρον . εἰ δέ τι σμικρὸν ἄκλειστον ὑπολειφθείη |
| καὶ Δημόκριτος καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστος ὡς εἰπεῖν τοιαύταις δόξαις ἔνοχοι γεγόνασι , τουτέστιν ὑπεύθυνοι , καὶ γὰρ καὶ ὁ | ||
| ἐμοὶ δή που εἰκὸς ταὐτὰ ταῦτα τεκμήρια εἶναι ὡς εἰσὶν ἔνοχοι τῷ φόνῳ . [ Εἰ γὰρ τούτων θελόντων διδόναι |
| πολυπειρότατος . ἔπειτα , ὅτι τῶν ἄλλων φαύλως πως καὶ ἀπερισκέπτως ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ποιουμένων τὰς αἱρέσεις τῶν ἐπιστησομένων | ||
| λυμαίνεσθαι , κρατούμενα δὲ ὑπ ' οὐδενός . καίτοι τὸν ἀπερισκέπτως τῇ τοῦ τάχους ἐπιθυμίᾳ χρώμενον πολλὴν ἐφέλκεσθαι καὶ τὴν |
| : τὰς Ὀρέστην ἐλαυνούσας Ποινὰς Πυλάδης ἐνόσει μᾶλλον , κρινομένῳ συνηγωνίζετο . τὴν δὲ ἐρωτικὴν φιλίαν οὐδὲ τοῖς τῆς Ἑλλάδος | ||
| ὥστε τοὺς ἐκείνου συμμάχους αὐτοὺς ἀνισταμένους ὁμολογεῖν : οὗτος δὲ συνηγωνίζετο καὶ τἀναντί ' ἐμαρτύρει τῇ πατρίδι , καὶ ταῦτα |
| πρὸς δὲ τὸν φιλόσοφον διὰ τί οὐκ ἄν τις οὕτω διατεθείη , ὥστε οἰηθῆναι ἀπεγνῶσθαι ὑπ ' αὐτοῦ σωφρονήσειν , | ||
| Γλῶττα δὲ σπανιώτατ ' ἂν αὐτὴ καθ ' αὑτὴν οὕτω διατεθείη , ὡς ἀλλοκότων ποιοτήτων αἰσθέσθαι . ἀεὶ δὲ τῶν |
| ταύτην τὴν πόλιν εὐκλεᾶ καταστῆσαι , ἔργῳ τὴν σιγηλὴν καὶ ἀπαρρησίαστον ἀμηχανίαν καὶ αἰσχύνην ἐκφυγών . οἱ γὰρ νικηθέντες ἀμηχανοῦντες | ||
| αἰδήμων καὶ μὴ φέρων λέγειν ἐν τοῖς πλήθεσι διὰ τὸ ἀπαρρησίαστον , ὥστε λέγεταί ποτε ὡς αὐτοῦ ἐξηγουμένου ἐπεισῆλθόν τινες |